第一篇：學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》的心得體會(huì)

朱英呈

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?，通過(guò)參加《習(xí)近平的七年知青歲月》研討班的學(xué)習(xí)以來(lái)，這句話就不由自主的涌進(jìn)了我的心頭，久久不能散去。

在學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》之前，我也看過(guò)一些有關(guān)知青上山下鄉(xiāng)的書(shū)籍，見(jiàn)過(guò)史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，到過(guò)梁曉聲的《雪城》??它們無(wú)不揭露了文革非常歷史歲月的真實(shí)面目，整個(gè)文字中都彌漫著傷痕與反思，帶著強(qiáng)烈的批判主義。但是《習(xí)近平的七年知青歲月》我讀到的是知青對(duì)生活的緬懷、對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的探索、對(duì)人生真諦的求索和“青春無(wú)悔”的理想情懷。年過(guò)半百的習(xí)總書(shū)記，他的眼神里閃耀的分明是那段成長(zhǎng)的青春與不懈奮斗的激情歲月。

“試問(wèn)此處應(yīng)不好？此心安處是吾鄉(xiāng)”。習(xí)總書(shū)記的一生都是他自主的選擇，城市與農(nóng)村，他選擇了農(nóng)村；小米白面與糟糠雜米，他選擇了糟糠雜米；親朋好友與貧下中農(nóng)，他選擇了貧下中農(nóng)??剛到陜西山區(qū)梁家河的時(shí)候，他也不習(xí)慣。原本已經(jīng)有了心理預(yù)期，但是當(dāng)面對(duì)一個(gè)山溝溝和幾十戶人家的梁家河時(shí)，就被漫無(wú)際涯的光禿禿的黃土高坡所震撼，進(jìn)入眼簾的盡是“窮山僻壤”，來(lái)自首都北京的習(xí)總書(shū)記還是不由得心里一驚。領(lǐng)袖也是平凡人，那時(shí)年少激情的北京知青也有過(guò)猶豫。確實(shí)，一下子從繁華的首都來(lái)到黃土高原的山溝里，心理上很不適應(yīng)。但是當(dāng)面對(duì)貧困落后的梁家河與還不能滿足溫飽的父老鄉(xiāng)親們，總書(shū)記心中只留下了要帶領(lǐng)梁家河人一起奮斗的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。年輕的習(xí)總書(shū)記在梁家河的7年時(shí)光里，他與村民同吃同住，打壩挑糞、修公路、建沼氣，在這里加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，從一個(gè)青蔥少年最后擔(dān)任了大隊(duì)的黨支部書(shū)記。這七年里，他把自己看作黃土地的一部分，把梁家河當(dāng)作自己的故鄉(xiāng)，把梁家河的父老鄉(xiāng)親當(dāng)作自己的親人。盡管習(xí)總書(shū)記已經(jīng)成為了中華兒女的領(lǐng)袖人物，但是他仍然惦記的梁家河的發(fā)展，時(shí)常說(shuō)自己是梁家河人。我們現(xiàn)在的年輕機(jī)關(guān)工作人員，特別是處于基層的工作人員，大多數(shù)人擁有著消極的情緒與心態(tài)。我們大多數(shù)年輕機(jī)關(guān)工作人員都是一只腳剛剛邁進(jìn)社會(huì)的熔爐，另一只腳還在門(mén)檻的里面，眷戀著大學(xué)校園的花花草草。我們可能來(lái)自祖國(guó)的各個(gè)地方，離家千里，有遠(yuǎn)有近?？赡軒讉€(gè)月前你還在蘇堤的柳樹(shù)下聽(tīng)著音樂(lè)漫步，可能在攀登泰山，領(lǐng)略東岳的雄偉，也可能還在床上，睡眼惺忪，恰巧一束陽(yáng)光從窗簾的縫隙上照在被子上??但是，現(xiàn)在的我們都在這，一個(gè)被鮮血浸染的紅色圣地，一個(gè)原生態(tài)的綠色家園，同在這個(gè)紅與綠交織輝映叫作金寨的地方一同奮斗，一同為人民服務(wù)。我們都應(yīng)該向習(xí)總書(shū)記學(xué)習(xí)，安下心來(lái)，把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記七年的知青歲月史，學(xué)習(xí)他扎根基層的勇氣與為人民謀福祉的決心，學(xué)習(xí)他與群眾打成一片，把自己當(dāng)作金寨的一份子，當(dāng)以后親朋好友問(wèn)起我們“試問(wèn)金寨應(yīng)不好？” 時(shí)，我們能有足夠的底氣說(shuō)出一句“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

“ 艱難困苦，玉汝于成”。在《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)中，我看到習(xí)總書(shū)記提到了知青生活的“四大關(guān)”。先說(shuō)“跳蚤關(guān)”，剛到生產(chǎn)隊(duì)的那幾天，總書(shū)記身上就莫名其妙起了又紅又大的腫包，奇癢無(wú)比。由于不知道腫包生成的原因，也不知道該如何對(duì)付。后來(lái)才慢慢知道是跳蚤咬的，隨后也聽(tīng)說(shuō)了不少有用的或無(wú)用的應(yīng)對(duì)辦法，但是身體反應(yīng)仍然很大，身上的包又紅又大，再加上撓破的血和感染膿滲出，看上去很?chē)樔?，最終解決是搬到了大隊(duì)為知青修造的新窯洞后，周?chē)i、狗等牲畜較少游動(dòng)出現(xiàn)，同時(shí)習(xí)總書(shū)記的適應(yīng)能力也得到了提高。至于“飲食關(guān)”，主要是粗糧多，不會(huì)粗糧細(xì)做，加上沒(méi)有油水，蔬菜很少。另外還有缺油與“勞動(dòng)關(guān)”。但是最終都被習(xí)總書(shū)記克服過(guò)去了。在物質(zhì)生活已經(jīng)發(fā)生極大改變的今天，盡管相對(duì)于繁華喧囂的城市，基層的生活是有一點(diǎn)艱苦，但是與習(xí)總書(shū)記70、80年代基層條件相比一個(gè)在天上，一個(gè)在地下。沒(méi)有跳蚤咬的滿身包，吃住不愁，勞動(dòng)也沒(méi)有他們那個(gè)時(shí)候那么累。每一代人與每一代人的生活環(huán)境不同，每一個(gè)人與每一個(gè)人的人生經(jīng)歷不同，但是我們的吃苦精神應(yīng)該是一致的，統(tǒng)一的。作為我們青年一代的機(jī)關(guān)工作人員，一定要敢于發(fā)揚(yáng)這種不怕吃苦、樂(lè)于吃苦的精神，讓“苦”成為我們生命中亮麗底色。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記對(duì)理想信念的堅(jiān)定，因?yàn)槔硐胄拍钊笔У娜藙?shì)必會(huì)被社會(huì)大流所淘汰，埋沒(méi)在眾人中碌碌無(wú)為；而理想信念堅(jiān)定的人則會(huì)鉚足精神，越戰(zhàn)越勇，在信念的支撐下打造出自己的一片天地。

“系好人生的第一例扣子”。如今的我們正處在系第一例扣子的重要時(shí)刻，要始終記得習(xí)總書(shū)記的七年知青歲月帶給我們的借鑒經(jīng)驗(yàn)和人生財(cái)富，不忘初心，方得始終。

第二篇：學(xué)習(xí)《習(xí)近平七年知青歲月》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》

心得體會(huì)

閱讀了《總書(shū)記的七年知青歲月》一書(shū)，讓我深切感受到了習(xí)總書(shū)記成長(zhǎng)的艱辛與不易，偉大祖國(guó)領(lǐng)袖的形象一下子變得親切具體、可觸可感。細(xì)思當(dāng)下，回望歷史，書(shū)中都能清楚找到習(xí)總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的邏輯起點(diǎn)與實(shí)踐來(lái)源。群眾需要什么，總書(shū)記干什么，時(shí)時(shí)刻刻將解決群眾困苦作為工作的出發(fā)點(diǎn)。在梁家河村，他帶領(lǐng)村民克服一切困難，建沼氣池、打井、辦鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社、磨坊等，用實(shí)際行動(dòng)將中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨——全心全意為人民服務(wù)，詮釋到了極致。他不喊苦不喊累，敢想敢干，靠著腳踏實(shí)地的干勁，讓當(dāng)時(shí)的梁家河村面貌得到很大改變。習(xí)總書(shū)記在梁家河插隊(duì)的這七年，是踏踏實(shí)實(shí)干出來(lái)的七年。在這七年里，他用每一滴汗水和每一份付出詮釋了他說(shuō)的那句話：“干在實(shí)處，走在前列?！?/p>

生活在和平年代的我，真切感受到了在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，偉大祖國(guó)發(fā)生的翻天覆地變化，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等方面的發(fā)展邁向了新階段，許多與百姓生活切身利益相關(guān)的問(wèn)題得到切實(shí)改善。

作為一名農(nóng)村小學(xué)教師，我要腳踏實(shí)地干好本職工作，全心全意為學(xué)生服務(wù)，真正走進(jìn)學(xué)生中間，了解學(xué)生的所思所想所惑，并給予他們及時(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和幫助，同時(shí)向他們多講一些當(dāng)前的國(guó)家政治，讓孩子們從小就知道“有國(guó)才有家”這一根本，努力做一名忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表的人民教師。

第三篇：學(xué)習(xí)《習(xí)近平七年知青歲月》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會(huì)

近期通過(guò)對(duì)《習(xí)近平的七年知青歲月》的學(xué)習(xí)，讓我感慨萬(wàn)千，它既是一部青蔥少年的成長(zhǎng)史，又是一部干事創(chuàng)業(yè)的奮斗史，書(shū)中通過(guò)訪談實(shí)錄的形式再現(xiàn)了總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程，展示了青年時(shí)期的習(xí)近平堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)、堅(jiān)定不移的理想信念、堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神、給人以深刻啟發(fā)。從“知青說(shuō)”這一篇章來(lái)看，我們知道偉人的青春歲月必然是一段激情燃燒又五味雜陳的歷程，有苦、有甜、有淚、有辛酸、有仿徨、也有人生的歷練和厚重。只有經(jīng)歷這些，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春，才能為以后的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作為一名新時(shí)期的年輕干部，我們雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段上山下鄉(xiāng)的特殊時(shí)期，但身處新時(shí)期的我們也時(shí)刻面臨時(shí)代給我們帶來(lái)的挑戰(zhàn)。特別成為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作既是各項(xiàng)工作的組織實(shí)施者又是國(guó)家各項(xiàng)政策的最終落實(shí)者;鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部能力素質(zhì)的好壞，往大的方面說(shuō)決定了一方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展水平，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)而言就是覺(jué)得了老百姓對(duì)政府工作能力的滿意程度，這就需要我們要從實(shí)際出發(fā)主動(dòng)適應(yīng)工作需求；努力提高自身素質(zhì)。

一、勤學(xué)習(xí)。要做學(xué)習(xí)型的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。當(dāng)今時(shí)代發(fā)展迅猛，各種新知識(shí)、新事物、新情況、新問(wèn)題層出不窮、更新?lián)Q代快，就拿現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，各項(xiàng)惠農(nóng)政策層出不窮，扶持農(nóng)民發(fā)展優(yōu)惠政策也跟隨時(shí)代不斷在變，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部不知道、不清楚、不精通的東西越來(lái)越多，如果僅僅停留在當(dāng)前，必將被社會(huì)淘汰。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，大力提高學(xué)習(xí)力，不斷強(qiáng)化“學(xué)習(xí)力就是競(jìng)爭(zhēng)力”的新觀念。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，只有重視學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，更好地引領(lǐng)農(nóng)村改革發(fā)展、助農(nóng)增收致富。一是要有危機(jī)感和緊迫感，牢固樹(shù)立“不進(jìn)是退、慢進(jìn)也是退”的新觀念；不做“自以為是、夜郎自大”的干部，要做充滿激情、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的干部。二是要學(xué)習(xí)總書(shū)記熱愛(ài)學(xué)習(xí)、隨處學(xué)習(xí)的精神，不僅重視思想政治理論學(xué)習(xí)，還要有針對(duì)性地學(xué)習(xí)多方面知識(shí)，靜下心來(lái)研究各種方針政策，努力成為涉農(nóng)政策的“活字典”、“百事通”。

二、善謀劃。謀劃就是籌劃、想辦法、定計(jì)劃。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要增強(qiáng)工作的預(yù)見(jiàn)性，掌握工作的主動(dòng)權(quán)。要謀劃好自己負(fù)責(zé)的工作應(yīng)重點(diǎn)在哪里？怎么去做？每個(gè)階段工作需要達(dá)到什么程度？要在心中提前構(gòu)思、琢磨醞釀。就正如有句話說(shuō)“身在兵位，敢為將謀”以前黨委政府也提出過(guò)，謀劃工作要提高兩個(gè)層次，不能拘于當(dāng)前，只有在謀劃中不斷鍛煉自己，才能提高自己的工作能力，提升綜合素質(zhì)。

三、有擔(dān)當(dāng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部擔(dān)當(dāng)在哪里體現(xiàn)，當(dāng)你面對(duì)辦事群眾的詢問(wèn)，能熱情周到的接待，并幫助群眾辦事，這就是當(dāng)擔(dān)。現(xiàn)在我們有些干部，缺乏群眾工作經(jīng)驗(yàn)，與群眾感情不深，在有些工作中不敢進(jìn)群眾門(mén)，不敢和群眾說(shuō)話。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的價(jià)值就是體現(xiàn)在為百姓服務(wù)上，百姓的需要就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的服務(wù)方向。適應(yīng)發(fā)展需，創(chuàng)新服務(wù)方式，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn)。特別是當(dāng)前處于全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)之年，怎么給在自己的工作崗位上為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量使我們所思考的，俗話講“既來(lái)之則安之”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部既然選擇了這個(gè)行業(yè)，就要對(duì)自己的選擇付出責(zé)任。愛(ài)崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn)。

四、樹(shù)形象。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作說(shuō)到底就是群眾工作，做群眾工作，最重要的就是以心交心，才能取得好的效果。對(duì)待群眾工作真心，以滿意贏民心。做群眾工作，為群眾服務(wù)，我覺(jué)得要與群眾說(shuō)好“五種話”：以心換心說(shuō)家常話，上情下達(dá)說(shuō)大白話，實(shí)事求是說(shuō)真話，對(duì)癥下藥說(shuō)內(nèi)行話，出謀劃策說(shuō)鼓勁話。把群眾的需求作為第一選擇，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，用實(shí)際行動(dòng)贏得群眾滿意，就是要辦好群眾的事。因此，在工作中，我們要始終堅(jiān)持群眾利益無(wú)小事，經(jīng)常深入農(nóng)戶，走進(jìn)田間地頭，傾聽(tīng)群眾呼聲和意見(jiàn)，幫助群眾解決實(shí)際困難和問(wèn)題，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，急群眾之所急，想群眾之所想，竭盡全力地為老百姓謀利益。以實(shí)際行動(dòng)取信于民，樹(shù)立基層干部的良好形象。

五、多奉獻(xiàn)。農(nóng)村工作任務(wù)繁雜，難度大，工作條件艱苦，因此，作為一名基層干部，首先要能吃若。要有奉獻(xiàn)精神，能耐得住寂寞，安心在基層工作，始終保持積極進(jìn)取的良好精神狀態(tài)，高質(zhì)量、高水平地完成好組織安排的各項(xiàng)工作任務(wù)。要努力做到“三勤”，一是腿勤，不怕多跑路，不怕多流汗，舍得花力氣，把工作做實(shí)做細(xì)；二是腦勤，勤學(xué)善思，注重研究剖析矛盾，解決工作中的難點(diǎn)問(wèn)題；三是嘴勤，多向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作情況，多與同志們交流，團(tuán)結(jié)共事，密切協(xié)作。

當(dāng)聽(tīng)到“知青”一詞，有過(guò)親身經(jīng)歷的人都有著難以忘懷的情感，對(duì)那個(gè)時(shí)代有著或苦或甜的回憶。最近閱讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》，讓我感觸頗深。這本書(shū)采用了口述歷史的方式，通過(guò)受訪者的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程。這本書(shū)將我重新帶回了那段難忘的青春歲月，也讓我深刻感受到了榜樣的力量。這本書(shū)是真實(shí)反映總書(shū)記青年歲月扎根基層、服務(wù)群眾的專題實(shí)錄。七年的知青歲月不僅僅見(jiàn)證了總書(shū)記的成長(zhǎng)，也是治國(guó)理政新理念新思想的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。

“他貼近黃土地，貼近農(nóng)民，下決心扎根農(nóng)村，立志改變梁家河的面貌?！鼻嗄陼r(shí)期的習(xí)近平從心底里熱愛(ài)著這片土地，將自己看作是這片土地中的一部分，他一心想讓老百姓們過(guò)上更好的生活?？倳?shū)記勉勵(lì)當(dāng)代青年“讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方?！边@句話在我閱讀完《習(xí)近平的七年知青歲月》之后感受更加深刻。讀完整本書(shū)，我主要有以下兩點(diǎn)體會(huì)。去輕浮化，這個(gè)不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人身上，也體現(xiàn)在我們平時(shí)的工作中。青年時(shí)期的習(xí)近平將自己的青春貢獻(xiàn)給了黃土地，貢獻(xiàn)給了農(nóng)村。作為當(dāng)代青年的我們，享受著優(yōu)越的物質(zhì)條件，但是卻缺失了最重要的理想信念，身上多了一分輕浮和虛榮，我們應(yīng)該將心沉下來(lái)，將腳步慢下來(lái)，扎根人民，貼近現(xiàn)實(shí)，將自己的青春貢獻(xiàn)給祖國(guó)最需要的地方。在工作中，我們更要穩(wěn)扎穩(wěn)打，不要想著走捷徑，而是從一點(diǎn)一滴做起。

磨煉耐性，主動(dòng)學(xué)習(xí)?？倳?shū)記的思想和價(jià)值觀不是扁平化的標(biāo)語(yǔ)或是口號(hào)所造就的，而是與農(nóng)民們朝夕相處的兩千四百多個(gè)日夜和讀了萬(wàn)卷書(shū)后所潛移默化的影響下形成的。在這兩千四百多個(gè)日夜中，有歡笑有淚水，一起吃過(guò)玉米團(tuán)子，一起建過(guò)沼氣池。在精神和物質(zhì)都極度貧乏的環(huán)境下，總書(shū)記鍛造了自己不怕困難、有耐性的堅(jiān)韌品質(zhì)。在閉塞而荒涼的黃土高原，青年習(xí)近平從來(lái)沒(méi)有放下過(guò)書(shū)本，放棄過(guò)思考?！芭龅讲欢氖虑椋鸵屑?xì)研究透徹；碰到自己喜歡看的書(shū)，就要把書(shū)看完?！笨倳?shū)記認(rèn)為七年時(shí)間是他打基礎(chǔ)的最重要的時(shí)光，他也將這種勤奮好學(xué)的精神貫徹到了他的一生之中，當(dāng)成一種人生態(tài)度和精神追求。

從這本書(shū)中，我們感受到只有拼搏的青春，為人民作出奉獻(xiàn)的青春，才是溫暖、持久的青春。作為一名普通的青年學(xué)生，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段特殊的時(shí)期，但同樣面臨著各種各樣的考驗(yàn)?？倳?shū)記為我們青年學(xué)生樹(shù)立了榜樣，我們要積極實(shí)踐，接受磨煉，敢于吃苦，勇挑重?fù)?dān)。作為學(xué)生要踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，不追求虛榮和浮華的事物。多讀書(shū)，讀好書(shū)，充實(shí)完善自己的精神世界，傳播青春的正能量，我們要樹(shù)立與黨和人民同心同向的理想信念和價(jià)值追求，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身。

第四篇：學(xué)習(xí)《習(xí)近平七年知青歲月》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會(huì)

《習(xí)近平的七年知青歲月》，是由中央黨校策劃組織的系列采訪實(shí)錄，從2016年11月底到2017年3月中旬在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》連載。這本書(shū)出版后，引起了我校廣大教職工的強(qiáng)烈反響。這本書(shū)通過(guò)選取系列訪談這樣一個(gè)獨(dú)特視角，通過(guò)講述人的回憶，用真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)，講述了總書(shū)記當(dāng)年“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事，再現(xiàn)了總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程，展示了青年習(xí)近平的高尚情懷和精神品質(zhì)。這本書(shū)，是當(dāng)代青年樹(shù)立正確人生觀、勵(lì)志成長(zhǎng)的鮮活教材，是黨員干部錘煉黨性、提升素質(zhì)的生動(dòng)范本，對(duì)于深刻理解和認(rèn)真貫徹總書(shū)記系列重要講話精神具有重要意義。

要把學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》貫徹總書(shū)記系列重要講話特別是“7·26”重要講話結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)《習(xí)近平的七年知青歲月》進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，在工作中走在前面，當(dāng)好排頭兵、先行。一是要把《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書(shū)使用好。把它作為學(xué)員學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話和黨性教育的必備教材，重點(diǎn)學(xué)習(xí)踐行總書(shū)記身上體現(xiàn)出來(lái)的矢志不渝的理想信念、愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。二是揭示大國(guó)領(lǐng)袖的成長(zhǎng)規(guī)律，展示大國(guó)領(lǐng)袖的精神品質(zhì)，進(jìn)一步強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，使學(xué)員在思想政治上行動(dòng)上與習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺(jué)忠誠(chéng)核心，堅(jiān)決維護(hù)核心。三是要把《習(xí)近平的七年知青歲月》學(xué)習(xí)好。要先學(xué)一步，學(xué)深一步、學(xué)細(xì)一步。要按照中央黨校的要求，把組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》納入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，引導(dǎo)黨校黨員做到政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格，在學(xué)習(xí)踐行總書(shū)記系列重要講話精神上發(fā)揮表率作用要結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)總書(shū)記的艱苦奮斗精神，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，勇于創(chuàng)新、勇于進(jìn)取，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中建功立業(yè)。

第五篇：學(xué)習(xí)《習(xí)近平七年知青歲月》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《習(xí)近平七年知青歲月》心得體會(huì) 王東平

人都有自己的青春時(shí)代。之后，人生歷程中拉開(kāi)的差距，除了所處的不同客觀環(huán)境、客觀條件影響外，很大程度上與青年時(shí)代的主觀世界、主體努力與人格狀態(tài)不同直接相關(guān)。習(xí)近平同志之所以在今天能擔(dān)任我們黨的總書(shū)記，并明確為全黨的核心，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，與他在陜北延安梁家河七年知青歲月的艱辛磨煉、積極努力，有追求

大部分人不同程度上都會(huì)有艱難困苦的人生歷程。艱難困苦可以成就一個(gè)人，它可以鍛造你的心智和心志，也可以毀害一個(gè)人，它可以成為摧毀你的借口，究竟如何，關(guān)鍵看你的人生態(tài)度。要么在困境中崛起，要么在困境中毀滅。習(xí)近平是在困境中崛起的人。之所以如此，關(guān)鍵在于他有追求，志存高遠(yuǎn)。曾任延川縣文安公社知青專干的劉明升說(shuō)：“近平立志辦大事，不搞形式主義?！?7年知青歲月，是習(xí)近平人生道路上最重要的階段，這個(gè)階段對(duì)他整個(gè)成長(zhǎng)、成熟、成功，起到了至關(guān)重要的作用。習(xí)近平之所以能扣好人生的第一?？圩?，走好人生的第一步，一是與他這7年努力拼搏、自強(qiáng)不息、刻苦鍛煉有關(guān)，他不甘于平淡生活，認(rèn)為人活一世，要做一番事業(yè)，要在“修齊治平”方面有所作為，這是他成長(zhǎng)的內(nèi)因；二是外部因素。如黨組織的培養(yǎng)，家庭與環(huán)境的影響，陜北老鄉(xiāng)的關(guān)懷教育，等等。今天，總書(shū)記的“有追求”，主要體現(xiàn)在“為民族擔(dān)當(dāng)”“為人民擔(dān)當(dāng)”“為黨擔(dān)當(dāng)”。

能吃苦

在困境中生存和生活，首先意味著要經(jīng)受苦難。能吃苦者，就能經(jīng)受苦難的考驗(yàn)，能磨其心志，苦難會(huì)成為他人生成長(zhǎng)的教科書(shū)和難得的精神財(cái)富。怕吃苦者，會(huì)整天處在抱怨之中而不可自拔。孟子曾說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！本褪钦f(shuō)，上天將要下達(dá)重大責(zé)任和擔(dān)子給這樣的人，一定要先使他們的內(nèi)心痛苦，使他們的筋骨勞累，使他們經(jīng)受饑餓，使他們受到貧困，通過(guò)這些來(lái)使他們內(nèi)心警覺(jué)，使他們的性格堅(jiān)定，增加他們?cè)瓉?lái)所不具備的才能。中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)何毅亭在書(shū)中提到，習(xí)近平是“年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青”。習(xí)近平把7年最珍貴的青春歲月，留在梁家河這個(gè)山溝里。7年艱難困苦的知青歲月，為習(xí)近平擔(dān)當(dāng)黨和國(guó)家大任，奠定了堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)。

愛(ài)學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是人生進(jìn)步的階梯，學(xué)習(xí)能改變命運(yùn)。這是不爭(zhēng)的事實(shí)。與習(xí)近平一起到延川縣梁家河插隊(duì)的知青戴明說(shuō)：“近平在梁家河從來(lái)沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考?！绷硗鈨蓚€(gè)與習(xí)近平一起到梁家河插隊(duì)的知青趙華安、張春富也說(shuō)：“近平很喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)，也喜歡寫(xiě)東西?！绷?xí)近平到梁家河插隊(duì)期間，裝滿了兩個(gè)箱子的書(shū)。他在田間地頭休息間隙抓緊讀書(shū)，干了一天活再累，晚上也要看書(shū)到深夜。他勤奮好學(xué)，到了夜以繼日的程度。他讀的書(shū)有政治、歷史，有文學(xué)、哲學(xué)、軍事，他還注重研讀馬克思主義經(jīng)典著作和中國(guó)經(jīng)典古籍。政治能幫助他明確政治方向，哲學(xué)能幫助他抓住事物的矛盾、本質(zhì)、問(wèn)題、重點(diǎn)，歷史能使他看到事物發(fā)展的來(lái)龍去脈，并從中汲取歷史智慧，文學(xué)能豐富他的精神世界，了解五彩繽紛的人生。他讀書(shū)注重分析對(duì)比，力求知其所以然。

辦實(shí)事

只有心里想著、裝著群眾，才會(huì)想著為群眾辦實(shí)事，進(jìn)而才能真正贏得群眾的信賴和擁護(hù)。習(xí)近平在梁家河插隊(duì)期間，一心想著為當(dāng)?shù)厝罕娹k實(shí)事，試圖改變當(dāng)?shù)芈浜竺婷病槿罕娮鰧?shí)事，是他矢志不渝的信念。無(wú)論是在當(dāng)知青的時(shí)候，還是在當(dāng)大隊(duì)書(shū)記的時(shí)候，習(xí)近平的目標(biāo)很明確，就是為人民服務(wù)。要為群眾辦實(shí)事，就要先調(diào)查研究，實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，了解當(dāng)?shù)貙?shí)際情況。一個(gè)黨的工作者，只有真切了解基層群眾的疾苦和貧困地區(qū)群眾生活的艱難，才能想百姓之所想，急百姓之所急，才能夠有正確的工作方法，才能真正為老百姓做實(shí)事、做好事。

重辯證

習(xí)近平所讀的書(shū)，最多還是馬克思主義哲學(xué)，尤其是唯物辯證法。習(xí)近平認(rèn)為，簡(jiǎn)單孤立地談?wù)搯?wèn)題的一個(gè)方面而不顧其他方面，是片面的。如果認(rèn)為辯證法僅僅是一個(gè)“斗”字，就把整個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，既要看到矛盾雙方的對(duì)立，還要看到矛盾雙方的統(tǒng)一。習(xí)近平善于運(yùn)用辯證思維處理各種矛盾，做各種細(xì)致的工作。他做群眾工作很注意方法，也很人性化，從不采取強(qiáng)勢(shì)、高壓的做法，總是盡量做思想工作，認(rèn)為把人的思想做通了，心理疙瘩解開(kāi)了，事情也就順理成章做好了。習(xí)近平看問(wèn)題，習(xí)慣從多方面考慮，善于運(yùn)用辯證思維方式，針對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行多角度反復(fù)推敲，互相印證，而不是簡(jiǎn)單地只從一個(gè)方面刻板地考慮問(wèn)題，更不自以為是。這使他找到了解決問(wèn)題的辦法。雷平生說(shuō)，習(xí)近平對(duì)主要矛盾和矛盾的主要方面有較多思考。當(dāng)今，總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立辯證思維，提高辯證思維能力，就與他當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)注重學(xué)習(xí)唯物辯證法有關(guān)。

敢擔(dān)當(dāng)

敢擔(dān)當(dāng)才能辦大事，敢擔(dān)當(dāng)才能成偉業(yè)，敢擔(dān)當(dāng)才能為人民。十八大以來(lái)，總書(shū)記之所以能解決過(guò)去長(zhǎng)期想解決但沒(méi)有解決好的難題，辦成許多過(guò)去想辦但沒(méi)有辦成的大事，就與他這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蜌飧畔嚓P(guān)。

敢于擔(dān)當(dāng)與具有戰(zhàn)略定力有關(guān)。不論大事小事，習(xí)近平遇事總是沉著淡定，始終保持情緒上的冷靜，因?yàn)樗J(rèn)為，做大事者要具備冷靜的心態(tài)和自控能力，這樣即使事務(wù)再緊急，也可以條分縷析找到解決問(wèn)題的最佳方案。當(dāng)今，總書(shū)記治國(guó)理政，具有敢于擔(dān)當(dāng)和戰(zhàn)略定力的品格，就與他在梁家河7年知青歲月所養(yǎng)成的擔(dān)當(dāng)精神和戰(zhàn)略定力是直接相關(guān)的。