第一篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平的七年知青歲月心得體會(huì)

《習(xí)近平的七年知青歲月》學(xué)習(xí)心得

000000 讀《習(xí)近平的知青歲月》，一起回顧主席的那段青蔥歲月，令我感觸頗深?！读?xí)近平的七年知青歲月》是一本活生生的人生教科書，讀后既讓人深受教育，又引人思考。

當(dāng)年的主席從一個(gè)吃住用在城里的城市人下放到陜北農(nóng)村勞動(dòng)改造的“好后生”，讓肯于吃苦耐勞的主席逐漸適應(yīng)了角色轉(zhuǎn)換。村民們對(duì)習(xí)近平的兩個(gè)“死沉死沉”的書箱記憶猶新的時(shí)候;當(dāng)讀到習(xí)近平的窯洞炕沿上、鋪蓋上、枕頭邊上全都是書的時(shí)候;當(dāng)讀到知青們想出去蹭飯，他不為所動(dòng)，說(shuō)“你們弄到吃的，給我?guī)Щ攸c(diǎn)來(lái)”的時(shí)候;當(dāng)讀到他晚上湊近煤油燈看書，煤油煙經(jīng)常熏得他臉上、鼻子上都是黑的時(shí)候，對(duì)青年習(xí)近平的讀書生活，給我不留下深刻的印象。雖然物質(zhì)資源很貧乏，但是習(xí)近平的精神世界卻是豐富的。從浮士德到馬列，從文學(xué)到經(jīng)濟(jì)，從進(jìn)入梁家河到離開梁家河，習(xí)近平一直沒(méi)有中斷過(guò)自己的學(xué)習(xí)。愛看書、好學(xué)習(xí)是習(xí)近平在梁家河村的一張名片。我們身為黨的教育工作者，身為學(xué)校的一員更要注重學(xué)習(xí)，我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！拔覀冏鼋處煹娜?，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。我們教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化

科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是共產(chǎn)黨員教師應(yīng)有的責(zé)任。面對(duì)知青歲月時(shí)的習(xí)近平，想著他對(duì)知識(shí)的渴求，刻苦耐勞品格，足以成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。

習(xí)近平從來(lái)就不是一個(gè)只會(huì)讀死書，死讀書的人，他的很多知識(shí)在他知青歲月中都得到了鍛煉和應(yīng)用，在淤地壩的建設(shè)中，他利用自己豐富的理論，提出了切實(shí)可行的方案，解決了土地不足的大難題；在沼氣池的建設(shè)中，習(xí)近平也是利用自己的技術(shù)，為梁河村人解決了能源問(wèn)題。習(xí)近平不僅懂理論，而且還懂技術(shù)，這就是他的活學(xué)活用。針對(duì)我們教師而言，在新時(shí)期，在教學(xué)觀上也應(yīng)該有一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)以致用。除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。

當(dāng)前在學(xué)校里，傳統(tǒng)的“以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)“主動(dòng)、探究、合作”新型學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”“聞道有先后”的觀點(diǎn)，也將被基于新課程教學(xué)提出來(lái)的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定

基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識(shí)突破了原有書本的限制，不再以點(diǎn)的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過(guò)程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。我們的黨員教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，活學(xué)活用，學(xué)以致用，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。面對(duì)知青歲月時(shí)的習(xí)近平，想著他對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用，巧妙聯(lián)系，足以成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。

在梁家河的鄉(xiāng)親們心中，習(xí)近平同志是“敢說(shuō)敢做敢擔(dān)當(dāng)”的“后生”。為了改變梁家河的落后面貌，他勇敢地承擔(dān)起村支書的責(zé)任，在短短一年多時(shí)間里，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們開拓進(jìn)取、苦干實(shí)干，打出了梁家河第一口吃水井、建立了梁家河第一個(gè)鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨房。聽聞四川有沼氣池試驗(yàn)成功，習(xí)近平同志便遠(yuǎn)赴四川學(xué)習(xí)，回到梁家河后親手試驗(yàn)建成了陜西省的第一個(gè)沼氣池，還建成了第一個(gè)淤地壩。在當(dāng)前，學(xué)校所面對(duì)的困難很多，師資、經(jīng)費(fèi)困難，班級(jí)規(guī)制巨大，但我們共產(chǎn)黨人就要有所進(jìn)步，就要敢于較真碰硬、敢于直面困難，自覺(jué)把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上，努力打造省級(jí)示范性中職學(xué)校，這樣才能創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。面對(duì)知青歲月時(shí)的習(xí)近平，任何一種擔(dān)當(dāng)都是由強(qiáng)烈使命感驅(qū)動(dòng)的，擔(dān)任村里帶頭人的習(xí)近平同志也是如此，足以成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。

青年知青習(xí)近平，離我們并不遙遠(yuǎn)。雖然曾經(jīng)的歲月無(wú)法再去經(jīng)歷，但是對(duì)黨和人民的態(tài)度從來(lái)不會(huì)改變?！读?xí)近平的知青歲月》是當(dāng)代青年樹立正確人生觀、勵(lì)志成才的鮮活教材，是黨員干部錘煉黨性、提升素質(zhì)的生動(dòng)范本，也是我們進(jìn)行理想信念教育的最好讀本。

第二篇：學(xué)習(xí)《習(xí)近平七年知青歲月》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》

心得體會(huì)

閱讀了《總書記的七年知青歲月》一書，讓我深切感受到了習(xí)總書記成長(zhǎng)的艱辛與不易，偉大祖國(guó)領(lǐng)袖的形象一下子變得親切具體、可觸可感。細(xì)思當(dāng)下，回望歷史，書中都能清楚找到習(xí)總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的邏輯起點(diǎn)與實(shí)踐來(lái)源。群眾需要什么，總書記干什么，時(shí)時(shí)刻刻將解決群眾困苦作為工作的出發(fā)點(diǎn)。在梁家河村，他帶領(lǐng)村民克服一切困難，建沼氣池、打井、辦鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社、磨坊等，用實(shí)際行動(dòng)將中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨——全心全意為人民服務(wù)，詮釋到了極致。他不喊苦不喊累，敢想敢干，靠著腳踏實(shí)地的干勁，讓當(dāng)時(shí)的梁家河村面貌得到很大改變。習(xí)總書記在梁家河插隊(duì)的這七年，是踏踏實(shí)實(shí)干出來(lái)的七年。在這七年里，他用每一滴汗水和每一份付出詮釋了他說(shuō)的那句話：“干在實(shí)處，走在前列?！?/p>

生活在和平年代的我，真切感受到了在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，偉大祖國(guó)發(fā)生的翻天覆地變化，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等方面的發(fā)展邁向了新階段，許多與百姓生活切身利益相關(guān)的問(wèn)題得到切實(shí)改善。

作為一名農(nóng)村小學(xué)教師，我要腳踏實(shí)地干好本職工作，全心全意為學(xué)生服務(wù)，真正走進(jìn)學(xué)生中間，了解學(xué)生的所思所想所惑，并給予他們及時(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和幫助，同時(shí)向他們多講一些當(dāng)前的國(guó)家政治，讓孩子們從小就知道“有國(guó)才有家”這一根本，努力做一名忠誠(chéng)教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表的人民教師。

第三篇：學(xué)習(xí)《習(xí)近平七年知青歲月》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會(huì)

近期通過(guò)對(duì)《習(xí)近平的七年知青歲月》的學(xué)習(xí)，讓我感慨萬(wàn)千，它既是一部青蔥少年的成長(zhǎng)史，又是一部干事創(chuàng)業(yè)的奮斗史，書中通過(guò)訪談實(shí)錄的形式再現(xiàn)了總書記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程，展示了青年時(shí)期的習(xí)近平堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)、堅(jiān)定不移的理想信念、堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神、給人以深刻啟發(fā)。從“知青說(shuō)”這一篇章來(lái)看，我們知道偉人的青春歲月必然是一段激情燃燒又五味雜陳的歷程，有苦、有甜、有淚、有辛酸、有仿徨、也有人生的歷練和厚重。只有經(jīng)歷這些，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春，才能為以后的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作為一名新時(shí)期的年輕干部，我們雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段上山下鄉(xiāng)的特殊時(shí)期，但身處新時(shí)期的我們也時(shí)刻面臨時(shí)代給我們帶來(lái)的挑戰(zhàn)。特別成為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作既是各項(xiàng)工作的組織實(shí)施者又是國(guó)家各項(xiàng)政策的最終落實(shí)者;鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部能力素質(zhì)的好壞，往大的方面說(shuō)決定了一方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展水平，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)而言就是覺(jué)得了老百姓對(duì)政府工作能力的滿意程度，這就需要我們要從實(shí)際出發(fā)主動(dòng)適應(yīng)工作需求；努力提高自身素質(zhì)。

一、勤學(xué)習(xí)。要做學(xué)習(xí)型的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。當(dāng)今時(shí)代發(fā)展迅猛，各種新知識(shí)、新事物、新情況、新問(wèn)題層出不窮、更新?lián)Q代快，就拿現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，各項(xiàng)惠農(nóng)政策層出不窮，扶持農(nóng)民發(fā)展優(yōu)惠政策也跟隨時(shí)代不斷在變，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部不知道、不清楚、不精通的東西越來(lái)越多，如果僅僅停留在當(dāng)前，必將被社會(huì)淘汰。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部必須樹立終身學(xué)習(xí)觀念，大力提高學(xué)習(xí)力，不斷強(qiáng)化“學(xué)習(xí)力就是競(jìng)爭(zhēng)力”的新觀念。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，只有重視學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，更好地引領(lǐng)農(nóng)村改革發(fā)展、助農(nóng)增收致富。一是要有危機(jī)感和緊迫感，牢固樹立“不進(jìn)是退、慢進(jìn)也是退”的新觀念；不做“自以為是、夜郎自大”的干部，要做充滿激情、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的干部。二是要學(xué)習(xí)總書記熱愛學(xué)習(xí)、隨處學(xué)習(xí)的精神，不僅重視思想政治理論學(xué)習(xí)，還要有針對(duì)性地學(xué)習(xí)多方面知識(shí)，靜下心來(lái)研究各種方針政策，努力成為涉農(nóng)政策的“活字典”、“百事通”。

二、善謀劃。謀劃就是籌劃、想辦法、定計(jì)劃。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要增強(qiáng)工作的預(yù)見性，掌握工作的主動(dòng)權(quán)。要謀劃好自己負(fù)責(zé)的工作應(yīng)重點(diǎn)在哪里？怎么去做？每個(gè)階段工作需要達(dá)到什么程度？要在心中提前構(gòu)思、琢磨醞釀。就正如有句話說(shuō)“身在兵位，敢為將謀”以前黨委政府也提出過(guò)，謀劃工作要提高兩個(gè)層次，不能拘于當(dāng)前，只有在謀劃中不斷鍛煉自己，才能提高自己的工作能力，提升綜合素質(zhì)。

三、有擔(dān)當(dāng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部擔(dān)當(dāng)在哪里體現(xiàn)，當(dāng)你面對(duì)辦事群眾的詢問(wèn)，能熱情周到的接待，并幫助群眾辦事，這就是當(dāng)擔(dān)。現(xiàn)在我們有些干部，缺乏群眾工作經(jīng)驗(yàn)，與群眾感情不深，在有些工作中不敢進(jìn)群眾門，不敢和群眾說(shuō)話。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的價(jià)值就是體現(xiàn)在為百姓服務(wù)上，百姓的需要就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的服務(wù)方向。適應(yīng)發(fā)展需，創(chuàng)新服務(wù)方式，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn)。特別是當(dāng)前處于全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)之年，怎么給在自己的工作崗位上為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量使我們所思考的，俗話講“既來(lái)之則安之”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部既然選擇了這個(gè)行業(yè)，就要對(duì)自己的選擇付出責(zé)任。愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn)。

四、樹形象。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作說(shuō)到底就是群眾工作，做群眾工作，最重要的就是以心交心，才能取得好的效果。對(duì)待群眾工作真心，以滿意贏民心。做群眾工作，為群眾服務(wù)，我覺(jué)得要與群眾說(shuō)好“五種話”：以心換心說(shuō)家常話，上情下達(dá)說(shuō)大白話，實(shí)事求是說(shuō)真話，對(duì)癥下藥說(shuō)內(nèi)行話，出謀劃策說(shuō)鼓勁話。把群眾的需求作為第一選擇，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，用實(shí)際行動(dòng)贏得群眾滿意，就是要辦好群眾的事。因此，在工作中，我們要始終堅(jiān)持群眾利益無(wú)小事，經(jīng)常深入農(nóng)戶，走進(jìn)田間地頭，傾聽群眾呼聲和意見，幫助群眾解決實(shí)際困難和問(wèn)題，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，急群眾之所急，想群眾之所想，竭盡全力地為老百姓謀利益。以實(shí)際行動(dòng)取信于民，樹立基層干部的良好形象。

五、多奉獻(xiàn)。農(nóng)村工作任務(wù)繁雜，難度大，工作條件艱苦，因此，作為一名基層干部，首先要能吃若。要有奉獻(xiàn)精神，能耐得住寂寞，安心在基層工作，始終保持積極進(jìn)取的良好精神狀態(tài)，高質(zhì)量、高水平地完成好組織安排的各項(xiàng)工作任務(wù)。要努力做到“三勤”，一是腿勤，不怕多跑路，不怕多流汗，舍得花力氣，把工作做實(shí)做細(xì)；二是腦勤，勤學(xué)善思，注重研究剖析矛盾，解決工作中的難點(diǎn)問(wèn)題；三是嘴勤，多向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作情況，多與同志們交流，團(tuán)結(jié)共事，密切協(xié)作。

當(dāng)聽到“知青”一詞，有過(guò)親身經(jīng)歷的人都有著難以忘懷的情感，對(duì)那個(gè)時(shí)代有著或苦或甜的回憶。最近閱讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》，讓我感觸頗深。這本書采用了口述歷史的方式，通過(guò)受訪者的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了總書記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程。這本書將我重新帶回了那段難忘的青春歲月，也讓我深刻感受到了榜樣的力量。這本書是真實(shí)反映總書記青年歲月扎根基層、服務(wù)群眾的專題實(shí)錄。七年的知青歲月不僅僅見證了總書記的成長(zhǎng)，也是治國(guó)理政新理念新思想的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。

“他貼近黃土地，貼近農(nóng)民，下決心扎根農(nóng)村，立志改變梁家河的面貌。”青年時(shí)期的習(xí)近平從心底里熱愛著這片土地，將自己看作是這片土地中的一部分，他一心想讓老百姓們過(guò)上更好的生活?？倳浢銊?lì)當(dāng)代青年“讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方。”這句話在我閱讀完《習(xí)近平的七年知青歲月》之后感受更加深刻。讀完整本書，我主要有以下兩點(diǎn)體會(huì)。去輕浮化，這個(gè)不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人身上，也體現(xiàn)在我們平時(shí)的工作中。青年時(shí)期的習(xí)近平將自己的青春貢獻(xiàn)給了黃土地，貢獻(xiàn)給了農(nóng)村。作為當(dāng)代青年的我們，享受著優(yōu)越的物質(zhì)條件，但是卻缺失了最重要的理想信念，身上多了一分輕浮和虛榮，我們應(yīng)該將心沉下來(lái)，將腳步慢下來(lái)，扎根人民，貼近現(xiàn)實(shí)，將自己的青春貢獻(xiàn)給祖國(guó)最需要的地方。在工作中，我們更要穩(wěn)扎穩(wěn)打，不要想著走捷徑，而是從一點(diǎn)一滴做起。

磨煉耐性，主動(dòng)學(xué)習(xí)?？倳浀乃枷牒蛢r(jià)值觀不是扁平化的標(biāo)語(yǔ)或是口號(hào)所造就的，而是與農(nóng)民們朝夕相處的兩千四百多個(gè)日夜和讀了萬(wàn)卷書后所潛移默化的影響下形成的。在這兩千四百多個(gè)日夜中，有歡笑有淚水，一起吃過(guò)玉米團(tuán)子，一起建過(guò)沼氣池。在精神和物質(zhì)都極度貧乏的環(huán)境下，總書記鍛造了自己不怕困難、有耐性的堅(jiān)韌品質(zhì)。在閉塞而荒涼的黃土高原，青年習(xí)近平從來(lái)沒(méi)有放下過(guò)書本，放棄過(guò)思考?！芭龅讲欢氖虑椋鸵屑?xì)研究透徹；碰到自己喜歡看的書，就要把書看完。”總書記認(rèn)為七年時(shí)間是他打基礎(chǔ)的最重要的時(shí)光，他也將這種勤奮好學(xué)的精神貫徹到了他的一生之中，當(dāng)成一種人生態(tài)度和精神追求。

從這本書中，我們感受到只有拼搏的青春，為人民作出奉獻(xiàn)的青春，才是溫暖、持久的青春。作為一名普通的青年學(xué)生，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段特殊的時(shí)期，但同樣面臨著各種各樣的考驗(yàn)?？倳洖槲覀兦嗄陮W(xué)生樹立了榜樣，我們要積極實(shí)踐，接受磨煉，敢于吃苦，勇挑重?fù)?dān)。作為學(xué)生要踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，不追求虛榮和浮華的事物。多讀書，讀好書，充實(shí)完善自己的精神世界，傳播青春的正能量，我們要樹立與黨和人民同心同向的理想信念和價(jià)值追求，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身。

第四篇：學(xué)習(xí)《習(xí)近平七年知青歲月》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會(huì)

《習(xí)近平的七年知青歲月》，是由中央黨校策劃組織的系列采訪實(shí)錄，從2016年11月底到2017年3月中旬在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》連載。這本書出版后，引起了我校廣大教職工的強(qiáng)烈反響。這本書通過(guò)選取系列訪談這樣一個(gè)獨(dú)特視角，通過(guò)講述人的回憶，用真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)，講述了總書記當(dāng)年“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事，再現(xiàn)了總書記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程，展示了青年習(xí)近平的高尚情懷和精神品質(zhì)。這本書，是當(dāng)代青年樹立正確人生觀、勵(lì)志成長(zhǎng)的鮮活教材，是黨員干部錘煉黨性、提升素質(zhì)的生動(dòng)范本，對(duì)于深刻理解和認(rèn)真貫徹總書記系列重要講話精神具有重要意義。

要把學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》貫徹總書記系列重要講話特別是“7·26”重要講話結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)《習(xí)近平的七年知青歲月》進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，在工作中走在前面，當(dāng)好排頭兵、先行。一是要把《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書使用好。把它作為學(xué)員學(xué)習(xí)總書記系列重要講話和黨性教育的必備教材，重點(diǎn)學(xué)習(xí)踐行總書記身上體現(xiàn)出來(lái)的矢志不渝的理想信念、愛國(guó)為民的家國(guó)情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。二是揭示大國(guó)領(lǐng)袖的成長(zhǎng)規(guī)律，展示大國(guó)領(lǐng)袖的精神品質(zhì)，進(jìn)一步強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，使學(xué)員在思想政治上行動(dòng)上與習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺(jué)忠誠(chéng)核心，堅(jiān)決維護(hù)核心。三是要把《習(xí)近平的七年知青歲月》學(xué)習(xí)好。要先學(xué)一步，學(xué)深一步、學(xué)細(xì)一步。要按照中央黨校的要求，把組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》納入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，引導(dǎo)黨校黨員做到政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格，在學(xué)習(xí)踐行總書記系列重要講話精神上發(fā)揮表率作用要結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)總書記的艱苦奮斗精神，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，勇于創(chuàng)新、勇于進(jìn)取，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中建功立業(yè)。

第五篇：學(xué)習(xí)《習(xí)近平七年知青歲月》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《習(xí)近平七年知青歲月》心得體會(huì) 王東平

人都有自己的青春時(shí)代。之后，人生歷程中拉開的差距，除了所處的不同客觀環(huán)境、客觀條件影響外，很大程度上與青年時(shí)代的主觀世界、主體努力與人格狀態(tài)不同直接相關(guān)。習(xí)近平同志之所以在今天能擔(dān)任我們黨的總書記，并明確為全黨的核心，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，與他在陜北延安梁家河七年知青歲月的艱辛磨煉、積極努力，有追求

大部分人不同程度上都會(huì)有艱難困苦的人生歷程。艱難困苦可以成就一個(gè)人，它可以鍛造你的心智和心志，也可以毀害一個(gè)人，它可以成為摧毀你的借口，究竟如何，關(guān)鍵看你的人生態(tài)度。要么在困境中崛起，要么在困境中毀滅。習(xí)近平是在困境中崛起的人。之所以如此，關(guān)鍵在于他有追求，志存高遠(yuǎn)。曾任延川縣文安公社知青專干的劉明升說(shuō)：“近平立志辦大事，不搞形式主義。” 7年知青歲月，是習(xí)近平人生道路上最重要的階段，這個(gè)階段對(duì)他整個(gè)成長(zhǎng)、成熟、成功，起到了至關(guān)重要的作用。習(xí)近平之所以能扣好人生的第一?？圩?，走好人生的第一步，一是與他這7年努力拼搏、自強(qiáng)不息、刻苦鍛煉有關(guān)，他不甘于平淡生活，認(rèn)為人活一世，要做一番事業(yè)，要在“修齊治平”方面有所作為，這是他成長(zhǎng)的內(nèi)因；二是外部因素。如黨組織的培養(yǎng)，家庭與環(huán)境的影響，陜北老鄉(xiāng)的關(guān)懷教育，等等。今天，總書記的“有追求”，主要體現(xiàn)在“為民族擔(dān)當(dāng)”“為人民擔(dān)當(dāng)”“為黨擔(dān)當(dāng)”。

能吃苦

在困境中生存和生活，首先意味著要經(jīng)受苦難。能吃苦者，就能經(jīng)受苦難的考驗(yàn)，能磨其心志，苦難會(huì)成為他人生成長(zhǎng)的教科書和難得的精神財(cái)富。怕吃苦者，會(huì)整天處在抱怨之中而不可自拔。孟子曾說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！本褪钦f(shuō)，上天將要下達(dá)重大責(zé)任和擔(dān)子給這樣的人，一定要先使他們的內(nèi)心痛苦，使他們的筋骨勞累，使他們經(jīng)受饑餓，使他們受到貧困，通過(guò)這些來(lái)使他們內(nèi)心警覺(jué)，使他們的性格堅(jiān)定，增加他們?cè)瓉?lái)所不具備的才能。中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)何毅亭在書中提到，習(xí)近平是“年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青”。習(xí)近平把7年最珍貴的青春歲月，留在梁家河這個(gè)山溝里。7年艱難困苦的知青歲月，為習(xí)近平擔(dān)當(dāng)黨和國(guó)家大任，奠定了堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)。

愛學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是人生進(jìn)步的階梯，學(xué)習(xí)能改變命運(yùn)。這是不爭(zhēng)的事實(shí)。與習(xí)近平一起到延川縣梁家河插隊(duì)的知青戴明說(shuō)：“近平在梁家河從來(lái)沒(méi)有放棄讀書和思考。”另外兩個(gè)與習(xí)近平一起到梁家河插隊(duì)的知青趙華安、張春富也說(shuō)：“近平很喜歡讀書學(xué)習(xí)，也喜歡寫東西。”習(xí)近平到梁家河插隊(duì)期間，裝滿了兩個(gè)箱子的書。他在田間地頭休息間隙抓緊讀書，干了一天活再累，晚上也要看書到深夜。他勤奮好學(xué)，到了夜以繼日的程度。他讀的書有政治、歷史，有文學(xué)、哲學(xué)、軍事，他還注重研讀馬克思主義經(jīng)典著作和中國(guó)經(jīng)典古籍。政治能幫助他明確政治方向，哲學(xué)能幫助他抓住事物的矛盾、本質(zhì)、問(wèn)題、重點(diǎn)，歷史能使他看到事物發(fā)展的來(lái)龍去脈，并從中汲取歷史智慧，文學(xué)能豐富他的精神世界，了解五彩繽紛的人生。他讀書注重分析對(duì)比，力求知其所以然。

辦實(shí)事

只有心里想著、裝著群眾，才會(huì)想著為群眾辦實(shí)事，進(jìn)而才能真正贏得群眾的信賴和擁護(hù)。習(xí)近平在梁家河插隊(duì)期間，一心想著為當(dāng)?shù)厝罕娹k實(shí)事，試圖改變當(dāng)?shù)芈浜竺婷?。為群眾做?shí)事，是他矢志不渝的信念。無(wú)論是在當(dāng)知青的時(shí)候，還是在當(dāng)大隊(duì)書記的時(shí)候，習(xí)近平的目標(biāo)很明確，就是為人民服務(wù)。要為群眾辦實(shí)事，就要先調(diào)查研究，實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，了解當(dāng)?shù)貙?shí)際情況。一個(gè)黨的工作者，只有真切了解基層群眾的疾苦和貧困地區(qū)群眾生活的艱難，才能想百姓之所想，急百姓之所急，才能夠有正確的工作方法，才能真正為老百姓做實(shí)事、做好事。

重辯證

習(xí)近平所讀的書，最多還是馬克思主義哲學(xué)，尤其是唯物辯證法。習(xí)近平認(rèn)為，簡(jiǎn)單孤立地談?wù)搯?wèn)題的一個(gè)方面而不顧其他方面，是片面的。如果認(rèn)為辯證法僅僅是一個(gè)“斗”字，就把整個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，既要看到矛盾雙方的對(duì)立，還要看到矛盾雙方的統(tǒng)一。習(xí)近平善于運(yùn)用辯證思維處理各種矛盾，做各種細(xì)致的工作。他做群眾工作很注意方法，也很人性化，從不采取強(qiáng)勢(shì)、高壓的做法，總是盡量做思想工作，認(rèn)為把人的思想做通了，心理疙瘩解開了，事情也就順理成章做好了。習(xí)近平看問(wèn)題，習(xí)慣從多方面考慮，善于運(yùn)用辯證思維方式，針對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行多角度反復(fù)推敲，互相印證，而不是簡(jiǎn)單地只從一個(gè)方面刻板地考慮問(wèn)題，更不自以為是。這使他找到了解決問(wèn)題的辦法。雷平生說(shuō)，習(xí)近平對(duì)主要矛盾和矛盾的主要方面有較多思考。當(dāng)今，總書記特別強(qiáng)調(diào)要樹立辯證思維，提高辯證思維能力，就與他當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)注重學(xué)習(xí)唯物辯證法有關(guān)。

敢擔(dān)當(dāng)

敢擔(dān)當(dāng)才能辦大事，敢擔(dān)當(dāng)才能成偉業(yè)，敢擔(dān)當(dāng)才能為人民。十八大以來(lái)，總書記之所以能解決過(guò)去長(zhǎng)期想解決但沒(méi)有解決好的難題，辦成許多過(guò)去想辦但沒(méi)有辦成的大事，就與他這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蜌飧畔嚓P(guān)。

敢于擔(dān)當(dāng)與具有戰(zhàn)略定力有關(guān)。不論大事小事，習(xí)近平遇事總是沉著淡定，始終保持情緒上的冷靜，因?yàn)樗J(rèn)為，做大事者要具備冷靜的心態(tài)和自控能力，這樣即使事務(wù)再緊急，也可以條分縷析找到解決問(wèn)題的最佳方案。當(dāng)今，總書記治國(guó)理政，具有敢于擔(dān)當(dāng)和戰(zhàn)略定力的品格，就與他在梁家河7年知青歲月所養(yǎng)成的擔(dān)當(dāng)精神和戰(zhàn)略定力是直接相關(guān)的。