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      四川省古藺縣復(fù)陶中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      時(shí)間:2019-05-12 11:28:59下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《四川省古藺縣復(fù)陶中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《四川省古藺縣復(fù)陶中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》。

      第一篇:四川省古藺縣復(fù)陶中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      復(fù)陶中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      敘永縣大石鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)校

      陳光平

      通過5月21日到古藺縣復(fù)陶中學(xué)的觀摩學(xué)習(xí),本人全程也收獲了不少的感想,現(xiàn)把感想表述如下:

      本人主要教學(xué)體育學(xué)科,上午在復(fù)陶聽課沒有聽到體育課。第一節(jié)課我就在校園里觀看,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的宿舍和食堂是沒有什么管理人員的,這正好體現(xiàn)了學(xué)生自己管理自己的理念。

      第二,三四節(jié)課本人分別聽了數(shù)學(xué),地理和美術(shù)課,數(shù)學(xué)和地理的小黑板應(yīng)用,分組的小組加減分約定比較與我校小組建設(shè)相同,但是學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制我們還要學(xué)習(xí)。學(xué)生有了評(píng)價(jià)才能持續(xù)的動(dòng)力。美術(shù)課的學(xué)習(xí)教師用了刻板畫的學(xué)習(xí),我們的藝體科目在學(xué)校里面還沒有完整的開展起來,藝體的學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)學(xué)生的教學(xué)有良好改善學(xué)習(xí)作用。

      在下午的第一節(jié)我聽到了本專業(yè)的體育課,課堂的組織與我們差不多,但是我認(rèn)為值得我們學(xué)習(xí)的是他們教學(xué)內(nèi)容的安排。他們的初一年級(jí)主體教學(xué)足球,初二年級(jí)主體教學(xué)籃球,初三針對(duì)體考。而我們也思考著,初一主體教學(xué)隊(duì)列體操籃球,初二主體教學(xué)田徑類項(xiàng)目(包括短中長距離跑,跳高跳遠(yuǎn),鉛球等),初三主要針對(duì)體考內(nèi)容。

      初一新生除了進(jìn)行入學(xué)考試外,建議進(jìn)行軍訓(xùn)。主要是培養(yǎng)學(xué)生的作息行為習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。讓學(xué)生進(jìn)校就熟悉大石中學(xué)“341”的課改模式。讓人也讓他們熟悉體育的隊(duì)形隊(duì)列知識(shí),養(yǎng)成學(xué)生管理學(xué)生的準(zhǔn)備。

      總之:通過對(duì)復(fù)陶中學(xué)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生養(yǎng)成良好的自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣,每節(jié)課都能主動(dòng)參與進(jìn)來,就是我們大石中學(xué)應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方,就會(huì)讓大石中學(xué)成為新的復(fù)陶中學(xué)。

      第二篇:2013年秋復(fù)陶中學(xué)籃球運(yùn)動(dòng)會(huì)章程

      二0一三年秋復(fù)陶中學(xué)學(xué)生籃球

      運(yùn) 動(dòng) 會(huì) 章 程

      古藺縣二郎鎮(zhèn)復(fù)陶中學(xué)體育組

      二0一三年十月二十八日

      2013年秋復(fù)陶中學(xué)學(xué)生籃球運(yùn)動(dòng)會(huì)章程-----胡登望

      為了豐富學(xué)生的課余生活,增強(qiáng)學(xué)生鍛煉的自覺性,提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí),檢驗(yàn)我校體育教學(xué)工作水平,發(fā)揚(yáng)團(tuán)體協(xié)作、勇于拼搏的意志品質(zhì),特舉行此次籃球運(yùn)動(dòng)會(huì),現(xiàn)將本次運(yùn)動(dòng)會(huì)的有關(guān)事宜做如下安排:

      一、大會(huì)組委會(huì) 1.領(lǐng)導(dǎo)組 組長:柏梁藺 副組長:羅華橋

      成員:雷茂林、陳家慶、胡登勤、甘靜、陳宗強(qiáng)、王宗學(xué)、及各班主任 2.秘書組

      組長:鄧飛、李申明 3.記錄組

      記錄:馮圓悅 周艷 楊 燕 熊新勤 朱曉宇

      張雙 王晴 羅小莉 馮婕會(huì) 安琴 記時(shí):李會(huì) 陳菲 丁會(huì)彩

      孫華 秦林 王申

      翻分:王曉芳 王晴 梁通順

      王寧靜 羅林 聶宏莉 4.裁判組

      第一組:羅華僑 陳宗強(qiáng) 胡登勤 吳宏友 李家讓 李欣 第二組:鐘 波 文 浪 李光富 王宗學(xué) 陳家慶 王申 第三組:胡登望 王哲江 呂秋波 范千平曹 新 雷光藺 5.后勤組:張志剛、王文德、6.安全保衛(wèi)組:陳家林、黃永強(qiáng)及各班主任

      二、比賽時(shí)間:2013-10-31至2013-11-1

      三、比賽地點(diǎn):復(fù)陶中學(xué)

      四、比賽規(guī)則:

      1、各班主任為該班領(lǐng)隊(duì)、教練。

      2、各班派男、女代表隊(duì)各一支,各支隊(duì)伍報(bào)名名額為12人。

      3、各年級(jí)組內(nèi)進(jìn)行男子、女子組的比賽。

      4、比賽采用先淘汰賽后單循環(huán)。

      5、每場(chǎng)比賽分四節(jié)進(jìn)行,每節(jié)比賽時(shí)間10分鐘,每節(jié)休息5分鐘。半場(chǎng)休息10分鐘。

      6、每場(chǎng)比賽各隊(duì)的暫停次數(shù)為:每節(jié)2次,決勝局3次。每小節(jié)比賽最后2分鐘不允許暫停,每次暫停時(shí)間為1分鐘。

      7、裁判規(guī)則按現(xiàn)行的國家籃球競賽規(guī)則施行。

      8、替換隊(duì)員不占用比賽時(shí)間。

      9、各代表隊(duì)在上一場(chǎng)比賽結(jié)束后,下一場(chǎng)比賽緊接著開始,中間無準(zhǔn)備時(shí)間。如遲到超過15分鐘,作棄權(quán)處理。

      10、各對(duì)員的衣物上必須有明顯的號(hào)碼標(biāo)記。

      11、如在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)平局,加時(shí)一次(5分鐘);加時(shí)定勝負(fù)。

      五、積分

      循環(huán)賽按勝、負(fù)、棄權(quán)分別記2、1、0分。

      六、獎(jiǎng)勵(lì)

      1、每個(gè)年級(jí)男女組前兩名。獎(jiǎng)品另附。

      七、特別提示

      1.場(chǎng)與場(chǎng)之間準(zhǔn)備時(shí)間5分鐘,各代表隊(duì)提前作好準(zhǔn)備工作(包括隊(duì)員的登記,由班主任提前與記錄臺(tái)聯(lián)系)。切忌不能拖拉,推遲15分鐘不到場(chǎng)者作棄權(quán)處理。

      2.場(chǎng)上隊(duì)員必須服從裁判的裁罰,如有頂撞裁判、辱罵裁判或打人者取消該場(chǎng)比賽成績。

      八、其它

      1.本章程解釋權(quán)屬大會(huì)組委會(huì)。

      2.如有未盡事宜,由大會(huì)組委會(huì)負(fù)責(zé)調(diào)濟(jì)。

      3.比賽時(shí)間如遇雨天,往后推移,具體時(shí)間聽學(xué)校通知。

      九、比賽場(chǎng)次安排及順序: 一:1←→5女 二:1←→5男 三:2←→4 女 四:2←→4男 五:(1-5)勝←→3女

      六:(1-5)勝←→3男 七:(2-4)勝←→3女 八:(2-4)勝←→3男 九:(1-5)勝←→(2-4)勝女 十:(1-5)勝←→(2-4)勝男

      *周四上午兩場(chǎng),下午三場(chǎng)。周五上午三場(chǎng),下午兩場(chǎng)。

      注:1.各年級(jí)的比賽順序相同。

      2.以上代號(hào)為抽簽的序號(hào)。

      古藺縣二郎鎮(zhèn)復(fù)陶中學(xué)藝體組

      二〇一三年十月二十八日

      第三篇:學(xué)習(xí)陶行知心得體會(huì)

      學(xué)習(xí)《陶行知教育名篇》心得體會(huì)

      修文縣大塘小學(xué) 覃建團(tuán)

      最近,我讀了幾篇陶行知先生有關(guān)教育的論文,對(duì)照自己的教育實(shí)踐感觸頗深。我覺得,陶行知先生倡導(dǎo)“教人求真”、“學(xué)做真人”的教育思想和“生活教育”理論,真是抓住了問題的要害。我常常問自己:有時(shí)候,自己的教育效果為什么不那么理想?其根本原因就在于自己還不夠較“真”,許多人類文明的精華,在我的心目中,有時(shí)候可能只是“教條”,甚至只是一個(gè)美麗的包裝,而非不可動(dòng)搖的生活準(zhǔn)則,既不是發(fā)自內(nèi)心的理想信念,更不是早已形成的優(yōu)良品性,生活中的我充滿矛盾,左右搖擺,這就是造成“教的是甲行的是乙”的原因。對(duì)學(xué)生來說,這就是“壞的生活,壞的教育?!倍挥挟?dāng)我感到把教育從目標(biāo)到過程都非常認(rèn)真時(shí)才是卓有成效的.當(dāng)然,教師是人,不是神,不可能沒有七情六欲,沒有私心雜念,要求教師人人都達(dá)到陶公那樣的境界,更不現(xiàn)實(shí)。但是我深深感到,作為教師有幾點(diǎn)卻必須向陶行知先生學(xué)習(xí),努力在教育生涯中實(shí)踐之:

      首先,教師對(duì)待學(xué)生必須公正公平。這是學(xué)生對(duì)教師最起碼的要求,做不到這一點(diǎn),你就不可能讓學(xué)生感到滿意。在這樣的情況下,要獲得理想的教育效果就更加困難。我想陶行知先生是十分強(qiáng)調(diào)“公平公正” 對(duì)待學(xué)生的。這可以從陶公真心實(shí)意大辦“平民教育”、“孤兒教育”中得到驗(yàn)證。

      第二,教師對(duì)待工作必須認(rèn)真扎實(shí)?!罢J(rèn)真”是做好一切工作的保證,教育就更是這樣。只要教師工作稍不留意,就有學(xué)生不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事。所以如果拿教師的知識(shí)能力與他的工作態(tài)度相比,我覺得其重要性最多只有3 :7,而且那份“知識(shí)”還得依靠“認(rèn)真”來學(xué)習(xí),那份“才能”還得憑他的“認(rèn)真”去發(fā)揮。所以有句名言說得好——“態(tài)度決定一切!”

      第三,教師對(duì)待學(xué)問必須好學(xué)上進(jìn)。這是當(dāng)好教師的重要條件。教師不可能個(gè)個(gè)都是學(xué)問家,但對(duì)自己所教學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容,卻應(yīng)該熟練系統(tǒng)的掌握,以便給學(xué)生最好的幫助指導(dǎo),更有效地帶領(lǐng)學(xué)生開展學(xué)習(xí)研究。除了所任教的學(xué)科知識(shí)、教材教法,還有教育學(xué)心理學(xué),都要努力掌握。這需要在漫長地教育實(shí)踐中不斷摸索探究,這是當(dāng)好一名教師的保證。而且更重要是,教師謙虛好學(xué)、積極進(jìn)取的言行,會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,這是最有說服力的教育。“追求真理,學(xué)做真人”就要永遠(yuǎn)虛懷若谷,永遠(yuǎn)好學(xué)上進(jìn)。即便這樣,能夠成“家”的依然是少數(shù)。因?yàn)槌伞凹摇?,需要深厚的底蘊(yùn),需要不斷學(xué)習(xí)研究,實(shí)踐反思,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,并進(jìn)行深刻的理論創(chuàng)造;同時(shí),還要在教育實(shí)踐中,培養(yǎng)帶領(lǐng)出許許多多確實(shí)優(yōu)秀的學(xué)生,并獲得社會(huì)確認(rèn)。

      第四,教師對(duì)待教學(xué)改革要有創(chuàng)新精神。時(shí)代在發(fā)展在進(jìn)步,教育必須努力適應(yīng)時(shí)代的要求。什么是創(chuàng)新?陶行知先生有自己獨(dú)到的見解,概括的說就是:“行是知之始,知是行之成?!币馑际侵R(shí)的形成離不開行動(dòng),創(chuàng)造也必須在實(shí)踐中產(chǎn)生。所以學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)理論,也必須結(jié)合中國的教育實(shí)際,要有自己的思考。

      陶行知先生的教育理論博大精深,值得我們繼續(xù)研讀,讓他的教育思想來指導(dǎo)我們教師工作,全面落實(shí)新課程改革。我愿做一名民主型教師,創(chuàng)設(shè)融融的師愛氛圍,靠著一顆對(duì)教育對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大。

      第四篇:學(xué)習(xí)陶行知心得體會(huì)

      學(xué)習(xí)《陶行知教育名篇》心得體會(huì)

      樺甸市向陽小學(xué) 王超

      “沒有愛,就沒有教育“,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育。

      他愛教育,愛學(xué)校,愛學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為”愛人“,令人耳目一新,也給我很大的啟示。當(dāng)我通過一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的”行是知之始,知是行之成“,”生活即教育“,”教學(xué)做合一“這些他所創(chuàng)立的教育理論時(shí),又不禁深深地佩服這位教育大家的遠(yuǎn)見與深刻。因?yàn)樗诎耸嗄昵疤岢霾⒀芯康膯栴},正是今天我們所倡導(dǎo)的最新的理念。

      學(xué)習(xí)了陶先生的文章,我有以下幾點(diǎn)體會(huì):

      一、我們必須忠誠于黨的教育事業(yè)

      陶行知先生的一生深愛著教育事業(yè)。他懷著”文化為公“、”愛滿天下“的胸襟,以及”甘當(dāng)駱駝“的精神,努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高官,放棄高薪,為普及大眾教育過著簡樸,甚至困苦的生活。真正做到了”捧著一棵心來,不帶半根草去“,為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已。

      在今天,熱愛教育、獻(xiàn)身教育事業(yè),同樣不僅是教師的傳統(tǒng)美德,也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者,在從事教育活動(dòng)中,必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛教育、獻(xiàn)身教育是教師職業(yè)道德對(duì)教師的首位要求。

      二、我們必須關(guān)愛自己的所有學(xué)生

      陶行知先生認(rèn)為,愛是一種偉大的力量,沒有愛,就沒有教育?!睈蹪M天下“是他奉行的格言,他以博大的愛傾注在學(xué)生的教育上,哺育了一代又一代新人。

      的確,師愛是師德的靈魂。一名師德高尚的教師,心中考慮的只是”愛生“,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格,始終把學(xué)生人格尊嚴(yán)放在第一位。他的眼中沒有”好生“、”差生“之別;課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁。他深入了解學(xué)生,潛心研究教育的自身規(guī)律,選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。他愿意聽取學(xué)生及其家長或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見。在學(xué)生有意或無意地沖撞、傷害自己,能理智的對(duì)待,冷靜地分析,正確地解決。

      我們每一名教師都應(yīng)銘記:教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,將直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成。因此,教師要以陶行知先生為榜樣,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,對(duì)學(xué)生全面關(guān)心,做到既尊重、信任、愛護(hù)學(xué)生,又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。

      三、我們必須實(shí)踐和完善先進(jìn)的教育理念

      通過學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到:陶先生的教育理念中的三大教育思想以及”六大解放“理論,對(duì)今天的教學(xué)仍有非常先進(jìn)的指導(dǎo)意義。我們必須在工作中加以認(rèn)真學(xué)習(xí),實(shí)踐和完善。

      生活教育是以人生的需要為出發(fā)點(diǎn),通過人的創(chuàng)造性勞動(dòng),達(dá)到提升人的物質(zhì)生活和精神生活的目的。生活教育強(qiáng)調(diào)教育是以人為本的;強(qiáng)調(diào)教育是”與時(shí)代俱進(jìn)“的。陶先生說:”我們是現(xiàn)代人,要過現(xiàn)代的生活,就接受現(xiàn)代的教育。“他提出要實(shí)現(xiàn)”整個(gè)民族現(xiàn)代化“、”整個(gè)生活現(xiàn)代化“、”整個(gè)壽命現(xiàn)代化“。從橫向說,生活教育著眼于全體人民的利益,全社會(huì)的健康發(fā)展。從縱向說,它關(guān)乎人一生的需要。

      生活教育還強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育。陶先生說,”造就科學(xué)的兒童與科學(xué)的民眾,使中華民族成為科學(xué)的民族“,”才能適應(yīng)現(xiàn)代生活,而生存于現(xiàn)代世界“??茖W(xué)的飛快發(fā)展,使我們的生活豐富多彩,生活中科學(xué)無處不在。在這種生活的氣息和氛圍中,科學(xué)教育已悄然進(jìn)行,其豐富、其鮮活是數(shù)理化課堂不能比的。可知,生活教育蘊(yùn)含大量科學(xué)元素,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心生活、深入生活是至關(guān)重要的。只有在現(xiàn)代生活中,才能受到現(xiàn)代化的教育,才能培養(yǎng)現(xiàn)代人的素質(zhì)。

      陶先生教育我們:”學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)“本身要比”學(xué)會(huì)什么“都更為重要。教育不僅應(yīng)使學(xué)生獲得知識(shí),形成智慧技能,而且應(yīng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力和引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。教育的真正意義不在于讓學(xué)生獲取現(xiàn)成的知識(shí),而在于培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)能力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?!蔽磥淼奈拿げ辉偈遣蛔R(shí)字的人,而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人“。教育應(yīng)使受教育者”學(xué)會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)共同生活,學(xué)會(huì)做事“的教育思想,并被譽(yù)為教育的四大支柱。陶行知先生認(rèn)為,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)本身要比”學(xué)會(huì)什么“更為重要。

      因此,這更使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到:現(xiàn)代教育,應(yīng)當(dāng)通過手的操作和心智的操作與改變,來進(jìn)行主動(dòng)探究和學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)大膽地放手讓孩子在實(shí)驗(yàn)中驗(yàn)證自己的想法,深信:”親知是一切知識(shí)之根本“,為孩子們展開一片充滿想象,充滿生機(jī)的天地!

      四、我們還必須勤學(xué)習(xí)、多研究

      陶行知先生指出:”一位進(jìn)步的教師,一定是越教越要學(xué)“。

      知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)”生有涯,而知無涯“的現(xiàn)實(shí),教師只有通過不斷地學(xué)習(xí),方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者,是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識(shí)。

      現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段,尤其是:計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù),并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者,做教師教學(xué)的行家里手。只有這樣,才能順應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要,做一名新時(shí)代的教師。

      總而言之,新時(shí)期的素質(zhì)教育,需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實(shí)施。而高素質(zhì)的教師,首先應(yīng)該是:高道德素質(zhì)的教師。只有這樣,才能完成職業(yè)所賦予的艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了,才能把教育理念提出的具體要求落到實(shí)處。因此,新世紀(jì)的教師,都應(yīng)當(dāng)以”萬世師表"的陶行知先生為光輝的榜樣,不斷提高師德修養(yǎng),為實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才,貢獻(xiàn)畢生的力量。

      第五篇:陶行知學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      學(xué)習(xí)陶行知文集心得體會(huì)

      著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范?!弊鳛橐幻嗣窠處?,教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識(shí),還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過閱讀陶行知的一些著作及了解陶行知先生的做事風(fēng)格理念,深刻感知自己作為教師要教育家陶行知先生那里學(xué)到很多,做一名合格的教師要做到以下幾點(diǎn):

      一、愛崗敬業(yè)。首先,要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的,有遠(yuǎn)慮,有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。陶行知先生有一句名言:“捧著一顆心來,不帶半根草去?!苯處煹穆殬I(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。

      二、要有愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生。在這點(diǎn)上,教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。

      三、加強(qiáng)師生情感,用愛心培養(yǎng)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛,是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。愛學(xué)生,怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,不能用簡單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

      四、提高自身素質(zhì)。教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。“教師的人格,就是教育工作的一切?!苯處熞獓?yán)以律己、以身作則,身教重于言教,教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn),師生關(guān)系在一定意義上說,就是塑造與被塑造的關(guān)系,要求學(xué)生文明修身,自己就要講禮貌,談吐文雅;要求學(xué)生衣著樸素、大方,自己就要端莊、整潔;要求學(xué)生言行一致,自己就要說到做到;要求學(xué)生說話誠實(shí),自己就要表里如一。動(dòng)之以情、以情育人,曉之以理、以理塑人,導(dǎo)之以行、以行正人。

      總之,作為一名人民教師,教育是萬古長青的事業(yè),教師的任務(wù)無尚光榮,因此,我將不斷提高自身素質(zhì),不斷開拓進(jìn)取,努力工作。

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