第一篇：學(xué)習(xí)弟子規(guī)體會(huì)

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得體會(huì)

老隆一小 劉雪芬

在開(kāi)展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前，我經(jīng)常聽(tīng)到同事們抱怨：現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教，他們自私自利、唯我獨(dú)尊，無(wú)心向?qū)W；家長(zhǎng)越來(lái)越不重視教育，大多數(shù)家長(zhǎng)忙于掙錢，或沉迷于賭博、打麻將，把教育的責(zé)任推向?qū)W校；工作的擔(dān)子越來(lái)越重！工作的壓力越來(lái)越大！其實(shí)，我也有同感。為了做好學(xué)生的思想教育工作，雖然我們想了很多辦法，付出了很大的努力，可收效甚微，往往是事倍功半。為什么呢？這是因?yàn)槲覀兝蠋熢诠萝妸^戰(zhàn)，得不到家長(zhǎng)及社會(huì)的有力配合。自從開(kāi)展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)以來(lái)，不但老師學(xué)，學(xué)生學(xué)，家長(zhǎng)也在學(xué)；不但老師踐行，學(xué)生踐行，家長(zhǎng)也在踐行。學(xué)校、家庭、社會(huì)形成巨大的教育合力。在老師、家長(zhǎng)的影響之下，在教育的約束之下，學(xué)生的思想覺(jué)悟、言行舉止，學(xué)習(xí)態(tài)度等發(fā)生了翻天覆地的變化，如今，在我校，校園的課間紀(jì)律、環(huán)境衛(wèi)生，學(xué)生的文明禮儀，路隊(duì)紀(jì)律等等得到了很大的改善。尊師守紀(jì)、友愛(ài)同學(xué)、熱愛(ài)集體、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)蔚然成風(fēng)。各級(jí)各班都形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。作為班主任的我，感觸最深的是學(xué)生的思想教育工作比以前好做了。同學(xué)之間鬧不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象基本沒(méi)了，無(wú)心向?qū)W、不遵守紀(jì)律的學(xué)生越來(lái)越少。時(shí)常。我們老師都會(huì)由衷地感嘆：是《弟子規(guī)》給我們的工作減壓了，讓我們的工作越來(lái)越輕松，越來(lái)越快樂(lè)！許多家長(zhǎng)在《弟子規(guī)》意見(jiàn)反饋卡中寫(xiě)到：《弟子規(guī)》讓我的孩子懂得了如何孝敬長(zhǎng)輩，如何做人與學(xué)習(xí)，希望學(xué)校繼續(xù)大力開(kāi)展學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)！我班上學(xué)生駱學(xué)洋的家長(zhǎng)在反饋卡中寫(xiě)到：近段時(shí)間，左鄰右舍都夸我家駱學(xué)洋進(jìn)步大，講文明，講禮貌，有愛(ài)心、愛(ài)學(xué)習(xí)。是我的教育方法好。我說(shuō)：不是我的教育得法，是《弟子規(guī)》讓學(xué)洋進(jìn)步了。不但學(xué)洋在進(jìn)步，而且《弟子規(guī)》也使我改正許多缺點(diǎn)。感謝學(xué)校大力開(kāi)展學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)，讓我和我的兒子一同進(jìn)步！

《弟子規(guī)》一書(shū)深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?，友?ài)兄弟；如何形成良好的品德和生活習(xí)慣；如何為人處事；如何具備博愛(ài)的精神以及正確的學(xué)習(xí)方法等。我想，如果人人都能學(xué)好《弟子規(guī)》，踐行好《弟子規(guī)》，那我們的社會(huì)就一定越來(lái)越和諧，越來(lái)越美好！

第二篇：學(xué)習(xí)弟子規(guī)體會(huì)

也談學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的幾點(diǎn)體會(huì)

一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》迫在眉睫。

在我的腦海中，時(shí)時(shí)縈繞著著名中央電視臺(tái)節(jié)目主持人陳大惠講到的這樣一個(gè)事例：

有一位媽媽對(duì)待兒子可以說(shuō)是特別的“關(guān)愛(ài)”，每天孩子放學(xué)回家都倒好一杯涼水給孩子喝。恰好有一天媽媽加班回來(lái)晚了，媽媽也倒了一杯水給他，孩子一喝罵道：“那么熱，想

燙死我啊！”。說(shuō)完，就把熱水潑在媽媽的臉上。

造成這種悲哀的人是誰(shuí)呢？是我們的孩子嗎？不是，而是我們的家長(zhǎng)，是我們的家長(zhǎng)太寵愛(ài)、太嬌慣孩子了。

可見(jiàn)，家長(zhǎng)如果忽視了對(duì)孩子的教育，后果很嚴(yán)重。中華文化對(duì)于子女教育方面有很多好經(jīng)驗(yàn)，因此，要扭轉(zhuǎn)這一局面，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化迫在眉睫！

二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，能使人在心靈上受到道德的約束，喚起人們的“仁愛(ài)”、“慈悲”之心。

這次學(xué)習(xí)我被分配在和敬組，我們這一組有一位七十多歲的白發(fā)蒼蒼的老人，頭上還貼著止血貼，在第一天的小組分享時(shí)，老媽媽就給我們講述了她家的特殊狀況：他們一家五口來(lái)到這里，自己是個(gè)大學(xué)講師，已經(jīng)退休，幾年前因肺癌做了手術(shù)。老伴是個(gè)地質(zhì)學(xué)院院士，七十多歲了還在上班，連走路都要扶著手杖。他們?cè)谖幕蟾锩鼤r(shí)生了一個(gè)女兒，由于自己是個(gè)共產(chǎn)黨員，要帶頭上山下鄉(xiāng)，便放下五個(gè)月大的女兒讓別人喂養(yǎng)。

有一次，女兒不幸高燒不退，造成弱智。之后將她送到弱智學(xué)校就讀，因而也能認(rèn)字。弱智女兒結(jié)婚后又剖腹生下個(gè)女兒，女婿好吃懶做，便離婚了。如今的孫女上五年級(jí)，成績(jī)很好，就是很懶惰、很不孝順。

從小家人就對(duì)它百般寵愛(ài)，就像是彌補(bǔ)以前對(duì)她母親的過(guò)失。

前些天，奶奶洗腳，她在房間里寫(xiě)作業(yè)，奶奶就叫她幫忙把洗腳水倒了，說(shuō)了幾遍她也不肯，奶奶就動(dòng)手打了她，她連忙拿起不銹鋼的撐衣架，用力砸在奶奶頭上，頓時(shí)鮮血迸流，撥打120送進(jìn)醫(yī)院，縫了幾針……老媽媽說(shuō)，如今最大的愿望就是能夠拯救她那不孝順的孫女，將來(lái)能孝順?biāo)膵寢?。說(shuō)完，老媽媽眼里閃著淚花，我們這一組的成員也淚水漣漣，真是悲哀呀！

當(dāng)天下午，我們小組就派人和小姑娘聊天，以求拉近與小姑娘的距離，同時(shí)還讓她要認(rèn)真聽(tīng)專家的講座。

第二天，我們就發(fā)覺(jué)她在認(rèn)真地做筆記，晚修課時(shí)，我們觀看了中央電視臺(tái)的《可憐天下父母心——久病床前有孝子》，記述***放棄出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)照顧植物人父親20多年的感人故事和國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演***的《可憐天下父母心——大導(dǎo)演和老媽媽》。講述到***帶著媽媽拍戲的故事時(shí)，小女孩好像心靈上有所觸動(dòng)。

第三天早上吃飯時(shí)，我們意外地發(fā)現(xiàn)，小女孩跟媽媽坐在了一起，我們也當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)。晚上有15分鐘的時(shí)間分享，我們的指導(dǎo)老師***老師從登記冊(cè)中了解到她這幾天生日，便選擇同是這個(gè)月生日的另外兩位老師和她一起過(guò)生日，講述了母親十月懷胎的艱辛，還說(shuō)了我們每一個(gè)人的生日就是母親的受難日等話語(yǔ)，讓其余兩位老師說(shuō)說(shuō)自己和母親之間的點(diǎn)滴小事，以此讓小姑娘受到感染。

之后，讓她許下自己美好的愿望，我們一起為她祝福，一起為她唱起了《生日快樂(lè)》歌，我們發(fā)覺(jué)小女孩會(huì)心地笑了，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。老媽媽、老伯伯都開(kāi)心地笑了，眼眶里還閃著淚花。

第四天，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)小女孩帶著奶奶、媽媽一起來(lái)上早讀，吃完飯還主動(dòng)幫奶奶、媽媽用紙巾擦盤子，前幾天她自己的盤子都是義工老師幫她擦的。

小姑娘感悟了、開(kāi)竅了，她懂得了“首孝弟”，就是說(shuō)要心中有愛(ài)，要孝敬父母；學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使得小女孩在心靈上受到道德的約束，喚起了小女孩的“仁愛(ài)”、“慈悲”之心。

三、學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》，教育工作者責(zé)任任重而道遠(yuǎn)。

《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》、《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。在當(dāng)今社會(huì)倫理失綱，人心不古的時(shí)候，要想家庭和諧、校園和諧、社會(huì)和諧，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就顯得尤為重要。

尤其是我們?yōu)槿藥煴淼慕逃ぷ髡撸袚?dān)著教書(shū)育人的重大職責(zé)，任務(wù)就更加重大。因此，我們必須首先學(xué)好《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的《孝經(jīng)》、《禮》等傳統(tǒng)思想，以此來(lái)規(guī)范我們的行為，提高我們的修養(yǎng)，從我們身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，時(shí)時(shí)、處處做好學(xué)生的表率，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，教育學(xué)生如何做人，使得大家都能愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。

這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界；把愛(ài)傳遞，為構(gòu)建和諧校園、構(gòu)建和諧社會(huì)盡自己的微薄之力，這樣，我們?nèi)松鷷?huì)更幸福。

第三篇：學(xué)習(xí)弟子規(guī)體會(huì)

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)

弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說(shuō)的“道德”。

翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道 1 當(dāng)中。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想?！岸饔麍?bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)?！边@些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！?《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐?，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話若你：播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。

這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國(guó)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的大學(xué)生會(huì)對(duì)曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因?yàn)樵?jīng)主動(dòng)幫助馬加爵盛過(guò)一回飯而幸免遇難。這引起了社會(huì)上對(duì)于青少年道德問(wèn)題的廣泛討論與關(guān)注。作為一名教育工作者，既然認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，彌補(bǔ)上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后，不會(huì)因?yàn)榈赖碌那啡倍馐?2 挫折和失敗。

《弟子規(guī)》中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

2017年2月1日

第四篇：學(xué)習(xí)弟子規(guī)體會(huì)

學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典

弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。

學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說(shuō)的“道德”。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書(shū)，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則?！暗隆笔墙虒?dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚?，按修身、齊家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。

中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！?《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話

若你：

播下思想的種子，便收獲文字；

播下文字的種子，便收獲行為；

播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；

播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；

播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng)，由于自己的無(wú)知，錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”。覺(jué)得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因：因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德?？墒菫槭裁从袌?bào)道：在巴黎圣母院有用漢語(yǔ)寫(xiě)的“請(qǐng)勿大聲喧嘩”；在泰國(guó)皇宮廁所中也要寫(xiě)上“請(qǐng)便后沖廁”；在美國(guó)的珍珠港，垃圾筒上赫然寫(xiě)著“請(qǐng)把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點(diǎn)！這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國(guó)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的大學(xué)生會(huì)對(duì)曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因?yàn)樵?jīng)主動(dòng)幫助馬加爵盛過(guò)一回飯而幸免遇難。這引起了社會(huì)上對(duì)于青少年道德問(wèn)題的廣泛討論與關(guān)注。

作為一名教育工作者，既然認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，彌補(bǔ)上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后，不會(huì)因?yàn)榈赖碌那啡倍馐艽煺酆褪　?/p>

《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。

算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。

在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒牵覀儸F(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

第五篇：學(xué)習(xí)弟子規(guī)體會(huì)1

學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》 實(shí)施精細(xì)化管理

----學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》體會(huì)

開(kāi)學(xué)伊始，長(zhǎng)春市和朝陽(yáng)區(qū)教育局號(hào)召全市中小學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我校抓住這個(gè)契機(jī)，認(rèn)真組織全體教師和學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》，從嚴(yán)、從細(xì)、從實(shí)狠抓學(xué)校教育教學(xué)常規(guī)管理，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)，營(yíng)造校園文化氛圍，努力構(gòu)建和諧校園。具體作法如下：

一、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，樹(shù)立科學(xué)教育觀。

孔子《子路篇》講到：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處熓紫纫獛ь^學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，要身體力行，以身作則，樹(shù)立科學(xué)教育觀”?！兜茏右?guī)》中講到“兄道友，弟道恭”，同事之間就應(yīng)該像兄弟姐妹一樣和睦相處，要互相尊重。全體教師要團(tuán)結(jié)合作，發(fā)揮集體的力量，互幫互學(xué)，共同提高?！耙?jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳”告訴我們同事之間、師生之間偶爾有些小誤會(huì)和不理解在所難免，但是在事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，不要以訛傳訛，對(duì)事情了解得不夠清楚時(shí)，更不可以任意傳播謠言，以免造成不良后果?！耙?jiàn)人善 即思齊……”看見(jiàn)同事的優(yōu)點(diǎn)或善舉，自己要立刻想到學(xué)習(xí)看齊。

二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，開(kāi)展形式多樣的專題教育活動(dòng)。

1、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到教育教學(xué)當(dāng)中，要落實(shí)到一言一行中。開(kāi)學(xué)以來(lái)，我校依據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，從最實(shí)際最有效出發(fā)，充分利用學(xué)校資源，比如充分利用好班級(jí)黑板報(bào)、學(xué)校宣傳欄、校園廣播等輿論宣傳工具，大力宣傳學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教育活動(dòng)，形成良好的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》氛圍；通過(guò)展現(xiàn)經(jīng)典文化、弘揚(yáng)民族文化等活動(dòng)，營(yíng)

造校園文化氛圍，建設(shè)健康向上、積極進(jìn)取的校園文化，全面提高學(xué)生思想道德品質(zhì)，樹(shù)立校園文化新風(fēng)尚。

同時(shí)通過(guò)早讀、墻報(bào)、班會(huì)課以及個(gè)人演講等各種形式推進(jìn)《弟子規(guī)》教育活動(dòng)在45中校園的踐行。使學(xué)生學(xué)會(huì)為人子弟在家、出外待人接物、在校尊敬老師、遵守紀(jì)律等文明禮儀道德規(guī)范。要從小處著手，狠抓教學(xué)常規(guī)工作，努力提高我校教育教學(xué)質(zhì)量；要引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，要突出對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧校園。

2、參加《弟子規(guī)》專題講座。

今年五月，我校組織班主任和部分教師參加了朝陽(yáng)區(qū)教育局舉辦的鐘茂森教授傳統(tǒng)文化講座，聆聽(tīng)了三場(chǎng)鐘教授《弟子規(guī)》的研習(xí)報(bào)告，鐘教授用他自己的一個(gè)個(gè)鮮活的生動(dòng)事例為我們講解了他對(duì)《弟子規(guī)》中的《孝經(jīng)》、《禮》等傳統(tǒng)思想的理解，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。在當(dāng)今社會(huì)倫理失綱，人心不古的時(shí)候，要想家庭和諧、校園和諧、社會(huì)和諧，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就顯得尤為重要。尤其是我們?yōu)槿藥煴淼慕逃ぷ髡?，承?dān)著教書(shū)育人的重大職責(zé)，任務(wù)就更加重大。因此，我們必須首先學(xué)好《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的《孝經(jīng)》、《禮》等傳統(tǒng)思想，以此來(lái)規(guī)范我們的行為，提高我們的修養(yǎng)，從我們身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，時(shí)時(shí)、處處做好學(xué)生的表率，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，教育學(xué)生如何做人。使得大家都能愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界；也只有這樣，我們?nèi)松拍苄腋?。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使老師的心靈得到了凈化和洗禮，在今后的教育教學(xué)工作中，他們將更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，以身作則踐行《弟子規(guī)》，把愛(ài)傳遞，為構(gòu)建和諧校園、構(gòu)建和諧社會(huì)盡自己的微薄之力。

三、踐行“弟子規(guī)”實(shí)施精細(xì)化管理

在深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教育活動(dòng)中，我校組織學(xué)校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐《弟子規(guī)》。通過(guò)深入學(xué)習(xí)，自糾自查，我們認(rèn)真總結(jié)我們?cè)谏弦粚W(xué)年工作的成績(jī)與不足，在不斷總結(jié)學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我校進(jìn)一步明確今學(xué)年工作改進(jìn)的方向，結(jié)合我校目前工作的實(shí)際情況，以學(xué)習(xí)、踐行“弟子規(guī)”為契機(jī)，在教學(xué)常規(guī)管理上實(shí)施精細(xì)化管理。要求全校教職工都要把本職工作做到位、盡到職，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)崗位負(fù)責(zé)，人人都管理，處處有管理，事事見(jiàn)管理。以精細(xì)化管理促進(jìn)學(xué)校健康發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校管理邁上新臺(tái)階。

踐行“弟子規(guī)”，就是要以《弟子規(guī)》為德育指導(dǎo)思想，從嚴(yán)、從細(xì)、從實(shí)狠抓學(xué)校管理。為了使精細(xì)化管理能夠深入落實(shí)，我校制定出學(xué)校精細(xì)化目標(biāo)管理措施。第一、樹(shù)立精細(xì)化管理意識(shí)。全校師生確立精細(xì)化的理念，認(rèn)識(shí)到精細(xì)化管理既有利于學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，又有利于個(gè)人改變做人做事的不良習(xí)氣，通過(guò)排查教學(xué)上粗放、盲目的現(xiàn)象，努力營(yíng)造精細(xì)化管理的氛圍，建設(shè)積極向上、催人奮進(jìn)的校園文化。第二、完善規(guī)章，嚴(yán)格管理，強(qiáng)化考核機(jī)制。開(kāi)學(xué)以來(lái)，我校在教育、教學(xué)、后勤三大塊制定精細(xì)化管理制度，逐步完善各類考核細(xì)則。嚴(yán)格管理流程。實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)干部輪流值日制度，認(rèn)真做好教學(xué)常規(guī)及后勤工作檢查，堅(jiān)持科任老師上課登記制度，每日做好詳細(xì)記錄，及時(shí)總結(jié)，及時(shí)表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鞭策落后。在執(zhí)行制度和考核考績(jī)上嚴(yán)格按照各類考核細(xì)則執(zhí)行，杜絕人情分、原因分。絕不容許打擦邊球，也不容心存僥幸。第三、強(qiáng)化學(xué)生管理，認(rèn)真抓好落實(shí)。組織學(xué)生討論制定班級(jí)創(chuàng)爭(zhēng)規(guī)劃、個(gè)人創(chuàng)爭(zhēng)規(guī)劃，塑造和培養(yǎng)健康向上的團(tuán)隊(duì)精神。

一學(xué)期以來(lái)，我校學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》、實(shí)施精細(xì)化管理，取得了顯著的成績(jī)。首先是學(xué)校管理的兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是由經(jīng)驗(yàn)型向制度型轉(zhuǎn)變，二是由粗放型向精細(xì)型轉(zhuǎn)變。其

次是學(xué)校精神面貌的變化：包括教師教學(xué)熱情熱情的變化和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的服務(wù)變化。第三是學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。如在認(rèn)真學(xué)習(xí)了“路遇長(zhǎng)，疾趨揖”之后，學(xué)生在路上遇到長(zhǎng)者、老師總是主動(dòng)打招呼。而且，自開(kāi)展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教育活動(dòng)以來(lái)，我校學(xué)生變得越來(lái)越講文明禮貌，逐步養(yǎng)成了孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)公物，愛(ài)惜糧食，講究衛(wèi)生，關(guān)心同學(xué)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的良好習(xí)慣。學(xué)習(xí)方面也特別變得特別勤奮，以前個(gè)別同學(xué)做事總是拖拖拉拉，漫不經(jīng)心，上課無(wú)心聽(tīng)課，作業(yè)潦草完成，總是令父母生氣，讓老師操心，自從老師教育他們認(rèn)真對(duì)照《弟子規(guī)》“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承” 的教誨后。他們深有感觸，認(rèn)真反省自己的行為，慢慢意識(shí)到自己的行為是特別對(duì)不起養(yǎng)育自己的父母，對(duì)不起對(duì)自己寄于厚望的家人。在行動(dòng)上變得自覺(jué)地希望通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。

“弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文……”。晨讀課堂，書(shū)聲瑯瑯，有《弟子規(guī)》一路相伴?！敖虩o(wú)定法，但有良法”，管理也有良法。我校在深入學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)中，樹(shù)立科學(xué)教育觀，提出以《弟子規(guī)》為德育指導(dǎo)思想，以精細(xì)化的管理制度優(yōu)化我校的管理品質(zhì)，提高管理效能；帶領(lǐng)全體教師開(kāi)拓進(jìn)取、全身心致力于學(xué)校的發(fā)展；做到學(xué)校管理科學(xué)化、規(guī)范化、人文化，促進(jìn)學(xué)校管理邁上了新臺(tái)階。