第一篇：實施孝道教育,推進德育工作,課題研究結題報告

新津文井小學縣級課題研究結題報告

孝 道 教 育 結 碩 果

文井小學《實施孝道教育，推進德育工作》課題研究小組

“孝道”歷來是中國傳統(tǒng)倫理道德的最基本內(nèi)容，亦是中國傳統(tǒng)美德中育人的核心內(nèi)容。孝道教育是一切教育的基礎，“孝道”是中華傳統(tǒng)文化的精髓，影響著每個人日常生活中的言與行，“孝道”亦是中華民族幾千年來生生不息的文化標志和終極關懷。通過在校園開展《實施孝道教育，推進德育工作》課題研究工作，使學生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，并通過對學生進行孝道教育，進而培養(yǎng)學生良好的心智和健全的人格。教會學生先懂事再學習，讓學生懂得敬畏、感恩和善待。所以，我們通過孝道教育一系列活動，引導我校學生在實踐中體驗、感悟、認同、崇尚孝德孝心孝行，逐漸養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操?，F(xiàn)將課題研究活動總結如下：

一、課題提出的背景

我國在向社會主義市場經(jīng)濟過渡進程中，由于各項配套制度還不健全，體制尚未完善，社會上出現(xiàn)了道德滑坡、誠信缺失、行為失范、道德失衡現(xiàn)象，青少年首當其沖，思想迷惘，道德意識淡薄，青少年犯罪率居高不下，家庭和學校過于注重升學率，也一度出現(xiàn)了重智輕德現(xiàn)象。

新津有一座遠近聞名的純陽觀，是古今忠孝儒林。注重孝道，是中華民族由來已久的道德傳統(tǒng)，甲骨卜辭中就已出現(xiàn)了“孝”字。說明至少在殷商時代，中國人就已有了孝的觀念。這種觀念首先直接來源于血緣親情。這是人類一種最基本的自然感情。對于父母的生育培養(yǎng)，作為子女后代，自然要生出一種還報之心，孝敬之情，即人類學家通常所說的“反哺”現(xiàn)象。所以《孝經(jīng)》開宗明義第一章就言：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！边@與生俱來的孝道浸透了人生的全過程。因此，孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源。孝敬父母，尊長敬老，是中華民族永遠不可拋棄德的傳統(tǒng)美德。然而，我們的學生大多是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，不尊敬不孝順父母，有的甚至頂撞、對抗父 母，在廣大農(nóng)村，成年人不善待老人的現(xiàn)象仍然屢見不鮮。建設弘揚孝道文化，傳承傳統(tǒng)美德，讓孝敬父母，尊長敬老的觀念真正入腦入心，成為學校道德教育的迫切要求。因此，我們把孝敬父母、尊長敬老的教育作為學校德育教育的切入點，以此培養(yǎng)學生孝敬父母、尊長敬老的觀念，養(yǎng)成孝敬父母，尊長敬***慣，有著重大的現(xiàn)實意義。

文井小學學校所在地文井鄉(xiāng)張場社區(qū)是一個環(huán)境清幽，古色古香的川西小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上80歲以上的老年人有260人，其中有3百歲老人，他們在文井安度著晚年。因此，文井也是遠近聞名的“長壽之鄉(xiāng)”。近幾年，鄉(xiāng)政府著力打造小鎮(zhèn)旅游文化資源，創(chuàng)建特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)，文井鄉(xiāng)政府推出了打造“長壽之鄉(xiāng)”的特色之路，圍繞“敬老愛老”開展新農(nóng)村建設。根據(jù)我鄉(xiāng)及本校實際和學生存在的問題，我們有針對性地選擇了孝道教育為學校的特色教育，要求學生從“孝敬父母，尊長敬老”等身邊小事做起，自覺養(yǎng)成孝敬父母，尊長敬老的意識和良好的行為習慣，進而全面提高學生的整體思想道德素質(zhì)，繼承和發(fā)揚長輩們尊老愛老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，為“長壽之鄉(xiāng)”增光。結合學校實際，我們確立了《實施孝道教育，推進德育工作》的研究課題。

二、課題研究的意義

“孝”，是一切德行之根本，是中國人最基礎的道德，為中華文化所特有。孝是親情之愛，是生生不息的愛心，是形成個體品德的根源?！鞍偕菩橄取?，“孝為德之本”，在中國，不進行“孝”道建設，其它道德建設就會失去根基。中國傳統(tǒng)孝道有過時之處，但它不等于封建與落后。我們要認真反省近百年來國人對于孝道的偏見與成見，結合時代特點，用與時俱進的觀點，積極推行新孝道教育。

在我國當前以及今后相當長的時間內(nèi)，仍然是以家庭為本位的社會結構。家庭穩(wěn)定與發(fā)展關系到整個社會的穩(wěn)定與發(fā)展。當今的中國特別是農(nóng)村，因為不孝導致的家庭矛盾、鄰里糾紛與社會問題日益尖銳。以孝為中心的中華美德，是家庭道德和精神文明建設的一項核心內(nèi)容。家的社會存在與功能不可低估。以血緣和親情為中心的倫理道德，是整個社會倫理道德的基礎。再過15年，一個獨生子女支撐的國家與老年人社會，便會展現(xiàn)在世人面前。三至四億老年人大國，對以養(yǎng)老、敬老為中心的孝道教育與建設，將日益重要和迫切。這一代獨生子女能有孝心嗎？怎樣培育他們的孝心？這需要學校承擔起承接中華孝道美德，與家 2 庭、社區(qū)互動共建孝道，進而共建和諧社會的責任。從這個成面上講，我校實施孝道教育具有特別重要的戰(zhàn)略價值。

三、課題研究的理論依據(jù)

任何一項教育科研課題研究的成功，都必須以先進的理論為指導。實驗研究開始，為了克服認識上的片面性，減少行動上的盲目性，增強科學性和時效性，我們以理論學習為先導，努力夯實實驗研究教師的理論基礎。

1、馬克思辯證唯物主義。辯證唯物主義認為，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。這就說明在對學生進行孝道文化教育過程中，教師起著引導作用，而學生思想上認識、感悟、主動去身體力行才是主體參與的最重要行為，才是最深刻、最持久的內(nèi)驅(qū)動力。教師要充分發(fā)揮學生的主體作用，創(chuàng)設適合學生積極主動的活動、體驗的受教育環(huán)境，營造名著、和諧、寬松的交流氛圍。

2、思想道德教育理論。孝道文化教育是思想道德教育的一部分，因而小學生思想道德教育理論對于我們進行的孝道文化教育，有著直接的指導作用。采用思想道德教育的有效手段和科學方法對學生進行孝道文化教育，把孝道文化教育和小學生思想道德教育有機地結合起來。

3、學校教育心理學理論。著名教育心理學專家布魯納認為：學生受教育的過程應該是主動認識和感受的過程，而不是被動地聽從說教的過程。在實驗研究過程中，必須創(chuàng)設情景，引導學生對我校坐落于“長壽之鄉(xiāng)”感到自豪，對孝道文化本身產(chǎn)生興趣和學習、尊崇的渴望，進而主動去學習、實踐，激發(fā)主動去了解的動機。同時，在中高段學生已經(jīng)具備了一定的觀察能力,他們能夠根據(jù)目標有目的有計劃地觀察現(xiàn)象、親身體驗、思考探究。由于學生的分析判斷能力還沒有完全成熟，不能放任自流，而需要教師必要的點撥、引導和矯正。

四、課題研究的目標

我們的課題研究目標，是在學校對學生進行以孝道為中心的思想道德教育。古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也?！薄靶⒌馈笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，我國幾千年的文明社會是以孝道為基礎建立起來的。時至今日，我們所提倡的尊老愛幼、熱愛祖國、胸懷大志等新的道德要求，可以說是“孝道”的發(fā)展和完善。依據(jù)青少年道德品質(zhì)形成的客觀規(guī)律，以“孝道”教育為突破口，從小就把中華 3 民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學生的大腦中，不僅提高學生思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會。

首先，我們力爭通過研究實驗能夠設計出一套具體的方案，引導學生自覺接受并踐行孝道準則，達到如下目標：在家里，子女尊敬長輩，長輩愛護子女，共享天倫之樂；在社會上，盡職盡責，為國家做出自己的應有貢獻；對個人，要修身養(yǎng)性，實現(xiàn)自己的宏偉理想。這樣，我們的社會才會和諧有序。

其次，我們積極學習和借鑒國內(nèi)外關于孝道文化的最新理論。在學校進行孝的教育，就要了解研究當今我國尤其是農(nóng)村孝道的現(xiàn)狀、成因及其發(fā)展趨勢；研究了中華孝道發(fā)生了何種變化，研究了當今孝道的內(nèi)涵，即是民眾能夠認同并能踐履的孝道內(nèi)涵；了解了研究當今孝道的形式，尤其是民眾所創(chuàng)造的養(yǎng)老新形式；要了解研究孝道的價值，孝道對家庭、社會、下一代的影響；要了解研究當今孝道的機制，如制度、氛圍、心理等制約機制；要了解研究當今孝道的建設模式與理論框架。通過這些研究，去尋求學校與社區(qū)互動的結合點，去設計學校進行孝道教育的內(nèi)容與模式。

第三，在實踐的基礎上，要繼承和發(fā)揚孝道文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和精髓，剔除和摒棄封建的落后的不合時宜的東西，在揚棄中發(fā)展孝道文化。能夠研究出一套行之有效的適用于小學生的孝道文化教育理論，用以指導學校孝道文化教育，并與愛國主義、社會主義榮辱觀以及建設和諧社會有機結合起來。

五、課題研究的主要內(nèi)容

1、從校園、班級兩個層面努力創(chuàng)設氛圍，能讓學生在濃郁的孝道文化氣氛中接受熏陶，從而有效地豐富學生的精神世界，使學生和家庭以及社會都受益無窮。

2、加強教師的德育科研能力，從教師讀書、德育工作、行動研究等方面入手，提高德育工作隊伍的工作水平。

六、課題研究的原則、途徑和方法

1、課題研究原則

①堅持理論聯(lián)系實際的原則； ②堅持針對性原則；

③堅持知行統(tǒng)一原則。

2、課題研究途徑

①主題活動：以班隊活動為主陣地，進行系列化孝道教育； ②學科滲透：以課堂教學為輔助，學科教學滲透孝道教育； ③環(huán)境熏陶：以校園文化為熏陶，潛移默化影響；

④實踐養(yǎng)成：以制度約束，強化行為習慣為保障，敦促學生養(yǎng)成行孝意識。

3、課題研究方法：

①調(diào)查法。研究過程中運用調(diào)查法，運用觀察、訪談、問卷等方式收集研究問題的資料，并對搜集到的大量資料進行分析、綜合、比較、歸納從而得出研究結論。

問卷法是研究者用統(tǒng)一的問卷來搜集研究對象有關孝敬父母、尊長敬意識的感性數(shù)據(jù)資料的一種研究方法。

②文獻法。借助相關的理論和經(jīng)驗，直到課題研究和具體實踐。③總結法。重視資料的積累，研究期間及時加強反思總結。

④行動研究法。研究過程中運用行動研究法，把課題的研究和日常學科教學緊密結合起來，把課題的研究與班主任的教育工作緊密結合起來。

⑤個案研究法。研究過程中運用個案研究法，進行個別學生的縱向分析研究，以各班級推薦評選出的“孝道之星”等同學為個案進行多層次的跟蹤調(diào)查，了解學生孝敬父母、尊長敬老意識的變化，以點帶面。

七、建章立制，規(guī)范課題研究工作

學校課題研究小組多次撰寫修改課題方案，制定科研制度，規(guī)范課題研究工作。

（一）加強校本培訓，注意專業(yè)引領

1、采取“走出去，請進來”的方式。每次課題活動，我校都組織教師積極參加。近年來，先后派出了李萍、李艷、倪芝、李攀峰、倪艷秋、趙智斌等老師到縣內(nèi)兄弟學校、成都成飛小學、武侯簇橋小學等地學習。學習后，必回校開課題組例會，說會議精神，談自己的學習心得體會，課題負責人根據(jù)匯報還要提取精華，有時還要求外出學習者上匯報課。每次專家到我縣講學、獻課或調(diào)研，我校都積極參加，并積極邀請到有課題研究經(jīng)驗的老師到我校進行講座指導。

2、采取“自學反思 + 合作共進”的校本教研方式。我校采取“自學反思+ 5 合作共進”的教研方式，號召全體教師特別是研究成員平時自學各種教育教學理論，對于與課題相關的新課程理念及科研論著，更是要多讀深讀，并作好筆記，還要把平時教育工作中碰到的疑難問題，解決得好或不當?shù)倪^程，今后的設想等等以隨筆的形式寫下，每學期不少于4篇，并定期進行“教學隨筆”評比及交流。研究小組還每月出一份課題研究簡訊，以展示本研究小組的科研成果或當前的教學動態(tài)。學校還利用課題例會時間組織學習與討論。學習課題研究方法的資料，鼓勵教師利用業(yè)余時間自學，根據(jù)自己研究的內(nèi)容從書刊、網(wǎng)上摘錄有關的資料，做“研究方法集錦”。學校還定期舉行“上班會課、反思、評課”活動。依托“一課二上三討論”校本教研模式，幫助教師解決實施過程中遇到的問題、困惑，及時找到解決問題和困惑的有效途徑和方法。

（二）科學制定小組研究計劃

每學期，學校課題組根據(jù)學?？傮w實施計劃制定好學期研究計劃，各研究小組根據(jù)?？傉n題組的計劃制定本組計劃，注意求“真” 求“實”，注意從小處著手，從現(xiàn)有的條件入手，使計劃有更強的指導性與督促作用。每位小組成員深入研究，團結合作，主動提升自己的教育科研能力，在研究過程中采取個人鉆研與集體研究相結合的形式，注意理論與實踐相結合, 從“理論---實踐---理論---實踐”進行研究，實現(xiàn)“具體---抽象---具體”的轉(zhuǎn)化。

（三）扎實開展研究活動，確保研究工作穩(wěn)步推進

1、開展自主研究交流活動；

2、嚴格執(zhí)行例會制度；

3、加強課題研究活動指導；

4、認真周密的收集實驗資料及數(shù)據(jù)；

5、做好研究成果推介工作，學校每年都舉行“課題研究開放日活動”，邀請學生家長參加，主動展示自己的研究成果，通過開放日的平臺向家長推介研究策略，爭取贏得家長的支持。

八、課題研究的步驟及課題研究的主要過程：

（一）每年開展實踐活動：

1、發(fā)放調(diào)查問卷，了解學生現(xiàn)在在家是否孝敬父母，達到什么程度。經(jīng)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全校第一次調(diào)查，全校75%以上的學生不知道父母兩人的生日，高 6 達81%的學生不知道父母目前的身體狀況，18%的學生從來沒有幫助父母做過家務（低年級較多），11%的同學出門從不和父母打招呼。從中我們可以知道，現(xiàn)在小學生對于孝敬父母的某些方面還是做的還是不夠的。

根據(jù)調(diào)查結果，我們有針對性地對我校學生開展了“孝道”的教育。首先，讓學生廣泛閱讀古今中外的“孝道”故事。大隊部利用晨會，廣播，櫥窗等宣傳陣地展播優(yōu)秀“孝道”故事。各班也積極開展讀書活動，并定期交流。在三月底，大隊部組織了“崇孝故事大王”比賽，參賽選手自導，自演，講述了一個個感人的孝道故事。

2、針對調(diào)查問卷中所反映出來的問題，我們?yōu)閷W生“行孝”立規(guī)矩。首先是各中隊根據(jù)學生的年齡特點，結合學生實際，擬定比較詳細的行孝要求，然后是少先隊大隊部綜合各中隊的意見，為每個年段制定了“行孝”要求，形成《文井小學各年段學生行孝準則》。接著我們要求學生回去參照“行孝”要求每天做一件孝敬長輩的事情，并寫成“體驗周記”。2-5年級各班還把學生寫的行孝體驗周記收集起來，大隊部進行了評比，并在每年六一節(jié)時進行表彰和展示。

這些“規(guī)定動作”就是對學生的科學的行為要求，使學生從被動到主動、從他律到自律，從“要我做”到“我要做”、“我能行”。學生學會自律，是道德教育的最佳目標或是終極目標。沒有他律，學生不會學到自律。學生的主體性──體現(xiàn)在主體參與和主動內(nèi)化──知中行、行中悟、悟中從。

3、國慶長假期間，大隊部要求全校每一位同學回家后要做一件孝順父母的事情。同學們在家中積極主動地幫助父母做了許多力所能及的事情。假期后，很多同學都撰寫了《行孝日記》，真實地表達了對父母的感恩之情。十月份，全校各中隊在大隊部的指導下開展了三次有目的，有意義的中隊主題會。讓學生從“知恩”、“感恩”、“報恩”這三個孝敬道德習慣著手，培養(yǎng)他們熱愛、尊敬長輩的孝德、孝心、孝行，進而把愛父母愛家庭的感情擴大到愛他人、愛家鄉(xiāng)、愛社會、愛祖國的崇高境界，最終實現(xiàn)思想道德的升華。

4、我們還充分利用現(xiàn)有的德育陣地，對學生進行孝道方面的宣傳和教育。在“紅領巾廣播站”中開辟“孝道專欄”，宣傳孝敬故事，展播本校學生自己撰寫的優(yōu)秀《行孝日記》，對活動中表現(xiàn)突出的學生進行表揚。

5、在班級文化建設中凸顯孝道教育因素。學校是學生活動的主要空間，但 7 范圍有所局限，如何使有限的空間發(fā)揮無限的教育作用，這也是每個教育工作者所探討的問題之一。因此，學校積極拓展立體空間，充分利用各種有行的和無形的空間，教育營造濃厚的孝道文化氛圍。我們對校園建筑、綠化等發(fā)掘并溶入“孝”的文化。

（1）、校訓“孝行 尚學 健康 和諧”，制作大字成貼于教學綜合樓。（2）、在樓梯、過道等懸掛中外行孝名人畫像、行孝名人名言、剪紙等。（3）、在學校櫥窗長期進行“古今孝子”事跡圖片展，并不斷更新。

6、積極聯(lián)系社區(qū)，組織學生社會實踐活動

除了要求學生在家庭和學校中履行孝道諾言，我們還時常利用婦女節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等節(jié)假日，組織學生開展行孝社會實踐活動。因為學校開展孝道教育的最終目的是要讓他們形成健全的人格和優(yōu)秀的品質(zhì)，指導他們的社會生活。我們將文井鄉(xiāng)敬老院作為實踐基地，經(jīng)常組織師生開展志愿服務活動，為老人們進行慰問演出，陪老人聊天，為他們打掃衛(wèi)生，送去親手制作的節(jié)日禮物。每年母親節(jié)與文井鄉(xiāng)人民政府聯(lián)合舉辦母親節(jié)感恩活動，鄉(xiāng)政府評選出“孝道媳婦”，學校請她們和孩子一同為老人靜臉、端茶，一同踐行孝道。

（二）開展學習實踐《孝道教育讀本》專題研究活動：

1、組織學生學習《孝道教育讀本》，我校課題小組成員根據(jù)不同年段的學生特點，編輯了一套《孝道教育讀本》，這套讀本中編撰了《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《二十四孝故事》等一些古代經(jīng)典孝道讀物，還收集了現(xiàn)代孝道故事。學校將《孝道教育讀本》發(fā)放到每個班級，利用經(jīng)典誦讀活動時間，每天早課前兩分鐘班主任組織學生理解背誦，每周學習背誦一個部分，讓學生知道我們民族自己的行為規(guī)范。少先隊定期對各班學生的學習情況進行檢查、驗收，在課題活動中請教研組長鄭華、周靜老師給全體師生做《弟子規(guī)》等古文講解，幫助理解其真正含義，領悟《弟子規(guī)》等古文與學生日常行為規(guī)范之間的關系。學校還組織各班收看禮儀教育光盤和鄒越老師的行孝專題演講。光盤中鄒老師滿懷激情地講述了一個個震撼人心的故事，感動了全體師生，同學們更被深深地吸引，自發(fā)地融入到《孝道教育讀本》的學習和感恩教育的踐行當中。為了使學習活動更加豐富，大隊部還開展了多次讀后感征文活動。

2、家校配合形成教育合力

學校致每位家長一封信，說明我校開展孝道教育的目的，意義和途徑，請家長配合學校共同行動。讓家長給學生創(chuàng)造各種尊師敬長的表現(xiàn)機會，并及時對孩子的表現(xiàn)予以肯定和贊揚，調(diào)動孩子們尊師敬長的積極性，在行動中培養(yǎng)孩子尊師敬長的優(yōu)良品質(zhì)。在分班家長會上請家長觀看鄒越老師的演講，告訴家長孝道教育的重要性及怎樣幫助孩子尊師敬長的報告，指導家長做好家庭教育工作，并要求每位家長學期末上交學生尊師敬長方面的事跡材料，參加學?！靶⒌乐恰痹u選活動。每屆孝道之星評選活動我們都能準時收到飽含家長期望和肯定的事跡材料，這些材料肯定了家校合力下孝道教育的可喜成果，更為其順利開展起到了積極的推動作用。

3、領悟?qū)嵺`《孝道教育讀本》主要精神

為了促進《孝道教育讀本》學習的深入開展，把學習的知識轉(zhuǎn)化為行動，在行動中養(yǎng)成良好的做人做事習慣，我們給學生制定了《學生禮儀常規(guī)》和《文井小學分年段行孝要求》，如低段要求學生要聽父母的話，不惹父母生氣，對長輩有禮貌，看到長輩主動問好，外出或回家時都要跟長輩打招呼，進出長輩房間要先敲門。中段要求學生幫助父母，主動做一些力所能及的家務，自己的事自己做，要積極聽取父母教導，不要頂嘴，對長輩有禮貌，看到長輩主動問好，不向長輩提無禮要求，進出長輩房間要先敲門，經(jīng)允許后再進入，外出時要跟長輩打招呼，講清外出的時間、地點，不要讓家人掛念，吃飯時讓長輩先入座，有好吃的要先讓長輩嘗，主動給長輩添飯夾菜，記住長輩的生日，到時向長輩表示祝賀，并做一件讓他們高興的事，在校認真學習，以優(yōu)異的成績回報父母；高段則要求學生在以上基礎上做到理解父母，在穿著打扮、吃用方面，要樸素節(jié)儉，不提過高要求。要認真聽取父母的正確意見，遇有不正確的意見，要耐心解釋，不要發(fā)脾氣。尊敬長輩，看到長輩主動問好，不能出言不遜。體貼父母，父母不舒服時要主動問候，生病時要為他們端水送飯。在社會上看到老人有困難，要主動幫助??

把學生在家、在校每個時段的行為都做了具體規(guī)定，要求學生按照力行表上的要求執(zhí)行，并由家長對學生力行表執(zhí)行情況給予評價，保證了學生行孝的規(guī)范實施。

4、巧抓契機開展孝道教育

學校以母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)和感恩節(jié)為依托開展節(jié)日文化教育活動。每 9 個節(jié)日來臨之際各班都組織召開與節(jié)日相關的主題班會，學校安排與節(jié)日相關的國旗下講話，對學生進行孝道教育，提高孝道教育的實效性。

平時各班集體亦開展了一系列尊師敬長孝道教育活動，讓學生在活動中體驗，感受父母、老師給予自己的愛，從而學會尊敬與孝順。如我校每年母親節(jié)開展的感恩教育系列活動中2009級一班開展了“體驗母愛”活動。方案要求每位學生利用水袋或沙袋裝滿與自己出生時體重差不多的重物，并利用周末兩天的時間體驗做準媽媽的艱辛。同時結合自己學習《弟子規(guī)》“入則孝”部分寫出自己做準媽媽的體會，最后以主題班會的形式召開“感恩親情”活動總結?？偨Y會上張新宇同學動情地說：“我做了個4斤的水袋綁在肚子上。起初并沒感覺累，一個小時后，就開始難受了，走路時要向后仰，不能跑，不能跳，吃飯時它還老往下掉。睡覺時就更慘了，左躺右躺都擠得慌，平躺著又壓得我喘不過氣來。兩天下來，由于休息不好我瘦了一圈。媽媽說，帶著我的時候重量遠不止4斤，加上羊水要足足20多斤哪！每天還要下地勞動。我無語了！以前，我很多時候都認為自己長大了，待人處事都有自己的見解和主張，不時會與父母發(fā)生沖突。總認為媽媽的奉獻沒什么了不起，也是理所應當?shù)?。學習《孝道教育讀本》讓我明白了，‘百善孝為先’。孝親，是人生真愛的泉源。孝，要從身邊的小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起。讓孝敬之風盛開校園，走向家庭，吹遍社會”。

5、“孝道之星”評選活動

為了推動孝道教育的順利開展，調(diào)動學生尊師敬長的積極性，我校每學期開展了“孝道之星”評選活動，評選標準是：

（1）見到長輩主動問好，多用“您好、請、謝謝、再見??”等禮貌用語。（2）認真聽取家長和教師的教導，有錯能改，不與家長耍脾氣。

（3）經(jīng)常與家長和教師進行溝通。發(fā)現(xiàn)長輩有錯，采用適當?shù)姆椒?，真誠的指出，幫助改正。

（4）能夠感受家長和教師的養(yǎng)育之恩，勤做家務，形成習慣。（5）外出和晚歸要與家長打招呼，征得家長同意。評選辦法為：

（1）每學期開學初各班召開孝道教育班會，號召學生積極申報“孝道之星”，變“要你做！”為“我要做！”，提高自我教育能力。

10（2）把申報“孝道之星”學生的名單及事跡在班內(nèi)公示，接受全體師生的監(jiān)督。

（3）學期末家長推薦“孝道之星”并附書面事跡材料。

（4）“孝道之星”事跡在班內(nèi)交流后組織任課教師進行評選，每班每學年評選2名，目的是把“孝道之星”作為尊師敬長的榜樣，讓全體學生學習效仿。（5）各班上交初選名單，經(jīng)學校審批通過后進行表彰，并發(fā)“孝星證書”。

6、“孝道之星”事跡宣傳展示。

我們通過校園廣播、校園網(wǎng)、校園展板對“孝道之星”進行宣傳展示以此激勵先進，鞭策后進。把孝道之星事跡作為開展孝道教育的活教材讓學生、家長共同閱讀，共同感受，共同深思：人家孩子能做到的事我為什么沒做到？別人家長能夠感動而我為什么不感動？身邊的人，細小的事易學、易做、易取得預期的教育效果。

通過一系列孝道教育活動的開展，從2007年12月——2010年6月，學校共評選出了五屆共63名“孝道之星”，為全校學生樹立了榜樣。在家庭中，“孝道之星”們做力所能及的家務，為病中父母端水送藥，為過生日的父母送上祝福??既鍛煉了孩子們的生活能力，培養(yǎng)了他們良好的品德，也給家庭帶來了無限的快樂和幸福。在學校里，“孝道之星”們尊敬老師，關心集體，關愛同學，他們的行動已形成了良好的心智和健全的人格。漸漸內(nèi)化了的優(yōu)良品質(zhì)在校園中“潤物細無聲”地發(fā)揚光大，炫出我們校園文化的一道靚麗風景。在社會上，“孝道之星”們尊老愛幼：公交車上主動給老人、孕婦讓座，節(jié)假日到社區(qū)做環(huán)保宣傳，幫助打掃衛(wèi)生，清理小廣告，撿白色垃圾，到養(yǎng)老院為老人義務服務等，他們的行為受到社會各界的贊譽。

培養(yǎng)小學生形成良好“孝德”是一項長期的工作，孔子曰：“大孝，德之本也?！睂O中山先生也曾經(jīng)說：“講倫理道德，國家才能長治久安，孝是無所不適的道德，不能沒有孝?！蔽覈壳?0歲以上老人已達1．34億，而且隨著獨生子女等因素變化，老年人群體仍將呈增長之勢。加大孝親敬老宣傳，強化善待老人舉措，既是傳統(tǒng)意義上的道德問題，更是關系到建設小康社會、和諧社會的重要問題。

九、課題研究成果

1、主題班會方案集；

2、教師孝道教育專題論文（隨筆）集；

3、學生活動心得、學生觀后感（讀后感）、行孝日記集；

4、學習資料集（校本教材）集；

5、孝道之星事跡及人員名單；

6、校級活動方案、宣傳欄、圖片等；

7、校本教材《孝道教育讀本》（低段、中段、高段）。

十、課題研究存在的主要問題及今后的設想。

我校的孝道教育是新形勢下德育的新嘗試，并取得了良好的效果，同時存在一些不足：首先，在孝道教育的各項活動中，學校給班主任老師提供的可借鑒資料、成功的經(jīng)驗和典型案例較少，我們又是首次開展這項活動，領導、老師們始終感覺艱苦著并快樂著。

其次，我們有些班主任老師對孝道教育的目的意義理解不深，對學校安排的各項活動缺乏精心策劃，使部分活動形式化，沒有真正達到教育的目的；學校下一步要加大對班主任的培訓力度，在活動開展之前要讓班主任老師真正領悟活動意義和深遠影響，積極參與、協(xié)調(diào)配合，設計出最具吸引力和教育力的載體，開展更加各具特色的教育活動，收到更佳的教育效果。

孝道教育活動的開展涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的班主任老師，他們對孝道教育理念領悟深透；設計并開展了諸多有吸引力和教育力的活動，對學生產(chǎn)生了深遠的影響，我們正著手把這些成功的經(jīng)驗案例進行總結、歸類、整理以供全體班主任老師學習借鑒，并以此帶動全校活動的深入開展。

我們將對孝道教育開展過程中各項活動的設計理念、實施載體、具體細節(jié)進行梳理、反思、總結，取其精華，去其糟粕。將各種有價值的文字資料整理編輯成冊，書籍、光盤等存檔備用，最后把孝道教育開發(fā)成學校校本課程，使孝道教育規(guī)范化、常態(tài)化。我們還將及時肯定和表彰那些在孝道教育活動中有創(chuàng)新貢獻大的老師，不僅使他們成為全校教師學習的榜樣，更為其搭建充分發(fā)揮聰明才智的平臺，讓他們的創(chuàng)新碩果促進我校的孝道教育更具活力，更有實效。

另外，我們還將敬請孝道教育專家蒞臨校園，專業(yè)指導，為全校師生、家長做感恩教育報告，幫助我們策劃、設計孝道教育活動方案，反饋反思不斷完善，12 將我們的孝道教育推向又一個新高潮。

課題研究工作時艱辛的，在三年的研究工作中，課題組全體成員一直堅持按課題的要求持續(xù)有效的進行著研究。研究過程扎實有效，研究資料詳實完備，研究成果更是豐碩喜人。大家在體驗艱辛的同時，也品味著成功的喜悅。當看見孩子們在敬老院陪老人們開心地聊天，為他們義務打掃衛(wèi)生、表演節(jié)目時，我們內(nèi)心涌動的快樂不壓于那些老人；當孩子們在校園的每一個角落看見我們并主動問好，主動為我們拿教具，抱作業(yè)本時，我們感動孩子真的懂事了；當主題隊會上，孩子們親吻自己的媽媽，送上自己扎的康乃馨并告訴她們自己不再任性時，我們也和家長一起為孩子的成長流下喜悅的淚水；當?shù)卣馂膮^(qū)需要我們伸出援手時，孩子們們慷慨解囊，我們欣慰自己的教育真正觸及了孩子的心靈，他們已懂得大愛無疆??

文井小學全校教職工將一如既往地無私奉獻，扎實工作，堅持孝道教育的指導思想，力爭將“孝道教育”辦成我校的特色教育，開創(chuàng)出農(nóng)村小學德育教育的新路徑。

文井小學《實施孝道教育，推進德育工作》課題組

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第二篇：孝道課題結題報告

《小學教師孝德行為培養(yǎng)的實踐研究》結題報告

鐵嶺調(diào)兵山市第十一小學 王建偉

內(nèi)容提要：

孝德是是中國傳統(tǒng)倫理道德的最基本內(nèi)容，是育人的核心內(nèi)容，影響著每個教師日常生活的言與行。近年來，調(diào)兵山市第十一小學非常注重校園文化建設，注重教師孝德素養(yǎng)內(nèi)涵建設。強調(diào)校園文化是反映學?；緝r值思想，是學校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心，展示學校形象，提高學校文明程度的重要體現(xiàn)。優(yōu)良的孝德校園文化，不僅是風景，還是愿景，也是一所學校文化積淀，辦學品位，辦學特色的體現(xiàn)。教師的孝德素養(yǎng)是校園文化建設的重要組成部分，對陶冶學生情操，塑造學生健康人格起著潛移默化的作用。因此，我校把做好教師孝德素養(yǎng)的提升，作為學校教育教學的有機組合部分，對辦學水平的提升起著不可低估的作用。

一、問題提出：

近年來，一些教師孝德意識模糊甚至缺失的狀況見諸報端，輕德重財引起社會的關注和家長的憂慮。出現(xiàn)這樣的狀況應該說學校對師德教育是很重視的，但在工作中有時卻忽視了基本的民族倫理觀念教育，在一些人的思想深處，總認為孝是封建殘余，更不敢理直氣壯地倡孝。中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)孝德，它是一種代代相傳的道德文化。我校教師孝德素養(yǎng)的培養(yǎng)開展，有效地激發(fā)了教師的社會責任感，孝德行為習慣進一步好轉(zhuǎn)，勤奮務實的風氣越來越濃，愛崗敬業(yè)的進取意識更加強烈，成為提升學校教育教學質(zhì)量的一個有力支撐點。

總書記講話指出：“要緊緊圍繞社會主義核心價值體系建設，把“孝德”教育作為德育教育的重要內(nèi)容，廣泛深入開展孝道文化教育活動，不斷培養(yǎng)和提高師生的思想品德素質(zhì)?！睘楹霌P優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華孝道文化精髓，積極推 進學校教師孝德素養(yǎng)教育。重視教師的發(fā)展和培養(yǎng)。這是學校進行隊伍建設，走內(nèi)涵發(fā)展的基本保證。教育是以生命影響生命的過程，教師是育人的關鍵，沒有一支高素質(zhì)的優(yōu)秀教師隊伍，實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才就會成為一句空話。

當前我國正處于一個重要的社會轉(zhuǎn)型期，一些傳統(tǒng)的道德準則被打破，而新的道德準則還沒有完全確立。在此情況下，對中華文化的傳統(tǒng)孝道加以揚棄，賦予其新的時代意義，使之融入學校德育，具有十分重要的意義。

沒有愛就沒有教育。老師給予學生知識和文化，參與學生的精神發(fā)展，教師要在教育中發(fā)掘傳統(tǒng)孝文化的時代內(nèi)涵貫穿愛的信息，引導學生產(chǎn)生愛的能力。因此加強教師孝德行為的培養(yǎng)，理應給予足夠的尊重。作為教師應帶頭敬長返本、親親感恩，亦應是人類社會放之四海皆準的道德準則。

二、課題研究的目標

學校是傳承文化的陣地，是教師、學生共同成長的樂園、進步的搖籃。在教師孝德行為培養(yǎng)實踐研究的目標定位上我們確定做到如下：

（一）整體推進，全面開展教師孝德教育活動，引領教師專業(yè)發(fā)展。

1、印發(fā)了教師和學生“孝行十個一”人手一份，教育和引導廣大教師努力踐行，將“孝德” 內(nèi)化于心，外化于行。

2、結合課題的開展，強化教師職業(yè)道德建設和孝德修養(yǎng)，切實發(fā)揮教師的示范和引領作用。

3、將孝德文化教育融入學科滲透計劃，尤其是語文、品德、校本課。教師以課程教學為切入點，以自身為主力推手，充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中“孝德”教育的典型事例開展教學工作。

（二）加強孝德修養(yǎng)，提高我校教師的師德水平。

1、在積極推行孝德的同時，圍繞“做學生心中的好老師”這一目標，引導教師團 結奮進、默默耕耘，在平凡的崗位上爭創(chuàng)佳績，以 “愛”為基調(diào)，引導教師愛校如家、愛生如子。

2.構建平臺，提升教師孝德行為培養(yǎng)。學校把傳統(tǒng)孝德教育與新課程理念下的校園文化建設結合起來，以“師德教育”為主線，采取強有力的措施，播撒種子，有序開展“孝行”十個一教育活動。力求從中吸取孝德文化的精神營養(yǎng)。

3、塑造教師形象，提升文化內(nèi)涵。教師的形象體現(xiàn)了一位教師的文化內(nèi)涵，我校以“師德標準”為準繩塑造教師形象。要求我校教師做到：語言美、行為美、儀表美。儀表符合教師職業(yè)特點，符合教師職業(yè)要求和審美標準。

4、鼓勵教師通過微信、微博、QQ等平臺相互研討和交流孝德教育的經(jīng)驗做法，倡導良好風尚，對“反哺”事例和身邊的發(fā)生“孝敬父母”優(yōu)秀事跡進行廣泛宣傳。

5、把學校特色教育與孝道文化教育相結合，把學校優(yōu)秀教師的評選與“最美教師”的評選相結合，促進孝道文化教育工作的開展。

（三）加強對學生的孝德教育，提升我校學生的思想品德素質(zhì)。

三、課題研究的基本內(nèi)容：

校園文化是學校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心，展示學校形象，提高學校文明程度的重要體現(xiàn)，也是一所學校文化積淀，辦學品位，辦學特色的體現(xiàn)。教師的孝德素養(yǎng)是校園文化建設的重要組成部分，對陶冶學生情操，塑造學生健康人格起著潛移默化的作用。其基本內(nèi)容包括：

1、樹立正確的教師孝德觀，引領教師發(fā)展。在積極推行孝德的同時，圍繞“做學生心中的好老師”這一目標，引導教師團結奮進、默默耕耘，在平凡的崗位上爭創(chuàng)佳績，以 “愛”為基調(diào)，引導教師愛校如家、愛生如子。

2.構建平臺，提升教師孝德素養(yǎng)。重視德智體的全面發(fā)展，提倡“外修優(yōu)雅風姿，內(nèi)塑高尚情懷”。在注重智育的同時，也非常關注德育教育，尤其是教師的孝德教育。孝為德之本，百善孝為先。教師從執(zhí)教的第一天開始，養(yǎng)成良好的習慣，向上的心理，使他們知愛懂禮行孝，形成這種好的品質(zhì)，受益終身。新的時代，新的環(huán)境、新的要求，要有新的發(fā)展平臺，這樣對教師進行‘孝行’十個一自然成了切入點。因此，我校把傳統(tǒng)孝德教育與新課程理念下的校園建設結合起來，以“師德教育”為主線，采取強有力的措施，播撒種子，有序開展“孝行”十個一教育活動。力求從中吸取孝德文化的精神營養(yǎng)。

3、塑造教師形象，培養(yǎng)文化內(nèi)涵。教師的形象體現(xiàn)了一位教師的文化內(nèi)涵，我校以“師德標準”為準繩塑造教師形象。要求我校教師做到：語言美、行為美、儀表美。要求我校教師語言文明禮貌，用語準確生動;行為得當，舉止文明；儀表符合教師職業(yè)特點，符合教師職業(yè)要求和審美標準，衣著整潔大方，精神飽滿抖擻。在工作日中，女教師不著奇裝異服，不濃妝艷抹，男教師不抽煙、喝酒、打牌，以質(zhì)樸的儀表走向崗位。

四、課題研究對象：調(diào)兵山市第十一小學全體教師

五、課題研究方法：

1、文獻法。借助相關的理論和經(jīng)驗，直到課題研究和具體實踐。

2、行動研究法。研究過程中運用行動研究法，把課題研究與教師日常工作、生活緊密結合起來。

3、個案研究法。研究過程中運用個案研究法，進行孝老愛親道德模范事跡分析與研究，以點帶面。

4、總結法。重視資料的積累，研究期間及時總結、反思、推廣。

教師孝德行為培養(yǎng)與我校工作有機地結合起來，具體的做到堅持以下五個結合：

1、與師生的日常行為相結合；

2、與課程計劃相結合；

3、與德育教科研工作相結合；

4、與特色學校創(chuàng)建相結合；

5、與校園文化建設相結合。

在研究思路上,首先從理論上,闡述了孝的含義、孝德產(chǎn)生的社會根源、孝德地位和傳統(tǒng)孝德的基本內(nèi)涵。同時重點闡述了孝德教育的含義、發(fā)展脈絡和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的趨勢以及孝德教育的當代價值。其次從實際情況出發(fā),從意識、情感、行為、內(nèi)容等多層面分析了師生孝德現(xiàn)狀,辯證客觀的從歷史背景、現(xiàn)實條件、家庭教育、學校教育、個人自身、社會環(huán)境等因素全面分析該現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因。再次從以人為本、全面發(fā)展、積習成性、知行統(tǒng)一等孝德教育理念出發(fā),從孝德教育的內(nèi)容即親親教育、感恩教育、生命教育、仁愛教育、責任教育構建了師生孝德教育體系。最后,通過家庭、學校、社會多維度著手加強教師孝德教育的途徑和方法。

六、課題研究步驟：

本課題從2016年4月—2017年9月，按學期總體上分為三個階段： 第一階段（2016.4—2016.7）：課題的啟動和初步實驗階段

1、組建確立課題研究小組，明確分工、職責；

2、查閱文獻，搜集與本課題相關的教育理論，搜集教師孝德素養(yǎng)的分類和作用及提升教師孝德素養(yǎng)的方法，整理成教材內(nèi)容，以備教師培訓使用；

3、廣泛收集信息，把握時代特色，了解國內(nèi)外相關研究的狀況及發(fā)展趨勢；

4、進行課題方案的設計、籌備課題開題相關事宜、舉行開題論證會；

5、請專家到校的指導、培訓。同時根據(jù)課題研究的需要對研究過程中涉及到的理論知識和操作方法，進行有針對性的專題學習，為后續(xù)工作奠定基礎；

6、寫出學期階段性課題研究報告、課題組成員撰寫階段科研論文及準備相關圖片、文字資料。

第二階段（2016.8—2017.7）：課題具體實施階段

1、進行個案追蹤與訪談、理論研討；專家指導與培訓；

2、根據(jù)不同孝德行為的教師展開不同難度的培訓，使課題研究發(fā)揮其實效性，讓教師孝德行為在家庭、學校中真正發(fā)揮其作用與影響；

3、建立個別家庭檔案。選取典型代表，進行全程觀察，以收集實驗反饋信息，并根 據(jù) 反 饋 信 息 對 教 師 孝 德 行 為 的 輻 射 作 用 進 行 及 時 調(diào) 整，觀 察、記 錄、小結 教 師 孝德行為在家庭、學校中的作用和影響；

4、根據(jù)實驗情況，各類圖文資料匯編成檔，并邀請媒體進行相關報道。

第三階段（2017.8—2017.9）：課題實驗總結、結題階段

1、對教師孝德素養(yǎng)在家庭、學校中的積極作用和影響進行總結；

2、走進孝德家庭。學校帶領課題組成員、部分家長代表走進孝德家庭，組織典型家庭介紹，研究“教師孝德素養(yǎng)在家庭、學校中的作用”的過程與體會；

3、舉行師德孝德報告會，推廣成功學習“教師孝德素養(yǎng)在家庭、學校中的作用”體現(xiàn) 出 來 的 思 想、道 德、情 感、心 理、性 格、思 維 模 式 等 方 面 的 氣 質(zhì) 和 修 養(yǎng)。鼓勵孝德典型教師寫出心得，并推薦雜志發(fā)表，總結和評定實驗成果；

4、全面整理、分析實驗資料，撰寫出課題研究結題報告，呈現(xiàn)全部研究成果，反映研究過程的各項資料（包括論文、研究報告、圖片等）；

5、申請對課題的驗收，給予結題鑒定。

七、課題研究的主要成果與分析

（一）整體推進了校園文化建設，全面開展教師孝德、師德教育活動。

（二）加強了我校教師的孝德修養(yǎng)，提高了我校教師的師德水平。

（三）加強了我校學生的孝德教育，提高我校學生的思想品德素質(zhì)。孝文化,從古到今都是中華民族推崇并尊奉的一個重要道德倫理規(guī)范和行為準則。尤其是逐步剔除了封建糟粕和愚昧觀念的現(xiàn)代孝德,在當今社會中的各個方面都發(fā)揮著不可忽視的作用。國家提出的此項要求可以說是高屋建瓴，有很強的現(xiàn)實意義。我校通過課題的引領，這種優(yōu)良傳統(tǒng)美德在當代教師、學生的身上得到了凈化與回歸。彌補了出現(xiàn)的不同程度的缺失,學生孝敬父母現(xiàn)象已經(jīng)成為生活的常態(tài),學校教師、學生的孝德現(xiàn)狀加強許多，社會反響取得明顯的好轉(zhuǎn)?？磥砑訌娊處煹男⒌滤仞B(yǎng)培養(yǎng)非常必要。教師孝德素養(yǎng)培養(yǎng)的核心思想和最終目的則旨在傳播孝文化,將中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

八、本課題研究的組織管理：

課題組特邀鐵嶺教科所趙德遠所長，調(diào)兵山教師學?？蒲惺抑魅卫钣峦矩撠熣n題的相關指導培訓，并且提供理論及全程操作指導；

主持人：李開虎校長，負責本課題的總體管理；

負責人：王建偉主任，直接負責本課題的管理、研究、指導工作；負責課題的組織與實施；

聯(lián)絡員：程麗敏熟悉本課題的整個操作與運行，負責聯(lián)絡本課題實施中的各項相關事宜；

組 員：閆永輝、史立紅、張琳、辛尤杰、吳堅、肖紅光、吳曉東、杜平負責本課題的具體實驗研究與實施。

此外，學校還根據(jù)課題研究的需要，相應投入了一定的經(jīng)費，在人力、物力、財力,積極支持該課題的研究，確保本課題研究取得好的成果。

九、研究結論：

我校師生以黨的十八大提出的社會主義核心價值觀和總書記同北京師范大學師生代表座談講話精神為指導，緊緊圍繞社會主義核心價值體系建設，把 孝德行為培養(yǎng)作為師德教育的重要內(nèi)容。教育發(fā)展的新形勢，給學校工作提出了更高的要求，如何全面貫徹黨的教育方針，全方位地推進學校工作，提升教育教學質(zhì)量，是我們必須思考和解決的問題。堅持以人為本，搭建教師專業(yè)成長的平臺。堅持以教師的發(fā)展和提高為出發(fā)點，把教師隊伍的孝德培養(yǎng)放在突出的地位。以校本研究為主陣地，堅持“走出去，請進來”；以教育科研為先導，以各項活動為載體，全面提升教師孝德素質(zhì)，打造德藝雙馨，業(yè)務精良的優(yōu)秀教師群體，是保證學校可持續(xù)發(fā)展的重中之重。

十、課題研究存在的主要問題及今后的設想。

我校教師的孝德教育是新形勢下師德工作的新嘗試，并取得了良好的效果，同時存在一些不足：

首先，在孝德教育的各項活動中，我們是首次開展這項活動，領導、老師們始終感覺艱苦著并快樂著。

其次，我們有些老師對孝德素養(yǎng)的提升的目的意義理解不深，部分教師沒有收到更佳的教育效果。

我們將把教師孝德教育開發(fā)成學校校本課程，使孝德教育規(guī)范化、常態(tài)化。我們還將及時肯定和表彰那些在孝德行為提升活動中有創(chuàng)新、貢獻大的老師，不僅使他們成為全校教師學習的榜樣，更為其搭建發(fā)揮聰明才智的平臺，讓他們的實踐創(chuàng)新更具活力，更有實效。

另外，我們還將敬請孝德教育專家蒞臨校園，專業(yè)指導，為全校師生、家長做感恩教育報告，幫助我們策劃、設計孝德教育活動方案，反饋反思不斷完善，將我們學校的孝德教育推向又一個新高潮。參考文獻資料：

1、曾子，《孝經(jīng)》

2、顏之推，《顏氏家訓》

3、王興康，《論語·仁者的教誨》，上海古籍出版社。

4、李晶，《孝道文化與社會和諧》，中國社會出版社。

5、王恩來，《人性的尋找》，北京中華書局出版社。

6、肖群忠，《孝與中國文化》，人民出版社。

7、葉光輝、楊國樞著，8、《三字經(jīng)》。

遼寧省教育科研課題，重慶大學出版社。9 《中國人的孝道：心理學的分析》

《小學教師孝德行為培養(yǎng)的實踐研究》

結 題 報 告

鐵嶺調(diào)兵山市第十一小學

2017.10

第三篇：課題研究結題報告

《初中寫作教學體系構建的研究》

結 題 報 告

《初中寫作教學體系構建的研究》課題組

由前郭縣教師進修學校語文教研員隋國英老師主持，長龍中學語文組承擔研究的《初中寫作教學體系構建的研究》課題，是經(jīng)前郭縣教育科學研究領導小組辦公室批準立項的前郭縣教育科學“十二五”規(guī)劃課題。該課題于2011年4月正式批準立項，2014年12月結題。經(jīng)過近四年的潛心研究、實踐和總結，取得了較顯著的研究效果。

一、課題研究的背景

八九十年代，關于作文有序性的研究，主要有這樣四種：一是重視“模仿”，以“文體中心”為理論依據(jù)，構建了“先記敘文后說明文再議論文”為基本思路的作文教學系列；二是重視“思維”的作文教學流派，探索出“作文分割訓練教學法”和“觀察—分析—表達”三級作文教學體系；三是重視“過程”的教學流派。有北京周蘊玉老師和上海于漪老師代表的“文體為緯—過程為”的訓練模式；有80年代中期中央教科所實驗教材《作文》所設計的“文體、過程雙規(guī)訓練”體系；有揚州師范學院上世紀80 年代編寫的《中學作文教學設計》所創(chuàng)立的“三線（寫作內(nèi)容—寫作手法—寫作過程）并行”的訓練體系；四是重視寫作“興趣”的作文教學流派，從心理學的角度對寫作教學改革進行思考，出現(xiàn)“樂寫、會寫”為宗旨的作文教學模式。

由于這些研究的自身缺陷，都未能夠轉(zhuǎn)化為語文教師進行寫作教學的群體意識，這些研究的影響是有限的。

根據(jù)國家課程標準對寫作教學的相關規(guī)定，本課題擬研究：研究初中生寫作教學的寫作品質(zhì)、寫作能力、寫作知識，遵循學生的發(fā)展特點和學習規(guī)律，進行科學構建，循序漸進進行寫作教

學，使寫作教學和學生的發(fā)展都呈現(xiàn)一種層遞式的螺旋上升。

二、課題研究的意義 ㈠理論意義

1.以追求學生的精神塑造和生存發(fā)展為宗旨，改變目前作文教學無序、低效的現(xiàn)狀，追求作文教學的科學性，提高作文教學的效益質(zhì)量。

2.通過研究中學寫作教學理論，寫作教學中的學生的發(fā)展理論，寫作教學中的教師的作用以及師生關系，提升教師的寫作教學的學理認識，避免寫作教學的盲目性。

㈡實踐意義

1.通過可操作的教學序列的探索和研究，改變寫作教學的無序狀態(tài)，提高寫作教學的實效。

2.通過研究提高的學生作文能力的策略，如，寫作的教學情景的營造、個性化寫作的學習方式、教學方式以及教師的作用等，使寫作教學細化、實化。

3.通過構建適合學校實際的寫作教學的新模式，形成教師自己的寫作教學的特色。

4.通過研究寫作中，學生心理、語言、價值觀、審美情趣、情感等，達到寫作教學中學生精神世界的成長。

三、課題研究的主要內(nèi)容 ㈠教師方面

1.研究出適合不同寫作需要的教學情景和教學策略； 2.構建初中寫作教學模式；

3.構建寫作品質(zhì)培養(yǎng)體系、寫作能力培養(yǎng)體系、寫作知識教學體系；

4.探索適于學生發(fā)展的寫作教學評價體系。㈡學生方面

1.寫作品質(zhì)（包括寫作興趣、習慣、態(tài)度、情感等）的提升； 2.必備的寫作知識的掌握，并遷移轉(zhuǎn)化為能力； 3.提升寫作能力；

4.在寫作教學中完成精神的塑造和人生的成長。

四、課題研究的方法及步驟：

㈠采取的主要研究方法

采用學習借鑒法、文獻研究法、調(diào)查研究方法、歸納研究法、分析綜合方法、分類比較法。

㈡研究思路

選擇實驗學校，選擇實驗教師；對教師寫作教學的內(nèi)容、方式，寫作興趣、動機、作文水平、個性傾向等進行調(diào)查分析形成報告。開展理論學習，進行充足的準備工作；在教學實踐中實施設想，改革語文教學特別是寫作教學的內(nèi)容和方法，研究初中寫作教學的目標體系及實現(xiàn)途徑，構建新的寫作教學的新模式；科學的總結經(jīng)驗開展實驗研究。

㈢主要采取的研究措施

1．成立課題組：由教研員作為組織實施的課題負責人，由校方領導參與領導組織研究工作。由語文組成員擔任課題實施人員，共同協(xié)作，實施實驗工作。

2．加強培訓和指導：在課題實施前實施過程中，按照不同階段的不同任務組織課題組成員學習理論，進行相關培訓。

㈣研究步驟

1.準備階段（2011.5——2011.7）確定課題，課題前測，收集資料，設計方案，確定人選。學習有關理論，進行輔導講座，研究實驗班情況。

2.構建階段（2011.8——2012.7）按照方案開展具體的實驗，及時分析調(diào)空，在實驗中探索，并總結出新的作文教學模式。完成階段研究報告。

3.推進階段（2012.8——2013.7）聘請專家指導，繼續(xù)開展實驗和撰寫總結。及時分析調(diào)控，保證朝著研究過程的預定研究目標前進。完成階段研究報告。

4.總結階段（2013.8——2014.12）完成研究的結題報告，并請領導、專家鑒定。

五、課題研究的內(nèi)容及措施

（一）結合學生心理特點培養(yǎng)寫作興趣。

初中生都有很強烈的自尊心和被贊揚的欲望，受到贊揚后的學生往往表現(xiàn)出對這一學科超乎尋常的注意力和積極性，因此教師可以在教學中抓住學生這一特點，找出他們作文中的閃光點進行表揚。讓學生每次作文都感覺到自己寫的很好，對寫作充滿信心，越來越喜愛寫作，然后，在老師、同學的幫助下再修改他作文中的缺陷。經(jīng)過多次的修改，學生就會感覺到自己越寫越好，看到自己的進步，從而嘗到寫作的甜頭，這樣，學生寫作的興趣就會在潛移默化中增長。學生的興趣一旦得以激發(fā)，學生就由“提筆忘字”轉(zhuǎn)變成為”欲罷不能”了。

（二）確立合理的、可行的寫作能力培養(yǎng)目標 初中三年作文教學中學生的寫作能力總目標為： 1.寫作時考慮不同的目的和對象。

2、寫作要感情真摯，力求表達自己的獨特感受和真切體驗。

3、多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征力求有創(chuàng)意的表達。

4、根據(jù)表達的中心，選擇恰當?shù)谋磉_方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達自己的意思。運用聯(lián)想和想象，豐富表達的內(nèi)容。

5、寫記敘文，做到內(nèi)容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫日常應用文。

6、能從文章中提取主要信息，進行縮寫；能根據(jù)文章的內(nèi)在聯(lián)系和自己的合理想象，進行擴寫、續(xù)寫；能變換文章的文體或表達方式等，進行改寫。

7、有獨立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)。

8、養(yǎng)成修改自己作文的習慣，修改時能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。

9、能正確使用常用的標點符號。初中三年作文教學階段目標如下：

七年級：寫清事物的全過程；用不同的順序來記事；圍繞中心來記事；抓住特征寫景物；根據(jù)合理想象作文；記敘中運

用抒情議論；運用對比、象征等手法作文；寫敘事散文；改寫、擴寫、續(xù)寫、縮寫；片斷描寫外貌、語言、動作、心理、場景。

八年級：抓住特征說明事物；運用合理順序說明事物；抓住特征寫人；寫人物之間的關系；寫淺顯文章讀后感；簡單的一事一議；寫簡短的演講稿；片斷說明一個小物體，一個畫面，一處景觀等；片斷議論。

九年級：寫觀后感；一種現(xiàn)象一議；寫抒情散文；寫人物短評；運用多種表達方式寫記敘文；分析材料發(fā)表簡短議論；對文章從詞語、文句、段落及選擇材料結構安排等方面進行修改；初中記敘文綜合復習寫作；初中議論文綜合復習寫作；初中說明文綜合復習寫作；初中應用文綜合復習寫作。

以上學生寫作的能力目標符合學生的心理、生理的發(fā)育過程、認知發(fā)展水平，體現(xiàn)初中不同階段寫作能力的由低到高，文體訓練的從簡到繁，訓練要求的從易到難，最后構成一個完整的作文教學體系，因此，本實驗要進行的所有作文，都必須有周密而完備的訓練計劃，既要注意到寫作全程訓練的連續(xù)性、層次性，又要注意寫作各階段訓練的重點，訓練要求，訓練模式，作文教學的方方面面都要作詳細的規(guī)定，以克服過去作文教學的盲目性和隨意性。

（三）構筑嚴密而完善的寫作知識結構。構筑嚴密而科學的寫作知識結構，是幫助學生從寫作知識掌握到寫作能力形成的最基本的必要條件，只有良好的寫作知識結構，才有助于學生強有力的寫作認知結構的形成，而一旦強有力的寫作認知結構得以形成，相關寫作能力的形成和發(fā)展則是一件自然而然的事情。

為此，本實驗中首先要有意識的傳授“精要、易懂、有用”的寫作知識。

“精要、易懂、有用”的寫作知識，主要有：

1、觀察生活，積累素材的知識。如觀察的角度、順序與方法，調(diào)查、訪問、采訪、記錄、筆記等。

2、思考發(fā)現(xiàn)題材價值的知識。如記憶、表象、聯(lián)想、想象等。

3、順利完成一篇文章的寫作知識。如審題、立意、選材、組材、構思、謀篇、遣詞、造句、修改等。

4、常用文體的寫作知識。如記敘文、說明文、議論文、應用文等的寫作知識。

5、寫作方法知識。如敘述、描寫、說明、抒情、議論等。

6、寫作技能技巧的知識。如層次、過渡、照應、開頭、結尾、詳略、句式、語氣、修辭等。

只有讓學生在寫作實踐中，把這些寫作知識轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶懽骷寄?，才能終其一生，受用無窮。

其次，要注意教讀課文的傳達方式，真切理解作者對生活的微妙感受和獨特態(tài)度，讓教讀課文的傳達方式成為學生審美的視點和寫作的借鑒。

傳達方式主要指文章的寫作方法，結構形式，表現(xiàn)手法，描寫技巧等一系列方式方法。對它的理解和把握，既能提高學生對對象化世界的篩選，材料的選取，想象的展開，景物的描寫，語言的運用，風格的呈現(xiàn)等攝材能力，思考能力，結構能力，言語能力，而且還能從作者對生活的微妙感受和獨特態(tài)度中，提高自己的審美水平。

現(xiàn)行的語文教材中，大多是脫筆為畫，落筆為詩的名篇佳作，其寫作素養(yǎng)比比皆是，然而，由于欣賞習慣和寫作修養(yǎng)的原因，目前語文教學中對文章傳達方式這一欣賞角度，往往有所忽視，已經(jīng)淡化為教學結束時的一種點綴，簡單的幾條寫作特點歸納而已，為此，本實驗中，要讀寫結合，講練結合，要有意識地將教讀課文的藝術美感滲透到作文教學之中，讓教讀課文的傳達方式為學生所效尤，從而完善和提高學生的寫作知識結構和能力結構。

第三、充分開發(fā)和利用作文教學的課程資源，豐富和拓展學生的寫作知識和寫作源泉。

作文教學的課程資源包括課內(nèi)教學資源和課外教學資源。構筑嚴密而完善的寫作知識結構，除了注重傳統(tǒng)的課內(nèi)教學資源外，還尤其注重課外教學資源，當?shù)氐淖匀伙L光，文物古跡，風俗民情，國內(nèi)外的重大事件，學生的家庭生活，以及日常生活話題等都應成為作文教學的課程資源。實驗中，教師要有強烈的資源意識，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學作文、寫作文的意識，講究知識與能力，情感與態(tài)度，過程與方法的綜合。讓學生在情感激發(fā)，興趣誘導，思辨卷入，想象展開的狀態(tài)下，多進行作文實踐，發(fā)展學生的語文素養(yǎng)。

（四）提供結構化作文教學低耗高效的訓練途徑。

作文教學的理想境界是，用盡可能少的寫作訓練時間，完成盡可能多的寫作訓練任務。本實驗從寫作訓練的實效性出發(fā)，將把握學生寫作能力發(fā)展的客觀規(guī)律，努力探求一條低耗高效的訓練途徑。

首先，實驗教師要明確初中階段各種文體寫作的最一般的規(guī)律，要讓學生清楚的知道各類文章應該怎樣寫，并提供各種文體最基本最典型的模式，讓他們模仿、借鑒。要讓學生在“模仿——再造——創(chuàng)造”中快捷地提高作文水平。即先向?qū)W生提供寫作某一類作文的最基本的寫作套路，然后讓學生閱讀示例的范文，增加感性認識，再經(jīng)過仿寫訓練，完全照搬此類作文的基本寫作套路，加深對一般規(guī)律的切身感知，再經(jīng)過再造訓練，寫出結構基本相同，寫法有所變異的文章來，最后經(jīng)過自由作文訓練，讓學生突破思維定勢，由模式走向變式，創(chuàng)作出具有獨特個性的文章來。

其次，實施“聽、說、讀、寫”四種能力一體化訓練，以有效提高學生的寫作能力?！奥?、說、讀、寫”四種能力是一種完整的結構，寫作能力的提高，往往受到其它三種能力的制約，加強聽、說、讀的訓練，也是低耗高效的提高學生寫作能力的有效途徑，因為學生在聽、說、讀訓練后，迅速向?qū)懽鬟w移，就能有把從“聽、說、讀”訓練中獲得的知識迅速運用到寫作方面來，從而免去了單純的講授文章學、寫作學來指導寫作的枯燥做法，也可使語文課的活動形式多樣化，增強了學生主動介入語文學習的程度。

（五）建立開放的、動態(tài)的、立體的作文教學模式，努力實現(xiàn)訓練內(nèi)容、訓練途徑、訓練形式的多樣化。

葉圣陶先生說：“教是為了不教”、“學生須能讀書，須能作文，不待老師改。老師訓練必做到此兩點，乃為教學之成功”，我們幾個語文教師在初中作文教學中，結合農(nóng)村孩子實際，經(jīng)過研究嘗試和探索，總結出了一條自主高效作文教學模式。該模式的基本程序是：師生同命題──學生初作文──師生互評議──反思自修改──教師總點評。這種模式的作文教學是以學生為中心、以訓練為主線，以思維為核心，以45分鐘寫出600字為目標，以提高學生語文能力為目的的理論與實踐緊密結合的作文強化訓練活動。事實證明，自主高效作文教學目標

最大限度地開發(fā)了學生的寫作潛能，激發(fā)了學生的創(chuàng)造性思維。

1.師生同命題

何謂自主作文？ 就是學生可以“隨心所欲”的確定作文題目，選擇自己感興趣、有話說、有事可寫、有情可抒的題目去寫作。傳統(tǒng)的作文寫法是教師公布題目，不以學生的意志為轉(zhuǎn)移，完全是按照老師給的題目去寫作，結果學生冥思苦想后才用

一、兩節(jié)課甚至一周的時間把作文“熬”出來。為了解決這個問題，我采用了多種方法，千方百計調(diào)動學生寫作積極性。一是布臵作文時，設身處地的為學生著想，選擇貼近學生生活、又有時代氣息的題目。二是對于寫作基礎較差的學生，鼓勵其自主選題，發(fā)揮個人的特長，寫出有閃光點的文章。久而久之，學生就能自己選題，隨時寫作。

2.學生初作文

在自主高效作文教學中，我們對學生的要求是45分鐘600字。剛開始訓練時，學生們認為沒有誰可以達到這種要求，經(jīng)過我的現(xiàn)場下水文演示和學生模寫范文體驗后，學生終于在心底深處種下高效作文的種子。

在具體操作上，我要求學生這樣分配時間：審題、立意、謀篇布局不超過5分鐘，寫作30分鐘、修改10分鐘，共用45分鐘。時間一到，馬上收卷，這樣就給學生造成一種緊迫感，逐漸養(yǎng)成高效行文的習慣。

經(jīng)過作文實踐證明，多數(shù)書寫流暢的學生，40分鐘就已完成600字文章，個別稍落后的45分鐘內(nèi)也都可以完成。

3.師生互評議

教師在組織學生進行評議時要注意點撥學生巧妙地運用創(chuàng)造性思維進行快速審題、構思。自主高效作文訓練關鍵是思維的訓練，因為自主高效作文的教學過程，實際上是開發(fā)學生寫作潛能和思維智能的過程。教學實踐證明，經(jīng)過快速思維訓練后，學生們的創(chuàng)造性思維得到空前的激發(fā)，大多數(shù)同學都能在評議后快速地進入寫作修改狀態(tài)。

4.反思自修改

傳統(tǒng)的作文修改是學生完成作文后由老師精批細改，任教兩個班的教室要改完一次作文往往要用一個多月的時間。到了評講的時候，有些學生已經(jīng)忘記了寫作的事，哪里還有什么激

情。針對這種情況，我摒棄低效的作文批改形式，代之以“學生自己修改──集體修改──教師瀏覽定等級”的批改模式。這種批改模式既充分發(fā)揮了學生的主動性、主體性的地位和作用，又能把教師從繁重的作文批改中解放出來，更有效地提高了學生的寫作技巧和鑒賞能力。

5.教師總點評

在進行科學有序的訓練后，要注意及時幫助學生總結某一類作文的寫法，這樣，學生就很容易掌握作文中某一區(qū)域中的“漁”，以后碰到此類作文時，就可以真正做到“如魚得水”了！

現(xiàn)代教學理念認為：寫作教學一定要從“學生寫，教師改”、“精批細改”的陳舊理念中解脫出來，自主高效作文正體現(xiàn)了這一理念。教學實踐表明，這種“師生同命題──學生初作文──師生互評議──反思自修改──教師總點評”自主高效作文教學模式會給作文教學注入了一股春風。它能夠成功地實現(xiàn)45分鐘600字的寫作目標，最大限度地開發(fā)了學生的寫作潛能，使作文達到“快速、優(yōu)質(zhì)、高效”的要求，全面提高學生的智力發(fā)育和思維能力的發(fā)展，使他們逐步形成了思維的廣闊性、靈活性、獨立性、批判性和創(chuàng)造性等良好的思維品質(zhì)。為達成這樣的目標，我們注重以下三個方面：

1.訓練內(nèi)容的多樣化：（1）進行多種文體的訓練，包括記敘文，說明文、議論文和日常應用文等。（2）進行多樣題材的訓練。（3）進行多樣寫作能力的訓練，包括觀察積累、思考分析、聯(lián)想想象等寫作的基本能力和審題立意、謀篇布局、運用表達、修改潤色等寫作專門能力。

2.訓練途徑的多樣化：（1）課堂作文訓練。（2）課外作文訓練。（3）文字作文訓練。（4）口頭作文訓練。（5）網(wǎng)上作文訓練。

3.訓練形式的多樣化：（1）大作文和小作文。（2）直接命題和間接命題。（3）指令作文和自動作文。（4）成立文學社團，編輯文學刊物，教師寫“下水作文”。

六、課題研究的成果

課題組在四年來的實驗研究歷程中，通過大量的調(diào)查研究分析，在研究中實踐，在實踐中探索，在探索中思考，在思考中不斷地總結，最終取得了明顯的研究效果。

（一）教師方面

1.形成了符合我校實情的寫作教學模式

經(jīng)過研究嘗試和探索，我們總結出了一條自主高效作文教學模式。該模式的基本程序是：師生同命題──學生初作文──師生互評議──反思自修改──教師總點評。自主高效作文教學目標最大限度地開發(fā)了學生的寫作潛能，激發(fā)了學生的創(chuàng)造性思維。

2.構建出一套初中寫作知識教學體系

3.形成了適于學生發(fā)展的寫作教學評價體系

在作文評價中，重視學生思維能力的發(fā)展，重視對寫作過程的評價，注重評價主體的多元化，重視情感交流，（二）學生方面

1.提升了學生的寫作品質(zhì)

2.掌握了初中寫作必備的寫作知識 3.提升了學生的寫作能力

4．在寫作教學中完成精神的塑造和人生的成長。

七、課題研究的幾點回顧和反思

課題研究實施四年來，一直受到縣、校各級領導的關注重視，特別是得到縣教科所的親自指導，同時也得力于學校行政領導從人力財力上的大力支持，使我們課題組積累了一定的研究經(jīng)驗，取得了一定的研究成果。但是由于本課題具有很強的實踐性，所以我們深知在研究過程中還存在一些問題，有待于我們進一步深入地研究逐步完善：

1.本課題要求課題研究成員能在平時的實踐中，將某些現(xiàn)象、想法、感受及時總結、提煉并能上升到理論層面，而在這方面，有的課題成員顯然達不到，導致有的論文質(zhì)量不高。

2.由于有的研究成員承擔有較重的教育教學任務，在對學生的跟蹤研究上難以保證充足的時間和精力，一定程度上影響了研究效果。

3.作文訓練是個系統(tǒng)工程，寫作訓練體系內(nèi)容多，跨度大，時間長，讓學生能夠熟練運用所學知識是作文訓練的根本目的。但在進行訓練指導時，一個教學內(nèi)容往往集中在一節(jié)課，或者是集中在一周內(nèi)，在這一段時間里，學生是不是一定能夠靈活運用

所學知識是一個擺在任課教師面前的現(xiàn)實問題。學生的個體差異是客觀存在的，如何克服這一差異，做到整體提高，需要任課教師有足夠的個人智慧。

4.寫作還有很多的方法和技巧，怎樣把這些方法總結出來，并有機融入到教學體系中，還是一個較為困難的工作。

總之，通過對《初中寫作教學體系構建的研究》課題的研究，更堅定了我們對科研興校的信心。我們?nèi)w課題組成員將更加努力學習寫作教學理論，與時俱進地繼續(xù)進行教育科學研究和實踐。教育科研永無止境，我們會以今后的教學中去運用已經(jīng)獲得的知識和方法，并在教學中逐步進行完善，使之成為操作性更強的作文教學體系。敬請教育專家們對我們的課題研究給予更多的關注和指導。

《初中寫作教學體系構建的研究》課題組

二〇一四年十二月

第四篇：課題研究結題報告

小課題結題報告

---提高學生詩詞鑒賞水平的策略

青河縣中學語文組荊麗娟孫團結

一、課題研究的背景。

我國是詩歌的王國，在浩瀚的文學海洋中，詩詞以其深厚的文化背景、意味悠遠的藝術境界成為我國古代文化藝術殿堂的瑰寶。凝練的語言形式，委婉含蓄的表情達意值得我們回味品評。偉大的詩人光照千古，他們所創(chuàng)作出的美詩佳詞就像夜空中璀璨的星星，光彩奪目。那千古名句突破了時空的界限在詩人與我們之間產(chǎn)生共鳴。我們的祖先十分看重詩歌對人的教育作用，兩千年前，圣哲孔子用自己的踐行傳播“詩教”。今天，我們同樣要重視古詩詞教學。因為它是素質(zhì)教育的一個重要組成部分，對推動中學語文德育目標、美育目標、智育目標的實現(xiàn)有著深遠的意義。特別是行入高中新課程改革，使用了普通高中課程標準實驗教科書以來，新版高中語文必修和選修課本中都收錄了大量優(yōu)秀的古典詩詞，從最早的詩歌總集《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，無不反映出現(xiàn)代教育對高中生文學作品賞析能力培養(yǎng)的重視。

二、課題研究目標。

讓學生在接觸、了解、誦讀、鑒賞經(jīng)典詩文的同時，初步感受中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)其熱愛祖國的情感。汲取詩歌中深厚的文化精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；提升學生的學養(yǎng)，陶冶情操。

三、課題研究方法。

采用古詩詞現(xiàn)狀調(diào)查、古詩詞教學改革、古詩詞誦讀比賽，古詩詞方法指導、測試等方法，結合學生實際，激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動其積極性，提審其審美鑒賞能力，從而提高學生的得分率。

四、課題研究內(nèi)容。

（1）更新古詩詞教學理念，改變傳統(tǒng)教學方法，確立學生的主體地位。

（2）激發(fā)學生品讀詩歌的興趣。

（3）引導學生反復誦讀詩歌，增強語感，提升鑒賞能力。

（4）注重詩歌鑒賞、答題方法的傳授。

五、課題研究過程。

(1)、開展了古詩詞現(xiàn)狀調(diào)查活動。我們從鑒賞興趣、鑒賞原因、鑒賞方式、鑒賞能力這四個方面開展調(diào)查。結果顯示，大部分學生對古詩詞不感興趣，絕大多數(shù)學生不會去主動鑒賞詩歌。部分學生存在著不會鑒賞古詩詞的現(xiàn)象。經(jīng)調(diào)查，我們認為，學生鑒賞古詩詞的現(xiàn)狀堪憂，我們需要從調(diào)動學生鑒賞興趣、提高學生鑒賞能力等方面開展研究，這為我們有的放矢地開展此項研究奠定了基礎。

(2)、向全體學生傳授古詩詞鑒賞方法，并打印相關資料分發(fā)給學生。我們從怎樣鑒賞古詩詞，怎樣規(guī)范答題，不同題材的古詩詞分別表達怎樣的主題等方面進行方法傳授。通過講授，同學們初步掌握了鑒賞古詩詞方法。

（3）、利用早讀課時間，誦讀、鑒賞古詩詞，激發(fā)學生的鑒賞興趣。

（4）、教師樹立“以學生為主體”的課堂觀。通過課堂教學，提高學生鑒賞詩歌的能力。具體做法為：

1、重視學生的閱讀體驗，2、放手讓學生自己鑒賞，教師及時點撥。

3、注重方法傳授

4、創(chuàng)設良好氛圍，調(diào)動學生學詩詞的興趣。

（5）、開展古詩詞專練，提高學生鑒賞能力。本學期我們開展了四次古詩詞專練，每次練習各有側重，分別為：鑒賞形象、鑒賞詩歌語言、鑒賞詩歌技巧、鑒賞詩歌的情感。通過不同角度的練習，希望能全面提高學生的鑒賞能力。

（6）、抓住邊角時間，以每日一首詩形式，帶領學生鑒賞詩歌。

（7）、開展古詩詞鑒賞比賽，調(diào)動學生鑒賞積極性，提高他們的鑒賞能力。

（8）、開展鑒賞文寫作，通過寫作，激發(fā)學生鑒賞積極性，提升鑒賞水平。

（8）、以月考為契機，及時分析學生鑒賞詩歌的能力。對能力提升較慢的學生要及時分析他們進步較慢的原因。

六、課題研究成果。

1、進行了課堂改革，提升了學生的鑒賞能力。

教學中，進一步確立了學生的主體地位，教師帶領學生一起鑒賞詩歌，注重調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮其主動性。珍視學生個性解讀，鼓勵學生以自己的方式解讀詩歌。從而通過自學、自悟達到真正解讀、鑒賞

詩歌的目的。經(jīng)努力，收效很好。既提升了學生的鑒賞能力，也提升了教師的教學效果。荊麗娟老師在與黑龍江教師同課異構活動中，詩詞教學受到了黑龍江專家的好評。孫團結老師在組內(nèi)同課異構中，成績突出。所寫詩詞教學的教案和反思刊登在青河縣中學教研雜志上。

2、學生積累了一定數(shù)量的詩詞，為提高其鑒賞能力奠定基礎。在課堂研究期間，我們利用早讀課等時間，督促學生認真記誦詩歌，并及時督促檢查，經(jīng)過努力，學生積累了大量的詩歌，培養(yǎng)了良好的語感，這為他們進一步提升鑒賞能力奠定了基礎。

3、經(jīng)過反復誦讀、鑒賞，初步調(diào)動了學生鑒賞詩歌的積極性。我們抓住一切教育契機，培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的興趣。通過誦讀、鑒賞比賽，每日鑒賞詩歌，寫鑒賞文等方式，帶領學生走近詩歌、愛上詩歌，經(jīng)過努力，一部分學生能真切體會到詩歌中的情感，激發(fā)情感上的共鳴，心中泛起或悲或喜的漣漪。

4、提升了學生鑒賞詩歌的能力。

通過方法點撥、課堂賞析、專題訓練、鑒賞文寫作等內(nèi)容的嘗試，學生鑒賞詩歌能力有了一定的提高。一部分學生能達到情感上的共鳴，一部分學生拿到詩歌至少知道這首詩中蘊含的情感。

5、陶冶學生的情操，提升其審美情趣。

詩中的情感是豐盈的，哲理是深厚的。經(jīng)常帶領學生置身于詩歌的國度中，學生在潛移默化中感受到了詩歌的魅力，不自覺地學習到詩歌的道理，發(fā)自內(nèi)心的享受詩歌的美麗，在這過程中，自熱而然陶冶了學生的情操，提升了他們的審美情趣。

七、研究感想。

課題研究雖然結題了，但學生鑒賞詩歌還要長期堅持，才能進一步提升他們的能力。這是一條只有開始沒有終點的研究之路，在這條長滿荊棘也盛開鮮花的道路上，我們會立足現(xiàn)在，放眼未來，把傳統(tǒng)文化的火炬高高舉起，照亮學生的精神家園。雖然研究過程中還有不少需要改善的研究方法，但這次的課題研究為教師和學生提供了自我進步的舞臺，也促進了我們師生的共同成長。

第五篇：課題研究結題報告

快樂周末 快樂語文

-------課題研究報告

學校：登封市直一初中 姓名：景慧鴿

課題研究報告——

快樂周末 快樂語文

一、課題研究的背景

1、許多初中語文教師仍受傳統(tǒng)教學思想的約束，對學生學習行為和結果表現(xiàn)出極大的不放心，老師的講解充斥語文教壇，極大限制了學生在不同領域的才能表現(xiàn)，忽視了學生主體地位的發(fā)揮。周末作業(yè)重復性、機械性的較多，學習成效很低，不能真正訓練學生的能力。這種語文教學的現(xiàn)狀，與現(xiàn)代教育理論的嚴重脫節(jié)，已明顯不能適應新課程基礎教育改革的需要。

2、語文這門學科,不僅包含跨越時空的天文、地理、歷史、哲學等知識，而且是培養(yǎng)學生人文情感、塑造學生思想道德觀念的一門功課。如何讓我們的學生學好中華民族博大精深的語言文字和了解中國輝煌燦爛的文明，做一個真正具有語文能力的人呢？為此，我們五井鎮(zhèn)第二初中做了大量的探索研究工作，并在努力的實踐語文教學新路，效果顯著。

3、針對語文與生活密不可分的關系，我們從2006年7月開始，實踐“課堂內(nèi)外”這一教學模式，并充分利用周末這個大好時光，使語文學習與社會生活鏈接，讓學生在快樂的時光快樂的學習，讓他們的語文世界因為生活而更加精彩，讓他們的語文能力因為實踐而得到更大的提高。

二、課題研究的目的：

面向社會的語文實踐,是學生學好語文,增加積累,培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。引導學生通過觀察、調(diào)查、參觀訪問等方式讓學生關注本地的自然風光、文物古跡、風俗人情和國內(nèi)外重要事件等......在活生生的自然世界中,提高學生對生活的深刻理解和深入感悟,使他們不斷領悟人生的意義。

此類活動可以讓學生切身體驗到外面世界的精彩。培養(yǎng)學生主動探究的興趣和積極求知、努力創(chuàng)新的意識.培養(yǎng)學生傾聽、發(fā)問、觀察、記錄、訪談、調(diào)查的能力。培養(yǎng)學生的全面綜合素質(zhì)。

三、課題研究的步驟、內(nèi)容和措施

課題研究的主要步驟

第一階段： 2010年8月--2011年1月，進行資料收集，研究分析，宣傳發(fā)動，建立組織，組織教師學習綜合實踐活動課程材料。使廣大教師在思想上、內(nèi)容上做好充分準備。老師改變傳統(tǒng)的教學模式，將課堂內(nèi)所學與課堂外興趣實踐相結合，讓學生用語文學語文。成果形式：理論記錄、學習體會、討論研究。負責人：王鳳云 第二階段：2011年2月--2011年7月，研究綜合實踐活動課程中如何培養(yǎng)學生的個性，建立新型綜合實踐活動課程體系，形成有效的評價體系。成果形式：階段分析、經(jīng)驗交流、公開課、學生課題研究報告、學生個性培養(yǎng)數(shù)據(jù)分析。老師鼓勵學生周末參加社會實踐，把自己的所見、所聞、所思用自己喜歡的方式表達出來?！爸黝}閱讀”納入課堂內(nèi)外，學生隨時摘抄自己喜歡的文段，用自己喜歡的方式表述心的和感悟。負責人：張曉明

第三階段：2011年8月--2012年7月，對研究成果進行總結，進行數(shù)據(jù)處理、分析，寫出實驗報告，并制訂出長期進行的方案，進一步鞏固提高。成果形式：各項研究記錄、評價分析表、論文、結題報告。通過師生、家長和社會的有效配合，通過豐富多彩、靈活多樣的語文生活實踐，使學生體驗到外面世界的精彩，嘗試到學習語文的樂趣，從而在語文能力上得到更高的提升。使“大語文觀”、“語文學習生活化”，不再是空洞的教育理念，而是真實的教育方法和學習習慣。負責人：景慧鴿

活動內(nèi)容

第一學年活動重點：

1.推薦閱讀名著、詩歌、小說的閱讀；指導閱讀方法。

（1）加強閱讀習慣的培養(yǎng)，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習慣。

（2）加強對閱讀方法的指導，讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽，以擴大閱讀的范圍，拓展自己的視野。

（3）能根據(jù)每冊書的課外閱讀要求，分七、八、九年級三個時段制定自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，達到新課標規(guī)定的不少于260萬字的要求。

（4）學會利用圖書館、網(wǎng)絡搜集自己需要的信息和資料。

（5）閱讀文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體會；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。（6）逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

2.社會調(diào)查。

引導學生通過觀察、調(diào)查、參觀訪問等方式讓學生關注本地的自然風光、文物古跡、風俗人情和國內(nèi)外重要事件等......在活生生的自然世界中,提高學生對生活的深刻理解和深入感悟,使他們不斷領悟人生的意義。

此類活動可以讓學生切身體驗到外面世界的精彩。培養(yǎng)學生主動探究的興趣和積極求知、努力創(chuàng)新的意識.培養(yǎng)學生傾聽、發(fā)問、觀察、記錄、訪談、調(diào)查的能力。培養(yǎng)學生的全面綜合素質(zhì)。第一學期具體安排

（1）名著閱讀：《愛的教育》《繁星》《春水》《伊索寓言》 《魯濱遜漂流記》《昆蟲記》《西游記》《海底兩萬里》《名人傳》等

（2）同步讀物（師生推薦）

（3）名作欣賞：臧克家、冰心、艾青、舒婷、汪國真、何其芳等人的代表作，普希金、泰戈爾的代表作。魯迅的作品、高爾基的作品、法布爾的作品。郭沫若、老舍、胡適、巴金、沈從文、汪曾祺、馮驥才、羅曼羅蘭等人的作品等。

（4）舉辦校園詩歌朗誦會；舉辦演講比賽；舉辦現(xiàn)場作文筆會，通過校廣播展示學生優(yōu)秀作品。舉辦“讀書筆記”征文比賽；通過學校櫥窗、宣傳欄等展示優(yōu)秀作品。

第二學期具體安排

走進生活。通過 社會調(diào)查、現(xiàn)象觀察、廣泛收集信息、發(fā)現(xiàn)問題、尋找問題的解決方案。

1.選擇你最關心的、最熟悉的某一特產(chǎn)(人物,名勝等)進行調(diào)查；選擇你最關心的一些時事進行采訪調(diào)查；選擇你最關心的一些社會問題進行調(diào)查思考等。

2.可采用訪問法、查找資料法、實地調(diào)查法等。

3.用自己喜歡的形式匯報自己的研究成果?？梢杂眯∽魑?、分析卷、合理化小建議、廣告等形式。

4.每個周一利用匯報課進行成果展示。

（二）第二學年活動重點：語文走進生活,又從生活中走進課堂。這其間,老師是細心的觀察者和耐心的引導者。要及時發(fā)現(xiàn)學生的進步,要用心傾聽學生的心聲。還要及時與學生對話,用真誠的態(tài)度與他們溝通。讓學生在學習語文的整個過程中,感受到成功的樂趣和人格的自信,成為真正快樂的語文學習者和愛好者。

第一學期具體安排：將語文與日常生活鏈接

1.看報刊雜志、廣播電視、平日打電話、接待客人、寫留言等,聽說讀寫能力都能運用,適時指導學生寫生活隨筆,努力把語文學習自然而然由課堂擴展到生活天地。

2.家庭是小社會。細心觀察,用心感受,寫出讓自己真正動情的東西。與父母等溝通并記錄交流過程。

3.收看有益的電視節(jié)目。

4.綜合利用各科知識技能,在社會大課堂里學語文、用語文,豐富閱歷,增長才干。

第二學期具體安排寫調(diào)查報告、推薦閱讀名著、美文·時文的閱讀；用自己喜歡的方式表達自己想要說的話。

（三）成果顯示：（1）編輯《云帆》報刊，（2）編選《優(yōu)秀讀書筆記》，（3）“發(fā)現(xiàn)”報告會等。

保障措施：

（1）快樂周末語文學習活動，不能只表現(xiàn)在理論和口頭上，應真正付諸與實踐。語文走進生活,培養(yǎng)學生的全面綜合素質(zhì),需要一個較長的過程。在這個較長的語文實踐過程中,需要老師幫助學生不斷總結升華,強化有效的正確習慣,糾正無效的錯誤做法。學會總結反思,學會交流共享,通過課堂匯報,同學交流、師生討論的方式,讓他們得到對自己學習經(jīng)驗有益的指導。不斷進步,提升語文能力,提高語文成績

（2）在時間安排上，以學期為單位，利用好每個周末

（3）本課題是在充分研究文獻、了解目前周末語文學習及作業(yè)設計現(xiàn)狀的基礎上提出的，課題研究的初步方案已向有關教科研部門的專家提請咨詢與論證，因此本課題符合語文新課程改革的方向，理論依據(jù)充分、科學，具有現(xiàn)實針對性。

（4）課題組成員都具有本科學歷，有多年的教學經(jīng)驗，都接受過新課程理論的培訓，知識結構合理，有豐富的教育理論知識和教學經(jīng)驗，具有較強的科研能力。（5）加強理論學習和具體操作的培訓。課題組成員認真學習有關文獻資料，及時修正研究計劃，落實任務，積累資料，定期交流，撰寫課題研究的經(jīng)驗總結、教改論文等。

（6）聘請市教研室領導及有關專家學者對課題進行科學論證，對課題進行理論指導和運用指導；同時，選派課題研究教師外出參觀訪問、培訓學習，推動課題研究的進程。

（7）我校是市級規(guī)范化學校、安裝了校園網(wǎng)，各項報刊、雜志種類豐富，電教設備齊全。學校充足的硬件設施，為實施這一課題提供了有利的條件。

（8）我縣地處山區(qū)，是有名的旅游景區(qū)，具有豐厚的課程資源，為課題的研究提供了良好的條件。

四、我校自開展“快樂周末 快樂語文”教學課題工作以來取得了較為可喜的收獲：

1、培養(yǎng)了一批積極創(chuàng)新、善于反思，向理論型轉(zhuǎn)變的教師隊伍。課題研究近三年來，教師通過理論學習，確立了正確的人才觀、教學觀和質(zhì)量觀，并立足于周末語文教學實踐陣地潛心探索教改之路，使師生的生命價值在活動中得以張揚。多名青年教師在課題的研究下成長為各級的骨干教師，并有大量的教學理論與經(jīng)驗在各級刊物中發(fā)表匯篇。馮春霞老師的《新課程語文教學過程中存在的誤區(qū)》獲省優(yōu)秀教育論文三等獎；《如何培養(yǎng)農(nóng)村學生的學習主動性》獲省課改優(yōu)秀論文三等獎；《淺談語文課堂生成性資源的開發(fā)與利用》獲省課改優(yōu)秀論文優(yōu)秀獎；李志勇老師的《讀出生活 讀出精彩》、《新課改中轉(zhuǎn)變學生學習方式的一點思考》獲課改優(yōu)秀論文優(yōu)秀獎；《語文教學中探究性學習的運用與探索》發(fā)表與省《考試》理論與實踐版雜志；《新課改下學校德育工作的困惑與對策》、《新課程理念下小組合作學習在課堂教學中的運用與探索》獲省課改優(yōu)秀論文三等獎；胡蘭英老師的《讓語文課成為德育教育的平臺》獲省課改優(yōu)秀論文優(yōu)秀獎。

等獎；賽獲優(yōu)秀輔導獎；教師們的教學能力，教科研能力均得到了一定的提高。

2、培養(yǎng)出一大批善于自主學習，自主發(fā)展，自信樂觀，積極向上的學生。

由于課題的研究深入和實施，我校近三年來有眾多的學生在各級各類比賽中脫穎而出，例如：學年，同學在

我們培養(yǎng)出來的學生不但在初中階段成績優(yōu)異，而且具有很強的發(fā)展后勁。在進行對畢業(yè)的學生訪談中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多學生在高中學習優(yōu)異。

3、促進了教學行為和方式的轉(zhuǎn)變，使學生得以全面的發(fā)展 隨著課題研究的不斷推進和新課改的不斷深入，學生的學習方式發(fā)生了巨大的變革，每當我們走進課堂時，我們都發(fā)現(xiàn)，學生已經(jīng)從傳統(tǒng)的被動接受式，轉(zhuǎn)化為自主探索的學習方式。課堂上，學生合作探究、師生積極互動情形多了，被動聽講的局面少了；敢于質(zhì)疑問難、敢于挑戰(zhàn)教材的學生多了，“默默無聞”接受的人數(shù)少了；積極動手實踐的氛圍濃了，危襟端坐的氣息淡了。課堂教學中呈現(xiàn)出了生生互動，師生互動的多向交互的生命平臺，學生在學習方式中優(yōu)勢互補，感受到成功，品閱到了幸福，學校的課堂充滿了朝氣，凸現(xiàn)出了新課改的鮮活、靈動。這源于周末活動給了他們自信與能力。

五、課題研究的反思

課題研究即將結題，但是在研究過程中我們也在思考著下面一些問題：

1、如何處理好“主體”與“主導”兩者的關系。反對“灌輸”，提倡“探究”；反對保姆式教學，提倡大膽實踐。但在具體操作中也出現(xiàn)我們的老師在教學中還不敢放手或者完全放手的現(xiàn)象。

2、我們的課題雖然經(jīng)過了不少理論學習和教學教研活動，但是總覺得課題研究缺少更高層次專家、學者給我們進行高層次的引領，因此我們探索的“快樂周末 快樂語文”的實踐研究缺少深刻性。總之，研究無止境，今后我們?nèi)詫⒁赃@個課題來指導我們的語文教學，我們還有一個大膽的設想，就是把這種快樂學習模式適用于任何學科的教學，打造每一個快樂課堂，同時與新課改實驗研究結合起來，真正讓學生自主學習，自主發(fā)展，從而使我校的教師與學生的生命價值得以更充分的體現(xiàn)。