第一篇：數(shù)學(xué)學(xué)科 德育綱要學(xué)習(xí)體會(huì)

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂滲透德育教育的心得體會(huì)

青島基隆路小學(xué) 楊偉偉

一個(gè)有道德、有理想的人，他會(huì)努力地學(xué)習(xí)；同時(shí)，一個(gè)正在豐富自己知識(shí)的人，他的道德修養(yǎng)也會(huì)逐漸地提高。知識(shí)與品德應(yīng)該是互相影響，相輔相成的。對(duì)于6到12歲的小學(xué)生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。結(jié)合自己所教的數(shù)學(xué)學(xué)科與德育滲透的幾點(diǎn)看法：

一、充分挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育因素,滲透德育教育（1）有機(jī)結(jié)合,自然滲透

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,含有大量德育因素,教師在教學(xué)知識(shí)同時(shí),要注意發(fā)掘教材的德育因素,優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生悟道明理。

①結(jié)合教材內(nèi)容,及時(shí)滲透。

就小學(xué)數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容而論,一般可以從下列五個(gè)方面去發(fā)掘或設(shè)置德育的“滲透點(diǎn)”:題意和數(shù)據(jù);概念、法則、定律、公式的成因;插頁(yè)、插圖和統(tǒng)計(jì)圖表;數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)家的故事。

②結(jié)合教學(xué)過(guò)程,適時(shí)滲透

教師通過(guò)滲透點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育,不僅限于一詞一句、一題一例、一圖一表,也可以是一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),一個(gè)教學(xué)過(guò)程.教學(xué)“年、月、日”時(shí),則注意引導(dǎo)學(xué)生在日歷上找出孩子們喜歡的節(jié)日，紀(jì)念日,如“六一兒童節(jié)”、“八一建軍節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”等,以增加學(xué)生的社會(huì)常識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化受到教育。

二、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)滲透德育教育。

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，三年級(jí)學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)班家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好開(kāi)展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，讓學(xué)生領(lǐng)悟人生的價(jià)值。

三、示范導(dǎo)行,感染習(xí)慣

數(shù)學(xué)課上,教師和學(xué)生的示范作用以及老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在教師通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生,以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。例如:上課時(shí),教師著裝要樸素大方,講普通話,語(yǔ)言清楚、明白、有邏輯性, 板書(shū)整齊,書(shū)寫(xiě)規(guī)范,使學(xué)生在教師的表率作用下,潛移默化地受到有益的熏陶和教育。學(xué)生的示范作用體現(xiàn)在教師要注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生,用實(shí)例來(lái)激勵(lì)其他同學(xué)。如:對(duì)上課認(rèn)真聽(tīng)講,學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦,作業(yè)正確、整潔,思考問(wèn)題機(jī)智靈活等方面的同學(xué),教師要及時(shí)表?yè)P(yáng),為其他同學(xué)樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。教學(xué)時(shí),教師還要針對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)提出不同程度的要求。如:要求低年級(jí)學(xué)生在聽(tīng)課、寫(xiě)字時(shí)要有正確的姿勢(shì),回答問(wèn)題要說(shuō)完整話,寫(xiě)作業(yè)時(shí)字、運(yùn)算符號(hào)要寫(xiě)工整,計(jì)算要正確等。要求中年級(jí)學(xué)生聽(tīng)課要專(zhuān)心,分析題意時(shí)重點(diǎn)字、句要用筆畫(huà)出來(lái),作業(yè)要干凈、正確,要求驗(yàn)算的要列式驗(yàn)算等。高年級(jí)不僅要求學(xué)生聽(tīng)課專(zhuān)心,而且要手腦并用作好筆記,計(jì)算時(shí)要選擇簡(jiǎn)便方法,要自覺(jué)檢驗(yàn)等。

四、通過(guò)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。數(shù)學(xué)是一門(mén)系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)格的學(xué)科，要求運(yùn)籌有章、計(jì)算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)，始終要求人們不可違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)著意引導(dǎo)學(xué)生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依、有理可推。通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)解題規(guī)范性的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求書(shū)寫(xiě)整潔，認(rèn)真練習(xí)，有錯(cuò)必改，使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，明白數(shù)學(xué)來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺詐，需要的是誠(chéng)實(shí)、正直和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。記得我在上四年級(jí)《商不變的性質(zhì)》時(shí)，先由學(xué)生小組合作整理已學(xué)的有關(guān)除法的法則，然后進(jìn)行匯報(bào)時(shí)，有個(gè)小組說(shuō)出了本節(jié)課將學(xué)習(xí)的難點(diǎn)內(nèi)容“不能乘或除以0”。我明知有的學(xué)生也只是道聽(tīng)途說(shuō)，知其然而不知其所以然，但我仍然將它板書(shū)在了黑板上。一大半學(xué)生畢竟不知道為什么，我順應(yīng)學(xué)生們的疑惑，問(wèn)“到底對(duì)不對(duì)呢，我們來(lái)驗(yàn)證一下好不好？”，然后我讓學(xué)生設(shè)計(jì)了兩道驗(yàn)證題，繼續(xù)讓他們小組合作計(jì)算或根據(jù)乘除法的關(guān)系進(jìn)行推算。學(xué)生們經(jīng)過(guò)一番辛苦的爭(zhēng)辯、計(jì)算和推算，發(fā)現(xiàn)：前者沒(méi)有答案，后者答案不確定，最后都確定“不能乘或除以0”。水到渠成！過(guò)程合情合理，嚴(yán)謹(jǐn)而又科學(xué)。

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。它既需要我們用一句句實(shí)話、一件件實(shí)事去打動(dòng)我們的學(xué)生，去影響我們的學(xué)生，又需要我們開(kāi)動(dòng)腦筋，采取積極措施去幫助教育我們的學(xué)生

第二篇：數(shù)學(xué)學(xué)科德育工作總結(jié)

數(shù)學(xué)學(xué)科德育工作總結(jié)

王麗偉

數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)。它可以避免“應(yīng)試教育”帶來(lái)的重智育輕德育的不良影響。因此，將德育中的學(xué)習(xí)目的的教育，學(xué)習(xí)習(xí)慣教育和辨證啟蒙教育等內(nèi)容在貫穿在數(shù)學(xué)教學(xué)之中，通過(guò)德育教育來(lái)提高學(xué)生思想素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，本學(xué)期我主要從以下幾方面進(jìn)行滲透：

一、結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的豐富性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)愛(ài)科學(xué)的教育。

依據(jù)數(shù)學(xué)教材本身的思想教育因素，數(shù)學(xué)教材上的插圖，用數(shù)學(xué)知識(shí)和一些數(shù)目材料都蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)容，比如，小學(xué)數(shù)學(xué)課本上就繪有反映科學(xué)技術(shù)和四化建設(shè)成就的大型電子計(jì)算機(jī)，太陽(yáng)灶，我國(guó)發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星，南京長(zhǎng)江大橋等圖畫(huà)，而這些圖畫(huà)又一般是與應(yīng)用題結(jié)合在一起的，既具體又形象，很有說(shuō)服力。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的生動(dòng)講解，就能使學(xué)生感到祖國(guó)的偉大和社會(huì)主義的優(yōu)越，受到了愛(ài)祖國(guó)受社會(huì)主義的教育。

二、結(jié)合數(shù)學(xué)在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中的廣泛應(yīng)用對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育為祖國(guó)、為人民而學(xué)習(xí)是學(xué)生努力學(xué)習(xí)的一種外部動(dòng)力，但從小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)看，單給他們講這樣的大道理是收效不大的，因?yàn)樗麄兪芾斫饽芰Φ南拗?，所以，可以根?jù)在現(xiàn)實(shí)生活中人們的一切活動(dòng)，包括衣食住行等都離不開(kāi)數(shù)學(xué)這一事實(shí)，也可利用數(shù)學(xué)應(yīng)用廣泛的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育。密切聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行基本知識(shí)教育，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義。如學(xué)習(xí)計(jì)算時(shí)，設(shè)計(jì)買(mǎi)賣(mài)情境進(jìn)行引入，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在計(jì)算時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，就向?qū)W生講清出錯(cuò)就會(huì)給生產(chǎn)和工作帶來(lái)巨大的損失，學(xué)習(xí)時(shí)間單位的認(rèn)識(shí)時(shí)，先向?qū)W生說(shuō)明時(shí)間的重要性。如對(duì)軍事家來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是勝利，對(duì)教育家來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是知識(shí)，對(duì)醫(yī)學(xué)家來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是生命，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是糧食等，讓學(xué)生知道時(shí)間對(duì)各種人都有著各自的重要性，教育學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間學(xué)習(xí)，又如，在用數(shù)學(xué)教學(xué)中，選用的題材也盡量結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，像做好事，綠化種樹(shù)，節(jié)約用水，用電，保護(hù)珍稀野生動(dòng)物，積極鍛煉等事例。這樣把所學(xué)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祖國(guó)建設(shè)聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用中產(chǎn)生興趣，從而萌發(fā)了為祖國(guó)的強(qiáng)盛和為民族的偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激發(fā)出學(xué)好數(shù)學(xué)，會(huì)用數(shù)學(xué)的熱情。

三、結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)的常規(guī)性，培養(yǎng)良好習(xí)慣

良好習(xí)慣的培養(yǎng)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一個(gè)重要組成部分，因此，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中我嚴(yán)格要求學(xué)生，抓住一切時(shí)機(jī)，反復(fù)進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1、注意培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)講的習(xí)慣，專(zhuān)心聽(tīng)講是學(xué)生理解知識(shí)的重要前提，上課時(shí)應(yīng)要求學(xué)生集中注意力，培養(yǎng)自控能力，自覺(jué)約束自己的行為，不受外界干擾，不開(kāi)小差，不搞小動(dòng)作，認(rèn)真聽(tīng)講，積極探索，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。

2、認(rèn)真書(shū)寫(xiě)作業(yè)的習(xí)慣，作業(yè)時(shí)必須嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度，書(shū)寫(xiě)整潔規(guī)范，圖畫(huà)符合要求，審題認(rèn)真全面，計(jì)算耐心仔細(xì)，并能自覺(jué)養(yǎng)成檢查驗(yàn)算的習(xí)慣，3、意培養(yǎng)學(xué)生敢于正視困難，戰(zhàn)勝困難的學(xué)習(xí)精神，學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難請(qǐng)教時(shí)，不馬上給他們講解，而是鼓勵(lì)他們重新審題思考，引導(dǎo)他們從不同的角度進(jìn)行分析，直到獨(dú)立解決問(wèn)題為止，從而增強(qiáng)了學(xué)生的成功感和自信心，培養(yǎng)了獨(dú)立思考，敢于挑戰(zhàn)困難的精神。

第三篇：綱要學(xué)習(xí)體會(huì)

新綱要心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)幼兒《新綱要》，讓我了解了現(xiàn)代的敉育觀，適應(yīng)幼兒發(fā)展的教育方法。在活動(dòng)中要讓幼兒成為整個(gè)洳動(dòng)過(guò)程的為人。《綱要》中指出幬兒教育是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒的良好皀生洳習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣是幼兒健康成長(zhǎng)的重要保證。如果幼兒時(shí)期能養(yǎng)成良好習(xí)慣以后成長(zhǎng)就比較順利。彃理學(xué)把這一系列相關(guān)的習(xí)慣叫做“動(dòng)力定型”。所以，我們要注里孩子良好的個(gè)性品質(zhì)。當(dāng)然，要教育孩子，就要砄究孩子，?解每個(gè)孩子?這樣采取的教育方法才能因人而異，因材施教 要了解每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，平時(shí)要細(xì)心觀察。合理合時(shí)，因時(shí)因地，因內(nèi)容，因教材靈活地加以內(nèi)用。正確分析，評(píng)價(jià)每位幼兒發(fā)展?fàn)顩r，不僅培養(yǎng)幼兒的知識(shí)和技能，而且還重視幼兒的情感，社會(huì)性和實(shí)際能力的傾向。在制定計(jì)劃時(shí)要根據(jù)本班幼兒的特點(diǎn)和最近發(fā)展區(qū)，真正的使幼兒得到發(fā)展。

自學(xué)習(xí)了《新綱要》后，我又深刻的明白：和孩子聊天會(huì)有許多快樂(lè)和感悟，也會(huì)讓孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。確實(shí)每個(gè)孩子都是一本獨(dú)特的書(shū)，需要我們老師用智慧去解讀，并無(wú)條件地接納每個(gè)孩子。多和孩子聊天，就多了一點(diǎn)了解孩子的線索。我也了解到一個(gè)孩子的個(gè)性以及她在入幼兒園的前后階段有著截然不同的變化。如：我班張哲昊小朋友，剛開(kāi)始入園的時(shí)候他老是喜歡去欺負(fù)別人，同伴們都不愿和他拉手，和他玩了?，F(xiàn)在，這種現(xiàn)象少了，小朋友們也慢慢開(kāi)始?勗他了，看到更多的是他開(kāi)心的笑容。孩子的變化跟他周邊的環(huán)境息息癸關(guān)，他令是一個(gè)具有巨大發(fā)展?能的個(gè)體，同時(shí)也需要我?的幫助、關(guān)心與呵護(hù)，孩子和我們一樣都是平等的！

我覺(jué)得作為一名婼教工作者，一定要更新觀念，提高自身的素質(zhì)，在今后的工作中不斷學(xué)習(xí)《綱要》，在實(shí)踐中不斷探究、摸索、爭(zhēng)取早日真正走出傳統(tǒng)教育模式，立志將《?要》的先進(jìn)觀念轉(zhuǎn)匆為教育行為；將新《綱要》中的教育理念和目標(biāo)內(nèi)化為自己的教育觀念與價(jià)值追求。為能培養(yǎng)合格幼兒做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

幼兒語(yǔ)言的發(fā)展不可忽視

-----《新綱要》心得體會(huì)

幼兒教育五大領(lǐng)域中，語(yǔ)言是其中一個(gè)重要的組成部分，不難看出促進(jìn)幼兒語(yǔ)言的發(fā)展是作為教師需要關(guān)心和了解的。那么，怎樣真正實(shí)施到幼兒日常生活中呢？

如：本班有幾名語(yǔ)言發(fā)展障礙的幼兒，其中有一名女孩講話語(yǔ)速很慢，還有名男孩講話語(yǔ)速很快，其家長(zhǎng)都非常擔(dān)心孩子語(yǔ)言發(fā)展跟不上其他孩子。家長(zhǎng)的困惑使得我更加重視幼兒語(yǔ)言的發(fā)展情況。

正如《新綱要》所提到的，語(yǔ)言能力語(yǔ)言能力是在運(yùn)用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，發(fā)展幼兒語(yǔ)言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。對(duì)有語(yǔ)言障礙的兒童要給予特別關(guān)注，要與家長(zhǎng)和有關(guān)方面密切配合，積極地幫助他們提高語(yǔ)言能力。對(duì)于語(yǔ)言發(fā)展有障礙的孩子，作為教師應(yīng)該給予更加多的關(guān)懷。

首先，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)適宜幼兒身心發(fā)展的語(yǔ)言環(huán)境。

尊重幼兒，讓幼兒想說(shuō)；鼓勵(lì)幼兒，讓幼兒敢說(shuō)。作為教師，我們要關(guān)心孩子的心理需要，要尊重理解孩子，站在孩子的角度看待他們的興趣愛(ài)好，善于捕捉孩子喜歡的話題。如：“你最喜歡的玩具是什么？”要及時(shí)鼓勵(lì)孩子，要善于肯定幼兒學(xué)習(xí)及活動(dòng)過(guò)程中暄成功之處，增強(qiáng)他們的自信心。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的靜態(tài)環(huán)境，讓幼兒喜歡說(shuō)，創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理的動(dòng)態(tài)環(huán)境，讓幼兒有機(jī)會(huì)說(shuō)。在布置環(huán)境時(shí)，要讓幼兒成為環(huán)境的主人。幼兒在與環(huán)境相互作用的過(guò)?中，開(kāi)往從中學(xué)會(huì)欣賞?學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)有自己的喜好，對(duì)同一作品有不同的見(jiàn)解。其次，教師要給予有語(yǔ)言發(fā)展障礙?孩子更多的關(guān)懷。

培養(yǎng)良好的情緒情感，愉快的情緒往往能促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)，不愉巋璄情緒常常導(dǎo)致各種消極行為的產(chǎn)生。增加與孩子親密接觸和多加關(guān)注的時(shí)間與機(jī)會(huì)，建立良好的師生關(guān)系。如：輕輕撫摸孩子的頭發(fā)、臉頰、擁抱等親昵的行為舉動(dòng)，孩子更需要的是從精神上給予關(guān)心和愛(ài)護(hù)，而這種關(guān)心、愛(ài)護(hù)有助于增進(jìn)師生之間的感情，激發(fā)孩子以平和的心態(tài)去對(duì)待他人，關(guān)心接受他人。

最后，家園合作，共同提高幼兒語(yǔ)言表達(dá)的能力。

讓孩子在自信中學(xué)會(huì)語(yǔ)言交往，讓幼兒在情境的參與中完善語(yǔ)言。家長(zhǎng)要正確地認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)幼兒語(yǔ)言的影響，揚(yáng)長(zhǎng)避短，與幼兒園保持聯(lián)系。經(jīng)常交流、討論，久而久之，不僅能提高孩子的表達(dá)能力，而且表達(dá)方式也會(huì)逐漸豐富，性格也會(huì)變得更加開(kāi)朗！

綜上所述，幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展是多通道、多方位的，關(guān)鍵在于我們教師、家長(zhǎng)都應(yīng)做個(gè)有心人，在培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言的過(guò)程中一定要把握時(shí)機(jī)、隨機(jī)應(yīng)變，調(diào)動(dòng)幼兒積極性，讓他們敢說(shuō)、想說(shuō)、喜歡說(shuō)，并為他們創(chuàng)造各種說(shuō)的機(jī)會(huì)，感受說(shuō)的樂(lè)趣

幼兒園新綱要》體會(huì)

最近學(xué)習(xí)了《幼兒園新綱要》，通過(guò)學(xué)習(xí)，從中領(lǐng)悟到了一些精髓。時(shí)下，幼兒園教育改革正在繼續(xù)深化。要由過(guò)去重知識(shí)技能傳授轉(zhuǎn)向促進(jìn)幼兒體、智、德、美等綜合素質(zhì)全面和諧發(fā)展，提高幼兒的素質(zhì)。就是說(shuō)，幼兒園必須按照新綱要實(shí)施綜合素質(zhì)教育。

一、發(fā)揮幼兒的主體作用，是幼兒園實(shí)施新綱要的根本途徑。

長(zhǎng)期以來(lái)，許多人認(rèn)為教師是教育活動(dòng)的唯一主體，兒童是受教育的，是被動(dòng)的，教師教的過(guò)程是最重要的，兒童只有教師教，才能學(xué)習(xí)和發(fā)展?，F(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)的研究表明，這種認(rèn)識(shí)是片面的。兒童從來(lái)不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)地、有選擇地接受。綜合素質(zhì)是面向全體兒童，適合每個(gè)幼兒的教育。

在實(shí)踐中，我們必須注意以下兩個(gè)“全”（即：全體、全面）：

1、我們要把注意力面向全體兒童，而不是少數(shù)幼兒的發(fā)展上。教師要信任每個(gè)幼兒，要相信他們都有潛力，都在發(fā)展中。當(dāng)然，也要客觀地承認(rèn)由于個(gè)體、先天稟賦、教育環(huán)境的差別，每個(gè)幼兒都有自己的獨(dú)特性。教師必須尊重個(gè)別差異，并在教育過(guò)程中最大程度地發(fā)揮每個(gè)幼兒的主觀能動(dòng)性。

2、我們要把注意力集中在幼兒的全面發(fā)展上，這也是新綱要的本質(zhì)要求。要改變過(guò)去只重視教師如何教，而不重視研究幼兒如何學(xué)的偏向，把幼兒的一日活動(dòng)都看作是課程，要“以學(xué)生為中心”，圍繞教育目標(biāo)創(chuàng)設(shè)各種幼兒活動(dòng)。

二、把握好教師的主導(dǎo)作用，是幼兒園實(shí)施新綱要的關(guān)鍵。

在充分發(fā)揮幼兒主體作用時(shí)，我們還必須準(zhǔn)確地把握好教師的主導(dǎo)作用，進(jìn)而采用適當(dāng)?shù)慕巧袨?，?lái)保證幼兒主體作用的體現(xiàn)和發(fā)揮，這是幼兒園實(shí)施新綱要的關(guān)鍵。幼兒園的教師肩負(fù)著保育和教育的雙重任務(wù)。長(zhǎng)期的教育實(shí)踐，往往形成教師是最重要的，教師教的過(guò)程也是最重要的，形成了“以教師為中心”。兒童只有通過(guò)教師的教，才能學(xué)習(xí)和發(fā)展。

因此，教師必須擺正自己主導(dǎo)作用的位置，才能保證發(fā)揮幼兒的主體作用。實(shí)踐證明，教師要準(zhǔn)確地把握好主導(dǎo)作用，就要使自己處于多重角色中，成為幼兒心目中最權(quán)威的師長(zhǎng)，最可依戀的母親，最可信賴的伙伴。

以往，在一些園長(zhǎng)和教師中，誤認(rèn)為幼兒教育即幼兒園教育。他們只重視園內(nèi)的保教工作，重視在園內(nèi)發(fā)揮幼兒的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。因而影響了素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)。所以，必須克服狹隘的教育觀，樹(shù)立大教育觀

我們要通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、家訪、專(zhuān)題講座、家長(zhǎng)園地等形式，有計(jì)劃、有目的地向家長(zhǎng)宣講科學(xué)教育兒童的知識(shí)，講解新綱要教育的內(nèi)涵、目標(biāo)及科學(xué)方法。將園內(nèi)教育延伸到家庭教育之中，使園家教育同步，變家長(zhǎng)被動(dòng)配合為主動(dòng)參與。并讓他們認(rèn)識(shí)到園家合作確實(shí)成為提高幼兒素質(zhì)教育的有效途徑和可靠保證

第四篇：中小學(xué)美術(shù)學(xué)科德育實(shí)施指導(dǎo)綱要

中小學(xué)美術(shù)學(xué)科德育實(shí)施指導(dǎo)綱要（試行）

為落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，根據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》和《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，制定本綱要。

一、德育特點(diǎn)

美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)。美術(shù)學(xué)科實(shí)施德育在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面具有獨(dú)特作用。美術(shù)課程的性質(zhì)決定了美術(shù)學(xué)科的德育特點(diǎn)包括人文性、審美性、情感性及形象性。

（一）人文性

美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中具有不可替代的作用。美術(shù)課程能使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與自我、美術(shù)與自然、美術(shù)與社會(huì)等方面的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，理解美術(shù)文化，形成人文素養(yǎng)。

（二）審美性

美術(shù)課程通過(guò)優(yōu)秀作品的展示，對(duì)作品的內(nèi)容與形式、表現(xiàn)手法及藝術(shù)特點(diǎn)的分析，幫助學(xué)生理解其中蘊(yùn)含的審美形態(tài)和藝術(shù)語(yǔ)言，在具體的欣賞活動(dòng)中通過(guò)熏陶與感染，提高學(xué)生對(duì)美的感受能力、藝術(shù)判斷能力和審美情趣。

（三）情感性

美術(shù)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系。通過(guò)開(kāi)展多種形式的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，寓思想品德教育于美術(shù)教學(xué)之中，陶冶情操，提高修養(yǎng)，體現(xiàn)以情感人、潛移默化、寓教于樂(lè)的學(xué)科德育特點(diǎn)。

（四）形象性

美術(shù)課程以直觀的視覺(jué)表達(dá)，通過(guò)直觀藝術(shù)圖景的呈現(xiàn)或現(xiàn)實(shí)中美的景象的直觀體驗(yàn)，讓學(xué)生感受其中所蘊(yùn)含的道德意義與價(jià)值，激發(fā)道德情感，表現(xiàn)道德行為。

二、德育范疇

（一）審美情趣

引導(dǎo)學(xué)生形成健康的審美情趣和審美觀，是美術(shù)教育的重要任務(wù)。審美觀是人在審美活動(dòng)中所形成的對(duì)美、美的創(chuàng)造及其發(fā)展所持有的基本觀點(diǎn)，是一個(gè)人世界觀、人生觀的重要組成部分。美術(shù)課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的審美接受，獲得更為豐富的對(duì)世界、人生、社會(huì)的審美經(jīng)驗(yàn)，從新的角度和立場(chǎng)來(lái)觀察、理解、體驗(yàn)生活與生命，升華情感，陶冶情操，愉悅身心。

（二）審美創(chuàng)造

在美術(shù)教育中，應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的探究、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)成果應(yīng)用于日常生活，使其在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中體驗(yàn)到審美的價(jià)值，最終形成創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

（三）愛(ài)國(guó)情懷

中國(guó)畫(huà)、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)園林、中國(guó)民間美術(shù)等藝術(shù)形式獨(dú)具一格，自成體系，是世界藝術(shù)史中的瑰寶。通過(guò)美術(shù)課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生接觸優(yōu)秀的民族、民間美術(shù)作品，廣泛了解我國(guó)文化遺產(chǎn)中的各種藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的意義和作用，欣賞和熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)，增強(qiáng)民族自豪感與愛(ài)國(guó)情懷，為保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀美術(shù)文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（四）美化生活

通過(guò)美術(shù)課學(xué)習(xí)，使學(xué)生能深刻感受自然之美、生活之美、藝術(shù)之美，懂得生活是美術(shù)創(chuàng)作的源泉，善于運(yùn)用美術(shù)素養(yǎng)，從文化視野的高度去洞悉社會(huì)、領(lǐng)悟人生。鼓勵(lì)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)，區(qū)別真善美與假惡丑，主動(dòng)美化生活，美化環(huán)境、美化校園，樹(shù)立人與自然相互依存、和諧相處的觀念。

三、實(shí)施建議

德育范疇 教學(xué)內(nèi)容 活動(dòng)建議

審美情趣 美術(shù)鑒賞 在美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)中，選擇一些與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的美術(shù)作品，使學(xué)生容易體驗(yàn)、感悟、理解，以此引起學(xué)生的內(nèi)心共鳴。每個(gè)時(shí)代都有代表這一時(shí)代特色的美術(shù)作品，去其糟粕，取其精華，精選出能反映時(shí)代特色的美術(shù)作品，以此加深學(xué)生對(duì)一個(gè)時(shí)代美術(shù)作品的總體把握，促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品文化內(nèi)涵的分析與思考，建立與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致的審美情操。

審美情趣 中西美術(shù)作品比較 通過(guò)學(xué)習(xí)中西美術(shù)作品的異同，理解中西方作品形象上的差異。通過(guò)對(duì)作品本身的解讀，體會(huì)作品的思想內(nèi)涵和文化異同。培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)比較、鑒別等方法，發(fā)現(xiàn)事物的美，并探究產(chǎn)生美的原因，從而達(dá)到識(shí)真?zhèn)?、辨善惡、知美丑?/p>

審美創(chuàng)造 綜合材料 美術(shù)學(xué)習(xí)中“綜合材料”的運(yùn)用，具有擴(kuò)展學(xué)生認(rèn)知，激發(fā)創(chuàng)新與創(chuàng)造的作用，可使學(xué)生以眼、耳、鼻、身、情、意去感知多種材料的形、色、質(zhì)、氣、味、溫等屬性，獲得第一經(jīng)驗(yàn)，有效促進(jìn)學(xué)生全面了解生活、發(fā)展綜合的能力。

現(xiàn)代媒體藝術(shù) 通過(guò)現(xiàn)代媒體藝術(shù)的學(xué)習(xí)，理解藝術(shù)與科技的關(guān)系。讓學(xué)生知道沒(méi)有較為專(zhuān)業(yè)的美術(shù)技能也能創(chuàng)造自己的作品，表達(dá)自己的思想。了解美術(shù)并不僅僅是寫(xiě)實(shí)性、技能性的塑造，它完全可以利用現(xiàn)代媒體技術(shù)、圖像庫(kù)中的現(xiàn)成品和無(wú)限的網(wǎng)絡(luò)資源，運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言、形式和現(xiàn)代美術(shù)觀念進(jìn)行創(chuàng)作和表達(dá)自己的思想情感，從而增加學(xué)生表達(dá)“美術(shù)與自我”“美術(shù)與社會(huì)”“美術(shù)與自然”的機(jī)會(huì)和方式。

民間美術(shù) 民間美術(shù)種類(lèi)繁多，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要的組成部分，是勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。通過(guò)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解民間美術(shù)的種類(lèi)和特點(diǎn)，理解民間美術(shù)中所蘊(yùn)含的思想感情和審美趣味，在實(shí)踐創(chuàng)作中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民間美術(shù)和學(xué)習(xí)民間美術(shù)的情感和動(dòng)力。

愛(ài)國(guó)情懷 書(shū)法 通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)使學(xué)生較為全面地了解書(shū)法與文學(xué)、書(shū)法與繪畫(huà)、書(shū)法與社會(huì)、書(shū)法與自然等方面的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，理解書(shū)法文化，形成人文素養(yǎng)。通過(guò)書(shū)法活動(dòng)使學(xué)生深入了解并研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)漢字造型方法，幫助學(xué)生提高書(shū)寫(xiě)能力，感受中國(guó)漢字藝術(shù)的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與理解，樹(shù)立民族自信心與自豪感。

愛(ài)國(guó)情懷 篆刻 通過(guò)鑒賞篆刻作品的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從中體會(huì)、品味篆刻藝術(shù)之美，提高審美意識(shí)和篆刻水平，同時(shí)加深對(duì)篆刻作品中流露出的作者的審美追求的理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而達(dá)到賞心悅目的理想境界。在體驗(yàn)篆刻活動(dòng)的無(wú)限情趣和領(lǐng)略偉大中華文化燦爛歷史的同時(shí)，陶冶高尚情操，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

中國(guó)畫(huà) 中國(guó)畫(huà)在世界美術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟、自成體系。通過(guò)中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)，不僅要讓學(xué)生逐步了解鉤、勒、皴、點(diǎn)的筆法和烘、染、潑、積的墨法，還要理解中國(guó)畫(huà)“天人合一”的哲學(xué)思想以及“以大觀小”、“小中見(jiàn)大”的審美特征，體會(huì)中國(guó)山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)等作品中表現(xiàn)出的對(duì)生命、生活、自然的崇敬與熱愛(ài)，為弘揚(yáng)和繼承中國(guó)畫(huà)藝術(shù)做出貢獻(xiàn)。

中外園林藝術(shù) 組織學(xué)生交流講述自己對(duì)祖國(guó)著名園林的游歷，并結(jié)合我們身邊的園林資源，對(duì)比與世界其他的園林藝術(shù)風(fēng)格的不同，體會(huì)我國(guó)園林獨(dú)有的審美特點(diǎn)和人生觀、自然觀，讓學(xué)生感受到園林藝術(shù)的情趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求和對(duì)家園的熱愛(ài)。美化生活 繪畫(huà) 繪畫(huà)是美術(shù)學(xué)習(xí)中最基本的表現(xiàn)形式，能直觀的反映學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和理想世界的觀察、認(rèn)知、聯(lián)想和創(chuàng)造。在繪畫(huà)學(xué)習(xí)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用構(gòu)圖、比例、結(jié)構(gòu)、明暗、色彩、透視等知識(shí)與技能，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和表現(xiàn)能力，學(xué)會(huì)使用繪畫(huà)造型語(yǔ)言表達(dá)思想情感以及美化生活。

雕塑 在雕塑學(xué)習(xí)過(guò)程中，向?qū)W生介紹雕塑語(yǔ)言形成的過(guò)程，了解和掌握雕塑的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐和欣賞的能力，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)雕塑與環(huán)境、雕塑與生活的聯(lián)系。通過(guò)各種體驗(yàn)活動(dòng)，提高學(xué)生的審美情趣和內(nèi)涵，學(xué)會(huì)使用雕塑造型語(yǔ)言表達(dá)思想情感以及美化生活。美化生活 設(shè)計(jì) 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活與設(shè)計(jì)的關(guān)系，關(guān)注生活中各種類(lèi)別的設(shè)計(jì)，使學(xué)生自覺(jué)地將設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)與日常生活密切聯(lián)系起來(lái)，在生活中學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)、將設(shè)計(jì)應(yīng)用于生活。

工藝 引導(dǎo)學(xué)生密切聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)地將學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)用于生活實(shí)際，認(rèn)識(shí)到工藝美術(shù)是生活聯(lián)系最為緊密的藝術(shù)類(lèi)別，在實(shí)踐中了解工藝制作思維活動(dòng)的基本過(guò)程和實(shí)施操作活動(dòng)的基本過(guò)程，能在工藝制作和實(shí)踐中加深對(duì)工藝美術(shù)的藝術(shù)理念和方法的理解和領(lǐng)悟，使學(xué)習(xí)到的工藝知識(shí)和技能在將來(lái)能服務(wù)于生活，提高生活品質(zhì)。

四、評(píng)價(jià)案例

案例一：主題性雕塑鑒賞（高中）

（一）活動(dòng)建議

1.利用照片、影像資料等載體，組織學(xué)生欣賞我國(guó)近現(xiàn)代的雕塑作品（如：人民英雄紀(jì)念碑、五月的風(fēng)等），了解雕塑作品的社會(huì)作用、鑒別近現(xiàn)代雕塑的優(yōu)劣，懂得雕塑與我們生活環(huán)境的關(guān)系。

2.訪談?dòng)嘘P(guān)人員，更加深刻地體會(huì)我國(guó)優(yōu)秀雕塑作品的文化寓意和內(nèi)涵。3.結(jié)合如人民英雄紀(jì)念碑雕塑作品，了解雕塑作品的特點(diǎn)，感受我國(guó)人民在反侵略求解放的歷程中所做出的卓越貢獻(xiàn)及所展現(xiàn)出的不畏強(qiáng)權(quán)、不屈不撓、勇于犧牲的革命奮斗精神，加深自己對(duì)雕塑的深刻理解和感受，編寫(xiě)觀察報(bào)告，跟同學(xué)進(jìn)行交流、分享參觀成果。

4.組織學(xué)生參觀活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)生活去觀察我們身邊的雕塑，了解我國(guó)近現(xiàn)代雕塑的構(gòu)造與意義，懂得雕塑與城市環(huán)境的和諧關(guān)系，感受雕塑獨(dú)特的藝術(shù)魅力和人們對(duì)美好生活的期盼。同時(shí)通過(guò)雕塑作品的參觀，了解祖國(guó)的發(fā)展歷史和燦爛文明，繼承先輩們優(yōu)秀的奮斗精神品質(zhì)，堅(jiān)定民族自豪感和建設(shè)美好家園的決心，升華愛(ài)國(guó)愛(ài)生活的情感。

（二）評(píng)價(jià)建議 1.評(píng)價(jià)目標(biāo)：審美情趣

2.評(píng)價(jià)方法：現(xiàn)場(chǎng)訪談、觀察、觀察報(bào)告、成長(zhǎng)檔案袋 3.觀測(cè)點(diǎn)

（1）學(xué)生能否通過(guò)我國(guó)近現(xiàn)代雕塑這一側(cè)面了解中華民族燦爛文明的歷史；激發(fā)為祖國(guó)今天而驕傲，為祖國(guó)明天而奮進(jìn)的情懷。（2）通過(guò)觀察報(bào)告了解學(xué)生能否理解雕塑作品的精神內(nèi)涵和社會(huì)功能，能否理解雕塑與周邊環(huán)境和諧的自然美，報(bào)告結(jié)論中是否表達(dá)出了民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷。

（3）展示交流的內(nèi)容能否表達(dá)出對(duì)勞動(dòng)人民精神品質(zhì)的感悟，是否情感豐富，滲透出熱愛(ài)生活美化生活的愿望；是否達(dá)到了參觀的目的。

案例二：美在我們身邊（小學(xué)）

（一）活動(dòng)建議

1.組織學(xué)生開(kāi)展“美在我們身邊”活動(dòng)，小組合作收集生活中的水果、蔬菜、木片、葉片、花瓣、蓮蓬、鞋子、手套、眼鏡盒、瓶蓋、扣子、樹(shù)皮等平時(shí)不大注意的物品，鼓勵(lì)從不同方向、不同角度進(jìn)行觀察。

2.發(fā)現(xiàn)這些“習(xí)以為?！钡氖挛锏拿烂钪?，可以拆裝，可以剖切，可以拓印，可以重組，可以借助放大鏡觀察，可以用數(shù)碼相機(jī)對(duì)精彩的與眾不同的發(fā)現(xiàn)點(diǎn)進(jìn)行拍照記錄，可以用繪畫(huà)方式表現(xiàn)觀察發(fā)現(xiàn)，可以形成觀察日記，然后布置成果展示，交流分享。

3.通過(guò)觀察、展示、分享、評(píng)析的過(guò)程，感受發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美帶來(lái)的快樂(lè)，領(lǐng)悟藝術(shù)源于生活的道理。

（二）評(píng)價(jià)建議 1.評(píng)價(jià)目標(biāo)：審美創(chuàng)造 2.評(píng)價(jià)方法：觀察、討論 3.觀測(cè)點(diǎn)

（1）學(xué)生積極參與觀察、體驗(yàn)、記錄、再現(xiàn)。

（2）觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)方法是否集中體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的智慧，是否細(xì)致、巧妙、充分，是否創(chuàng)新性的表現(xiàn)、展示觀察結(jié)果。

（3）作品展示評(píng)析中，是否能將觀察方法、現(xiàn)方法進(jìn)行提升總結(jié)和表述，是否選擇巧妙的方式記錄、再現(xiàn)生活中的美。

（4）是否形成主動(dòng)觀察生活和自然的美，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意識(shí)。

案例三：學(xué)習(xí)和傳承書(shū)法藝術(shù)（初中）

（一）活動(dòng)建議

1.利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)搜集各類(lèi)型書(shū)法作品，組織學(xué)生進(jìn)行觀看（有條件的地方可以參觀博物館或書(shū)法展覽），體會(huì)中國(guó)書(shū)法各種書(shū)體的美學(xué)特征。

2.訪談?dòng)嘘P(guān)書(shū)法家，更加深刻地理解中國(guó)書(shū)法藝術(shù)傳承關(guān)系及書(shū)體構(gòu)造的形式美。3.結(jié)合書(shū)法名帖，了解各個(gè)時(shí)期書(shū)法作品產(chǎn)生的背景，并及時(shí)跟進(jìn)對(duì)書(shū)法家所處的時(shí)代背景的學(xué)習(xí)，從而更深層次地探究書(shū)法作品的審美情趣。形成學(xué)習(xí)報(bào)告，小組互相交流。

4.組織學(xué)生臨摹名帖，并對(duì)臨帖情況進(jìn)行跟蹤記錄，形成成長(zhǎng)檔案，分小組根據(jù)成長(zhǎng)檔案互相交流學(xué)習(xí)體會(huì)。從親身實(shí)踐得到更深一步對(duì)書(shū)法藝術(shù)的理解。

（二）評(píng)價(jià)建議 1.評(píng)價(jià)目標(biāo)：愛(ài)國(guó)情懷

2.評(píng)價(jià)方法：現(xiàn)場(chǎng)訪談、成長(zhǎng)檔案袋 3.觀測(cè)點(diǎn)

（1）學(xué)生通過(guò)多媒體和博物館或展覽欣賞書(shū)法作品，產(chǎn)生對(duì)于中國(guó)特有美術(shù)形式的興趣，激發(fā)學(xué)生的審美情趣。

（2）學(xué)生通過(guò)對(duì)書(shū)法家的訪談進(jìn)一步認(rèn)知書(shū)法的社會(huì)依托，初步形成對(duì)書(shū)法的審美觀念。

（3）通過(guò)學(xué)習(xí)報(bào)告考察學(xué)生能否解決學(xué)習(xí)書(shū)法中遇到的問(wèn)題，能否理解書(shū)法字體的形式美感，能否體會(huì)書(shū)法家的審美取向，是否表達(dá)了自己對(duì)于書(shū)法的審美觀念。

（4）交流的內(nèi)容要有評(píng)判的傾向，正確分辨書(shū)法作品的美丑，形成正確的審美情趣觀念，能夠激起學(xué)生對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)。

案例四：環(huán)保伴我行（小學(xué)）

（一）活動(dòng)建議

1.學(xué)生以小組為單位，搜集日常生活出現(xiàn)的廢舊材料，并分類(lèi)整理，形成基礎(chǔ)印象；教師引導(dǎo)學(xué)生觀察分析制作材料的特性。組織學(xué)生觀察小組內(nèi)搜集的材料，根據(jù)實(shí)用目的進(jìn)行材料的細(xì)分和甄別。

2.組織學(xué)生用語(yǔ)言文字或草圖表達(dá)設(shè)計(jì)思路，并嘗試制作作品。對(duì)作品進(jìn)行交流、評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步完善創(chuàng)意和作品。

3.活動(dòng)結(jié)束后，教師鼓勵(lì)學(xué)生將自己的作品運(yùn)用到生活中，可以將學(xué)生作品拍照并上傳至學(xué)校網(wǎng)站展示，鼓勵(lì)學(xué)生制作更多具有美感和實(shí)用性的作品。

（二）評(píng)價(jià)建議 1.評(píng)價(jià)目標(biāo)：美化生活 2.評(píng)價(jià)方法：觀察、成長(zhǎng)檔案袋 3.觀測(cè)點(diǎn)（1）活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生能否將環(huán)保意識(shí)貫穿始終。能否形成對(duì)廢舊物品的重新定義，發(fā)現(xiàn)美的元素。

（2）學(xué)生在創(chuàng)新與創(chuàng)造過(guò)程中要學(xué)會(huì)合作與交流。在合作與交流過(guò)程中，學(xué)生能否表達(dá)清楚觀點(diǎn)，能否正確理解同學(xué)的發(fā)言和對(duì)作品的解讀。

（3）制作過(guò)程中，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上，能否根據(jù)材料本身的特性進(jìn)行重新觀察和利用。

（4）拓展環(huán)節(jié)，學(xué)生能否從藝術(shù)的角度關(guān)注身邊事物并增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和美化周?chē)h(huán)境的愿望。

第五篇：數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透總結(jié)

數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透總結(jié)

----《各學(xué)科滲透德育的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、方法》課題研究總結(jié)

靖邊縣職教中心

楊維明

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。針對(duì)學(xué)生的德育基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際開(kāi)展德育教育。因此在數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)中，要有責(zé)任也應(yīng)有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的培養(yǎng)，以期能使學(xué)生逐漸形成良好的品性，不斷規(guī)范自己的行為。從而，在《各學(xué)科滲透德育的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、方法》課題研究中我積極參與，認(rèn)真實(shí)踐，克難奮進(jìn)，取得了一定的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值的成果，達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)和效果。現(xiàn)將本人在“數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透”研究工作總結(jié)如下：

一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。

德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，我做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里產(chǎn)生一種對(duì)我的職業(yè)的敬佩之情，并從我身上體會(huì)到一種責(zé)任感，也對(duì)我以后的學(xué)習(xí)工作起到了巨大的推動(dòng)作用。

二、充分挖掘教材中德育素材。在整個(gè)教學(xué)工作中我認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。比如，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我的教學(xué)目標(biāo)不僅要提高學(xué)生的數(shù)學(xué)水平，更重要的是提高學(xué)生數(shù)學(xué)的能力，使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)思維，數(shù)學(xué)方法，甚至數(shù)學(xué)文化。所以，不但要重視數(shù)學(xué)結(jié)果的教學(xué)，更重要的是重視數(shù)學(xué)的過(guò)程的教學(xué)。將數(shù)學(xué)問(wèn)題與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光看世界。

三、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。

在教學(xué)過(guò)程中，我采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以讓學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。

四、利用活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育。

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，從而在課外我也設(shè)計(jì)了一些活動(dòng)課和主題活動(dòng)。在數(shù)學(xué)課教學(xué)中滲透德育，猶如“春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在學(xué)生純潔無(wú)瑕的心田里，種下美好的種子，必能開(kāi)出絢麗的花朵。這種潛移默化的德育滲透，是其它德育方法無(wú)法代替的。因此，做為一名數(shù)學(xué)教師要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

總之，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，雖然不能像語(yǔ)文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，但只要我們善于發(fā)掘教材中的德育因素，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)事求是，聯(lián)系實(shí)際，善于引導(dǎo)，就能行之有效地進(jìn)行德育滲透。