第一篇：生命教育班級(jí)課程

讓生命沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下

——小蝸牛班植物觀察班本課程

課程背景：

從生命的角度透視，教育應(yīng)該首先關(guān)懷人的生命，關(guān)注生命的價(jià)值和人性的完善。教育的目的是幫助生命的正常發(fā)展并實(shí)現(xiàn)生命的意義。因此，在本質(zhì)上講，教育就是生命教育。學(xué)生的人格、人性、道德、意志、審美能力、心理承受能力等生命特征都要放于一個(gè)合理的地位。對(duì)于剛剛進(jìn)入小學(xué)的兒童來(lái)說(shuō)，生命教育極其重要，生命教育是他們認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)生活，以及優(yōu)秀道德形成的必要途徑。

課程目標(biāo)：

1.通過(guò)兒歌，繪本等初步了解自己生命的形成過(guò)程，理解生命來(lái)之不易，從而珍愛(ài)生命。

2.通過(guò)兒歌，故事等形式了解向日葵的生長(zhǎng)過(guò)程，體會(huì)向日葵樂(lè)觀，積極向上優(yōu)秀品質(zhì)。

3.了解其他一些花、草等植物（如梅花，菊花，松樹(shù)等）從種子——開(kāi)花（長(zhǎng)葉）——結(jié)果的生長(zhǎng)過(guò)程，以及春、夏、秋、冬，四季的生長(zhǎng)變化，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，關(guān)愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境的優(yōu)良品質(zhì)。

4.通過(guò)閱讀和實(shí)踐，了解一些常見(jiàn)農(nóng)作物（如水稻，棉花，花生等）的生長(zhǎng)特點(diǎn)與作用，懂得“粒粒皆辛苦”的道理，養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣。4.將閱讀、情感、思維、表達(dá)、活動(dòng)整合為一體，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和表現(xiàn)欲望和動(dòng)手實(shí)踐能力，充分感知生活中的真善美。

課程內(nèi)容與實(shí)施：

1.閱讀——孩子語(yǔ)言發(fā)展的基石。A.基于生命課程的繪本：

《生命是連在一起的》 《兩棵樹(shù)》

《小種子》 《一粒種子的旅行》 《和植物跳支舞》 《植物天地》 《彩虹色的花》 《花婆婆》

《一片葉子落下來(lái)》 《小威向前沖》 《我從哪里來(lái)》 《我為什么快樂(lè)》

《挖土機(jī)年年作響》

《小魯?shù)某靥痢?《我永遠(yuǎn)愛(ài)你》 《我和種子共成長(zhǎng)》等

B.基于植物生命課程的詩(shī)歌:小紅薯

小紅薯，愛(ài)淘氣，紅薯地里捉迷藏。腦袋鉆進(jìn)泥土里，辮子拖在地面上。

玉米公公

玉米公公年老了，長(zhǎng)長(zhǎng)胡子胸前飄，石榴娃娃瞧見(jiàn)了，咧開(kāi)嘴巴笑他老，香蕉娃娃懂禮貌，上前彎腰問(wèn)聲好

小豆芽

小豆芽，長(zhǎng)得乖，鉆進(jìn)水里不出來(lái)，身子白白水靈靈

月季花

一朵紅，一朵黃，朵朵花兒香又香。刺兒多，刺兒尖，根根刺兒長(zhǎng)又長(zhǎng)。折花的娃娃扎了手，澆花的娃娃聞花香

小松樹(shù)

小松樹(shù)，真可愛(ài)，不怕寒風(fēng)吃，不怕烈日曬，聽(tīng)小鳥(niǎo)唱新歌，看藍(lán)天白云彩，長(zhǎng)啊長(zhǎng)啊長(zhǎng)，長(zhǎng)成一棵棟梁材。

牽?；?/p>

牽牛花，像喇叭，紫花白花和藍(lán)花，藤兒長(zhǎng)，向上爬，又遮蔭來(lái)又看花。

小松樹(shù) 不戴小絨帽，不戴小手套，不穿滑雪衫，不穿大棉被。風(fēng)里站著笑，雪里不彎腰。青青小松樹(shù)，身體真正好

蘿卜白菜

紅蘿卜，大白菜，紅的紅來(lái)白的白。吃蘿卜，吃白菜，圓圓的臉兒真可愛(ài)。孩子們可以從一開(kāi)始就整體地學(xué)習(xí)語(yǔ)言、文字、畫(huà)面、情感以及思想，為學(xué)生學(xué)習(xí)構(gòu)建豐厚的智力背景，通過(guò)兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，使兒童產(chǎn)生熱愛(ài)生命、熱愛(ài)植物、熱愛(ài)自然的情感。

2.親子共讀，讓讀書(shū)更有溫情。

在閱讀的起始階段，家長(zhǎng)可以和孩子一起閱讀，讓孩子享受到這個(gè)過(guò)程，家長(zhǎng)可以給孩子講故事，也可以共讀一本書(shū)。茶余飯后，孩子和家長(zhǎng)就有了更多的共同語(yǔ)言，聊聊書(shū)中的故事，說(shuō)說(shuō)讀書(shū)的收獲。在充滿書(shū)香和溫情的環(huán)境中，孩子會(huì)更幸福地成長(zhǎng)，更能熱愛(ài)我們的生活。

3.觀察——孩子語(yǔ)言實(shí)踐的途徑。

（1）安排孩子收集植物的圖片和資料，在活動(dòng)中讓孩子先以小組為單位進(jìn)行交流、展示，然后再在全班進(jìn)行交流，使學(xué)生認(rèn)識(shí)更多的植物，了解植物的外形特征及相關(guān)知識(shí)。

（2）觀察植物的生長(zhǎng)過(guò)程和生長(zhǎng)變化，拍攝下圖片并及時(shí)用戶自己喜歡的方式記錄下觀察心得。

（3）通過(guò)看錄像、觀賞花卉盆景及教師講座，培養(yǎng)學(xué)生 對(duì)植物的興趣。

4.種植——實(shí)踐感知的最佳方式。

A學(xué)生可以自主選擇花苗，在教師指導(dǎo)下動(dòng)手栽種（也可以和父母栽種），根據(jù)各類植物喜陰、喜陽(yáng)、耐旱等不同習(xí)性，將它們擺放在指定地點(diǎn)的不同方位上；

B要求每個(gè)學(xué)生給自己的花盆貼標(biāo)簽；

C在日常實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生，并與學(xué)生共同探索澆水、施肥、把握泥土濕度和植株對(duì)光照需求度的技術(shù)；凡發(fā)現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)及時(shí)解決。

D指導(dǎo)學(xué)生觀察花卉植株生長(zhǎng)狀況，及時(shí)做好記錄(可以以圖畫(huà)的形式)。

5.寫(xiě)繪——孩子語(yǔ)言表達(dá)的溫床。

我們通過(guò)“讀”，留給孩子的是什么？給他們的啟發(fā)是什么？他們又能從故事本身出發(fā)，創(chuàng)造哪些屬于他們的東西？這一切，我們可以通過(guò)寫(xiě)繪作業(yè)獲得。

一個(gè)完整的讀寫(xiě)繪作品由三部分組成：

●繪畫(huà)語(yǔ)言：用畫(huà)面（一幅或者多幅）記錄一種植物從種子到結(jié)果的過(guò)程。

●口頭語(yǔ)言：孩子的講述；有條件的一定要讓孩子講給爸爸媽媽聽(tīng)，他必須要講述他的畫(huà)面，可能是解釋，可能是講故事，一定有口頭的語(yǔ)言。

通過(guò)寫(xiě)繪，兒童能表述自己整體的生命，講述他完整的故事、想法和情感。寫(xiě)繪作品是一個(gè)整合圖畫(huà)、語(yǔ)言、文字的特殊作品。孩子借對(duì)象表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)，這對(duì)他們閱讀能力的提高有很大的幫助。孩子們的寫(xiě)繪作業(yè)完全是他們童心 的自然流露。孩子們也可以利用他們的繪畫(huà)作品向我們，向家長(zhǎng)，向同伴，向自己訴說(shuō)；利用他們的作品把自己的收獲，自己的設(shè)想說(shuō)出來(lái)；利用作品收藏自己成長(zhǎng)的足跡。

6.表演——孩子語(yǔ)言活化的翅膀。

低年級(jí)小學(xué)生活潑好動(dòng)，樂(lè)意表現(xiàn)自己，他們看的大多數(shù)是故事性很強(qiáng)的童話、寓言、故事，很適合編排課本劇，即使有些短小的古詩(shī)、兒歌，看似簡(jiǎn)單，經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性地聯(lián)想，也能編排出生動(dòng)有趣的課本劇。精彩的情節(jié)，生動(dòng)的語(yǔ)言，帶給孩子們的不僅僅是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美妙體驗(yàn)，更是心靈的震撼和氣質(zhì)的提升。因此，演課本劇《植物媽媽有辦法》既 6 能滿足他們的表演欲望，又能調(diào)動(dòng)他們參與的熱情，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)。

成果展示：

1.選擇一幅或多幅圖完成一份讀寫(xiě)繪作品，有能力的也可以自己想象完成，然后到語(yǔ)文老師處換取一張小書(shū)蟲(chóng)卡。

2．排練一部課本劇《植物媽媽有辦法》。

2．定期觀察植物的生長(zhǎng)過(guò)程，記錄下相關(guān)的圖片。3.根據(jù)觀察所得，及時(shí)寫(xiě)下觀察小日記。4．植物小名片的展示。

課程評(píng)價(jià)：

一、評(píng)價(jià)原則

以積極鼓勵(lì)學(xué)生積極參與班本課程活動(dòng)為主要的評(píng)價(jià)原則，所以采用激勵(lì)式的評(píng)價(jià)方式。

二、評(píng)價(jià)內(nèi)容

從學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的態(tài)度、知識(shí)、活動(dòng)、能力四個(gè)方面確定評(píng)價(jià)內(nèi)容，并根據(jù)，讀寫(xiě)繪作業(yè)，觀察作業(yè)，親子作業(yè)等 7 來(lái)評(píng)價(jià)。

三、評(píng)價(jià)方式

對(duì)學(xué)生的個(gè)體評(píng)價(jià)，分為三星、四星和五星三個(gè)等級(jí)，采用單元性過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方式，過(guò)程性評(píng)價(jià)采用自評(píng)、互評(píng)和指導(dǎo)老師評(píng)價(jià)相結(jié)合的辦法。

第二篇：中小學(xué)課程如何融入生命教育課程

中小學(xué)課程如何融入生命教育課程

劉乃華

一、緣起

面對(duì)多元的社會(huì)，人際關(guān)系更形復(fù)雜，世界的距離越來(lái)越短，而新的價(jià)值系統(tǒng)也一再的變化，要使我們的下一代走出迷惑，生命教育的推動(dòng)絕對(duì)是教育改革最核心的一環(huán)。教育的本質(zhì)，就是要教導(dǎo)孩子活出生命的價(jià)值與意義，成為一個(gè)快樂(lè)又負(fù)責(zé)的人。所以強(qiáng)調(diào)尊重、欣賞生命的「生命教育」自然成了辦學(xué)的核心理念。

二、生命教育的定義

生命教育是一種整合性教育，它的目的是關(guān)注整個(gè)教育體系要有生命力，教導(dǎo)學(xué)生從觀察與分享對(duì)生、老、病、死之感受的過(guò)程中，體會(huì)生命的意義與存在的價(jià)值，進(jìn)而培養(yǎng)尊重和珍惜自己與他人生命的情懷。教育原本就是生命互動(dòng)的歷程，因此「教育的一切」本該就是生命教育的內(nèi)涵，總體而言，學(xué)校的「一切教育」就是「生命教育」。

三、生命的核心概念

(一)、生命價(jià)值

生命價(jià)值是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己生活價(jià)值的肯定（吳庶深、黃禛貞，2001）。每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的，他們都能充實(shí)且有意義的成長(zhǎng)，并奉獻(xiàn)自己的一生，所有生命都有其生存的地位、目的和價(jià)值，生命的每一份子都是同等的重要（王佩蓮，2001）。而青少年成長(zhǎng)過(guò)程「不純粹是生理上的變化，同時(shí)遍及智能、興趣、態(tài)度、人格、適應(yīng)、感情的調(diào)適、職業(yè)與學(xué)業(yè)性向，及信仰與道德觀念的改變」。青少年在此巨變動(dòng)蕩的環(huán)境，其感觸、反應(yīng)、行動(dòng)最是激烈，倘若社會(huì)能夠滿足他們自我需求、人格獨(dú)立、興趣發(fā)抒、獲得尊重，并建立一套正確的價(jià)值觀念，他們對(duì)于國(guó)家社會(huì)必有積極正面的幫助；反之，則容易陷入情緒不穩(wěn)，憂慮恍惚、嫉妒自卑、浮躁反叛及恐懼迷惘之中。（江順裕，1985）因此，教育的功能在實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，個(gè)體的價(jià)值并非先天的秉賦，而是后天的創(chuàng)造，而教師扮演著引導(dǎo)的角色，分析個(gè)別學(xué)生價(jià)值發(fā)展的可能范圍，指導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)文化價(jià)值，使進(jìn)而將這些價(jià)值觀念內(nèi)在化而成為其自我的價(jià)值。

(二）生命意義

人為什么而學(xué)習(xí)？正是為了生命本身更美好的存在而學(xué)習(xí)；應(yīng)該學(xué)什么？那些會(huì)使生命更有意義、更有價(jià)值的學(xué)問(wèn)；又該如何學(xué)呢？不是緊張、壓迫的學(xué)習(xí)，1是讓生命回歸到原初喜悅、快樂(lè)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，更不是以考試作為學(xué)習(xí)的目的，而是以生命中的美好與良善為更有價(jià)值的學(xué)習(xí)，讓我們對(duì)自己與他人的生命有更多的尊重、珍惜與關(guān)懷（游惠瑜，2002）。生命意義的獲得Baumeister(1991)提到人要覺(jué)得生命有意義必須要滿足四個(gè)條件即：目標(biāo)、正當(dāng)化、有效能以及自我價(jià)值；所以只有當(dāng)人們對(duì)自己的生活有目標(biāo)、認(rèn)可自己的行為是正當(dāng)?shù)?，并且肯定自我的價(jià)值、相信自己有能力去追求個(gè)人獨(dú)特的使命及目標(biāo)時(shí)，個(gè)人才會(huì)感覺(jué)到自己的生命是有意義的，而這些考慮的因素正都是影響個(gè)人生命意義感的重要因素。Frankl（1986）則表示生命可以從三個(gè)方向來(lái)獲得意義：

第一：從我們所給予生活的東西中，即是我們的創(chuàng)造物中。

第二：從我們對(duì)世界所求取的東西中，即是我們認(rèn)為有價(jià)值的事情中。第三：從我們對(duì)命運(yùn)所采納的立場(chǎng)中，這一立場(chǎng)是我們深信不可改變的。

另外，從生存的悲劇性經(jīng)驗(yàn)中，從痛苦、死亡和愧疚中也可以找到生命的意義（引自劉翔平，2001）。而國(guó)內(nèi)青少年生命意義來(lái)源依序?yàn)椋夯顒?dòng)、求知、學(xué)業(yè)、關(guān)系、服務(wù)、逸樂(lè)、成長(zhǎng)、健康、工作、獲取、信念（宋秋蓉 1992）。事實(shí)上，在國(guó)內(nèi)以升學(xué)為導(dǎo)向的教育體制之下，學(xué)業(yè)成就常淪為評(píng)定個(gè)人價(jià)值的指針，有能力且愿意認(rèn)同此目標(biāo)的學(xué)生適應(yīng)良好；反之則適應(yīng)不良，因而對(duì)個(gè)人的存在產(chǎn)生疑問(wèn)，于是對(duì)生命充滿了負(fù)面的感受，而使得青少年缺乏生命意義來(lái)導(dǎo)引其生活的步履。宋秋蓉（1992）研究顯示生命意義與學(xué)業(yè)成就有顯著相關(guān)存在，且大致隨著成績(jī)表現(xiàn)的優(yōu)劣程度，其在生命意義量表上的得分亦隨著升降。

事實(shí)上，青少年正處于追求認(rèn)同的關(guān)鍵階段，成功的與失敗的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)交錯(cuò)內(nèi)化形成其自我概念與自我價(jià)值感，而外在的獎(jiǎng)懲正是這樣經(jīng)驗(yàn)的具體標(biāo)簽，自然會(huì)影響青少年對(duì)生命的看法與體認(rèn)。

整理有關(guān)影響生命意義感因素的文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，影響國(guó)中階段學(xué)生生命意義感的因素有：人際關(guān)系、健康狀況、滿足感之獲取、學(xué)業(yè)表現(xiàn)、參與活動(dòng)、個(gè)人成長(zhǎng)、外表。同時(shí)在另外的研究中也認(rèn)為個(gè)人的責(zé)任感、無(wú)力感、自我超越性價(jià)值及對(duì)過(guò)去、目前、未來(lái)持樂(lè)觀態(tài)度的時(shí)間知覺(jué)等都會(huì)影響個(gè)人的生命意義。

(三)生命態(tài)度

根據(jù)弗朗克的意義治療理論，編制生命態(tài)度剖面圖，歸納出生命態(tài)度的六個(gè)因素：求意義的意志、存在盈實(shí)（無(wú)挫折）、生命目的、苦難接納、死亡接納。而此六個(gè)因素，又可再抽出兩個(gè)高層因素：「生命意義的追尋與肯定」與「存在的超越」。而個(gè)體看待生命的態(tài)度，可以從下列六點(diǎn)獲得觀察，分別是：理想、自主、愛(ài)與關(guān)懷、存在感、經(jīng)驗(yàn)、死亡態(tài)度。大致來(lái)說(shuō)，「理想」、「自主」是一個(gè)人的生活態(tài)度，「愛(ài)與關(guān)懷」是對(duì)他人的態(tài)度；「經(jīng)驗(yàn)」、「死亡」態(tài)度是面對(duì)生命的處?kù)o與遭遇時(shí)，所表現(xiàn)的態(tài)度；「存在感」則是對(duì)目前當(dāng)下所處境的一個(gè)指標(biāo)，雖然可能受到環(huán)境與突發(fā)事件的影響，但可以大致忠實(shí)的表現(xiàn)當(dāng)下的情形。謝曼盈（2004）從文獻(xiàn)探討中，歸納出生命態(tài)度涉及目標(biāo)、責(zé)任、成長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)

知、情感等方面的意涵，和年齡、職業(yè)效能的表現(xiàn)有明顯的關(guān)聯(lián)，和性別、信仰方面的關(guān)系因研究取向各不相同，而有不同的結(jié)果，但社經(jīng)背景、就讀學(xué)科方面，則無(wú)顯著的差異。

綜合以上所述，研究者認(rèn)為生命態(tài)度是指人們對(duì)外在一切的感覺(jué)和行動(dòng)，其根源于人的認(rèn)知與情感，而其表現(xiàn)狀態(tài)就人對(duì)生命意義與價(jià)值的追求。生命態(tài)度會(huì)因年齡的高低和職業(yè)效能的表現(xiàn)而有不同，而一個(gè)人生命態(tài)度會(huì)決定了他對(duì)生活的滿意度和生命的價(jià)值感。

四、生命教育的實(shí)施

在探討了生命教育的緣起、意義、內(nèi)涵及目的，可以發(fā)現(xiàn)推展生命教育在當(dāng)前教改紛擾與社會(huì)對(duì)立不安的年代，更顯出其推展的重要性與迫切性。然而要使生命教育的推展具體可行，就必須有適當(dāng)?shù)膶?shí)施方式，才能實(shí)現(xiàn)其目的。而生命教育涵蓋層面很多，其落實(shí)不僅是正式課程的推展，整個(gè)潛在課程的設(shè)計(jì)安排更是相當(dāng)重要，如教師的身教、言教、境教、教學(xué)方法、師生互動(dòng)等都可能影響到生命教育的推展（張淑美，1996）。孫效智（2000）則認(rèn)為最好的實(shí)施方式應(yīng)包含體驗(yàn)活動(dòng)、正規(guī)理論課程以及融入式教學(xué)等，此外，從家庭、小區(qū)到校園也應(yīng)提供一種尊重生命的環(huán)境。學(xué)校推動(dòng)生命教育，必須從「環(huán)境設(shè)施」、「課程教學(xué)」、「教師素養(yǎng)」以及「學(xué)生文化」著力。事實(shí)上，任何教育政策的推行都必須涵蓋行政層級(jí)、教師參與、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、環(huán)境塑造及家長(zhǎng)認(rèn)同等面向才能具體落實(shí)。以下就此五個(gè)面向分別探討之。

(一)行政層級(jí)的面向

在教育行政方面必須透過(guò)相關(guān)法令，成立負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)或研究單位、定期的邀集專家學(xué)者學(xué)術(shù)研討、發(fā)行生命教育?？?、培訓(xùn)師資、編輯教師及學(xué)生生命教育手冊(cè)、編列預(yù)算推展以及鼓勵(lì)研究等資源，使生命教育的推展成為永續(xù)發(fā)展的教育目標(biāo)。成立生命教育推動(dòng)組織及學(xué)校生命教育研究中心，規(guī)劃發(fā)展生命教育軟件資源、督導(dǎo)各級(jí)年段成立生命教育執(zhí)行組織、策訂生命教育倡導(dǎo)計(jì)劃并頒訂學(xué)校生命教育實(shí)施要點(diǎn)。

1.研擬編輯有關(guān)生命教育主題的教材，配合東方國(guó)家之傳統(tǒng)生死觀點(diǎn)，建立本土化的系統(tǒng)教材，供師生教學(xué)或?qū)W習(xí)之參考。

2.落實(shí)生命教育各階段之「銜接原則」，從幼教到初中小階段應(yīng)將生命課題納入課程，開(kāi)設(shè)生命教育相關(guān)學(xué)分供教師研習(xí)，讓教師面對(duì)課程統(tǒng)合時(shí)能夠協(xié)助學(xué)生建立正確的生命觀。

3.在校園推動(dòng)生命教育，須要校長(zhǎng)的帶領(lǐng)與堅(jiān)持，還要各行政單位的合作與執(zhí)行。也有必要成立一個(gè)推動(dòng)團(tuán)隊(duì)，長(zhǎng)期研發(fā)適合學(xué)校使用的教材與教學(xué)法，一起設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。重新厘清教育的方向、校長(zhǎng)應(yīng)全力支持生命教育、行政單位應(yīng)全力配合、教師應(yīng)具備正確的理念、協(xié)助家長(zhǎng)了解生命教育的重要以及讓小區(qū)產(chǎn)生共識(shí)等。

4.校長(zhǎng)的角色與理念在生命教育的推展上深具關(guān)鍵性，因此校長(zhǎng)應(yīng)具有正確理念，以身作則，真正詮釋「全人教育」的理念，并且反省在校園中發(fā)生的違反理念的事。正視「生命教育」的意義及重要性，并經(jīng)由實(shí)際行動(dòng)使全校師生產(chǎn)生共識(shí)，并以學(xué)校實(shí)踐全人化的教育為榮。

5.配合「學(xué)習(xí)型學(xué)?！梗╨earning school）的推展，校長(zhǎng)應(yīng)重視教師的教育知能進(jìn)修，教師于進(jìn)修中可獲得新的觀念、做法，將有助于生命教育順利推動(dòng)。在學(xué)校行政方面，唯有校長(zhǎng)具備正確的理念，愿意帶領(lǐng)與支持生命教育的推展，并能整合教、訓(xùn)、輔、總各處室資源，從課程的執(zhí)行、校園環(huán)境的規(guī)劃、學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)以及學(xué)生輔導(dǎo)工作的配合等各個(gè)面向全方位的推動(dòng)，才能使生命教育的理念與精神在學(xué)校里具體落實(shí)。

(二)教師參與的面向

務(wù)必先激發(fā)教師的認(rèn)同與配合意愿、考慮學(xué)生的發(fā)展特性與需求，進(jìn)而獲得家長(zhǎng)的全力配合，以達(dá)事半功倍。倘若全校的導(dǎo)師和任課老師都愿意投入生命教育的工作行列，這一份熱情，會(huì)讓老師們成為學(xué)生的生命楷模，當(dāng)這一步完成，我們的學(xué)生成為「人」的質(zhì)量會(huì)一代比一代出色。生命教育是生活化與終身化的歷程，而非孤立與只有學(xué)生才要學(xué)習(xí)的課題。生命教育教學(xué)的成效存乎教師本身的信念。因此，教師在進(jìn)行生命教育時(shí)，應(yīng)在認(rèn)知、情意與技能方面，多充實(shí)自己，提高自己的專業(yè)知能。增進(jìn)老師的參與必須定期舉辦生命教育教學(xué)研究會(huì)及教學(xué)觀摩會(huì)以全面提升教師人文素養(yǎng)與輔導(dǎo)知能，并倡導(dǎo)人性化教學(xué)（輔導(dǎo)理念融入教學(xué)）協(xié)助導(dǎo)師經(jīng)營(yíng)優(yōu)質(zhì)班風(fēng)，同時(shí)鼓勵(lì)教師認(rèn)輔適應(yīng)困難及行為偏差學(xué)生并增進(jìn)教師辨識(shí)學(xué)生行為問(wèn)題能力。事實(shí)上，任何教育政策的推展，若得不到教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)老師的認(rèn)同與支持，都將是鏡花水月空有其表象。

(三)課程設(shè)計(jì)的面向

推動(dòng)生命教育宜有統(tǒng)整性的眼光與周詳?shù)脑O(shè)計(jì)，其原則宜以正式課程為催化劑，而以非正式課程為創(chuàng)造實(shí)施生命教育的校園文化機(jī)制?！干逃沟慕虒W(xué)目的、內(nèi)容、活動(dòng)，若只著眼于如何響應(yīng)社會(huì)的近期問(wèn)題，很可能只會(huì)是曇花一現(xiàn)。我們必須同時(shí)考慮深層社會(huì)文化價(jià)值，以免生命教育流于表面，只能治根不能治本。同時(shí)可考慮加入各種傳統(tǒng)和文化背景（如國(guó)家、文化傳統(tǒng)、辦學(xué)機(jī)構(gòu)、小區(qū)），使各價(jià)值有更豐富深厚的支持。所以生命教育未來(lái)應(yīng)規(guī)劃成一專門(mén)的課程，有特定的目標(biāo)與一系列的課程內(nèi)容，如此，教師才容易掌握其精神并持續(xù)的推動(dòng)。生命教育并非局限于某一科目的教學(xué)而應(yīng)采取科際整合的方式，不論是輔導(dǎo)活動(dòng)、國(guó)文、美術(shù)、音樂(lè)、健康教育等皆可融入生命教育的教學(xué)中。Maglio&Robinson（1994）指出體驗(yàn)式的課程比指導(dǎo)式的課程更容易讓學(xué)生去處理自己個(gè)人的問(wèn)題。融合主體課程規(guī)劃發(fā)展生命教育課程綱要、規(guī)劃發(fā)展各年級(jí)生命教育教學(xué)主題、配合主題教學(xué)發(fā)展生命教育教學(xué)活動(dòng)單并在上學(xué)期實(shí)施生命體驗(yàn)周活動(dòng)及下學(xué)期推動(dòng)生涯發(fā)展周活動(dòng)。

綜上所述，生命教育的推展在課程設(shè)計(jì)的面向，應(yīng)該考慮傳統(tǒng)價(jià)值與文化背景，同時(shí)宜規(guī)劃正式的專門(mén)課程，并以科際整合的方式融入各領(lǐng)域的教學(xué)之中，另外輔以主題教學(xué)與體驗(yàn)活動(dòng)，才是最佳的生命教育課程的設(shè)計(jì)模式。

(四)教學(xué)實(shí)施的面向

1、在教學(xué)方式上

生命教育的教學(xué)，以感動(dòng)學(xué)生為其根本，教學(xué)的方式應(yīng)以活潑、生動(dòng)與多樣化為主，如反省教學(xué)、價(jià)值澄清、兩難討論、角色扮演、歌唱、投影片、幻燈片、小組討論、影片欣賞、體驗(yàn)活動(dòng)、專題研究報(bào)告、問(wèn)卷調(diào)查等。其中以視聽(tīng)器材輔助教學(xué)最具成效，凡與切身有關(guān)社會(huì)時(shí)事之事件或例證，最能引發(fā)學(xué)生討論并引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。其教學(xué)法可用于正式與非正式方式，包括「隨機(jī)教學(xué)」、「親身體驗(yàn)法」、「欣賞與討論法」、「模擬想象法」、以及「閱讀、指導(dǎo)法」。教法宜生動(dòng)、活潑和有趣，不能使學(xué)生覺(jué)得生命是沉重的負(fù)擔(dān)與乏味的，且應(yīng)適時(shí)的結(jié)合學(xué)校教育與生活經(jīng)驗(yàn)，因此參觀、訪問(wèn)等，讓學(xué)生從做中學(xué)都極為必要。

2、在活動(dòng)實(shí)施上

生命教育的實(shí)施方式相當(dāng)?shù)亩嘣O(shè)計(jì)的活動(dòng)方案應(yīng)該兼顧認(rèn)知與情感，與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，并采閱讀、活動(dòng)、體驗(yàn)、作業(yè)、想象與討論等方式進(jìn)行，是相當(dāng)豐富多樣的活動(dòng)課程。不論是生活教育、生涯教育、環(huán)保教育、交通安全教育、性別平等教育….或是校內(nèi)各項(xiàng)比賽或競(jìng)賽活動(dòng)、校外教學(xué)活動(dòng)，都需要以生命教育為主軸，在生命教育的精神與理念下進(jìn)行與實(shí)施，否則還是隔離式、外加式的教育，即使是體驗(yàn)活動(dòng)亦然。教師可將生命教育課程融入各科教學(xué)中，并納入學(xué)校正式活動(dòng)如團(tuán)體活動(dòng)、晨間活動(dòng)或輔導(dǎo)活動(dòng)等，將有助于學(xué)生對(duì)生命之重視。

(五)在環(huán)境塑造與家長(zhǎng)參與的面向

營(yíng)造溫馨、有人性的教育環(huán)境是必要的，因?yàn)槲ㄓ薪⒘己脦熒P(guān)系，創(chuàng)造接納、尊重、溫暖與關(guān)懷的環(huán)境，使學(xué)生能感受到溫馨與有人性，才有成長(zhǎng)的可能。也因此，生命教育切忌運(yùn)用權(quán)威、獨(dú)裁、壓制、控制與支配等手段。邀請(qǐng)家長(zhǎng)及校外人士的協(xié)助，因?yàn)樯钦w的、完整的，生命教育的實(shí)施并非只限于學(xué)校內(nèi)，整個(gè)社會(huì)環(huán)境才是學(xué)生學(xué)習(xí)的大環(huán)境、也是最好的生命教材。因此，除了學(xué)校的教職員工之外，學(xué)生家長(zhǎng)及校外人士也必須有正確的生命教育觀念。學(xué)校必須塑造生活化的教育環(huán)境，才能正確地引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)校園環(huán)境的布置、課間活動(dòng)以及一些制度、典禮的規(guī)劃推行，應(yīng)配合生命教育認(rèn)知的建構(gòu)，積極運(yùn)用于校園生命環(huán)境的營(yíng)造。

生命與生活息息相關(guān)，與周圍環(huán)境以及人事物等密切聯(lián)系著，生命教育絕非可以獨(dú)立存在或是單獨(dú)實(shí)施一項(xiàng)活動(dòng)即能奏效。必須從「學(xué)生本位」出發(fā)，與生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，在師長(zhǎng)與家長(zhǎng)們的鼓勵(lì)與支持下，最后再回歸于日常生活的實(shí)踐。

五、結(jié)論

教育行政推動(dòng)生命教育，擬定生命教育實(shí)施方案及實(shí)施要點(diǎn)，宜統(tǒng)整考慮當(dāng)前輔導(dǎo)計(jì)劃有關(guān)方案的內(nèi)涵與作法。再經(jīng)過(guò)系統(tǒng)思考的「校務(wù)計(jì)劃」，整合貫串教改理念與作法，直接帶動(dòng)教師在班級(jí)經(jīng)營(yíng)與實(shí)務(wù)教學(xué)上的改善與成長(zhǎng)，始可克竟其功。而學(xué)校推動(dòng)生命教育應(yīng)重視正式及潛在課程的設(shè)計(jì)，并據(jù)以規(guī)劃全方位的教學(xué)活動(dòng)和活潑多元的教學(xué)方式，同時(shí)校長(zhǎng)及行政單位必須重新厘清教育的方向，并取得教師的認(rèn)同與共識(shí)及引導(dǎo)教師建立正確的理念，以建構(gòu)實(shí)施生命教育的完整支持系統(tǒng)。另外也要協(xié)助家長(zhǎng)及小區(qū)了解生命教育的重要性，進(jìn)而愿意參與、融入，使生命教育回歸生活的實(shí)踐。

教學(xué)、訓(xùn)導(dǎo)、輔導(dǎo)三合一強(qiáng)調(diào)回歸教育本質(zhì)－以學(xué)生為中心?！赣行У慕虒W(xué)」是最好的輔導(dǎo)。老師的每一堂課，都能帶給孩子學(xué)習(xí)的喜悅與滿足。與孩子的每一次互動(dòng)都能珍惜的表達(dá)關(guān)懷與尊重。哈佛大學(xué)商學(xué)院 約瑟夫.巴德洛克在『默默領(lǐng)導(dǎo)』一書(shū)中指出：『我觀察到，最實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)者，很少是英雄。這些人不是知名度很高的優(yōu)勝者，也不想變成那樣的人。他們默默地、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，為組織、為周遭的人、為自己，做正確的事?！弧改I(lǐng)導(dǎo)人每天耐心付出的努力，是讓公司更好、也讓世界更美好的關(guān)鍵所在。默默領(lǐng)導(dǎo)才是推動(dòng)及改變世界的那只手」。而各位正是學(xué)校最讓人尊敬也是最重要的默默領(lǐng)導(dǎo)人。

我們?cè)趧?chuàng)造學(xué)校的文化，而在學(xué)校的文化中，我們生活與工作的歸屬感來(lái)于自和諧。因此允許爭(zhēng)執(zhí)，但不要有無(wú)謂的批評(píng)與指責(zé)；藉由彼此的尊重與合作，共同創(chuàng)造和諧溫馨的工作環(huán)境。愛(ài)與希望的愿景，不能是口號(hào)，必須是我們心里真切的想望。有『愛(ài)』我們學(xué)會(huì)用尊重與關(guān)懷珍惜每一次的人際互動(dòng)；有『希望』我們更懂得彼此欣賞與鼓勵(lì)。

第三篇：生命教育課程作業(yè)1

生命教育課程作業(yè)

感悟生命

主講教師：開(kāi)課學(xué)期：2010年秋季學(xué)期學(xué)生所在單位：化學(xué)學(xué)院年級(jí)專業(yè)班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：提交日期：日

（以上為學(xué)生填寫(xiě)）

成績(jī)：

任課教師簽章：

生命對(duì)于每一個(gè)人而言都是可貴的，一片樹(shù)葉離開(kāi)了枝干，獲得了自由也失去了生命，一只鳥(niǎo)劃過(guò)天穹，無(wú)痕。一群鳥(niǎo)后依舊是光滑的碧空。遙望之后還是一無(wú)所有。生命到底是什么？想起了小學(xué)學(xué)過(guò)的一篇課文《紫藤蘿瀑布》，里面有這樣一句話“人和花都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！痹谧髡呖吹阶咸偬}之前，焦慮和悲痛一直壓在她的心上，但當(dāng)她看到了“閃光的、盛開(kāi)的藤蘿”，她卻寧?kù)o了、喜悅了、振作了。作者回顧了花和人的命運(yùn)，悟到了“人和花都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”，這就是說(shuō)，遇到不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念。厄運(yùn)過(guò)后，不能老是讓悲痛壓在心頭，應(yīng)該面對(duì)新生活，振奮精神，以昂揚(yáng)的斗志投入到新的事業(yè)之中。在作者揭示出她的感悟之后，紫藤蘿就不僅僅是純自然的生物，而是一個(gè)隱喻，一個(gè)象征，象征生命的再生，象征心靈之花的重放，象征時(shí)代的更迭，象征美的不滅??作者的對(duì)紫藤蘿的贊禮，是對(duì)生命活力的呼喚，是人生在歷史滄桑中解脫重負(fù)的心靈搏動(dòng)，表達(dá)出作者振奮精神、闊步前行的昂揚(yáng)狀態(tài)。

于是，我明白了生命就是頑強(qiáng)的，充滿活力的象征，激勵(lì)著我們勇敢的前行。

室友悄悄走來(lái)，問(wèn)我敲敲打打著電腦在干什么。我說(shuō)在做我的生命教育的作業(yè)，便隨口一問(wèn)“你說(shuō)生命是什么？” 他撓了撓頭，認(rèn)真地想了一會(huì)說(shuō)：“生命，生命應(yīng)該是指具有活動(dòng)能力，具有生存和延續(xù)能力的植物和動(dòng)物。對(duì)，生命就是指有生氣的生物?！啊熬瓦@么簡(jiǎn)單？”我有些不甘心?！澳巧€有什么意義??？”“怎么沒(méi)有？像你，是你父母生命的延續(xù)，是他們的希望，你有活力，有動(dòng)力，有生氣，是最有生命力和創(chuàng)造力的動(dòng)物啊?！?/p>

這一番話對(duì)我又有了新的啟發(fā)，生命本來(lái)就是簡(jiǎn)單的，只在于每個(gè)人能否在能持有生命的時(shí)候，好好掌握快樂(lè)和珍惜時(shí)光，因?yàn)榭鞓?lè)是生命的重要組成部分，因?yàn)樵谕粫r(shí)間內(nèi)，生命賦予人是公平的，那就要看誰(shuí)能充分利用時(shí)間，提高自己生命的質(zhì)量和價(jià)值了。就像海倫，她雖是聾啞人，但她的生命價(jià)值是很高的。

生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，猶如是持有一張記帳簽發(fā)的，卻是無(wú)法報(bào)銷的單程旅行票，此票有長(zhǎng)途的，有短途的，有充滿希望和神奇的，有面對(duì)艱難和險(xiǎn)惡的，有平坦廣闊的，更有溝溝坎坎的。誰(shuí)也無(wú)法估計(jì)誰(shuí)的行程距離與旅途狀況，此票只能等旅行結(jié)束才能結(jié)帳，但最終也只能是結(jié)帳，無(wú)從給予你報(bào)銷。

人人手里捏緊了這張單程旅行票，人人會(huì)經(jīng)過(guò)很多驛站，在這些驛站中，等待你的或許是鮮花與掌聲，或許是荊棘與苦難，或許是坎坷與崎嶇。是選擇陶醉或清醒，是選擇萎縮或奮進(jìn)，是選擇卻步或勇敢，每作一次選擇，無(wú)論在精神上，或是在體內(nèi)的潛在力量上，都是無(wú)形的較量與拼搏，對(duì)生命都是一種考驗(yàn)。每選擇一回，就要看誰(shuí)能簽轉(zhuǎn)出這張旅行票，能不能走向新的驛站。

比如醫(yī)院，這是人人都會(huì)經(jīng)過(guò)的小驛站。就是那么一個(gè)小驛站，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，它只是個(gè)小小的中轉(zhuǎn)驛站，累了困了稍作整休后，又輕裝上陣，更英姿爽爽了?？蓪?duì)某些人來(lái)說(shuō)，就這樣一個(gè)人生旅途中的小驛站，卻成了人生終點(diǎn)站，過(guò)早地被收回了那張被捏得破破爛爛，無(wú)法記帳的旅行票。

生命之所以寶貴，那是因?yàn)樯嵌虝旱模沂欠遣坏靡允菦Q不能透支的。透支生命，與透支經(jīng)濟(jì)截然不同，透支經(jīng)濟(jì)，風(fēng)險(xiǎn)雖大，但畢竟還有填補(bǔ)償還的余地或后路，還存有讓你償還或接受別人幫助的機(jī)會(huì)。而透支生命呢？當(dāng)你無(wú)法用自身的能力去償還這份透支，就永遠(yuǎn)也填補(bǔ)償還不了這份子了，而且是利率極高的，那時(shí)就誰(shuí)也幫不了你了。這種透支挪用，等著你的就是死刑，那是一種慢性折磨的極刑。當(dāng)然，受折磨的不只是你本人，更是折磨關(guān)愛(ài)你的親人！因?yàn)?，從?shí)質(zhì)意義上分析而得，這生命原本就不只屬于你本人，你的生命早與你的家人相溶不可分了。你敢說(shuō)你自私地透支生命不是侵權(quán)嗎？你敢說(shuō)你的透支生命不是罪孽深重嗎？

突然想起了史鐵生的《我與地壇》，文章中作者對(duì)于生命意義的探索與感悟，給人留下了深刻的印象，作者對(duì)生命的感悟是在地壇這個(gè)特殊環(huán)境和背景中完成的。作者在文中開(kāi)頭便寫(xiě)到：“仿佛這古園就是為了等我，而歷經(jīng)滄桑在那兒等待了四百多年?！弊髡咴诙粴q時(shí)雙腿癱瘓，精神近于崩潰，于是就和離家咫尺的地壇結(jié)下了不解之緣。而地壇就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老母親，“為一個(gè)失魂落

魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。”給他一個(gè)僻靜的地方，靜靜地舔舐傷痕，思索自己的命運(yùn)，思索人生的價(jià)值，讓他“在滿園彌漫的沉靜光芒中”，“看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影”。在作者的眼中，地壇雖然看似“荒蕪但并不衰敗”，看似沉寂卻處處涌動(dòng)著生命的喧囂。在這種啟示之下，作者從開(kāi)始發(fā)現(xiàn)生命，繼而觀察生命，進(jìn)而贊嘆生命：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一支蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！睆U棄的園子因?yàn)橛辛怂鼈兌兊贸錆M生機(jī)，并處處以其生機(jī)煥發(fā)出無(wú)窮的創(chuàng)造力，“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窸窣窣片刻不息。”只有對(duì)生命精細(xì)觀察的人，才能有如此敏銳的感情觸角；只有深愛(ài)生活的人，才會(huì)以如此溫馨的筆調(diào)描摹如此細(xì)微的生命搏動(dòng)。作品中的這些精美而生動(dòng)的文字，真實(shí)地記錄下了作者那片枯萎干涸的心田重新滋潤(rùn)和復(fù)蘇的過(guò)程。對(duì)于這一切，作者把它說(shuō)成是“上帝的苦心安排”，這不就是說(shuō)大地母親在對(duì)作者這個(gè)人生道路上暫時(shí)“迷途的羔羊”指點(diǎn)迷津嗎?這對(duì)于“找不到工作，找不到出路，忽然間幾乎什么都找不到了”的作者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是啟示，是鼓舞，是心靈與心靈的對(duì)話?？梢哉f(shuō)，地壇像一位智者，在不動(dòng)聲色地拯救著作者，使作者一步步遠(yuǎn)離死亡的陷阱。

在生命意義的有力啟迪下，作者在地壇開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)幾年的“專心致志”的主觀能動(dòng)性的思考過(guò)程——即對(duì)“生命”的思考。這是作者思想飛躍的最關(guān)鍵、最本質(zhì)的階段?！吧c死”，這是一個(gè)重要哲學(xué)命題，也是生命的首要內(nèi)容。法國(guó)哲學(xué)家加謬曾說(shuō)：“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)：自殺。判斷生活是否值得經(jīng)歷，這本身就是在回答哲學(xué)的根本問(wèn)題?！雹賹?duì)于加謬所云的“根本問(wèn)題”，《我與地壇》給予了肯定性的回答。這段時(shí)間里，“地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一平方米草地上都有過(guò)我的車輪印?！边@塊既凝聚著沉重的歷史滄桑印記，同時(shí)又充滿著各種當(dāng)代生命騷動(dòng)的大地，成了啟示作者沉思的最直觀的空間。從生到死，又從死到生，作者進(jìn)行了透徹的、辯證的分析和論證，最后終于明白了：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”史鐵生從地壇這個(gè)特

定的環(huán)境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排。死是一種必然，一種天意，不必害怕，不必急于求成。死神是人生最守信用的伙伴，早晚會(huì)出現(xiàn)在你的面前，在你沒(méi)有力氣生存的時(shí)候，死神肯定會(huì)來(lái)搭救你。在史鐵生眼里，死是一種回歸，有回家的溫馨，有節(jié)日般的快活。這些理解使他的死亡觀超越了世俗的生命感受。作者正是在遭遇到命運(yùn)巨大打擊的可怕境遇中，經(jīng)歷了狂躁怨恨、悲觀沉淪、痛苦反省之后，在地壇——大地母親寧?kù)o溫暖的懷抱里，通過(guò)深沉的哲學(xué)思考，滲透了生命的真諦，徹悟了人生的意義，完成了一次最艱難的思想飛躍，從而使自己人生觀升華到“珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活”的晶瑩澄澈的新境界。而地壇在其間對(duì)作者來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)循循善誘的啟示者，同時(shí)又是一個(gè)客觀公正的見(jiàn)證人。那些刻印在地壇大地身上無(wú)處不在的輪椅車轍軌跡，都見(jiàn)證著作者艱苦而富有成效的哲學(xué)思考過(guò)程中的每一步努力。

想透了死，并非也就想通了活，尤其對(duì)殘疾人的生命來(lái)說(shuō)，就更是如此。人為什么活？怎樣活？成了作者追問(wèn)的焦點(diǎn)，他還是一如既往地去地壇尋找答案，思考生命的內(nèi)涵?！笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯?wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人?！薄八裕迥炅?，我還是總得到那古園里去、去它的老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想、去推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂?！蹦遣灰蛉藭r(shí)冷落和自身衰微而黯淡，仍把地上的每一個(gè)坎坷都映照得燦爛的石門(mén)落日；那敢于在最落寞的時(shí)候，把天地叫得蒼涼的高歌雨燕；那能激起人們對(duì)過(guò)去和未來(lái)遐思的雪地上的腳?。荒强吹瓚n郁和喜悅、鎮(zhèn)靜地佇立了幾個(gè)世紀(jì)的蒼黑古柏；那送來(lái)清純泥草味兒的夏日暴雨；那捎來(lái)種種只可意會(huì)不可言傳的味道的秋風(fēng)落葉------無(wú)不激勵(lì)著作者勇敢面對(duì)不幸，積極進(jìn)取，彈奏起一曲曲慷慨激昂的人生壯歌。古園形體曾被人肆意雕琢，但大自然中它的永久的活力誰(shuí)也不能改變。石門(mén)落日、雨燕高歌、雪地腳印、古柏佇立、風(fēng)霜雨雪仍舊年復(fù)一年；園中的花木鳥(niǎo)蟲(chóng)，競(jìng)相生長(zhǎng)，生機(jī)勃勃，一歲一枯榮。這一切都無(wú)言地述說(shuō)著人、動(dòng)物、植物都會(huì)死亡，在生命過(guò)程中，都要盡其所能，活出自身的不可更易的特性，展示出生命的最大活力和價(jià)值。大自然如此，古園如此，萬(wàn)物之靈的人又何嘗不該如此呢？天人合一，物我合一。史鐵生在大自然中感悟了生。

如果說(shuō)地壇里勃勃生機(jī)的自然讓作者感悟了生死，那么出沒(méi)地壇的那些不相識(shí)的游人、朋友、親人則向作者默默傳遞著人生的意義、溫暖、樂(lè)趣，作者也從他們身上獲取了對(duì)生命的感悟。

堅(jiān)韌的母親，讓作者明白了生存的意義；無(wú)論春夏秋冬風(fēng)霜雨雪都來(lái)園里散步的夫婦讓人想到愛(ài)情的甜蜜；認(rèn)真練唱和作者互致問(wèn)候的小伙子讓人體會(huì)到人與人親近的溫馨；美麗卻先天弱智的拾燈籠花的少女，讓作者悟出“命運(yùn)面前，休論公道”；運(yùn)氣不佳的長(zhǎng)跑朋友則讓作者思考人活著的價(jià)值問(wèn)題；豪爽的飲酒老人使人品味一種放蕩不拘的浪漫情調(diào)；率真的捕鳥(niǎo)老漢則讓人體會(huì)到生活中的執(zhí)著癡情；來(lái)去匆匆、樸素而優(yōu)雅的女工程師，讓作者生出無(wú)窮的美的遐想。是什么力量促使作者從悲觀漠然到贊嘆、謳歌，進(jìn)而熱愛(ài)生命?是地壇!是大地母親!所以作者說(shuō)：“因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)”。是啊，大地母親哺育和培養(yǎng)著人類，永遠(yuǎn)賜予人類以生命的力量和生活的信心。人們依戀她，感謝她，正是因?yàn)閺拇蟮啬赣H的懷抱里獲得了生命的感悟和生活的信念。而作者把這種人類和大地母親的關(guān)系，濃縮、詩(shī)化成一種特定個(gè)人和特定環(huán)境背景的關(guān)系，那就是——“我與地壇”!

我們是生命的過(guò)客，遼遠(yuǎn)的天空留不下飛過(guò)的跡痕，帶走的不過(guò)是些微的記憶。當(dāng)我們停留在生命的指針重合的那一瞬，這些微的記憶將帶我們回到降生的瞬間，夕陽(yáng)的迷霧仍在摟抱著眷戀。

生命會(huì)前行在歷史的脈絡(luò)上，沿途拾起一枝一葉，留待回憶，世界的存在會(huì)清晰而具體；生命會(huì)走進(jìn)時(shí)間的大門(mén)，讓夕陽(yáng)給出記憶的鑰匙。那捆記憶的柴火那么靜靜地躺在地上，等生命去抽取沿途拾來(lái)的枝枝葉葉，在夕陽(yáng)的指尖靜靜回憶。追尋你的夢(mèng)想，去你想去的地方，做一個(gè)你想做的人，因?yàn)樯挥幸淮危嘀坏靡淮螜C(jī)會(huì)去做你所想做的事。

感受生命，珍愛(ài)生命，生命之花盛放出永不凋謝的花朵！

第四篇：生命教育課程

生命教育案例——其一

(2007-03-07 19:47:42)轉(zhuǎn)載 ▼

生 命 教 育 案 例

目前，我校在師生中開(kāi)展“生命教育”，幫助師生認(rèn)識(shí)、理解生命的意義，以生命的視界來(lái)重新審視人與自然、人與人、人與自身之間的關(guān)系，確認(rèn)生命的整體性和人發(fā)展的主體作用，讓師生在體驗(yàn)中感悟生命的社會(huì)屬性，進(jìn)而形成健康的心理，學(xué)會(huì)尊重生命、熱愛(ài)生命、珍惜生命，提高生命質(zhì)量，凸現(xiàn)了生命之重。

當(dāng)然，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“生命教育”是個(gè)系統(tǒng)工程，既要“進(jìn)課堂”，也要社會(huì)各界“齊抓共管”，聯(lián)手設(shè)置“安全網(wǎng)”。家長(zhǎng)應(yīng)注重與孩子的交流和溝通，營(yíng)造良好的家庭教育氛圍，千萬(wàn)不要把孩子當(dāng)成實(shí)現(xiàn)成功夢(mèng)想的工具。如此，“生命教育”進(jìn)課堂才不會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。如何實(shí)行有效的小學(xué)生生命教育方法，怎樣形成良好學(xué)生思想教育素養(yǎng)，是擺在我們每一位實(shí)驗(yàn)教師，特別是班主任老師面前的一個(gè)個(gè)值得深思的課題。小學(xué)生的辨別能力差，可塑性強(qiáng)，思想幼稚，如果不以正確引導(dǎo)和教育，會(huì)走上不良的成長(zhǎng)之路。下面我就結(jié)合自己在展開(kāi)試驗(yàn)的初期階段，談幾點(diǎn)做法和實(shí)例。案例一：愛(ài)心加約束打造優(yōu)等生

愛(ài)心是老師親近學(xué)生，學(xué)生愛(ài)戴老師的基礎(chǔ)，是“愛(ài)其師，信其道”的關(guān)鍵。對(duì)每一位學(xué)生，特別是單親或無(wú)親的孩子，更應(yīng)該付諸愛(ài)心。

我們班有個(gè)叫俊海的孩子，父母長(zhǎng)期分居，俊海晚上跟著媽媽睡覺(jué)，白天由奶奶接送上學(xué)。其嚴(yán)重缺乏自主意識(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)很不理想，打架、罵人、違紀(jì)現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。還經(jīng)常偷拿班級(jí)或他人的物品。

[做法]：我首先從多方面了解了俊海的家庭情況。發(fā)現(xiàn)他的媽媽是一個(gè)盡職盡責(zé)，甘于平庸帶有一些軟弱的普通工人，而他的奶奶卻是一個(gè)固執(zhí)、能說(shuō)善辨的小學(xué)退休教師，他的爸爸是一位完全保留職業(yè)習(xí)慣的檢察官，還帶有一些“戀母情結(jié)”。就是這樣一個(gè)復(fù)雜的家庭，使得俊海的行為習(xí)慣和對(duì)人對(duì)事態(tài)度與眾不同。

我想唯一可以做的就是用自己的愛(ài)心關(guān)懷這個(gè)孩子，從生活上，思想上去感染和轉(zhuǎn)化俊海，讓孩子重新燃起愛(ài)的希望，感受到被人正確關(guān)懷教育的溫暖。首先，我?guī)退诩抑姓业搅税駱?。他的爸爸是一位?yōu)秀的檢察官，因?yàn)閮?yōu)秀的工作所以少了對(duì)他的關(guān)心和幫助，希望他要像爸爸對(duì)待工作那樣對(duì)待自己的學(xué)習(xí)。同時(shí)也作了俊海爸爸的思想工作，讓他盡多地把自己熱愛(ài)工作的一些事例講給兒子聽(tīng)。奶奶是小學(xué)老師，在家中遇到不會(huì)的難題一定要請(qǐng)教奶奶，因?yàn)槟棠烫貏e喜歡愛(ài)學(xué)的孩子。在這期間，我也經(jīng)常跟她的奶奶和爸爸談心，征得他們與我的配合，盡量的希望通過(guò)孩子化解他們家庭內(nèi)部的矛盾。同時(shí)我讓他找出自己在班內(nèi)特別崇拜的伙伴。我偷偷做這些孩子的工作，希望他們跟老師一起幫助俊海。讓小孩子來(lái)管小孩子，可不是一件容易的事，一年半的時(shí)間，我給俊海換了三個(gè)同桌，現(xiàn)在的劉璐是最合適最合格的一個(gè)小幫手。

在我們的努力下，俊海已經(jīng)改掉了許多不良習(xí)慣，漸漸還有了一顆愛(ài)集體的心。于是，我又開(kāi)始讓他當(dāng)午休站隊(duì)的小組長(zhǎng)，暗地里也偷偷做其他學(xué)生的工作，讓他們一定多支持俊海的命令，監(jiān)督他的做法。在愛(ài)心和約束的幫助下，俊海在悄悄的變化，我有信心讓他成為名副其實(shí)的優(yōu)等生。案例二：孩子的意識(shí)需要正確的引導(dǎo)

現(xiàn)在小學(xué)生，生活在社會(huì)的大熔爐中，家長(zhǎng)的意識(shí)，社會(huì)風(fēng)氣，價(jià)值的取向都影響著孩子的成長(zhǎng)。江湖義氣、大手花錢(qián)、唯我獨(dú)尊等現(xiàn)象嚴(yán)重，如果不加強(qiáng)引導(dǎo)，將直接影響孩子的一生。

王穎家庭特別富裕，在學(xué)生中擺譜，自私自利成為習(xí)慣，蠻橫無(wú)禮很嚴(yán)重。針對(duì)這種孩子，我和他談心，問(wèn)他最喜歡什么樣的人，什么人才是受人尊重的人。并告訴他，老師為何受到尊重，英雄為何受人敬佩，是他們本身具有做好人好事的品質(zhì)，具有團(tuán)結(jié)同學(xué)的好品質(zhì)?？繅褐苿e人，靠花錢(qián)收買(mǎi)人心，是不會(huì)長(zhǎng)久的。漸漸的相處中，我及時(shí)引導(dǎo)王穎熱愛(ài)勞動(dòng)的心理，并多次運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)語(yǔ)（拋開(kāi)物質(zhì)性獎(jiǎng)勵(lì)）引導(dǎo)他多關(guān)心他人，替同學(xué)著想。學(xué)校要到春蕾小學(xué)進(jìn)行手拉手活動(dòng)，我首先讓他參加了。那次活動(dòng)對(duì)于王穎來(lái)說(shuō)太重要了。她看到了山區(qū)的孩子是怎樣學(xué)習(xí)生活的，他感受到了貧窮孩子比他還要好學(xué)，還要渴求知識(shí)。寒假后，王穎像是變了一個(gè)人，過(guò)年沒(méi)有專門(mén)要名牌的衣服，反而讓他的家長(zhǎng)給他存了幾萬(wàn)元的“愛(ài)國(guó)儲(chǔ)蓄”。她還羞澀地帶來(lái)了一包自己穿小了的衣服，說(shuō)要送給我的女兒，不知道我會(huì)不會(huì)不要。我笑了，告訴他，希望我的女兒穿上王穎的衣服也能像她一樣漂亮學(xué)習(xí)好。王穎已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻麑W(xué)習(xí)優(yōu)秀，可愛(ài)又時(shí)尚，處處奉獻(xiàn)愛(ài)心的小女生。

小學(xué)生生命教育，是貫穿孩子一生的形成教育。這一過(guò)程任重而道遠(yuǎn)，我們每一個(gè)人，要好好把握小孩子的生理心理特征，適合社會(huì)發(fā)展的需要，科學(xué)的教育孩子，才能讓孩子成為社會(huì)理想中的人才。

第五篇：生命的足跡-----生命教育校本課程

小學(xué)《生命因成長(zhǎng)而美麗》---校本課程總結(jié)

校本課程的開(kāi)發(fā)是一個(gè)以學(xué)校為基地，學(xué)校自主決定，教師及有關(guān)人員廣泛參與，在上級(jí)行政和業(yè)務(wù)部門(mén)指導(dǎo)下合作探索，共享開(kāi)發(fā)成果的一種應(yīng)用性課程研究，校本課程工作總結(jié)。一年來(lái)，我校在校本課程實(shí)施中，激發(fā)了教師的創(chuàng)造性，提高了教師課程意識(shí)，滿足了學(xué)生走進(jìn)生活、走進(jìn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的課程創(chuàng)新。生命教育的課程實(shí)施應(yīng)著眼于每一個(gè)學(xué)生全面地、真實(shí)地發(fā)展。因而，生命教育課程應(yīng)當(dāng)為必修課程。但是，與其他必修課一樣，僅僅開(kāi)設(shè)必修課仍不能滿足二附中學(xué)生群體對(duì)生命教育的需求，因此，二附中對(duì)生命教育課程化確立了明確的目標(biāo)：通過(guò)兩年左右的時(shí)間，使生命教育形成學(xué)科教學(xué)與專題教學(xué)結(jié)合、課程形式多樣、成層次化分布的完整課程體系；并完成與生命教育校本課程同步的生命教育課程的評(píng)價(jià)體系。

一、校本課程開(kāi)發(fā)的背景 原認(rèn)為生命話題離小學(xué)生比較遠(yuǎn)，他們畢竟年齡小，天真，充滿童真、童趣。而近年來(lái)，有個(gè)別孩子的極端現(xiàn)象，也實(shí)在讓人痛心。作為教育工作者，很有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，通過(guò)人的生命、生存教育，使孩子們了解不僅要學(xué)習(xí)如何考試，如何升學(xué)，還要學(xué)習(xí)如何與人共處，如何安全地生存，如何快樂(lè)地生活，如何感恩，如何擔(dān)當(dāng)責(zé)任，如何邁向生命的充實(shí)和幸福等。通過(guò)生命教育課程的開(kāi)展，在有意義的校園活動(dòng)中，一起感悟到生命的內(nèi)涵，感受到生命的價(jià)值與美麗、快樂(lè)，幸福地成長(zhǎng)。生命教育的開(kāi)展不是單一存在的，我校一直在堅(jiān)持不懈地開(kāi)展學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣教育、感恩教育等系列主題活動(dòng)，從中收到了良好的效果。此次生命教育的提出，不僅包含了這些，還要從更廣、更深處發(fā)展，從生命教育內(nèi)容出發(fā)，從生命對(duì)生命的關(guān)系出發(fā)，從思想道德教育層面出發(fā)，從價(jià)值追求角度出發(fā)，從生命發(fā)展過(guò)程出發(fā)，通過(guò)生命教育幫助學(xué)生建立適切的人生觀、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、熱愛(ài)生命、敬畏生命、追求生命意義、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。

二、校本課程開(kāi)發(fā)的意義 人人都擁有生命，但不是每個(gè)人都能珍惜生命，懂得欣賞生命的多姿，發(fā)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值，享受生命的快樂(lè)和幸福。作為教育工作者，很有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，通過(guò)人的生命、生存教育，使孩子們了解不僅要學(xué)習(xí)如何考試，如何升學(xué)，還要學(xué)習(xí)如何與人共處，如何安全地生存，如何快樂(lè)地生活，如何感恩，如何擔(dān)當(dāng)責(zé)任，如何邁向生命的充實(shí)和幸福等。通過(guò)生命教育課程的開(kāi)展，在有意義的校園活動(dòng)中，一起感悟到生命的內(nèi)涵，感受到生命的價(jià)值與美麗、快樂(lè)，幸福地成長(zhǎng)。

三、校本課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)

1、通過(guò)人的生命、生存教育，使孩子們了解不僅要學(xué)習(xí)如何考試，如何升學(xué)，還要學(xué)習(xí)如何與人共處，如何安全地生存，如何快樂(lè)地生活，如何感恩，如何擔(dān)當(dāng)責(zé)任，如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如何邁向生命的充實(shí)和幸福。

2、從眾多名家名作中選出有一定故事性、啟發(fā)性、代表性的教育美文，從而使學(xué)生感悟生命。

3、朗讀生命詩(shī)文，與大中隊(duì)活動(dòng)、校本課程連接，學(xué)會(huì)欣賞生命。

4、教育孩子們珍愛(ài)生命、敬畏生命、感恩生命，保護(hù)生命、發(fā)展生命、享受生命、善待生命。

四、校本課程實(shí)施情況 充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道、主陣地作用，有機(jī)滲透到各學(xué)科、各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，一方面要加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)，以學(xué)科滲透為主，在課堂領(lǐng)域落實(shí)生命教育的內(nèi)容。另一方面要利用課內(nèi)外相結(jié)合的方式開(kāi)展形式多樣的專題教育。還要堅(jiān)持以實(shí)踐體驗(yàn)為主，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。更要充分利用各種社會(huì)資源，重視營(yíng)造學(xué)校、家庭和社會(huì)的和諧人際環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人的作用。

（一）學(xué)科教學(xué) 要將生命教育作為學(xué)校思想品德的重要內(nèi)容，與小學(xué)的品德與生活、品德與社會(huì)課有機(jī)結(jié)合?？茖W(xué)、體育以及其他學(xué)科都要滲透生命教育的內(nèi)容，要在這些學(xué)科的教學(xué)中增強(qiáng)生命教育意識(shí)，挖掘顯性和隱含的生命教育內(nèi)容。

（二）專題教育 生命教育要充分利用心理健康教育、安全教育、健康教育、環(huán)境教育、法制教育等專題教育形式，開(kāi)展靈活、有效、多樣的生命教育活動(dòng)。