第一篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出范文

逢山開路 遇水搭橋 小學(xué)品德課體驗教學(xué)的實踐探索

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方而的發(fā)展的?！币獯罄逃龑W(xué)家蒙臺梭利也形象地解釋:“對孩子來說，聽到的容易忘記，看到的記憶小深，只有親身體驗到的才刻骨銘心，終身難忘?！币蚨瑥摹绑w驗”入手，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，是解決知行脫節(jié)的關(guān)鍵，是實施有效品德教學(xué)的良好途徑。

體驗，是指通過參與活動和交往實踐，在與客觀事物的相互作用中，所獲得的直接經(jīng)驗和感受，以及獲取直接經(jīng)驗和感受的心理內(nèi)化過程。在課堂教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)逼真的情境，能引發(fā)學(xué)生體驗;巧妙設(shè)計活動，能讓學(xué)生得到充分的行為體驗;應(yīng)用激勵評價，能使學(xué)生得到情感體驗;走出課堂，能讓學(xué)生從實踐中獲得生活體驗。教師如在品德教學(xué)中融入“體驗”，逢“山”開路，遇“水”搭橋，課堂教學(xué)必然會取得事半功倍的效果。

體驗，是一種直接的經(jīng)驗和感受，包括認(rèn)知、情感、態(tài)度、技能、觀念、自我認(rèn)識等各種心理活動。心理學(xué)研究表明:由切身體驗而獲得的知識或明白的道理，更容易對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因為它體現(xiàn)了對生命個體的一種尊重。如果我們能夠把體驗融入到品德課堂教學(xué)之中，化枯燥乏味的知識傳授為自然活潑的生活體驗，課堂教學(xué)必然取得事半功倍的效果?？梢哉f，“體驗”猶如一座橋梁，能讓情感自抵兒童內(nèi)心，從而實現(xiàn)主體與外部世界的溝通，實現(xiàn)文本知識向情感能力的轉(zhuǎn)化。在此，筆者談?wù)勛约涸谄返抡n堂中嘗試體驗教學(xué)的幾點實踐探索:

一、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生體驗

要喚醒學(xué)生原有的生活經(jīng)驗，幫助其在回憶、感受中重新鏈接與生活世界的橋梁，情境的創(chuàng)設(shè)就顯得十分必要和重要。為此，教師要通過創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗，刺激和感動學(xué)生心靈，使體驗成為品德教育的重要途徑。

教師利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)一些形象、逼真的情景，配以音樂引起學(xué)生的情感共鳴，可調(diào)動學(xué)生的情緒和積極性，渲染氣氛，更能打動學(xué)生，使其產(chǎn)生身臨其境的感覺，使情境的創(chuàng)設(shè)達到最佳的體驗效果。例如，五年級《悲憤的吼聲》這一段歷史離學(xué)生現(xiàn)實太遙遠(yuǎn)了。當(dāng)今的孩子對日軍侵略中國的民族恥辱是沒有真切體會的，對當(dāng)年無數(shù)中華兒女為什么小惜生命來保家衛(wèi)國的壯舉也小能完全理解。為此，在教學(xué)時，我應(yīng)用多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境: 首先出示了一組顯示祖國騰飛的配樂圖片，同時以富有激情的語言導(dǎo)入，使學(xué)生感受到祖的欣欣向榮，從而產(chǎn)生自豪感、幸福感;接著話鋒一轉(zhuǎn)，以一段南京大屠殺的錄像，真實地再現(xiàn)了日軍侵略中國的野蠻行徑，讓學(xué)生的心靈受到強烈的震撼與沖擊，并通過談話引導(dǎo)學(xué)生 把這種情感表達、宣泄出來;最后播放電影《百團大戰(zhàn)》中八路軍浴血奮戰(zhàn)的一個片段，深深激起學(xué)生的對侵略者的憤慨之情，軍記“毋忘國恥”。在這里，多媒體將學(xué)生帶入了特定的情境之中，最大限地調(diào)動了他們的參與熱情，強化其內(nèi)心體驗。俗話說:有觸動，才會有感動;有感動，才會有行動。應(yīng)用多媒體創(chuàng)造的情境早已觸動孩子們的心靈，無需言語，學(xué)生早已入情入理。在這一教學(xué)過程中，情境創(chuàng)設(shè)所形成的民族意識、激發(fā)的愛國情感，以最穩(wěn)定的狀態(tài)駐扎于學(xué)生的內(nèi)心世界，伴隨兒童終生。

二、巧設(shè)活動，注重行為體驗

心理學(xué)家皮亞杰指出:“兒童學(xué)習(xí)的最根本途徑應(yīng)該是活動，活動的過程即是學(xué)生參與的過程。”認(rèn)知、情感、態(tài)度、價值觀的形成，都是通過主體與客體相互作用實現(xiàn)的。品德教學(xué)必須幫助學(xué)生完成從知到信，從信到行的兩次轉(zhuǎn)化。而承載這兩次轉(zhuǎn)化的理想途徑 便是道德實踐活動。

小學(xué)的品德課程，以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強調(diào)寓教育于活動中。小學(xué)生喜歡在玩中學(xué)、動中學(xué)、樂中學(xué)、做中學(xué)、體驗中學(xué)，在自由、寬松的氛圍中不受拘束地學(xué)習(xí)。在教學(xué)《讓我們同行》時，為了增進學(xué)生對殘疾人尊重、友愛的情感，助 其樹立尊重及愿意盡力幫助殘疾人的意識，我設(shè)計了“假如我是斷臂人”的活動情境:請男同學(xué)把一只手放在背后，用另一只手把衣服的拉鏈拉下來再拉上去。女同學(xué)把雙手都放在背后，用臉和肩膀夾起筆寫一個字。要求學(xué)生用心去體會，這不是游戲!學(xué)生體驗后，我讓學(xué)生說說自己的感受和啟發(fā)。“如果你處在這樣的情況中將會怎么想?”同學(xué)們將心比心，真正感受到殘疾人做什么都不方便，已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就會使他更難過了，以后應(yīng)該自覺地去同情和幫助殘疾人。由于活動中學(xué)生得到了充分的行為體驗，讓學(xué)生感同身受，使學(xué)生萌發(fā)了自覺幫助殘疾人的愿望，從而創(chuàng)造性地實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

三、重視激勵，蘊涵情感體驗

學(xué)生是具有情感的活生生的人，一切的改變只有落實到情感上才能算真正落到了實處。這就要求教師用情感去感染學(xué)生。清代教育家顏吳說:“教子十過，不如獎子一長?！币虼?，在品德與社會課教學(xué)中，我們要用生動形象的兒童化語言貫穿教學(xué)始終，重視對學(xué)生的激勵。當(dāng)學(xué)生回答問題后，不論回答得是否令人滿意，教師都要給學(xué)生一句勉勵的話、一個贊許目光、一個會心的微笑，或是讓全班同學(xué)給他掌聲，進而為學(xué)生營造一個積極和諧的學(xué)習(xí)氛圍。如在教學(xué)《天生我材必有用》這一課時，我提議:“你有哪些長處?你最拿手的是什么?請家展示你自己?！毕茸寣W(xué)生分組說一說、演一演，我到各小組中聽一聽、看一看，然后請學(xué)生上臺推薦自己、展示自己。我鼓動大家:“誰對自己有信心，我們就把掌聲送給他，好嗎?”活動中，教室里掌聲四起，熱鬧非凡，有甜美的獨唱，有優(yōu)美的舞蹈??當(dāng)學(xué)生展示了自己的長處、特點后，我都會給學(xué)生一句贊美、激勵的話:“你的歌唱得真動聽!”“你真是個小舞蹈家!”“你的操做得真美!”“你的朗讀把老師都感動了，我真想跟你一起讀呀!”“你的感受真深刻呀!連老師都自嘆小如。”“你的見解獨特，說明你真的有了自己的思考。”??激勵的評價打造了課堂寬松和諧氛圍，激起了學(xué)生的自豪感，自信心也油然而生。學(xué)生體驗到在校學(xué)習(xí)的快樂，體驗到“天生我材必有用”，從而進一步體驗到成功的喜悅。

四、走出課堂，拓展生活體驗

思想道德、行為規(guī)范的教育，如果只止于一般性的說教，其效果應(yīng)該說是膚淺的，它會隨著時光的流逝而淡薄以至于消失。只有走出課堂，回歸生活，注重體驗，才能走進孩子們的心靈，才會取得卓越成效。我們仔細(xì)想想，生活中的孩子常常是只索取不奉獻，衣來伸手，飯來張口。而家長則只顧向孩子們“表功”:“我養(yǎng)活你是如何如何辛苦。”可孩子理解不了，體會不到。我們?yōu)槭裁纯傋尯⒆尤ジ惺苷疹櫲说男量啵蛔尯⒆痈惺苷疹櫲说男腋Ｄ?在學(xué)完《謝謝你們，我的父母》一課后，我布置學(xué)生回家完成一道家庭作業(yè):為父母做一頓飯，要求做規(guī)定的菜式，如西紅柿雞蛋湯、炒芹菜、炒土豆、炒扁豆。菜要自己到市場去買或 到地里去采，飯菜要自己完成。完成后請父母品嘗，并仔細(xì)觀察媽媽、爸爸當(dāng)時的表情，最后還要寫心得，說出自己的感受。這樣的生活體驗，獲得的教育效果是驚人的，它強烈地震動了每一個孩子的心靈，他們感受到:我就給媽媽、爸爸做了一次飯，就讓他們這么激動、這么幸福。以后，我一定每天都給媽媽、爸爸一點快樂。家長也對此類活動給予了很高的評價。

實踐證明，切身體驗對人的成長與發(fā)展所起的作用是巨大的。它能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，讓教育走進學(xué)生的心靈深處，讓有限的課堂得到無限的延伸，讓枯燥的說教變 成豐富的體驗，讓學(xué)生在無聲無息中、在快樂中感悟生活，體驗道德的價值。體驗，是實施有效品德教學(xué)的良好途徑。小學(xué)品德作為一門特殊的學(xué)科教學(xué)，最典型的應(yīng)該體現(xiàn)在它是觸及人的靈魂的學(xué)科。所以，在教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)體驗教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在親臨、親歷中生成“真切體驗”，產(chǎn)生個性化見解，激起學(xué)生內(nèi)在的道德動機，促進學(xué)生道德素質(zhì)的提高。摘要：“體驗式”教學(xué)是適應(yīng)新一輪基礎(chǔ)教育改革的新型教學(xué)方式。小學(xué)品德與生活課不同于其他類型的文化課，需要小學(xué)生通過真正的參與和體驗來完成知識、情感以及價值觀的架構(gòu)。教師要充分認(rèn)識到這一點，在具體教學(xué)實踐中通過有效教學(xué)策略實施“體驗式”教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生于“體驗”中不斷獲得提升與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與生活教學(xué) “體驗式”教學(xué)法

應(yīng)用策略

“體驗式”教學(xué)法在小學(xué)品德與生活教學(xué)中的應(yīng)用

彭澤縣城關(guān)完小 張霞萍

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方而的發(fā)展的?！币獯罄逃龑W(xué)家蒙臺梭利也形象地解釋:“對孩子來說，聽到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身體驗到的才刻骨銘心，終身難忘。”因而，從“體驗”入手，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，是解決知行脫節(jié)的關(guān)鍵，是實施有效品德教學(xué)的良好途徑。

“體驗”是通過親身參與實踐來認(rèn)識周圍事物的過程;“體驗式”教學(xué)法則是在“體驗”教育理念指導(dǎo)下，由教師在課堂中積極創(chuàng)設(shè)各種生活情境，使學(xué)生在經(jīng)歷和體驗的過程中完成知識理解、情感激發(fā)、能力發(fā)展和意義建構(gòu)的教學(xué)方法。當(dāng)前，“體驗”已經(jīng)成為新一輪基礎(chǔ)教育改革大潮中的一個關(guān)鍵詞語。小學(xué)品德與生活教學(xué)不同于其他類型的文化課，它不僅要解決學(xué)生“認(rèn)知”方而的問題，更重要的是要獲得學(xué)生的理解與認(rèn)同。由于小學(xué)生處于身心發(fā)展的初級階段，他們對于事物的認(rèn)知仍停留在感性層面，其情感的生發(fā)、知識的積累和經(jīng)驗的形成主要依靠他們的“體驗”。因此，“體驗式”教學(xué)法在小學(xué)品德與生活課堂中大有可為。在小學(xué)品德與生活課堂中，教師主要通過創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、開展活動、參與實踐、多元評價等有效策略，引導(dǎo)學(xué)生通過“體驗”實現(xiàn)自身情感、知識、經(jīng)驗與能力的發(fā)展。

1創(chuàng)設(shè)情境、感受生活

情境是指教師在教學(xué)過程中所創(chuàng)設(shè)的情感氛圍。在小學(xué)品德與生活課堂中，小學(xué)生們在由教師人為創(chuàng)設(shè)的情境中獲得一種相對“真實”的感受和體驗，情境創(chuàng)設(shè)的重要性不言而喻。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時，教師必須要注意以下兩點: 一是所創(chuàng)設(shè)的“情境”應(yīng)盡量符合小學(xué)生的認(rèn)知層次，使他們能夠充分地理解，這樣才能激發(fā)起他們對于在“情境”中進行“體驗”的期待;二是所創(chuàng)設(shè)的“情境”應(yīng)盡量貼近現(xiàn)實 生活，生活世界是小學(xué)生們獲得和積累知識和經(jīng)驗的起點，也是他們運用和檢驗知識和經(jīng)驗的歸宿。教師要幫助學(xué)生找到學(xué)科知識與生活事件聯(lián)系起來的“點”，并盡量進行“體驗”。多媒體教學(xué)技術(shù)具有強大的情境創(chuàng)設(shè)和再現(xiàn)功能，為情境創(chuàng)設(shè)提供了極大的便利，是教師用來創(chuàng)設(shè)情境的最佳手段。例如，在講授人教版小學(xué)《品德與生活》二上第二單元的《秋天在哪里》一課時，教師通過多媒體設(shè)備將學(xué)校校園和家鄉(xiāng)的秋季風(fēng)光展示給學(xué)生，幫助他們在“情境”中初步感知秋天的美好，進而再借助一首改編的《找秋天》歌曲引導(dǎo)學(xué)生欣賞田野、花園、樹林以及果園等不同場景中的秋季美景。學(xué)生們通過仔細(xì)觀察和充分感知，真正發(fā)現(xiàn)和把握秋天的季節(jié)特征，體味和欣賞秋天之美，從而自然而然地產(chǎn)生親近自然、熱愛自然的情感。2提出問題、推動教學(xué)

學(xué)習(xí)是一種對未知生活的體驗和探索過程，問題則是觸發(fā)學(xué)生進行體驗和探索的關(guān)鍵點。在“體驗式”教學(xué)中，教師通過情境創(chuàng)設(shè)為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而為了引

導(dǎo)他們在情境中進行有效學(xué)習(xí)，教師還需要通過設(shè)置“問題”來推進學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。需要強調(diào)的是:一方而，教師所提出的問題應(yīng)符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使小學(xué)生們在理解的基礎(chǔ)之上結(jié)合自己的實際體驗來解決問題。如，在《秋天在哪里》一課中，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中提出了一個問題:“校園的花草樹木有了哪些變化?”小學(xué)生的邏輯思維能力尚未形成，如果教師只是籠統(tǒng)而含混地要求他們找出校園秋天的變化，他們可能會找小到觀察校園秋季變化的立足點，回答就會缺乏邏輯性而陷入混亂，而教師通過問題明確指出了觀察對象“花草樹木”，學(xué)生也就更加清楚自己應(yīng)該如何進行觀察，問題自然也就很容易得到解決;另一方而，問題與問題之間應(yīng)具有一定的遞進性，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生層層深入地進行思考，并掌握一定的步步提升，最終獲得一定的提升與進步。例如，在進行人教版小學(xué)《品德與生活》一上第三單元的《我會好好吃》一課教學(xué)時，教師通過以下幾個問題:1.你今天的早餐吃了什么?2.你認(rèn)為同學(xué)XX的早餐搭配介理嗎?請說出你的理由。3.請你為同學(xué)XX設(shè)計一份早餐好嗎?并說明你進行設(shè)計的思路。引導(dǎo)學(xué)生對早餐及飲食健康這一話題進行思考，并掌握簡單的營養(yǎng)學(xué)常識，認(rèn)識到不挑食、不偏食的重要性。在問題的推動下，教學(xué)環(huán)節(jié)順暢地進行下去，并最終完成了教學(xué)任務(wù)。

3開展活動、多向互動

“活動”是對現(xiàn)實生活中種種活動的模擬，也是小學(xué)生樂意參與的一種體驗形式。在小學(xué)品德與生活課堂中，教師通過開展活動，使學(xué)生在活動中獲得感知、經(jīng)驗，并進行總結(jié)和思考。在小學(xué)品德與生活課堂中，活動的形式可以是豐富多彩的，如小游戲、生活調(diào)查、分析討論等等;參與活動的形式也可以是多種多樣的，如個人的思考性發(fā)言、小組合作學(xué)習(xí)、提交觀察報告等等。在活動中，教師要注意引導(dǎo)參與活動的小學(xué)生與其他參與者之間盡可能多地進行交流與互動，以盡可能多地獲得感受與經(jīng)驗，要盡量使小學(xué)品德與生活課堂形成一個由師生互動、生生互動、師生與現(xiàn)實生活互動的立體式互動網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生借助這種情感體驗的互動交流與相互影響來實現(xiàn)個體的完善和提升。例如，在一年級下冊《我的一家人》一課教學(xué)中，教師首先請學(xué)生個別介紹一下自己以及自己的家人，再以小組活動的形式要求學(xué)生之間相互提問家庭成員的情況并填寫調(diào)查表，最后經(jīng)過全班討論形成一個匯總表“我愛我家”，使學(xué)生更加懂得體涼父母并初步形成家庭觀念。在教學(xué)中，師生之間、學(xué)生之間相互激發(fā)、相互觸動，學(xué)生的情感都得到了一定的釋放與升華，實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。4參與實踐、豐富經(jīng)驗

“體驗式”教學(xué)起始于現(xiàn)實生活，最終又將回歸到現(xiàn)實生活。因此，小學(xué)品德與生活課堂小僅要豐富學(xué)生的主觀認(rèn)知，同時還要改造他們的實際行為，使他們學(xué)會正確地運用所學(xué)習(xí)的知識和經(jīng)驗來解決現(xiàn)實問題。在實際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)嘗試打破課堂與現(xiàn)實生活的壁皇，密切課堂與現(xiàn)實生活之間聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生真正參與實踐活動，鼓勵學(xué)生在實踐中去驗證、檢驗經(jīng)過“體驗”所形成的認(rèn)知，使自己的認(rèn)知架構(gòu)不斷豐富與完善。一方而，教師可以布置一些任務(wù)，如《秋天在哪里》一課中，教師布置了寫觀察日記、畫一幅秋天圖畫的任務(wù)，學(xué)生在老師和家長的帶領(lǐng)下來到校園、公園或者是其他風(fēng)景區(qū)尋找秋天;而在《我的一家人》一課中，教師要求學(xué)生回家后了解父母的工作及其他情況，為他們做一件力所能及的事并記錄下做這件事的過程與自己感受，使學(xué)生更多地了解到自己的父母，明確自己在家庭中的重要位置。另一方而，教師還可以成立品德與生活活動第二課堂，結(jié)合學(xué)校德育實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生走出校園、走進現(xiàn)實生活，共同去體驗和感受這個豐富多彩的外部世界，逐漸完 善并豐富小學(xué)生們的情感和體驗。5多元評價、促進發(fā)展

評價是測量教學(xué)有效性的重要方法，也是促進教學(xué)發(fā)展的有效手段。多元化評價手段是“體驗式”教學(xué)的收尾環(huán)節(jié)，是鞏固、夯實學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗成果的重要環(huán)節(jié)。多元化評價強調(diào)評價主體、評價內(nèi)容和評價結(jié)果的過程性和多元化，力求使評價更為科學(xué)、全而和客觀，更能準(zhǔn)確地反映教學(xué)狀況。在“體驗式”教學(xué)中，由于參與主體十分廣泛，因此，評價主體應(yīng)當(dāng)是多元的，可以包括學(xué)生本人、同學(xué)或者活動小組成員、教師、父母、社區(qū)等等;“體驗式”教學(xué)活動的形式是多樣的，因此，評價方式也可以是多樣的，如自我報告法、檔案袋評價法等評價方式等等;對學(xué)生的成長的關(guān)注點也可以是多樣的，如學(xué)生參與體驗的態(tài)度、通過體驗獲得的知識和情感是否是正向的、積極的等等。在多元化評價的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將感性化的“體驗”上升到理性認(rèn)知的層面，更快地成長起來。

體驗，是體驗主體在知、情、意、行方面的親歷、體認(rèn)與驗證;“體驗式”教學(xué)是引導(dǎo)小學(xué)生通過認(rèn)識、理解、感悟、驗證來學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗、激發(fā)內(nèi)在情感、塑造完善人格以及構(gòu)建價值觀體系的重要途徑。“體驗式”教學(xué)模式具有主體參與性、生命發(fā)展性、情感目的性、生活實踐性、交往互動性、生命發(fā)展性和意義生成性等特點，是適合小學(xué)品德與生活課堂教學(xué)的有效策略。教師應(yīng)當(dāng)在遵循小學(xué)生情感認(rèn)知學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在品德與生活課堂中充分地經(jīng)歷和“體驗”，最終實現(xiàn)自我的情感體驗與知識建構(gòu)并獲得持續(xù)性發(fā)展。

第二篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出小學(xué)階段作文教學(xué)的課程目標(biāo)

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出小學(xué)階段作文教學(xué)的課程目標(biāo)：“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運用常見的表達方式寫作?！币虼耍谖覀兤匠５牧?xí)作過程中應(yīng)從以下幾個方面去努力：

一、作文內(nèi)容要言之有物 作文網(wǎng) home.sanwen8.cn 寫文章最重要的，是言之有物，有切實的具體的內(nèi)容，切忌言之無物，空話連篇。盡管作文要求“簡單”，但是“言之有物，要有切實的內(nèi)容”卻是不可少的。作文 敘事，總要說明一定的道理，而這個道理總是蘊含在事情的發(fā)展過程之中的，沒有對事情發(fā)展過程的具體敘述，所說明的道理也只能是空洞的；記人，總要說明這個人是怎樣一種性格，具有什么樣的品質(zhì)，而這些又總是離不開這個人做了什么事，是怎么做的。沒有對具體事例的介紹，沒有對人物外表和內(nèi)心的具體描寫，所寫的人物給讀者留下的印象只能是模糊的、不具體的；寫景狀物，總是要抒發(fā)自己的某種思想感情，而人們的任何情感都不會無緣無故地從天下掉下來，總是離不開具體的景、切切實實的物，所謂“觸景生情”、“睹物思人”、“借景抒情”就是這個道理。如果作文時沒有對具體的景、實在的物的描述，文中所抒之情，不過是一些空洞的無病呻吟而已。

空洞的文沒有力度。簡單的記敘文，更要注意有具體實在的內(nèi)容，這樣才能做到短而不空，短小精悍。作文

二、作文要有真情實感

寫文章一定要有真實的感受，要抒發(fā)自己內(nèi)心的真情。有了真情實感，寫出的文章才會生動感人。

事真才能情真；情真才能辭切；真情實感是文章的靈魂。因此，要想寫出有質(zhì)量的作文就要求我們選擇那些有真實感受的內(nèi)容來寫，寫出自己的真情實感受，絕不可生編硬造。

三、作文要有明確的中心

在寫作中，我們要做到心中有數(shù)：自己對待事物的態(tài)度和立場怎能樣，不能似是而非，模棱兩可，要明確地表示自己熱愛什么，痛恨什么；贊成什么，反對什么；表揚什么。批評什么等。切忌寫起作文來想到哪寫到哪；不是拖泥帶水，就是言之無物，甚至出現(xiàn)前后矛盾的現(xiàn)象。

四、作文要有一定的條理

我們無論是寫人記事，還是物狀物寫景，都要做到條理清楚，段落分明。拿寫一件事情來說吧，凡事總有一個發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束的過程。所以在動筆之前，一定要想好圍繞中心，先寫什么，再寫什么，最后寫什么；不能顛三倒四，這樣才能把一件事情敘述清楚。

因此，我們作文時要力求做到有提綱，有思路，有層次。這樣才能使文章條理清楚。

五、作文要有突出的重點

文章只有詳略得當(dāng)，主次分明，重點突出，才能更有力地表現(xiàn)中心。比如《記一件有趣的事》的作文，事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果三個部分中，自然經(jīng)過部分是重點，這個部分最能表現(xiàn)“趣”字，所以應(yīng)該詳寫。

六、作文要有合理的想象

想象比知識更重要。想象對寫作的作用是巨大的。有了豐富的想象，就可以使作者的思維更加活躍，浮想聯(lián)翩，為文章增光添彩，令文思淙淙，語若流泉。

想象時要注意以下幾點：

1想象既要合理又要大膽，源于現(xiàn)實生活，而又高于現(xiàn)實生活，決不是漫無邊際的胡思亂想。

2想象要有豐富的知識做基礎(chǔ)。

3想象就是從眼前的人、事、物的表象生發(fā)開去，進行加工改造，使之成為一個新的形象，使文章更加生動。

4要根據(jù)需要進行想象。有文章（如童話、寓言故事）全篇充滿著想象，有的文章可以以只寫幾段甚至只寫幾筆想象。

七、作文要有通順的語言

語言是作文的細(xì)胞，細(xì)胞是生命的基礎(chǔ)，因此，語言就是作文的生命?？梢娦抡n標(biāo)提出的作文要“文從字順地表述自己的意思”是十分必要的。我們在今后的生活中要充分重視語言學(xué)習(xí)，如用詞準(zhǔn)確，句子要完整，這是語言的基本要求；其次，要講究詞語的配合，使句子的結(jié)構(gòu)清楚，語言通順明白，避免出現(xiàn)病句；第三，要錘煉詞語，使語言富有表現(xiàn)力。

八、作文要認(rèn)真地修改

“好作文是修改出來的”。怎樣修改作文呢？

1看全文。看內(nèi)容是否具體實在、中心是否明確、重點是否突出、條理是否清楚、語言是否通順、想象是否合理。

2看詞句。修改文章不僅修改一句話、一段話，還要注意不多字，不丟字、不寫錯別字，乃至一個標(biāo)點符號的運用是否妥當(dāng)也要認(rèn)真檢查修改。

3請別人看?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，別人常能發(fā)現(xiàn)你作文中自己不能發(fā)現(xiàn)的問題，我們不能因為自滿或怕別人笑話而羞于向人請教，失去提高自己作文水平的一個機會。

4自己反復(fù)看。文不厭改，文成于改。只有反復(fù)閱讀、反復(fù)修改，使自己的作文經(jīng)得起各文面的檢驗，才能達到文質(zhì)兼美的程度。

第二講學(xué)會觀察

生活是寫作不竭的源泉。只有學(xué)會觀察，才能對周圍的各種事物看仔細(xì)、看明白、看全面、看透徹，才能對事物有完整的、具體的、生動的印象。

怎樣提高觀察能力呢？

1保持觀察的興趣，養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。“興趣是最好的老師”，平時注意觀察身邊的花草樹木、自然界的雷電風(fēng)雨、人物的一言一行，不僅能使我們感覺到生活的豐富多彩，激發(fā)熱愛生活的情感，更能培養(yǎng)我們觀察事物的興趣，養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。

2按一定的順序觀察事物。觀察必須有一定的順序，比如觀察景物，應(yīng)注意空間順序：由上而下，由遠(yuǎn)及近，從左到右、空間轉(zhuǎn)換、地點轉(zhuǎn)移等。

3運用比較的方法捕捉事物的特點。每個事都有其自身的特點，孤立地看待，它是一個錯綜復(fù)雜的個體，但如果把兩個或兩個以上的事物放在一起，就會發(fā)現(xiàn)它的異同和變化，更能準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)事物的特點。4調(diào)動多種感官，提高觀察的質(zhì)量。觀察事物時，僅僅用眼睛看是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有可能的話還要去摸摸、聞聞、嘗嘗，用多種感覺器官去了解事物的屬性，可以更好地分析綜合、更全面準(zhǔn)確地認(rèn)識事物，從而提高觀察的質(zhì)量。

5展開聯(lián)想和想象，豐富觀察的感受。由眼前觀察的事物展開產(chǎn)生聯(lián)想，或想象可能會發(fā)生的變化，能加深對眼前觀察的事物的認(rèn)識，豐富觀察的感受，再恰當(dāng)運用比喻、擬人、擬物等表達方式，使事物的形象立體化。寫作的內(nèi)容就會更加豐富生動。

6學(xué)習(xí)別人作品中觀察事物的方法?！八街?，可以攻玉”，如果我們在平時的學(xué)習(xí)中注意學(xué)習(xí)、揣摩、領(lǐng)會別人觀察寫作的方法，并跟自己的習(xí)作訓(xùn)練結(jié)合起來，我們的觀察能力一定會逐步提高的。

第三講學(xué)會思維

學(xué)會觀察是認(rèn)識生活的前提，但僅僅學(xué)會了觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為說話寫文章不是照相式的反映，而必須經(jīng)過頭腦的加工。因此還要學(xué)會運用思維將觀察到的材料，進行梳理、加工、謀篇布局，最后才能寫成作文。

1思考要深入

同學(xué)們作文中，常碰到這種情況：老師布置某一題材的作文，會覺得并不是太難，動筆寫時又覺得沒話可寫。問題的關(guān)鍵在于，沒有對事情進行由表及里的深入思索。

實際上，很多事物我們已經(jīng)感覺到了，但并不一定深刻理解了，只有深入思考，才能更深刻地感受它、表達它。

2思維要靈活

作文中常有這種情況，同樣的作文材料，我們自己寫時會覺得很平淡，很難展開想象。但是換了一個人，卻能把這個作文材料寫得很生動、很充實。這是怎么回事呢？其實，這與每個人思考問題的靈活性有很大的關(guān)系。

生活中的事物間總是存在著千絲萬縷的聯(lián)系，我們要學(xué)會從事物的聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)作文的素材，使有些看起來不足以稱為寫作材料的事物，成為很好的寫作材料，使筆下描寫的事物更具體化，更形象化，使一些不易表現(xiàn)的內(nèi)容得到較好的表現(xiàn)。千萬不能“死心眼”，要注意訓(xùn)練自己思維的靈活性。3思維要嚴(yán)密

寫作文時要根據(jù)寫作的目的，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，哪些寫進去，哪些不寫；哪些多寫一些，哪些少寫一些；先寫什么，后寫什么，再寫什么；從哪里寫起，到哪里轉(zhuǎn)個彎，到哪里結(jié)束，心里要大概地全盤考慮一番，這樣寫文章就能比較有條理，不至于顛來倒去，亂作一團；或者前后脫節(jié)，丟三拉四了。

鍛煉思維嚴(yán)密性的方法很多，譬如每次作文前先想好再寫，就是我們平常說的打“腹稿”，再如列提綱，作文時根據(jù)提綱去寫等。

總之，我們必須重視思維的訓(xùn)練，思考深入了、思維靈活、嚴(yán)密了，寫起文章來也就會深刻、新穎、充實、精煉。

第四講學(xué)會表達

語言文字是作文的生命，離開了通順、生動、簡煉的語言，作文就不能到很好的表達。因此，我們必須在語言運用上狠下功夫。

一是要認(rèn)真地下功夫?qū)W習(xí)語言。向書本學(xué)習(xí)，向身邊的邊學(xué)習(xí)，使自己的語言庫里增加生動活潑具有表現(xiàn)力的語句，培養(yǎng)自己良好的語感。

二是在寫作時要注意選詞煉句，多推敲。

三是要“我手寫我口”。情真才能辭切。真實的自然的東西往往也是美的、生動的，寫作文也是一樣。

四是要先想后說，減少不必要的重復(fù)，可以一下子抓住事物的特點和重點，以便于最經(jīng)濟的語言表達最豐富的內(nèi)容。

其實，學(xué)習(xí)語言的最重要的“法寶”就是多讀多說多練，多積累范文中的好詞好句，靈活地運用到自己的作文中來，使自己的表達能力逐步增強。

第五講常見的作文開頭方法

作文開頭的方法很多，老師選取10種適合同學(xué)們寫作的常見方法作簡要介紹，供大家參考：

1、開門見山，落筆入題 文章一開頭，就把要寫的事、人直截了當(dāng)?shù)財[出來，使人一看到開頭就明確題旨。采用這種方法開頭，若敘述，則娓娓動聽；若抒情，則感情濃烈；若說明，則不蔓不枝。如：

窗外有芭蕉：長的兩株，短的一株，最小的兩株。春來了許久，我耐著性子等著它們抽出蕉葉來，每天早晨，打開窗子第一眼便貪想著這種歡喜……

2、交待介紹，直接陳述

寫人敘事的文章，一開頭就可以交待介紹時間、地點、人物、事件等幾個要素，通過直截了當(dāng)?shù)臄⑹?，使讀者明白事件產(chǎn)生的背景，對文章的內(nèi)容有更清楚的了解。如：

1959年秋天的一個早晨，北就市第二實驗小學(xué)校長室的電話響了。老校長拿起話筒。突然，好的手由于過分激動不禁顫動起來：“啊，國家主席劉少奇邀請我們學(xué)校老師到他家做客哩！”

3、描寫景物，渲染氣氛

文章的開頭，不直接陳述內(nèi)容，而是通過描繪與文章內(nèi)容有關(guān)的風(fēng)景、場面等，渲染氣氛，烘托環(huán)境，為文章帶來特定的感情色彩，定下文章的“基調(diào)”，使讀者有身臨其境的感覺，從而幫助讀者深刻理解文章的題旨和內(nèi)容。如：

天灰蒙蒙的，又陰又冷。長安街兩旁的人行道上，擠滿了男女老少，向東望不見頭，向西望不見尾……

4、捕捉特寫，詳盡描繪

這是寫人、狀物的記敘文常用的寫法，以文章所要刻畫的主要人、物作開頭，像電影中的特寫鏡頭一樣，捕捉住人物的某一方面展開詳盡的描繪，以加深讀者的印象。如：

一身烏黑光亮的羽毛，一對俊俏輕快的翅膀，再加上剪刀似的尾巴，湊成了活潑可愛的小燕子。

5、抒發(fā)情感，打動人心

在文章開頭，根據(jù)寫作的需要，把所要表達的感情真實地反應(yīng)出來，抒發(fā)出來，以撥動讀者的心弦，激發(fā)讀者的情感。運用抒情開頭，一定要有感而發(fā)，而不能為文生情，無病呻吟。如： 別了，我愛的中國，我全心愛著的中國！我倚在高高的船欄上，看著船漸漸地離岸了，船和岸之間的水面漸漸地寬了……

6、以議開頭，促人深思

開宗明義，文章的開頭就闡明自己的觀點、看法、意見或主張，揭示文章蘊含的深意，促使讀者深刻地思考。開頭的議論必須圍繞文章的人或事展開，不可離題萬里。如：

“滿招損，謙受益”，這句格言流傳至今少說也有兩千多年了，這是普遍真理，任何地區(qū)，任何時代，任何人都適用的真理……

7、巧設(shè)懸念，激發(fā)興趣

文章的開頭，巧妙地設(shè)懸念，使讀者產(chǎn)生急于知道下文的迫切愿望，促使他們?nèi)ァ白犯康住?。如?/p>

“咚咚！”屋外，西北風(fēng)里夾著一陣陣敲擊聲，是誰在田野里？二姨一骨碌坐了起來，我也醒了。是姨夫嗎？不會呀，他們部隊服役，回家探親還得一個月，那是誰呢？

8、詩文引入，順暢自然

為了敘述某件事情、描寫某處風(fēng)景、刻畫某個人或闡明某個道理，在文章開頭處引錄與該人、該事、該景、該理有關(guān)的詩文，由此引出寫作內(nèi)容，水到渠成，順暢自然。引用恰當(dāng)?shù)脑?，可以增加文章的詩意，吸引讀者，揭示出內(nèi)容的精華。如：

人們都說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。我竟也有機會來到黃山，觀賞黃山壯麗的景色……

9、話語開頭，先聲奪人

這種開頭一般適合敘事、寫人的文章，作者不按部就班展開內(nèi)容，而是直接描寫人物的語言，使讀者未見其人先聞其聲，而對人物的性格特點或事物進展中的某一過程產(chǎn)生深刻印象。如：

“哎呀，寶貝兒，該起床了！”像以往一樣，我隨著叫聲睜開了朦朧的睡眼。表針正指七點半。媽媽坐在床旁一手撫摩著我的頭，一手拿著我穿的衣服……

10、倒敘開篇，引起回憶

運用倒敘的方法進行敘述，即把事件的結(jié)局或事件中最突出的片斷提到文章的開頭進行敘述，然后再按事件的發(fā)展順序進行敘述。運用倒敘，可以引起讀者的強烈的閱讀興趣。如：

唉！煩死了，還是睡覺吧。可是，剛閉上眼，白天發(fā)生的事情又浮現(xiàn)在腦海中…… 第六講結(jié)尾的方法

1、自然結(jié)尾

這是一種常見的方法。順著文中所敘之事的自然發(fā)展，以它的必然結(jié)果作結(jié)尾，沒有套話、沒有空話，簡單、自然，可使文章的結(jié)構(gòu)顯得十分完整。如：

精彩的軍事表演很快結(jié)束了，我們說笑著，贊揚著，戀戀不舍地離開了體育場。

2、抒發(fā)情感式

受所寫的人、事、物的感染，在文章的結(jié)尾處，作者緊扣文章的內(nèi)容和中心，以飽含感情的句子抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，增強文章的感染力，撥動讀者的心弦。如：

啊，我美麗的家庭小院！我不是什么詩人，我要是詩人，準(zhǔn)會寫一首詠贊您的詩篇；我不是畫家，不然，我一定會用七彩畫筆把您畫在畫畫上，讓人們欣賞您的風(fēng)姿。

3、議論明旨法

“卒章顯其志”（白居易）和“畫龍點睛”指的都是這種方法。在文章的結(jié)尾處，有含義深刻的語句，來概括文章的內(nèi)容，點明文章的中心，加深讀者的理解。如：

我常想：許許多多初始的美往往容易被忽略，人們拼命追求的是加上一層精裝的美，但事實上，真實便是美，不加任何修飾，不需要任何陪襯，如同這清麗的早晨。其實，年輕飛揚的心不正是早晨的寫照嗎？

4、描寫景物法

文章結(jié)尾時不直接點題，而是通過描寫景物自然地烘托文章的主題。這樣的結(jié)尾含蓄，耐人尋味。如： 當(dāng)送執(zhí)意要回校的王老師出門時，夜已深了。雨，還是下個不停；風(fēng)，更猛了；雷聲緊跟著閃電在天空轟轟作響。我攙著王老師向夜雨中走去。此時，我臉上的淚水和雨水混在了一起……

5、引用名言式

在結(jié)尾時，引用名人名言（或詩詞歌賦）來說明問題，闡述觀點，境強說服力。如： 功夫不負(fù)有心人，今天我終于能在長城的烽火臺上放開歌喉盡情地唱了，我深深地懂得：這歌聲是用汗水換來的??！還是愛迪生說得好：“天才，就是百分之九十九的汗水，加上百分之一靈感?！?/p>

6、導(dǎo)峰突起式

按照敘述順序，先交待起因、經(jīng)過，就在臨近到收尾時，突然交待出乎人們意料的結(jié)果，使人眼前陡然一亮，從而留下深刻的印象。如：

佛來思節(jié)夫人感動極了，抓住好的雙手，說：“唉！我可憐的瑪?shù)贍柕拢】墒俏夷且粧焓羌俚?，至多值五百法郎！……?/p>

法 莫泊桑《項鏈》

7、首尾呼應(yīng)法

文章的結(jié)尾和開頭互相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)緊密，主題突出。這種結(jié)尾法很常見，也容易掌握。如：

開頭：如果有人問我：“世界上你最崇拜的人是誰？” 我一定會自豪地回答：“我最崇拜我的爸爸?！?/p>

結(jié)尾：爸爸，我崇拜您的知識淵博，但我更崇拜您的“傻”勁。我長大了也要跟您一樣，做一個堂堂正正的男子漢！

8、升華主題法 在文章的結(jié)尾對所寫的內(nèi)容進行提煉，概括歸納出具有普通意義、哲理意味的語句，從而提高文章的立意。如：

是啊，在我們?nèi)找鎻姶蟮纳鐣髁x祖國里，幸?？鞓返募彝ビ趾沃刮覀円患?，那發(fā)生在家庭中的趣事又何止這一樁呢？

9、問句結(jié)尾法

問句可分為疑問、設(shè)問、反問等，在結(jié)尾時若能恰當(dāng)運用問句，可以增強語勢，可以發(fā)人深思。如：

我同情父親，也想替母親辯解。但是，我又能說些什么呢？想來想去，還是干一點兒實際的事吧！于是，我動手收拾桌上的餐具。我想：美好的生活不是正在前方等待著我們嗎？ 虛構(gòu)情境法

根據(jù)文章內(nèi)容發(fā)展和主題表達的需要，在結(jié)尾時展開不受客觀真實限制而又合理的想象，虛構(gòu)出生動離奇、美麗動人的情境。這種結(jié)尾運用得法，可以極大地提高文章的感染力。如：

聽著，聽著，我的眼前展現(xiàn)出一幅絢麗多彩的圖畫來，我仿佛看見火紅的楓葉、皚皚的白雪、山間的篝火、校園的小路……我仿佛看見自己也佩戴著大學(xué)的?；张d高采烈地漫步其中。噢，我真盼望能快快長大！

一、用“有的??有的??還有的”把一段話寫具體

知道：不能寫成“有的A，有的B，有的C??”如：有的跳繩，有的踢毽子，有的在抖空竹。

要點：應(yīng)該寫成“有的A1，有的A2，有的A3??” 例文：

有的槐樹花一簇堆在另一簇上面幾乎不留一點空隙，好像在爭先恐后地欣賞春姑娘表演的魔術(shù)。有的槐樹花散發(fā)出迷人的芳香，像是舞蹈家穿著奶白色的連衣裙跳起了優(yōu)美的舞蹈。有的槐樹花像是一個害羞的小姑娘。還有的槐樹花卻自己孤零零的立在樹枝上面，像一個失去了父母的孤兒?；睒浠ㄕ媸乔ё税賾B(tài)、婀娜多姿！

二、按照“先??然后??最后”的順序把人物做事的動作寫具體 知道：不能寫成“先A，后B，最后C??”如：媽媽先淘米，后洗菜，最后炒菜。

要點：應(yīng)該是做A這件事，先A1，后A2，最后A3?? 例文：

媽媽從袋中把大米出來，“嘩”地倒進盆中。然后她“嘩啦嘩啦”撥弄的大米，挑出里面的雜質(zhì)，小心地捏起細(xì)小的沙石，扔掉。挑完米，她“吱”地擰開水龍頭，接了半盆水，關(guān)好水龍頭。她把雙手插入米中，上下翻動，還不時撮一撮雙手中的米。漸漸的，盆中的水變得污濁了，她左手拎住盆，把水倒掉，而右手則擋在盆邊，生怕一不小心，米就隨著水流出來。這樣反復(fù)幾次，米淘好了。此時，一粒粒大米晶瑩閃亮，就像剛剛洗過澡的白白胖胖的小寶寶一樣，讓人喜愛。

三、寫好人物的對話

知道：一件事中有兩個以上的人物就要描寫語言交流。

要點：注意描寫人物說話時的語調(diào)、音量、語速、神態(tài)、動作等。例文：

老師在黑板上寫下“責(zé)人之心責(zé)已，恕己之心恕人?！边@幾個大字，轉(zhuǎn)過身來，問：“同學(xué)們，你們怎么理解這句話呀？”老師的話音剛落，教室里就成了一鍋粥，大家七嘴八舌地討論起來。

“老師！”一個同學(xué)從大喊大叫的人群中沖了出來，“我覺得貴人之心貴?！?“行了，行了！”另一個同學(xué)打斷了他的話，“你連字都不認(rèn)識還說什么呀！老師?！彼^續(xù)說，“我覺得這句話的意思是當(dāng)你要求別人怎么做時，你首先得這樣做?！?/p>

“不對，不對！”一個同學(xué)沒等他說完，迫不及待地喊起來：“這句話的意思是當(dāng)你責(zé)怪別人時，先看看自己有什么過錯，當(dāng)你想為自己開脫時，先為別人想想?！?/p>

??

老師一句話也不說，久久地望著我們。

四、寫好心理活動

知道：一件事中只有一個人物就要描寫心理活動。

要點：自己心中所想、對事物的想象、產(chǎn)生的聯(lián)想都是心理活動。例文：

我呆呆地盯著桌面上的小木棍開始發(fā)愣，心想：咦，用四根小木棍擺成一個“田”字，這也太離譜了吧？哎！不能借助桌角，不能把小木棍撅折，還不能添加小木棍，這根本就不能擺成“田”嘛！要是擺其他的字也好啊，像“豐”字啊，“王”字啊，都行，怎么偏偏要擺“田”字呢？不會是董老師在忽悠我們呢吧？他不會是把我們當(dāng)作“東來順”的涮羊肉—開涮吧？我仰頭望著天花板，想要透過天花板看見答案。再低頭看看那四根小木棍，它們一會變成四個問號，沖著我閃來閃去；一會兒又變成了四個小士兵，沖著我耀武揚威。哎！我這堂堂的四年級“大學(xué)生”竟然奈何不了它們，我頓時心灰意冷、我可奈何。此時，我恨不得變成劉謙，再變出兩根小木棍來。

五、學(xué)會按需要將“人物語言”與“自己心理活動”進行互換 知道：言為心聲，人的語言就是人的想法的表露。

要點：有時自己積累的素材與題目要求不符，會將這兩種描寫互換。例文： 心理活動：

一聽說董老師說要考我們簡單的火柴游戲問題，我的心像一塊大石頭似的“咣”地落到了肚子里。剛才我的心里還波濤洶涌，現(xiàn)在一下子變得風(fēng)平浪靜。我心想，董老師居然出小兒科的問題來考我們，也太瞧不起我們這些四年級的“大學(xué)生”了吧！擺弄小小的火柴棍的游戲，我三歲就會，這對于我來說，簡直就是張飛吃黃豆——小菜一碟！

語言描寫：

一聽說董老師說要考我們簡單的火柴游戲問題，同學(xué)們的心像一塊大石頭似的“咣”地落到了肚子里。教室里一下子像起了浪潮，輕視的叫喊不絕于耳。

有的嚷：“居然出小兒科的問題來考我們！”

話音剛落，就有人附和：“也太瞧不起我們這些四年級的‘大學(xué)生’了吧！” 更有邪乎的：“擺弄小小的火柴棍，我三歲就會！” “這叫張飛吃黃豆——小菜一碟！”

“哈哈哈??”“狂妄”的喊叫引來同學(xué)們的哄堂大笑。

六、寫好人物的外貌

知道：寫人物外貌不是“畫”照片，外貌描寫要為主題服務(wù)。要點：要有一定的順序，“整體——局部”、“上——下”或反之。例文：

老班長快四十歲了，個兒挺高，背有點駝，四方臉，高顴骨，臉上布滿皺紋，兩鬢都斑白了。

七、描寫神態(tài)細(xì)節(jié)有助于作文的具體

知道：眼睛的“光”、“色”的變化為神，五官肢體“形”的變化為態(tài)。要點：一般用在描寫語言提示語和人物做事過程中。例文：

媽媽見我回家了，轉(zhuǎn)過頭，用她那期盼的目光望著我，她問：“今天成績怎么樣呀？”

我想騙騙老媽，詭異地一笑，裝出一副垂頭喪氣的樣子，頭耷拉著，不高興地小聲說：“湊合吧?！?/p>

“什么叫湊合？一定沒考好！”媽媽的臉立刻沉下來，表情十分嚴(yán)肅。我心里樂開了花，但臉上依然不動聲色，歪著頭，哭喪著臉，撅著嘴，嘀咕著：“嗯??嗯??差不多吧，八十分。

“什么？八十分，你怎么回事？”媽媽的臉上立刻陰轉(zhuǎn)暴雨，平時那雙慈愛的眼睛充滿了嚴(yán)厲

第三篇：《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人

如何讓語文課堂充滿生機與活力

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式??這一系列的論述已向我們展示語文課已經(jīng)一改過去的灌輸式，結(jié)論式的課程活動模式，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，為學(xué)生提供討論、質(zhì)疑、探究、合作和交流的機會，指導(dǎo)學(xué)生主動和富有個性的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生積極地創(chuàng)新和實踐，使學(xué)生的自主性、能動性、創(chuàng)造性在充滿生機和活力的課堂上得到真正的張揚和提升。作為課堂教學(xué)的重要組成部分語文課堂應(yīng)當(dāng)象陽光照到水晶上一樣，讓每個學(xué)生都受到陽光的照耀，發(fā)出其本身的光芒，讓課堂成為展現(xiàn)師生才華的場所。

一、老師和學(xué)生之間的互動是活的前提

《新課改》強調(diào)：老師和學(xué)生之間的互動，學(xué)生和學(xué)生之間的互動是學(xué)生自主參與合作的學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中教師應(yīng)該起一個引導(dǎo)者的作用，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，清楚本節(jié)課所要達到的終點站，能夠體現(xiàn)三個維度，這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性給學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)力，落定自主學(xué)習(xí)，同時教師也應(yīng)該以一個合作學(xué)習(xí)的首席的身份參與其中，和孩子共同學(xué)習(xí)探究，在探究當(dāng)中靈活地根據(jù)心中的目標(biāo)提出學(xué)習(xí)的任務(wù)和要求，把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師的有效指導(dǎo)結(jié)合起來，這樣使得課堂真正活

起來。同時，在課堂上以現(xiàn)代的教學(xué)手段，先進的教學(xué)設(shè)備，激發(fā)課堂教學(xué)，激活學(xué)生的思維，把學(xué)生帶入“樂學(xué)”的境界，帶入“逸而功倍”的境界，帶入了一個知識博大而豐富的境界，努力在師生之間建立起親密、和諧、平等、融洽的情感紐帶，創(chuàng)造出師生之間情感交融，心心相印的情感氛圍，課堂教學(xué)才會充滿樂趣，展現(xiàn)生命的活力。

二、動中有靜，超越書本

語文課堂教學(xué)要讓學(xué)生全方位動起來，包括每一個動作、手勢，不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)要求，應(yīng)有不同的“動”法，使課堂活起來，不能讓學(xué)生一節(jié)課都處于“動”中，什么環(huán)節(jié)宜動，什么環(huán)節(jié)宜靜，教師都要合理安排，精心設(shè)計，不能讓學(xué)生在一節(jié)課中，時時處于“動”的亢奮之中，得不到休息，在日常教學(xué)中，教師易受教材影響，把教材奉為《圣經(jīng)》，變?yōu)榻滩牡呐`，教材上講的教師去照搬，教材上沒講的教師想也不敢想；教師處于搬運工的配角色，教師尚且如此，學(xué)生的思維被禁錮，不敢大膽發(fā)表自己的見解，如何讓課堂氣氛活躍起來？

三、學(xué)會傾聽，大膽創(chuàng)新

在學(xué)生的討論過程中，應(yīng)形成一個共識——要尊重他人，傾聽他人的發(fā)言，讓學(xué)生在學(xué)會傾聽的過程中，要求他們學(xué)會用眼睛注意課堂說話的老師或同學(xué)，注意聽別人的說話，聽清楚說話的內(nèi)容，能記在心中或聽出差異進行補充。對那些別人說話時只顧自己，不善于傾聽的學(xué)生應(yīng)加以引導(dǎo)、鼓勵。讓學(xué)生都能加入到聽的行列中來。學(xué)生在討論的過程中對發(fā)言的結(jié)果可以進行大膽創(chuàng)新，對自己的疑問一定

要說出來，同時教師可以適時點撥，拋棄按部就班的方式，讓教學(xué)真正成為一個師生互動、充滿激情的與創(chuàng)意過程。學(xué)生能不能創(chuàng)新，關(guān)鍵看教師，如果教師能有一點創(chuàng)意，有一點創(chuàng)新就會在更大范圍影響全體學(xué)生。教師創(chuàng)新的星星之火，可以在整個課堂上形成燎原之勢。一個創(chuàng)新的教師可以帶出一批頭腦開放，富有創(chuàng)意的學(xué)生。

四、鼓勵學(xué)生的質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的想象

“學(xué)起于思，思源于疑”，鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見，不懂就問，敢于對老師質(zhì)疑，對教材質(zhì)疑，營造一種民主寬松的氛圍，同時為學(xué)生插上想象的翅膀，容忍學(xué)生的不同意見，讓學(xué)生進行大膽，尊重學(xué)生的思維，學(xué)生存在活生生的思想，他們在活動中肯定會存有這樣那樣的問題，在規(guī)范學(xué)生答案的同時，要輕易去打擊他們約束他們，要讓他們知道他存在自由發(fā)表意見的權(quán)利，不會受到剝奪和打擊，隨時可以提出不同的看法，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，尊重學(xué)生，滿足他們的表現(xiàn)欲望，讓學(xué)生在嘗試中發(fā)現(xiàn)問題，在自重與合作中探究解決問題的方法，在討論中形成知識方法的結(jié)論，在交流中產(chǎn)生情感共鳴，在運用中獲得成功的滿足。

五、尊重學(xué)生學(xué)會以鼓勵，讓學(xué)生“笑”起來

尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生的選擇是教師做好教學(xué)工作的一個基本前提，教師對學(xué)生的影響是無形的，一句話，一個舉動都能對學(xué)生產(chǎn)生正面或者負(fù)面的長久影響，因此教師要學(xué)會以孩子的眼光看待孩子，不斷加深師生之間的感情，學(xué)會尊重學(xué)生通過評價發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能；發(fā)展特長，讓他們建立起自信，促進學(xué)生的發(fā)展；在教學(xué)過程中，用欣賞的眼光看待每一個學(xué)生，睜大眼睛尋找學(xué)生的“閃光點”，捕捉“亮點”，肯定

他們，以教師的激勵語言，激勵標(biāo)志、圖案，讓學(xué)生體會成功的喜悅?cè)纭澳愕幕卮鸷芫省保澳阏媸沁M步最大的，最棒的”，“你的膽大心細(xì)，真讓老師佩服”。等等激勵的話語，猶如一絲清風(fēng)，一股甘泉入生心扉，潛入心田。從向體會成功的喜悅，讓學(xué)生“笑”起來，從而不斷增強學(xué)習(xí)的信心和勇氣，讓學(xué)生感覺自己在這個環(huán)境中是最安全的，他能和同學(xué)、教師甚至教材進行平等的對話，正如心理學(xué)家蓋茲 說：沒有什么東西比成功更能增強滿足的感覺，更能激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

新課程呼喚新課堂，語文教學(xué)更呼喚生機與活力的新課堂，應(yīng)該是充滿人文關(guān)懷的課題，我們應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松，和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓學(xué)生感到自己在這個環(huán)境里是安全的、融洽、自主能力，讓學(xué)生以行動，快樂地心態(tài)投入到語文學(xué)習(xí)中，讓他們體驗成功的快樂和喜悅，讓課堂成為學(xué)生放飛心靈的天空。只有讓課堂真正成為師生生命升華的審美空間，理想與實踐同步，傳承與創(chuàng)新并存，科學(xué)探究與人文關(guān)懷結(jié)合，用生命感動生命，用靈魂塑造靈魂，用智慧開啟智慧，讓置身其中的師生享受教學(xué)所帶來的樂趣，我們的課堂教學(xué)才能不斷煥發(fā)生機與活力，只有讓陽光照到每一塊水晶上，水晶才會盡情釋放它的光芒，實現(xiàn)它本身的價值，課堂也會如此，就是要煥發(fā)生命活力，讓每一位學(xué)生都盡情舒展自己的才華，張揚自己的個性。

第四篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)

一、對美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)力求體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，加強學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力。歸納起來新課程標(biāo)準(zhǔn)有以下特點：

(一)強調(diào)課程標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向性、選擇性

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)沒有采取列出具體的知識點(在低年級更是如此)的方式，而是提出具有一定概括性和導(dǎo)向性的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，并提供指向這些標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)活動方式建議。這些教學(xué)活動方式建議也是選擇性的。例如，3－4年級的“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：

學(xué)習(xí)對比與和諧、對稱與均衡等組合原理，了解一些簡易的創(chuàng)意和手工制作的方法，進行簡單的設(shè)計和裝飾，感受設(shè)計制作與其它美術(shù)活動的區(qū)別。

上述內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)非常概括，體現(xiàn)大的導(dǎo)向性。為了指向上述標(biāo)準(zhǔn)，有下面的教學(xué)活動建議可供選擇：

（二）、以美術(shù)學(xué)習(xí)方式劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強學(xué)習(xí)活動的綜合性和探究性美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)從美術(shù)學(xué)習(xí)方式出發(fā)，劃分出“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計·應(yīng)用”、“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

“綜合·探索”領(lǐng)域是指通過綜合性的美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它分為三個層次：(1)融美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域(“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計·應(yīng)用”和“欣賞·評述”)為一體；(2)美術(shù)與其他學(xué)科相綜合；(3)美術(shù)與現(xiàn)實社會相聯(lián)系。三個層次之間又有著不同程度的交叉或重疊。

“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域要求美術(shù)教師在教學(xué)時，尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實社會之間的連結(jié)點，設(shè)計出豐富多彩的“綜合·探索”領(lǐng)域的課程。在教學(xué)過程中，應(yīng)特別注重以學(xué)生為主體的研討和探索，要求學(xué)生靈活運用各學(xué)科的知識設(shè)計探究性活動的方案，進行制作、表現(xiàn)和展示，喚起對未知領(lǐng)域的探究欲望，并體驗愉悅和成就感。?

（三）、注意了標(biāo)準(zhǔn)實施的可行性

本課程標(biāo)準(zhǔn)首次明確了廣大中小學(xué)美術(shù)教師是最重要的閱讀者和使用者。為了幫助教師領(lǐng)會此次美術(shù)課程改革的精神，本課程標(biāo)準(zhǔn)對一些新的觀念和方法，提供了具體可操作的案例(包括各學(xué)習(xí)領(lǐng)域案例25個，其他案例12個)，以便教師能舉一反三，創(chuàng)造性地進行教學(xué)。

與原教學(xué)大綱的比較：原大綱雖在“教學(xué)要求”、“選擇教學(xué)內(nèi)容的原則”、“教學(xué)中應(yīng)該注意的問題”和“積極改善美術(shù)教學(xué)條件”中涉及了一些指導(dǎo)性意見，但不及本標(biāo)準(zhǔn)具體，而且未提供具體的案例。?

（四）、強調(diào)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

興趣是美術(shù)學(xué)習(xí)的基本動力之一。本課程標(biāo)準(zhǔn)力求從這么幾個方面激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

第一，降低學(xué)科知識和技能的難度和要求，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段學(xué)生的情感和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如標(biāo)準(zhǔn)中提到的“在美術(shù)造型游戲中體驗各種繪畫工具和不同材料的使用效果，熟悉常用顏色和工具?！?1－2

年級“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域)“以游戲的方式，觀察和觸摸各種實物，進行感官體驗，并作簡單組合造型?！?1－2年級“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域)“走出教室，觀賞校園和所在地區(qū)的景色。”(1－2年級“欣賞·評述”)“創(chuàng)造學(xué)生自己喜歡的漫畫和卡通形象，用來表達觀念、情感和思想”(7－9年級“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域)等。

第二，將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值，從學(xué)以致用的角度激發(fā)學(xué)習(xí)動力，努力追求生活的藝術(shù)化。與原教學(xué)大綱的比較：原大綱雖在“教學(xué)目的”中，提出了“通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣與愛好”，在“教學(xué)要求”(小學(xué)部分)和“選擇教學(xué)內(nèi)容的原則”中提出了“美術(shù)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的心理和生理特點，注意循序漸進和趣味性”，但未能提供具體的教學(xué)活動方式來體現(xiàn)上述要求。

二、美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的的基本理念是：

1.使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

2.激發(fā)學(xué)生形成學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣；3.在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)；4.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力；5.為促進學(xué)生發(fā)展而進行評價。

三、面對新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們怎么教美術(shù)？

（一）、確立新的課堂教學(xué)觀。

1、整合教學(xué)與課程。當(dāng)課程由“專制”走向民主，由封閉走開放，由專家走向教師，由學(xué)科走向?qū)W生的時候，課程就不只是“文本課程”（教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書等文件），而是“體驗課程”（被教師和學(xué)生實實在在體驗到的課程）。

2、強調(diào)互動的師生關(guān)系，構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運行體系?，F(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些無實質(zhì)性交往發(fā)生的教學(xué)是“假教學(xué)”。在美術(shù)新課程中由于貫徹新的教育理念，格外關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，因此帶來美術(shù)課堂豐富多彩的互動教學(xué)。

3、構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系。知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀三方面的整合，體現(xiàn)了新課程的價值追求。努力做到結(jié)論與過程的統(tǒng)一；認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。美術(shù)課堂教學(xué)目標(biāo)的確定，要十分注重情感目標(biāo)。教師在教學(xué)中只有注重激發(fā)學(xué)生的喜愛、喜歡、欣賞之情，學(xué)生在練習(xí)中才能將自己的喜愛之情溶入習(xí)作之中。

4、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。新課程倡導(dǎo)體驗性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等。

（二）確立自己新的角色地位。課程改革將使教師在新課程的舞臺上扮演一個新的角色，教師將走進新課程規(guī)定的不同以往的課堂生活情境，美術(shù)教師將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變而重新尋找自己的教學(xué)方法，美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)將成為重塑美術(shù)教師職業(yè)形象的重要依據(jù)。

（三）教師應(yīng)該自覺調(diào)整教學(xué)行為。美術(shù)新課程“以學(xué)習(xí)活動方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力，增強對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。”

目前，我們中小學(xué)美術(shù)課教學(xué)的過程一般是導(dǎo)入新課、講授新課、學(xué)生作業(yè)、作業(yè)展評、課堂小結(jié)幾個環(huán)節(jié)。認(rèn)真的教師都設(shè)計了周密的教學(xué)步驟，圍繞教材安排提問，引領(lǐng)著學(xué)生的思維和注意力，滔滔不絕，學(xué)生處于接受知識的狀態(tài)，洗耳恭聽。教學(xué)過程中學(xué)生參與的機會較少，在課堂中充當(dāng)配角，教學(xué)效果是教師預(yù)設(shè)的。

（四）努力改變貫用的課堂模式。

一是讓學(xué)生在課堂上真正動起來。美術(shù)學(xué)科是操作性很強的學(xué)科，教師在課堂教學(xué)中要十分注重讓學(xué)生多操作。

二是努力運用現(xiàn)代媒體進行教學(xué)，擴大信息容量。

三是倡導(dǎo)小課題和長作業(yè)。以往的美術(shù)教學(xué)一般是一課一練，一課一次作業(yè)。四是讓學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生生活的一部分。

(五)注重開發(fā)和豐富美術(shù)課程資源

在新課程理念下，教學(xué)活動不僅僅是對教材的簡單地處理和傳授，而應(yīng)該將教材作為一種范例，把它放在一個更廣闊的社會文化背景下。作為教師要能獨具慧眼，敏銳地發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中、人類社會歷史文化遺產(chǎn)中與教材有關(guān)的重要資源，并進行收集和整理。再根據(jù)自身和學(xué)校的條件，對這些資源進行整合和處理，有選擇地運用到具體的課堂教學(xué)之中，來不斷豐富和拓展以現(xiàn)有教材為依托的具體的教學(xué)活動。因此，為了很好地落實新課程理念，我們必須注重開發(fā)美術(shù)課程資源，提升美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。

第五篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)

一、課程的基本理念

提升信息素養(yǎng)，培養(yǎng)信息時代的合格公民

信息素養(yǎng)是信息時代公民必備的素養(yǎng)。高中信息技術(shù)課程在義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)上，以進一步提升學(xué)生的信息素養(yǎng)為宗旨；讓學(xué)生在信息的獲取、加工、管理、呈現(xiàn)與交流的過程中，在通過交流與合作解決實際問題的過程中，掌握信息技能，感受信息文化，增強信息意識，內(nèi)化信息倫理；使高中學(xué)生發(fā)展為適應(yīng)信息時代要求，具有良好信息素養(yǎng)的公民。營造良好的信息環(huán)境，打造終生學(xué)習(xí)的平臺

以高中信息技術(shù)課程的開設(shè)為契機，充分調(diào)動家庭、學(xué)校、社區(qū)等各方力量，為高中學(xué)生提供必備的軟硬件條件和積極健康的信息內(nèi)容，營造良好的信息氛圍；使學(xué)校學(xué)習(xí)與社會學(xué)習(xí)相連續(xù)，使當(dāng)前學(xué)習(xí)與未來發(fā)展相連續(xù)；既關(guān)注當(dāng)前的學(xué)習(xí)，更重視可持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生打造終生學(xué)習(xí)的平臺。關(guān)照全體學(xué)生，建設(shè)有特色的信息技術(shù)課程

充分考慮高中學(xué)生起點水平及個性方面的差異，強調(diào)學(xué)生在信息技術(shù)學(xué)習(xí)過程中的自主選擇和自我設(shè)計；提倡通過課程內(nèi)容的合理延伸或拓展，充分挖掘?qū)W生潛力，實現(xiàn)學(xué)生個性化發(fā)展。關(guān)注不同地區(qū)發(fā)展的不均衡性，在達到“課程標(biāo)準(zhǔn)”的前提下，鼓勵因地制宜、特色發(fā)展。強調(diào)問題解決，倡導(dǎo)運用信息技術(shù)進行創(chuàng)新實踐

高中信息技術(shù)課程，強調(diào)結(jié)合高中學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實際設(shè)計問題；讓學(xué)生在活動過程中，掌握應(yīng)用信息技術(shù)解決問題的思想和方法。鼓勵學(xué)生將所學(xué)的信息技術(shù)積極地應(yīng)用到社會生產(chǎn)、日常生活，乃至信息技術(shù)革新等各項實踐活動中去，在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實踐。注重交流與合作，共同建構(gòu)健康的信息文化

高中信息技術(shù)課程鼓勵高中學(xué)生結(jié)合生活和學(xué)習(xí)實際，運用合適的信息技術(shù)，恰當(dāng)?shù)乇磉_自己的思想，進行廣泛的交流與合作，并在此過程中分享思想、激發(fā)靈感、反思自我、增強友誼，共同建構(gòu)健康的信息文化。

二、課程設(shè)計思路

1、課程設(shè)計思路與模塊結(jié)構(gòu)

隨著社會信息化的發(fā)展，信息技術(shù)教育已經(jīng)超越了單純計算機技術(shù)訓(xùn)練的階段，成為與社會需求相適應(yīng)的信息素養(yǎng)培養(yǎng)的教育。因此，高中信息技術(shù)課程內(nèi)容的設(shè)計堅持如下三點：第一、有利于學(xué)生個性發(fā)展的課程結(jié)構(gòu)形式；第二、切實針對學(xué)生身心發(fā)展特點的課程內(nèi)容；第三、信息技術(shù)應(yīng)用能力與人文素養(yǎng)培養(yǎng)相融合的課程目標(biāo)。

高中信息技術(shù)課程包括必修與選修兩個部分，共包括六個模塊。

必修部分只有一個模塊“信息技術(shù)基礎(chǔ)”，2學(xué)分。它與九年義務(wù)教育階段相銜接，是信息素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)后續(xù)選修模塊的前提。該模塊著重強調(diào)在大眾信息技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過親身體驗與理性建構(gòu)相結(jié)合的過程，感受并認(rèn)識當(dāng)前社會信息文化的形態(tài)及其內(nèi)涵，構(gòu)建與社會發(fā)展相適應(yīng)的價值觀。建議該模塊在高中一年級第一、二學(xué)期開設(shè)。

選修部分包括“算法與程序設(shè)計”、“多媒體技術(shù)應(yīng)用”、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”、“數(shù)據(jù)管理技術(shù)”和“人工智能初步”五個模塊，每個模塊2學(xué)分。選修部分強調(diào)在必修模塊的基礎(chǔ)上，關(guān)注技術(shù)能力與人文素養(yǎng) 的融合建構(gòu)，是信息素養(yǎng)培養(yǎng)的繼續(xù)。模塊內(nèi)容設(shè)計既注意技術(shù)深度和廣度的把握、前沿進展的適度反映，同時關(guān)注信息文化理念的表達。其中“算法與程序設(shè)計”是作為計算機應(yīng)用的技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)置的；“多媒體技術(shù)應(yīng)用”、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”、“數(shù)據(jù)管理技術(shù)”是作為信息技術(shù)應(yīng)用專題設(shè)置的；“人工智能初步”是作為智能信息處理技術(shù)專題設(shè)置的。

為增強課程選擇的自由度，所有五個選修模塊平行設(shè)計，相對獨立。各選修模塊的開設(shè)時間，建議安排在高中一年級第三、四學(xué)期或以后。其中“算法與程序設(shè)計”模塊，與數(shù)學(xué)課程中的部分內(nèi)容相銜接，應(yīng)在高中二年級第一、二學(xué)期或以后開設(shè)。

高中階段信息技術(shù)課程所應(yīng)涉及的其他內(nèi)容，如傳感技術(shù)、控制技術(shù)等，考慮到課程管理的原因，放在通用技術(shù)課程中設(shè)置；而通信技術(shù)等，考慮到設(shè)施設(shè)備條件等因素，建議有條件的地區(qū)、學(xué)校自行開發(fā)相應(yīng)課程。

高中信息技術(shù)課程總學(xué)分為 2＋2＋（x），其中必修2學(xué)分，科目內(nèi)選修2學(xué)分，跨領(lǐng)域選修x學(xué)分。每個學(xué)生必須修滿4學(xué)分，才能取得高中畢業(yè)資格?？紤]到信息技術(shù)課程內(nèi)容的應(yīng)用性特征，應(yīng)使維持學(xué)生的持續(xù)經(jīng)歷，以保證學(xué)習(xí)的有效性，建議每周二學(xué)時延續(xù)兩個短學(xué)期完成一個模塊，同時建議根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)安排連堂上課。同樣，若學(xué)生僅修4個學(xué)分，建議分布在兩個學(xué)年里完成，例如，高中一年級第一、二學(xué)期完成必修模塊，高中二年級第一、二學(xué)期完成一個選修模塊。

高中信息技術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)評析

按照《普通高中技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》(信息技術(shù))，2004年秋季即將實施的高中階段信息技術(shù)課程內(nèi)容有6大模塊。與2000年教育部頒發(fā)的《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要(試行)》相比，新課程標(biāo)準(zhǔn)具有如下幾個特點：

1.課程目標(biāo)體系力求有新意。原課程綱要中只列出了中小學(xué)信息技術(shù)課程的主要任務(wù)和各學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中專門列出了普通高中信息技術(shù)課程的總目標(biāo)，并將其分解為“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三個層面，同時還在各模塊內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中進行了具體表述。由此可見，新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)體系強調(diào)信息技術(shù)學(xué)習(xí)的過程與方法，具有較強的系統(tǒng)性、可操作性。然而，“過程與方法”本身，并不能成為學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)，最多只能是學(xué)習(xí)的途徑、內(nèi)容或要求。此外，從教學(xué)目標(biāo)論的視角看，這只是將能力目標(biāo)進行了分解，分解成“技能”和“過程與方法”兩個方面。

2.努力將教學(xué)起點從“零起點”改為“非零起點”。例如，對于義務(wù)教育階段已學(xué)過的“計算機系統(tǒng)的硬件與軟件”學(xué)科知識不再進行低水平重復(fù)，而是從用計算機系統(tǒng)的硬件與軟件解決實際問題出發(fā)，對已學(xué)內(nèi)容進行鞏固和提升，進一步培養(yǎng)學(xué)生的信息技術(shù)運用能力。又如，針對學(xué)生的不同興趣愛好、發(fā)展趨向與學(xué)校的教學(xué)條件差異，實行必修模塊與選修模塊結(jié)合的彈性教學(xué)體系，在一定程度上體現(xiàn)了面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的自主選擇、自我設(shè)計，促進學(xué)生的個性化發(fā)展，關(guān)注地區(qū)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，在一定程度上滿足了“非零

起點”與“非同一終點”的教學(xué)要求。

3.強調(diào)“任務(wù)驅(qū)動”、“問題解決”教學(xué)策略的正確運用。新課程標(biāo)準(zhǔn)中特別強調(diào)從問題解決出發(fā)，讓學(xué)生親歷處理信息、開展交流、相互合作的過程。特別強調(diào)結(jié)合學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實際設(shè)計問題，讓學(xué)生在活動過程中掌握應(yīng)用信息技術(shù)解決問題的思想和方法，同時鼓勵學(xué)生將所學(xué)的信息技術(shù)積極應(yīng)用到生產(chǎn)、生活乃至技術(shù)革新等實踐活動中。大量實踐表明，“任務(wù)驅(qū)動”、“問題解決”都是行之有效的信息技術(shù)教學(xué)策略與教學(xué)模式，但其有效性是有條件的，不能濫用。要堅持科學(xué)、適度、適當(dāng)?shù)脑瓌t，要注意“任務(wù)”、“問題”的情境性、有意義性、可操作性，不要簡單重復(fù)，以免造成學(xué)生的厭煩心理

和學(xué)習(xí)時間的不合理分配乃至浪費。

4.課程內(nèi)容有較大的拓展和深化，體現(xiàn)了社會需求的變化與信息技術(shù)的新發(fā)展。通過與原課程綱要的對比分析可以看出，高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的課程內(nèi)容進行了如下調(diào)整：

拓展與深化部分：“信息技術(shù)基礎(chǔ)”、“算法與程序設(shè)計”、“多媒體技術(shù)應(yīng)用”、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”、“數(shù)據(jù)管理技術(shù)”等五個模塊。

新增部分：“人工智能初步”模塊。

壓縮與淘汰部分：原課程綱要中的“文字處理的基本方法”、“操作系統(tǒng)簡介”、“計算機硬件結(jié)構(gòu)與軟件系統(tǒng)”等3個“零起點”模塊在新課程標(biāo)準(zhǔn)中不再單獨列出，各學(xué)?？筛鶕?jù)實際需要將其內(nèi)容適當(dāng)補入必修模塊“信息技術(shù)基礎(chǔ)”之中。

5.進一步強調(diào)了信息技術(shù)教育的人文性、文化性。中小學(xué)信息技術(shù)教育具有一定的時代性、基礎(chǔ)性、選擇性、操作性、創(chuàng)造性、綜合性、開放性，同時還具有一定的人文性、文化性?！疤嵘畔⑺仞B(yǎng)”、“建構(gòu)健康的信息文化”便是這種思想的凸顯。6.課程地位方面，高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)納入到了基礎(chǔ)教育課程改革的總體系之中──—將信息技術(shù)作為八大學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一的技術(shù)領(lǐng)域中的一個科目，使信息技術(shù)與語文、數(shù)學(xué)等科目并列。而原有的課程綱要是單獨頒發(fā)施行的，只是強調(diào)“中學(xué)要將信息技術(shù)課程列入畢業(yè)考試科目”，實際上不少學(xué)校將其作為“副課”。

7.內(nèi)容表述方面，原課程綱要只是簡單地羅列了內(nèi)容的條目，新課程標(biāo)準(zhǔn)不僅列出了內(nèi)容的條目，而且明確提出了學(xué)習(xí)應(yīng)達到的程度(標(biāo)準(zhǔn))，以及例子、建議等。8.課程實施方面，改學(xué)時管理為學(xué)分管理(每1個學(xué)分相當(dāng)于18個學(xué)時)?？倢W(xué)分為2+2+(X)，即每個學(xué)生必須修滿4個學(xué)分，其中必修模塊2學(xué)分，科目(5個選修模塊)內(nèi)選

修2學(xué)分，跨領(lǐng)域選修X學(xué)分。同時要求，應(yīng)維持學(xué)生較長的信息技術(shù)學(xué)習(xí)歷程，以保證學(xué)習(xí)的有效性。

9.課程評價方面，突出信息技術(shù)內(nèi)容學(xué)習(xí)的過程性評價，倡導(dǎo)紙筆測驗和上機測驗相結(jié)合的多樣化評價，適當(dāng)弱化評價的選拔與甄別功能。

10.教科書編寫方面，強調(diào)滲透學(xué)生自主學(xué)習(xí)、勤于動手、主動探究的思想，強調(diào)為教師和學(xué)生的信息技術(shù)教學(xué)活動提供直接指導(dǎo)。

11.新課程標(biāo)準(zhǔn)中還就教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施、信息資源、師資隊伍等方面的課程資源的開發(fā)與

利用提出了建議。

12.存在的不足：與初中、小學(xué)信息技術(shù)課程內(nèi)容間存在“斷層”現(xiàn)象。因為義務(wù)教育階段的信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)尚未制定，高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)不免成了“空中樓閣”，這就難免事實上還要從“零起點”去考慮問題。同時，“信息素養(yǎng)”一詞宜改稱“信息素質(zhì)”，其理由在《中國教育報》2002年10月3日三版《e教育》發(fā)表的《“信息素質(zhì)”與“信息素

養(yǎng)”辨析》一文中已有論述。

（作者：湖南師范大學(xué)教育技術(shù)系 彭紹東 《中國教育報》2003年7月24日第3

版）