第一篇:“焦裕祿精神”與“三嚴(yán)三實(shí)要求”
“焦裕祿精神”與“三嚴(yán)三實(shí)要求”
總書(shū)記針對(duì)當(dāng)前干部作風(fēng)建設(shè)提出了“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,是新時(shí)期黨員干部正心修身的根本行為準(zhǔn)則。
在新的歷史時(shí)期,黨的宗旨沒(méi)有變、社會(huì)核心價(jià)值沒(méi)有變,焦裕祿同志的偉大精神仍是全黨的共識(shí)價(jià)值、全社會(huì)的共同呼喚。
一、“焦裕祿精神”與“三嚴(yán)三實(shí)要求”有著密切的聯(lián)系?!敖乖5摼瘛笔屈h的寶貴精神財(cái)富,其實(shí)質(zhì)就是為民務(wù)實(shí)清廉;“三嚴(yán)三實(shí)要求”是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的行為準(zhǔn)則和目標(biāo)要求,其本質(zhì)也是為民務(wù)實(shí)清廉??梢?jiàn),“焦裕祿精神”與“三嚴(yán)三實(shí)要求”有著密切的聯(lián)系,由此,“焦裕祿精神”與“三嚴(yán)三實(shí)要求”是不謀而合,繼而“三嚴(yán)三實(shí)要求”又為開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),確立了新的標(biāo)桿。因此,學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“焦裕祿精神”,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求與這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)主題完全一致,與解決“四風(fēng)”突出問(wèn)題也是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一整體。作為黨員干部,必須充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“焦裕祿精神”與踐行“三嚴(yán)三實(shí)要求”,對(duì)提高黨員干部思想覺(jué)悟,增強(qiáng)其宗旨意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)以及加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都具有深遠(yuǎn)地、重要地意義。
二、“焦裕祿精神”為踐行“三嚴(yán)三實(shí)要求”樹(shù)著優(yōu)秀的榜樣。焦裕祿的優(yōu)秀事跡對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”作出了最好的詮釋,他在蘭考縣的所作所為,充分體現(xiàn)了“三嚴(yán)三實(shí)”的精神實(shí)質(zhì),為黨員干部作出了最好的表率。在新時(shí)期學(xué)習(xí)弘揚(yáng)他的精神,做他一樣的好干部,我們就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)他“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神,并從中不斷汲取力量。要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)他牢記宗旨、心系群眾的公仆精神,做到“嚴(yán)以修身”、“謀事要實(shí)”。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為黨的好干部,之所以深受人民群眾的愛(ài)戴,其原因就在于他始終視群眾為“衣食父母”,“心中裝著全體人民,唯獨(dú)沒(méi)有他自己”,誠(chéng)心實(shí)意地當(dāng)好人民公仆。作為黨員干部,大都知道黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨,但在認(rèn)真貫徹執(zhí)行,付諸于實(shí)際工作中時(shí),確實(shí)還存在一定的差距,缺少他那種
公仆情懷。我們應(yīng)以焦裕祿同志為榜樣,進(jìn)一步發(fā)揮好其自身的作用,心中要裝滿人民群眾,謀劃好黨員干部在新形勢(shì)下的相關(guān)工作,持續(xù)常態(tài)地服務(wù)于民眾。要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)他敢于擔(dān)當(dāng)、科學(xué)求實(shí)的工作作風(fēng),做到“嚴(yán)以用權(quán)”、“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”。焦裕祿同志之所以在工作最艱難的時(shí)期,能從困難中看到希望,之所以能從不利條件中看到有利因素,其原因就在于他確定了正確的權(quán)力觀和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那髮?shí)作風(fēng),從思想源頭上筑牢了用權(quán)為民、勤政務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)根基。作為黨員干部,大都知道干部工作是黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁與紐帶,但在實(shí)際工作中,很多黨員干部在充分深入地認(rèn)識(shí)這一定位,扎實(shí)做好這門(mén)功課時(shí),與要求還是存在著差距。因此,在相關(guān)的實(shí)際工作中,我們應(yīng)有焦裕祿同志那種“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”、“革命者要在困難面前逞英雄”的求實(shí)作風(fēng)和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神,自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉,增強(qiáng)“權(quán)為民所用、利為民所謀”的理念,正確使用人民給予的權(quán)力,把權(quán)力用在群眾最需要的時(shí)候;應(yīng)有處處以黨的事業(yè)為重,從實(shí)際出發(fā),腳踏實(shí)地深入到群眾中去,以飽滿的為民熱情、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)去真抓實(shí)干。要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)他廉潔自律、不謀私利的道德情操,做到“嚴(yán)以律已”、“做人要實(shí)”。焦裕祿同志之所以是黨員干部必須學(xué)習(xí)的榜樣,之所以能成為共產(chǎn)黨人的先進(jìn)楷模,其原因就在于他除了有著牢記宗旨、心系群眾的公仆意識(shí)以及敢于擔(dān)當(dāng)、科學(xué)求實(shí)的工作作風(fēng)外,他還有著廉潔自律、不謀私利的道德情操。作為黨員干部,大都知道要常懷律已之心、心存敬畏、不搞特權(quán)、為政清廉,但與焦裕祿同志比起來(lái),還是存在一定差距的。在工作生活中,我們應(yīng)像焦裕祿同志那樣艱苦樸素、廉潔奉公,任何時(shí)候、場(chǎng)合都不搞特殊化,以黨章黨紀(jì)為鏡,規(guī)范好自己的言行舉止,以慎初、慎微、慎獨(dú)、慎友的自我約束防微杜漸,老老實(shí)實(shí)做人、說(shuō)話、干事。
把“焦裕祿精神”與“三嚴(yán)三實(shí)要求”融為一體,放進(jìn)我們的內(nèi)心、嵌入我們的思想、左右我們的言行;把“焦裕祿精神”和“三嚴(yán)三實(shí)要求”高度地、緊密地、有機(jī)地結(jié)合起來(lái)同為鏡,反反復(fù)復(fù)、仔仔細(xì)細(xì)地對(duì)照自己,勇敢深入地查找自己在相關(guān)方面存在的問(wèn)題與不足,向焦裕祿同志看齊,努力做到思想純、行
為端、心底明;用心學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“焦裕祿精神”,切實(shí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)要求”,認(rèn)真遵循黨員干部在新形勢(shì)下的為官之道和行為準(zhǔn)則,做一個(gè)具有高尚人格、崇高品質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)的好公仆。
第二篇:弘揚(yáng)焦裕祿精神,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求
弘揚(yáng)焦裕祿精神,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求 提起蘭考,往往都跟一個(gè)光輝的名字聯(lián)系在一起——焦裕祿,為百姓鞠躬盡瘁死而后已的優(yōu)秀縣委書(shū)記。
百姓的好書(shū)記,人民的好兒子焦裕祿,他在任期間,忍住肝癌之痛率領(lǐng)全縣抗擊自然災(zāi)害,一身泥濘從不嫌臟;他逢年過(guò)節(jié)拜訪貧困戶,跟年邁的困難群眾說(shuō)“我是您的兒子”;他在破舊的辦公室里辦公,別人看不過(guò)去要裝修,他說(shuō)“坐在破椅子上不能革命嗎?蘭考面貌還沒(méi)改變,群眾生活還有困難,富麗堂皇的事不但不能做,連想也很危險(xiǎn)?!惫颓閼选⑶笫亲黠L(fēng),這就是焦裕祿同志鑄就的焦裕祿精神,他對(duì)自己處處要求嚴(yán),始終苛求實(shí),任何時(shí)候都不搞特殊化,他的精神與習(xí)總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求高度統(tǒng)一,更是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。
今年3月以來(lái),總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí);要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終,努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。如何在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中以焦裕祿精神為鏡,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,是值得所有黨員干部認(rèn)真思考的,這為深入推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)指明了方向,為各級(jí)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)樹(shù)立了標(biāo)桿,是活動(dòng)的重要內(nèi)容、有力抓手和
實(shí)踐載體。我們黨員干部要充分認(rèn)識(shí)其重大意義,堅(jiān)持思想行動(dòng)統(tǒng)一,把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿活動(dòng)全過(guò)程,高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求高質(zhì)量抓好第二批教育實(shí)踐活動(dòng)。
紀(jì)工辦:姚佳
第三篇:弘揚(yáng)焦裕祿精神 踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求
弘揚(yáng)焦裕祿精神 踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育開(kāi)展以來(lái),監(jiān)獄黨委認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)部署,結(jié)合監(jiān)獄黨員警察隊(duì)伍現(xiàn)狀,突出標(biāo)桿引領(lǐng)、問(wèn)題導(dǎo)向、實(shí)踐特色、以上率下、務(wù)求實(shí)效的原則,認(rèn)真組織學(xué)習(xí)焦裕祿精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)好、用好焦裕祿精神這一寶貴財(cái)富,是黨員干部真正做到“心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為”。
下面,我就自己在學(xué)習(xí)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”方面的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì),談?wù)勛约旱囊恍┬牡谩?/p>
一、焦裕祿及焦裕祿精神實(shí)質(zhì)
焦裕祿(1922.8.16 —1964.5.14),山東淄博博山縣北崮村人,革命烈士,干部楷模。1946年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨,1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記。時(shí)值該縣遭受到了嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害,他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法,同全縣干部和群眾一起,與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng),努力改變蘭考面貌。他身患肝癌,依舊忍著劇痛,堅(jiān)持工作,被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”、“縣委書(shū)記的榜樣”、“共和國(guó)的脊梁”。他用自己的實(shí)際行動(dòng),鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
2014年3月18日,總書(shū)記在參加蘭考縣委常委會(huì)議時(shí),對(duì)焦裕祿精神作了進(jìn)一步的闡述,那就是四個(gè)方面:一是“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷;二是凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng);三是“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神;四是艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。公仆情懷是焦裕祿精神的本質(zhì),求實(shí)作風(fēng)是焦裕祿精神的靈魂,奮斗精神是焦裕祿精神的精髓,道德情懷是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求 焦裕祿精神是“三嚴(yán)三實(shí)”的生動(dòng)寫(xiě)照,“三嚴(yán)三實(shí)”是踐行焦裕祿精神的路徑、方法、措施??倳?shū)記強(qiáng)調(diào),要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終,焦裕祿精神是和“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,和教育實(shí)踐活動(dòng)主題是高度契合的。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記的這一重要講話精神,大力弘揚(yáng)焦裕祿精神,自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。
(一)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神,就要像焦裕祿那樣,嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提升道德境界。
“心里裝著全體人民,唯獨(dú)沒(méi)有他自己”,來(lái)自群眾,密切聯(lián)系群眾,一切為了群眾,這就是焦裕祿精神之所以感人至深的恒久魅力所在。我們要從信念深處感受焦裕祿在漫天風(fēng)雪中為群眾送救濟(jì)糧款的公仆情懷;在靈魂深處思考焦裕祿“一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板”走訪調(diào)研的求實(shí)作風(fēng);向思想深處領(lǐng)悟焦裕祿迎難而上帶領(lǐng)干部群眾治“三害”的奮斗精神;往境界深處體悟焦裕祿從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處的道德情操。
(二)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,首先必須“嚴(yán)以修身”,要從思想源頭上筑牢思想作風(fēng)建設(shè)的根基,確保在錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)中能夠始終堅(jiān)定政治立場(chǎng)、保持清醒頭腦、保持高尚的道德操守。
當(dāng)前,要做到“嚴(yán)以修身”,就要讓焦裕祿精神充盈我們的內(nèi)心,讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念扎根我們的心靈,自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念;站穩(wěn)政治立場(chǎng),增強(qiáng)政治定力;提升道德境界,追求高尚情操;崇尚節(jié)儉美德,提高健康生活情趣;充實(shí)精神家園,抵制歪風(fēng)邪氣。用科學(xué)理論武裝頭腦,系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論,增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮的免疫力,練就“金剛不壞之身”,經(jīng)得起各種考驗(yàn)。
(三)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神,就要像焦裕祿那樣,嚴(yán)以用權(quán),按規(guī)則辦事、按制度行使權(quán)力。
焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。他堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事,堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗、清廉為民做了生動(dòng)的詮釋,這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。
(四)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,就是要“嚴(yán)以用權(quán)”。
“嚴(yán)以用權(quán)”的要旨是堅(jiān)持權(quán)為民所用。馬克思主義權(quán)力觀認(rèn)為:一切權(quán)力屬于人民;黨員干部的權(quán)力是人民賦予的;權(quán)只能為民所用,不允許搞任何形式的以權(quán)謀私。堅(jiān)持“嚴(yán)以用權(quán)”,就是要向焦裕祿那樣堅(jiān)持權(quán)為民所用,按照規(guī)則、制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,牢記人民重托,自覺(jué)接受監(jiān)督,任何時(shí)候都不搞特權(quán),不以權(quán)謀私。
(五)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,就是要謀事要實(shí)。
“要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠(yuǎn),不脫離實(shí)際”不搞形式主義的花架子,不搞勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”,讓人民群眾從我們的決策中得到實(shí)實(shí)在在的利益。
大力弘揚(yáng)焦裕祿精神,就要像焦裕祿那樣,謀事要實(shí),敢于擔(dān)當(dāng),敢于克難制勝,敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害,焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒,他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概,創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法。在宏偉的藍(lán)圖上,始終保持一種敢做善成的勇氣,保持一種逆勢(shì)而上的豪氣,不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大,敢于挑起重?fù)?dān),敢于克難制勝,敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。
(六)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,就是要?jiǎng)?chuàng)業(yè)要實(shí)。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)的基點(diǎn)在于真抓實(shí)干,敢于擔(dān)當(dāng),創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī);創(chuàng)業(yè)要實(shí)的前提是必須尊重人民群眾的主體地位,發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神;創(chuàng)業(yè)要實(shí)的目的就是要真正給人民帶來(lái)實(shí)惠。任何急功近利、短期行為,都不是真正的創(chuàng)業(yè)。不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,即使一時(shí)搞得轟轟烈烈,最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來(lái)。
(七)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,就是要做人要實(shí)。
要做到對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí),做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事,襟懷坦白,公道正派,做人做事要實(shí)實(shí)在在,老老實(shí)實(shí),不搞形式花架子,以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)給人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益。
焦裕祿緊緊依靠群眾,帶領(lǐng)群眾治理三害,面對(duì)困難局面,他從來(lái)不搞什么花架子,而是出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。他拖著帶病的身軀兢兢業(yè)業(yè),夙興夜寐地真干、實(shí)干、苦干、巧干,最終被肝癌奪取了年僅42歲的生命。
弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求是黨員干部的立身之本、立德之本、立言之本、立功之本,是對(duì)作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的新的動(dòng)員令。焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,就要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,保持力度、保持韌勁。切實(shí)從“嚴(yán)”上要求自己、向“實(shí)”處謀事著力,把弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求內(nèi)化于心、外化于行,善始善終、善作善成,不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī),在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中譜寫(xiě)新篇章。
三、學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,爭(zhēng)做焦裕祿式的監(jiān)獄好干警 全獄黨員警察要充分利用“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育這一契機(jī),以焦裕祿同志為榜樣,以司法行政系統(tǒng)先進(jìn)典型為標(biāo)桿,爭(zhēng)做認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的焦裕祿式的好警察,忠誠(chéng)履行職責(zé)使命,為監(jiān)獄各項(xiàng)工作健康發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(一)在嚴(yán)以修身上下功夫,把牢思想行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”;在做人要實(shí)上下功夫,始終保持一身浩然正氣。
毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中旗幟鮮明地提出了共產(chǎn)黨人的做人主張,那就是要做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。作為一名監(jiān)獄人民警察,我們也一定要以此以鏡,切實(shí)把如何做人這個(gè)問(wèn)題思考明白,并真正地實(shí)踐。
首先,要做一個(gè)正直的人。人生在世,只有把自己這個(gè)“人”字寫(xiě)正了,才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格。為人處世也好,為官?gòu)恼擦T,必須先打好正直高尚的道德根基。作為一名監(jiān)獄警察,更要追求真理、堅(jiān)持正義,一身正氣、兩袖清風(fēng),真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。
其次,要做一個(gè)寬厚的人。寬容厚道,是能容人、容言、容事的胸襟,是忠厚樸實(shí)、謙遜內(nèi)斂的美德,展現(xiàn)出的是氣度、雅量。你越是對(duì)人寬厚,別人就越尊重你、愛(ài)戴你、擁護(hù)你,你就越容易獲得別人的理解與支持。當(dāng)然,待人寬厚既不是懦弱無(wú)能,不是無(wú)原則的一團(tuán)和氣,更不是縱容與姑息。要在堅(jiān)持原則的同時(shí),保持寬厚而嚴(yán)肅、柔和而堅(jiān)定的大智慧,努力形成“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的良好氛圍。
第三,要做一個(gè)有理想的人。作為一名共產(chǎn)黨員,一名監(jiān)獄人民警察,從入黨、入警的那一天起,就要樹(shù)立為黨、為祖國(guó)、為人民守好監(jiān)獄、管好犯人、干好工作的理想信念,樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)理想付出一切的堅(jiān)定決心,把理想和信念作為做人的主心骨,人生的指南針,扎扎實(shí)實(shí)走好人生每一步。
(二)在嚴(yán)以用權(quán)上下功夫,堅(jiān)持公正文明廉潔執(zhí)法;在嚴(yán)以律己上下功夫,敬畏黨紀(jì)國(guó)法監(jiān)規(guī)紅線。
監(jiān)獄全體人民警察和黨員干部,要堅(jiān)守職業(yè)良知、執(zhí)法為民,嚴(yán)格公正文明廉潔執(zhí)法,自覺(jué)用職業(yè)道德約束自己。要清醒地認(rèn)識(shí)到,搞一次特殊,就丟掉一分威信;破壞一次規(guī)矩,就留下一個(gè)污點(diǎn);謀一次私利,就會(huì)失去一片民心。要牢固樹(shù)立法律紅線不能碰,法律底線不能逾越的思想,要清醒在認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是人民和國(guó)家依法賦予的,要懂得有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、濫權(quán)要追求責(zé)任的“規(guī)定”。對(duì)待手中的權(quán)力,要有敬畏之心,謹(jǐn)慎用權(quán),秉公用權(quán),防止權(quán)力濫用。要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律,堅(jiān)決反對(duì)自由主義。要做到慎初、慎微、慎獨(dú)、慎終、慎友。時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己,在學(xué)習(xí)、工作和生活中,說(shuō)老實(shí)話,干老實(shí)事,做老實(shí)人。在各種誘惑面前,要挺直脊梁,善于拒絕、敢于抵制,杜絕辦人情案、關(guān)系案、金錢(qián)案。要堅(jiān)守自我清廉,管住腦中心中的“老虎”,守住黨紀(jì)國(guó)法的底線,自覺(jué)同一切消極腐敗現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
(三)在謀事要實(shí)上下功夫,確保監(jiān)獄持續(xù)安全穩(wěn)定;在創(chuàng)業(yè)要實(shí)上下功夫,推進(jìn)工作不斷創(chuàng)新發(fā)展。
我們要立足監(jiān)獄實(shí)際謀劃事業(yè)和工作,確保監(jiān)獄持續(xù)安全穩(wěn)定。具體而言,就是要使各項(xiàng)規(guī)定、措施、方案符合監(jiān)管改造的實(shí)際情況,符合罪犯改造的客觀規(guī)律,符合科學(xué)精神。所以,我們要梳理監(jiān)獄的各項(xiàng)規(guī)章制度,看是否有不合理、不切合實(shí)際的地方,一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就要立即糾正。要排查監(jiān)獄的各項(xiàng)設(shè)施,是否有不滿足監(jiān)管工作要求或存在安全隱患的地方,有的話要立即整改。我們要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,敢于擔(dān)當(dāng),勇于直面矛盾,善于解決問(wèn)題,積極創(chuàng)新教育改造手段。要針對(duì)當(dāng)前教育該做工作的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題,發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新思維,積極探索利用互聯(lián)網(wǎng)或科技裝備解決問(wèn)題的新思路。
總書(shū)記評(píng)價(jià)焦裕祿精神:“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人們心中一座永不磨滅的豐碑,永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力,永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富,永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)?!?/p>
同志們,讓我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,爭(zhēng)做焦裕祿式監(jiān)獄好干警,齊心協(xié)力,開(kāi)拓奮斗,努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,努力提高罪犯改造質(zhì)量,確保監(jiān)獄安全穩(wěn)定!
第四篇:學(xué)習(xí)焦裕祿精神 踐行三嚴(yán)三實(shí)要求
學(xué)習(xí)焦裕祿精神 踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求
——在局黨組(擴(kuò)大)專題學(xué)習(xí)會(huì)上的發(fā)言
(2014年5月8日)
根據(jù)會(huì)議安排。下面我圍繞“學(xué)習(xí)焦裕祿精神,踐行‘三嚴(yán)三實(shí)’精神”的主題,作個(gè)發(fā)言。
3月17日,總書(shū)記在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出:“標(biāo)準(zhǔn)決定質(zhì)量,有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)就有什么樣的質(zhì)量。只有高標(biāo)準(zhǔn)才有高質(zhì)量”,并號(hào)召全黨大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。我們作為審計(jì)戰(zhàn)線上的黨員干部,必須以焦裕祿精神為“鏡子”,以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)尺,認(rèn)真對(duì)比,深入查擺,從今天做起,從眼前做起,從小事做起,爭(zhēng)當(dāng)黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士,作群眾的貼心人。
一、以焦裕祿同志為榜樣,認(rèn)真學(xué)習(xí)
黨性決定作風(fēng)。學(xué)習(xí)焦裕祿精神,必須從本源上深入學(xué)習(xí)焦裕祿身上那種堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,學(xué)習(xí)他為了黨和人民的事業(yè)生命不息、奮斗不止的崇高境界。焦裕祿同志長(zhǎng)時(shí)間身患疾病,但是他始終堅(jiān)持在工作一線,直到生命的最后一刻,心里依然惦記的是黨交給他的任務(wù)和蘭考的人民群眾。他的一生是短暫的一生,也是奮斗的一生。焦裕祿同志為了自己的工作,為了黨和人民的事業(yè),忍著病痛的折磨,忍著凡人難以想像的痛苦,堅(jiān)持奮斗到自己生命的最后一刻。他用自己短暫的一生為我們建立起基層黨員干部的光輝形像,也為我們樹(shù)立起學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)焦裕祿精神,也讓我聯(lián)想起入黨誓詞中的一句話,“為共產(chǎn)主義奮斗終生”。這句話說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻很難,而焦裕祿同志用實(shí)際行動(dòng)告訴我們,他為了黨和人民的事業(yè)可以?shī)^斗畢業(yè),也切實(shí)為之奉獻(xiàn)了的生命。這種生命不息、奮斗不止的崇高境界是我們每一個(gè)黨員干部都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
二、以焦裕祿精神為鏡子,認(rèn)真對(duì)比
焦裕祿精神內(nèi)涵深厚,內(nèi)容豐富。讓我印象最為深刻的是他“吃他人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”的作風(fēng)。為了改變蘭考縣的面貌,制服“蘭考三害”,他親身冒著風(fēng)水雪雨作調(diào)研,掌握第一手情況。在一年多的時(shí)間里,在全縣149個(gè)大隊(duì),他跑遍了120多個(gè)。正是這樣艱苦的、系統(tǒng)的、深入的調(diào)查研究,使焦裕祿能夠提出改變蘭考面貌切合實(shí)際的規(guī)劃。對(duì)比焦裕祿精神,不管是從工作環(huán)境、工作條件,還是工作待遇上比較,我們都比他好很多,但是從工作態(tài)度、工作作風(fēng)、工作業(yè)績(jī)等方面比較,卻與之相差甚遠(yuǎn)。結(jié)合前段時(shí)間“四風(fēng)”座談?wù)髑蟮降囊庖?jiàn)來(lái)看,我到審計(jì)局工作已經(jīng)一年,不說(shuō)全縣105個(gè)村,就是11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)場(chǎng)都沒(méi)有全部到過(guò)。即使是下鄉(xiāng)鎮(zhèn),與群眾面對(duì)面談心也很少。這種反差也讓我看到了自己的差距,明白了自己沒(méi)有任何理由不認(rèn)真工作、不努力工作。在今后的工作中,我要以焦裕祿精神為鏡子,認(rèn)真查找自身不足,不斷加以改進(jìn)。
三、以焦裕祿作風(fēng)為動(dòng)力,認(rèn)真工作 學(xué)習(xí)焦裕祿精神,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng),不能只停留在口頭上,必須落實(shí)在行動(dòng)中?!叭龂?yán)三實(shí)”不僅是作風(fēng)建設(shè)的新要求,也是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的新任務(wù)。審計(jì)干部要始終做”三嚴(yán)三實(shí)”的表率。一是在堅(jiān)定信念、嚴(yán)以修身上做表率。審計(jì)干部作為國(guó)家的忠誠(chéng)衛(wèi)士,最首要的是就是在思想上對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)國(guó)家,對(duì)人民忠誠(chéng),始終堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提升道德境界,追求高尚情操,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。二是在執(zhí)法為民、嚴(yán)以用權(quán)上做表率。審計(jì)干部要把實(shí)現(xiàn)人民的愿望、維護(hù)國(guó)家的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),積極發(fā)揮我們審計(jì)免疫系統(tǒng)的作用。三是在慎獨(dú)慎微、嚴(yán)以律已上做表率。審計(jì)干部要樹(shù)立“善禁者,先禁其身而后人”的觀念,要求別人做到的,自己首先做好。對(duì)人民群眾要心存敬畏,對(duì)黨紀(jì)國(guó)法要心存敬畏,始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。四是在公道正派、做人實(shí)在上做表率。公道正派、公平公正是審計(jì)干部最重要的政治品質(zhì),要做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事。做人要實(shí),還要發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),以忍辱負(fù)重、甘為人梯的品性,和寬厚待人、包容他人的胸襟,對(duì)待同事、對(duì)待工作、對(duì)待生活,虛心聽(tīng)取別人的批評(píng)意見(jiàn),勇于修正錯(cuò)誤,決不能居高臨下、盛氣凌人,切實(shí)維護(hù)好我們審計(jì)系統(tǒng)的良好形象。
第五篇:三嚴(yán)三實(shí)焦裕祿精神心得體會(huì)
三嚴(yán)三實(shí)焦裕祿精神心得體會(huì)
總書(shū)記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào),要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終;要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。在開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)中,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記的這一重要講話精神,大力弘揚(yáng)焦裕祿精神,自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。
政聲人去后,民意閑談時(shí)。歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的歲月洗禮,焦裕祿精神歷久彌新、熠熠生輝,關(guān)鍵就在于他時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己,將公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神與道德情操傾注于干事創(chuàng)業(yè)之中,并轉(zhuǎn)化為始終把人民放在心里的自覺(jué)行動(dòng)。焦裕祿同志把嚴(yán)與實(shí)當(dāng)成了最為深厚莊重的人生底色,他所鑄就的精神,核心是為民,實(shí)質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。這既與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一,也與教育實(shí)踐活動(dòng)為民務(wù)實(shí)清廉的主題高度契合。在教育實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)焦裕祿精神,就是要把“三嚴(yán)”作為內(nèi)在要求,把“三實(shí)”當(dāng)成行為取向,不斷錘煉各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的信念和價(jià)值觀。
每一個(gè)榜樣都是一面鏡子。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,弘揚(yáng)焦裕祿精神,首先要深學(xué),于思想深處領(lǐng)會(huì),在靈魂深處體悟。通過(guò)深學(xué),把焦裕祿精神銘記在心,須臾不敢忘記約束自身言行舉止。唯其如此,方能始終管好自己、把住底線,抵擋住各種誘惑,經(jīng)受住各種考驗(yàn)。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)干部在細(xì)照為民情懷的鏡子時(shí),不妨捫心自問(wèn):是否擁有“心中裝著人民唯獨(dú)沒(méi)有自己”的公仆情懷?是否形成“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)?是否具備“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操?從而在參照對(duì)比中發(fā)現(xiàn)思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的差距與不足,從而正冠整衣,見(jiàn)賢思齊,以靈魂深處的“革命”除污去垢,縮小思想差距,彌補(bǔ)認(rèn)識(shí)不足,解決觀念問(wèn)題,改正作風(fēng)毛病,讓為民務(wù)實(shí)清廉的要求轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。
偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神。焦裕祿精神過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴財(cái)富。對(duì)于我省而言,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,弘揚(yáng)焦裕祿精神,還應(yīng)根據(jù)我省實(shí)際,結(jié)合學(xué)習(xí)谷文昌等先進(jìn)典型與身邊的先鋒模范人物,將其作為開(kāi)拓進(jìn)取的強(qiáng)大思想動(dòng)力。也就是要學(xué)習(xí)他們一心為民的情懷,深懷愛(ài)民之心,時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;恪守為民之責(zé),把為人民服務(wù)作為人生的最大追求,把實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為工作的最終目的;多辦利民之事,從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手,順民意、解民憂、增民利。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部自身而言,就是要充分認(rèn)識(shí)到作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,時(shí)時(shí)處處從嚴(yán)要求自己,向?qū)嵦幹\事著力,把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行,善始善終、善做善成,不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效,樹(shù)立新形象。