第一篇：“焦裕祿精神”與“三嚴(yán)三實(shí)要求”

“焦裕祿精神”與“三嚴(yán)三實(shí)要求”

總書(shū)記針對(duì)當(dāng)前干部作風(fēng)建設(shè)提出了“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，是新時(shí)期黨員干部正心修身的根本行為準(zhǔn)則。

在新的歷史時(shí)期，黨的宗旨沒(méi)有變、社會(huì)核心價(jià)值沒(méi)有變，焦裕祿同志的偉大精神仍是全黨的共識(shí)價(jià)值、全社會(huì)的共同呼喚。

一、“焦裕祿精神”與“三嚴(yán)三實(shí)要求”有著密切的聯(lián)系?！敖乖５摼瘛笔屈h的寶貴精神財(cái)富，其實(shí)質(zhì)就是為民務(wù)實(shí)清廉；“三嚴(yán)三實(shí)要求”是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的行為準(zhǔn)則和目標(biāo)要求，其本質(zhì)也是為民務(wù)實(shí)清廉?？梢?jiàn)，“焦裕祿精神”與“三嚴(yán)三實(shí)要求”有著密切的聯(lián)系，由此，“焦裕祿精神”與“三嚴(yán)三實(shí)要求”是不謀而合，繼而“三嚴(yán)三實(shí)要求”又為開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，確立了新的標(biāo)桿。因此，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“焦裕祿精神”，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求與這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)主題完全一致，與解決“四風(fēng)”突出問(wèn)題也是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一整體。作為黨員干部，必須充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“焦裕祿精神”與踐行“三嚴(yán)三實(shí)要求”，對(duì)提高黨員干部思想覺(jué)悟，增強(qiáng)其宗旨意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)以及加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都具有深遠(yuǎn)地、重要地意義。

二、“焦裕祿精神”為踐行“三嚴(yán)三實(shí)要求”樹(shù)著優(yōu)秀的榜樣。焦裕祿的優(yōu)秀事跡對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”作出了最好的詮釋，他在蘭考縣的所作所為，充分體現(xiàn)了“三嚴(yán)三實(shí)”的精神實(shí)質(zhì)，為黨員干部作出了最好的表率。在新時(shí)期學(xué)習(xí)弘揚(yáng)他的精神，做他一樣的好干部，我們就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)他“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，并從中不斷汲取力量。要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)他牢記宗旨、心系群眾的公仆精神，做到“嚴(yán)以修身”、“謀事要實(shí)”。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為黨的好干部，之所以深受人民群眾的愛(ài)戴，其原因就在于他始終視群眾為“衣食父母”，“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，誠(chéng)心實(shí)意地當(dāng)好人民公仆。作為黨員干部，大都知道黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，但在認(rèn)真貫徹執(zhí)行，付諸于實(shí)際工作中時(shí)，確實(shí)還存在一定的差距，缺少他那種

公仆情懷。我們應(yīng)以焦裕祿同志為榜樣，進(jìn)一步發(fā)揮好其自身的作用，心中要裝滿人民群眾，謀劃好黨員干部在新形勢(shì)下的相關(guān)工作，持續(xù)常態(tài)地服務(wù)于民眾。要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)他敢于擔(dān)當(dāng)、科學(xué)求實(shí)的工作作風(fēng)，做到“嚴(yán)以用權(quán)”、“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”。焦裕祿同志之所以在工作最艱難的時(shí)期，能從困難中看到希望，之所以能從不利條件中看到有利因素，其原因就在于他確定了正確的權(quán)力觀和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那髮?shí)作風(fēng)，從思想源頭上筑牢了用權(quán)為民、勤政務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)根基。作為黨員干部，大都知道干部工作是黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁與紐帶，但在實(shí)際工作中，很多黨員干部在充分深入地認(rèn)識(shí)這一定位，扎實(shí)做好這門(mén)功課時(shí)，與要求還是存在著差距。因此，在相關(guān)的實(shí)際工作中，我們應(yīng)有焦裕祿同志那種“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”、“革命者要在困難面前逞英雄”的求實(shí)作風(fēng)和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，增強(qiáng)“權(quán)為民所用、利為民所謀”的理念，正確使用人民給予的權(quán)力，把權(quán)力用在群眾最需要的時(shí)候；應(yīng)有處處以黨的事業(yè)為重，從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地深入到群眾中去，以飽滿的為民熱情、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)去真抓實(shí)干。要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)他廉潔自律、不謀私利的道德情操，做到“嚴(yán)以律已”、“做人要實(shí)”。焦裕祿同志之所以是黨員干部必須學(xué)習(xí)的榜樣，之所以能成為共產(chǎn)黨人的先進(jìn)楷模，其原因就在于他除了有著牢記宗旨、心系群眾的公仆意識(shí)以及敢于擔(dān)當(dāng)、科學(xué)求實(shí)的工作作風(fēng)外，他還有著廉潔自律、不謀私利的道德情操。作為黨員干部，大都知道要常懷律已之心、心存敬畏、不搞特權(quán)、為政清廉，但與焦裕祿同志比起來(lái)，還是存在一定差距的。在工作生活中，我們應(yīng)像焦裕祿同志那樣艱苦樸素、廉潔奉公，任何時(shí)候、場(chǎng)合都不搞特殊化，以黨章黨紀(jì)為鏡，規(guī)范好自己的言行舉止，以慎初、慎微、慎獨(dú)、慎友的自我約束防微杜漸，老老實(shí)實(shí)做人、說(shuō)話、干事。

把“焦裕祿精神”與“三嚴(yán)三實(shí)要求”融為一體，放進(jìn)我們的內(nèi)心、嵌入我們的思想、左右我們的言行；把“焦裕祿精神”和“三嚴(yán)三實(shí)要求”高度地、緊密地、有機(jī)地結(jié)合起來(lái)同為鏡，反反復(fù)復(fù)、仔仔細(xì)細(xì)地對(duì)照自己，勇敢深入地查找自己在相關(guān)方面存在的問(wèn)題與不足，向焦裕祿同志看齊，努力做到思想純、行

為端、心底明；用心學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“焦裕祿精神”，切實(shí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)要求”，認(rèn)真遵循黨員干部在新形勢(shì)下的為官之道和行為準(zhǔn)則，做一個(gè)具有高尚人格、崇高品質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)的好公仆。

第二篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求

弘揚(yáng)焦裕祿精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求 提起蘭考，往往都跟一個(gè)光輝的名字聯(lián)系在一起——焦裕祿，為百姓鞠躬盡瘁死而后已的優(yōu)秀縣委書(shū)記。

百姓的好書(shū)記，人民的好兒子焦裕祿，他在任期間，忍住肝癌之痛率領(lǐng)全縣抗擊自然災(zāi)害，一身泥濘從不嫌臟；他逢年過(guò)節(jié)拜訪貧困戶，跟年邁的困難群眾說(shuō)“我是您的兒子”；他在破舊的辦公室里辦公，別人看不過(guò)去要裝修，他說(shuō)“坐在破椅子上不能革命嗎？蘭考面貌還沒(méi)改變，群眾生活還有困難，富麗堂皇的事不但不能做，連想也很危險(xiǎn)?！惫颓閼选⑶笫亲黠L(fēng)，這就是焦裕祿同志鑄就的焦裕祿精神，他對(duì)自己處處要求嚴(yán)，始終苛求實(shí)，任何時(shí)候都不搞特殊化，他的精神與習(xí)總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求高度統(tǒng)一，更是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。

今年3月以來(lái)，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)；要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。如何在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中以焦裕祿精神為鏡，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，是值得所有黨員干部認(rèn)真思考的，這為深入推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)指明了方向，為各級(jí)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)樹(shù)立了標(biāo)桿，是活動(dòng)的重要內(nèi)容、有力抓手和

實(shí)踐載體。我們黨員干部要充分認(rèn)識(shí)其重大意義，堅(jiān)持思想行動(dòng)統(tǒng)一，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿活動(dòng)全過(guò)程，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求高質(zhì)量抓好第二批教育實(shí)踐活動(dòng)。

紀(jì)工辦：姚佳

第三篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神 踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求

弘揚(yáng)焦裕祿精神 踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育開(kāi)展以來(lái)，監(jiān)獄黨委認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)部署，結(jié)合監(jiān)獄黨員警察隊(duì)伍現(xiàn)狀，突出標(biāo)桿引領(lǐng)、問(wèn)題導(dǎo)向、實(shí)踐特色、以上率下、務(wù)求實(shí)效的原則，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)焦裕祿精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)好、用好焦裕祿精神這一寶貴財(cái)富，是黨員干部真正做到“心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為”。

下面，我就自己在學(xué)習(xí)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”方面的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)，談?wù)勛约旱囊恍┬牡谩?/p>

一、焦裕祿及焦裕祿精神實(shí)質(zhì)

焦裕祿（1922.8.16 —1964.5.14），山東淄博博山縣北崮村人,革命烈士，干部楷模。1946年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記。時(shí)值該縣遭受到了嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”、“縣委書(shū)記的榜樣”、“共和國(guó)的脊梁”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

2014年3月18日，總書(shū)記在參加蘭考縣委常委會(huì)議時(shí)，對(duì)焦裕祿精神作了進(jìn)一步的闡述，那就是四個(gè)方面：一是“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷；二是凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)；三是“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；四是艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。公仆情懷是焦裕祿精神的本質(zhì)，求實(shí)作風(fēng)是焦裕祿精神的靈魂，奮斗精神是焦裕祿精神的精髓，道德情懷是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求 焦裕祿精神是“三嚴(yán)三實(shí)”的生動(dòng)寫(xiě)照，“三嚴(yán)三實(shí)”是踐行焦裕祿精神的路徑、方法、措施?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，焦裕祿精神是和“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，和教育實(shí)踐活動(dòng)主題是高度契合的。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記的這一重要講話精神，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。

（一）大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升道德境界。

“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，來(lái)自群眾，密切聯(lián)系群眾，一切為了群眾，這就是焦裕祿精神之所以感人至深的恒久魅力所在。我們要從信念深處感受焦裕祿在漫天風(fēng)雪中為群眾送救濟(jì)糧款的公仆情懷;在靈魂深處思考焦裕祿“一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板”走訪調(diào)研的求實(shí)作風(fēng);向思想深處領(lǐng)悟焦裕祿迎難而上帶領(lǐng)干部群眾治“三害”的奮斗精神;往境界深處體悟焦裕祿從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處的道德情操。

（二）弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，首先必須“嚴(yán)以修身”，要從思想源頭上筑牢思想作風(fēng)建設(shè)的根基，確保在錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)中能夠始終堅(jiān)定政治立場(chǎng)、保持清醒頭腦、保持高尚的道德操守。

當(dāng)前，要做到“嚴(yán)以修身”，就要讓焦裕祿精神充盈我們的內(nèi)心，讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念扎根我們的心靈，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念;站穩(wěn)政治立場(chǎng)，增強(qiáng)政治定力;提升道德境界，追求高尚情操;崇尚節(jié)儉美德，提高健康生活情趣;充實(shí)精神家園，抵制歪風(fēng)邪氣。用科學(xué)理論武裝頭腦，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，經(jīng)得起各種考驗(yàn)。

（三）大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，嚴(yán)以用權(quán)，按規(guī)則辦事、按制度行使權(quán)力。

焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。他堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗、清廉為民做了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。

（四）弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要“嚴(yán)以用權(quán)”。

“嚴(yán)以用權(quán)”的要旨是堅(jiān)持權(quán)為民所用。馬克思主義權(quán)力觀認(rèn)為：一切權(quán)力屬于人民;黨員干部的權(quán)力是人民賦予的;權(quán)只能為民所用，不允許搞任何形式的以權(quán)謀私。堅(jiān)持“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要向焦裕祿那樣堅(jiān)持權(quán)為民所用，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，牢記人民重托，自覺(jué)接受監(jiān)督，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。

（五）弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要謀事要實(shí)。

“要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際”不搞形式主義的花架子，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”，讓人民群眾從我們的決策中得到實(shí)實(shí)在在的利益。

大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，謀事要實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法。在宏偉的藍(lán)圖上，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢(shì)而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。

（六）弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要?jiǎng)?chuàng)業(yè)要實(shí)。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)的基點(diǎn)在于真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī);創(chuàng)業(yè)要實(shí)的前提是必須尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神;創(chuàng)業(yè)要實(shí)的目的就是要真正給人民帶來(lái)實(shí)惠。任何急功近利、短期行為，都不是真正的創(chuàng)業(yè)。不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，即使一時(shí)搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來(lái)。

（七）弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要做人要實(shí)。

要做到對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派，做人做事要實(shí)實(shí)在在，老老實(shí)實(shí)，不搞形式花架子，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)給人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益。

焦裕祿緊緊依靠群眾，帶領(lǐng)群眾治理三害，面對(duì)困難局面，他從來(lái)不搞什么花架子，而是出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。他拖著帶病的身軀兢兢業(yè)業(yè)，夙興夜寐地真干、實(shí)干、苦干、巧干，最終被肝癌奪取了年僅42歲的生命。

弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求是黨員干部的立身之本、立德之本、立言之本、立功之本，是對(duì)作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的新的動(dòng)員令。焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁。切實(shí)從“嚴(yán)”上要求自己、向“實(shí)”處謀事著力，把弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中譜寫(xiě)新篇章。

三、學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，爭(zhēng)做焦裕祿式的監(jiān)獄好干警 全獄黨員警察要充分利用“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育這一契機(jī)，以焦裕祿同志為榜樣，以司法行政系統(tǒng)先進(jìn)典型為標(biāo)桿，爭(zhēng)做認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的焦裕祿式的好警察，忠誠(chéng)履行職責(zé)使命，為監(jiān)獄各項(xiàng)工作健康發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（一）在嚴(yán)以修身上下功夫，把牢思想行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”；在做人要實(shí)上下功夫，始終保持一身浩然正氣。

毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中旗幟鮮明地提出了共產(chǎn)黨人的做人主張，那就是要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。作為一名監(jiān)獄人民警察，我們也一定要以此以鏡，切實(shí)把如何做人這個(gè)問(wèn)題思考明白，并真正地實(shí)踐。

首先，要做一個(gè)正直的人。人生在世，只有把自己這個(gè)“人”字寫(xiě)正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格。為人處世也好，為官?gòu)恼擦T，必須先打好正直高尚的道德根基。作為一名監(jiān)獄警察，更要追求真理、堅(jiān)持正義，一身正氣、兩袖清風(fēng)，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。

其次，要做一個(gè)寬厚的人。寬容厚道，是能容人、容言、容事的胸襟，是忠厚樸實(shí)、謙遜內(nèi)斂的美德，展現(xiàn)出的是氣度、雅量。你越是對(duì)人寬厚，別人就越尊重你、愛(ài)戴你、擁護(hù)你，你就越容易獲得別人的理解與支持。當(dāng)然，待人寬厚既不是懦弱無(wú)能，不是無(wú)原則的一團(tuán)和氣，更不是縱容與姑息。要在堅(jiān)持原則的同時(shí)，保持寬厚而嚴(yán)肅、柔和而堅(jiān)定的大智慧，努力形成“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的良好氛圍。

第三，要做一個(gè)有理想的人。作為一名共產(chǎn)黨員，一名監(jiān)獄人民警察，從入黨、入警的那一天起，就要樹(shù)立為黨、為祖國(guó)、為人民守好監(jiān)獄、管好犯人、干好工作的理想信念，樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)理想付出一切的堅(jiān)定決心，把理想和信念作為做人的主心骨，人生的指南針，扎扎實(shí)實(shí)走好人生每一步。

（二）在嚴(yán)以用權(quán)上下功夫，堅(jiān)持公正文明廉潔執(zhí)法；在嚴(yán)以律己上下功夫，敬畏黨紀(jì)國(guó)法監(jiān)規(guī)紅線。

監(jiān)獄全體人民警察和黨員干部，要堅(jiān)守職業(yè)良知、執(zhí)法為民，嚴(yán)格公正文明廉潔執(zhí)法，自覺(jué)用職業(yè)道德約束自己。要清醒地認(rèn)識(shí)到，搞一次特殊，就丟掉一分威信；破壞一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn)；謀一次私利，就會(huì)失去一片民心。要牢固樹(shù)立法律紅線不能碰，法律底線不能逾越的思想，要清醒在認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是人民和國(guó)家依法賦予的，要懂得有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、濫權(quán)要追求責(zé)任的“規(guī)定”。對(duì)待手中的權(quán)力，要有敬畏之心，謹(jǐn)慎用權(quán)，秉公用權(quán)，防止權(quán)力濫用。要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，堅(jiān)決反對(duì)自由主義。要做到慎初、慎微、慎獨(dú)、慎終、慎友。時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，在學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，做老實(shí)人。在各種誘惑面前，要挺直脊梁，善于拒絕、敢于抵制，杜絕辦人情案、關(guān)系案、金錢(qián)案。要堅(jiān)守自我清廉，管住腦中心中的“老虎”，守住黨紀(jì)國(guó)法的底線，自覺(jué)同一切消極腐敗現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

（三）在謀事要實(shí)上下功夫，確保監(jiān)獄持續(xù)安全穩(wěn)定；在創(chuàng)業(yè)要實(shí)上下功夫，推進(jìn)工作不斷創(chuàng)新發(fā)展。

我們要立足監(jiān)獄實(shí)際謀劃事業(yè)和工作，確保監(jiān)獄持續(xù)安全穩(wěn)定。具體而言，就是要使各項(xiàng)規(guī)定、措施、方案符合監(jiān)管改造的實(shí)際情況，符合罪犯改造的客觀規(guī)律，符合科學(xué)精神。所以，我們要梳理監(jiān)獄的各項(xiàng)規(guī)章制度，看是否有不合理、不切合實(shí)際的地方，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就要立即糾正。要排查監(jiān)獄的各項(xiàng)設(shè)施，是否有不滿足監(jiān)管工作要求或存在安全隱患的地方，有的話要立即整改。我們要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，積極創(chuàng)新教育改造手段。要針對(duì)當(dāng)前教育該做工作的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新思維，積極探索利用互聯(lián)網(wǎng)或科技裝備解決問(wèn)題的新思路。

總書(shū)記評(píng)價(jià)焦裕祿精神：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)?！?/p>

同志們，讓我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，爭(zhēng)做焦裕祿式監(jiān)獄好干警，齊心協(xié)力，開(kāi)拓奮斗，努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，努力提高罪犯改造質(zhì)量，確保監(jiān)獄安全穩(wěn)定！

第四篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神 踐行三嚴(yán)三實(shí)要求

學(xué)習(xí)焦裕祿精神 踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求

——在局黨組（擴(kuò)大）專題學(xué)習(xí)會(huì)上的發(fā)言

（2014年5月8日）

根據(jù)會(huì)議安排。下面我圍繞“學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行‘三嚴(yán)三實(shí)’精神”的主題，作個(gè)發(fā)言。

3月17日，總書(shū)記在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出：“標(biāo)準(zhǔn)決定質(zhì)量，有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)就有什么樣的質(zhì)量。只有高標(biāo)準(zhǔn)才有高質(zhì)量”，并號(hào)召全黨大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。我們作為審計(jì)戰(zhàn)線上的黨員干部，必須以焦裕祿精神為“鏡子”，以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)尺，認(rèn)真對(duì)比，深入查擺，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，爭(zhēng)當(dāng)黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，作群眾的貼心人。

一、以焦裕祿同志為榜樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)

黨性決定作風(fēng)。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，必須從本源上深入學(xué)習(xí)焦裕祿身上那種堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，學(xué)習(xí)他為了黨和人民的事業(yè)生命不息、奮斗不止的崇高境界。焦裕祿同志長(zhǎng)時(shí)間身患疾病，但是他始終堅(jiān)持在工作一線，直到生命的最后一刻，心里依然惦記的是黨交給他的任務(wù)和蘭考的人民群眾。他的一生是短暫的一生，也是奮斗的一生。焦裕祿同志為了自己的工作，為了黨和人民的事業(yè)，忍著病痛的折磨，忍著凡人難以想像的痛苦，堅(jiān)持奮斗到自己生命的最后一刻。他用自己短暫的一生為我們建立起基層黨員干部的光輝形像，也為我們樹(shù)立起學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，也讓我聯(lián)想起入黨誓詞中的一句話，“為共產(chǎn)主義奮斗終生”。這句話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難，而焦裕祿同志用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，他為了黨和人民的事業(yè)可以?shī)^斗畢業(yè)，也切實(shí)為之奉獻(xiàn)了的生命。這種生命不息、奮斗不止的崇高境界是我們每一個(gè)黨員干部都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。

二、以焦裕祿精神為鏡子，認(rèn)真對(duì)比

焦裕祿精神內(nèi)涵深厚，內(nèi)容豐富。讓我印象最為深刻的是他“吃他人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”的作風(fēng)。為了改變蘭考縣的面貌，制服“蘭考三害”，他親身冒著風(fēng)水雪雨作調(diào)研，掌握第一手情況。在一年多的時(shí)間里，在全縣149個(gè)大隊(duì)，他跑遍了120多個(gè)。正是這樣艱苦的、系統(tǒng)的、深入的調(diào)查研究，使焦裕祿能夠提出改變蘭考面貌切合實(shí)際的規(guī)劃。對(duì)比焦裕祿精神，不管是從工作環(huán)境、工作條件，還是工作待遇上比較，我們都比他好很多，但是從工作態(tài)度、工作作風(fēng)、工作業(yè)績(jī)等方面比較，卻與之相差甚遠(yuǎn)。結(jié)合前段時(shí)間“四風(fēng)”座談?wù)髑蟮降囊庖?jiàn)來(lái)看，我到審計(jì)局工作已經(jīng)一年，不說(shuō)全縣105個(gè)村，就是11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)場(chǎng)都沒(méi)有全部到過(guò)。即使是下鄉(xiāng)鎮(zhèn)，與群眾面對(duì)面談心也很少。這種反差也讓我看到了自己的差距，明白了自己沒(méi)有任何理由不認(rèn)真工作、不努力工作。在今后的工作中，我要以焦裕祿精神為鏡子，認(rèn)真查找自身不足，不斷加以改進(jìn)。

三、以焦裕祿作風(fēng)為動(dòng)力，認(rèn)真工作 學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)，不能只停留在口頭上，必須落實(shí)在行動(dòng)中?！叭龂?yán)三實(shí)”不僅是作風(fēng)建設(shè)的新要求，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的新任務(wù)。審計(jì)干部要始終做”三嚴(yán)三實(shí)”的表率。一是在堅(jiān)定信念、嚴(yán)以修身上做表率。審計(jì)干部作為國(guó)家的忠誠(chéng)衛(wèi)士，最首要的是就是在思想上對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)國(guó)家，對(duì)人民忠誠(chéng)，始終堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升道德境界，追求高尚情操，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。二是在執(zhí)法為民、嚴(yán)以用權(quán)上做表率。審計(jì)干部要把實(shí)現(xiàn)人民的愿望、維護(hù)國(guó)家的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，積極發(fā)揮我們審計(jì)免疫系統(tǒng)的作用。三是在慎獨(dú)慎微、嚴(yán)以律已上做表率。審計(jì)干部要樹(shù)立“善禁者，先禁其身而后人”的觀念，要求別人做到的，自己首先做好。對(duì)人民群眾要心存敬畏，對(duì)黨紀(jì)國(guó)法要心存敬畏，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。四是在公道正派、做人實(shí)在上做表率。公道正派、公平公正是審計(jì)干部最重要的政治品質(zhì)，要做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事。做人要實(shí)，還要發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，以忍辱負(fù)重、甘為人梯的品性，和寬厚待人、包容他人的胸襟，對(duì)待同事、對(duì)待工作、對(duì)待生活，虛心聽(tīng)取別人的批評(píng)意見(jiàn)，勇于修正錯(cuò)誤，決不能居高臨下、盛氣凌人，切實(shí)維護(hù)好我們審計(jì)系統(tǒng)的良好形象。

第五篇：三嚴(yán)三實(shí)焦裕祿精神心得體會(huì)

三嚴(yán)三實(shí)焦裕祿精神心得體會(huì)

總書(shū)記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終；要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。在開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記的這一重要講話精神，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。

政聲人去后，民意閑談時(shí)。歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的歲月洗禮，焦裕祿精神歷久彌新、熠熠生輝，關(guān)鍵就在于他時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，將公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神與道德情操傾注于干事創(chuàng)業(yè)之中，并轉(zhuǎn)化為始終把人民放在心里的自覺(jué)行動(dòng)。焦裕祿同志把嚴(yán)與實(shí)當(dāng)成了最為深厚莊重的人生底色，他所鑄就的精神，核心是為民，實(shí)質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。這既與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一，也與教育實(shí)踐活動(dòng)為民務(wù)實(shí)清廉的主題高度契合。在教育實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要把“三嚴(yán)”作為內(nèi)在要求，把“三實(shí)”當(dāng)成行為取向，不斷錘煉各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的信念和價(jià)值觀。

每一個(gè)榜樣都是一面鏡子。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，弘揚(yáng)焦裕祿精神，首先要深學(xué)，于思想深處領(lǐng)會(huì)，在靈魂深處體悟。通過(guò)深學(xué)，把焦裕祿精神銘記在心，須臾不敢忘記約束自身言行舉止。唯其如此，方能始終管好自己、把住底線，抵擋住各種誘惑，經(jīng)受住各種考驗(yàn)。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部在細(xì)照為民情懷的鏡子時(shí)，不妨捫心自問(wèn)：是否擁有“心中裝著人民唯獨(dú)沒(méi)有自己”的公仆情懷？是否形成“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)？是否具備“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操？從而在參照對(duì)比中發(fā)現(xiàn)思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的差距與不足，從而正冠整衣，見(jiàn)賢思齊，以靈魂深處的“革命”除污去垢，縮小思想差距，彌補(bǔ)認(rèn)識(shí)不足，解決觀念問(wèn)題，改正作風(fēng)毛病，讓為民務(wù)實(shí)清廉的要求轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。

偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神。焦裕祿精神過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴財(cái)富。對(duì)于我省而言，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，弘揚(yáng)焦裕祿精神，還應(yīng)根據(jù)我省實(shí)際，結(jié)合學(xué)習(xí)谷文昌等先進(jìn)典型與身邊的先鋒模范人物，將其作為開(kāi)拓進(jìn)取的強(qiáng)大思想動(dòng)力。也就是要學(xué)習(xí)他們一心為民的情懷，深懷愛(ài)民之心，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上；恪守為民之責(zé)，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為工作的最終目的；多辦利民之事，從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，順民意、解民憂、增民利。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部自身而言，就是要充分認(rèn)識(shí)到作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，時(shí)時(shí)處處從嚴(yán)要求自己，向?qū)嵦幹\事著力，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善做善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，樹(shù)立新形象。