第一篇：2012年思想?yún)R報 樹立正確的人生觀

2012年9月思想?yún)R報

樹立正確的人生觀

要想樹立正確的人生觀和價值觀，首先就要了解什么是價值觀和人生觀?價值觀就是人們關(guān)于價值的根本看法，是人們頭腦中有關(guān)價值追求、價值判斷、價值選擇等內(nèi)容的系統(tǒng)的觀點。而人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。

作為一名黨員，要時刻牢記自己的歷史使命，在工作生活中要時刻起到先鋒模范作用，自己的一言一行都會對周圍的人產(chǎn)生影響，因此必須要有正確的價值觀和人生觀。共產(chǎn)黨員都是唯物主義者，在工作中熟練掌握辯證法，要能夠熟練掌握和使用這些基本理論，需要我們加強對馬克思、列寧主義的認真學(xué)習(xí)和深入思考，不斷提高自己的理論水平并應(yīng)用到工作生活中去，這樣才能看清事物的本質(zhì)而不是表象，才能夠深刻理解黨的路線、方針、政策，才能夠時刻與黨中央保持一致。

作為一名黨員，要有堅持真理的責任和勇氣，要堅持解放思想、實事求是，工作中堅決依靠群眾，相信群眾，服務(wù)群眾。要樹立起全心全意為人民服務(wù)的正確的人生觀價值觀。在樹立堅定的正確信念的同時，更要敢于和擅于同錯誤的觀念作斗爭，堅持正確的方法認知，堅持無神論，堅持唯物主義，同一切唯心主義、教條主義等一切錯誤的觀點和行為進行堅決而徹底的斗爭。

中國共產(chǎn)黨經(jīng)過91余年的考驗，已經(jīng)發(fā)展壯大，正在領(lǐng)導(dǎo)中國走向偉大復(fù)興。在我們的周圍，還存在著許多不愿看到中國繁榮昌盛的反動勢力，它們出于各種目的，不希望看到中國強大起來。這些反動勢力互相利用、互相勾結(jié)、沆瀣一氣，使用各種見不得人的手段來詆毀我們的事業(yè)，給我們制造各種麻煩，煽動不滿情緒、拋出中國威脅論等，為中國的發(fā)展設(shè)置各種障礙，使得我們在發(fā)展的過程中遇到了各種各樣的阻力。

我們必須要充分認識到這些阻力背后的本質(zhì)，并不是我們路線、方針出了什么問題，而是我們的敵人不愿意看到我們強大而使出卑鄙伎倆。我們必須要了解，社會主義的中國因為其代表著先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向，有著資本主義無法比擬的優(yōu)越性，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)，是任何國家和組織都阻擋不了的。了解到這些，我們就不會對當前遇到問題感到疑惑，就不對自己信仰產(chǎn)生懷疑，就會堅定理解、支持黨的路線、方針、政策，緊密團結(jié)在黨中央周圍，加快推進我們的建設(shè)事業(yè)。

最近召開的兩會是我國政治生活中一件大事，它將決定今后一段時期我國發(fā)展的方向，為了和黨中央保持一致，我們要通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體，深入學(xué)習(xí)黨的最新精神和要求，并在工作生活中加以落實。通過這次兩會，我深深地感受到，我們黨真正做到了權(quán)為民所用、情為民所系，利為民所謀。我深信，我們的國家和社會發(fā)展將會更上一層樓，中華民族的未來也會更加充滿希望。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民團結(jié)一致，把握重要的歷史機遇、繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，解放思想、實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新，我國必定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

做為一名醫(yī)務(wù)工作者，我對祖國美好的未來充滿了信心也鼓足了干勁，我愿意認真學(xué)習(xí)先進的專業(yè)知識，努力提高自己的業(yè)務(wù)能力，更好地為患者提供高質(zhì)量的貼心服務(wù)，提高患者的滿意度，為醫(yī)院的發(fā)展貢獻自己的力量。

匯報人：*** 2012年9月10日

第二篇：入黨思想?yún)R報樹立正確人生觀

敬愛的黨組織:

相逢是美好的，相知是短暫的，兩天的時光這么快就結(jié)束了，而我卻得到了一生受用的知識和友情。在惲代英黨校培訓(xùn)班的兩天里，我體會到了充實和感動。在這里，我接受了黨的光輝思想的洗禮，也結(jié)識了許許多多志同道合的朋友。有收獲，也有感悟；有相識，更有相知……校史的教育，讓我們更加熱愛美麗的桂子山，讓我們堅定遠大理想、弘揚華師精神；適應(yīng)性教育，讓我們認識到自己的角色定位，引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)大學(xué)生活；對惲代英的學(xué)習(xí)，讓我們感悟到了信仰的力量和楷模的光輝；成長規(guī)劃教育，讓我們明確使命，合理規(guī)劃，加強管理，做一名合格的黨員；黨員發(fā)展工作教育；讓我們對黨的工作有了更加深入地了解；分組討論，讓我們交流思想，暢談感悟，增進了解；新生黨員工作坊，以豐富多彩的形式，活潑有趣的內(nèi)容教給我們?nèi)松恼芾?，讓每一名同學(xué)都玩在其中、樂在其中、學(xué)在其中、感在其中，團隊的合作，集體的智慧，相互的默契，無不令我們受益匪淺。

兩天的學(xué)習(xí)，不僅讓我在理論上更加成熟，而且在思想上對我產(chǎn)生了極大地影響。作為新一代桂子山的主人，而且是其中最為先進的一份子，我們更應(yīng)該堅定遠大理想、弘揚華師精神，爭做桂子山先鋒。作為新生黨員，我們要以身作則，立身旗幟，爭當楷模，起到良好的模范帶頭作用。因此，首先要加強個人修養(yǎng)，達到一名***員的要求，進而以自己的黨性修養(yǎng)去影響他人，產(chǎn)生良好的帶頭作用。愛的黨組織:

相逢是美好的，相知是短暫的，兩天的時光這么快就結(jié)束了，而我卻得到了一生受用的知識和友情。在惲代英黨校培訓(xùn)班的兩天里，我體會到了充實和感動。在這里，我接受了黨的光輝思想的洗禮，也結(jié)識了許許多多志同道合的朋友。有收獲，也有感悟；有相識，更有相知……校史的教育，讓我們更加熱愛美麗的桂子山，讓我們堅定遠大理想、弘揚華師精神；適應(yīng)性教育，讓我們認識到自己的角色定位，引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)大學(xué)生活；對惲代英的學(xué)習(xí)，讓我們感悟到了信仰的力量和楷模的光輝；成長規(guī)劃教育，讓我們明確使命，合理規(guī)劃，加強管理，做一名合格的黨員；黨員發(fā)展工作教育；讓我們對黨的工作有了更加深入地了解；分組討論，讓我們交流思想，暢談感悟，增進了解；新生黨員工作坊，以豐富多彩的形式，活潑有趣的內(nèi)容教給我們?nèi)松恼芾?，讓每一名同學(xué)都玩在其中、樂在其中、學(xué)在其中、感在其中，團隊的合作，集體的智慧，相互的默契，無不令我們受益匪淺。

兩天的學(xué)習(xí)，不僅讓我在理論上更加成熟，而且在思想上對我產(chǎn)生了極大地影響。作為新一代桂子山的主人，而且是其中最為先進的一份子，我們更應(yīng)該堅定遠大理想、弘揚華師精神，爭做桂子山先鋒。作為新生黨員，我們要以身作則，立身旗幟，爭當楷模，起到良好的模范帶頭作用。因此，首先要加強個人修養(yǎng)，達到一名***員的要求，進而以自己的黨性修養(yǎng)去影響他人，產(chǎn)生良好的帶頭作用。

第三篇：思想?yún)R報(樹立正確的人生觀)

敬愛的黨組織:

顧名思義，人生價值觀是人生觀與價值觀的總和，是對人生的根本看法。而***員的人生價值觀是和世界觀聯(lián)系在一起的，而***員的世界觀是由無產(chǎn)階級的階級地位和歷史使命決定的，***員的人生理想、人生目的、人生價值等等，就凝結(jié)為黨章上所規(guī)定的“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”，歸根到底，大公無私，克己奉公，全心全意為人民服務(wù)是***員人生價值觀的核心。毛澤東同志從回答“人為什么活著”或者說“怎樣做人”這個古老而又現(xiàn)實的問題出發(fā)，說明了全心全意為人民服務(wù)是***人的人生價值觀?！叭藶槭裁椿钪?，“人怎樣活著才有意義”？中國自古就強調(diào)“夙夜在公”和“國而忘家，公而忘私”的思想。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”；都強調(diào)的是為社會、為國家、為民族、為

民的整體利益獻身的思想。***同志在中紀委第五次全會上指出：“樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，無論過去、現(xiàn)在和將來，對于每一個干部和黨員來說，都是首要的問題?！毙聲r期***人樹立和堅持正確的人生價值觀就變得尤為重要。

在新的時期，社會上利益主體的多元化必然導(dǎo)致價值觀念的多元化。這其中就有利己主義、拜金主義、小團體主義、個人主義等多種不良價值觀的侵襲下，***員必須堅持黨的宗旨，堅定****的理想信仰，堅持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，遵守黨的紀律。我雖然還不是黨員，但一定會在生活中踐行以上要求，用實際行動踐行社會主義榮辱觀，早日成為一名合格的黨員。

第四篇：大學(xué)生思想?yún)R報：樹立正確人生觀

敬愛的黨組織：

有人問亞里士多德：“你和平庸人有什麼不同?”這位古希臘大哲學(xué)家回答：“平庸的人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！边@似乎是咬文嚼字的解答，卻揭示了人生重要意義的價值哲學(xué)問題。在亞里士多德看似平常的話語里包含了對需要，人生價值取向，人生價值意義等問題的看法。5月22日，XXX老師帶我們一同認識了作為共 產(chǎn) 黨員應(yīng)有的人生價值觀。

而今在在大學(xué)我們普遍都感到郁悶，人際關(guān)系處理不好覺得郁悶，受到處分郁悶，考試掛科覺得郁悶，失戀更感到郁悶?？傊彩露加魫?。我們之所以會有此心理狀態(tài)歸結(jié)于人生沒有理想，生活沒有目標，從而失去了精神支柱，進而就會覺得生活毫無樂趣，簡直太無聊了。

其實人生就是為了自己的理想，信念而永不休止地奮斗!只有選定了目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕!自身的價值才有可能實現(xiàn)。

要樹立正確的人生觀，實現(xiàn)人生價值，首先必須認識人生價值，人生價值評價，從而作出正確的人生價值取向并利用社會歷史提供的有利條件，發(fā)揮自身潛力。大學(xué)生黨員作為黨的代言人，大學(xué)生的帶頭人，更應(yīng)該努力實現(xiàn)自己的人生價值。然而說樹立遠大理想僅是一紙空談，人生價值的實現(xiàn)最關(guān)鍵的因素是要把理想和行動結(jié)合起來。只有這樣才能實現(xiàn)遠大理想，體現(xiàn)自身的價值。

今天的學(xué)生黨員，特別是像我們這樣一代的學(xué)生黨員應(yīng)該具有時代的使命感，從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)全面發(fā)展，肩負起時代賦予我們的歷史使命。

匯報人：xiexiebang

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第五篇：樹立正確人生觀

樹立正確的人生觀

姓名：文 珍

（成都東軟學(xué)院軟件工程一班郵編：611884）

摘要：【人的生命過程與其它動物的生命過程不同，人生不僅僅是一個自然過程，還包含

這極豐富的社會內(nèi)容。人不僅活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價值目標，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義?！?關(guān)鍵詞：【世界觀】 【人生觀】 【人生態(tài)度】 【人生目的】正文：

人活在世區(qū)別與動物，免不了要深入思考一些這樣的問題“人的本質(zhì)是什么”、“人活著為了什么”、“怎樣的人生才有意義”······。每個人樹立的人生觀、價值觀便很大程度決定了你的人生態(tài)度、個人價值，不同的人有著不同的思想素質(zhì)、人生追求，有人舍己為人，有人損人利己，有人追求的是權(quán)利富貴，也有人追求的是萬古垂青。而這就需要樹立正確的人生觀，才能正確地看待這些問題，從而指導(dǎo)自己的行為，為人生賦予價值。

一．世界觀與人生觀

【世界觀來源于人的生產(chǎn)和生活實踐，在實踐過程中,人們逐漸形成了對世界以及人與世界的關(guān)系的看法。世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的總體看法和根本觀點。①】在社會關(guān)系中從事社會實踐活動中遇到各種各樣的問題，積累經(jīng)驗，逐漸地加深對世界對人生的認識和領(lǐng)悟。每個人的經(jīng)歷不同，每個人所樹立的世界觀和人生觀都是不同的,可能形成唯物主義世界觀也可能形成唯心主義世界觀，家庭環(huán)境、地理緣由、歷史背景、文化程度、階級地位······都很大程度上影響著他們的世界觀、人生觀的樹立。

世界觀和人生觀有很緊密的聯(lián)系。人生觀是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價值和理想的根本觀點，是世界觀的重要組成部分。只有在樹立了正確的世界觀的前提下才有正確的人生觀，因而人生觀的形成受到世界觀的制約。正確的世界觀為正確的人生觀奠定了堅實的基礎(chǔ)，正確的人生觀支配和調(diào)節(jié)著社會行為，人生觀決定著一個人思想意識的性質(zhì)和水平，幫助我們辨別方向，識別善惡，朝著既定的人 1

生目標前進，指導(dǎo)著我們在社會實踐活動中做有意義的事，體現(xiàn)出個人價值，也為正確的世界觀提供強有力的支持后盾。但人們認識世界和改造世界所持的態(tài)度和采用的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學(xué)的世界觀可以為人們認識世界和改造世界的活動提供正確的方法，錯誤的世界觀則會給人們的實踐活動帶來方法上的失誤。錯誤的人生觀，例如：享樂主義人生觀、厭世主義人生觀、禁欲主義人生觀······都是很片面，主觀偏激地看待社會實踐活動中遇到的問題，盲目地追求物質(zhì)生活享受，把滿足個人享樂作為人生的唯一目的，或者遇到挫折就悲觀厭世，從而追求脫俗滅欲。

二．追求高尚的人生目的人生目的是在人所處特定的歷史條件和社會關(guān)系下的產(chǎn)物，是對“人為什么活著”這一根本人生問題的認識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，是人生觀的核心。人生目的決定了人生道路，決定了人生態(tài)度，決定了人生價值標準，在社會實踐活動中具有重要的作用。

人人都應(yīng)該規(guī)劃自己的人生---設(shè)立自己的人生目標，人生若沒有目標，生命將會枯竭。目標是人生的方向，有什么樣的目標，就會有什么樣的人生。人生是人追求實現(xiàn)自身目的與價值并不斷否定超越自身的活動過程.人生目的是在生活之基礎(chǔ)上生成的,人生目的是引導(dǎo)生活向前發(fā)展的力量,它是終極性的、永恒的和唯一的.【幸福是人們通過社會勞動,在能力得到自由全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷進行著自我完善、自我實現(xiàn)活動并創(chuàng)造屬于自己美好生活的現(xiàn)實過程.根據(jù)人生目的的性質(zhì)、特點與要求,只有幸福能夠被確定為人生的終極目的.在得出這一結(jié)論前,我們必須對幸福的含義有所界定,在此之后,則必須對幸福作為生活之終極目的的疑慮予以清除.②】 每個人的人生目的也不盡相同，有的人以投機鉆營牟取私利滿足自己享樂作為人生目的，有的人舍己為人，在自己短暫人生中創(chuàng)造了壯麗和輝煌！然而人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

三．確立積極進取的人生態(tài)度

【人生態(tài)度是人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。③】如果說人生目的是大海中指引出明確方向的燈塔，那么積極進取

人生態(tài)度就是迎風(fēng)的帆，就看你如何正確把握人生，以此我們在前行途中的精神支柱。

人生態(tài)度的形成受到人生觀的影響，也受到社會環(huán)境、社會生活經(jīng)驗····的影響，但同時也會反向作用于人生觀的形成。人是有意識的高級生物，對事物都有自己一定的認知，有喜怒哀樂！但遇到挫折就把自己痛苦夸大的人，是無能的，可恥的，即使你得到別人的同情可憐，夸大挫折，放大痛苦，是對自己的不忠和殘酷的折磨?！凹词故钦蹟嗔顺岚?，我也要飛翔”，聽過這句名言嗎？這才是挫折之后的言論和行動。人活在世上，不論權(quán)勢、地位多高，或多或少總會遇到挫折和痛苦，只有勇敢面對它們才是化解挫折和痛苦的良藥；積極的人生，即便是無望的播種，也要努力去耕耘，面對著挫折要不屈不撓。要明白，我們活著就是為了能更好的活著。積極的人生應(yīng)該盡量的把自己推到人生的最高境界去，那叫：哲學(xué)境界。

注釋：①羅國杰.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》.高等教育出版社.2010

② 劉凱.《我的人生目標》.新浪博客.2006.③羅國杰.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》.高等教育出版社.2010

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