第一篇：思想匯報1樹立正確的人生觀

敬愛的黨組織:

人類歷史能從遠古走到今天，從蠻夷走向文明，雖然遵循馬克思主義“物質決定意識”哲學觀，但也并非盲目的發(fā)展過程，是以一定理想信念為導航，腳踏實地奮斗發(fā)展來的。同理，中國走到今天，中國共產黨時至今日，也離不開堅定的理想信念。

“志存高遠，腳踏實地”，這也是中國共產黨理想信念最根本的特點。無論是在革命年代，是面對強大兇惡的敵人，還是面對艱難困苦的環(huán)境，共產黨的理想激勵著一批又一批革命志士堅忍不拔，前赴后繼。方志敏同志在英勇就義前，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”。夏明翰烈士生前也留下一首壯麗詩篇：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”。他們把自己從事的事業(yè)視為實現最高理想的一部分，為此不懈奮斗，乃至犧牲性命也在所不惜。

毛澤東曾經說過：人又多大膽，地有多大產。這句話在當時的生產實踐中雖然是不切實際的，但卻對我們有一定的激勵作用。“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”，實現黨的最高理想為我們實現建設富強、民主、文明社會主義現代化提供了保障。我們作為共產黨員，要應該承擔黨的堅定理想作為自己的人生目標，將加強自我認知能力，學識修養(yǎng)作為實踐黨的最高理想的第一步。

加強黨員的價值觀建設具有十分重要的意義，樹立正確的價值觀是個體適應社會發(fā)展的根本要求。人之所以區(qū)別于動物，是因為人有思想。但若思想偏離了社會的主流價值觀，就容易受到社會的排擠和打壓。我國的主流價值觀是馬克思主義，而我們學習馬克思主義就必須理解辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的區(qū)別。要堅定社會主義信念，要堅持解放思想、實事求是的思想路線，要堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，要堅持“無神論”思想，要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。

在很多高校，大部分大學生都提出了入黨申請。如今有超過8%的學生是黨員，而在1990年只有1%多一點。這說明，大學生入黨的積極性很高。但是，與此同時，我們也要認真考慮大學生入黨的動機，只有端正了入黨動機，才能真正地為中國***做出應有的貢獻。

正確的入黨動機，即熱愛社會主義祖國，堅定黨的信念，愿意全心全意為人民服務，在建設有中國特色社會主義事業(yè)、實現中華民族的偉大復興、服務祖國和人民的過程中實現人生價值而要求入黨。只有樹立正確的入黨動機才能產生正確的入黨行動；只有樹立正確的入黨動機才能經受住各種考驗；只有樹立正確的入黨動機才能自覺接受黨組織的培養(yǎng)和考察。在平時的學習、工作中，我們要認真學習馬列主義、毛澤東思想和***理論；要在社會實踐中不斷端正入黨動機；要不斷加強黨性的修養(yǎng)等等，以此來樹立正確的入黨動機。

1980年5月一篇題為《人生的路啊，怎么越走越窄》的文章在《中國青年》雜志發(fā)表，隨即開始了一場持續(xù)半個多世紀的關于人生價值的大討論——“潘曉討論——人為什么活著”，此事件后來被稱作“整整一代中國青年的精神初戀。

人生觀是指人們對人生問題的總的看法，價值觀是指人們但對客觀事物的一種認識和評價，那么共產黨員的人生價值觀指的就是共產黨員對自己人生問題的認識和評價，它回答了作為中國人，在我們的人生中什么是最重要、最貴重、最值得追求的評價標準問題。在這一價值關系中價值客體為黨員的社會活動和實踐，價值主體是黨的事業(yè)、黨的領導、建設、任務、黨的形象、威信的維護、先進性的發(fā)揮、凝聚力的增強、執(zhí)政能力的提高等，但最高最重要的價值主體還是廣大人民群眾，也就是說黨員一切的活動實踐中最根本、最崇高的目標就是服務于人民。因此，作為一名共產黨員就應該在為人民服務的過程中創(chuàng)造一名共產黨員應有的人生價值，堅守全心全意，誠心誠意，不怕犧牲，地震的場合，救人的場合，面對同一件事情，眾生百態(tài)。同樣是第一反應，有的人想的是別人，有的人卻只會考慮自己。究竟是什么造就了如此般眾生百態(tài)？沒錯，那就是人的價值觀。對于一個人來說，價值觀決定著他生活的方式，處世的態(tài)度。而對于一個政黨，它的價值觀亦有著不同尋常的重要意義。

它的價值觀決定了它存在的意義以及能否一直被支持，能否不斷去發(fā)展。

加強黨員的價值觀建設具有十分重要的意義，樹立正確的價值觀是個體適應社會發(fā)展的根本要求。人之所以區(qū)別于動物，是因為人有思想。但若思想偏離了社會的主流價值觀，就

容易受到社會的排擠和打壓。我國的主流價值觀是馬克思主義，而我們學習馬克思主義就必須理解辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的區(qū)別。要堅定社會主義信念，要堅持解放思想、實事求是的思想路線，要堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線.作為新時期的大學生，我們要努力學習好科學文化知識，掌握為人民服務的本領，進入

社會后能將自己的所學所得應用的到作中，服務祖國，改造社會。從另一方面來講，我們也

應在學習、生活的過程中，盡自己所能去向需要幫助的同學伸出一只援助之手，做到想同學

之所想，急同學之所急，同時也努力提高為人民服務的自覺性，加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。

黨的事業(yè)是人類歷史上最偉大，最光輝的事業(yè)，它無先例可參考，要做到“三個代

表”之中的“代表先進文化的前進方向”，我們自己的科學文化知識就顯得尤為重要，只要牢牢的掌握了科學文化知識，我們才可以繼承和發(fā)揚中華民族的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力學習和吸收一切外國的優(yōu)秀文化成果，真正起到代表的作用。我也深知更重要的是要有堅忍不拔的意志，堅定對馬列主義，建設有中國特色社會主義和我國改革開放現代化建設的信心，不斷增強對黨和政府的信任，在工作和學習中，牢固樹立共產黨員的政治意識，大局意識，責任

意識，創(chuàng)新意識，積極從思想上爭取入黨，才能成為新時期的合格的共產黨員。

《鋼鐵是怎樣煉成的》中的男主角保爾·柯察金的那句話;“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過呢？那就是每當回憶往事的時

候，能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。能夠在死的時候對自己說：‘我的整個生命都獻給了人類最偉大的事業(yè)—為人類的解放而奮斗終身！”作為一名二十一世紀的大

學生，我想我們的任務依然很艱巨，那就是肩負起民族復興的使命；肩負起振興中華的使命；肩負全面建設小康社會的使命；肩負起民族的完全統(tǒng)一和人民大團結的使命；肩負起構建和諧社會的歷史使命.我深刻理解了作為一名黨員應該樹立的正確的人生價值觀，以及共產黨員樹立正確人

生價值觀的重要性。我作為一名黨員，理應用黨員的標準要求自己，追求自己的人生價值?，F階段我要從現在、從小事做起，要立足于學生的本職把學業(yè)搞好，學習、工作、生活中發(fā)揚不怕吃苦、不怕吃虧的精神，盡自己的力量貫徹和執(zhí)行好黨和組織的決策。

此致

敬禮

****

2010-**-**

第二篇：入黨思想匯報樹立正確人生觀

敬愛的黨組織:

相逢是美好的，相知是短暫的，兩天的時光這么快就結束了，而我卻得到了一生受用的知識和友情。在惲代英黨校培訓班的兩天里，我體會到了充實和感動。在這里，我接受了黨的光輝思想的洗禮，也結識了許許多多志同道合的朋友。有收獲，也有感悟；有相識，更有相知……校史的教育，讓我們更加熱愛美麗的桂子山，讓我們堅定遠大理想、弘揚華師精神；適應性教育，讓我們認識到自己的角色定位，引領我們更好地適應大學生活；對惲代英的學習，讓我們感悟到了信仰的力量和楷模的光輝；成長規(guī)劃教育，讓我們明確使命，合理規(guī)劃，加強管理，做一名合格的黨員；黨員發(fā)展工作教育；讓我們對黨的工作有了更加深入地了解；分組討論，讓我們交流思想，暢談感悟，增進了解；新生黨員工作坊，以豐富多彩的形式，活潑有趣的內容教給我們人生的哲理，讓每一名同學都玩在其中、樂在其中、學在其中、感在其中，團隊的合作，集體的智慧，相互的默契，無不令我們受益匪淺。

兩天的學習，不僅讓我在理論上更加成熟，而且在思想上對我產生了極大地影響。作為新一代桂子山的主人，而且是其中最為先進的一份子，我們更應該堅定遠大理想、弘揚華師精神，爭做桂子山先鋒。作為新生黨員，我們要以身作則，立身旗幟，爭當楷模，起到良好的模范帶頭作用。因此，首先要加強個人修養(yǎng)，達到一名***員的要求，進而以自己的黨性修養(yǎng)去影響他人，產生良好的帶頭作用。愛的黨組織:

相逢是美好的，相知是短暫的，兩天的時光這么快就結束了，而我卻得到了一生受用的知識和友情。在惲代英黨校培訓班的兩天里，我體會到了充實和感動。在這里，我接受了黨的光輝思想的洗禮，也結識了許許多多志同道合的朋友。有收獲，也有感悟；有相識，更有相知……校史的教育，讓我們更加熱愛美麗的桂子山，讓我們堅定遠大理想、弘揚華師精神；適應性教育，讓我們認識到自己的角色定位，引領我們更好地適應大學生活；對惲代英的學習，讓我們感悟到了信仰的力量和楷模的光輝；成長規(guī)劃教育，讓我們明確使命，合理規(guī)劃，加強管理，做一名合格的黨員；黨員發(fā)展工作教育；讓我們對黨的工作有了更加深入地了解；分組討論，讓我們交流思想，暢談感悟，增進了解；新生黨員工作坊，以豐富多彩的形式，活潑有趣的內容教給我們人生的哲理，讓每一名同學都玩在其中、樂在其中、學在其中、感在其中，團隊的合作，集體的智慧，相互的默契，無不令我們受益匪淺。

兩天的學習，不僅讓我在理論上更加成熟，而且在思想上對我產生了極大地影響。作為新一代桂子山的主人，而且是其中最為先進的一份子，我們更應該堅定遠大理想、弘揚華師精神，爭做桂子山先鋒。作為新生黨員，我們要以身作則，立身旗幟，爭當楷模，起到良好的模范帶頭作用。因此，首先要加強個人修養(yǎng)，達到一名***員的要求，進而以自己的黨性修養(yǎng)去影響他人，產生良好的帶頭作用。

第三篇：思想匯報(樹立正確的人生觀)

敬愛的黨組織:

顧名思義，人生價值觀是人生觀與價值觀的總和，是對人生的根本看法。而***員的人生價值觀是和世界觀聯系在一起的，而***員的世界觀是由無產階級的階級地位和歷史使命決定的，***員的人生理想、人生目的、人生價值等等，就凝結為黨章上所規(guī)定的“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”，歸根到底，大公無私，克己奉公，全心全意為人民服務是***員人生價值觀的核心。毛澤東同志從回答“人為什么活著”或者說“怎樣做人”這個古老而又現實的問題出發(fā)，說明了全心全意為人民服務是***人的人生價值觀?！叭藶槭裁椿钪?，“人怎樣活著才有意義”？中國自古就強調“夙夜在公”和“國而忘家，公而忘私”的思想。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”；都強調的是為社會、為國家、為民族、為

民的整體利益獻身的思想。***同志在中紀委第五次全會上指出：“樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，無論過去、現在和將來，對于每一個干部和黨員來說，都是首要的問題?！毙聲r期***人樹立和堅持正確的人生價值觀就變得尤為重要。

在新的時期，社會上利益主體的多元化必然導致價值觀念的多元化。這其中就有利己主義、拜金主義、小團體主義、個人主義等多種不良價值觀的侵襲下，***員必須堅持黨的宗旨，堅定****的理想信仰，堅持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，遵守黨的紀律。我雖然還不是黨員，但一定會在生活中踐行以上要求，用實際行動踐行社會主義榮辱觀，早日成為一名合格的黨員。

第四篇：大學生思想匯報：樹立正確人生觀

敬愛的黨組織：

有人問亞里士多德：“你和平庸人有什麼不同?”這位古希臘大哲學家回答：“平庸的人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！边@似乎是咬文嚼字的解答，卻揭示了人生重要意義的價值哲學問題。在亞里士多德看似平常的話語里包含了對需要，人生價值取向，人生價值意義等問題的看法。5月22日，XXX老師帶我們一同認識了作為共 產 黨員應有的人生價值觀。

而今在在大學我們普遍都感到郁悶，人際關系處理不好覺得郁悶，受到處分郁悶，考試掛科覺得郁悶，失戀更感到郁悶?？傊?，凡事都郁悶。我們之所以會有此心理狀態(tài)歸結于人生沒有理想，生活沒有目標，從而失去了精神支柱，進而就會覺得生活毫無樂趣，簡直太無聊了。

其實人生就是為了自己的理想，信念而永不休止地奮斗!只有選定了目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕!自身的價值才有可能實現。

要樹立正確的人生觀，實現人生價值，首先必須認識人生價值，人生價值評價，從而作出正確的人生價值取向并利用社會歷史提供的有利條件，發(fā)揮自身潛力。大學生黨員作為黨的代言人，大學生的帶頭人，更應該努力實現自己的人生價值。然而說樹立遠大理想僅是一紙空談，人生價值的實現最關鍵的因素是要把理想和行動結合起來。只有這樣才能實現遠大理想，體現自身的價值。

今天的學生黨員，特別是像我們這樣一代的學生黨員應該具有時代的使命感，從而激發(fā)我們努力學習全面發(fā)展，肩負起時代賦予我們的歷史使命。

匯報人：xiexiebang

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第五篇：樹立正確人生觀

樹立正確的人生觀

姓名：文 珍

（成都東軟學院軟件工程一班郵編：611884）

摘要：【人的生命過程與其它動物的生命過程不同，人生不僅僅是一個自然過程，還包含

這極豐富的社會內容。人不僅活著，還要生產、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價值目標，以一定的人生觀指導自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。】 關鍵詞：【世界觀】 【人生觀】 【人生態(tài)度】 【人生目的】正文：

人活在世區(qū)別與動物，免不了要深入思考一些這樣的問題“人的本質是什么”、“人活著為了什么”、“怎樣的人生才有意義”······。每個人樹立的人生觀、價值觀便很大程度決定了你的人生態(tài)度、個人價值，不同的人有著不同的思想素質、人生追求，有人舍己為人，有人損人利己，有人追求的是權利富貴，也有人追求的是萬古垂青。而這就需要樹立正確的人生觀，才能正確地看待這些問題，從而指導自己的行為，為人生賦予價值。

一．世界觀與人生觀

【世界觀來源于人的生產和生活實踐，在實踐過程中,人們逐漸形成了對世界以及人與世界的關系的看法。世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的總體看法和根本觀點。①】在社會關系中從事社會實踐活動中遇到各種各樣的問題，積累經驗，逐漸地加深對世界對人生的認識和領悟。每個人的經歷不同，每個人所樹立的世界觀和人生觀都是不同的,可能形成唯物主義世界觀也可能形成唯心主義世界觀，家庭環(huán)境、地理緣由、歷史背景、文化程度、階級地位······都很大程度上影響著他們的世界觀、人生觀的樹立。

世界觀和人生觀有很緊密的聯系。人生觀是關于人生目的、態(tài)度、價值和理想的根本觀點，是世界觀的重要組成部分。只有在樹立了正確的世界觀的前提下才有正確的人生觀，因而人生觀的形成受到世界觀的制約。正確的世界觀為正確的人生觀奠定了堅實的基礎，正確的人生觀支配和調節(jié)著社會行為，人生觀決定著一個人思想意識的性質和水平，幫助我們辨別方向，識別善惡，朝著既定的人 1

生目標前進，指導著我們在社會實踐活動中做有意義的事，體現出個人價值，也為正確的世界觀提供強有力的支持后盾。但人們認識世界和改造世界所持的態(tài)度和采用的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學的世界觀可以為人們認識世界和改造世界的活動提供正確的方法，錯誤的世界觀則會給人們的實踐活動帶來方法上的失誤。錯誤的人生觀，例如：享樂主義人生觀、厭世主義人生觀、禁欲主義人生觀······都是很片面，主觀偏激地看待社會實踐活動中遇到的問題，盲目地追求物質生活享受，把滿足個人享樂作為人生的唯一目的，或者遇到挫折就悲觀厭世，從而追求脫俗滅欲。

二．追求高尚的人生目的人生目的是在人所處特定的歷史條件和社會關系下的產物，是對“人為什么活著”這一根本人生問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求，是人生觀的核心。人生目的決定了人生道路，決定了人生態(tài)度，決定了人生價值標準，在社會實踐活動中具有重要的作用。

人人都應該規(guī)劃自己的人生---設立自己的人生目標，人生若沒有目標，生命將會枯竭。目標是人生的方向，有什么樣的目標，就會有什么樣的人生。人生是人追求實現自身目的與價值并不斷否定超越自身的活動過程.人生目的是在生活之基礎上生成的,人生目的是引導生活向前發(fā)展的力量,它是終極性的、永恒的和唯一的.【幸福是人們通過社會勞動,在能力得到自由全面發(fā)展的基礎上,不斷進行著自我完善、自我實現活動并創(chuàng)造屬于自己美好生活的現實過程.根據人生目的的性質、特點與要求,只有幸福能夠被確定為人生的終極目的.在得出這一結論前,我們必須對幸福的含義有所界定,在此之后,則必須對幸福作為生活之終極目的的疑慮予以清除.②】 每個人的人生目的也不盡相同，有的人以投機鉆營牟取私利滿足自己享樂作為人生目的，有的人舍己為人，在自己短暫人生中創(chuàng)造了壯麗和輝煌！然而人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

三．確立積極進取的人生態(tài)度

【人生態(tài)度是人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。③】如果說人生目的是大海中指引出明確方向的燈塔，那么積極進取

人生態(tài)度就是迎風的帆，就看你如何正確把握人生，以此我們在前行途中的精神支柱。

人生態(tài)度的形成受到人生觀的影響，也受到社會環(huán)境、社會生活經驗····的影響，但同時也會反向作用于人生觀的形成。人是有意識的高級生物，對事物都有自己一定的認知，有喜怒哀樂！但遇到挫折就把自己痛苦夸大的人，是無能的，可恥的，即使你得到別人的同情可憐，夸大挫折，放大痛苦，是對自己的不忠和殘酷的折磨。“即使是折斷了翅膀，我也要飛翔”，聽過這句名言嗎？這才是挫折之后的言論和行動。人活在世上，不論權勢、地位多高，或多或少總會遇到挫折和痛苦，只有勇敢面對它們才是化解挫折和痛苦的良藥；積極的人生，即便是無望的播種，也要努力去耕耘，面對著挫折要不屈不撓。要明白，我們活著就是為了能更好的活著。積極的人生應該盡量的把自己推到人生的最高境界去，那叫：哲學境界。

注釋：①羅國杰.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》.高等教育出版社.2010

② 劉凱.《我的人生目標》.新浪博客.2006.③羅國杰.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》.高等教育出版社.2010

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