第一篇：防微杜漸爭當廉潔從教表率

《防微杜漸，爭當廉潔從教表率 》

同志們，大家好！

為貫徹落實好局黨委文件精神，切實加強對黨員干部的反腐倡廉教育，引導(dǎo)廣大黨員干部樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、和正確的權(quán)力觀、利益觀、政績觀，不斷提高新形勢下反腐倡廉教育的針對性和實效性，切實提高黨員干部的思想政治素質(zhì)，增強防腐拒變的能力。今天，我在此作題為《防微杜漸，爭當廉潔從教表率》的報告，與大家共勉。

人們崇尚清廉，都把廉潔看成是一種美德，一種境界，一種高風亮節(jié)；人們唾棄腐敗，把腐敗看作是會腐蝕一個人的靈魂，腐蝕一座“大廈”的支柱的毒瘤。古往今來，多少人因為清廉而流芳百世，又有多少人因為腐敗而遺臭萬年。有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。也有人說，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。在改革開放和經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，我們正朝著全面建設(shè)小康社會這個美好的目標不斷前進。然而，在我們生活的社會環(huán)境中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。這些不和諧的因素對共產(chǎn)黨員提出了挑戰(zhàn)，尤其是在權(quán)利部門、在重要崗位工作的人，經(jīng)常會面對這些嚴峻的考驗。

隨著新時期黨建工作特別是反腐倡廉建設(shè)的不斷深入，黨中央審時度勢，及時出臺了各級政府行為的“八項規(guī)定”、“六項禁令”，“八項規(guī)定”、“六項禁令”作為“高壓線”，任何人不得觸碰，觸動“高壓線”，就必然受到黨紀國法的嚴厲懲罰，輕則名譽受損，重則身敗名裂、斷送前程、禍及家人。從某種意義上說，“八項規(guī)定”、“六項禁令”的發(fā)布和實施，在對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀行為懲處的同時，更重要的還是警示、教育和保護，最大程度地使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部少違紀違法甚至是不違紀違法。只要我們自覺遵守“八項規(guī)定”、“六項禁令”，時刻保持高度警惕，始終做到警鐘長鳴，就一定能夠保證自己的“安全”。

我們作為教育工作者，肩負的是育人的重任，一直以來“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”已經(jīng)成了教師的生動寫照，說到反腐倡廉，也許有些同志會認為很難與教師聯(lián)系到一起。但是仔細想想，作為一名教師，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，真誠平等地對待每一位學(xué)生，教育好每一個學(xué)生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎？我們在平時的教育教學(xué)工作中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生和學(xué)生之間存在很大的差異。一是學(xué)生個體上的差異，有個性活潑的、文靜的、內(nèi)向的、外向的；學(xué)習認真的、馬虎的、成績優(yōu)異的、一般的、甚至有放棄學(xué)習的等等，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗；二是學(xué)生家庭背景上的差異，有的是普通市民的孩子，有的是當?shù)馗刹康淖优械氖峭鈦砻窆さ暮⒆?，有的是企業(yè)主老板的孩子，有的孩子打扮得很時尚，有的孩子穿著很樸素等等，這些不同家庭的背景背后，有著經(jīng)濟和文化層次上的差異，這也有可能引起教師認識上的偏頗。我們是不是用“一把尺子”平等的對待每一個孩子了呢？舉幾個最現(xiàn)實的例子，有的家長為了讓孩子可能會找到各種各樣的關(guān)系去給老師打招呼；有的家長為了孩子能得到老師的特殊關(guān)照，也可能會找到關(guān)系去說情；有的老師因為接受了家長的吃請，不得不去按家長的意思辦；有的老師為了點蠅頭小利，向?qū)W生推銷資料，攤派輔導(dǎo)用書；家長來學(xué)校了解學(xué)生情況，有的老師態(tài)度冷漠，甚至有的老師動輒就把家長叫到學(xué)校進行訓(xùn)斥；有的老師很會演“變臉”，有權(quán)能辦私事的家長有求必應(yīng)，對無權(quán)無勢的家長視而不見；有的老師歧視差生，有體罰和變相體罰學(xué)生行為；這些都是非?，F(xiàn)實而不可回避的問題，更是與“八項規(guī)定”、“六項禁令”的要求相悖的。由此可見，社會在不斷的進步與發(fā)展的同時仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會受到金錢和利益的誘惑與腐蝕，我們隨時都有可能被“糖衣炮彈”打到，廉潔自律的防線也隨時都會被突破，這能說反腐倡廉離我們很遙遠嗎？

同志們，反腐莫論事大小，倡廉不在位高低，自然界有陽光明媚也有風雨如磐，社會生活中有光明也有黑暗，但是無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。作為教師，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》就是我們的行為準則，“八項規(guī)定”、“六項禁令”也同樣關(guān)系到我們每一個人，我們要以高度的責任心和神圣的使命感主動融入到反腐倡廉工作中，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和政治本色，樹立新時期人民教師良好形象。

那么，我們該如何做到廉潔從教呢？

首先，應(yīng)該做到平等對待每一個學(xué)生，決不能因?qū)W生性別、智能、家庭條件等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。在我們的教育過程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時面對的是一個個獨立的個體，他們都是你的學(xué)生，都應(yīng)該得到你應(yīng)有的關(guān)懷和教導(dǎo)，這一點是沒有差異的。教師從教學(xué)的公正性，可以充分反映出教師人格的崇高性。具體體現(xiàn)在對每一個學(xué)生都能給予全心全意地關(guān)注，尤其體現(xiàn)在對待后進生、學(xué)習困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化問題，一有愛心，二有信心，三有耐心。

其次，一定要愛崗敬業(yè)，將自己的教學(xué)才能奉獻在學(xué)校，奉獻在課堂，奉獻給學(xué)生，這也需要有廉潔從教之心。關(guān)于個別教師辦輔導(dǎo)班的問題，學(xué)校一直持反對態(tài)度，并明令禁止教師授意學(xué)生參加輔導(dǎo)班和動員學(xué)生參加自己辦的輔導(dǎo)班（含節(jié)假日）等有償家教行為。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第五條規(guī)定：“為人師表，知榮明恥，嚴以律已?！笔峭耆嚆５?，不僅損害了教師隊伍的良好形象，而且干擾了學(xué)校正常的教學(xué)秩序。我們內(nèi)行都清楚，學(xué)生參加輔導(dǎo)班，不僅不能從根本上解決提高學(xué)習成績的問題，而且容易讓學(xué)生過于依賴課外輔導(dǎo)，漸漸脫離課堂，還影響到其他學(xué)科的學(xué)習。這不利于對學(xué)生學(xué)習主動性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，同時還給學(xué)生家庭帶來了不必要經(jīng)濟負擔。

現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，社會上盛行辦輔導(dǎo)班，搞有償家教，似乎歸結(jié)起來就是有需要就有市場。作為一名教師工作之余，為他人輔導(dǎo)，付出了時間精力和智慧，得到物質(zhì)或者金錢上的回報，看起來天經(jīng)地義，無可厚非，但是仔細想想，個別教師辦輔導(dǎo)班、搞有償家教，完全是把個人利益放在眼前，一個目的就是為了賺錢，這樣做就是損害教師的職業(yè)形象。教師的神圣職責就是教書育人，它要求教師應(yīng)全身心地投入到教育教學(xué)工作中去，全心全意地教育好每一個孩子，這其中自然也對學(xué)生的培優(yōu)補差。把這分內(nèi)之事當作分外之事來做如何能夠自圓其說呢？相反，我們的教師當中不也有利用休息時間無償輔導(dǎo)學(xué)生，家長打電話到學(xué)校感謝的嗎？這兩種做法是不是反映出兩個不同的思想境界呢？可以說，教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時或者8小時坐班來衡量教師的工作量，也不能完全用學(xué)生的考試成績來評價教師的職業(yè)道德水平，因此，這就決定了教師必須具備應(yīng)有的愛崗敬業(yè)和無私奉獻精神。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，才能真正做到愛崗敬業(yè)，真正為人師表。

祝阿鎮(zhèn)中心小學(xué) 劉勝軍

第二篇：教育廉政黨課講稿：貫徹落實廉政準則，爭當廉潔從教表率

教育廉政 黨課講稿：

貫徹落實廉政準則，爭當廉潔從教表率

同志們：

為貫徹落實《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》，切實加強對黨員干部的反腐倡廉教育，提高新形勢下反腐倡廉教育的針對性和實效性，按照我校黨風黨紀學(xué)習宣傳教育活動的安排，對黨員教師進行以“增強制度意識，爭做執(zhí)行表率”為主題的廉政教育，切實提高黨員教師的思想政治素質(zhì)，增強防腐拒變的能力。今天，我講的題目是《貫徹落實廉政準則，爭當廉潔從教表率》。

隨著新時期黨建工作特別是反腐倡廉建設(shè)的不斷深入，黨中央審時度勢，及時修訂了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》?！读蕜t》是規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，其中的 8 個方面“禁止”和 52 個“不準”，涵蓋了行政權(quán)力行使中極易滋生腐敗的各個領(lǐng)域，包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部私自從事營利性活動的問題、違規(guī)干預(yù)和插手市場經(jīng)濟活動問題、浪費揮霍等干部作風問題，可以說，《準則》明確了哪里是“不能入”的禁區(qū)，哪些是不能觸的“高壓線”。

從某種意義上說，《廉政準則》的發(fā)布和實施，在對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀行為懲處的同時，更重要的還是警示、教育和保護，最大程度地使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部少違紀違法甚至是不違紀違法。只要我們自覺遵守《廉政準則》的各項規(guī)定，時刻保持高度警惕，始終做到警鐘長鳴，就一定能夠保證自己的“安全”。我們作為教育工作者，肩負的是育人的重任，一直以來“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”已經(jīng)成了教師的生動寫照，說到反腐倡廉，也許有些同志會認為很難與教師聯(lián)系

到一起。但是仔細想想，作為一名黨員教師，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，真誠平等地對待每一位學(xué)生，教育好每一個學(xué)生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎?我們在平時的教育教學(xué)工作中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生和學(xué)生之間存在很大的差異：

一是學(xué)生個體上的差異，有個性活潑的、文靜的、內(nèi)向的、外向的;學(xué)習認真的、馬虎的、成績優(yōu)異的、一般的、甚至有放棄學(xué)習的等等，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗;

二是學(xué)生家庭背景上的差異，有的是普通市民的孩子，有的是政府官員的子女，有的是外來民工的孩子，有的是企業(yè)主老板的孩子，有的孩子打扮得很時尚，有的孩子穿著很樸素等等，這些不同家庭的背景背后，有著經(jīng)濟和文化層次上的差異，這也有可能引起教師認識上的偏頗。

我們是不是用“一把尺子”平等的對待每一個孩子了呢?舉幾個最現(xiàn)實的例子，有的家長為了讓孩子能夠坐到好的位置，可能會找到各種各樣的關(guān)系去給老師打招呼;有的家長為了孩子能得到老師的特殊關(guān)照，也可能會找到關(guān)系去說情，甚至請客送禮;有的老師因為接受了家長的吃請，不得不去按家長的意思辦;有的老師為了點蠅頭小利，向?qū)W生推銷資料，攤派輔導(dǎo)用書;有的教師采取各種隱蔽方式辦輔導(dǎo)班收取補課費，搞有償家教，并教唆引誘甚至強迫學(xué)生參加所謂的補習班，若不參加平時就會給臉色看;家長來學(xué)校了解學(xué)生情況，有的老師態(tài)度冷漠，甚至有的老師動輒就把家長叫到學(xué)校進行訓(xùn)斥;

有的老師很會演“變臉”，有權(quán)能辦私事的家長有求必應(yīng)，對無權(quán)無勢的家長視而不見;有的老師歧視差生，有體罰和變相體罰學(xué)生行為;有的干部不按權(quán)限和程序辦事，超出職責范圍亂當家亂說話等等現(xiàn)象，這些都是非?，F(xiàn)實而不可回避的問題，更是與《廉政準則》的要求相悖的。

由此可見，社會在不斷的進步與發(fā)展的同時仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會受到金錢和利益的誘惑與腐蝕，我們隨時都有可能被“糖衣炮彈”打到，廉潔自律的防線也隨時都會被突破，這能說反腐倡廉離我們很遙遠嗎?

同志們，反腐莫論事大小，倡廉不在位高低，自然界有陽光明媚也有風雨如磐，社會生活中有光明也有黑暗，但是無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。作為教師，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》就是我們的行為準則，《廉政準則》也同樣關(guān)系到我們每一個人，我們要以高度的責任心和神圣的使命感主動融入到反腐倡廉工作中，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和政治本色，樹立新時期人民教師良好形象。

那么，我們該如何做到廉潔從教呢?

首先，應(yīng)該做到平等對待每一個學(xué)生，決不能因?qū)W生性別、智能、家庭條件等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。在我們的教育過程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時面對的是一個個獨立的個體，他們都是你的學(xué)生，都應(yīng)該得到你應(yīng)有的關(guān)懷和教導(dǎo)，這一點是沒有差異的。教師從教學(xué)的公

正性，可以充分反映出教師人格的崇高性。具體體現(xiàn)在對每一個學(xué)生都能給予全心全意地關(guān)注，尤其體現(xiàn)在對待后進生、學(xué)習困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化問題，一有愛心，二有信心，三有耐心。

其次，一定要愛崗敬業(yè)，將自己的教學(xué)才能奉獻在學(xué)校，奉獻在課堂，奉獻給學(xué)生，這也需要有廉潔從教之心。關(guān)于個別教師辦輔導(dǎo)班的問題，學(xué)校一直持反對態(tài)度，并明令禁止教師授意學(xué)生參加輔導(dǎo)班和動員學(xué)生參加自己辦的輔導(dǎo)班(含節(jié)假日)等有償家教行為。這種行為與《廉政準則》第二條規(guī)定“禁止私自從事營利性活動”，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第七條規(guī)定：“廉潔從教。堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。”是完全相悖的，不僅損害了教師隊伍的良好形象，而且干擾了學(xué)校正常的教學(xué)秩序。我們內(nèi)行都清楚，學(xué)生參加輔導(dǎo)班，不僅不能從根本上解決提高學(xué)習成績的問題，而且容易讓學(xué)生過于依賴課外輔導(dǎo)，漸漸脫離課堂，還影響到其他學(xué)科的學(xué)習。這不利于對學(xué)生學(xué)習主動性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，同時還給學(xué)生家庭帶來了不必要經(jīng)濟負擔?，F(xiàn)在是市場經(jīng)濟，社會上盛行辦輔導(dǎo)班，搞有償家教，似乎歸結(jié)起來就是有需要就有市場。

作為一名教師工作之余，為他人輔導(dǎo)，付出了時間精力和智慧，得到物質(zhì)或者金錢上的回報，看起來天經(jīng)地義，無可厚非，但是仔細想想，個別教師辦輔導(dǎo)班、搞有償家教，完全是把個人利益放在眼前，一個目的就是為了賺錢，這樣做就是損害教師的職業(yè)形象。教師的神圣職責就是教書育人，它要求教師應(yīng)全身心地投入到教育教學(xué)工作中

去，全心全意地教育好每一個孩子，這其中自然也對學(xué)生的培優(yōu)補差。把這分內(nèi)之事當作分外之事來做如何能夠自圓其說呢?

相反，我們的教師當中不也有利用休息時間無償輔導(dǎo)學(xué)生，家長打電話到學(xué)校感謝的嗎?這兩種做法是不是反映出兩個不同的思想境界呢?可以說，教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以 7 小時或者 8 小時坐班來衡量教師的工作量，也不能完全用學(xué)生的考試成績來評價教師的職業(yè)道德水平，因此，這就決定了教師必須具備應(yīng)有的愛崗敬業(yè)和無私奉獻精神。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，才能真正做到愛崗敬業(yè)，真正為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。

其一，要“知”與“行”結(jié)合。思想是行動的先導(dǎo)，貫徹落實《廉政準則》這部規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，首先必須抓好對《廉政準則》的學(xué)習，要逐條逐句學(xué)，原原本本學(xué)，全面、透徹、深入地領(lǐng)會其精神實質(zhì)，筑牢拒腐防變的思想防線。僅是知道明白該做什么，不該做什么還不夠，還必須將形成的理念用于實踐，做到知行合一，在工作、生活和社會交往中自覺踐行。要強化信念意識，做政治上的明白人，心中要始終清楚什么人可交，什么人不可交;什么事可做，什么事不可做。在全國紀檢監(jiān)察機關(guān)查處的違紀案件中，很多人都是因為“交友”不慎出了問題，教訓(xùn)不可謂不深刻。

我們黨員干部也是人，也有自己的親朋和同學(xué)，也有屬于自己的感情空間。但是，我們結(jié)交朋友，必須從保持清正廉潔的角度出發(fā)，把握好交友的度。尤其是當我們由于地位的變化，而出現(xiàn)的一些新朋友，我們更要留意，認真分析一下對方是不是別有用心、另有所求，是不是看中了我們手中的權(quán)力，如果是這樣，我們就要當心了。

因此，既不能排斥正常、健康的人際交往，也不能濫交朋友，更不能把朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系、金錢關(guān)系和交換關(guān)系，在人情交往中要做到即講感情又不徇私情。要多與那些品行端正、正直坦誠、敢說真話、直言不諱的人交朋友，形成事業(yè)上相互支持，感情上和諧融洽的人際關(guān)系。

其二，要“自律”與“他律”結(jié)合。一定要守住第一道防線，有這樣一個歷史故事：一個古代官員乘轎進城遇雨，看到一個轎夫穿了雙新鞋，開始時小心翼翼地只挑干凈的路面走，“擇地而行”，后來轎夫一不小心，踩進泥水坑里，由此便“不復(fù)顧惜”了。他把這件事講給另一個官員聽，另一個官司員很受震動，表示“終身不敢忘”。這個故事說明，人一旦“踩進泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。

我們有些黨員干部也是這樣，他們起先在工作中兢兢業(yè)業(yè)，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。我們?nèi)绻荒苷_地對待誘惑，唯利是圖、見利

忘義、利令智昏，勢必走上以權(quán)謀私的邪路，最終誤黨、傷國、損民、害己。

所以要經(jīng)常用《廉政準則》為自己的行為敲警鐘，不斷強化自律意識，做清正廉潔的帶頭人，管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的眼，不該看的不要看;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腿，不該去的不要去。要像古人那樣“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自勵，正確對待個人利益，自覺防止私欲膨脹;要把學(xué)生利益放在首位，時刻關(guān)心他們的身心健康發(fā)展。這樣才能做到“絕非分之想，拒非分之物”，不為物欲所惑，不為人情所累。

其三，要“勤小物，治其微”。能否正確對待小事，能否防微杜漸，是共產(chǎn)黨員的基本修養(yǎng)問題。千里之堤，潰于蟻穴，一個細節(jié)能成就一個人，也能毀掉一個人。有個寓言說，有個偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，發(fā)牢騷說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對他說：“別說了，我走到這一步也是從偷針開始的。”這個故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質(zhì)變的。

一個人不可能一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開始的。胡長清第一次只是接受了不法商人贈送的兩支毛筆，后來發(fā)展到接受他人的宴請、金錢等，再后來便一發(fā)不可收拾，竟肆無忌憚地索要起來，最終被判死刑。“千里之堤，潰于蟻穴”，“小洞不補，大洞吃苦”，這都是至理名言，一定要牢記?！读?/p>

則》的 52 條不準，從細微處，從小事情，對黨員干部的日常執(zhí)政行為進行了規(guī)范。

這就要求我們的廣大黨員，要“勿以惡小而為之”，從小事做起，從細微處注意，管好自己的“癖好”，管好身邊人的“要求”。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要謹記，越是小事越要留心，越是獨處越要小心，越是順境越要清醒，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗。

我們要增強制度意識，打牢遵紀守法思想基礎(chǔ)，把制度轉(zhuǎn)化自己的行為準則自覺行動。制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外，每個人都要學(xué)習制度、嚴格執(zhí)行制度、自覺維護制度，只有這樣各項工作和事業(yè)才能順利發(fā)展，反腐倡廉建設(shè)才能不斷取得新的成效。要自覺地把自己的一言一行置于組織和群眾監(jiān)督之下，熱情歡迎監(jiān)督，自覺接受監(jiān)督，主動開展監(jiān)督，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細胞的生長。我們要從廉潔自律做起，嚴格要求自己，加強自我約束，自覺接受黨內(nèi)外各種形式的監(jiān)督，加強自我警示，做到警鐘常鳴，提高“思廉、踐廉”自覺性。

同志們，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，讓我們以《廉政準則》為準繩，懷著對學(xué)生負責，對家長負責，對社會負責的態(tài)度，從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守，為我們的民族撐起我們

傲岸的脊梁!這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的!因為，我們是光榮的人民教師!一名黨員教師!

第三篇：廉潔從教

1、《教育法》規(guī)定，國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔。本題答案： 正確答案：對

2、托爾斯泰說：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師”。這意味著教師要（）A : 把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來； B : 尊重學(xué)生、信任學(xué)生；

C : 嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁； D : 關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生。正確答案：D

3、學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當 檢查一次。

A.一個月 B.兩個月 C.三個月 正確答案：A

4、發(fā)生違反本法的重大事件，妨礙義務(wù)教育實施，造成重大社會影響的，負有領(lǐng)導(dǎo)責任的人民政府或者人民政府教育行政部門負責人應(yīng)當引咎辭職。

正確答案：對

5、“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利”的規(guī)定最早出現(xiàn)在（）。A 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》 B 《中華人民共和國教師法》

C《中華人民共和國義務(wù)教育法》 D 《中學(xué)教師專業(yè)標準（試行）》

正確答案：A

6、壓縮辦公經(jīng)費，要做到“三嚴格”，下面哪一項不屬于規(guī)定范圍內(nèi)()A.嚴格執(zhí)行公車管理規(guī)定 B.嚴格執(zhí)行出差報批程序 C.嚴格信訪接待

D.嚴格落實公務(wù)接待一般在單位餐廳安排工作餐

正確答案：C

7、（）主管全國的教師工作。A國務(wù)院 B國務(wù)院教育行政部門

C全國人大

D全國人大教科文衛(wèi)委員會 正確答案：B

8、下列有關(guān)市教育局規(guī)定“按學(xué)業(yè)中等水平學(xué)生完成的時間計算，每天作業(yè)時間標準”的說法，完全正確的是（）A、小學(xué)一二年級不留書面家庭作業(yè)。B、小學(xué)三至六年級控制在1小時以內(nèi)。C、中學(xué)控制在2小時以內(nèi)。

D、提倡義務(wù)教育階段非畢業(yè)年級不布置課外作業(yè)。

正確答案：ABD

9、《中華人民共和國義務(wù)教育法》是1986年4月12日中華人民共和國（）第三十八號令公布的。A國務(wù)院令 B主席令

正確答案：B

10、各級各類學(xué)校必須認真貫徹黨的教育方針，全面推進，把教書與育人緊密結(jié)合起來。A 素質(zhì)教育 B 知識教育 C 品德教育

正確答案：A

11、制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是（）。A學(xué)校的產(chǎn)生 B學(xué)制的建立

C教育實體的出現(xiàn) D定型的教育組織形式出現(xiàn)

正確答案：B

12、有的學(xué)校在學(xué)生手冊中規(guī)定：“禁止男女生之間互訪宿舍。”此規(guī)定從法學(xué)的角度看，也可以解釋為：“男女生不得無故進入異性宿舍。”這一解釋屬于（）

A、目的解釋 B、文法解釋 C、歷史解釋

正確答案：A

13、教師在課堂上通過展示實物、直觀教具進行演示實驗；使學(xué)生獲得知識的方法稱之為（）。A實驗法 B講解法 C討論法 D演示法

正確答案：D

14、取得高級中學(xué)教師資格和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當具備()。

A中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上資格

B高等師范?？茖W(xué)校或者其他大學(xué)?？飘厴I(yè)及其以上學(xué)歷

C高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷

D大學(xué)?？飘厴I(yè)及其以上學(xué)歷 本題答案： A B C D 正確答案：C

15、特殊教育學(xué)校（班）學(xué)生人均公用經(jīng)費標準應(yīng)當（）普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費標準。

A 低于

B 不低于

C 高于

本題答案： A B C D 正確答案：C

16、克思認為：實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是（）。

A學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合

B德、智、體全面發(fā)展

C教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

D堅持教育的正確方向 本題答案： A B C D 正確答案：C

17、孔夫子所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為（）

A : 走路身體一定要端正

B : 對學(xué)生下命令一定要正確

C : 自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好

D : 教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響 本題答案： A B C D 正確答案：D

18、教師要加強廉潔自律，不正確的是（）

A.嚴禁學(xué)校和教師以任何形式參與、動員或組織學(xué)生參加各類培訓(xùn)班

B.嚴禁體罰學(xué)生，但可訓(xùn)斥學(xué)生

C.嚴禁教師從事有償補課

D.嚴禁訓(xùn)斥家長，向家長提過分要求 本題答案： A B C D 正確答案：B

19、嚴格執(zhí)行出訪計劃審批制度，嚴格按規(guī)定控制出訪天數(shù)和團組規(guī)模，嚴格執(zhí)行各項費用開支標準 本題答案：

對錯 正確答案：對 20、學(xué)生傷害事故應(yīng)當遵循（）的原則，及時、妥善的處理

A 公開、公平、公正

B 依法、客觀公正、合理適當

C 合情、合理、合法

D 及時、快速、正義 本題答案： A B C D 正確答案：B

21、根據(jù)《未成年人保護法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是()

A 14周歲以下

B 14周歲以上不滿16周歲

C 16周歲以上不滿17周歲

D 18周歲以下 本題答案： A B C D 正確答案：B

22、下列情形不正確的是（）

A.教師必須廉潔從教，不得利用教師地位謀取個人利益。教師不得以任何借口收取學(xué)生財物。

B.教師要經(jīng)常深入學(xué)生，了解教育對象思想、生活、學(xué)習情況，結(jié)合教學(xué)工作主動熱情地做學(xué)生的思想政治工作。

C.任課教師應(yīng)對授課秩序全面負責，掌握學(xué)生學(xué)習情況和曠課、遲到、早退情況，并對違紀者進行教育。

D.學(xué)生在校內(nèi)外不遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，應(yīng)是班主任對學(xué)生進行教育和管理，任課教師可以不管過問。本題答案： A B C D 正確答案：D

23、教師四個嚴禁下列說法不正確的（）

A.嚴禁學(xué)校和教師亂辦班、亂收費。

B.嚴禁教師開辦學(xué)生公寓和經(jīng)營“校車” 但可以為“校車”經(jīng)營者提供各種便利，謀取利益。

C．嚴禁學(xué)校和教師為書商（販）作經(jīng)營中介，推銷圖書和報刊資料。

D.嚴禁體罰和變相體罰學(xué)生 本題答案： A B C D 正確答案：B

24、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對待教育事業(yè)的較高道德目標是（）。

A獻身于人民的教育事業(yè)

B忠于職守，為人師表，積極進取。

C取得教學(xué)好成績 本題答案： A B C D 正確答案：A

25、對接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費的實施步驟，由地方人民政府根據(jù)當?shù)貙嶋H規(guī)定。本題答案：

對錯 正確答案：錯

第四篇：廉潔從教

廉潔從教

材料二反映的是教師堅守廉潔從教的德育原則，當學(xué)生問到“對參加一對一學(xué)科培訓(xùn)有什么建議時？”該老師“盡最大努力，安排好時間為你提供輔導(dǎo)！”，老師做到熱心、主動為學(xué)生提供學(xué)習上的幫助，大力抵制有償補課，為全體教師樹立了好榜樣，該老師有著高潔的教師職業(yè)操守，弘揚了教育的正氣之風！

這一則材料，也引起了我對“抵制有償補課”做法的堅守和對教師弘揚“廉潔從教”師德正氣的思考。

教師，作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務(wù)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無論面對怎樣迷離的塵世，都應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗，遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。

廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對教師有效對學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧。可見廉潔從教是有重要社會意義。

一個合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔起教書育人的神圣職責。

第五篇：廉潔從教

廉潔從教，服務(wù)學(xué)生

廉潔從教是指教師在從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賭、欲，等惡習。始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。“廉潔從教，服務(wù)學(xué)生”是教師處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準則，是市場經(jīng)濟條件下教師應(yīng)當注意保持的品德。

教師的主要工作是教育，教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實如此。如： 湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學(xué)生交學(xué)費、買書本。長期以來，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。再 如： 優(yōu)秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學(xué)改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽八方的示范學(xué)校；他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊伍。把自己畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。

教師的勞動是一項特殊性的勞動，教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當把它公平地奉獻給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護師生關(guān)系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹“一切向錢看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。如： 有少數(shù)教師熱衷于 “ 有償家教 ”，這不僅有損教師的人格形象，對學(xué)生健康成長也將會產(chǎn)生消極的影響。我們每一位教師都應(yīng)有這樣的認識：在職教師搞 “ 家教 ”，有損師德和師表；我的學(xué)生找 “ 家教 ”，我的責任未盡到。

古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔?！?說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經(jīng)濟活動的心理來從事教育教學(xué)活動，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出回報，而必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。然而，現(xiàn)在 在教書育人的神圣殿堂里卻出現(xiàn)了一種不和諧之音： 個別教師見“禮”忘義，不是因材施教而是因“財”施教。筆者在 《泉州晚報》上看到一位學(xué)生家長痛陳“向老師送禮的八大理由”。在該文中學(xué)生家長一針見血地指出：倘給老師送禮，則自己孩子可坐好的座位、老師上課時關(guān)注他的注意力、作業(yè)批改得特別仔細、可提名擔任班干部、容易評上三好生；與人發(fā)生糾紛時還可受到老師的袒護；還有，孩子因家長給老師送過禮，還可克服自卑感等，難怪乎許多家長熱衷于給老師送禮。家長的一點點禮物竟能使教師的教育天平發(fā)生傾斜，可見我們個別教師的師德意識是何等的淡薄與脆弱??！

作為教師，我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業(yè)，遠離 “ 有償家教 ”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。我們要經(jīng)得住廣大家長及社會各界對我們的監(jiān)督，教師之間也要互相監(jiān)督。教育行政部門望加強對廉潔從教工作的督查。我們希望從教育、制度、監(jiān)督上一齊著手，靠學(xué)校、社會、家長共同努力，堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。“ 教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！?為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們以 “ 三個代表 ” 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以張云泉、殷雪梅等先進人物為榜樣，以正在深入開展的“ 廉潔文化進校園” 活動為動力，用我們良好的精神風貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！

2013-5-31