第一篇：讀《馬克思靠譜》心得體會(huì)

讀《馬克思靠譜》有感

許 勇

作為我們這一代人，聽到馬克思這個(gè)名字當(dāng)然毫不陌生，他對(duì)于社會(huì)主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國(guó)家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能就是因?yàn)檫@種偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，前段時(shí)間，單位給我們推薦了《馬克思靠譜》這本書，閱讀后，使我重新認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友般的——馬克思。

誰的青春不叛逆，誰的青春不彷徨。馬克思也擁有著激情昂揚(yáng)的青春。看似其貌不揚(yáng)的小馬卻將白富美燕妮征服，眾所周知馬克思一生潦倒貧困，燕妮作為家中女主人沒有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無巨細(xì)，思想上碰撞共鳴。他們的愛情少了些天真浪漫，卻在革命考驗(yàn)中溫暖燃燒。“其實(shí)，最好的愛情不是物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì)，而是精神上的勢(shì)均力敵”。

馬克思與恩格斯偉大友誼，馬克思和恩格斯的友誼讓我感動(dòng)著,從他們的友誼中,讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠(chéng)坦率和自責(zé)精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。中國(guó)有周恩來“為中華崛起而讀書”，德國(guó)有馬克思“為人類幸福而工作”。十七歲的馬克思高調(diào)宣言自己的終身理想，并高調(diào)用之后的行動(dòng)向世人證明自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無反顧投身看似虛無縹緲的思想事業(yè)，真正做到將他人的幸福當(dāng)做自己的幸福。

馬克思說：“沒有知識(shí)從來也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書館如饑似渴的進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。他所積累的知識(shí)非常淵博，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，他也熟識(shí)德、法、英三種語言。他之所以能掌握如此多的知識(shí)，除了天資聰穎外，更重要的是因?yàn)樗那趭^拼搏、對(duì)知識(shí)的忘我追求以及勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)態(tài)度、驚人的學(xué)習(xí)毅力、刻苦的學(xué)習(xí)精神貫穿他的一生，值得我們好好學(xué)習(xí)。

馬克思曾說：“我還有這樣一個(gè)特點(diǎn)：要是隔一個(gè)月重看自己的東西，就會(huì)感到不滿意，于是又得全部改寫”。法拉格曾回憶說：“馬克思對(duì)待著作的責(zé)任心，并不亞于他對(duì)待科學(xué)那樣嚴(yán)格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事，而且在他尚未徹底研究好一個(gè)問題時(shí)，他也絕不談?wù)撨@個(gè)問題?！眹?yán)謹(jǐn)治學(xué)是人類的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。

愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進(jìn)步，為人類的幸福生活共同努力！

第二篇：讀《馬克思靠譜》有感

讀《馬克思靠譜》一書有感

《馬克思靠譜》一書，作者用通俗、青春的表述方式描述了馬克思的一生及其思想理論精髓，避開了以往晦澀難懂的語言文字，更能吸引年輕一輩去閱讀，讓年輕人能夠穿越時(shí)空與一個(gè)鮮活的、具有共同語言的馬克思相遇。

通讀全書，我有一下幾點(diǎn)感悟。

一、潔身自律，重視作風(fēng)建設(shè)。書中在分析馬克思青年時(shí)期從“問題小子”轉(zhuǎn)變成大學(xué)霸的原因是提到了兩點(diǎn)：“從外因來說，柏林大學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)讓馬克思一改從前的浮夸，開始專心于學(xué)術(shù)研究?！睂W(xué)風(fēng)的改變使得馬克思的學(xué)習(xí)態(tài)度也得到翻天覆地的變化。聯(lián)系實(shí)際，一個(gè)單位的工作作風(fēng)也是在無時(shí)不刻影響著在單位的工作的職工作風(fēng)，一個(gè)單位出現(xiàn)散漫、務(wù)虛、奢靡之風(fēng)，必然會(huì)使得職工也形成如此不好的風(fēng)氣，敗壞單位甚至政府的形象，損壞政府公信力。所以，我們應(yīng)該重視作風(fēng)建設(shè)，要在工作中及時(shí)遏制不良風(fēng)氣的形成，而良好的作風(fēng)建設(shè)則離不開每個(gè)人的潔身自律。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既要嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又要謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”，就是擰緊思想上的“總開關(guān)”，念好作風(fēng)上的“緊箍咒”，鋪設(shè)權(quán)力上的“高壓線”，修士創(chuàng)業(yè)上的“真本事”。

二、志存高遠(yuǎn)，重視精神追求。馬克思之所以能夠從“問題小子”轉(zhuǎn)變成為大學(xué)霸，不僅僅是柏林大學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)帶動(dòng)馬克思專心于學(xué)

術(shù)研究，更重要的是馬克思本身就是一個(gè)非常重視精神追求的人，而且志存高遠(yuǎn)，馬克思在十七歲的時(shí)候就立志“為人類的幸福而工作”。習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！?反思我們的生活工作，我們要有崇高的精神追求。不因工作而工作，要把全心全意為人民服務(wù)的精神融入工作中，堅(jiān)持黨的群眾路線，要把為人民服務(wù)視為工作的精神追求，求真務(wù)實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)，本本分分的工作。

三、不斷學(xué)習(xí)，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)?！恶R克思靠譜》一書在最后一針見血的分析了二十世紀(jì)九十年代初蘇聯(lián)解體的原因，書中這樣寫到“導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的原因有很多，從赫魯曉夫于1956年在蘇共‘二十大’上全盤否定斯大林，釀成意識(shí)形態(tài)斷裂，到戈?duì)柊蛦谭虻摹滤季S’改革與民主化，可以說主動(dòng)放棄馬克思列寧主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體”。所以，我們必須注重意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)化，必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義大旗，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)，就要不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”等專題教育；進(jìn)一步學(xué)講話、學(xué)作風(fēng)，強(qiáng)化意識(shí)；進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)黨章黨史，鑒定理想信念。

第三篇：讀《馬克思靠譜》有感800字

讀《馬克思靠譜》有感800字

小瘋子

之前上政治課，老師推薦的這樣一本書——《馬克思靠譜》，感覺這個(gè)書名很有意思，非常接近90后的用詞，最近閑來無事，去圖書館讀了讀，這一讀，深陷其中，實(shí)在是一本讓人著迷的書。

恰好最近對(duì)哲學(xué)非常感興趣，所以帶著探討哲學(xué)的興趣來閱讀這樣一本書，其實(shí)我之前也是對(duì)馬克思主義一知半解的，并不是非常深入，讀罷此書，感覺馬克思的哲學(xué)觀開始在我的心中遍地生花了。

這是一本寫馬克思和他的哲學(xué)思想的一本書，他的思想隨著他的人生閱歷也在不斷的更新，揚(yáng)棄，最終形成了屬于自己的哲學(xué)體系。書中文字毫不晦澀難懂，反倒是非常貼近90后或者新一代的青年們的日常用語，但是作者用深厚的功底把高高在上的哲學(xué)拉下來，變成了我們都能了解的概念體系。其中穿插了一些實(shí)例來解釋名詞的意思，這樣一結(jié)合，讓讀者很快就能明白，是一本深入淺出的書。

讀罷此書，收獲甚多。此書可以說是馬克思的一個(gè)小小的傳記，但是不是很詳細(xì)，只是摘出來幾個(gè)要點(diǎn)來寫他人生的某個(gè)階段，但是足矣！幾個(gè)階段就能讓讀者了解馬克思，崇拜馬克思，信仰馬克思。馬克思這一生，真的是艱難困苦的一生，在生活遭遇中，他喪子，顛沛流離，人生之艱難，可想而知?？墒且彩切疫\(yùn)的，幸運(yùn)的是他的妻子一直在支持著他的事業(yè)，還有革命朋友恩格斯。

我實(shí)在是非常羨慕馬克思和恩格斯先生之間的友誼，人生得一知己，足矣，兩個(gè)人三觀一致，你懂我，我懂你。學(xué)識(shí)也能夠讓他們彼此可以溝通毫無障礙，甚至是一方缺錢，另一方就傾囊相助。兩個(gè)人可以坐在一起談?wù)撍枷?，毫不覺得疲憊。我對(duì)這樣的友情實(shí)在是非常羨慕，非常非常羨慕！

學(xué)到的除了馬克思先生一身的拯救黎民于水火之中的浩然正氣，還有他的思想理論。通過此書，深入了解了唯物史觀和辯證唯物主義的真諦，感覺這種哲學(xué)思想對(duì)我人生的道路也有巨大的指導(dǎo)意義。接下來還要進(jìn)一步掌握運(yùn)用這些哲學(xué)思想。

有的人活著，卻早死了。有的人死了，卻一直活著。我算是真正明白了這句詩的含義。馬克思雖然離開我們百年，但是他卻在這百年之中一直活著，他的精神永垂不朽，他的思想將延綿萬年，永不凋謝！

第四篇：讀《馬克思靠譜》一書有感

讀《馬克思靠譜》一書有感

孫菲菲

《馬克思靠譜》一書描述了真實(shí)的、彩色的、依然“活”著的馬克思。通篇沒有晦澀難懂的理論，而是給老馬穿上新潮的衣服穿越到了現(xiàn)代，用時(shí)下流行的語言、詼諧幽默的文字，輕松的筆觸、獨(dú)特的視角，透視了一位3D版的馬克思。

兩個(gè)世紀(jì)過去了，但馬克思主義依然有著強(qiáng)大的生命力，依然對(duì)現(xiàn)實(shí)有著解釋與指導(dǎo)力量，歷史與現(xiàn)實(shí)一再證明：馬克思靠譜！

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)他對(duì)理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著。他17歲時(shí)曾寫下“為人類幸福而工作”的萬丈豪情，有人質(zhì)疑這不過是高調(diào)，他卻用盡一生將高調(diào)詮釋成高尚。他20多歲時(shí)本可輕松地成為猶太拉比或普魯士知名律師，一生優(yōu)越舒坦，但他卻毅然決然地與家族既定路線決裂，選擇了一條“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的荊棘之路。他精神生活豐盛高貴，物質(zhì)生活卻愁云慘淡，為了人類解放事業(yè)，他耗盡了生命，疏散了家財(cái)，同時(shí)也犧牲了家族生活的安寧，但他不為錢、不為權(quán)，為了信仰一往無前，而且從未懷疑過。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)他對(duì)理論知識(shí)的孜孜以求。受父親影響，他從小博覽群書，少年時(shí)就自學(xué)英語和意大利語，翻譯名著。對(duì)他來說，追求知識(shí)和真理，才是人生的頭等大事。在后來四十年的流亡生活中他仍堅(jiān)持大量的閱讀與認(rèn)真的思考。除了撰寫《資本論》，他還寫下了《共產(chǎn)黨宣言》《德意志意識(shí)形態(tài)》等很多著作。他刻苦鉆研，他曾說“一篇文章過四個(gè)星期之后再來看，如果找不出什么錯(cuò)誤的話，那說明我沒有進(jìn)步，這篇文章也就沒有發(fā)表的必要了”.晚年的馬克思仍筆耕不輟，為了計(jì)算剩余價(jià)值和利潤(rùn)率的關(guān)系，自學(xué)了數(shù)學(xué)，撰寫了一部《數(shù)學(xué)手稿》；為了研究東方問題，自學(xué)了俄語，還研究人類學(xué)、歷史學(xué)，閱讀了大量著作，撰寫了200萬字的筆記……他從未停止創(chuàng)作和研究，而是在追逐夢(mèng)想的道路上終其一生。

學(xué)習(xí)馬克思，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)職業(yè)尊嚴(yán)的高尚追求。說到馬克思的擇業(yè)觀，有這樣一句話就能高度概括：“馬克思一生沒有光鮮的職業(yè)，但卻成就了一番偉大的事業(yè)?！彼皇菦]有升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，但他的初心就是為窮人說話、為人民戰(zhàn)斗，寧肯窮困潦倒也絕不向權(quán)貴低頭。在馬克思身上，我看到了“不忘初心”最完美、最生動(dòng)的詮釋，用一生的時(shí)間堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并且影響了全世界。

《馬克思靠譜》一書是馬克思第一次以流行文化的方式與新時(shí)代深情相遇，RAP神曲《馬克思是個(gè)九零后》也源于此，正如歌詞中寫到“像葉孤舟行在山丘，那樣的為真理爭(zhēng)斗，像他一樣嫉惡如仇，像他一樣不屑權(quán)謀”.謹(jǐn)此分享，不妥之處還請(qǐng)批評(píng)指正。

——寫在馬克思誕辰200周年

第五篇：馬克思靠譜_讀后感

馬克思靠譜_讀后感

馬克思，對(duì)大家來說并不陌生，他的名字曾出現(xiàn)在我們的教科書中，他的照片曾掛在我們教室的墻壁上，他的思想曾讓我們熬夜死記硬背。對(duì)大家而言，他是一個(gè)留著長(zhǎng)而密的胡子的國(guó)外老頭，他寫了一本復(fù)雜深?yuàn)W但極其具有價(jià)值的書《資本論》，他還琢磨出一套唯物主義辯證法，這套“神奇理論”拯救了很多的苦難人們，影響了許多國(guó)家的發(fā)展，他的偉大不言而喻，這種偉大，讓我們總是去瞻仰他、甚至“膜拜”他。

遇見馬克思，讓我明白了有一種“奮斗”就叫馬克思。青年馬克思積極奮斗，他在十七歲時(shí)就起了個(gè)高調(diào)，他立志“為人類幸福而工作”，然后他就把這個(gè)高調(diào)唱了一輩子。信仰的力量，讓他有勇氣與資本主義勢(shì)力對(duì)抗到底，即便屢被驅(qū)逐，生活困頓，他也從未放棄為人類自由和幸福而奮斗的初心。信仰的力量，同時(shí)也讓他敢于批判，善于思考，由叛逆少年成為超級(jí)學(xué)霸。他堅(jiān)持獨(dú)立思考，當(dāng)時(shí)他崇拜的是黑格爾，但是隨著黑格爾思想的發(fā)展越來越唯心，馬克思提出決定歷史發(fā)展的不是絕對(duì)精神而是社會(huì)生產(chǎn)力，開始批判黑格爾的唯心主義，從而掀起了社會(huì)主義的浪花，為馬克思主義的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

而我們作為當(dāng)今的大學(xué)生，在這個(gè)危險(xiǎn)與機(jī)遇并存的時(shí)代里面，我們一定要有一個(gè)宏偉而遠(yuǎn)大的目標(biāo)，然后趁著在青春這個(gè)美好的年代里，不斷的向著這一個(gè)目標(biāo)去努力，因?yàn)槲覀冇械氖菚r(shí)間經(jīng)歷失敗，而在失敗后重新振作起來將會(huì)是一個(gè)更強(qiáng)大的自己，失敗并不可怕，可怕的是我們不愿意去總結(jié)失敗的原因從中進(jìn)步。

也并不用擔(dān)心我們自己是平凡人而不能收獲成功，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨也是由一個(gè)個(gè)平凡人組成起來的，白手起家一點(diǎn)點(diǎn)靠著自己的努力與堅(jiān)持創(chuàng)造出了現(xiàn)在這樣一個(gè)偉大生機(jī)勃勃的中國(guó)，這是所有中國(guó)人的驕傲同時(shí)也是世界上的一次奇跡，告訴人們馬克思主義并沒有過時(shí)，是世界馬克思主義發(fā)展道路上的一份珍寶，為后來的共產(chǎn)主義國(guó)家指明了一條新的發(fā)展道路為他們指明了方向。

通過了這一次的黨課培訓(xùn)之后，也是給自己的未來指明了方向，從現(xiàn)在開始每天都要過的十分充實(shí)，靠每一天的努力來提升自己的能力，踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印的去追求更高的人生目標(biāo)。

馬克思靠譜_讀后感

馬克思，出生于德國(guó)，是一位著名的思想家、政治學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家。這樣一位擁有多重身份的偉人看似與我們離得很遠(yuǎn)并且有著一種地位的巨大差距感?？晌腋敕Q呼他為馬克思先生，亦或者是馬克思同志。因?yàn)樗侨澜鐭o產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，他的理論更是在最初帶給中國(guó)人民解放的精神力量。我們與他之間的距離感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于那些西方國(guó)家政體的。作為一個(gè)啟蒙者，讓無數(shù)無產(chǎn)階級(jí)的民眾們用獲得了武裝自己的精神力量。

我們要感謝馬克思先生而不是崇拜馬克思先生。

想要了解一個(gè)人，我們不能用盲目崇拜主義去看待他一生中所作為的事情。而應(yīng)該是去思考和審視。從一個(gè)朋友和平等地位身份角度入手去尋找發(fā)生在他身上的事跡才是更為恰當(dāng)?shù)?。所以，我才想稱呼他為尊敬的馬克思先生。

他終其一生都在尋找著真理，尋找著如何為人類全體幸福做出奮斗和貢獻(xiàn)。他先是從黑格爾的著作中尋找哲學(xué)和政治，奉其為最神圣的理論和知識(shí)。但在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)黑格爾提出的“絕對(duì)觀念”與現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的情況卻往往是背道而馳的。正如法律的本質(zhì)是為了伸張正義和公平，但卻在現(xiàn)實(shí)中成為了有權(quán)者以及資本這維護(hù)自身利益的工具。如果說原本他所奉行的黑格爾提出的真理是一個(gè)完美無瑕的玉盤，那么理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的沖突猶如一陣陣細(xì)小的沖擊波擴(kuò)散在他的腦海深處，對(duì)于追求真理的他來說，足以將這次輕微碰撞所產(chǎn)生地裂縫擴(kuò)散至玉盤的全身。他并沒有全盤否定了自己最初精神導(dǎo)師黑格爾的思想，而是秉持著“吾愛吾師，吾更愛真理”的精神，發(fā)現(xiàn)了“唯物辯證法”的哲學(xué)原理。

不是歷史的選擇，而是人們本身具有的精神力量。

歷史上總說很多偉人帶來了曠世的著作，但卻本身的生活過得十分潦倒，十分悲慘。在這里，我不認(rèn)同這些“選擇精神就放棄物質(zhì)”的極端觀點(diǎn)。馬克思先生本身的貧苦并非是外來因素造就的，是他自己選擇的。正如他所說的，勞動(dòng)產(chǎn)生的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)讓勞動(dòng)者產(chǎn)生價(jià)值感和滿足感而不是厭惡感。他強(qiáng)調(diào)的是人本身具有著巨大的發(fā)展?jié)撃芎湍軇?dòng)性。他用自身為例很好的證明了這一點(diǎn)，他多次決絕了代表著資本主義的政府拋向他的橄欖枝，堅(jiān)定地續(xù)寫著自己的真理。

秉持真理，讓它更好的改變世界。

我們感謝馬克思先生，感謝他帶給我們的真理和真理背后的故事。能看到一個(gè)蒼瘦的弱小之軀推動(dòng)者歷史的車輪，燃起第一根火把，將人類指向光明。我們?cè)诖瞬粌H僅得到了來自靈魂的精神灌溉，也被他那種為人類奮斗的奉獻(xiàn)使命所感染。

向馬克思先生致敬!