第一篇：舞蹈與幼兒素質(zhì)培養(yǎng)

舞蹈是一門綜合藝術(shù),是孩子們喜愛的一種娛樂活動(dòng),也是對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育的良好手段。

一、舞蹈與幼兒道德培養(yǎng)。

教育家陶行知說:“道德是做人的根本,根本是一環(huán),縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用。”

舞蹈是藝術(shù),來源于生活又高于生活,而舞蹈大都有故事性、情節(jié)性及教育性。孩子們在學(xué)習(xí)、排練、表演舞蹈的過程中,能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的真、善、美,如舞蹈《中國娃》,這首歌曲曲調(diào)自然流暢,歌詞朗朗上口,再編配上幼兒感興趣的舞蹈動(dòng)作,使愛國主義這抽象、深刻的教育內(nèi)容在幼兒理解的基礎(chǔ)上,在幼兒邊跳邊唱的真切表演過程中完成了。

二、舞蹈與幼兒的創(chuàng)造力。

“孩子是天生的藝術(shù)家”。這是因?yàn)楹⒆泳哂袆?chuàng)造力,他們天生好動(dòng),喜歡新鮮、變化的事物,善于幻想,舞蹈在這方面給他們提供了良好的條件。在韻律活動(dòng)《小雞出殼》這一活動(dòng)中,我給幼兒一個(gè)簡單的提示,當(dāng)小雞出殼后會(huì)怎么做呢?這時(shí)幼兒情緒激動(dòng),討論熱烈并情不自禁手舞足蹈,接著我讓幼兒聽音樂表演時(shí),幼兒的想象力、創(chuàng)造力及表現(xiàn)力得到了很大的發(fā)揮:他們有人抖動(dòng)羽毛,有的聞花,有的原地旋轉(zhuǎn),有的找蟲子吃??表現(xiàn)出小雞后的情景。

三、舞蹈與幼兒美育。

美育的基本功能就是塑造完美的人格。蘇霍姆斯基說過:“美是道德經(jīng)驗(yàn),精神豐富和體魄健康的強(qiáng)大源泉”。美好事物總是客觀存在的、具有吸引力的。愛美是人的天性,幼兒也不例外。舞蹈具有認(rèn)識(shí)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的功能。在幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的同時(shí),身體形態(tài)也同時(shí)得到訓(xùn)練,這是其它藝術(shù)形式所不能替代的。如手臂波浪、腳尖步等動(dòng)作,幼兒經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)練習(xí)后,四肢動(dòng)作協(xié)調(diào)、優(yōu)美,這是對(duì)幼兒產(chǎn)生的最直接、最顯著的美育功能。此外,舞蹈還可以培養(yǎng)幼兒的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和勇敢、不怕困難的進(jìn)取精神,使幼兒變得活潑、開朗、自信。

此外,因幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的過程中,會(huì)接觸了解許多故事,增長知識(shí),陶冶情操,開闊眼界,如舞蹈《拔苗助長》,幼兒不僅了解了《拔苗助長》這個(gè)成語故事,還懂得了一個(gè)凡事不能急于求成的道理。

全面素質(zhì)教育應(yīng)從娃娃抓起,我將繼續(xù)從幼兒經(jīng)常接觸和感興趣的活動(dòng)入手,圍繞素質(zhì)教育的目的選擇相應(yīng)的舞蹈內(nèi)容,使舞蹈教學(xué)發(fā)揮其獨(dú)有的育人功能。

第二篇：如何培養(yǎng)幼兒舞蹈興趣

中舞網(wǎng)

如何培養(yǎng)幼兒舞蹈興趣

剛剛學(xué)走路的孩子喜歡跳舞，特別是和他的爸爸媽媽在一起跳。舞蹈讓他們學(xué)會(huì)表達(dá)自己的感情，同時(shí)燃燒多余的脂肪。在他們小時(shí)候進(jìn)行正確的引導(dǎo)，更利于激發(fā)他們對(duì)舞蹈的興趣和身體的協(xié)調(diào)能力。不要強(qiáng)迫孩子學(xué)舞，這樣他們可能不樂意接受。每天做一些舞蹈活動(dòng)可能會(huì)幫助他們更自然地接受舞蹈。

1、教他們一些簡單的歌曲比如“hokey pokey” 或者其他的有舞蹈的歌舞。和孩子一起跳。安排一個(gè)每日的舞蹈計(jì)劃，讓他樂在其中。

2、在聽一些簡單歌曲之后，嘗試不同風(fēng)格的音樂和舞蹈?？梢韵蛩故拘┳杂墒降奈璧?，鼓勵(lì)他自已學(xué)著跳。將音樂打開關(guān)掉，讓他在音樂響起的時(shí)候再跳。

3、給寶寶放一些不同風(fēng)格舞蹈的DVD，或是帶著他去看一下舞者的現(xiàn)場表演。帶他去兒童劇院看一些舞蹈表演，比如刪減版的《胡桃夾子》。

4、給你的孩子報(bào)名參加適合他年齡的舞蹈課程。最好是小班授課，全是和他一樣大的孩子，有一些課程會(huì)提供服裝，可能會(huì)有些主題比如童話舞蹈?？赡軙?huì)有些小玩偶或者布娃娃給這樣孩子跳舞做道具。

中舞網(wǎng)

第三篇：舞蹈教育與少兒綜合素質(zhì)培養(yǎng)

舞蹈教育與少兒綜合素質(zhì)培養(yǎng)

少兒時(shí)期是人生中的關(guān)鍵成長期，在這一時(shí)期里人的個(gè)性、思維和創(chuàng)造力等都處于待開發(fā)狀態(tài)，就像一顆剛剛播下的種子，期待陽光雨露的滋潤。而舞蹈作為一門展示的綜合藝術(shù)，是少年兒童非常喜愛的一種文化娛樂活動(dòng)，也是開發(fā)少兒智力，培養(yǎng)少兒綜合素質(zhì)的一種有效手段和途徑。下面結(jié)合我自身的學(xué)習(xí)體會(huì)和教學(xué)實(shí)踐，就舞蹈教育對(duì)少兒綜合素質(zhì)的培養(yǎng)談幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。

一、舞蹈教育可以培養(yǎng)孩子愛心，提高少年兒童的道德素質(zhì) 德，是立身之本。也就是說，立身做人，道德要先行，唯有良好的道德素質(zhì)做基礎(chǔ)，才能做好人，做好事。

孩子的心靈純凈如水，孩子的生活無憂無慮，這是對(duì)少兒進(jìn)行愛心教育和公共道德教育的最佳時(shí)期。讓孩子在學(xué)習(xí)、排練、表演舞蹈的過程中，認(rèn)識(shí)什么是真、善、美，通過舞蹈真實(shí)地感受生活的美好，并通過舞蹈來表現(xiàn)無限美好的生活，從而激發(fā)少兒愛親人、愛大家、愛社會(huì)、愛生活的美好情感。如舞蹈《泥娃娃》，描述的是一個(gè)沒有爸爸，沒有媽媽，也沒有家的泥娃娃的，誰來關(guān)心、愛護(hù)泥娃娃呢？通過這個(gè)舞蹈，激發(fā)了孩子的同情心，使孩子們在學(xué)習(xí)表演過程中自然而然的懂得助人為樂，關(guān)愛他人，這些平時(shí)需要無數(shù)次說教才能使其明白的道理。再如根據(jù)歌曲改編的舞蹈《我也騎馬巡邏去》和《國旗國旗我愛你》，其曲調(diào)自然流暢，歌詞朗朗上口，再編配上少兒感興趣的舞蹈動(dòng)作，使愛國 1

主義這個(gè)抽象的概念，深刻的教育內(nèi)容在孩子們邊唱邊跳的真切表演過程中被理解了，類似的舞蹈還有很多，都可以潛移默化地影響和教育孩子，使他們明白自己得到了許多人和來自社會(huì)的各方面的關(guān)心、愛護(hù)，自己也可以去關(guān)心、愛護(hù)大家，在得到的同時(shí)學(xué)會(huì)如何去回報(bào)，獻(xiàn)出自己的愛心。

此外，通過舞蹈教育，可以使孩子們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和尊敬師長的禮貌行為，自覺增強(qiáng)文明意識(shí)和社會(huì)公德意識(shí)。

二、舞蹈教育可以開發(fā)孩子的智力，提高少年兒童的思維能力和創(chuàng)造力

傳統(tǒng)的教育觀念往往把智力開發(fā)僅僅理解為知識(shí)教育，于是就偏重于開發(fā)左腦?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明：“分管”音樂欣賞、空間識(shí)別、動(dòng)作協(xié)調(diào)等內(nèi)容的右腦，其功能以及與之密切相關(guān)的創(chuàng)造性是電腦無法替代的。而舞蹈本身的特點(diǎn)決定了它跟右腦有“不解之緣”，舞蹈教育對(duì)右腦有著很好的開發(fā)作用。

首先，舞蹈是一種綜合藝術(shù)，它對(duì)少兒有音樂欣賞、動(dòng)作協(xié)調(diào)及空間識(shí)別等諸多方面的要求。學(xué)習(xí)舞蹈實(shí)質(zhì)上是右腦在“做操”，使右腦的潛能不停的得到開發(fā)。

其次，舞蹈作為一種藝術(shù)，集音樂感受、身體動(dòng)作、節(jié)奏變化、感情表達(dá)于一身，能為人們提供豐富的想象空間和創(chuàng)造空間?！昂⒆邮翘焐乃囆g(shù)家”，他們天生好動(dòng)，善于幻想，喜歡新鮮、變化的事物，而舞蹈恰恰在這方面給他們提供了這樣富于想象和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和條件。少兒經(jīng)過一段時(shí)間的培養(yǎng)和訓(xùn)練，能夠掌握

一些舞蹈語匯，具有一定的表演能力，并通過“知覺促動(dòng)”使孩子們在其自身的能力對(duì)藝術(shù)進(jìn)行掌握、闡述、解疑和改進(jìn)。其創(chuàng)造力在這里就能得到充分體現(xiàn)。如《秋天的落葉》舞蹈，音樂具體形象，有風(fēng)聲、雨聲、沙沙聲，上課時(shí)我給孩子們一個(gè)簡單的提示，先請他們欣賞音樂，然后講述自己所感受的情景，經(jīng)過幾次練習(xí)后，他們的想象力、創(chuàng)造力及表現(xiàn)力得到了最大限度的發(fā)揮。有的隨風(fēng)飄舞，有的隨雨水的流淌緩慢移動(dòng)，有的三三、二二堆聚在一起原地旋轉(zhuǎn)，還有的時(shí)聚時(shí)散自由舞動(dòng)，像一幅畫一樣將“秋天的落葉”的景象表現(xiàn)得淋漓盡致。在舞蹈過程中，孩子們盡力使身體動(dòng)作協(xié)調(diào)，使大腦不停地高速運(yùn)轉(zhuǎn)，促使左右腦的全面開發(fā)，從而使少年兒童的創(chuàng)造潛能得以極大的開發(fā)。

三、舞蹈教育可以培訓(xùn)孩子的審美情趣，提高少兒的審美能力

俗話說“愛美之心人皆有之”，即使是幼兒也不例外。而舞蹈作為表演藝術(shù)的一種藝術(shù)活動(dòng)，具有認(rèn)識(shí)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的功能，并成為人類生活中不可缺少的精神食糧。對(duì)少年兒童來說，舞蹈是培養(yǎng)孩子們審美興趣，提高少兒審美能力最基本的途徑和手段。

一是舞蹈節(jié)目的內(nèi)在情感能讓孩子們感知美、欣賞美。受心理發(fā)展特點(diǎn)影響，少兒對(duì)美的感受總是直接地以動(dòng)作、表情、語言等活動(dòng)方式表達(dá)出來，帶有行動(dòng)性的特點(diǎn)。比如聽一首歡樂的樂曲，孩子們總會(huì)隨著節(jié)奏動(dòng)起來。從這一點(diǎn)來看，舞蹈是深受

少兒喜愛的一種審美活動(dòng)。舞蹈教育就是使少兒感受舞蹈動(dòng)作的美，并使其表現(xiàn)、創(chuàng)造這種美。比如教小班幼兒摘果子的動(dòng)作之前，我就用非常形象的語言說：“小朋友，秋天到了，我們的果園豐收了，看！這兒是紅紅的蘋果，那是黃黃的梨子，呀！地上還掉著熟透的桔子呢，我們?nèi)フ雍脝?？一邊說還一邊用動(dòng)作、眼神表現(xiàn)，使幼兒產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，調(diào)動(dòng)起幼兒的積極情緒。這樣，孩子們在學(xué)習(xí)摘果子動(dòng)作的同時(shí)，能夠充分體驗(yàn)、感受并表現(xiàn)該舞蹈動(dòng)作之美。

二是舞蹈藝術(shù)豐富的內(nèi)涵能讓孩子們學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。舞蹈作為藝術(shù)的一種，蘊(yùn)含了豐富的美的內(nèi)涵：有人體動(dòng)作美、有隊(duì)形的美、有服裝的美、有音樂的美、有歌詞的美，等等。在孩子們學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，通過讓孩子們看一看舞蹈中有哪些動(dòng)作、學(xué)一學(xué)你認(rèn)為美的動(dòng)作、評(píng)一評(píng)舞蹈中的服裝及道具美在哪兒、說一說對(duì)舞蹈音樂的感受，等等，久而久之，孩子們能積累大量關(guān)于美的直接經(jīng)驗(yàn)，他們就能把這些經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)移到舞蹈的創(chuàng)編活動(dòng)和表演中來。比如，我們在編排蒙古族舞蹈時(shí)，通過學(xué)習(xí)就能夠讓孩子們感受到蒙古族淵遠(yuǎn)的文化歷史和生活習(xí)性，在整個(gè)舞蹈的編排過程中，孩子們不僅以較強(qiáng)的理解能力完成了各種動(dòng)作和造型，并通過優(yōu)美的身體語言充分表達(dá)了蒙古民族那份真誠豪爽的歷史美與現(xiàn)代美。在這一過程中，少兒欣賞美、創(chuàng)造美的能力能得到發(fā)展。

四、舞蹈教育可以促進(jìn)少兒身體的正常生長發(fā)育，塑造少兒的形體美

舞蹈是一種以人體動(dòng)作反映生活的情感的藝術(shù)，一個(gè)舞蹈通常需要身體各個(gè)部位協(xié)調(diào)動(dòng)作。經(jīng)常性的舞蹈訓(xùn)練就跟有計(jì)劃的體育運(yùn)動(dòng)一樣，有助于幼兒的身體健康發(fā)展，有效地提高他們的速度、耐力和靈敏度，并增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí)，通過舞蹈訓(xùn)練能塑造出少兒的形體美，使少兒具備優(yōu)雅的和較好的外形氣質(zhì)。這是其它藝術(shù)形式所不能替代的。諸如手臂波浪、腳尖步體的運(yùn)用從本能的無意識(shí)狀態(tài)過渡到具有舞蹈功能的有意識(shí)狀態(tài)，通過各種舞蹈的姿態(tài)的訓(xùn)練使少兒四肢動(dòng)作協(xié)調(diào)，躬胸、駝背等不良習(xí)慣改善，取而代之的是優(yōu)雅的舉止。與此同時(shí)，優(yōu)美動(dòng)聽的音樂使孩子們的舞蹈過程變得生動(dòng)有趣，使其心理上完全放松，無拘無束，沒有壓力，有助于少兒的身體健康。

五、舞蹈教育可以培養(yǎng)少兒良好的個(gè)性心理，提高少兒的行為能力

舞蹈教育并不是為了培養(yǎng)幾個(gè)舞蹈家，而是借這方舞臺(tái)培養(yǎng)孩子們良好的個(gè)性心理素質(zhì)，使之成為能適應(yīng)社會(huì)并有著良好行為能力的社會(huì)的人。

一是舞蹈可以培養(yǎng)孩子的自信心。自信心是一種建立在較高的自我評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上的積極的個(gè)性心理素質(zhì)，是個(gè)體不斷奮斗的動(dòng)力。在舞蹈教育中，通過鼓勵(lì)孩子們大膽表達(dá)的方法得到了落實(shí)。比如在舞蹈《小雪花、小雪球》中，孩子們通過用動(dòng)作表達(dá)看到下雪的喜悅心情和小伙伴打雪仗的緊張場面，孩子們的自信心伴

隨著勇敢得到了全面展示。

二是舞蹈可以培養(yǎng)孩子們良好的性格。比如，通過開展小聯(lián)歡會(huì)、匯報(bào)表演、藝術(shù)交流等活動(dòng)，為孩子們創(chuàng)造表現(xiàn)、展示自己才能的機(jī)會(huì)，使孩子們在舞蹈中養(yǎng)成了活潑、大方、開朗的性格。

三是舞蹈可以培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)協(xié)作、不怕困難、勇于進(jìn)取的精神。比如為孩子們樹立“爭取參加演出活動(dòng)”這樣一個(gè)目標(biāo)，讓他們知道要上臺(tái)表演必須要使自己的舞蹈水平有進(jìn)步，還要能與別人競爭。為此孩子們會(huì)迫切地要求進(jìn)步，克服一切困難，努力地學(xué)習(xí)舞蹈，實(shí)現(xiàn)自己的心愿。同時(shí)，通過集體舞蹈隊(duì)形排列，讓孩子們從中學(xué)會(huì)共享空間；通過舞臺(tái)舞蹈必須按既定的先后順序出場、退場，讓孩子們從中學(xué)會(huì)等待和輪流；通過換演出服裝的一些細(xì)節(jié)，讓孩子們從中學(xué)會(huì)如何請求別人幫助和幫助別人。這些使孩子們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。

此外，孩子們在學(xué)習(xí)舞蹈過程中，會(huì)接觸到不同風(fēng)格的民間舞蹈，了解許多美麗的民間傳說、故事及不同國家的風(fēng)土人情，從中增長了知識(shí)，陶冶了情操，開闊了眼界，能有效地促進(jìn)少年兒童的健康成長。

總之，舞蹈作為一種美好的藝術(shù)，對(duì)少年兒童的素質(zhì)培養(yǎng)能起到積極的促進(jìn)作用，并能以獨(dú)特的兒童思想和濃郁的兒童藝術(shù)情趣，在社會(huì)的文化生活與舞蹈藝術(shù)中給廣大觀眾展現(xiàn)出一片絢麗多姿的藝術(shù)奇葩。

第四篇：幼師舞蹈教學(xué)與學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)

幼師舞蹈教學(xué)與學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)

閆 潔

菏澤學(xué)院音樂系 山東菏澤 274000 內(nèi)容提要：

本文以舞蹈教學(xué)和對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)做為主題，闡述了要想培養(yǎng)高素質(zhì)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀幼兒教師，必須要通過全方位的舞蹈藝術(shù)教育和文化素質(zhì)教育，豐富和提高她們?nèi)嫠刭|(zhì)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：幼師 舞蹈教學(xué) 素質(zhì)培養(yǎng) 表演能力 思想素質(zhì)

我國著名的幼兒教育專家陳鶴琴稱生認(rèn)為“幼兒教師是最偉大而又最辛勤的雕塑匠，是人類靈魂的工程師?！庇讕熍囵B(yǎng)的學(xué)生，是未來的幼兒教師，是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的、能適應(yīng)當(dāng)代幼兒教育發(fā)展和改革需要的幼兒教師。

幼兒教育是期又是人生教育中最重要的一個(gè)教育歷程，因此，幼兒教師的任務(wù)更加重大，而幼兒教師的素質(zhì)良好與否，直接關(guān)系到幼兒素質(zhì)的全面提高。這就要求我們更新觀念，改革幼師教學(xué)弊端，加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育，舞蹈教則無旁貸。所以幼師舞蹈教學(xué)在提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)注意學(xué)生文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、能力素質(zhì)及心理素質(zhì)的全面提高。

一、通過舞蹈基本訓(xùn)練，形成學(xué)生健美的體態(tài)，自然飽滿的情緒，提高身體素質(zhì)。

著名幼兒教育專家陳鶴琴先生認(rèn)為，一個(gè)理想的幼兒教師，不僅要身體健康，而且體格要健全，包括坐、立、走都要有正確的姿勢等等。因?yàn)閮和呛媚７碌?，不論幼兒教師的姿勢是否正確，他們都會(huì)有意識(shí)地去觀察、去模仿。所以，在舞蹈課的教學(xué)中，根據(jù)舞蹈教學(xué)的規(guī)律特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際接受水平，首先要通過基本訓(xùn)練，形成學(xué)生健美的體態(tài)和自然飽滿的情緒。從一年級(jí)新生入手，先訓(xùn)練學(xué)生的站姿，克服學(xué)生駝背、含胸等自然體態(tài)。因?yàn)闆]有很好的站，就沒有很好的走，就沒有很好的舞姿。不僅在課堂上進(jìn)行專門訓(xùn)練，而且還要充分利用課余時(shí)間，在宿舍、在教室，即使在平時(shí)走路時(shí)也要注意自己的身體姿態(tài)，真正成為一個(gè)健美的形體。

二、通過民族民間舞蹈教學(xué)，提高學(xué)生的舞蹈鑒賞能量及舞蹈表演能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。

教學(xué)中，為了便于學(xué)生準(zhǔn)確地所把握民族民間舞蹈的基本風(fēng)格、動(dòng)作基本的韻律特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)這個(gè)民族舞蹈之間，可先讓學(xué)生欣賞一些有關(guān)這個(gè)民族的民族風(fēng)情及舞蹈錄像。因?yàn)椴还苁悄膫€(gè)舞蹈都有自己獨(dú)特的韻律，都體現(xiàn)了這個(gè)民族的地域特點(diǎn)和 民族風(fēng)情特點(diǎn)。學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈組合之前，先欣賞有關(guān)蒙古人民生活生產(chǎn)勞動(dòng)及舞蹈的錄像，有利于學(xué) 生在學(xué)習(xí)中更好地把握舞蹈的韻律特點(diǎn)，而且在動(dòng)作中能展開積極的想象，而不是簡單機(jī)械地模仿。

在民族民間舞蹈教學(xué)法中，更重要視排練組合和學(xué)習(xí)民族成品舞蹈，這樣可以使學(xué)生更廣泛地積累素材，掌握它的基本風(fēng)格、韻律特點(diǎn)。同時(shí)，在排練、表演舞蹈的過程中，能欣賞到動(dòng)聽的音樂、欣賞到優(yōu)美的舞姿、美麗的民族服飾，從而提高學(xué)生的舞蹈鑒賞能力、表演能力，受到美的熏陶。

三、通過廣泛的學(xué)習(xí)，擴(kuò)大學(xué)生的舞蹈眼界，豐富舞蹈及其它方面的知識(shí)，提高文化素質(zhì)。

幼師班的舞蹈課與藝術(shù)院校的專業(yè)訓(xùn)練不同，不是培養(yǎng)舞蹈演員，而是掌握舞蹈的基本理論知識(shí)和舞蹈的基本技能，學(xué)習(xí)面廣一些，程度淺一些。所以幼師生不能只進(jìn)行表演訓(xùn)練，不學(xué)基本知識(shí)?；局R(shí)包括舞蹈的起源與發(fā)展、舞蹈的種類等等。

舞蹈教學(xué)往往只重視課堂訓(xùn)練，而忽視了課后的舞蹈筆記。學(xué)生在做舞蹈筆記的同時(shí)，一方面復(fù)習(xí)了課堂上所學(xué)的內(nèi)容，另一方面又學(xué)會(huì)了記錄筆記的方法（舞蹈筆記不同于其它學(xué)科的筆記），包括記錄動(dòng)作名稱、特點(diǎn)、形象姿態(tài)、動(dòng)作路線、場地隊(duì)形及常用術(shù)語等。

通過學(xué)習(xí)藏族、蒙古族、維吾爾族傣族、漢族的民間舞蹈，向?qū)W生介紹這些民族主要分布的地區(qū)省分，從事的生產(chǎn)勞動(dòng)及他們的生活習(xí)俗。這些都是幼兒教師應(yīng)具備的基本知 識(shí)。

四、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國、熱愛幼兒教育事業(yè)，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。

舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，表達(dá)人們思想感情和反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)形式。舞蹈具有抒情性的特征，舞蹈家吳曉邦說過：“在我們?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣中，當(dāng)我們用語育和文字難于傳達(dá)或不能透徹表現(xiàn)某一個(gè)人物的思想感情時(shí)，我們往往用人體的動(dòng)作和姿態(tài)，反而可以簡單明了的表達(dá)出?！庇捎谖璧杆囆g(shù)具有抒情性的特征，人類的各種情感和情緒，都會(huì)在不同的舞蹈作品中有著鮮明、生動(dòng)、具體的體現(xiàn)。所以運(yùn)用舞蹈這種藝術(shù)手段向?qū)W生進(jìn)行思想教育會(huì)收到明顯的效果。排練舞蹈《黃河兒女》，可教育學(xué)生我們是炎黃水孫，我們是龍的傳人，向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育。

在民族民間舞蹈教學(xué)中，使學(xué)生了解到我國是一個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特燦爛的文化、豐富的藝術(shù)寶藏，向?qū)W生進(jìn)行民族教育、愛國教育。

一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師最起碼的條件是熱愛孩子，一方面教師進(jìn)行職業(yè)教育，認(rèn)識(shí)幼兒教育的重要性、艱巨性。另一方面要面向幼兒園，多學(xué)習(xí)一些幼兒舞蹈，在幼兒舞蹈排練中，間接地感受孩子的天真、活潑、可愛，感受孩子的童心童趣。從而使學(xué)生更加喜愛孩子、熱愛將來要從事的幼教事 業(yè)。

五、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)編能力和教育教學(xué)藝術(shù)，提高能力素質(zhì)

隨著科技的飛速發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)需要的是創(chuàng)造性的人才，而創(chuàng)造性的人才需要?jiǎng)?chuàng)造性的教師來培養(yǎng)。幼兒教師不能只會(huì)跳舞，更重要的是會(huì)編舞。所以舞蹈教學(xué)中既要重視豐富提高學(xué)生自身的舞蹈知識(shí)技能，廣泛積累舞蹈素材，又重要具體的實(shí)踐——即要求每個(gè)學(xué)生最少能獨(dú)立地編一個(gè)完整的幼兒舞蹈，對(duì)學(xué)生自己創(chuàng)編的舞蹈傷口要進(jìn)行匯報(bào)演出，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)編的積極性。

創(chuàng)編幼兒舞蹈，并不是成人舞蹈的簡單化，它應(yīng)該是表現(xiàn)孩子的生活，孩子的世界。要想創(chuàng)編出一個(gè)較好的幼兒舞蹈，必須主動(dòng)地去了解幼兒，了解幼兒的生理、心理特點(diǎn)和實(shí)際動(dòng)作水平，因?yàn)閯?chuàng)作的源于生活，還要求學(xué)生通過跟孩子一起活動(dòng)、游戲，了解幼兒雅樸的情感、覺察孩子美麗的童心世界，加工孩子們天真、形象的動(dòng)作。

幼兒教師不僅會(huì)跳舞，還要會(huì)編舞蹈，更要會(huì)教孩子跳舞蹈。所以幼師舞蹈教學(xué)中，還要教學(xué)生掌握一定的教育教學(xué)藝術(shù)。一方面教師要起一個(gè)表帥作用，課堂上教師講解動(dòng)作、示范動(dòng)作，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了動(dòng)作要領(lǐng)，也學(xué)到了教學(xué)的藝術(shù)和方法。另一方面，多給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，鍛煉學(xué)生的實(shí)際教學(xué)能力，如：在學(xué)習(xí)過程中選出動(dòng)作較好較標(biāo)準(zhǔn) 的同學(xué)當(dāng)“小老師”，或者分成小組，輪流做一次“小老師”，這樣不僅能鍛煉學(xué)生的教學(xué)能力，還能使學(xué)生有一個(gè)互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

幼兒舞蹈教學(xué)必段依據(jù)中等幼兒師范學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，主動(dòng)適應(yīng)幼兒教育發(fā)展改革的需要，提高幼師學(xué)生的教師素質(zhì)，使學(xué)生得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、全面的發(fā)展。不少人對(duì)幼師舞蹈教學(xué)有著一種偏見，認(rèn)為培養(yǎng)出來的學(xué)生能哄孩子、蹦蹦跳跳就行了，這是錯(cuò)誤的。

幼師舞蹈教育是崇高事業(yè)，它不僅關(guān)系到千千萬萬的兒童茁壯成長，而且也是我們舞蹈工作者的一種驕傲和自豪！世界上一切美好的事業(yè)，都是需要智慧和汗水也能完成，讓我們共同努力，把幼教事業(yè)提高到一個(gè)新的水平！

第五篇：幼兒審美素質(zhì)的培養(yǎng)

淺談?dòng)變簩徝浪刭|(zhì)的培養(yǎng)

摘要： 幼兒審美素質(zhì)教育是對(duì)幼兒進(jìn)行審美意識(shí)、審美情感和審美能力培養(yǎng)的過程，也是素質(zhì)教育的重要組成部分。本文對(duì)幼兒審美素質(zhì)教育的意義、特征、實(shí)施方法做了初步的研究與探討。關(guān)鍵詞： 幼兒 審美素質(zhì) 培養(yǎng)

素質(zhì)教育的提出是我國教育界的一個(gè)偉大進(jìn)步，它充分肯定和明確了教育的本質(zhì)功能。其核心是以人的身心發(fā)展為目的，提高人的獨(dú)立性、積極性、自主性和創(chuàng)造性等主體品質(zhì)，使人在德、智、體、美等方面得到全面地發(fā)展。審美素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分。它主要是指審美興趣和審美能力。幼兒審美素質(zhì)教育則具有以下幾個(gè)方面的突出意義。

1．1 幼兒審美素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)幼兒的健全人格心理學(xué)范疇的“人格”，是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，即人的“個(gè)性”。倫理學(xué)范疇的“人格”是指人的品德和尊嚴(yán)，是人之“善”的本性。

以美術(shù)活動(dòng)為例，幼兒以其內(nèi)心的需要出發(fā)，通過色彩、形態(tài)等造型語言來進(jìn)行表現(xiàn)，并將這種表現(xiàn)傳達(dá)給觀眾(家長、教師、同伴)。觀眾在欣賞作品時(shí)體驗(yàn)到幼兒創(chuàng)作時(shí)的感受，對(duì)其造型和表現(xiàn)流露出贊許之情。觀眾的同感和贊許反饋回幼兒，有利于進(jìn)一步形成幼兒對(duì)自我表現(xiàn)的自信、喜悅等良好的情緒體驗(yàn)。在美術(shù)活動(dòng)中，幼兒可以 獲得自由創(chuàng)造的快樂體驗(yàn)，其創(chuàng)造力和自我表現(xiàn)的愿望被不斷激發(fā)，良好的個(gè)性品質(zhì)和健全的人格也得到培養(yǎng)。1．2 幼兒審美素質(zhì)教育有助于幼兒大腦潛能的開發(fā)

人的大腦兩半球的功能是高度專門化的，有著明顯的分工。每一 半球的功能獨(dú)立、完整，又是相互配合的。曾獲得諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的美國科學(xué)家斯佩里博士研究發(fā)現(xiàn)，在一般情況下，大腦左半球主要具有言語的、分析的、邏輯的、抽象思維的功能。左右半球能夠互相協(xié)調(diào)、互相配合、互相補(bǔ)充。任何復(fù)雜的心理活動(dòng)，例如藝術(shù)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)都必須依賴于大腦兩半球不同功能、不同工作方式的互補(bǔ)與協(xié)調(diào)才能進(jìn)行。

上述研究表明，以形象思維為主的審美活動(dòng)主要是由大腦右半球 支配的，對(duì)幼兒進(jìn)行審美素質(zhì)教育將有助于他們大腦的健康、協(xié)調(diào)發(fā) 展及大腦右半球潛能的開發(fā)。

1．3 幼兒審美素質(zhì)教育有助于幼兒一般智慧和想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展幼兒所接觸到的美的事物及創(chuàng)美活動(dòng)中所整合的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，他們從事審美活動(dòng)時(shí)所發(fā)展起來的直覺能力和空間想象能力，對(duì)抽 象、邏輯思維起互補(bǔ)作用，有助于幼兒一般智慧的發(fā)展。已有很多事 例表明，在幼兒期就有濃厚的審美活動(dòng)興趣并經(jīng)常參加審美活動(dòng)的幼 兒，他們上學(xué)后即使是在有固定知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)中，也往往具有感悟力強(qiáng)、思維敏捷、想象力豐富、動(dòng)作靈敏協(xié)調(diào)、感情充溢等特點(diǎn)。審美素質(zhì)教育的內(nèi)涵 2．1 審美素質(zhì)的內(nèi)涵

審美素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，它主要是指審美興趣 和能力。還包括審美情趣和愛好、識(shí)別美丑的能力、藝術(shù)才能和特長 等。

孔子曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢?，審美興趣在幼兒的認(rèn)知活動(dòng)中起著關(guān)鍵的作用。有了興趣，幼兒能對(duì)對(duì)象形成主動(dòng)開放、積極接納的心態(tài)。而審美能力是指幼兒在審美的過程中對(duì)具體審美對(duì)象進(jìn)行感受和表現(xiàn)的能力，它是在審美活動(dòng)中成長和發(fā)展起來的，是后天有意識(shí)的藝術(shù)教育和無意識(shí)的文化熏陶的結(jié)果，不是一朝一夕能完成的。審美能力制約著學(xué)前兒童藝 術(shù)活動(dòng)的有效開展，是審美活動(dòng)中最重要的因素。具有不同審美能力的兒童，在感受美和創(chuàng)造美方面體現(xiàn)出來的效應(yīng)是有顯著差異的。同時(shí)幼兒審美興趣的發(fā)展在很大程度上依賴于其審美能力的發(fā)展，只在當(dāng)他能真正欣賞和創(chuàng)造美時(shí)，他的審美興趣才能得到進(jìn)一步的保持與發(fā)展。

2．2 審美素質(zhì)教育的內(nèi)涵

審美素質(zhì)教育就是培養(yǎng)幼兒對(duì)審美活動(dòng)的興趣，提高幼兒在審美活動(dòng)過程中的感受能力和表現(xiàn)能力。是利用一切可以利用的媒介，對(duì)兒童進(jìn)行審美興趣、審美能力的教育。不僅僅指借助音樂、美術(shù)、文學(xué)等形式進(jìn)行的審美素質(zhì)教育，還包括以大自然環(huán)境、人的言行等為審美對(duì)象的素質(zhì)教育。

審美素質(zhì)教育既不是要培養(yǎng)兒童成為藝術(shù)家，也不是要讓藝術(shù)完全成為其受教育的手段。而是要萌發(fā)幼兒最初對(duì)美的興趣，給人生一個(gè)好的開端。美的事物能激發(fā)人們的情緒情感，與學(xué)前兒童的認(rèn)識(shí)特征和情感特征是吻合的。幼兒普遍喜歡鮮艷的色彩、動(dòng)聽的樂曲、富于變化的形體，即使在嬰兒階段也會(huì)注意和喜愛這類刺激。而且，幼兒心理的可塑性大，充滿好奇心，容易培養(yǎng)審美興趣。

美的事物圍繞并滲透到我們生活的各個(gè)方面，已成為我們生活中不可缺少的一部分。一個(gè)人如果對(duì)它們的存在熟視無睹，或者即使愿意去欣賞它們，但卻沒有相應(yīng)的審美能力得到應(yīng)有的享受，那么這個(gè)人的生活空間與精神空間都將是狹隘的。如果說興趣構(gòu)成了學(xué)前兒童審美活動(dòng)的原動(dòng)力，那么審美能力則是幼兒成功地從事藝術(shù)活動(dòng)所必須的心理特征。正如費(fèi)爾巴哈所說：“如果你對(duì)音樂沒有欣賞力，沒有情感，那么你聽到最美的音樂，也只是像聽到耳邊吹過的風(fēng)，或者腳下流過的水一樣。，在審美活動(dòng)中，只有具備了審美感受力和創(chuàng)造力的幼兒，才可能真正投入審美活動(dòng)，并從審美活動(dòng)中得到有效的審美教育。3 幼兒審美素質(zhì)教育的特點(diǎn) 3．1 幼兒期審美的特點(diǎn) 幼兒期是個(gè)體心理迅速發(fā)展的時(shí)期，他們“交際”的范圍也日漸廣泛，不再局限于家庭的狹小天地，而且有了眾多的同齡伙伴，并在不同游戲中形成了一個(gè)“兒童社會(huì)”。“兒童社會(huì)”不僅滿足孩子渴望參加成人社會(huì)生活的需要，而且也是一種特殊形式的審美實(shí)踐活動(dòng)，但由于受知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維發(fā)展水平的限制，他們還不能很好地掌握審美標(biāo)準(zhǔn)，在活動(dòng)中不善于控制和調(diào)節(jié)自己的感情。因此表現(xiàn)出以下一些特點(diǎn)。

3．1．1 大多注意審美對(duì)象的外形美，對(duì)那些鮮艷、活動(dòng)、富有兒童情趣的審美對(duì)象易產(chǎn)生美感幼兒喜歡美麗的色彩，喜歡有趣的，特別是以小動(dòng)物為主角的童話、故事和節(jié)奏感強(qiáng)烈的兒歌。在文學(xué)欣賞中，他們喜歡生動(dòng)、活潑、富有兒童情趣的藝術(shù)形象。幼兒故事中的小羊不能是呆板地站著，而是咩咩地叫著：小熊是吧嗒、吧嗒地走過來的，小花貓是喵喵地叫著跑過來的……?？梢娪變簩?duì)作為審美媒介的文藝作品的生動(dòng)性、形象性、趣味性、色彩等方面都有著特殊的要求。3．1．2 情感強(qiáng)烈、外露、不穩(wěn)定是幼兒審美的又一特點(diǎn)

審美本身就是一種情感活動(dòng)，情感是構(gòu)成審美心理的要素。幼兒在審美過程中，情感活動(dòng)十分強(qiáng)烈。孩子來到野外，看見花呀、草呀、小動(dòng)物呀，會(huì)高興得又蹦又跳，甚至在草地上打滾，表現(xiàn)出極大的審美愉悅。孩子在聽故事時(shí)聽到傷心處會(huì)掉眼淚。同時(shí)，幼兒的美感體驗(yàn)并不深刻，且缺少穩(wěn)定性。如：有的孩子正在玩積木，可看到其他小朋友玩娃娃家有意思，就會(huì)扔下積木去玩娃娃家了；有的孩子在紙上畫小房子，看到別的小朋友在用橡皮泥捏小雞，他又覺得捏小雞有趣，跑去捏小雞了。孩子越小，這種表現(xiàn)越突出。3．1．3 審美想象日漸豐富，且?guī)в谢孟肷?/p>

在審美活動(dòng)中，幼兒的想象是大膽而又奇特的。孩子編的故事怪誕離奇，會(huì)令人目瞪口呆。游戲中的想象更為豐富，樹葉、瓦片、小草，在他們眼中簡直是世界上最美的餐具和佳肴；兒童的畫往往是造型夸張、構(gòu)圖出格、想象奇特，魚可以游到天上，太陽、小鳥、云朵卻畫在地上。同時(shí)，幼兒的審美想象又帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，他們把自己強(qiáng)烈的感情直接注入審美對(duì)象，審美想象則隨著自己的感情而變化。如媽媽讓孩子畫一只小鴨子，可孩子畫了四只。媽媽問他為何不按要求畫，孩子卻說，“一只小鴨子多孤單呀!許多小鴨子在一起玩 才有意思。”孩子的回答說明他在畫畫時(shí)注入 了自己的感情。

3．1．4 審美評(píng)價(jià)愿望強(qiáng)烈，標(biāo)準(zhǔn)簡單，且有兩極性

隨著年齡的增長，經(jīng)驗(yàn)的豐富，在審美活動(dòng)中，幼兒表現(xiàn)出急于對(duì)各種事物做出審美評(píng)價(jià)的強(qiáng)烈愿望。如孩子在看電視、聽故事時(shí)，總是急于分辨誰是好人，誰是壞蛋。這故事是好聽還是不好聽，充分顯示情感的兩極性(愛與憎、樂與悲、好與壞)特點(diǎn)。古爾維奇說： “兒童的評(píng)價(jià)，見解往往是很原始的，并且大致在他們的概念范圍內(nèi)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，好與壞、對(duì)與錯(cuò)、喜歡與不喜歡。雖然如此，但無論在任何情況之下，都不能輕視這個(gè)美學(xué)見解的幼芽。，3．2 幼兒審美素質(zhì)教育的特點(diǎn) 幼兒審美素質(zhì)教育，通常簡稱為“幼兒審美教育”或“幼兒美育”。根據(jù)幼兒期審美的特點(diǎn)，在對(duì)幼兒進(jìn)行審美興趣、意識(shí)、情感和能力的培養(yǎng)過程中，具有一系列的基本特點(diǎn)： 3．2．1 情感表現(xiàn)性

幼兒對(duì)美的興趣、情緒、情感和態(tài)度總是毫不掩飾的。在幼兒審美素質(zhì)教育中，教師應(yīng)讓幼兒充分表現(xiàn)其情感和體驗(yàn)。例如：早上一入園，幼兒就告訴老師：“媽媽昨天給我買了一個(gè)好漂亮的大蝴蝶(風(fēng)箏)!”這時(shí)教師應(yīng)當(dāng)與幼兒一道描述風(fēng)箏的美，表達(dá)自己對(duì)風(fēng)箏的喜愛之情，讓幼兒的審美情感得到充分地宣泄。3．2．2 情節(jié)虛構(gòu)性

幼兒審美情節(jié)往往不因現(xiàn)實(shí)中的審美對(duì)象才發(fā)生，而是他想象中的。尤其體現(xiàn)在編故事及繪畫活動(dòng)中。例如：幼兒在畫小白兔時(shí)，突然說：“小白兔迷了路，到處找媽媽。”畫熊貓時(shí)，不按老師的要求而添畫了床、吊針，還解釋說：“熊貓生病了，在打吊針?！边@時(shí)教師決不能批評(píng)幼兒沒有按老師的要求做，因批評(píng)只會(huì)扼殺 幼兒的想象力和美好情感。而是要充分的肯定幼兒的想象力，盡量保護(hù)幼兒的這種超現(xiàn)實(shí)的審美情趣。3．2．3 手段表現(xiàn)性

在幼兒審美活動(dòng)中，手段總是為了表現(xiàn)一定的審美內(nèi)容及形式 的。例如：幼兒在砂堆里插上樹葉，表示“綠在沙漠”。又如，教師請幼兒自己想辦法表現(xiàn)冬天的寒冷，有的幼兒畫出了小朋友穿著厚厚的棉襖，有的則用白色手工紙剪出美麗的雪花，有的用白色橡皮泥捏雪人，甚至有的小朋友直接用泡沫和紙屑拋上天空制造下雪的景象。3．2．4 主體自主性

審美活動(dòng)不是由教師強(qiáng)迫幼兒進(jìn)行的，它是作為活動(dòng)主體——幼兒的自主活動(dòng)。在審美活動(dòng)中，幼兒獲得的是對(duì)美的自我體驗(yàn)。對(duì)幼兒的審美活動(dòng)，教師可以引導(dǎo)，但不能代替。有的教師在玩色活動(dòng)中害怕幼兒將顏料弄臟了衣服桌椅，常會(huì)代替幼兒完成點(diǎn)色的過程，不讓幼兒自己動(dòng)手。這樣的活動(dòng)，幼兒完全是旁觀者，根本談不上對(duì)美的自我體驗(yàn)。3．2．5 目的非功利性

幼兒審美教育不以掌握大量的知識(shí)和技能為目的，而是以陶冶情操、培養(yǎng)情感和態(tài)度為目的，因而是非功利性的。一些老師和家長為了讓幼兒掌握“一技之長”，而強(qiáng)迫孩子上各種“興趣班”、“特長班” 這樣做，只會(huì)使幼兒失去真正的樂趣，是一種“揠苗助長”的過激行為，是不可取的。4 如何培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)

多年幼教工作的實(shí)踐，我總結(jié)出幾點(diǎn)培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)與感受，簡述如下，與同行共勉：

4．1 引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)美 日常生活、自然界、藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵著各種美的事物和現(xiàn)象，要經(jīng)常借助它們引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)美，讓幼兒擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是培養(yǎng)幼兒具有良好審美情操和審美能力的前提。

大自然是人類藝術(shù)之源，自然界中蘊(yùn)涵著各種美的事物和現(xiàn)象。我常帶孩子到大自然中，讓孩子觀察各種物體的外形、色彩，講解某些自然畫面為什么美的原因。如色彩鮮艷的花朵與暗綠的葉子形成強(qiáng)烈的對(duì)比，給人以鮮明的感覺。藝術(shù)作品源于生活又高于生活，它體現(xiàn)出來的美比生活中的自然美更集中，更強(qiáng)烈。在初次欣賞油畫《天鵝湖》時(shí)，幼兒只說好看，卻說不出為什么好看。再次觀察時(shí)，我讓他們觀察這幅畫的內(nèi)容、色彩，說畫家是如何表現(xiàn)安靜的氣氛的。通過啟發(fā)，孩子們發(fā)現(xiàn)灰蘭色的天空、深綠色的湖水、白色的天鵝在視覺上給人以寧靜的感覺，而平靜的湖水、姿態(tài)優(yōu)雅的天鵝在形態(tài)上形成一種靜謐的氣氛。這些特點(diǎn)構(gòu)成了整幅畫面的靜態(tài)美，給人一種恬靜、閑適的情緒體驗(yàn)。漸漸地，孩子們能夠發(fā)現(xiàn)周圍事物及藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵的美了。4．2 讓美育貫穿于幼兒的日常生活中

美，對(duì)于幼兒來說是個(gè)抽象的概念。美育的任務(wù)就是要將其具體、豐富化。4．2．1 幼兒的生活環(huán)境美

教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，讓孩子們置身于美好的環(huán)境中。請孩子們與老師一起布置教室，讓他們走到那兒都有玩的、有學(xué)的，并從中得到美的享受，使孩子們擁有一個(gè)愉快、滿足情趣的天地。并從心底里產(chǎn)生要愛惜、保持美好環(huán)境的強(qiáng)烈愿望，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。4．2．2 幼兒一日生活中的語言美、行為美

在 幼兒的一日生活各環(huán)節(jié)活動(dòng)中有意識(shí)地要求幼兒禮貌用語美、談吐語言美、交往禮儀美。當(dāng)發(fā)生矛盾時(shí)用禮貌語言解決問題。與人交流時(shí)有要態(tài)度親切。在描述事物時(shí)要盡量運(yùn)用動(dòng)詞和形容詞。如教師問：“你們都看見過什么樣的天?”有的說蘭蘭的天，有的說晴朗的天，還有的說烏云密布的天、晴間多云的天、下雨的天、沒有一絲白云的天等等。4．2．3 注意審美對(duì)象的生動(dòng)性、形象性、和直觀性

根據(jù)幼兒思維具體形象的特點(diǎn)，在審美素質(zhì)教育中要充分注意審美對(duì)象的生動(dòng)性、形象性和直觀性。因?yàn)楹⒆幼鳛槭芙逃撸鋵徝荔w驗(yàn)的產(chǎn)生不只在施教者的說教，更在他所選擇和運(yùn)用審美媒介的感染力。因此，在審美教育中，要多采用圖片、實(shí)物、電影、電視等生動(dòng)有趣、孩子易于接受的方式進(jìn)行，并使孩子的多種感官參與審美活動(dòng)。4．2．4 注意滲透于各個(gè)教育領(lǐng)域的審美因素

幼兒美育作為與體、智、德并列的教育方面，它滲透于健康、科學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)中。因?yàn)槊朗且环N體驗(yàn)，美的因素?zé)o所不在。在一日活動(dòng)中，教師應(yīng)以美育人。例如：語言活動(dòng)中有語言美，數(shù)學(xué)活動(dòng)中有數(shù)字美、形狀美，體育活動(dòng)中有動(dòng)作美、造型美等等。教育活動(dòng)本身應(yīng)是美的，幼兒美育也只有在各領(lǐng)域中交織、滲透、強(qiáng)化，才能最終提高幼兒的審美素質(zhì)。4．3 要為幼兒提供更多審美實(shí)踐的機(jī)會(huì) 美育不僅要培養(yǎng)孩子對(duì)美的欣賞力，還要培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒多參加審美實(shí)踐活動(dòng)。如讓孩子進(jìn)行繪畫、泥工、折紙、剪貼、制作小玩具、學(xué)習(xí)表演歌舞和童話劇等。4．4幼兒審美素質(zhì)教育不能只停留在課堂上 4．4．1重視課堂外的教育因 素

課堂教學(xué)是一種有計(jì)劃的、比較規(guī)范的活動(dòng)。對(duì)教師來說，比較容易在計(jì)劃中滲透審美活動(dòng)的有關(guān)內(nèi)容。但對(duì)于沒有事先計(jì)劃的幼兒自由活動(dòng)，教師往往不能給予應(yīng)有的重視。其實(shí)這是一個(gè)美育潛課程的問題。自然或人工的教育環(huán)境、教玩具、活動(dòng)材料、教育設(shè)施的完美外觀、教師的端莊衣著、文明禮貌言行、師幼之間親切友愛的交往等，都能給幼兒以美感，使幼兒在美的教育中不斷發(fā)展其審美素質(zhì)。

其作用是一些專門的教育活動(dòng)所不能替代的。4．4．2 重視家庭、社會(huì)對(duì)幼兒美育的影響

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是孩子最早受教育的場所。孩子的第一任老師——父母的言談舉止、文化修養(yǎng)都應(yīng)成為孩子的楷模，使孩子從家庭這個(gè)小天地里處處感受到美的存在。4．5 消除審美對(duì)象可能對(duì)幼兒產(chǎn)生的消極影響

教師和家長還要十分注意審美對(duì)象可能對(duì)孩子產(chǎn)生的消極影響。孩子知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限，辨別是非能力差，而又喜歡模仿。生活中我們常見到孩子看了電視、聽了故事，最喜歡模仿的常常是反面角色的語言及動(dòng)作。家長和教師在審美教育中，除了正確引導(dǎo)、培養(yǎng)孩子健康的審美情趣、提高他們辨別美與丑、是與非的能力外，還要在孩子欣賞藝術(shù)作品時(shí)，盡量注意沖淡反面角色的影響。日常生活中也要注意對(duì)幼兒進(jìn)行審美教育，不要把孩子打扮得怪模怪樣。如染紅指甲、燙頭發(fā)等，都不利于孩子身心的發(fā)展，會(huì)使孩子養(yǎng)成不健康的審美情趣，應(yīng)予避免。