第一篇：觀(guān)《賞識(shí)教育》有感

培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《賞識(shí)教育》觀(guān)后感

觀(guān)看了周弘的《賞識(shí)教育》，作為一名初中教師，讓我對(duì)教育有了一種全新的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)講座中，周弘老師主要是從如何對(duì)待孩子這方面去論述教育，從對(duì)待孩子的一種態(tài)度，一種賞識(shí)的態(tài)度。他的態(tài)度有以下幾點(diǎn)：

一、要懂孩子。

要從孩子的思想程度去考慮問(wèn)題，因?yàn)槲覀兏⒆拥乃伎冀嵌炔灰粯樱攵⒆?，必須要從孩子的角度去看?wèn)題。聽(tīng)了講座，讓我知道我們不能把我們的思想強(qiáng)加給孩子。

二、對(duì)孩子的態(tài)度。

“你是天才”周弘老師的這句話(huà)讓我記憶深刻，因?yàn)樵谖业挠洃浿形业母改笍膩?lái)都沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)。周洪老師的女兒不會(huì)講話(huà)，可以說(shuō)是比一般的孩子要差，但是他卻千方百計(jì)地找出一些事實(shí)來(lái)證明他的女兒就是天才。使他的女兒感到自己就是天才?？吹竭@里，我覺(jué)得所有的孩子都是天才，之所以他們不優(yōu)秀是應(yīng)為他們?nèi)狈α俗兂商觳诺男判?。每個(gè)孩子都是天才，看你如何教育。我們不能因?yàn)楹⒆拥哪承┑胤讲蝗缙渌⒆?，而從此以后?duì)他“另眼相看”。我們用十二分的熱情來(lái)對(duì)待每一個(gè)孩子，讓他們等到更好的發(fā)展。

三、找感覺(jué)、嘗甜頭。

對(duì)于一個(gè)孩子而言，我們應(yīng)該讓他們感受成功帶來(lái)的喜悅。要抱著優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)不得了，缺點(diǎn)少說(shuō)慢慢來(lái)的心態(tài)。要允許孩子失敗，承認(rèn)孩子之間存在的差異。要善于使用你的大拇指，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要表?yè)P(yáng)。

四、滿(mǎn)足孩子的一種心理需求。

要看得起孩子，創(chuàng)造賞識(shí)。要經(jīng)?？浜⒆樱?dāng)你天天說(shuō)他好的時(shí)候，說(shuō)多了，他就自然會(huì)變好了，讓孩子在激勵(lì)中長(zhǎng)大。

平日里雖然知道鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)對(duì)孩子的重要性，但對(duì)孩子這樣、那樣的要求使我們?cè)絹?lái)越吝嗇我們的表?yè)P(yáng)，而沒(méi)有真正發(fā)自?xún)?nèi)心的賞識(shí)我們的孩子。當(dāng)我們希望孩子講禮貌時(shí)，老說(shuō)孩子沒(méi)禮貌；希望孩子膽大時(shí)，總說(shuō)孩子膽??；希望孩子乖巧時(shí)，總說(shuō)孩子不聽(tīng)話(huà)。就是沒(méi)有把這陽(yáng)光照在我們希望的地方。

“每個(gè)孩子都是一塊等待老師去雕琢的玉。不懂得賞識(shí)學(xué)生的老師就像沒(méi)有藝術(shù)天賦的雕刻師，只懂得埋怨這塊玉不夠圓潤(rùn)，那塊玉長(zhǎng)得奇形怪狀，沒(méi)有符合他的要求，而一個(gè)真正技藝精湛的雕刻家會(huì)根據(jù)各塊玉的形狀雕刻出各種富有個(gè)性和靈氣的驚艷作品?！蔽蚁嘈琶總€(gè)人的潛能都是很大很大的，最終這個(gè)人成功與否就在于他的潛能發(fā)揮了多少。我們老師有幸成為挖掘孩子潛能的第一人，應(yīng)該盡自己所能給他們動(dòng)力。這動(dòng)力哪里來(lái)？來(lái)自于老師的賞識(shí)！孩子的心靈是脆弱的，他們就像剛剛鉆出土地的一棵棵嫩芽，需要老師的精心呵護(hù)。有的時(shí)候真的只要老師一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作，甚至只是一個(gè)微笑就可以讓孩子很感動(dòng)，孩子們都很敏感。

贈(zèng)花之手猶有余香，人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。賞識(shí)我們的孩子，這是我們老師的應(yīng)做的。

第二篇：讀《賞識(shí)教育》有感

讀《賞識(shí)教育》有感

讀周弘老師的《賞識(shí)教育》一文后，感受頗深。

賞識(shí)教育就是要發(fā)掘孩子的天賦，關(guān)注孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，充分肯定，不斷強(qiáng)化。把小的優(yōu)點(diǎn)逐步放大加強(qiáng)，逐漸形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)醒，賞識(shí)教育其實(shí)就是一種喚醒的教育，賞識(shí)教育是一種讓孩子熱愛(ài)生命，熱愛(ài)時(shí)代，熱愛(ài)大自然的教育。

作為我們家長(zhǎng)，在這個(gè)方面說(shuō)說(shuō)容易，但是要真正做到的確很難，我們?cè)诿鎸?duì)孩子的錯(cuò)誤，屢教不改的缺點(diǎn)時(shí)，是不是應(yīng)該先冷靜下來(lái)，把它們看作是未來(lái)優(yōu)點(diǎn)和希望的起始點(diǎn)，相信他們，期待他們，你種下的希望會(huì)是滿(mǎn)山最絢麗的那一朵。讓我們學(xué)會(huì)賞識(shí)，學(xué)會(huì)贊美成為孩子走向成功的吶喊助威者，希望所有的孩子在賞識(shí)中快樂(lè)成長(zhǎng)，希望所有的孩子在賞識(shí)的過(guò)程中走向成功！

賞識(shí)教育是生命的教育，是愛(ài)的教育，是充滿(mǎn)人情味、富有生命力的教育。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛(ài)，就精神生命而言，每個(gè)孩子都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世間。賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)醒；而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處——小題大作、無(wú)限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不是好孩子需要賞識(shí)，而賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使壞孩子越來(lái)越壞。

所以，請(qǐng)大家時(shí)刻牢記“賞識(shí)”二字吧！讓孩子的生命狀態(tài)得以舒展吧，因?yàn)槊恳晃缓⒆拥臐摿Χ际桥派降购?、?shì)不可擋的！賞識(shí)教育是承認(rèn)差異、允許失敗的教育；賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)成為教育家、使孩子舒展心靈、發(fā)展?jié)撃艿慕逃?；賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)、孩子生命和諧、成為朋友、共同成長(zhǎng)的教育；賞識(shí)教育是讓孩子天天快樂(lè)、家長(zhǎng)日日贊嘆的教育！

牢牢記住賞識(shí)教育的原則吧！信任孩子——學(xué)會(huì)崇拜，學(xué)會(huì)自豪 尊重孩子——學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)請(qǐng)教 理解孩子——學(xué)會(huì)感激，學(xué)會(huì)陪伴 激勵(lì)孩子——學(xué)會(huì)發(fā)掘，學(xué)會(huì)分享 寬容孩子——學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)等待 提醒孩子——學(xué)會(huì)批評(píng)，學(xué)會(huì)分擔(dān)

2012-6-27

鐘玉帛的家長(zhǎng)：鐘永貴

聯(lián)系方式：***

讀《賞識(shí)教育》有感

2012年6月27日

鐘玉帛的家長(zhǎng)：鐘永貴 聯(lián)系方式：***

第三篇：觀(guān)《賞識(shí)讓生命更精彩》有感

觀(guān)《賞識(shí)讓生命更精彩》有感

第二示范小學(xué)六（5）班家長(zhǎng)：宋應(yīng)華

今天，孩子放學(xué)回到家迫不及待地對(duì)我說(shuō)：“媽媽?zhuān)嬖V你一個(gè)消息，老師讓你和爸爸觀(guān)看《賞識(shí)讓生命更精彩》的光碟，寫(xiě)出觀(guān)后感?！睅е鴮?duì)自己孩子未來(lái)教育的期待，我們一家人坐在電腦前觀(guān)看了碟片。觀(guān)看后我對(duì)賞識(shí)教育有了全新的認(rèn)識(shí)，賞識(shí)教育是一種全新的人生態(tài)度和思維模式，當(dāng)我們?cè)俅位氐浇毯⒆訉W(xué)說(shuō)話(huà)學(xué)走路的狀態(tài)，學(xué)會(huì)智慧地去愛(ài)自己的孩子，我們有理由相信每一個(gè)孩子都會(huì)達(dá)到最佳的狀態(tài)。

周弘老師從我國(guó)教育放羊不管式、棍棒嚴(yán)管式、恩威并用式、一味夸獎(jiǎng)式、全納思維式的五代教育方式作了詳細(xì)的講解，在我們這一代人中，大多數(shù)接觸到的都是放羊不管式，周老師講“我們很幸運(yùn)，是因?yàn)槲覀兓畹米匀唬瑳](méi)有受到無(wú)限愛(ài)心的摧殘?！钡拇_，現(xiàn)在的孩子生活在“愛(ài)”里，這種愛(ài)包辦代替了他們?nèi)ビH身感受和實(shí)踐的許多機(jī)會(huì)，許多常識(shí)的獲得都來(lái)源于長(zhǎng)輩們的口述；這種愛(ài)一味讓孩子物質(zhì)生活優(yōu)越，而精神生活貧乏；這種愛(ài)讓孩子從小養(yǎng)成了以自我為中心的壞毛病，更有甚者只要自己孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)好，其余什么社會(huì)公共生活準(zhǔn)則，什么做人最基本的道德都拋之腦后??這些現(xiàn)象的出現(xiàn)不得不引起家長(zhǎng)們的重視，改變這種教育的觀(guān)念不僅關(guān)系著自己孩子的未來(lái)，更關(guān)系著國(guó)家的未來(lái)，因此家庭教育方式的變革迫在眉睫。當(dāng)這些愛(ài)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是一種摧殘的時(shí)候，對(duì)于施愛(ài)的我們來(lái)說(shuō)除了改變愛(ài)的方式，別無(wú)選擇。

影片中讓我感受最深的是周老師對(duì)“全納思維式——花苞心態(tài)，全納的愛(ài)”的總結(jié)，短短的八個(gè)字蘊(yùn)含了教育孩子的最高境界。周老師將這一教育模式概括為四步曲。改變信念，這是第一步，總結(jié)為一個(gè)字——行。是啊，不是有一句話(huà)這樣說(shuō)“說(shuō)你行，你就行，說(shuō)你不行，行也不行”，信念決定了結(jié)果，經(jīng)常性豎起大拇指對(duì)我自己沒(méi)有什么損失，但對(duì)于急需認(rèn)可的孩子來(lái)說(shuō)是何等的重要。態(tài)度是第二步，只有兩個(gè)字——驕傲，信念要用態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)，周老師用自己的親身經(jīng)歷告訴了家長(zhǎng)朋友們?nèi)绾斡米约旱奈俏切殉了械摹昂煤⒆印?，我們一定要?jiān)信：哪怕天下所有人都看不起你的孩子，作為父母，都應(yīng)該飽含著熱淚去欣賞她，擁抱她，親吻她，贊美她，為自己創(chuàng)造的這個(gè)生命永遠(yuǎn)驕傲。對(duì)此，我覺(jué)得自己做得還是很不錯(cuò)，至少女兒在我的欣賞下，自信，樂(lè)觀(guān)，向上，這便是見(jiàn)證。方法是第三步，總結(jié)為三個(gè)字——太好了。周老師用一件事例說(shuō)明了態(tài)度才是最好的方法。對(duì)待孩子的態(tài)度要真誠(chéng)，讓她感受到你對(duì)她的賞識(shí)，對(duì)她的親吻，對(duì)她的擁抱，她才能親近你，發(fā)自?xún)?nèi)心地展現(xiàn)自我。教育孩子的真相是什么，說(shuō)到底不是方法問(wèn)題，而是態(tài)度問(wèn)題，態(tài)度一變問(wèn)題不見(jiàn)，態(tài)度一變方法無(wú)限，態(tài)度徹底改變奇跡定會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)好的理念重復(fù)千扁便會(huì)內(nèi)化成信念，一旦變成信念他就變成了一種習(xí)慣，這就是花苞心態(tài)，也是第四步。這時(shí)，我們看孩子的問(wèn)題不再是滿(mǎn)腹怨言，而是愛(ài)孩子的缺點(diǎn)。但是，欣賞并非是一味地表?yè)P(yáng)，對(duì)孩子言行還是得有的放矢地進(jìn)行干預(yù)和引導(dǎo)。在我的家庭生活中，每當(dāng)孩子有了點(diǎn)滴的進(jìn)步我和孩子的父親都經(jīng)常這樣贊揚(yáng)孩子：“嗯，我女兒不錯(cuò)的，比起我小時(shí)候不知道強(qiáng)多少倍。”我想這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)也應(yīng)該是一種賞識(shí)吧！讓我們用賞花的心態(tài)對(duì)待孩子的一切，用賞識(shí)的眼光欣賞已經(jīng)綻放的花朵，用期待的眼光看待將要綻放的花朵吧！“差孩子”都是比出來(lái)的，只要我們相信自己的孩子，像相信他們?cè)趯W(xué)習(xí)說(shuō)話(huà)走路一定能成功時(shí)一樣，滿(mǎn)懷期待，飽含欣賞，相信孩子們會(huì)在我們花苞心態(tài)的賞識(shí)下開(kāi)出絢麗多姿的花朵，裝點(diǎn)祖國(guó)美麗百花園的同時(shí)也渲染出他們自己的精彩人生。

第四篇：“賞識(shí)教育”初探

“賞識(shí)教育”初探

姓名：張

單位：大河第八小學(xué)時(shí)間：智 淵2012年4月17日

“賞識(shí)教育”初探

（單位：紅寺堡大河第八小學(xué)作者：張智淵時(shí)間：2012-4-17）

我剛剛從學(xué)校里畢業(yè)，就接了六年級(jí)的數(shù)學(xué)，我們班的馬宏兵是

一個(gè)典型的學(xué)困生，數(shù)學(xué)成績(jī)一直上不去，并且比較懶惰，成績(jī)不理想也不主動(dòng)學(xué)習(xí)，不能按時(shí)完成作業(yè)，對(duì)此我感到壓力很大，但是有一點(diǎn)好的方面就是他挺聰明，學(xué)其他的東西挺快。

剛開(kāi)始我用了很多方法但是都收效甚微，有一天我在網(wǎng)上瀏覽，無(wú)意間打開(kāi)了賞識(shí)教育，看了劉宏老師的演講，了解了一點(diǎn)他的教育思想，那就是賞識(shí)教育。

賞識(shí)教育源于父母教孩子“學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是這個(gè)教育過(guò)程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無(wú)限熱愛(ài)”等奧秘的總結(jié)，是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo)、推廣的一種全新的教育理念，它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，并用

這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱(chēng)為“周婷婷現(xiàn)象”。

賞識(shí)教育是一種尊重生命規(guī)律的教育，總結(jié)的“花苞心態(tài)”調(diào)整

了無(wú)數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”，總結(jié)的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿(mǎn)。賞識(shí)教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育的好理念。它是實(shí)現(xiàn)自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團(tuán)隊(duì)和諧的秘方；是和諧社會(huì)的細(xì)胞工程。

周宏老師的賞識(shí)教育思想對(duì)我的影響很大，我就想這種辦法也許

對(duì)馬紅兵很有效，于是我在上課時(shí)候主動(dòng)叫他回答問(wèn)題，叫他上黑板做題，但是針對(duì)他的問(wèn)題我不能給他太難的題，所以每天每節(jié)課我都會(huì)叫人上黑板，做不同難度的題，而對(duì)于馬紅兵我就讓他做不叫簡(jiǎn)單的，我估計(jì)他能做出來(lái)的題，第一次我讓他做了一道六分之一加六分之五的題，他做對(duì)了，我們?nèi)酁樗恼疲⑶椅乙辉購(gòu)?qiáng)調(diào)他的進(jìn)步非常大，同學(xué)們也異口同聲的肯定，馬紅兵滿(mǎn)臉帶著笑容坐下了，第二天我叫人上來(lái)做題的時(shí)候一向不舉手的他也舉起了手，我叫他上來(lái)同樣讓他做它能夠完成的題，他又做對(duì)了，我們繼續(xù)鼓掌，夸獎(jiǎng)。從此我每天都會(huì)叫他上黑板做題，題的難度慢慢加大了，他上來(lái)的此說(shuō)越來(lái)越多了，膽子越來(lái)越大了，上課敢舉手了，不會(huì)的問(wèn)題敢主動(dòng)提出來(lái)了，臉上的笑容越來(lái)越多了，一個(gè)多月以后我發(fā)現(xiàn)他徹底變了，知道自己主動(dòng)學(xué)習(xí)了，又是上黑板做題也錯(cuò)，但是他不再害怕了。期末考試的時(shí)候他考了71分，是一個(gè)讓我沒(méi)敢想的分?jǐn)?shù)。剛開(kāi)始給他們測(cè)驗(yàn)的時(shí)候他總是考十幾二十幾，最多三十左右，考完試我們又為他鼓掌，一起肯定了他的進(jìn)步。這學(xué)期來(lái)他繼續(xù)像上學(xué)期最后那樣主動(dòng)，積極。

馬紅兵的進(jìn)步也是我的進(jìn)步，使我認(rèn)識(shí)到了一種全新的教育思想

和教學(xué)方式，通過(guò)信任、尊重、激勵(lì)、理解、寬容等人性化的方式和孩子們交流，他的進(jìn)步充分說(shuō)明了賞識(shí)教育是生命的教育，是愛(ài)的教育，是充滿(mǎn)人情味、富有生命力的教育。人性中本質(zhì)的需求就有渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛(ài)。就精神生命而言，每個(gè)孩子都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世間，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)

并表?yè)P(yáng)，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)醒；相反的批評(píng)教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處——小題大作、無(wú)限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不只是好孩子應(yīng)該賞識(shí)，所有的孩子都需要。孩子是脆弱的，敏感的。適當(dāng)?shù)馁p識(shí)是一種正確的愛(ài)，也是對(duì)孩子的一種鼓勵(lì)和贊賞！有益于保護(hù)孩子成長(zhǎng)的天賦，激發(fā)孩子內(nèi)心的潛力，把成長(zhǎng)的快樂(lè)還給孩子，讓孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)。

第五篇：關(guān)于賞識(shí)教育

關(guān)于賞識(shí)教育

賞識(shí)教育的緣起觀(guān)

賞識(shí)教育最初是由一個(gè)父親在教育他的聾童女兒中發(fā)現(xiàn)和誕生的，逐漸推廣到學(xué)校老師以及學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生即孩子的教育中，以及到社會(huì)的人際關(guān)系中，起初對(duì)學(xué)生的賞識(shí)教育是比較有針對(duì)性的，主要是針對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差或后進(jìn)的的學(xué)生，尤其是針對(duì)在應(yīng)試教育的陰影下 即是“狼來(lái)了”（參見(jiàn)周弘《從“狼來(lái)了”到“追蝴蝶”》）的教育制度下，被壓抑了學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，處于極其自卑的學(xué)生們，從這點(diǎn)上看，賞識(shí)教育是對(duì)應(yīng)試教育、抱怨教育乃至懲罰教育的反動(dòng)，有其積極的現(xiàn)實(shí)意義，它的創(chuàng)設(shè)成功是對(duì)目前教育狀況的一次強(qiáng)有力的沖擊，足以引起人們對(duì)教育現(xiàn)狀的深思、反省。如果賞識(shí)教育僅僅止于這樣的沖擊，那么賞識(shí)教育將會(huì)很快地在一片賞識(shí)聲中銷(xiāo)聲匿跡，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了它的意義。這樣說(shuō)，并不是故意抬高，起初筆者的目光也 只是停留在這樣的背景下，認(rèn)為賞識(shí)教育只是對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的反彈，其命運(yùn)也許就象很多“思潮”一樣，潮起潮落，很快就會(huì)完成它光榮的歷史使命。但是，當(dāng)筆者再進(jìn)一步深入思考時(shí)，發(fā)現(xiàn)賞識(shí)教育的原創(chuàng)者周弘，他在發(fā)現(xiàn)賞識(shí)教育的過(guò)程中，是在發(fā)現(xiàn)生命，發(fā)現(xiàn)生命與生命之間聯(lián)結(jié)的奧秘，用他自己的話(huà)說(shuō)，賞識(shí)教育是他和他女兒用生命共同熬出來(lái)的，以生命為代價(jià)總結(jié)出來(lái)的，因此，賞識(shí)教育在這樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，它必然蘊(yùn)涵了更豐富的精神內(nèi)涵與生命力，周弘本人在總結(jié)、推廣賞識(shí)教育的經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中的幾次超越，也正是他對(duì)于生命探索的結(jié)晶。周弘以探索生命或人生為基本點(diǎn)，把賞識(shí)教育與人生幸福與成功相連結(jié)，提出了賞識(shí)教育與幸福有約，與成功有緣，將賞識(shí)教育拓展到人生包括人際關(guān)系等社會(huì)各領(lǐng)域中,對(duì)改善人的素質(zhì)以及人際環(huán)境將起到良好的推動(dòng)作用。由此可以發(fā)現(xiàn),賞識(shí)教育的真正的生命力在于賞識(shí)教育的原創(chuàng)者或繼承者以及實(shí)施者的不斷的探索和成長(zhǎng)，尤其是對(duì)生命的探索和生命形態(tài)的升華，這將是賞識(shí)教育不斷發(fā)展的源泉與生命力之所在。

賞識(shí)教育的實(shí)質(zhì)

就賞識(shí)教育的本身而言，是以人性為基礎(chǔ)，在教育者與被教育者的相互激發(fā)與激勵(lì)的狀態(tài)下實(shí)施的教育。在同樣的教育過(guò)程中，是以賞識(shí)為先導(dǎo)，激發(fā)被教育者的主觀(guān)能動(dòng)性和潛在的巨大能力或者是人的良知與自覺(jué)性，從而讓教育順理成章地自然發(fā)生，這樣的教育狀態(tài)一旦在人身上起作用的時(shí)候，那么賞識(shí)教育的著眼點(diǎn)就不僅僅是對(duì)兒童或?qū)W生的教育，而是可以使之成為人的自我教育、終身教育的良好起點(diǎn)。另一方面，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是教育者與受教育者的相互激發(fā)與相互激勵(lì)乃至相互教育的過(guò) 程，用原創(chuàng)者的話(huà)說(shuō)，就是感動(dòng)與被感動(dòng)。因此，賞識(shí)教育是教育者和受教育者共同受教育的過(guò)程、是共同成長(zhǎng)的過(guò)程。當(dāng)然，在實(shí)施這一教育過(guò)程中，對(duì)教育者是要有相當(dāng)?shù)囊蟮?，不僅教育者自身要有相當(dāng)?shù)乃仞B(yǎng)，還要善于發(fā)現(xiàn)受教育者的閃光點(diǎn)與實(shí)施教育的入口處，善于隨時(shí)捕捉甚至是創(chuàng)造這樣的教育情境，在賞識(shí)中，教育便潛移默化地開(kāi)始發(fā)揮其功效了，由此可以發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育成功的關(guān)鍵在于教育者自身的品質(zhì)，這是一種既能使教育者自身在賞識(shí)教育過(guò)程中不斷地發(fā)揮與成長(zhǎng)的品質(zhì)，也能發(fā)現(xiàn)和促使受教育者在受教育過(guò)程中不斷從打開(kāi)接受以至成長(zhǎng)、完善的品質(zhì)，正如楊瑞請(qǐng)?jiān)诳偨Y(jié)時(shí)提出的對(duì)賞識(shí)教育實(shí)施者與受教育者的要求6條原則,12個(gè)學(xué)會(huì)(參見(jiàn)楊瑞清《賞識(shí)教育的理性思考》)。

總體上看,賞識(shí)教育的實(shí)施過(guò)程與自身發(fā)展是有其階段性的,第一階段是先賞后識(shí)，以賞為主；第二階段是以識(shí)為主，識(shí)而后有賞；第三階段是賞中有識(shí)，識(shí)中有賞，賞識(shí)交融；第四階段是即賞即識(shí)，即識(shí)即賞，無(wú)所謂孰先孰后，也無(wú)所謂誰(shuí)主誰(shuí)輔，完全自由自在的境界。

賞識(shí)教育具體操作過(guò)程中的問(wèn)題及其解決

在賞識(shí)教育具體實(shí)施的過(guò)程中，并不是一帆風(fēng)順的，自然會(huì)遇到一些問(wèn)題。最主

要的是賞識(shí)教育過(guò)程中教育者（往往是以學(xué)生家長(zhǎng)為代表）的心態(tài)問(wèn)題，會(huì)影響到賞

識(shí)教育的效果。這樣的問(wèn)題心態(tài)大致表現(xiàn)為如下幾種類(lèi)型：其一，教育者的功利心會(huì)

導(dǎo)致賞識(shí)成為一種討價(jià)還價(jià)的商業(yè)性行為，而賞識(shí)則成為一種資本。其二，教育者的急躁情緒會(huì)帶來(lái)溝通的逆轉(zhuǎn)。其三，教育者的視點(diǎn)錯(cuò)誤造成賞識(shí)無(wú)效甚至反效。

針對(duì)上述問(wèn)題主要解決的辦法可以采取“對(duì)人不對(duì)事”的做法，所謂“對(duì)人”，即是對(duì)人性中的良知（潛能）的賞識(shí)，通過(guò)具體的事上發(fā)現(xiàn)，然后小題大做，無(wú)限夸張，使受教育者自身的良知

得到激發(fā)，星星之火成燎原之勢(shì)；所謂“不對(duì)事”的“事”，即是人的錯(cuò)誤行為，教育者對(duì)此心中 非常清晰，“不對(duì)事”并不回避，而是要善于建設(shè)性地提出批評(píng)，朋友般地中肯，如周弘提出的“豆

腐嘴，刀子心”，在語(yǔ)言的運(yùn)用上可以說(shuō)“太好了！不過(guò)——”，在處理關(guān)系上要“夠朋友”。

“對(duì)人不對(duì)事”是端正教育者心態(tài)的主要方法之一,以便于在實(shí)施教育過(guò)程中使雙方建立起良好的信任與信心，通過(guò)良知潛能的激發(fā)，使雙方都受到良知的啟發(fā)與教育，為形成教育雙方的良性互動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更進(jìn)一步而言,教育者心態(tài)的背后是教育者的素質(zhì),要徹底解決教育者的心態(tài)問(wèn)題，就要提高他們的素質(zhì)與修養(yǎng)，使他們能夠在賞識(shí)教育中公正、公平、恰當(dāng)?shù)刭p識(shí)，這是賞識(shí)教育所面臨的根本問(wèn)題——即針對(duì)教育者（家長(zhǎng)、教師等）的賞識(shí)教育的問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題主要是教育者自身尤其是學(xué)生家長(zhǎng)的良知潛能的開(kāi)發(fā)與激勵(lì)。因?yàn)閷W(xué)生家長(zhǎng)是賞識(shí)教育的主要實(shí)施者，他們的素質(zhì)教育與提高是關(guān)系到賞識(shí)教育最終的效果，因此,家長(zhǎng)的賞識(shí)教育也必須是整個(gè)賞識(shí)教育的重要組成部分,也是賞識(shí)教育的當(dāng)務(wù)之急。在具體解決的方法上，可以采取咨詢(xún)（包括個(gè)人、學(xué)生與家長(zhǎng)、集體咨 詢(xún)）和家長(zhǎng)聯(lián)誼會(huì)(包括座談會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、理論研討會(huì))等形式，創(chuàng)造一個(gè)良好的以“賞識(shí)教育”為特色的人際環(huán)境，使教育者自身處在良知不斷在人際中被激發(fā)的狀

態(tài)中，促使生命狀態(tài)不斷地提高和升華，那么，賞識(shí)教育中所產(chǎn)生的問(wèn)題也將由于教

育者自身素質(zhì)的提高和升華而不斷地得到化解，賞識(shí)教育也將由此不斷地進(jìn)步、發(fā)展。

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·家庭教育圖書(shū)簡(jiǎn)介

·讀經(jīng)教育專(zhuān)題

學(xué)會(huì)賞識(shí)快樂(lè)成長(zhǎng)

——簡(jiǎn)評(píng)周弘對(duì)賞識(shí)教育的理性探索

（中國(guó)陶行知研究會(huì)賞識(shí)教育研究所副所長(zhǎng)：楊瑞清）

一、學(xué)會(huì)賞識(shí)是促進(jìn)生命快樂(lè)成長(zhǎng)的教育理念

了解周弘的人，無(wú)不為他那偉大的父愛(ài)所震撼。正是這份感人至深的愛(ài)，趨使著周弘父女頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，使周弘先生由一個(gè)普通的、曾經(jīng)羨慕所有父親的父親，成長(zhǎng)為改變了千千萬(wàn)萬(wàn)家庭命運(yùn)、孩子命運(yùn)的教育專(zhuān)家，使周婷婷由一個(gè)自卑自憐、令人同情的聾孩子成長(zhǎng)為一名自信自立，處處給別人帶來(lái)快樂(lè)的大學(xué)生。原本倍受命運(yùn)嘲弄的父女，反而更多地享受到了生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。賞識(shí)，其本質(zhì)是愛(ài)。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)。中國(guó)家長(zhǎng)最?lèi)?ài)孩子，也往往最不會(huì) 愛(ài)孩子。了解周弘先生在教育實(shí)踐上的五次飛躍，可以使我們獲得有益的啟示。

第一次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“發(fā)現(xiàn)”

面對(duì)三歲半還一個(gè)字不會(huì)講,似乎命中注定只能上聾啞學(xué)校的女兒,愛(ài)的直覺(jué)使周弘發(fā)現(xiàn)了女兒那雙水靈靈的大眼睛，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)古老的象形文字在開(kāi)啟智慧、完善人

格上的神奇魅力。他走出了就耳聾治耳聾、就口語(yǔ)教口語(yǔ)的誤區(qū)，開(kāi)辟了一條發(fā)揮女 兒視覺(jué)優(yōu)勢(shì)、及早學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言、以書(shū)面語(yǔ)言系統(tǒng)作支撐帶動(dòng)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)形成的新

路子。周弘稱(chēng)之為“母語(yǔ)玩字法”。用這種方法，三歲半還一個(gè)字不會(huì)講的婷婷，六

歲時(shí)已認(rèn)識(shí)了2000多漢字，進(jìn)入自由閱讀狀態(tài)，獲得了快樂(lè)和自信。

第二次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“超越”

帶領(lǐng)女兒學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的過(guò)程，為周弘補(bǔ)償了正常兒童的父母帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)口語(yǔ)的過(guò)程。這是一個(gè)怎樣的過(guò)程呢？周弘發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言的潛力太大了，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程太快樂(lè)了，孩子總是在歡樂(lè)而入迷中學(xué)，父母總是在激動(dòng)和享受中教。從教（或 者學(xué)）說(shuō)話(huà)的成功率之大、效率之高、精神之愉悅的角度上看，每個(gè)孩子都是天才，每個(gè)家長(zhǎng)都可算得上是教育家。

周弘還發(fā)現(xiàn),教孩子學(xué)走路的情形和說(shuō)話(huà)一樣,也好似百分之百成功、百分之百高效、百分之百 快樂(lè)??！

周弘認(rèn)為，教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路是可以給人們?cè)诮逃蠋?lái)無(wú)窮啟示和無(wú)窮力量的兩大寶藏，在教育上出了任何問(wèn)題，只要回歸到教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路的心態(tài)上 去，往往能夠迎刃而解。從此，周弘對(duì)教育有了一種徹悟之感，他手握著兩大教育寶藏，對(duì)教育好女兒信 心百倍，賞識(shí)導(dǎo)致兩個(gè)“超越”——女兒超越了“正常”。雙耳全聾的孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般健全孩子的發(fā)展水平:8歲時(shí)背出圓周率小數(shù)點(diǎn)后1000位；10歲發(fā)表了6萬(wàn)字的幻想小說(shuō)；16歲上了大學(xué),被評(píng)

為全國(guó)十佳少年，全國(guó)殘疾人自強(qiáng)模范。

周弘超越了“超常”。人稱(chēng)婷婷“神童”、“超?！薄Ｖ芎雱t清醒地知道女兒只是普通的孩子，只要教育得法，所有的孩子都能達(dá)到或超過(guò)婷婷的總體發(fā)展水平。他 認(rèn)為，不是“超?！钡暮⒆映隽苏５陌l(fā)展，而是“正?！钡暮⒆右?yàn)榉N種的壓抑沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的高度。周弘滿(mǎn)懷深情地呼喚：家長(zhǎng)曾是教育家，撿回您遺忘的寶藏！啞女也能成“神童”，天才就在你身邊！第三次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“覺(jué)醒”女兒的發(fā)展給周弘帶來(lái)了生命的喜悅，帶來(lái)了愛(ài)心的升華。他開(kāi)始關(guān)注更多聾孩子的命運(yùn)，關(guān)注更多健全孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題。在向前來(lái)取經(jīng)的家長(zhǎng)的熱情介紹中，在家 長(zhǎng)、教師報(bào)告會(huì)上的激情演講中，周弘對(duì)自己感悟到的教育理念進(jìn)行了最初的概括—

—教育孩子的奧秘在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處永遠(yuǎn)堅(jiān)信孩子行！

一個(gè)“行”字,使周弘在教育理論上開(kāi)始覺(jué)醒。他領(lǐng)悟到,教孩子說(shuō)話(huà)、走路的心

態(tài)、方法，好就好在一個(gè)“行”字上。因?yàn)榻^對(duì)相信孩子“行”，所以家長(zhǎng)寬容地承

認(rèn)差異、允許失敗，甚至欣賞享受這種差異、欣賞享受這種失敗。在這種心態(tài)中，孩 子個(gè)個(gè)都輕松快樂(lè)地學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)、走路。而孩子一旦長(zhǎng)大了、上學(xué)了，望子成龍的家

長(zhǎng)開(kāi)始了攀比，不承認(rèn)差異、不允許失敗,懷疑孩子不行,有的家長(zhǎng)甚至信奉一個(gè)“打”

字，或者一個(gè)“罰”字，或者一個(gè)“獎(jiǎng)”字，從而走入了教育的誤區(qū)。

在“行”的教育理念里，典型的教育語(yǔ)言是：太好了、你真捧、你能行。典型的教育動(dòng)作是:豎大拇指、鼓掌、拍拍肩膀、握握手。賞識(shí)教育的形象標(biāo)志便是擬人化的 大拇指,大拇指里的孩子心靈舒展，發(fā)出了會(huì)心的一笑。

無(wú)數(shù)家長(zhǎng)接受了“行”的理念，回歸到了教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路的心態(tài)中，撿回

了寶藏，在教育上覺(jué)醒了。他們相信，自己也許不能成為天才，但一定可以成為天才 的父母。

無(wú)數(shù)孩子重新得到了“行”的滋潤(rùn)，感到自己是好孩子，在成長(zhǎng)上覺(jué)醒了，巨大 的潛能像火山一樣爆發(fā)出來(lái)。一個(gè)人覺(jué)醒的力量是排山倒海的、勢(shì)不可擋的！

第四次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“成功”

一個(gè)“行”字，為什么在促進(jìn)教育成功上有這么大的力量呢？周弘和他的志愿者們進(jìn)一步尋找

著、體驗(yàn)著，終于抓住了一個(gè)關(guān)鍵、通俗、富有魅力的詞——賞識(shí)。把自己教育女兒的感悟，把 家長(zhǎng)教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路的境界，把各種行之有效的教育方法，集中概括為四個(gè)字 “學(xué)會(huì)賞識(shí)”。

學(xué)會(huì)賞識(shí)，抓住了教育的本質(zhì)。因?yàn)?，人性中最本質(zhì)的需求是渴望得到賞識(shí)，用中國(guó)老百姓的話(huà)講就是渴望被關(guān)注、被重視、被看得起。人的生理生命需要蛋白質(zhì)、需要脂肪，而最不可缺少的營(yíng)養(yǎng)卻是常常被人們忽視的陽(yáng)光、空氣和水。人的精神生 命需要數(shù)學(xué)、需要?dú)v史，而最不可缺少的營(yíng)養(yǎng)卻是被賞識(shí)、被看得起。賞識(shí)是人精神生命的陽(yáng)光、空氣和水，須臾不可缺少。沒(méi)有賞識(shí)，就沒(méi)有教育。學(xué)會(huì)賞識(shí),擊中了現(xiàn)行教育的根本弊端——抱怨！抱怨教育的特點(diǎn)是,為了孩子聰明，老說(shuō)孩子笨；為了孩子快，老說(shuō)孩子慢；為了孩子守紀(jì)，老說(shuō)孩子頑皮〃〃〃〃〃〃總是揪住孩子的缺點(diǎn)不放，“小題大做”，“無(wú)限夸張”，讓負(fù)面情緒成惡性循環(huán)，讓 孩子在“我不行”、“我是壞孩子”的心態(tài)中歸于失敗。賞識(shí)教育恰恰相反，希望孩子朝哪方面發(fā)展，就在哪方面抓住孩子的優(yōu)點(diǎn)不放，“小題大做”、“無(wú)限夸張”，讓星星之火成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感覺(jué)中走向成功。賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。至此，周弘對(duì)教育規(guī)律的把握達(dá)到了理論化、系統(tǒng)化、特色化的高度，實(shí)現(xiàn)了新的最重要的一次 飛躍。從此，賞識(shí)教育像長(zhǎng)了翅膀，迅速傳播開(kāi)去，為中國(guó)教育改革注入了新的活力。第五次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“和諧”教育探索是無(wú)止境的。周弘在研究推廣賞識(shí)教育過(guò)程中，敏銳地發(fā)現(xiàn)了新的問(wèn)題，告誡大家要防止走入兩個(gè)誤區(qū)。

其一是方法上的誤區(qū)，即把賞識(shí)簡(jiǎn)單地等同于表?yè)P(yáng)。周弘強(qiáng)調(diào)，要讓“賞識(shí)”一詞擔(dān)當(dāng)、傳承合乎規(guī)律的教育理念的重任，必須要賦予它新的內(nèi)涵。通過(guò)一滴海水，可以探知大海的水性；通過(guò)“賞 識(shí)”這一視角，可以探知教育的全部奧秘，關(guān)鍵在于去構(gòu)建、去規(guī)定、去系統(tǒng)化。如果一定要用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去描述賞識(shí)教育的“賞識(shí)”，那么，“賞識(shí)”不是表?yè)P(yáng)，而是“看得起”。

其二是目標(biāo)上的誤區(qū),即把賞識(shí)的目標(biāo)定位于狹隘的成功,諸如100分、第一名、上名牌大學(xué)等等。周弘認(rèn)為，賞識(shí)教育所追求的成功，應(yīng)該是全面的成功，成功的目標(biāo)不能下得太低。真正的、全面的成功應(yīng)該是人生的和諧、圓滿(mǎn)、幸福。周弘強(qiáng)調(diào)，賞識(shí)教 育與成功有緣，如果這種成功容易使人沾染功利色彩的話(huà)，那么請(qǐng)記?。嘿p識(shí)教育與幸福有約！至此，周弘的教育理念進(jìn)入了更高的境界，實(shí)現(xiàn)了新的飛躍。他把這種感悟通俗地概括為一個(gè)字——“通”。他說(shuō)，通是溝通、是共鳴、是舒展、是和諧、是幸福、是快 樂(lè)；教育的最高境界是教育孩子與自己的生命和諧,與周?chē)说纳椭C,與大自然萬(wàn)物

和諧。

賞識(shí)導(dǎo)致成功，其本質(zhì)是賞識(shí)導(dǎo)致和諧。沒(méi)有和諧,說(shuō)明沒(méi)有真正的賞識(shí);沒(méi)有和諧，難以保證真 正的成功。成功了，不一定和諧，和諧了，不可能不成功。

感受周弘在教育上五次飛躍的心路歷程，我們不難理解，賞識(shí)教育所追求的是教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。她直指生命，強(qiáng)調(diào)生命成長(zhǎng)的終極目標(biāo)是幸福，成長(zhǎng) 過(guò)程的最佳狀態(tài)是快樂(lè)。

給賞識(shí)教育下定義還為時(shí)過(guò)早，但我們可以給她做這樣的描述：賞識(shí)教育是學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路的教育；賞識(shí)教育是找感覺(jué)、嘗甜頭的教育；賞識(shí)教育是承認(rèn)差異、允許失敗的教育；賞識(shí)教育是熱愛(ài)生命、善待生命的教育；賞識(shí)教育是開(kāi)發(fā)生命潛能，保護(hù)生命資源的教育；賞識(shí)教育是充滿(mǎn)生命力、充滿(mǎn)人情味的教育；賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)撿回教育寶藏的教育；賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)走進(jìn)孩子心靈、走出教育誤區(qū)的教育；賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)成為孩子的朋友，兩代人共同成長(zhǎng)的教育；賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)日日贊嘆生命、孩子天天快樂(lè)成長(zhǎng)的教育；

……

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·從狼來(lái)了到追蝴蝶

·學(xué)會(huì)賞識(shí)，快樂(lè)成長(zhǎng)

·中國(guó)教育的新希望

·關(guān)于賞識(shí)教育

·信任良知，啟發(fā)良知

·反思應(yīng)試教育

·家庭教育圖書(shū)簡(jiǎn)介

·讀經(jīng)教育專(zhuān)題