第一篇：淺談對書法美的認識

淺談對書法美的認識

書法是中華民族文化的結(jié)晶和象征,有著博大精深的文化內(nèi)涵和巨大的文化魅力。書法在自己博大精深的文化根基里,蘊藏著不可侵犯的民族尊嚴、崇高強大的民族意識和自強不息的創(chuàng)造智慧。書法之美在德在情，書法的美在于表現(xiàn)書法家的氣節(jié)，人格。讓大學生領會理解漢字文化以及書法藝術(shù)的深廣?？梢约ぐl(fā)他們的民族自豪感,塑造完美人格。

對審美追求而言，大學生已完全具備這方面的能力。那大學生書法還應“從楷書入門”嗎？回答是可以從楷書入門，也可以從非楷書入門，如從篆書入門、從隸書入門、從行書入門等都可以。只要學習方法得當，能夠堅持下去，都不是難題，加之其創(chuàng)新意識創(chuàng)新，在練習書法的過程中往往會創(chuàng)造出自己的風格，這對提高他們對書法的興趣是大有益的。

經(jīng)過一學期的書法學習，在老師的指導下以及網(wǎng)上一些資料的閱讀我在三個方面自己總結(jié)了一下關(guān)于對書法之美的認識：

第一、書法欣賞是一種認識活動，有一個由表及里，由淺入深的過程，雖是點畫、結(jié)體、章法等具象構(gòu)成，但作為藝術(shù)品欣賞時，必須透過這些現(xiàn)象領略其力感、情感、氣韻、風格......等所產(chǎn)生的蘊涵美，所以書法藝術(shù)又具有相當抽象的特點，這就更需要較長時期的靜觀默和反復的揣摩玩味。有時面對一幅作品，粗看似乎平淡無奇，細看才發(fā)現(xiàn)有驚人之妙，以致越想看，越看越愛看。

在欣賞書法藝術(shù)過程中，還要求對不同的書家作品進行對比分析，根據(jù)作者當時的情感狀況和時代背景研究其異同，這樣才能深入理解前人包書法作品所作的藝術(shù)特點的概括；才能作出自己恰如其分的評判和深入的理解作者理解作品；才能把自己的欣賞水平提到更高的階段。

第二、書法被譽為“有情的圖畫，無聲的音樂”。書法欣賞也像美術(shù)、音樂欣賞一樣，離不開聯(lián)想和想象。欣賞者不要像認字一樣把書法作品看成一些刻板抽象的符號，根據(jù)具體構(gòu)造與意象結(jié)合，感受書法之美。

第三、書法欣賞要帶有主觀色彩，書法欣賞既然是一種藝術(shù)再創(chuàng)造，就必然帶上再創(chuàng)造者的主觀色彩。所謂“仁者樂山，智者樂水”，人們對這種審美的主觀性的生動說法。書法欣賞因人而異，各有所愛：有的喜歡歐體的險勁美，有的喜歡顏體的渾樸美，有的喜歡柳體的挺美，有的喜歡趙體的遒麗美......。即使同一個人，隨著年齡、文化素養(yǎng)、實踐經(jīng)驗乃至情緒等變化，對同一件書法作品也會有不同的審美感受。這是書法欣賞中的正常現(xiàn)象。但這并不是說書法審美沒有標準；可以任何藝術(shù)都是有一定的審美標準的。

書法作為民族文化的精萃,不僅僅要懂得欣賞，更要求學習和掌握它。在書法教育現(xiàn)狀不容樂觀的情況下大力開展書法教育，既是精神文明建設的需要,也是培養(yǎng)書法專業(yè)人才的需要,更是普及推廣、提高全民素質(zhì)的需要。做為跨世紀的接班人，我們大學生更應該注重陶冶自己的情操，培養(yǎng)各方面的才能，構(gòu)建自身。

書法是中國上下五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩，它以漢字為載體，涉及語言、文學、歷史、美學等方面，又與音樂、美術(shù)相通。我們作為一個中國人，特別是當代學生、有責任有義務去繼承這一傳統(tǒng)，練好中國書法。在老師的指導下能從趣味性、知識性的角度來學習書法，讓當代大學生增長很多知識，達到知識與技能共同提高的功效。另外，有重點地選擇一些歷代名家作品來品讀和欣賞，可讓學生們從中感受到古代文化的藝術(shù)魅力，領略書法中蘊含道理與人生，從而激起學生們繼承發(fā)揚民族傳統(tǒng)的決心與信心，激發(fā)愛國熱情。

書法對于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學習和生活習慣，個性塑造及審美能力都有及其重要的作用。眾所周知，書法是我國獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來，一直為人們欣賞和喜愛。人們?yōu)槭裁磿矚g她呢？正是因為她能示人以美，觸發(fā)人們對美的感受和聯(lián)想，它是審美與實用的結(jié)合體。大學生多少不一對美應該在自己的心中有所定義吧。因為它是一種美德我們才去研究它、創(chuàng)造她。漢代的楊雄曾說過：“字為心畫”，即書法是表現(xiàn)一個人的內(nèi)心世界的。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習書法實際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領悟美，用手創(chuàng)造美的過程。魯迅先生說：“我國的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律?！边€說：“我國文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目?！彼哉f，學習書法是美育的有效手段。俗話說“愛美之心，人皆有之。”面容美丑是先天的，但字寫得美卻可以靠后天努力而獲得，字是人的另一個儀表。而且，隨著社會發(fā)展，人民生活水平的提高，人們更加追求高質(zhì)量的生活，許多人喜歡在家中掛一幅書畫作品以增加點書香，這不僅是裝飾,也體現(xiàn)個人的品味，同時更是一種美的享受。對于孩子們來說，把他們帶到書法美的意境中去，讓他們耳濡目染，深受熏陶，則必定會有全新的發(fā)現(xiàn)，久而久之，也就會有閃光的自我。這些在電腦中又如何能顯現(xiàn)呢？

目前，中國的家庭多為獨生子女，他們中的一部分生活自理能力差，性格比較孤僻。練習書法則是調(diào)節(jié)心理素質(zhì)、規(guī)范行為的好辦法，可以使學生進入相對靜止狀態(tài)?，F(xiàn)在的學生不是不聰明，而是太馬虎，不認真，不專心。而練字必須全身心的投入，必須心靜氣和，端正姿勢，持之以恒，久而久之就可養(yǎng)成嚴謹認真的好習慣。同時，大學階段，是最缺少的韌勁與耐力，也恰好可通過一筆一畫的書寫練習來獲得，糾正草草了事、粗枝大葉、馬虎的毛病，從而養(yǎng)成鍥而不舍、精力專注、耐心細致、不怕困難的好習慣。事實證明，接受書法教育的學生能獲得一種極強的協(xié)調(diào)和自控能力，為學習其他學科，培養(yǎng)其他技能打下一個良好基礎。在了解了中國書法對大學生在提高綜合素質(zhì)、陶冶情操等方面有著不可估量的作用之后，對加強對當代大學生的書法教育已經(jīng)尤為重要。

隨著書法學習實踐的不斷深入,大學生對美的感受力、感悟力、分辨力以及創(chuàng)造力就會越強，對書法的虬勁之美、剛健之美、豐滿圓潤之美等等的鑒賞能力也會發(fā)生質(zhì)的飛躍。

最后我想呼吁大家，書法是藝術(shù)之美，更是中華之美。我們肩負的責任不僅僅是振興中國的經(jīng)濟，更是振興中國的文化。讓中國五千年的文化得以保存和發(fā)展，壯興下去······

生命科學學院09102班15號

謝琳琳

第二篇：對書法欣賞的認識

對書法欣賞的認識

學會欣賞是書法學習的重要內(nèi)容,也是最高階段。欣賞一幅書法作品，一要看用筆是否“骨肉相稱”，能不能給人以美感；二是看結(jié)構(gòu)是否能在平衡對稱中富有變化，新穎別致、不落俗套；三是看全幅作品的意境和內(nèi)在的神采，這就要觀者了解書家的時代、生平及其思想，才能進入到全面的欣賞境地。

我們知道中國的書體，大致可以分為篆、隸、真、草四種，每一種又可分為不同的筆姿和結(jié)構(gòu)。

篆——其實就是掾書，就是官書。是一種規(guī)范化的官方文書通用字體。分大篆和小篆。大篆是在甲骨文、金文（鐘鼎文）基礎上演變而來的，它是小篆的前身。秦統(tǒng)一后，把大篆酌加簡化成小篆通行全國。小篆是漢字第一次規(guī)范化的字體。標準篆書體的體式是排列整齊，行筆圓轉(zhuǎn)，線條勻凈而長，呈現(xiàn)出莊嚴美麗的風格。其基本特征：字形修長而且緊畫，向下引伸，構(gòu)成上密下疏的視覺錯感。代表人物有被稱為小篆鼻祖的秦朝宰相李斯等。

隸書——秦代通行小篆的同時還通行隸書，隸書是從草率的篆書變來的。隸書在漢代是正式字體。后來的隸書，經(jīng)過藝術(shù)加工和美化，在筆劃方面添了波勢和挑法（彎鉤）。代表人物有東漢的蔡邕等。

楷書——又叫真書，由隸書演變而來，是現(xiàn)代通行的字體。代表人物有書圣王羲之、王獻之、歐體歐陽詢、柳體柳公權(quán)、顏體顏真卿、趙體趙孟頫等。

草書——共有三種：章草、今草、狂草。章草由隸書演變而來，起于漢代；今草是章草的繼續(xù)，是楷書的快寫體，從東漢末年流傳至今；狂草是在今草的基礎上任意增減筆畫，恣意連寫，興于唐代。代表人物有草圣后漢的張芝、唐朝的張旭和懷素。

另外，還有介于今草與楷書之間一種字體叫行書。它大約產(chǎn)生在東漢末年今草與楷書盛行的時候，它近于楷而不拘謹，近于草而不放縱，筆畫連綿而各守獨立，清晰易認好寫。代表人物有蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄宋四家，元代趙孟頫和明代祝允明、文徵明、董其昌等。

談到具體對一件書法作品的欣賞或品評，除要了解以上所及的內(nèi)容之外，一般分為五個方面。首先，給欣賞者先入為主的是作品的章法。一般說來，書法作品有黑白紅三色。即黑為墨色，白為宣紙色，紅為印章色。它被認為是書法作品的特有基調(diào)。如何處理好三者關(guān)系，而不失其樸素、雅淡或蒼潤古拙之美？其中作品布局和表現(xiàn)形式甚為重要，處理好它們之間的關(guān)系，就是書法章法的表現(xiàn)。即字的大小、穿插、避讓，題款長短，蓋章（鈐印）的高低位置、字距、行距的疏密，如單字不能成行等等。二是看每個字的結(jié)構(gòu)、裝法是否規(guī)范。三是看字中每一筆的運筆是否規(guī)范。四是看每筆畫，即線條的內(nèi)涵、趣味。為何要看這些？因為書法也是表現(xiàn)情感的形式之一，它通過行筆的速度，筆鋒在紙上停留時間的長短、抑揚、頓挫，墨色濃、淡、枯、潤之間的滲化，線條粗、細、長、短、方、圓，深沉或清澀，筆畫線條與結(jié)體章法疏密的聚散、跳動、節(jié)奏、跌宕、意態(tài)、趣味等，以進行情感抒發(fā)和表現(xiàn)。從中也可看出作者的個性，即俗話說：“字如其人”。又如：篆書、隸書、楷書有靜穆、高雅、安閑或冷漠的感覺，而行書、草書有激情奔放、痛快的感覺。五是看書寫內(nèi)容，看書寫表達的語言、文法、是否規(guī)范，有否錯別字。繁、簡體字是否有參雜。基本要求，一件作品，文法要準確、精練、題款時不要累贅。這也看出作者的修養(yǎng)，即字外功夫，如題有上款（題贈給別人）的稱謂是否恰當。不僅如此。因為書法藝術(shù)是建立在漢字基礎上的，不僅具有表現(xiàn)形式的一般規(guī)律，而且內(nèi)含了一定的思想、意識，反映了人們的審美心理、審美標準、審美境界，具有一定的思想性，可以滲透到理性中，不僅能打動整個感官，而且能打動人的整個心靈。

書法是在我國有三千多年的歷史，三千年來所沉積的精華太多太多了，光對書法的論述也浩若瀚海，互相矛盾的理論也非常多，我們不可能一一掌握。只有多進行欣賞、多思索，提高欣賞能力，揚雄謂“能觀千劍，而后能劍；能讀千賦，而后能賦”，說的正是這個意思。

書法審美的潛在效應

欣賞者不同的素養(yǎng)，從書法欣賞中得到不同的、比審美更廣泛的審美效應。但必須強調(diào)，這種效應是朦朧的、往往以潛移默化的方式表現(xiàn)出來（審美功能也大都是如此）。

欣賞者要從書法作品中感受到作者的精神、氣質(zhì)、學識、修養(yǎng)，必定先通過對書法作品的審美活動。書法對欣賞者的外延影響，較多地表現(xiàn)在氣質(zhì)上。風格豪放、氣勢宏偉的作品，更容易為豪放氣質(zhì)的人所接受，從而使自己氣度隨之增大，心胸更加開闊；文靜、端莊的字體，給人以優(yōu)雅的感受，文靜氣質(zhì)的欣賞者則容易接受，并使得內(nèi)心更趨平和；風流字跡使才子們表現(xiàn)得更為倜儻。由是觀之，定向選擇是書法欣賞的首先要遇到的問題。

通過書法欣賞，會使欣賞者進入到往昔的環(huán)境，與作者進行交流，感受那種真摯的情懷和氛圍。因為作為一種文化載體，書作中淀積著歷史觀念、時代信息以及作者心靈活動、學識修養(yǎng)等等。在欣賞中無意識調(diào)動起內(nèi)心豐富、積極的活動，從而可能產(chǎn)生出新的思維火花，不知不覺中欣賞者的精神境界提高了。如欣賞者從書法作品中了解了民族文化傳統(tǒng)的悠久歷史及其在世界中的地位，無形中會認識到中華文明的博大精深，加深對祖國的熱愛；經(jīng)常欣賞充滿浩然之氣的書作，也將提高自己的情操，不至于被生活中庸俗的事物所侵擾；從書法作品中體現(xiàn)諸多的對立統(tǒng)一規(guī)律，可把欣賞者的思想引向大千世界，辨證地分析客觀事物；鮮明的、充滿節(jié)奏感的線條，與欣賞者的整個生理、心理形成同構(gòu)，從而使身心感到愉悅。這些，都屬于書法審美的潛在效應。

由于欣賞者的經(jīng)歷、氣質(zhì)、修養(yǎng)不同，對于書法欣賞效果也會有一些差別，但這還不是主要的，人們創(chuàng)造各種藝術(shù)，不是為了互相更為疏遠、隔膜，而是要進行感情的交流，從而取得更多的共同語言，這是人類生活的一個重要特征。書法所具有的“共同美”，為人類這一愿望提供了恰當?shù)乃囆g(shù)形式。如中國與日本，兩國的書法交流活動很多，通過聯(lián)展，使所有欣賞到兩國書藝的人民都在感性上對異國有了一個初步的了解。中國的書藝一兩千年前就傳到日本，對日本整個國民的生活產(chǎn)生了不可估量的影響；日本近年來的書法作品，也以其大膽的探索精神與新穎的形式給中國的觀眾以啟迪。通過書法的交流與相互欣賞，增進了兩國人民之間的了解。

書法藝術(shù)是一座美的寶庫，我們在這里面獲得無窮的美感。

第三篇：我對“美”的認識

姓名：

學院：電子工程學院 學號：201421

我對“美”的認識

我只是一個普通的大學生，雖不能像大學家那樣說出引人佩服的話語，但是對于美我也有自己的認識與認知，而且自從上了禮儀與形象這門選修課，讓我對“美”有了更深刻的認識和理解。

美對于任何一個有意識的人來說都并不陌生，但對于美究竟是什么，卻似乎總是無法找到一個確切的答案。認識美似乎比審美過程更具有誘惑力，這就像人類可以見到上帝的愿望比信仰上帝更強烈，只是這種愿望因為一直無法實現(xiàn)而淡忘。而美卻并不如此，因為我們都察覺到美的存在，卻不像上帝那樣若有若無、若隱若現(xiàn)，美的感受是如此地真切就像乞力馬扎羅山上的雪。對我而言，現(xiàn)實生活中到處都有美的存在。大自然中的美，可以體現(xiàn)在大山的聳立，森林的茂密，花朵的顏色，動物的生動；人類的美，則可以從我們從容大方的表現(xiàn)禮儀，設計自身的外貌形象，個人的品德與修養(yǎng)來看出美的存在。美就是自由、崇高、和諧，而所有的要素都基于自然的或者說是人類意識的精神。自由是基于意識自身的，崇高是基于意識超越的，而和諧是基于意識目的的。美對于我的意義并不僅僅在于認知認識，也并不在于發(fā)現(xiàn)它的本質(zhì)，而在于我對美的理解，在于美在某種意義上使我們的生活更美好。

既然這學期選修了這門我認為很有用的禮儀與形象課，那就利用老師所教授的知識來談談美。

首先是形象美：現(xiàn)在的社會生活中，不是還停留在只要求溫飽的階段了，而是在已經(jīng)保證溫飽的問題上來追求更好、更高的生活質(zhì)量與水平，有的就體現(xiàn)在個人的禮儀與形象方面。個人形象是一個人的外表與內(nèi)在氣質(zhì)的統(tǒng)一，而個人的整體形象可用個人的儀表、儀容和儀態(tài)來衡量，構(gòu)造出一種和諧的形象美。

其次是談吐美：我們每個人的言行舉止都會影響著我們在他人心目中的形象與地位，一個人有好的言行舉止，便能夠在他人心目中“美”的評比中加分，能夠讓你在學習和工作中獲得更好的人際關(guān)系，讓你能夠獲得別人的尊重和認知。

再而是禮儀美：文明禮儀的內(nèi)容和多種多樣，它包括我們平時的舉止，表情，談吐，和接人待物各方面。禮儀是人際交往中普遍適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法，是在人際交往中進行相互溝通的技巧。通過良好的形象禮儀能讓我們更好地與別人溝通，在一切人際關(guān)系中，互相尊重是第一美德，而必要的距離又是任何一種尊重的前提。

其實定義“美”本身就是一種局限，就像人們認識信仰與懷疑的關(guān)系一樣，但是美也需要這樣的過程來讓人類認知它。我們需要一種認識的基礎，然后在這樣的一種層面之上進行理解，不同的自我意識會對美有不同的感受，而基于個體意識的對美的感覺才是最重要的，而且是唯一正確的。美的感受從來就不是相同的，因為我們有著不同的自我意識；但美感卻是可以相通的，因為我們同樣屬于整體意識的一部分。美的認識在于對美的感受，對美的理解，對美的想象，美是我們意識的內(nèi)在的部分，是基于意識整體的方向。希望我們?nèi)祟惸軌蚺c大自然和諧相處，創(chuàng)造更美的世界。

第四篇：我對書法教學的認識

對書法教學的粗淺認識

重慶市萬州區(qū)上海小學

譚仕梅

中國書法源遠流長，博大精深。經(jīng)過幾千年的衍變、發(fā)展、積淀，群星璀璨，名家輩出，形成了自己獨特的藝術(shù)形式，成為人類藝術(shù)殿堂中的一朵奇葩。因此，書法教學是繼承我國的傳統(tǒng)文化，弘揚我中華民族文明的突出體現(xiàn)，寫好漢字不僅具有展示、欣賞和收存價值，而且又具有極強的藝術(shù)感染力。書法教學應區(qū)別于寫字教學，書法教學要講究字形、運筆、結(jié)構(gòu)、章法四美，顯然將其提升到一個藝術(shù)高度來認識來衡量。筆者認為要上好書法課，應從“姿勢、興趣、評價”三方面入手。

一、抓雙姿是基礎，讓學生自覺起來。

寫字姿勢包括執(zhí)筆和坐姿，寫字姿勢的正確與否，不但影響到寫字的質(zhì)量，而且還關(guān)系到學生的身體健康，練字必先練姿，沒有正確的、規(guī)范的習字姿勢，是不可能寫好字的。

1、做示范。低年級學生可塑性大，模仿力強，寫字姿勢尚未定型。在這個階段抓可收到事半功倍之效。我利用現(xiàn)代化的課件展示，讓學生直觀清晰地觀察到不同的寫字姿勢，從中辨出好差之別，選擇出最正確規(guī)范的一種，進行模仿訓練。再深入到學生中去，分解要領，邊講邊示范。另外筆者在平時批改作業(yè)或書寫時，堅決做到雙姿正確、規(guī)范，讓學生受到潛移默化的影響。

2、細體驗。有的教師抓兒童的寫字姿勢，只是要求他們做到“三個一”，至于為什么寫字要“三個一”學生就不得而知，其實可以讓兒童自己體驗一下。先讓他們執(zhí)筆寫字時手指靠近筆尖，學生立馬就會發(fā)現(xiàn)這樣執(zhí)筆是看不見筆尖的。為了看清筆尖，身體就得前傾，頭向左偏，時間久了，不僅人易疲勞，而且容易造成近視和脊椎彎曲，再讓學生手指離筆尖稍遠些，他們就能感到腰板可以挺直了，胸部也能保持離桌一拳的距離了。學生有了體驗，就會自覺地調(diào)整自己的寫字姿勢，從而形成良好的習慣。

3、勤監(jiān)督。學生的雙姿訓練是基礎，來不得半點馬虎，在課堂上我細心觀察，嚴格要求，一定要學生用正確的寫字姿勢書寫，在課外請同桌時時做有心人，互相監(jiān)督，時時提醒，有利于自己嚴格要求自己；在家要求家長積極配合，對學生的寫字姿勢進行督促，不當之處，幫助改正。這樣長期實施，三管齊下，效果顯著，一學期下來，95%的學生都能用正確的雙姿書寫。

4、抓反復。低年級學生的自制力差，有時寫字姿勢要重復出錯，這就要求教師要有耐心，反復強調(diào)，使學生養(yǎng)成良好的書寫習慣，學生是不同的個體，出現(xiàn)的問題不盡相同，我總是手把手地教，一個一個地講，不厭其煩，這樣有利于使每個學生都打下良好的基礎，以便于其今后的書法學習。

5、巧激勵?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”。在平時上課時，我經(jīng)常有意無意地說：“×××同學的姿勢真好?！边@不僅為學生樹立了正面榜樣，其實也是在提醒學生：請注意保持正確的姿勢。許多學生聽到這句話，便馬上挺直腰板坐端正。為了調(diào)動每位學生的積極性，養(yǎng)成自我監(jiān)督的習慣，我將學生的雙姿拍成照片貼在他們寫字本的封面上。這樣利用無意間拍下的照片作為激勵，學生一打開寫字本，便看見自己的寫字姿勢，如果是不正確，他們會立刻改正，如果是正確的，他們就會自覺地堅持下去。

二、抓興趣是關(guān)鍵，讓學生自樂起來。

興趣是寫字教學成敗的重要因素。托爾斯泰曾說過：成功的教學需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣。如果一個人對所從事的某件事情毫無興趣，那么，就很難作出持久的努力。兒童學寫字亦是如此。因此《新語文語程標準》中明確指出：“寫字教學要注重激發(fā)學生寫字的積極性。”那么，怎樣培養(yǎng)學生的寫字興趣呢？

1、因人而異，培養(yǎng)興趣。

教師應在了解學生或羨慕或好奇或壓力等對書法表現(xiàn)不一的態(tài)度中，因人而異挖掘潛力，把他們的興趣調(diào)到最高點。

在我國古代“字如其人”的論述很多。唐太宗李世民在《指意》中說：“夫字以精為精魄，精若不和，字則無態(tài)度也；以心為筋骨，心若不堅，則字無功鍵也?！边@說明，寫字與人的個性，心神有密切關(guān)系。從心理學的角度分析，膽汁質(zhì)型的學生，具有迅速而突發(fā)的色彩，容易粗心寫錯字，教師就應該教育他們要耐心細致地看準字的筆畫、筆順寫；多血質(zhì)型的學生熱情，性格外向，注意力易轉(zhuǎn)移，教師就要注意培養(yǎng)他們寫字時精力專注、細致、有耐心；粘液質(zhì)型學生比較平靜，動作緩慢，自制力較弱，教師更要從提高寫字速度方面進行指導；抑郁質(zhì)型的學生在課堂上動作緩慢、無力，缺乏朝氣，記性差，教師就應手把手的指導他們一筆一筆地寫，在熟練的基礎上培養(yǎng)他們寫好字的自信心。

2、鉆研教材，挖掘興趣。

《語文課程標準》在總目標中指出：“培植熱愛祖國語言文字的情感。”漢字由抽象的筆畫組成。如何讓學生 對祖國文字的字形產(chǎn)生興趣，如何讓學生對寫字感興趣呢？除了講故事、學兒歌這些學生喜愛的形式以外，比喻是個好辦法。“撇”像掃把，“捺”像劍，“點”像小雨點，“橫”像小扁擔……比如“傘”，同學們看像什么呢？有的說像大蘑菇，有的說像大樹……想象生動的比喻，再加上形象的電腦畫面的顯示，不僅讓學生感受到了漢字的形體美，而且讓學生對抽象的漢字字形頓生興趣，產(chǎn)生了寫字的欲望。

3、課堂教學，體現(xiàn)興趣。

課堂教學是學生學習書法是主陣地，因而提高課堂教學效率，對提高學生寫字質(zhì)量是至關(guān)重要的。

①創(chuàng)設良好的教學氛圍。

在教學中，要充分發(fā)揮教學民主，讓學生處在無拘無束、心情舒暢、精神振奮的狀態(tài)之中，能大膽發(fā)言、積極思維，引導學生“親其師，信其道、樂其教”，使學生樂學，喜愛寫字課。

②采取自主的教學方法。

《語文課程標準》認為：學生學習任何知識，都是一個自我建構(gòu)的過程。這就要求我們在教學時，要注意調(diào)動學生的學習積極性，讓學生進行自我體驗，從而獲得寫字的有關(guān)知識與技能，如照田字格中范字寫時，就要讓學生先自己仔細觀察、揣摩，有了一個整體的印象再動筆寫。然后再將自己臨寫的字與范字對照，哪筆臨寫得好，哪筆臨寫得不好。然后再臨寫第二遍。又如，寫“地”字，土字旁為什么最后一筆一定要變成“提”？不變行不行？教師可板書一個“地”，讓學生觀察這個字好不好看，怎樣寫才好看，這樣就能體驗到“土”字作為偏旁必須變形，否則兩個部分并肩而立，互不相讓，字就顯得很寬、很散，沒有整體感，不好看。舉一反三，連類而及，學生也能悟出“為什么左右結(jié)構(gòu)的字，左半邊作偏旁時，左窄右寬，而右半邊作偏旁時左寬右窄？”學生嘗到了學習的樂趣，將會興趣更濃，學習勁頭更高。

③運用直觀的教學手段。

加強講解演示的直觀性，符合小學生形象思維發(fā)展優(yōu)于抽象思維的特點，對指導學生正確運筆等大有好處。運用現(xiàn)代教學媒體也為寫字教學的反饋評價帶來了極大的便利。運用視頻展示臺可把學生所寫的具有代表性的字和范字并列打在屏幕上，讓學生看到自己所寫的字與范字之間的差別，及時引導矯正，當堂反饋評價，這樣有益于強化學生的寫字興趣，迅速提高他們的寫字水平。

4、建立檔案，提高興趣。

我們?yōu)閷W生建立了寫字檔案，保存學生的第一次作業(yè)，每過兩個星期拿出一份最佳作業(yè)，與現(xiàn)時的作業(yè)相比較，再放入檔案袋中，并編上號。到了期末，讓學生與期初的作業(yè)進行比較，并感受自己的進步過程，增強習字的信心。我們還讓學生拿自己寫的字與別人寫的字進行比較（既同本班學生進行比較，又同別的班級、別的學校、不同年齡、不同水平的同學進行比較），在比較中看到自己的長處，更重要的是看到人家的長處和自己的短處，從而明確自己努力的方向，在同學中形成比、學、趕、幫、超的良好氛圍。

5、減輕負擔，保持興趣。

練字貴在精，而不在多。低年級學生手指的小肌肉群不夠發(fā)達，學習興趣也難以持久。因此在練字時，我們要堅持一個“少”字，保證一個“好”字。

①時間適宜。練字時我們必須控制好時間，一般以10——15分鐘為宜，時間過長，學生容易疲勞，產(chǎn)生厭煩心理。教師要適當安排好一天中練字的時間，天天練、時時抓、分分爭、秒秒奪。并且要盡量將練字時間安排在課內(nèi)進行，老師在場，當面指導。低年級每節(jié)語文課必須有寫字的時間和教師的具體指導。

②內(nèi)容自主。每課的字，每個寫2——3遍，自己覺得寫得好的，可以少寫幾個，自己覺得寫得不滿意的，就可以多寫幾個，你還想寫哪幾個字，就可以再寫幾個。目的只有一個，那就是“好”。這就充分發(fā)揮學生學習的主動性，給學生選擇作業(yè)的權(quán)利。

三、抓評價是動力，讓學生自信起來。

評價是整個寫字教學中至關(guān)重要的一步，是寫字指導的延續(xù)和提高。建立良好的評價機制，能推動寫字教學上一個新臺階。

1、學生的自評、互評與教師的點評相結(jié)合。

①學生自評——“我也能評自己的字！”

這一環(huán)節(jié)最好是在學生仿寫的過程中進行。當寫好一個字后，隨時和范字對照，找出不足之處，以便在下一個字前加以改進。當然自評也可以是在小組互評時，看著小伙伴寫字，跟他們的作品對照，面對面地展開自評。“自評”是最能展示學生素質(zhì)發(fā)展過程的評價方法，它讓學生成為評價主體中的一員，調(diào)動了學生的積極性、主動性，在自評中他們學會贊賞自己，培養(yǎng)了自信心。

②小組互評——“我當小老師了！”

在仿寫后，應積極組織學生進行小組互相評議。評議時，教師要給學生提供評價的標準及評價原則。如“書寫是否正確，結(jié)構(gòu)是否勻稱，運筆是否到位，字面是否整潔，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處”等。當學生有了評價的準繩之后，評價就能有的放矢。同時，在小組互評時，教師要鼓勵學生對照自己書寫，善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，學習借鑒，以便改進。通過小組互評，不僅能訓練學生的口語交際能力，觀察分析能力，也能使學生潛移默化地受到熏陶和感染，使他們不驕不躁，能正確全面地看待人和事物。

③教師點評——“我受表揚了！”

在評價過程中，教師的點評往往起到關(guān)鍵作用。有的教師的一句點評可以增強學生寫好字的信念。這就要求教師的點評要恰當準確，要善于捕捉孩子的閃光點，對孩子寫得不足的地方，可以委婉地指出，幫助其改進。為了給學困生更大的鼓舞，不斷積累他們的自信心，我常說一些“加油，你一定能行”等鼓勵性的話語，使他們認識到自己還需進一步努力，同時也感受到老師對他們的一片關(guān)心。

2、及時評價與階段性評價相結(jié)合。

①及時評價——“我進步了！”

及時評價是提高課堂教學效率的重要手段，是激發(fā)學生寫字興趣，鼓勵學生進取的重要方法。對于低年級學生更應如此。他們好勝心強，意志力又較脆弱，往往“急功近利”，進步慢了，信心就會下降。教學中學生一有進步，就予表揚，讓人人嘗到成功的喜悅。批改作業(yè)時，教師要慷慨一些，多在優(yōu)秀的字上打圈，對于一些寫字基礎差的學生盡量尋找他們的優(yōu)點，哪怕是一個好的筆畫或部件，也要打上圈，這對他們來說是一種莫大的鼓舞，能幫助他們樹立寫好字的信心。

②階段性評價——“我獲獎了！”

表現(xiàn)欲強是低年級學生的一大特點。我們教師應該讓學生充分展示自己的成功，為孩子創(chuàng)造展示自己的機會。建設寫字活動基地，定期組織一些展覽、評比的競爭觀摩活動，不僅可以使學生的寫字訓練活動經(jīng)?；?，而且能讓學生得到心理上的滿足，培養(yǎng)不斷進取的精神。為此，筆者在班級中安排每周一期的優(yōu)秀作業(yè)展覽，引導學生定期公布自己所寫的最得意的字，以自我鼓勵，不斷進步。還規(guī)定每月舉行一次寫字比賽，以賽促練，層層推進，使班級里時時處處存在“人人勤練字，個個寫好字”的良好氛圍。

通過一個學年的實踐探索，我班的寫字教學質(zhì)量有了明顯的提高。寫字優(yōu)秀率由原來的8%上升到45%，合格率為100%。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，學生不再感到寫字是一種負擔，真正感受到了寫字的樂趣，他們的字也能做到“書寫規(guī)范、端正、清楚”。更值得一提的是，有的學生說到要寫字便眉飛色舞，不少學生還常常期待著寫字課的到來。這一切，使我的內(nèi)心又增添了無窮的力量和信心。

第五篇：當代大學生對書法認識的調(diào)查報告

當代大學生對書法認識的調(diào)查報告

昆明理工大學

材料科學與工程學院

【摘要】：通過對當代大學生的書法學習現(xiàn)狀的調(diào)查,并從當代大學生對書法學習的內(nèi)在意識、學習書法的外部環(huán)境以及如何看待今后書法的發(fā)展等方面進行分析,認為當代大學生書法水平的提高需要加強對書法的宣傳和書法氛圍的營造,需要依據(jù)不同年級學生的興趣點來培養(yǎng)其書法興趣,加強書法網(wǎng)站建設和宣傳、QQ群的設立等等,并需要依據(jù)不同年級學生的學習時間特征合理安排書法學習任務。

1.選題緣由

書法作為我國獨有的民族文化，薈萃了中華民族文化的精髓，在其發(fā)展歷程中，不僅因其獨特的雄渾之美使遷客騷人為之醉心，也因其秀逸之美而深受文人墨客的親睞。隨著社會的發(fā)展，科學的進步，書法教育改革已成了時代的吶喊和教育的主旋律。要繼承和發(fā)揚這門古老的藝術(shù)，就必須重視書法教育。

作為一名熱愛書法的大學生，在對現(xiàn)代書法教育現(xiàn)狀的深入了解之后，不禁思索著這樣三個問題：書法這顆閃耀著傳統(tǒng)文化光輝的明星是否能在素質(zhì)教育的天宇中璀璨依然呢？如何才能改變當前中國不容樂觀的書法現(xiàn)狀呢？書法對大學生的素質(zhì)建構(gòu)具有怎樣的影響呢?

我國古代歷來重視書法教育。自古三尺蒙童讀書，塾師除了教“三字經(jīng)”之外，還必須規(guī)定習字課。“日課三千”摹、臨之法不可缺。直到近代教育改革，不管是光緒、宣統(tǒng)朝的辦學條令還是北洋政府、國民政府的教育制度，都設有專門的習字課，概莫能外。然而，我國目前書法教育的現(xiàn)狀如何呢？

經(jīng)過經(jīng)緯兩向的比較，得知中國書法教育現(xiàn)狀不容樂觀。情況如下：在部分大學里，書法已不在必修科目之列，而成為任意選修課，加之書法教師水平普遍較低，指導不了學生提高書法，這在一定程度上澆滅了大學生學習書法的熱情，從而導致大學生淡化了提高書法之理念；設立了大學生書畫協(xié)會的大學很多，但能真正幫助提高會員的書法水平，指導其參加正式書法大賽的卻屈指可數(shù)；很多大學都在創(chuàng)辦各式各樣的刊物，如：《生物學報》、《詩刊》、《散文選刊》等等，而書法專刊卻很少，書法在他們所謂的刊物中充其量不過是一幅插圖、一個背景而已；不少學校每都會舉行書畫展，而在作品展示會上，繪畫作品前，參觀者蜂擁不已，而在書法作品前，參觀者卻寥寥無幾，究其原因，還在于大學生淡化了書法理念，缺乏書法欣賞水平，加之抵御不了繪畫作品對他們的視覺沖擊，于是在類似的書畫展中，這種“一家歡樂一家憂”的情況已經(jīng)司空見慣。

綜上所述，可知我國目前書法教育現(xiàn)狀不容樂觀，這并非杞人憂天。我國本是書法發(fā)祥 1 地，然而，書法教學卻落后于外國，尤其是日本，雖然其由于文字障礙，書法的風格、書法的層次、書體的種類等尚不如中國，但書法教育的普及面遠在中國之上，大有爭奪書法霸主之勢。在中國，教育行政部門并沒有明文規(guī)定中小學生必修書法，對大學生更是降低了要求，因此，不少大學生便認為只要懂英文、會電腦、有口才就可以馳騁天下，而書法這門具有深厚文化底蘊的傳統(tǒng)藝術(shù)并不在他們提高自身素質(zhì)之列。長期下去，確實令人擔憂。

為改變當今書法教育現(xiàn)狀，大力宣傳書法的重要性、提高大學生對書法的認識勢在必行。書法是中華民族文化的結(jié)晶和象征,有著博大精深的文化內(nèi)涵和巨大的文化魅力。從歷史上講,書法在自己博大精深的文化根基里,蘊藏著不可侵犯的民族尊嚴、崇高強大的民族意識和自強不息的創(chuàng)造智慧。通過書法教學,讓大學生領會理解漢字文化以及書法藝術(shù)的崇高和深廣的哲思情理,可以激發(fā)他們的民族自豪感和培養(yǎng)愛國主義思想情感,塑造完美人格。中國書法數(shù)千年的歷史,在給予我們不勝枚舉的佳作的同時,也為我們留下了高山仰止的人格形象。王羲之第五子——王微之曾說過“寫盡三缸水,只有一點象羲之;懷秦無錢買紙,便廣種芭蕉,以蕉葉代紙成冢?！边@昭示著書法在人格塑造中發(fā)揮著及其重要的作用。通過學習書法，可以使大學生的意識境界得到凈化和升華。從根本上講,書法教育是一種審美教育。隨著書法學習實踐的不斷深入,大學生對美的感受力、感悟力、分辨力以及創(chuàng)造力就會越強，對書法的老辣之美、剛健之美、豐滿圓潤之美等等的鑒賞能力也會發(fā)生質(zhì)的飛躍。在了解了中國書法對大學生在提高綜合素質(zhì)、陶冶情操等方面有著不可估量的作用之后，對加強對當代大學生的書法教育已經(jīng)尤為重要。

書法,歷有“實用”和“審美”兩種相對應的狹義界說。立足教育角度，書法首先是從“蒙童識字習字”開始。凡有文字,既有書寫,必有美惡。書寫的美惡,既是實用的需求,也是審美的嬗變。

現(xiàn)今的大學生大多是名符其實的書法初學者。如何入門？入門后可有發(fā)展之前途？不少愛好書法的大學生都為之焦心。自古以來，不少書法家都提倡從楷書入門，因為楷書是所有字體中最規(guī)范的字體，其筆畫、結(jié)構(gòu)都是其它字體的基礎。那是否就非得按千百年來的說法：從楷書入門呢？回答是：對于古人是肯定的，而對當代的大學生是不一定的。古代“蒙童識字習字”，即 “文化學習”也是“藝術(shù)教育”同步進行，相輔相成。他們首先要識字，而楷書是首選，楷書沒有明顯的審美提示，符合兒童的生理發(fā)育特征。

現(xiàn)今的大學生——天之驕子，言其不識字頗欠妥帖；

十八、九歲，已是成年，生理和心理發(fā)育都已成熟，因此不存在手不受控制的生理問題；至于心理，“完全成熟”是無法界定的；但就審美追求而言，大學生已完全具備這方面的能力。那大學生書法還應“從楷書入門”嗎？回答是可以從楷書入門，也可以從非楷書入門，如從篆書入門、從隸書入門、從行書入門等都可以。只要學習方法得當，都不是難題，加之其創(chuàng)新意識創(chuàng)新，在練習書法的過程中往往會創(chuàng)造出自己的風格，這對提高他們對書法的興趣是大有裨益的。

伴隨著社會“書法熱潮”的興起,伴隨素質(zhì)教育的深化,書法教育以一個重要的角色立足于 2 大學講堂已不再是可望而不可求。書法作為民族文化的精萃,在書法教育現(xiàn)狀不容樂觀的情況下大力開展書法教育，既是精神文明建設的需要,也是培養(yǎng)書法專業(yè)人才的需要,更是普及推廣、提高全民素質(zhì)的需要。做為跨世紀的接班人，我們大學生更應該注重陶冶自己的情操，培養(yǎng)各方面的才能，構(gòu)建自身的綜合素質(zhì)，為中國書法教育的發(fā)展添枝加葉。

2.現(xiàn)有關(guān)資料

《大學生書法教育研究》史春霖, 鮑丙剛, 周友泉

對高校學生進行普及性書法教育始于80 年代中期。由于自建國至70 年代末只有極個別院校培養(yǎng)過書法專業(yè)學生, 高等書法教育其實有名無實。在網(wǎng)絡時代的今天, 高等書法教育問題凸顯, 現(xiàn)狀著實令人堪憂。第一是重視不夠。從漢字到書法的轉(zhuǎn)變對于今天來說, 純藝術(shù)性取代了實用性, 書法變成了陽春白雪。書法教育屬審美教育范疇,它作為學校教育的有機組成部分, 對學生整體素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要作用。既與德育、智育、體育有密切關(guān)系, 又有著自己的獨特功能。我國高?，F(xiàn)行的書法教育在整個教育體系中所受的重視和普及程度,存在著較為嚴重的滯后狀態(tài), 在高校中開設書法課的院校不多, 且授課課時較少, 浮光掠影,走馬觀花, 收效甚微, 這與廣大學生愛好書法的迫切心理需求相去甚遠。第二是師資力量缺乏, 教學水平不高。大學

書法教育要求教師不僅要具有相當程度的書寫技能, 而且要具有必備的書法基礎知識和教育方法, 具有全面的文化素養(yǎng)。而當前, 我國高校教授書法的教師多為徒有愛好而并未接受系統(tǒng)的培訓人員兼任, 大多不從事專業(yè)性書法教育, 不少是自學成才, 具有一些書法實踐經(jīng)驗, 但與書法相關(guān)的知識相對匱乏, 法乎上, 得乎中;有的僅僅停留在把字寫好的層面, 而與書法藝術(shù)教育的要求相去甚遠。教學手段單一, 不能充分利用多媒體教學, 展示書法作為視覺藝術(shù)的強烈特征?！白譄o百日功”, 對于缺乏書法基礎的大學生來說, 有限的幾十個課時的課堂教學僅僅是常識教育和入門, 根本談不上深入和提高, 只能淺嘗輒止。第三是學生書法基礎薄弱, 或知行、楷而不知何謂、篆隸, 或知篆、隸而不知其成于何時者不在少數(shù)。李政道先生認為, 科學與藝術(shù)猶如一個硬幣的兩面[5]。由于長期以來的應試教育, 學校片面追求升學率, 學生擠闖高考獨木橋, 因此, 我國中、小、學系統(tǒng)規(guī)范的書法教育很是薄弱, 有的地方幾近空白。當前, 素質(zhì)教育日益被社會關(guān)注并予認同和重視, 寫字課也在部分學校被列為學生的學習科目, 而實際上, 繁重的學業(yè)和考試, 致使大多學生或選擇放棄而束“筆”高閣, 或寄希望于跨入象牙塔之后。由此, 大學生的書法基礎也可想而知, 高校書法教育帶有“補課”傷痕的說法也就見怪不怪了。第四是書法教學或重實踐、輕理論, 或重理論、輕實踐, 理論實踐脫節(jié)傾向較為突出。重簡單、機械地模仿外形, 追求形似、輕從用筆原理、結(jié)構(gòu)章法、淵源流派特征等方面把握書法本質(zhì)。從而違背了“書必有神、氣、骨、肉、血, 五者闕一,不成為書也”(蘇東坡)、“可喜可愕, 一寓于書”(張旭)和“藝術(shù)就是感情”(〈羅丹藝術(shù)論〉)的審美取向和要求。康德說, 藝術(shù)也只有使人知其為藝術(shù), 而又貌似自然時才顯得其美(《判斷力批判》第四、五節(jié))。別林斯基說: 理念滲透到形式里面而形式表現(xiàn)出理念, 消滅了理念也就消滅了形式, 消滅了形式也就消滅了理念[6]?？梢娫跁ń虒W中, 加強書法理論與實踐的結(jié)合至關(guān)重要。

參考文獻: [1] 宗白華.藝境[M ].北京: 北京大學出版社, 1997.[2] 陳振濂.書法美學[M ].西安: 陜西人民美術(shù)出版社, 1993.[3] 孫星衍.周易集解[M ].成都: 成都古籍書店, 1988.[4] 陳炎.反理性思潮的反思現(xiàn)代西方哲學美學述評 [M ].濟南: 山東大學出版社, 1994.[5] 王岳川.全球化趨勢下的書法意義[J].中國書法, 2001, [6] 周來祥.中國美學主潮[M ]濟南: 山東大學出版社, 1992.[7] 李嵐清.在國家教委“ 藝術(shù)教育專家講學團”全體成員座談會上的講話[M ].中國美術(shù)教育,1998.[8] 韓延明.大學教育現(xiàn)代化[M ].濟南: 山東教育出版社, 1999.《陜西高師大學生書法教育狀況調(diào)查研究》

[1]近些年來,隨著以計算機為主要標志的多媒體技術(shù)的出現(xiàn)和網(wǎng)絡教學環(huán)境的逐步形成,一些高等師范院校突出強調(diào)“無紙化辦公”的教育理念,正在淡化曾經(jīng)長期積淀形成的書法教育氛圍,因而使得在校師范生書寫表達能力、書法審美能力以及師范專業(yè)不可或缺的教育實習環(huán)節(jié)之效果等都受到一定的影響。許多教育學者已經(jīng)意識到了高師書法教育中存在的問題,進行了相關(guān)的研究。但目前這方面的研究還較為零碎,系統(tǒng)的研究尚未見著。漢字書法是中華傳統(tǒng)文化重要遺產(chǎn)之一,它既有實用性,又有很強的藝術(shù)性,內(nèi)含著豐富的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)人文精神,具有美育、德育等多種特殊的教育功能。[2]尤其在信息化時代,書法更是弘揚和培育民族精神進而培養(yǎng)大學生人文精神的極好途徑。書法與師范教育密不可分。陜西是教育大省,高師院校眾多,書法藝術(shù)資源豐富,書法藝術(shù)人才濟濟,有中國書法之鄉(xiāng)的美譽,具備開展書法教育得天獨厚的條件?！断剃枎煼秾W院學報》2008年第02期 作者：王智杰

《普通高校書法教育的定位》霍如濤,劉美玲

一、素質(zhì)教育功能 ,兼具有“補課”功能普通高校書法教育既應有獨立的教學目標體系 ,又具有輔助的教育功能。1.書法教育目標與素質(zhì)教育特征的一致性普通高校書法教育是素質(zhì)教育的重要組成部分 ,書法教育的目標與素質(zhì)特征具有一致性 ,具體包括面向全體、全面發(fā)展、培養(yǎng)個性。(1)面向全體。書法具有實用性和藝術(shù)性兩種特征。從實用的角度出發(fā) ,要求所有的學生都要寫好字 ,這是學生在校學習和今后工作、生活所必須掌握的一種技能 ,是每一個中國人應該具備的最起碼的基本素質(zhì)。(2)全面發(fā)展。書法教育表面上看是讓學生把字練好 ,但教學實踐證明 ,書法決不是只重“技” ,它的內(nèi)容和功能是多方面的 ,能促進學生德、智、體、美的和諧發(fā)展 ,體現(xiàn)了素質(zhì)教育以“全面提高學生的基本素質(zhì)為根本目的”的特征。(3)培養(yǎng)個性。素質(zhì)教育強調(diào)面向全體 ,但也重視學生的個性發(fā)展;強調(diào)全面發(fā)展 ,又重視學生的個性特征。古人的研究證明 ,一個人書法風格是與個人的學識、修養(yǎng)、性格、氣質(zhì)有著天然的血緣關(guān)系 ,所謂“會于心 ,發(fā)乎己 ,率真天然”。

《內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版)》2003年第03期

3.調(diào)查創(chuàng)新之處

因為在這個班沒有其他認識的人，原先定好的隊友也找不到了，所以只好一個人來完成這個任務。我認為我個人的創(chuàng)新之處是通過隨機采訪和問卷調(diào)查相結(jié)合的方式來更好地達到對同學們關(guān)于中國書法的了解、認識情況的調(diào)查、統(tǒng)計。并且此次調(diào)查是在校園公共場所進行的，可以說調(diào)查范圍廣、樣本容量大，具有一定的代表性和可參照性。

4.調(diào)查選題具體內(nèi)容

鑒于當今時代電腦飛速發(fā)展，電腦代替了手寫，我個人對身邊同學對于書法的認識程度的了解以及他們個人的書法狀況，我選擇了有關(guān)“大學生對書法了解程度”這樣一個調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容包括對書法的了解程度、是否喜歡中國書法、電腦時代，漢字書法還要不要、中國書法是否有普及的必要以及聯(lián)系自己個人寫字姿勢、握筆習慣、寫字是否偏亮等等實際。

5.調(diào)查結(jié)果分析

學生的書法水平(自我評價)不容樂觀，雖然大學生中大多數(shù)人對書法藝術(shù)抱喜歡的態(tài)度，但調(diào)查結(jié)果顯示: 大學生對自己的書法水平(硬筆或毛筆)持肯定態(tài)度的并不多，滿意率僅僅只有14． 8%，這是很奇怪的現(xiàn)象。

學生書法水平的提高需要學校營造更好的書法氛圍學校要增強書法氛圍，其關(guān)鍵在于:（1）． 學生在書法學習途徑建議中表明更需要教師的講授，這就需要學校對書法課程量的提升;學生普遍有上網(wǎng)瀏覽信息的愛好，學?？梢越ㄔO書法類網(wǎng)站或論壇以利于學生進行書法學習和交流。

（2）． 學生對書法活動參與不多或練習不經(jīng)常，學?？梢远嘀匾晫W校書法團體的建設、多組織書法類比賽活動并對活動加以宣傳，營造良好的書法氛圍。學生的課余興趣中閱讀占很大比重，學?？梢M更多的有關(guān)書法知識的書籍。

6.學習本課程的收獲、感想、建議

（1）.學習中國文化英語，首先，增加了自己很多關(guān)于中國文化用英語表達的知識，也增加了自己對英語的興趣，更利于我們了解中國文化，從不同的角度，以后有機會與外國人交流時，我們可以談更多關(guān)于中國的文化，有利于我們之間的交流。不光這樣，在楊老師身上也學到了許多東西，雖然這是一門選修課，可老師還是如此認真地對待，其上課一點也不亞于英語綜合或視聽說課，在這樣的氛圍下我想再怎么不想聽課，即使就是想來混兩個學分的人多少也能學進去一點吧，另外，老師這種樂觀、積極、向上、陽光的人生態(tài)度也深深吸引著我，中國文化英語，我選擇，我喜歡！

（2）.雖然老師要求要三個人一組來完成這個作業(yè)，可是因為在這個班上我沒有一個認識的同學，一開始臨時組隊的那兩個同學也找不到了，所以沒辦法就自己一個人一組了。這樣一來，所有的事就得我一個人來做，這無疑給自己找了不少的麻煩。我知道老師的用意，就是想通過這樣一個大作業(yè)來增強我們的團隊協(xié)作能力，可是，不善交際的我卻沒能利用好這個機會，這是我要反思和及時改正的地方，我深知，現(xiàn)在在校園里都把自己的人際關(guān)系搞得這樣遭，那以后步入社會還能有什么生存的余地??所以，我要改，我要立志嘗試走進別人的心，同時，也讓別人走進自己的心。

（3）.事實上老師講的已經(jīng)夠好了。在這里就有一點小小的建議：建議老師以后講課把語速放慢一點，多數(shù)時候有些東西還沒反應過來就講下一個內(nèi)容了，這樣就達不到效果了。還有就是建議講課的時候可以多一點中西文化的比較，不要總是在講中國的傳統(tǒng)文化怎樣怎樣??畢竟，有比較，同學們才會對所講的內(nèi)容有更深的記憶。