第一篇：《毛澤東思想概論》學(xué)習(xí)心得

《毛澤東思想概論》學(xué)習(xí)心得

經(jīng)過一個學(xué)期全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想有了更深刻的認(rèn)識，同時也對毛澤東本人有了更進一步的了解。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向了勝利，領(lǐng)導(dǎo)中國人民當(dāng)家作主過上了幸福的生活。與此同時，他的思想也在潛移默化地影響著我們的思維，影響著我們的學(xué)習(xí)和生活，影響著無數(shù)中華兒女。

眾所周知，毛澤東思想是依據(jù)馬克思主義基本原理提出來的，是馬克思主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，也是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生、形成有其深刻的歷史背景，是20世紀(jì)前后中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。十月革命帶來了馬列主義，新文化運動為其形成提供了條件，工人階級迫切需要先進理論的指導(dǎo)，通過李大釗、陳獨秀、毛澤東等一大批中國的先進知識分子的不懈努力，毛澤東思想這一中國化的馬克思主義便應(yīng)運而生。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作等多個方面的內(nèi)容，同時還有最重要的被稱之為毛澤東思想的“三個活的靈魂”，既實事求是、群眾路線和獨立自主。實事求是是毛澤東思想的精髓，堅持實事求是就是要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，要把馬克思主義的相關(guān)理論和中國的具體實情相結(jié)合；“一切為了群眾，一切依靠群眾，堅持從群眾中來到群眾中去”的群眾路線是我們黨的根本路線，是由我們黨全心全意為人名服務(wù)的宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)；獨立自主方針的提出充分尊重了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)這一馬克思主義哲學(xué)原理，符合我國的具體國情，有助于我國在國際社會上保持獨立而不受制于人的優(yōu)勢地位，是需要長期堅持不可動搖的根本方針。實事求是、群眾路線、獨立自主這三個基本方面，貫穿于毛澤東思想的各個組成部分，是毛澤東思想的活的靈魂。

毛澤東是我國乃至世界上偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為我國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，同時也為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他提出的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面。盡管毛澤東晚年犯了一些錯誤，可瑕難掩瑜，毛澤東的歷史地位不容否定！正如巴基斯坦前總理本·布托所言：“像毛澤東那樣的人物，在一個世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，他們占領(lǐng)了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人?！?在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期中我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想。首先，作為中國黨集體智慧的結(jié)晶的毛澤東思想將永遠是我們黨的指導(dǎo)思想;其次，堅持毛澤東思想，就是堅持馬克思主義，就是堅持其指導(dǎo)下的鄧小平理論，“三個代表“重要思想和科學(xué)發(fā)展觀;再次，我們要堅持馬列主義，堅持中國特色社會主義理論體系，必須堅持毛澤東思想。因為三者存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系，是有機的統(tǒng)一體，是一脈相承的關(guān)系;最后，毛澤東思想是中華民族團結(jié)和振興的精神支柱，它將繼續(xù)激勵著中國人民為中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學(xué)習(xí)毛澤東思想時我們必須保持嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)作風(fēng)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，這是對我們偉大領(lǐng)導(dǎo)人的尊重，也是對毛澤東思想的尊重。

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)歷程，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，同時掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，最終為建設(shè)有中國特色的社會主義奮斗終生。我們大學(xué)生作為未來社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，有責(zé)任也有有義務(wù)學(xué)習(xí)好運用好毛澤東思想，把馬克思主義普遍原理與校園生活的具體實際相結(jié)合，把毛澤東思想貫穿于大學(xué)生活的始終.毛澤東思想概論學(xué)習(xí)心得

一、學(xué)習(xí)毛澤東思想的現(xiàn)實意義

毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨立、強盛的發(fā)展道路。毛澤東的歷史功勛永垂千古，他的偉大精神、偉大思想是我們最寶貴的財富。結(jié)合新的實踐，學(xué)習(xí)毛澤東思想，不斷地從中汲取理論營養(yǎng)和智慧力量，對于加強黨的建設(shè)，對于推進我們偉大的事業(yè)，對于提高個人的理淪水平、工作能力，都具有十分重要的意義。

第一，學(xué)習(xí)毛澤東思想，是貫徹落實十六大精神，實現(xiàn)新的偉大歷史任務(wù)，全面建設(shè)小康社會的需要。毛澤東思想不僅指引我們?nèi)〉昧嗣裰鞲锩约吧鐣髁x革命和建設(shè)的偉大勝利，而且對于我們今天建設(shè)中國特色社會主義仍然具有重大指導(dǎo)意義。有的人認(rèn)為，目前我國已經(jīng)進入新的歷史時期，正在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，而毛澤東思想是在革命戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生的理論，就是建國以后的思想，也是計劃經(jīng)濟時代形成的，現(xiàn)在“過時了”、“用不上了”。這完全是一種誤解。毛澤東思想是歷史的產(chǎn)物，歷史不能割斷。今天的中國是從昨天的中國發(fā)展而來的。如果不了解中國的昨天，就不能把握中國的今天。更何況毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，它跨越民主革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)兩個歷史時期，是馬克思主義中國化的理論成果，其基本原理和立場、觀點、方法，具有普遍意義，并沒有“過時”。在新的歷史時期，我們黨所面臨的國際國內(nèi)環(huán)境、所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)雖然發(fā)生了巨大變化，黨的自身狀況也發(fā)生了許多變化。但是，毛澤東思想的精髓、靈魂、基本精神實質(zhì)，諸如實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，搞好物質(zhì)文明和精沖文明建設(shè)，弘揚自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)等光輝思想仍然是我們須臾不可缺少的。

第二，學(xué)習(xí)毛澤東思想，與興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮相互聯(lián)系、密不可分。馬克思主義中國化是一個堅持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的歷史過程。如果把學(xué)習(xí)毛澤東思想同學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想對立起來，割裂開來，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想就行了，學(xué)不學(xué)毛澤東思想“無關(guān)緊要”，這種看法是錯誤的、片面的、有害的。如果割斷歷史，不學(xué)習(xí)毛澤東思想，也就不可能真正學(xué)好鄧小平理論和“三個代表”重要思想。我們要充分認(rèn)識其內(nèi)在聯(lián)系，一定要結(jié)合好、學(xué)習(xí)好、運用好。

第三，學(xué)習(xí)毛澤東思想，對于全面正確地評價毛澤東同志、評價黨的歷史具有十分重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。有的同志把毛澤東同志晚年犯的錯誤，同毛澤東思想等同起來，否認(rèn)毛澤東思想是科學(xué)、是真理。這種看法本末倒置，以偏概全，也是錯誤的。毛澤東同志晚年確實犯有錯誤，但是他的錯誤畢竟是一個偉大的無產(chǎn)階級革命家在探索中國社會主義建設(shè)道路，防止黨和國家改變顏色的過程中所犯的錯誤?？v觀人類社會發(fā)展的歷史，一切文明成果，既包括對經(jīng)驗的總結(jié)，也包括對教訓(xùn)的汲取。在落后的中國，建設(shè)社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供借鑒，在復(fù)雜的國際環(huán)境中怎樣確保黨和國家永不變色，更是一個重大而嶄新的課題。在摸索前進的征途上，錯誤是難免的。毛澤東思想是根據(jù)馬克思主義基本原理，總結(jié)中國革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗，包括成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)而形成的科學(xué)體系，這個科學(xué)體系經(jīng)過實踐檢驗證明是正確的。我們要把毛澤東思想的科學(xué)體系與毛澤東同志晚年所犯的錯誤區(qū)別開來。

能不能正確評價毛澤東思想和黨的歷史是一個十分重大的原則問題。蘇共之所以垮臺、蘇聯(lián)之所以解體，就是從赫魯曉夫全盤否定斯大林、否定蘇共歷史開始的，最終自己否定了自己。從蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體的沉痛教訓(xùn)來看，我們黨對待黨的領(lǐng)袖、黨的歷史的態(tài)度是完全正確的。我們要繼續(xù)警惕否定毛澤東思想、否定毛澤東同志歷史地位、否定黨的歷史的錯誤傾向。

第四，學(xué)習(xí)毛澤東思想，有利于增強黨員的黨性修養(yǎng)，提高干部的思想政治素質(zhì)，全面加強黨的建設(shè)。建國后的幾十年來，黨員、干部隊伍的結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。大量的年輕黨員、年輕干部有很多長處，從根本上說也是熱愛毛主席、熱愛毛澤東思想的，但有些人不熟悉黨的歷史，對毛澤東思想缺乏應(yīng)有的了解，這與全面加強黨的建設(shè)的需要、與實現(xiàn)偉大歷史任務(wù)的需要是很不相稱的，是亟待解決的一個問題。黨組織應(yīng)加強對年輕黨員干部的教育培訓(xùn)，幫助他們了解和掌握毛澤東思忽；另一方面，年輕黨員干部也要努力學(xué)習(xí)。毛澤東著作不僅理論性強，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，具有非凡的思想魅力，而且文風(fēng)簡潔明快，開門見山，觀點鮮明，特別善于運用典故諺語和群眾語言，旁征博引，深入淺出地闡明科學(xué)道理，好讀易懂。毛主席的每一篇文章都是針對中國革命和建設(shè)中的實際問題有感而發(fā)，絕無八股氣，沒有空話、套話，讀起來非常親切。而且，他的每一篇文章都是親筆撰寫的，體現(xiàn)了他深邃的思想，淵博的知識，偉大的胸懷和精神風(fēng)貌。學(xué)習(xí)毛澤東著作，不僅可以掌握理論，武裝思想，指導(dǎo)行動，而且是一種美的享受。只要學(xué)起來，學(xué)習(xí)興趣會越學(xué)越濃，入門并不難，深造也是辦得到的。

二、著重學(xué)習(xí)毛澤東思想的活的靈魂

毛澤東思想內(nèi)容豐富，博大精深。作為黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)全面系統(tǒng)、扎實認(rèn)真地學(xué)習(xí)，特別要學(xué)習(xí)其活的靈魂，領(lǐng)會其精神實質(zhì)，把握其基本的立場、觀點、方法，用以改造思想，指導(dǎo)工作。這里，我想強調(diào)以下幾點。

認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于實事求是的思想，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨，始終保持與時俱進的精神狀態(tài)。實事求是，就要從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就要把馬克思主義普遍原理同中國的具體實際相結(jié)合。實事求是，說起來容易，做起來難。現(xiàn)在，有的于部對實際情況不調(diào)查不研究，自以為無所不知、無所不曉，比別人高明；有的同志想問題、辦事情不是從實際出發(fā)，而是主觀臆斷，盲目拍板，結(jié)果造成難以估量的損失。還有的同志無實事求是之意，有嘩眾取寵之心，大搞什么“形象工程”、“政績工程”，弄虛作假、勞民傷財。凡此種種，不一而足。這些問題不解決，對黨的事業(yè)的發(fā)展、對干部個人的成長部是十分有害的。當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，就是要堅持黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，努力學(xué)習(xí)，踏實工作，做老實人，辦老實事。

認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于群眾路線的思想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，鞏固黨的執(zhí)政地位。毛澤東同志反復(fù)強調(diào)：人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。他把這一歷史唯物主義基本原理系統(tǒng)地、創(chuàng)造性地運用于黨的建設(shè)和黨的全部活動中，形成了黨的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。毛澤東同志關(guān)于群眾路線的論述非常精辟透徹，是我們革命和建設(shè)取得勝利的根本路線，是我們黨的傳家寶?，F(xiàn)在，有的同志忘記了人民群眾，丟掉了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、或者言行不一，口是心非。不是密切聯(lián)系群眾，而是“密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”，聯(lián)系個人和親屬的實惠。說到底，這都是私心雜念在作祟。因為“聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”可以給自己或親屬升官發(fā)財鋪路，而聯(lián)系群眾要真做事、做真事，要付出、要奉獻。黨是為人民的利益而存在和奮斗的，離開人民，黨的一切斗爭和理想不但都會落空，而且都會變得毫無意義。如果沒有群眾觀念，忘掉了為人民服務(wù)的宗旨，我們的黨就會失去存在的根本?，F(xiàn)在，有的同志包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部，高高在上，習(xí)慣于大會上講一講，坐在車?yán)镛D(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，不愿接觸群眾，這怎么能實現(xiàn)正確的領(lǐng)導(dǎo)呢?不從群眾中來，到群眾中去，不實行領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合，一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識怎么能更正確、更生動、更豐富呢?怎幺能維護領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威呢?執(zhí)政黨的最大危險是脫離群眾，執(zhí)政時間越長，越要高度警惕和防止脫離群眾。從實現(xiàn)黨和人民的根本利益出發(fā)，必須增強立黨為公、執(zhí)政為民的意識，時刻牢記“群眾利益無小事”，在一切工作中充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，盡心盡力把人民群眾的利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。

認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于艱苦奮斗的思想，腳踏實地地為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)而奮斗。毛澤東同志關(guān)于艱苦奮斗的思想，科學(xué)地總結(jié)了我們黨在中國革命的長期實踐中形成的革命精神和革命作風(fēng)。毛澤東同志特別注意防止黨執(zhí)政后發(fā)生腐化變質(zhì)的問題，鄭重提出全黨務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。黨的十六大結(jié)束不久，胡錦濤同志親率中央書記處的同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，向全黨提出了堅持“兩個務(wù)必”的要求，受到全黨全國人民的擁護。今天我們提倡艱苦奮斗，并不是要大家再像戰(zhàn)爭年代那樣過苦日子，并不是反對改善物質(zhì)生活條件，而是提倡保持艱苦奮斗、自強不息的精神，為了人民的根本利益，奮發(fā)努力，永不懈怠。必須清醒地看到，隨著經(jīng)濟全球化進程的加快和世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，國家之間的相互競爭日益激烈，我們的實力還不是很強大，我們面臨的困難還很多?，F(xiàn)在，有一些同志喪失了艱苦奮斗的精神，滋長了官僚主義、形式主義、貪圖享樂、害怕困難的情緒，有的甚至腐化墮落，成為不可救藥的腐敗分子。生于憂患，死于安樂。要成就一番事業(yè)，就得有一種艱苦奮斗的精神，一種昂揚進取的銳氣。要居安思危，增強憂患意識?！拔！痹谀睦?，“憂”在何處，“患”在何方，很值得我們深思。

認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于加強干部隊伍和領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的思想，建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊伍。毛澤東同志一貫重視干部隊伍建設(shè)，把領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任歸結(jié)為“出主意、用干部”，并深刻指出，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。干部隊伍建設(shè)要始終堅持為黨的政治路線服務(wù)的方向，堅持任人唯賢的干部路線、堅持德才兼?zhèn)涞母刹繕?biāo)準(zhǔn)和“四化”方針，真正做到知人善任。干部問題上的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象屢禁不止，諸如跑官要官，買官賣官，謀命奪官，欺詐騙官，都對黨和黨的事業(yè)造成嚴(yán)重危害。我們要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，堅決同用人上的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭。繼續(xù)研究和推進干部制度改革，建立健全考核監(jiān)督機制，特別要研究對“一把手”的選拔和監(jiān)督，做到選得準(zhǔn)，管得住，用得好?！耙话咽帧币辛己玫拿裰髯黠L(fēng)，自覺堅持民主集中制，自覺接受黨和人民群眾的監(jiān)督。

三、樹立良好學(xué)風(fēng)才能學(xué)好毛澤東思想

學(xué)習(xí)毛澤東思想，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東著作。毛澤東著作，集中體現(xiàn)了毛澤東思想。幾十年來，一代又一代共產(chǎn)黨人就是通過學(xué)習(xí)毛澤東著作，．明白了許多道理，培養(yǎng)了認(rèn)識分析問題的能力，成長為各條戰(zhàn)線的骨干?，F(xiàn)在有些同志，不懂馬克思主義，不讀毛澤東著作，這怎么能夠提高思想水平和領(lǐng)導(dǎo)水平呢?學(xué)習(xí)毛澤東思想要精心細(xì)致地研讀原著，現(xiàn)在不僅出版了《毛澤東選集》，還出版了文稿、文集和很多專論集，我們應(yīng)該有計劃、有重點地學(xué)習(xí)。要聯(lián)系自己的思想實際和工作實際，聯(lián)系當(dāng)前的形勢任務(wù)，從選讀若干重點篇目入手，尤其是在精讀有關(guān)的哲學(xué)著作上，下功夫用氣力，深入持久地堅持下去。堅持?jǐn)?shù)年，必有成效。

學(xué)習(xí)毛澤東思想，要與學(xué)習(xí)黨的歷史結(jié)合起來。毛澤東思想是在中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立發(fā)展中產(chǎn)生和形成的，是在指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實踐中豐富完善起來的，是對黨的歷史的科學(xué)總結(jié)和理論概括。其中的每一篇文章都與黨的歷史密切相關(guān)。學(xué)習(xí)黨的歷史，有助于我們加深對毛澤東思想的理解和掌握，還可以正確認(rèn)識毛澤東思想在指導(dǎo)中國革命和建設(shè)中所發(fā)揮的重要的、具有決定意義的作用。同時，學(xué)習(xí)毛澤東著作，也有助于正確認(rèn)識和理解黨的歷史。

學(xué)習(xí)毛澤東思想，要堅持科學(xué)態(tài)度。毛澤東思想是經(jīng)過中國革命和建設(shè)的長期實踐檢驗的科學(xué)理論，是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。我們要全面地、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究。既要學(xué)習(xí)毛澤東同志在民主革命時期的著作，也要學(xué)習(xí)他在社會主義革命和建設(shè)時期的著作，全面正確地理解其思想體系。毛澤東思想也是開放的發(fā)展的科學(xué)體系，我們要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，既要全面準(zhǔn)確地把握整個科學(xué)體系，掌握其基本的立場、觀點、方法，又要歷史地發(fā)展地看待實踐對理論發(fā)展提出的新要求，自覺地把學(xué)習(xí)毛澤東思想與學(xué)習(xí)鄧小平理論、學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想統(tǒng)一起來。

學(xué)習(xí)毛澤東思想，要理論聯(lián)系實際。我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，要同促進本地區(qū)、本部門的工作結(jié)合起來，同自己的思想實際結(jié)合起來，要把改造主觀世界和改造客觀世界統(tǒng)一起來。既要見物，又要見人。在新的歷史條件下，有的黨員干部沒有樹立起或者是丟掉了正確的世界觀、人生觀、價值觀。有的人理想信念淡化，認(rèn)為共產(chǎn)主義可望而不可及。這是很多人犯錯誤、出問題的思想根源。共產(chǎn)主義理想惟其崇高，才值得我們?nèi)橹畩^斗，惟其遠大，才需要我們長期堅持不懈地努力。如果共產(chǎn)主義可以一蹴而就，那還用我們反復(fù)強調(diào)堅定理想信念嗎?放棄了共產(chǎn)主義的遠大理想，就丟失了根本，就會迷失方向，就不可能成為真正的共產(chǎn)黨員。事實證明，理想信念的動搖是十分危險的，理想信念的改變必然導(dǎo)致蛻變。還有的人，忘記了為人民服務(wù)的根本宗旨，只講索取，不講奉獻，斤斤計較個人得失。共產(chǎn)黨人不愿意為人民利益做出犧牲，還有什么先進性可言，群眾還怎么能相信你、擁護你呢?學(xué)習(xí)毛澤東思想，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，弘揚無私奉獻精神、集體主義精神和革命英雄主義精神，為全面建設(shè)小康社會，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗。

《毛澤東思想概論》學(xué)習(xí)心得體會

由于考研的原因，讓我有機會接觸到了毛澤東的思想體系----《毛澤東思想概論》。通過這次的復(fù)習(xí)后，對毛澤東的思想有了更加全面而深刻的認(rèn)識?，F(xiàn)在就我對毛澤東思想的理解，談一下自己的認(rèn)識。

學(xué)了毛澤東思想概論之后，我的思想覺悟有了很大的提高。明白了許多以前不明白的道理，這對我的人生觀的形成起了巨大的推動作用，使我能夠用馬列主義，毛澤東思想來指導(dǎo)自己的思想行動。毛澤東思想是依據(jù)馬克思列寧主義的基本原理提出來的，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)。馬克思列寧主義是發(fā)展的理論，正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)實條件加以闡明和發(fā)揮。毛澤東思想正是在這個結(jié)合的過程中，形成了自己的科學(xué)體系，是中國化了的馬克思列寧主義。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期的革命實踐中一系列獨創(chuàng)性的經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國國情的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物----毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

通過此次學(xué)習(xí)后，使我對中華人民共和國的近代史有了更進一步的了解：近代中國，災(zāi)難深重。面對帝國主義、封建主義的殘酷壓迫，不屈的中國人進行了漫長而艱苦卓絕的斗爭。這期間的各種原因使得中國的抗?fàn)幎家允《娼K，一次次失敗證明：地主階級的封建改良主義，資產(chǎn)階級的民主主義不能救中國。在沉痛的教訓(xùn)中，中國革命迎來了新世紀(jì)的思想曙光——馬克思主義。毛澤東思想也正是在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上逐漸成熟起來，并用來指導(dǎo)中國的革命。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。

“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者“是毛澤東群眾工作思想的理論依據(jù)。毛澤東十分重視人民群眾的作用，始終把人民群眾放在國家主人的位置上。他一再強調(diào)，”人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力“。人民群眾是社會實踐的主體，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是創(chuàng)造歷史的真正英雄。因此，他始終把相信群眾、尊重群眾的首創(chuàng)精神，團結(jié)依靠群眾的大多數(shù)來進行革命和建設(shè)放在戰(zhàn)略和策略的高度上。

“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線是毛澤東群眾工作思想的核心內(nèi)容。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的實踐中，形成了黨在一切工作中的群眾路線。其中，“一切為了群眾”，是黨的根本宗旨，是群眾路線的立足點；“一切依靠群眾”，是黨的根本原則，是群眾路線的依據(jù)；“從群眾中來，到群眾中去”，是群眾路線的基本點。同時，毛澤東還提出了“向人民負(fù)責(zé)”這一做好群眾工作的原則，強調(diào)“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益”。這是毛澤東群眾工作思想的核心內(nèi)容，也是我們黨深入做好群眾工作的根本指導(dǎo)思想。

相信通過這次學(xué)習(xí)后，會對我以后的人生產(chǎn)生很大的影響。起碼在我遇到一些困難和挫折時，不會怨天尤人，而去想解決的辦法。因為我知道了世界是充滿矛盾的，既然有好的事情發(fā)生，那么同時也會伴隨著不利的一面。這一點是我此次學(xué)習(xí)后的最大收獲。

毛澤東思想概論學(xué)習(xí)心得

經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想的了解由知之甚少到有所領(lǐng)悟。很多的時候，我感覺這位中國的創(chuàng)始人真的讓人莫名的崇拜。他的思想是那么的豐富，那么的睿智，他的所為是那么的念人乍驚乍恐,是他領(lǐng)導(dǎo)著中國人民走出了壓迫和落魄,是他把中國帶向了勝利，更是他使中華兒女在世界上有了立足之地。潛移默化中，他的思想深深的感染著我們，他的理念在向外界延續(xù)，影響著一代又一代的中華兒女。毛澤東思想是知道我們?nèi)W(xué)習(xí)的,尤其要著重學(xué)習(xí)其思想的活的靈魂.具體如下: 1>.認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于實事求是的思想，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨，始終保持與時俱進的精神狀態(tài)。實事求是，就要從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就要把馬克思主義普遍原理同中國的具體實際相結(jié)合。實事求是，說起來容易，做起來難?，F(xiàn)在，有的于部對實際情況不調(diào)查不研究，自以為無所不知、無所不曉，比別人高明；有的同志想問題、辦事情不是從實際出發(fā)，而是主觀臆斷，盲目拍板，結(jié)果造成難以估量的損失。還有的同志無實事求是之意，有嘩眾取寵之心，大搞什么“形象工程”、“政績工程”，弄虛作假、勞民傷財。凡此種種，不一而足。這些問題不解決，對黨的事業(yè)的發(fā)展、對干部個人的成長部是十分有害的。當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，就是要堅持黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，努力學(xué)習(xí)，踏實工作，做老實人，辦老實事。2>.認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于群眾路線的思想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，鞏固黨的執(zhí)政地位。毛澤東同志反復(fù)強調(diào)：人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。他把這一歷史唯物主義基本原理系統(tǒng)地、創(chuàng)造性地運用于黨的建設(shè)和黨的全部活動中，形成了黨的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。毛澤東同志關(guān)于群眾路線的論述非常精辟透徹，是我們革命和建設(shè)取得勝利的根本路線，是我們黨的傳家寶?，F(xiàn)在，有的同志忘記了人民群眾，丟掉了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、或者言行不一，口是心非。不是密切聯(lián)系群眾，而是“密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”，聯(lián)系個人和親屬的實惠。說到底，這都是私心雜念在作祟。因為“聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”可以給自己或親屬升官發(fā)財鋪路，而聯(lián)系群眾要真做事、做真事，要付出、要奉獻。黨是為人民的利益而存在和奮斗的，離開人民，黨的一切斗爭和理想不但都會落空，而且都會變得毫無意義。如果沒有群眾觀念，忘掉了為人民服務(wù)的宗旨，我們的黨就會失去存在的根本?，F(xiàn)在，有的同志包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部，高高在上，習(xí)慣于大會上講一講，坐在車?yán)镛D(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，不愿接觸群眾，這怎么能實現(xiàn)正確的領(lǐng)導(dǎo)呢?不從群眾中來，到群眾中去，不實行領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合，一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識怎么能更正確、更生動、更豐富呢?怎幺能維護領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威呢?執(zhí)政黨的最大危險是脫離群眾，執(zhí)政時間越長，越要高度警惕和防止脫離群眾。從實現(xiàn)黨和人民的根本利益出發(fā)，必須增強立黨為公、執(zhí)政為民的意識，時刻牢記“群眾利益無小事”，在一切工作中充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，盡心盡力把人民群眾的利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。3>.認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于艱苦奮斗的思想，腳踏實地地為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)而奮斗。毛澤東同志關(guān)于艱苦奮斗的思想，科學(xué)地總結(jié)了我們黨在中國革命的長期實踐中形成的革命精神和革命作風(fēng)。毛澤東同志特別注意防止黨執(zhí)政后發(fā)生腐化變質(zhì)的問題，鄭重提出全黨務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。黨的十六大結(jié)束不久，胡錦濤同志親率中央書記處的同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，向全黨提出了堅持“兩個務(wù)必”的要求，受到全黨全國人民的擁護。今天我們提倡艱苦奮斗，并不是要大家再像戰(zhàn)爭年代那樣過苦日子，并不是反對改善物質(zhì)生活條件，而是提倡保持艱苦奮斗、自強不息的精神，為了人民的根本利益，奮發(fā)努力，永不懈怠。必須清醒地看到，隨著經(jīng)濟全球化進程的加快和世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，國家之間的相互競爭日益激烈，我們的實力還不是很強大，我們面臨的困難還很多?，F(xiàn)在，有一些同志喪失了艱苦奮斗的精神，滋長了官僚主義、形式主義、貪圖享樂、害怕困難的情緒，有的甚至腐化墮落，成為不可救藥的腐敗分子。生于憂患，死于安樂。要成就一番事業(yè)，就得有一種艱苦奮斗的精神，一種昂揚進取的銳氣。要居安思危，增強憂患意識?！拔！痹谀睦?，“憂”在何處，“患”在何方，很值得我們深思。4>.認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于加強干部隊伍和領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的思想，建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊伍。毛澤東同志一貫重視干部隊伍建設(shè)，把領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任歸結(jié)為“出主意、用干部”，并深刻指出，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。干部隊伍建設(shè)要始終堅持為黨的政治路線服務(wù)的方向，堅持任人唯賢的干部路線、堅持德才兼?zhèn)涞母刹繕?biāo)準(zhǔn)和“四化”方針，真正做到知人善任。干部問題上的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象屢禁不止，諸如跑官要官，買官賣官，謀命奪官，欺詐騙官，都對黨和黨的事業(yè)造成嚴(yán)重危害。我們要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，堅決同用人上的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭。繼續(xù)研究和推進干部制度改革，建立健全考核監(jiān)督機制，特別要研究對“一把手”的選拔和監(jiān)督，做到選得準(zhǔn)，管得住，用得好?！耙话咽帧币辛己玫拿裰髯黠L(fēng)，自覺堅持民主集中制，自覺接受黨和人民群眾的監(jiān)督。毛澤東思想在生活中無處不在,它將引領(lǐng)我們的人民和祖國走向世界,走向又一個新的明天.

第二篇：毛澤東思想概論學(xué)習(xí)心得

示例一：

本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。讓我懂得毛澤東的這些很多道理不是照搬書本上的，而是根據(jù)中國的國情，結(jié)合其他國家勝利的經(jīng)驗，最主要的是，結(jié)合過去的失敗和教訓(xùn)，發(fā)展出的理論；毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

這本書以馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍著筆，從毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件，形成和發(fā)展，科學(xué)內(nèi)涵及歷史地位四方面展開闡述，指出在近代中國落后及其社會根源和馬克思主義的廣泛傳播及中國化的背景下，毛澤東思想萌芽，并與中國革命實踐相結(jié)合從而得到初步形成，成熟，繼續(xù)發(fā)展。從而確立了鮮活的科學(xué)內(nèi)涵，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)達到的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。讓我正確的認(rèn)識了毛澤東思想真實的科學(xué)面目,正確的認(rèn)識了毛澤東思想的歷史地位，知道了毛澤東思想是馬克思全球化的重大發(fā)展。新中國的建立不是一步到位的結(jié)果，而是付出了無數(shù)血的代價才得到的，毛主席一生最偉大的幾個理論《實踐論》、《矛盾論》和《論持久戰(zhàn)》都是在那段屢屢失敗的日子中總結(jié)出來的，毛主席無數(shù)次的論證教條主義行不通的道理，他認(rèn)為，革命的成功來自于調(diào)查和實踐。無產(chǎn)階級的革命的主力應(yīng)該是工人，而毛澤東則否認(rèn)了這個觀點，他認(rèn)為，應(yīng)該結(jié)合中國的實際，中國的實際是，農(nóng)民占了大多數(shù)，所以應(yīng)該首先解決農(nóng)民的問題。有人還認(rèn)為，中國要么速勝，要么應(yīng)該投降，毛澤東則否認(rèn)了這個觀點，他認(rèn)為，中國既不會速勝，也不應(yīng)該投降，而是應(yīng)該打持久戰(zhàn)。創(chuàng)造歷史靠的不是理性的設(shè)計，而是實踐和摸索，是不斷的試錯和探索。

毛澤東是馬克思理論中國化的開拓者；是對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展，中國人民堅社會主義道路的偉大旗幟。

馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大大理論成果。毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期，我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運用它來指導(dǎo)我們的各項工作。當(dāng)然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發(fā)展毛澤東思想，堅持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅持；而堅持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。

示例二：

通過本學(xué)期《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)，我對我們國家的發(fā)展思想，改革理論有了更進一步的認(rèn)識，對國家的發(fā)展方向與上級政策有了新的認(rèn)識，感謝張教授這一個學(xué)期的精彩授課。講授黨的歷史、先烈的事跡，為我們播放的各種視頻，讓我們加深了對國家、黨的歷史的了解，加深了對當(dāng)代國際形勢的了解，并且及時關(guān)注國內(nèi)和國際的時事。我從中學(xué)到了很多實用的東西。

毛澤東思想的現(xiàn)實意義在于毛澤東的軍事理論、階級理論及國家建設(shè)理論是我們最寶貴的財富。毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨立、強盛的發(fā)展道路。我們應(yīng)該結(jié)合新的實踐，學(xué)習(xí)毛澤東思想。

鄧小平堅定地領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民開拓建設(shè)中國特色社會主義的新道路。在開拓新道路的進程中，他尊重實踐，把握了時代的機遇，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國經(jīng)驗又不照搬別國模式，從中國的現(xiàn)實和當(dāng)代世界發(fā)展的特點出發(fā)，去總結(jié)新經(jīng)驗，創(chuàng)新新辦法，把我們國家引向富裕、民主、文明的現(xiàn)代社會。鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界。

三個代表思想的提出對中國有深刻的現(xiàn)實意義，它深刻的闡明了我們黨的建設(shè)是極為重要的，強調(diào)了我們黨是代表了人民的利益，以及在文化及物質(zhì)上我們黨是有領(lǐng)導(dǎo)作用，指出了我們黨的歷史定位，重視黨的建設(shè)，強調(diào)了黨性，闡明了“我們是怎么樣的一個黨，我們黨應(yīng)該往何處去”的問題。

我們應(yīng)該把三者結(jié)合起來學(xué)習(xí)。馬克思主義中國化是一個堅持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的歷史過程。我們應(yīng)該把握三種思想內(nèi)在的聯(lián)系性，它們是一個動態(tài)的聯(lián)系整體。我們應(yīng)該從中汲取理論營養(yǎng)和智慧力量，對于加強黨的建設(shè)，對于推進我們偉大的事業(yè)，對于提高個人的理淪水平、工作能力，都具有十分重要的意義。

學(xué)習(xí)《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》可以使我們更好認(rèn)識我們的人生。社會主義道路是曲折的，我們的道路是布滿荊棘的；走社會主義道路是需要很多人的付出，走我們的道路則需要付出我們的血汗；要有很多理論來指導(dǎo)我們走社會主義道路，完成我們的道路就需要多方面的能力來支撐我們。

第三篇：毛澤東思想概論學(xué)習(xí)心得

毛澤東思想概論學(xué)習(xí)心得

經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想的了解由知之甚少到有所領(lǐng)悟。很多的時候，我感覺這位中國的創(chuàng)始人真的讓人莫名的崇拜。他的思想是那么的豐富，那么的睿智，他的所為是那么的念人乍驚乍恐,是他領(lǐng)導(dǎo)著中國人民走出了壓迫和落魄,是他把中國帶向了勝利，更是他使中華兒女在世界上有了立足之地。潛移默化中，他的思想深深的感染著我們，他的理念在向外界延續(xù)，影響著一代又一代的中華兒女。毛澤東思想是知道我們?nèi)W(xué)習(xí)的,尤其要著重學(xué)習(xí)其思想的活的靈魂.具體如下:

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于實事求是的思想，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨，始終保持與時俱進的精神狀態(tài)。實事求是，就要從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就要把馬克思主義普遍原理同中國的具體實際相結(jié)合。實事求是，說起來容易，做起來難?，F(xiàn)在，有的于部對實際情況不調(diào)查不研究，自以為無所不知、無所不曉，比別人高明；有的同志想問題、辦事情不是從實際出發(fā)，而是主觀臆斷，盲目拍板，結(jié)果造成難以估量的損失。還有的同志無實事求是之意，有嘩眾取寵之心，大搞什么“形象工程”、“政績工程”，弄虛作假、勞民傷財。凡此種種，不一而足。這些問題不解決，對黨的事業(yè)的發(fā)展、對干部個人的成長部是十分有害的。當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，就是要堅持黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，努力學(xué)習(xí)，踏實工作，做老實人，辦老實事。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于群眾路線的思想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，鞏固黨的執(zhí)政地位。毛澤東同志反復(fù)強調(diào)：人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。他把這一歷史唯物主義基本原理系統(tǒng)地、創(chuàng)造性地運用于黨的建設(shè)和黨的全部活動中，形成了黨的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。毛澤東同志關(guān)于群眾路線的論述非常精辟透徹，是我們革命和建設(shè)取得勝利的根本路線，是我們黨的傳家寶。現(xiàn)在，有的同志忘記了人民群眾，丟掉了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、或者言行不一，口是心非。不是密切聯(lián)系群眾，而是“密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”，聯(lián)系個人和親屬的實惠。說到底，這都是私心雜念在作祟。因為“聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”可以給自己或親屬升官發(fā)財鋪路，而聯(lián)系群眾要真做事、做真事，要付出、要奉獻。黨是為人民的利益而存在和奮斗的，離開人民，黨的一切斗爭和理想不但都會落空，而且都會變得毫無意義。如果沒有群眾觀念，忘掉了為人民服務(wù)的宗旨，我們的黨就會失去存在的根本。現(xiàn)在，有的同志包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部，高高在上，習(xí)慣于大會上講一講，坐在車?yán)镛D(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，不愿接觸群眾，這怎么能實現(xiàn)正確的領(lǐng)導(dǎo)呢?不從群眾中來，到群眾中去，不實行領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合，一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識怎么能更正確、更生動、更豐富呢?怎幺能維護領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威呢?執(zhí)政黨的最大危險是脫離群眾，執(zhí)政時間越長，越要高度警惕和防止脫離群眾。從實現(xiàn)黨和人民的根本利益出發(fā)，必須增強立黨為公、執(zhí)政為民的意識，時刻牢記“群眾利益無小事”，在一切工作中充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，盡心盡力把人民群眾的利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。

三、認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于艱苦奮斗的思想，腳踏實地地為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)而奮斗。毛澤東同志關(guān)于艱苦奮斗的思想，科學(xué)地總結(jié)了我們黨在中國革命的長期實踐中形成的革命精神和革命作風(fēng)。毛澤東同志特別注意防止黨執(zhí)政后發(fā)生腐化變質(zhì)的問題，鄭重提出全黨務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。黨的十六大結(jié)束不久，胡錦濤同志親率中央書記處的同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，向全黨提出了堅持“兩個務(wù)必”的要求，受到全黨全國人民的擁護。今天我們提倡艱苦奮斗，并不是要大家再像戰(zhàn)爭年代那樣過苦日子，并不是反對改善物質(zhì)生活條件，而是提倡保持艱苦奮斗、自強不息的精神，為了人民的根本利益，奮發(fā)努力，永不懈怠。必須清醒地看到，隨著經(jīng)濟全球化進程的加快和世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，國家之間的相互競爭日益激烈，我們的實力還不是很強大，我們面臨的困難還很多?，F(xiàn)在，有一些同志喪失了艱苦奮斗的精神，滋長了官僚主義、形式主義、貪圖享樂、害怕困難的情緒，有的甚至腐化墮落，成為不可救藥的腐

敗分子。生于憂患，死于安樂。要成就一番事業(yè)，就得有一種艱苦奮斗的精神，一種昂揚進取的銳氣。要居安思危，增強憂患意識?！拔！痹谀睦?，“憂”在何處，“患”在何方，很值得我們深思。

四、認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于加強干部隊伍和領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的思想，建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊伍。毛澤東同志一貫重視干部隊伍建設(shè)，把領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任歸結(jié)為“出主意、用干部”，并深刻指出，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。干部隊伍建設(shè)要始終堅持為黨的政治路線服務(wù)的方向，堅持任人唯賢的干部路線、堅持德才兼?zhèn)涞母刹繕?biāo)準(zhǔn)和“四化”方針，真正做到知人善任。干部問題上的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象屢禁不止，諸如跑官要官，買官賣官，謀命奪官，欺詐騙官，都對黨和黨的事業(yè)造成嚴(yán)重危害。我們要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，堅決同用人上的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭。繼續(xù)研究和推進干部制度改革，建立健全考核監(jiān)督機制，特別要研究對“一把手”的選拔和監(jiān)督，做到選得準(zhǔn)，管得住，用得好。“一把手”要有良好的民主作風(fēng)，自覺堅持民主集中制，自覺接受黨和人民群眾的監(jiān)督。毛澤東思想在生活中無處不在,它將引領(lǐng)我們的人民和祖國走向世界,走向又一個新的明天.毛澤東是我國乃至世界上偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)建和發(fā)展，為我國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，同時也為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他提出的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面。盡管毛澤東晚年犯了一些錯誤，可瑕難掩瑜，毛澤東的歷史地位不容否定！正如巴基斯坦前總理本?布托所言：“像毛澤東那樣的人物，在一個世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，他們占領(lǐng)了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人。” 在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期中我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想。首先，作為中國黨集體智慧的結(jié)晶的毛澤東思想將永遠是我們黨的指導(dǎo)思想;其次，堅持毛澤東思想，就是堅持馬克思主義，就是堅持其指導(dǎo)下的鄧小平理論，“三個代表“重要思想和科學(xué)發(fā)展觀;再次，我們要堅持馬列主義，堅持中國特色社會主義理論體系，必須堅持毛澤東思想。因為三者存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系，是有機的統(tǒng)一體，是一脈相承的關(guān)系;最后，毛澤東思想是中華民族團結(jié)和振興的精神支柱，它將繼續(xù)激勵著中國人民為中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學(xué)習(xí)毛澤東思想時我們必須保持嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)作風(fēng)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，這是對我們偉大領(lǐng)導(dǎo)人的尊重，也是對毛澤東思想的尊重。

在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期中我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想。首先，作為中國黨集體智慧的結(jié)晶的毛澤東思想將永遠是我們黨的指導(dǎo)思想;其次，堅持毛澤東思想，就是堅持馬克思主義，就是堅持其指導(dǎo)下的鄧小平理論，“三個代表“重要思想和科學(xué)發(fā)展觀;再次，我們要堅持馬列主義，堅持中國特色社會主義理論體系，必須堅持毛澤東思想。因為三者存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系，是有機的統(tǒng)一體，是一脈相承的關(guān)系;最后，毛澤東思想是中華民族團結(jié)和振興的精神支柱，它將繼續(xù)激勵著中國人民為中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學(xué)習(xí)毛澤東思想時我們必須保持嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)作風(fēng)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，這是對我們偉大領(lǐng)導(dǎo)人的尊重，也是對毛澤東思想的尊重。

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)歷程，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，同時掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，最終為建設(shè)有中國特色的社會主義奮斗終生。我們大學(xué)生作為未來社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，有責(zé)任也有有義務(wù)學(xué)習(xí)好運用好毛澤東思想，把馬克思主義普遍原理與校園生活的具體實際相結(jié)合，把毛澤東思想貫穿于大學(xué)生活的始終.姓名 譚喆

學(xué)號 2091334113

第四篇：毛澤東思想概論學(xué)習(xí)心得

毛澤東思想概論學(xué)習(xí)心得

經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想的了解由知之甚少到有所領(lǐng)悟。很多的時候，我感覺這位中國的創(chuàng)始人真的讓人莫名的崇拜。他的思想是那么的豐富，那么的睿智，他的所為是那么的念人乍驚乍恐,是他領(lǐng)導(dǎo)著中國人民走出了壓迫和落魄,是他把中國帶向了勝利，更是他使中華兒女在世界上有了立足之地。潛移默化中，他的思想深深的感染著我們，他的理念在向外界延續(xù)，影響著一代又一代的中華兒女。毛澤東思想是知道我們?nèi)W(xué)習(xí)的,尤其要著重學(xué)習(xí)其思想的活的靈魂.具體如下: 第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于實事求是的思想，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨，始終保持與時俱進的精神狀態(tài)。實事求是，就要從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就要把馬克思主義普遍原理同中國的具體實際相結(jié)合。當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，就是要堅持黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，努力學(xué)習(xí)，踏實工作，做老實人，辦老實事。

第二、認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于群眾路線的思想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，鞏固黨的執(zhí)政地位。從實現(xiàn)黨和人民的根本利益出發(fā)，必須增強立黨為公、執(zhí)政為民的意識，時刻牢記“群眾利益無小事”，在一切工作中充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，盡心盡力把人民群眾的利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。

第三、認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于艱苦奮斗的思想，腳踏實地地為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)而奮斗。毛澤東同志關(guān)于艱苦奮斗的思

想，科學(xué)地總結(jié)了我們黨在中國革命的長期實踐中形成的革命精神和革命作風(fēng)。毛澤東同志特別注意防止黨執(zhí)政后發(fā)生腐化變質(zhì)的問題，鄭重提出全黨務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。要成就一番事業(yè)，就得有一種艱苦奮斗的精神，一種昂揚進取的銳氣。要居安思危，增強憂患意識?！拔！痹谀睦?，“憂”在何處，“患”在何方，很值得我們深思。

其實，毛澤東思想在生活中無處不在,它將引領(lǐng)我們的人民和祖國走向世界,走向又一個新的明天.

第五篇：毛澤東思想概論學(xué)習(xí)心得

毛澤東思想概論體會

本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會：

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習(xí)與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前總理布托說：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導(dǎo)世界各國人民和各民族的命運，一直到太陽永不再升起?！泵绹翱偨y(tǒng)福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實是我們時代的一位杰出人物?！敝袊母镩_放的總設(shè)計師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學(xué)習(xí)和運用毛澤東思想這一科學(xué)體系。“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民，把黨的社會主義事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義的事業(yè)，勝利地推向前進?！睆母鱾€方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中－－－她是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上－－－將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

實事求是是毛澤東哲學(xué)思想的基本點和精髓。所謂實事求是，也就是從客觀事物的本質(zhì)去研究和探討其中所固有的規(guī)律性。它集中體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識路線。按照這條認(rèn)識路線，在實際工作中就必須始終堅持從實際出發(fā)、實事求是。因此，要做到實事求是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，根本的途徑就是必須從實際出發(fā)，向認(rèn)識的對象，由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識過程，才能把握事物的規(guī)律，作為人們行動的向?qū)?。在毛澤東哲學(xué)思想中，實事求是的過程，也就是調(diào)查研究的過程，即是認(rèn)識客觀規(guī)律的過程。毛澤東強調(diào)尊重事實，尊重規(guī)律，就是把“實事”作為認(rèn)識的出發(fā)點和根據(jù)，這就是馬克思主義哲學(xué)唯物論的根本立場；“是”就是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，而承認(rèn)事物是按照自己所固有的規(guī)律永無止境地運動、變化和發(fā)展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點?！扒蟆本褪侨パ芯?、去探索，通過科學(xué)研究和各種實踐活動，獲得真理性的認(rèn)識，然后又反過來指導(dǎo)實踐，從而達到“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮”，這就是馬克思主義認(rèn)識論的根本方法?？傊褪且民R克思主義的立場、觀點和方法，把詳細(xì)地占 有的材料進行分析、比較，然后加以綜合性的處理，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律?？梢姡瑢嵤虑笫窃瓌t簡潔明晰地表達了毛澤東哲學(xué)思想的基本內(nèi)容。也就是說，毛澤東哲學(xué)思想既是實事求是原則的根據(jù)，又是這一原則的具體體現(xiàn)。因此，實事求是原則涵蓋著毛澤東哲學(xué)思想的精髓。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展。毛澤東思想是中國化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國的，是同馬克思主義一脈相承的科學(xué)理論體系。馬克思主義傳入中國后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點、方法調(diào)查研究中國的基本國情，科學(xué)地總結(jié)人民斗爭的實踐經(jīng)驗，并且在同經(jīng)驗主義特別是教條主義的錯誤傾向作斗爭的過程中，闡明了中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，使馬克思主義在中國具體化、民族化，同時在形式上有所創(chuàng)新，用中國自己的民族形式表達了誕生于歐洲的馬克思主義，使之具有中國的作風(fēng)和氣派。

總之，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在如今知識經(jīng)濟，全球化的時代下，我們更要掌握毛澤東思想的精髓，靈活地應(yīng)用于社會主義實踐中，在時代的背景下將毛澤東思想拓展到歷史的范疇，建設(shè)富有中國特色的社會主義。