第一篇：毛澤東思想概論.doc

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程

2009.9—2010.1學期期末考試應重點復習的主觀題

第一章

1、如何正確理解馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵？ 答：（1）馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特性、中國作風和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。

（2）馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命．建設(shè)和改革的實際問題。

舊中國是一個半殖民地半封建的東方大國，農(nóng)民占人口絕大多數(shù)，經(jīng)濟文化都較落后，這就要求我們進行中國革命和建設(shè)不能把馬克思主義當作教條，必須結(jié)合中國實際，解決中國問題。

（3）馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論

這就要求要了解和懂得中國的歷史情況、社會狀況、中國的國情等，達到對馬克思主義的理論和中國的實踐完整、統(tǒng)一、深入的理解和把握。

（4）馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

它既不是對馬克思主義的照搬，也不是對中國文化的復制，而是將馬克思主義的基本原理同中國文化中的優(yōu)秀成分結(jié)合進而達到融合。在這個過程中，以馬克思主義為指導，對中國文化進行認真的清理，剔除其糟粕，吸收其精華，又用中國優(yōu)秀文化的表達方式和中國老百姓所喜聞樂見的語言形式，來深人淺出地闡明馬克思主義的基本原理。

2、怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)？ 答：（1）毛澤東思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。20世紀上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命和建設(shè)的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎(chǔ)。毛澤東思想正是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

（2）鄧小平理論形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。（3）“三個代表”重要思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。進入20世紀80年代末90年代初以后，盡管我們所面臨的時代主題、主要矛盾和主要任務沒有根本性的改變，但是國際、國內(nèi)和黨內(nèi)的情況都發(fā)生了重大的變化，黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負的歷史任務、黨的自身狀況，都出現(xiàn)了許多新的情況。具體來說，當今國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎(chǔ)。黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。正是在上述世情、國情、黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在科學判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，逐步將治黨治國治軍新的經(jīng)驗加以概括和總結(jié)，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。

3、怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導意義？ 答：（1）毛澤東思想的歷史地位和指導意義。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，它將長期指導我們的行動。

第一，毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學指南。

第三，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。

（2）鄧小平理論的歷史地位和指導意義。鄧小平理論集中反映了中國共產(chǎn)黨對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。

第一，鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。第二，鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學指南。

第三，鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導思想。盡管現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比起當年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)實的指導意義。（3）“三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義。“三個代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導思想，在理論和實踐上都有著重要的歷史地位和指導意義。

第一，“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬克思主義。第二，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的根本指針。

第三，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。

“三個代表”重要思想提出的一系列關(guān)于中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重要思想，對我們正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長期的指導意義。

4、如何正確把握科學發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？ 答：（1）科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，切實做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā)展觀落到實處。

第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。

第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。（2）科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

第一，科學發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。

第二，科學發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。

第三，科學發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。（3）科學發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導思想。

第一，科學發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。

第二，科學發(fā)展觀是在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。

第三，科學發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

5、怎樣才能使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運？

答：要使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運，就必須全面創(chuàng)新，與時俱進。任何黨、任何思想都必須在創(chuàng)新和前進中獲得發(fā)展，我們黨的歷史本身就是一部創(chuàng)新發(fā)展史?！叭齻€代表”重要思想與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣，是發(fā)展的、前進的，不是凝固不變的。她要隨實踐的變化而發(fā)展。因此，全黨必須在思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實踐上不斷有新創(chuàng)造，才能與時俱進。只有不斷創(chuàng)新進取，把“三個代表”重要思想貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個方面，才能使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運。

6、如何科學評價毛澤東的歷史地位？ 答：（1）能否科學評價毛澤東的歷史地位，關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就，關(guān)系到黨的團結(jié)、國家的安定，也關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展前途，不僅有重要的歷史意義，而且有重要的現(xiàn)實意義。

（2）“文化大革命”結(jié)束后，在關(guān)于毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學體系的問題上，存在過兩種錯誤傾向：一種是認為凡是毛澤東的一切決策、指示，都必須堅決維護、始終遵循；另一種是借口毛澤東晚年犯了嚴重錯誤，全面否定毛澤東的歷史地位與毛澤東思想的科學價值和指導作用。

（3）1981年黨的十一屆六中全會作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東的歷史地位作了科學的、實事求是的評價。毛澤東是繼孫中山之后近現(xiàn)代中國歷史上的第二個偉人，是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業(yè)作出了重大貢獻。金無足赤，人無完人。由于在中國建設(shè)社會主義是一項嶄新的實踐，人們對如何走出一條適合中國國情的社會主義道路還缺少規(guī)律性認識，加上當時復雜嚴峻的國際環(huán)境的影響，我們黨在社會主義建設(shè)道路的探索中發(fā)生過曲折。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴重錯誤。但是，他的錯誤是一個偉大的革命家、一個偉大的馬克思主義者所犯的錯誤。就他的一生來看，他的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。

7、中國特色社會主義與原蘇聯(lián)模式有何原則區(qū)別？

答：中國特色社會主義是對蘇聯(lián)模式的全面突破。這表現(xiàn)在，中國特色社會主義不再“以階級斗爭為綱”，而是把工作重心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟建設(shè)上來；中國特色社會主義立足于我國社會主義初級階段的基本國情，堅持“社會主義初級階段論”；中國特色社會主義堅持改革開放，打破封閉僵化和因循教條，堅持不斷創(chuàng)新，把我國融入工業(yè)化、信息化、市場化、國際化、現(xiàn)代化的大潮中去；中國特色社會主義堅持實事求是，以人為本，重視民生，從提高人民生活水平和實際需要出發(fā)，發(fā)展社會主義經(jīng)濟；中國特色社會主義采取社會主義市場經(jīng)濟體制；中國特色社會主義堅持發(fā)展社會主義民主政治，以擴大黨內(nèi)民主帶動人民民主，實行決策民主化、科學化。所有這些，構(gòu)成對蘇聯(lián)模式的全面突破。從新時期一開始，鄧小平就是領(lǐng)導全黨從體制模式層次上進行改革的，一步步開辟了中國特色社會主義道路。

關(guān)于中國特色社會主義與蘇聯(lián)模式的原則區(qū)別，這里著重指出以下幾個方面。

首先，在對待社會主義社會的階級斗爭和如何構(gòu)建新社會的問題上，中國特色社會主義與蘇聯(lián)模式存在原則區(qū)別。

鄧小平吸取了蘇聯(lián)和中國的深刻教訓，在黨的十一屆三中全會上果斷地提出停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，把全黨工作的重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來。這是一次全局性的撥亂反正，使黨的工作方針發(fā)生了戰(zhàn)略性的轉(zhuǎn)變。自黨的十六大以來，特別是在黨的十七大報告中，以胡錦濤為總書記的黨中央，又提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的目標。所有這一切，都深刻地總結(jié)了蘇聯(lián)和我國的歷史經(jīng)驗教訓，是對蘇聯(lián)模式和斯大林體制的一個巨大突破。

其次，在對待商品市場和資本主義的問題上，中國特色社會主義與蘇聯(lián)模式存在原則區(qū)別。鄧小平高瞻遠矚，正確地處理了社會主義與資本主義的辯證關(guān)系。他把市場和計劃看作一種方法和手段。資本主義既能利用“計劃”，社會主義也同樣可以利用市場。正是從這一創(chuàng)新理論出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了社會主義市場經(jīng)濟模式。這樣，就找到了社會主義經(jīng)濟發(fā)展的巨大驅(qū)動力，既適應于中國具體社會歷史條件，也在經(jīng)濟全球化的浪潮中，便于吸收世界文明的最新成果，以促進中國社會主義的發(fā)展。社會主義市場經(jīng)濟作為中國特色社會主義的核心組成部分之一，無疑是對斯大林否定市場的計劃經(jīng)濟體制模式的重大突破。

第三，在發(fā)展觀上是堅持“民本”思想還是堅持“國家至上”（實質(zhì)是“君本”思想），是堅持科學發(fā)展，還是“唯意志論” 發(fā)展，這是中國特色社會主義與蘇聯(lián)模式存在的另一原則區(qū)別。

鄧小平深刻總結(jié)了這一教訓，十分強調(diào)我黨實事求是的思想路線，提出發(fā)展社會主義經(jīng)濟，要實事求是，要從提高人民生活水平出發(fā)，要從民生需要出發(fā)。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央堅持以人為本，重視民生，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享；還堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、統(tǒng)籌兼顧地科學發(fā)展。這樣，便以科學發(fā)展觀極大地豐富了中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵。這種以民本、民生、民需為根本，以科學發(fā)展為核心的發(fā)展道路和發(fā)展模式，無疑是對蘇聯(lián)國民經(jīng)濟片面以重工業(yè)化和重工業(yè)軍事化發(fā)展模式的突破，也是對蘇聯(lián)“唯意志論”的趕超發(fā)展戰(zhàn)略的突破，尤其是對斯大林那種國家至上、忽視民生的發(fā)展道路和發(fā)展模式的突破。

第二章

1、在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的進程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學的理解理論創(chuàng)新？

答：解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。是在馬克思主義指導下研究新情況、解決新問題、開拓新局面的強大思想武器。

改革開放30年來，我們之所以能取得今天這樣的成績，恢復和重新確立黨的實事求是的思想路線是重要的思想基礎(chǔ)。實事求是是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化的精髓。然而，如果不解放思想，就不可能做到實事求是。在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想?；仡欬h的奮斗歷程，我們在實踐上的每一個重大發(fā)展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，都離不開解放思想。解放思想是一個永無止境的歷史過程。

堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。

黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創(chuàng)新。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領(lǐng)導資格的危險。

在理論創(chuàng)新問題上；教條式地對待馬克思主義，是錯誤的、有害的。實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。

在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅持以馬克思主義為指導，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，否則，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。

需要注意的是，并非任何標新立異的觀點都是理論創(chuàng)新，有的可能是已經(jīng)被實踐否定的舊的理論觀點的沉渣泛起，有的可能是適合某些西方發(fā)達國家歷史發(fā)展條件的理論觀點的簡單照抄，也有的可能僅僅是杜撰的新名詞的堆砌和脫離實際的空想。離開本國實際和時代發(fā)展來談馬克思主義，沒有意義；孤立地靜止地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實生活中的生動發(fā)展割裂開來、對立起來，沒有出路。

第三章

1、在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目成就的今天，如何看待以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在社會主義建設(shè)方面的艱辛探索？

答： 以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，是中國特色社會主義建設(shè)道路最早的探索者和開拓者。雖然最終未能在這一偉大而艱巨的任務上取得重大突破和成功，但他在探索中取得的初步成果，對后來者，卻具有基礎(chǔ)性、鋪墊性的作用，從內(nèi)容上、理論上為中國特色社會主義理論體系的形成奠定了基礎(chǔ)，具有重要的理論和實踐上的意義。主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，毛澤東在一些重大理論問題上取得的探索上的初步成果，為中國特色社會主義理論體系提供了一定的理論基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。第二，毛澤東探索的初步成果，為中國特色社會主義理論體系提供了一條正確的思想路線。第三，毛澤東在探索社會主義若干重大理論問題過程中所表現(xiàn)的敢于創(chuàng)新的精神和理論品格．對中國特色社會主義道路的探索和開辟具有明顯的示范作用。

探索是一種開拓，總會有成功和失誤，探索本身是彌足珍貴的歷史遺產(chǎn)。毛澤東的探索過程中發(fā)生的一些失誤，為后來者在同一問題上的成功探索提供了重要借鑒。正如鄧小平所說，從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事做好。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。幾代中國共產(chǎn)黨人和中央領(lǐng)導集體對社會主義的探索存在著一種連續(xù)性、繼承性和發(fā)展性的關(guān)系。

第四章

1、如何認識具有中國特點的社會主義改造道路？

答：在我國社會主義改造的歷史上，有兩個事實是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：一是在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展；二是這樣的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大地加強了人民的團結(jié)，并且是在人民基本上普遍擁護的情況下完成的。這些情況說明，我國社會主義改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。

同時，我國的社會主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。主要是“在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對手工業(yè)和個體商業(yè)的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一”。但是，不能因為出現(xiàn)一些失誤而否定社會主義改造的偉大意義。列寧說：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西?！币虼耍鐣髁x制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次 劃時代的歷史巨變。正如鄧小平所說：“我們的社會主義改造是搞的成功的，很了不起。這是毛澤東對馬克思列寧主義的一個重大貢獻?！?/p>

第五章

1．為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實際的第二次結(jié)合？

答：在我國社會主義改造即將基本完成、開始全面建設(shè)社會主義的時候，毛澤東就向全黨提出，要探索馬克思主義同中國實際的“第二次結(jié)合”，走出中國自己的社會主義建設(shè)道路。

毛澤東對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的思考，是同總結(jié)第一個五年計劃執(zhí)行過程中的經(jīng)驗教訓，從中國實際出發(fā)深入思考如何借鑒蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗相聯(lián)系的。他認為，新中國成立初期，“因為我們沒有經(jīng)驗，在經(jīng)濟建設(shè)方面，我們只得照抄蘇聯(lián)”，“這在當時是完全必要的，同時又是一個缺點，缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨立自主的能力。這當然不應當是長久之計”。

1956年，蘇共20大以后，毛澤東認為它對我們最重要的教益是要獨立思考，提出要“以蘇為鑒”，探索自己道路。他明確指出，現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期，我們要進行馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合，找到在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路。在這個探索中形成了一些正確的和比較正確的理論觀點、方針政策和實踐經(jīng)驗。比如，黨的八大的正確思想、毛澤東在1956年和1957年先后作的《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等重要講話，以及許多關(guān)于中國社會主義建設(shè)的重要觀點，涉及到政治、經(jīng)濟、文化、國防、外交、黨的建設(shè)等各個方面。這些都具有長遠的指導意義。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人初步探索中提出的許多重要思想觀點，盡管有的還是不夠成熟的設(shè)想，有的并未付諸實施，有的后來也沒能堅持下去，但它們都為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實踐價值。同時，也為改革開放后中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國具體實踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了良好的開端，為我們在新的歷史條件下堅持和發(fā)展馬克思主義提供了基礎(chǔ)。

第六章

1、為什么說社會主義“初級階段”更要強調(diào)公平正義？

答：溫家寶總理2007年2月發(fā)表了《關(guān)于社會主義初級階段的歷史任務和我國對外政策的幾個問題》的長文。文章談及，中國正處在并將長期處在社會主義初級階段，而這一階段的任務就是發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)社會公平與正義，兩者“相互聯(lián)系、相互促進，是統(tǒng)一的整體”。

中國處于“初級階段”，強調(diào)要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，增加全社會的物質(zhì)財富，這好理解，因為雖然自改革開放以來，我國社會生產(chǎn)力有了巨大發(fā)展，綜合國力大幅增強，人民生活顯著改善，實現(xiàn)了由解決溫飽到總體上達到小康的歷史性跨越。但畢竟我們的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值還不高，還有2000多萬貧困人口沒有解決溫飽問題，城鄉(xiāng)發(fā)展和地區(qū)發(fā)展也很不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況并沒有根本改變。

然而，強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，并不表示我們就可以忽視民主法治的建設(shè)，以及對公平正義價值的追求。公平正義是人類文明進步的顯著標志，它反映的是人們從道義上、愿望上追求利益關(guān)系特別是分配關(guān)系合理性的價值理念和價值標準。人們期待社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，各種社會矛盾得到正確處理，困難群體得到有效救助，全體人民在各盡所能、創(chuàng)造社會財富的基礎(chǔ)上能夠共享改革發(fā)展成果。

社會的公平正義，首先表現(xiàn)為公民個人法律地位的平等，表現(xiàn)為每一位公民都能平等地享有憲法規(guī)定的權(quán)利和義務。如果缺乏上述平等，就沒有起點意義上的公平，也談不上正義。但在經(jīng)濟生活中，一些官員和壟斷集團把公共權(quán)力變成為個人或小集團謀取私利的工具，獲得法律規(guī)定之外的種種特權(quán)，破壞了公民權(quán)利的平等；濫用公共權(quán)力侵害公民個人依法享有的權(quán)利，造成某些領(lǐng)域權(quán)力和權(quán)利之間法律地位的不平等。這些腐敗行為污染了社會環(huán)境，嚴重破壞了社會公平正義的實現(xiàn)，成為引發(fā)社會矛盾和沖突的根源。

另一方面，改革開放以來，雖然人民生活水平普遍有所提升，但也要看到貧富差距有擴大趨勢，教育、醫(yī)療、住房、社保等公共產(chǎn)品供求失衡等問題凸顯。以當前人們關(guān)心的收入分配為例，無論從城鄉(xiāng)、地區(qū)還是階層和行業(yè)，差距正越拉越大，貧富兩極分化的趨勢日趨明顯。

與財富差距相連的，是人們的發(fā)展起點、發(fā)展機會、表達意愿與享受社會公共資源和服務的不平等，經(jīng)濟發(fā)展和改革開放的成果不能惠及全體人民，部分貧困人群甚至被社會排斥而日益邊緣化。所有這些，都嚴重影響著社會的和諧穩(wěn)定，也影響著社會生產(chǎn)力的發(fā)展。而且，在初級階段，因為社會財富并不富裕，如果做不到分配公平，極可能使少數(shù)貧困群體的基本生活受到威脅。

所以，當前如果我們不能妥善處理因公平正義問題產(chǎn)生的種種社會矛盾，不能解決公眾關(guān)心的民生問題，不能保證公眾民主權(quán)利的有效實現(xiàn)，那么，經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)也很難實現(xiàn)。

當前，強調(diào)公平正義，就需要政府實施一系列公共政策，包括從各個層次擴大公民有序的政治參與，保障公民的民主權(quán)利；改革政府體制，加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督；改革收入分配，調(diào)整財政收支結(jié)構(gòu)，把更多財政資金投向公共服務領(lǐng)域；不斷增強政府公共產(chǎn)品和公共服務供給能力，建立覆蓋全社會的保障網(wǎng)，等等。

總之，公平正義和發(fā)展生產(chǎn)力猶如鳥之兩翼、車之兩輪，缺一不可。尤其在社會財富分配分化的當下，更需要通過公平正義來彌合大眾心理的“不公平感”。

第七章

1、怎樣看待經(jīng)濟全球化的影響？應該如何應對？

答：經(jīng)濟全球化是當今世界發(fā)展變化的深刻背景和根本趨勢。正確認識和妥善應對全球化，不僅有利于我國促進科學發(fā)展、和諧發(fā)展與和平發(fā)展，而且有利于促進國際體系轉(zhuǎn)型、和諧世界建設(shè)與人類文明進步。

目前，經(jīng)濟全球化已遠遠超出經(jīng)濟領(lǐng)域，正在對國際政治、安全、社會和文化等領(lǐng)域產(chǎn)生日益廣泛的影響。

一、全球化的積極作用主要有：

（一）促進發(fā)展模式創(chuàng)新。全球化促進生產(chǎn)、資源、人員、貿(mào)易、投資和金融等生產(chǎn)要素全球優(yōu)化配置、降低成本和提高效率?？鐕疽寻l(fā)展到在全球布設(shè)研發(fā)、生產(chǎn)、銷售鏈條的全球公司階段。經(jīng)驗顯示，一國經(jīng)濟開放度提高與其人均GDP增長之間成正比。無論一個國家的發(fā)展模式如何調(diào)整變化，不考慮全球化因素，不利用全球化機遇，就不可能探索出先進的發(fā)展模式。

（二）促進國際利益融合。利益融合既表現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域，又表現(xiàn)在其他領(lǐng)域；既表現(xiàn)在雙邊領(lǐng)域又表現(xiàn)在多邊領(lǐng)域。國家間經(jīng)濟相互依賴逐步深化，俱榮俱損局面開始形成。全球經(jīng)濟鏈條越擰越緊，一國經(jīng)濟發(fā)展對全球經(jīng)濟發(fā)展的依賴增強。除國家利益外，共同地區(qū)利益和全球利益明顯增多。利益融合有利于國家關(guān)系改善，國家間協(xié)調(diào)合作增多，出于不同利益而形成的不同“志愿者聯(lián)盟”不斷出現(xiàn)。謀霸權(quán)、搞對抗，堅持集團政治和冷戰(zhàn)思維越來越不得人心。

（三）促進安全內(nèi)涵擴展。安全已從傳統(tǒng)安全領(lǐng)域擴展到非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域?？植乐髁x、經(jīng)濟安全、環(huán)境惡化、氣候變暖、疫病蔓延、移民浪潮和跨國犯罪等非傳統(tǒng)安全問題威脅增大，涉及到經(jīng)濟、民生、社會和自然等廣泛領(lǐng)域。非傳統(tǒng)安全主要由人類發(fā)展的不科學、發(fā)展與社會和自然的不協(xié)調(diào)引起，其實質(zhì)是發(fā)展問題。非傳統(tǒng)安全問題模糊了安全與發(fā)展的界限，增大了國際安全合作的緊迫性，挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)安全的主導地位，緩和了國家間的軍事對抗關(guān)系。如恐怖主義和氣候變化不是任何單一國家能夠解決得了的，美國在反恐中不得不多方借重國際社會。又如，美俄在導彈防御問題上矛盾尖銳，但在非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域總的來說合作順利。

（四）促進國家主權(quán)轉(zhuǎn)移。全球化促進了國際組織的發(fā)展。僅1990至1998年，國際組織就從26656個增至48350個，其中政府間國際組織250多個。政府間國際組織成為全球性規(guī)則的制定者和監(jiān)督實施者、全球性問題的管理者和全球性爭端的解決者。WTO在其《關(guān)于解決爭端的規(guī)則與程序的諒解》中，全面規(guī)定了WTO解決貿(mào)易爭端的政治方法、法律方法、裁決執(zhí)行與監(jiān)督以及救濟辦法等，并專門設(shè)立了爭端解決機構(gòu)（DSB）。的確，國家仍然是國際社會的主要行為體，國家主權(quán)仍然是國家至高無上的權(quán)利，但在全球化背景下，一個不爭的事實就是國家主權(quán)在越來越多地向政府間國際組織轉(zhuǎn)移。比如，向聯(lián)合國、地區(qū)組織轉(zhuǎn)移政治、外交和軍事權(quán)利，向WTO、國際貨幣基金組織、世界銀行和全球公司轉(zhuǎn)移經(jīng)濟權(quán)利，向各種各樣的其他非政府國際組織轉(zhuǎn)移社會權(quán)利。全球化還促使一國的國內(nèi)規(guī)則盡可能與國際規(guī)則協(xié)調(diào)與一致。

（五）推進國際體系轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)行國際體系的主要特征是：由西方特別是美國主導、國家間名義上平等而事實上不平等、國際組織作用有限、霸權(quán)主義和“問題國家”得不到有效制約。現(xiàn)行國際體系在應對日益增多的全球性問題方面日漸乏力，其調(diào)整、完善和轉(zhuǎn)型乃大勢所趨。今后幾十年內(nèi)新的國際體系有可能基本形成，其主要特征：一是世界格局多極化。由于新興大國和廣大發(fā)展中國家的振興，國際力量對比正在發(fā)生有利于多強不利于“一超”、有利于發(fā)展中國家不利于發(fā)達國家的變化，“一超”與多強、南方與北方兩個力量對比失衡問題有望最終解決。據(jù)國際權(quán)威機構(gòu)預測，2020年世界排名前20位的經(jīng)濟大國將重新洗牌，中國將躍居世界第二位，俄羅斯、印度、巴西將躍入前10名，另有部分發(fā)展中大國將躍居前20名。美、中、歐、日、俄、印度、巴西等新的各極之間利益融合與相互依存度提高，彼此發(fā)生尖銳對抗與全面戰(zhàn)爭的危險性降低。二是西方與非西方國家共同主導。將來隨著美國“一超”地位和西方力量優(yōu)勢的逐步喪失，西方的主導地位將難以維系，多極、西方與非西方將共同主導新的國際體系，國際關(guān)系民主化將得到發(fā)展。三是國際組織作用增強。國際組織和國際規(guī)則將進一步充實、完善和強化，對大國和“問題國家”的約束將得到加強。四是國際治理多樣化。全球性問題增多將促進國際治理模式多樣化，如國家治理與全球治理、大國共治與中小國家共治、全球性國際組織治理與地區(qū)性國際組織治理等相互結(jié)合和相互補充。五是和平漸進性。以往國際體系的變革都是通過戰(zhàn)爭實現(xiàn)的，這一次國際體系轉(zhuǎn)型可能在保持總體和平狀態(tài)下通過大國之間、南北方國家間的斗爭、協(xié)商、妥協(xié)以漸進式改良逐步完成。

（六）推進人類文明進步。人類有可能在全球化、全球性問題、全球利益和全球治理基礎(chǔ)上，形成人類新的共同價值觀念和新的人類文明，打破西方在人類文明中的主導地位，實現(xiàn)對西方文明的總體超越。

二、在看到全球化的積極作用的同時，對其逐漸積累的負面作用也不能忽視。

（一）經(jīng)濟危機。隨著全球經(jīng)濟鏈條日益緊密，能源價格大幅攀升、金融秩序嚴重失控、大國經(jīng)濟明顯衰退誘發(fā)全球經(jīng)濟衰退甚至危機的可能性增大。這種情況一旦發(fā)生，其傳導的速度、影響的深度可能遠遠超過以往的世界經(jīng)濟危機。此外，氣候變化、環(huán)境惡化等問題長期得不到有效治理，也最終會威脅全球與各國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。

（二）社會**。全球化導致國家間和國家內(nèi)部貧富差距擴大，發(fā)達國家與發(fā)展中國家內(nèi)部的社會矛盾都有可能激化。如美、英、法等發(fā)達國家傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)大量外移，失業(yè)問題突顯，社會風潮增多。全球化還使各國國內(nèi)因素與國際因素的聯(lián)系與互動增強，國際問題誘發(fā)國內(nèi)動蕩、國內(nèi)問題引發(fā)國際動蕩的機率都在增大。

（三）大國對抗。有的國家背離全球化的演進方向、背離人類歷史前進的步伐，沒有放棄搞霸權(quán)主義，沒有放棄搞戰(zhàn)略擴張，沒有放棄搞軍備競賽，沒有放棄遏制其他新興大國。特別是它還將在一二十年內(nèi)保持戰(zhàn)略優(yōu)勢，一旦擺脫當前的戰(zhàn)略困境，仍有再次挑起大國對抗的可能，那將對國際體系的轉(zhuǎn)型、人類和平進步事業(yè)產(chǎn)生嚴重危害。

（四）地區(qū)動蕩。全球化中邊緣化的國家、霸權(quán)主義、恐怖主義、核擴散等，可能使用21世紀頭20年內(nèi)地區(qū)熱點不是隨全球化深入逐步減少而是繼續(xù)增多，使地區(qū)熱點對全球安全形勢的牽動作用增大，使國際形勢在總體和平狀態(tài)下局部動蕩繼續(xù)加劇。

三、置身全球化浪潮，要增強機遇意識、創(chuàng)新意識和全球戰(zhàn)略意識。

完善國家發(fā)展觀、利益觀、安全觀、主權(quán)觀與國際秩序觀。全面貫徹落實科學發(fā)展觀，搞好五個統(tǒng)籌，促進我國經(jīng)濟社會發(fā)展與全球化發(fā)展間良性互動。摒棄絕對排外的國家利益觀，遠離霸權(quán)主義那種維護一己私利的國家利益觀，把更多的全球利益和地區(qū)利益納入國家利益視野，在推進與外部世界互利共贏中發(fā)展并延伸國家利益。創(chuàng)新國家安全觀，促進國防建設(shè)與國家經(jīng)濟建設(shè)、國家和平發(fā)展的協(xié)調(diào)，促進維護傳統(tǒng)安全與維護非傳統(tǒng)安全的協(xié)調(diào)，促進維護本國安全與維護國際安全的協(xié)調(diào)，促進軍事手段與其他手段間的協(xié)調(diào)，力爭擺脫“安全困境”羈絆，推進安全與發(fā)展統(tǒng)一，努力維護國家綜合安全。妥善應對國家主權(quán)轉(zhuǎn)移的趨勢，以是否有利于國家利益發(fā)展取舍國家主權(quán)讓渡，以是否有利于本國國家安全和世界和平穩(wěn)定決定對國際干預的立場。充實國際秩序觀，在適當參與全球治理中推進和諧世界建設(shè)。

增強統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局的能力。全球化背景下國內(nèi)國際兩個大局互動增強，要善于利用全球化機遇促進國內(nèi)發(fā)展，善于利用全球化壓力推進國內(nèi)制度創(chuàng)新，善于規(guī)避全球化風險維護自身安全，善于防范國內(nèi)問題沖擊地區(qū)和全球安全與發(fā)展。

第八章

1．如何理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展和資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重大意義? 答：（1）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式重大意義

促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級，是黨的十七大明確提出的一個關(guān)系國民經(jīng)濟全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務。長期以來，我國發(fā)展經(jīng)濟所走的都是粗放型增長的路子，在計劃經(jīng)濟年代，由于經(jīng)濟發(fā)展慢，資源的供求矛盾不是很明顯。但隨著市場經(jīng)濟的建立，各地經(jīng)濟發(fā)展步伐加快，資源供需矛盾不斷加劇，資源稀缺已成為制約我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的“軟肋”。由于資源消耗大，資源供應短缺，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展需要的資源對外依賴程度越來越大，隨著我國全面建設(shè)小康社會的進程加快，經(jīng)濟規(guī)模的進一步擴大，工業(yè)化進程的推進，城市化步伐加大，居民消費結(jié)構(gòu)逐步升級，對資源的需求必然大幅增加，資源供需矛盾將進一步加劇?？傊?，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式是我國國情的要求、形勢的需要，落實科學發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會，是確保我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的根本出路，對于建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會具有重大意義。

第一，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式可以節(jié)省資金和資源消耗，提高資金和資源的使用效率，從而緩解我國經(jīng)濟發(fā)展與資源不足和資金短缺的矛盾；

第二，提高消費品的檔次和質(zhì)量，更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需要； 第三，可以減少資源的浪費，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；

第四，可以促進科技進步，提高產(chǎn)品的質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本，增強國際競爭能力。（2）建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大意義

建設(shè)社會主義新農(nóng)村就是要建設(shè)：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主的現(xiàn)代農(nóng)村。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是我們黨從全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)作出的重大決策。它集中體現(xiàn)了我們黨在新階段“三農(nóng)”工作的新理念、新思路，是對我們黨長期以來特別是改革開放以來關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題戰(zhàn)略思想的繼承的發(fā)展，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本措施，是新世紀新階段解決“三農(nóng)”問題的重大戰(zhàn)略部署，為我國農(nóng)村的發(fā)展展現(xiàn)了美好藍圖，開辟了廣闊道路。

第一，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重大舉措。科學發(fā)展觀的一個重要內(nèi)容，就是經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是其重要的組成部分。全面落實科學發(fā)展觀，必須保證占人口大多數(shù)的農(nóng)民參與發(fā)展進程、共享發(fā)展成果。

第二，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是確保我國現(xiàn)代化建設(shè)順利推進的必然要求。國際經(jīng)驗表明，工農(nóng)城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，是現(xiàn)代化建設(shè)成功的重要前提。我們要深刻汲取國外正反兩方面的經(jīng)驗教訓，把農(nóng)村發(fā)展納入整個現(xiàn)代化進程，使社會主義新農(nóng)村建設(shè)與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化同步推進，讓億萬農(nóng)民共享現(xiàn)代化成果，走具有中國特色的工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、城市與農(nóng)村共同繁榮的現(xiàn)代化道路。

第三，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是全面建設(shè)小康社會的重點任務。我們正在建設(shè)的小康社會，是惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，其重點在農(nóng)村，難點也在農(nóng)村。改革開放以來，我國城市面貌發(fā)生了巨大變化，但大部分地區(qū)農(nóng)村面貌變化相對較小，一些地方的農(nóng)村還不通公路、群眾看不起病、喝不上干凈水、農(nóng)民子女上不起學。這種狀況如果不能有效扭轉(zhuǎn)，全面建設(shè)小康社會就會成為空話。因此，我們要通過建設(shè)社會主義新農(nóng)村，加快農(nóng)村全面建設(shè)小康的進程。

第四，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是保持國民經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動力。擴大國內(nèi)需求，是我國發(fā)展經(jīng)濟的長期戰(zhàn)略方針和基本立足點。農(nóng)村集中了我國數(shù)量最多、潛力最大的消費群體，是我國經(jīng)濟增長最可靠、最持久的動力源泉。通過推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，可以加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民收入，使億萬農(nóng)民的潛在購買意愿轉(zhuǎn)化為巨大的現(xiàn)實消費需求，拉動整個經(jīng)濟的持續(xù)增長。

第五，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)。社會和諧離不開廣闊農(nóng)村的社會和諧。當前，我國農(nóng)村社會關(guān)系總體是健康、穩(wěn)定的，但也存在一些不容忽視的矛盾和問題。通過推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，加快農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展，有利于更好地維護農(nóng)民群眾的合法權(quán)益，緩解農(nóng)村的社會矛盾，減少農(nóng)村不穩(wěn)定因素，為構(gòu)建社會主義和諧社會打下堅實基礎(chǔ)。

（3）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義

統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要原則。改革開放以來，各地區(qū)都有很大發(fā)展，但地區(qū)發(fā)展的差距也在不斷擴大。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟問題，也是政治問題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會穩(wěn)定和國家的長治久安。

（4）建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重大意義

黨的十六屆五中全會從貫徹落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的高度，提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的奮斗目標。這是黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認識的新飛躍，是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展和促進可持續(xù)發(fā)展的重大舉措，是實現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展的重要任務。

建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，是根據(jù)我國國情和可持續(xù)發(fā)展要求作出的正確選擇。建設(shè)節(jié)約型社會，是關(guān)系到我國經(jīng)濟社會發(fā)展和中華民族興衰，具有全局性和戰(zhàn)略性的重大決策。加快建設(shè)節(jié)約型社會，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，事關(guān)人民群眾根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠發(fā)展。加快建設(shè)節(jié)約型社會環(huán)境友好型社會，是由我國基本國情決定的。

第一，我國人口多給資源環(huán)境帶來重大壓力，人口過多，大大增加了對資源的索取量和對自然界的排放量，從而使人對自然資源和環(huán)境的壓力與日俱增。

第二，我國資源相對不足、資源消耗高、資源利用效率低已嚴重制約經(jīng)濟社會的發(fā)展。第三，我國的環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴重制約經(jīng)濟社會發(fā)展，威脅著人的生存和發(fā)展。

建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，說到底也是協(xié)調(diào)人和自然、人和地球關(guān)系的問題?？v觀整個社會發(fā)展史，人類對于自然環(huán)境的不合理使用，導致了自然對人類的報復。目前人類所面臨的人與自然的不和諧問題，比歷史上任何時期都要復雜和嚴峻。支撐人類社會生存和發(fā)展的資源，大多是不可再生的，如果我們今天肆意揮霍，我們的子孫后代將付出沉重的代價。只有解決好這個問題，才能實現(xiàn)新形勢下資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。如果人類不及時改變經(jīng)濟社會的發(fā)展模式，建設(shè)友好環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長此下去地球也可能成為不再適合人類居住的星球。

第九章

1．怎樣正確理解社會主義社會的民主、自由和人權(quán)？

答：(1)人類政治文明發(fā)展的歷史和現(xiàn)實情況說明，任何一種民主的本質(zhì)、內(nèi)容和形式，都是隨著本國經(jīng)濟文化的發(fā)展而發(fā)展的。并不存在唯一的、普遍適用的和絕對的民主模式。

(2)民主的形式是多樣的，沒有統(tǒng)一的標準。民主的形式很重要，沒有特定的形式，民主的實質(zhì)性內(nèi)容就體現(xiàn)不出來。但是同民主的實質(zhì)相比，形式畢竟是第二位的。

(3)社會主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，是為廣大勞動人民所享有的民主。社會主義民主是多數(shù)人的民主，是迄今為止人類歷史上最高形態(tài)的民主，它的本質(zhì)就是人民當家作主，它和資本主義民主的最大不同在于廣大人民群眾翻身做了主人，獲得了管理國家和社會的權(quán)利。社會主義民主是真實的民主。它公開承認自身的階級性，認為統(tǒng)治階級的民主就意味著對于被統(tǒng)治者的專政，民主和專政，兩個方面，相輔相成。

(4)民主建設(shè)是逐步發(fā)展的歷史過程，它的發(fā)展程度同一定的經(jīng)濟文化狀況相關(guān)聯(lián)。由于我國還處于社會主義初級階段，現(xiàn)在我國社會主義民主形式仍不夠完備，還有許多地方需要豐富和完善。建設(shè)社會主義民主政治需要從我國的國情出發(fā)，在黨的領(lǐng)導下有步驟、有秩序地推進。

(5)自由同樣不是抽象的概念，而有其實際的內(nèi)容。社會主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動人民群眾實際行使自由權(quán)利的問題。勞動人民當家作主，政權(quán)在人民手中，這是最大的政治自由；公有制為主體，從經(jīng)濟基礎(chǔ)上鏟除了金錢對自由的束縛。與此同時，以馬克思主義為指導的社會主義文化建設(shè)，使人們在思想上獲得了空前自由。

(6)人權(quán)是具體的、相對的，不是抽象的、絕對的，與一個國家的政治狀況、經(jīng)濟發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個社會的發(fā)展水平有很大關(guān)系。人權(quán)作為權(quán)利的一般表現(xiàn)形式，是社會的產(chǎn)物。人權(quán)的基礎(chǔ)是生命的生存和發(fā)展。我們強調(diào)，人權(quán)不僅包括個人權(quán)利，還包括集體人權(quán)，不僅包括政治權(quán)利，而且包括經(jīng)濟、社會、文化、公民權(quán)利。對于發(fā)展中國家來說，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國大力組織扶貧開發(fā)，解決了幾億人口的溫飽問題。它充分證明社會主義對人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的高度重視。人權(quán)是具體的、相對的，不是抽象的、絕對的，與一個國家的政治狀況、經(jīng)濟發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個社會的發(fā)展水平有很大關(guān)系。由于我國經(jīng)濟文化的發(fā)展比較落后，我們現(xiàn)在建設(shè)的社會主義還是初級階段的社會主義，實現(xiàn)社會主義民主自由人權(quán)的經(jīng)濟文化條件很不充分，我們必須集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量提高綜合國力和人民生活水平。民主、自由、人權(quán)，核心是民主。公民權(quán)利的實現(xiàn)和發(fā)展，都要通過國家政權(quán)，依賴國家政權(quán)。只有人民掌握政權(quán)，鞏固和發(fā)展政權(quán)，人民才會擁有真正屬于自己的民主、自由和權(quán)利。

總之，社會主義的民主、自由和人權(quán)本質(zhì)上優(yōu)于和高于資本主義，在實現(xiàn)民主、自由和人權(quán)方面不受資本和金錢的束縛。但如同社會主義本質(zhì)的充分實現(xiàn)需要一個過程一樣，社會主義的民主、自由和人權(quán)的充分實現(xiàn)也需要有一個歷史過程，需要在經(jīng)濟、政治、文化等方面逐步創(chuàng)造條件，同時需要不斷探索適合中國國情的民主、自由和人權(quán)的具體實現(xiàn)形式，以保障人民依法管理國家和社會事務、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，當家作主。

第十章

1、如何理解中國特色社會主義文化的地位？ 答：（1）它是中國特色社會主義的組成部分，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會主義社會是經(jīng)濟、政治和文化全面發(fā)展的社會，物質(zhì)貧窮不是社會主義；沒有民主就沒有社會主義；愚昧無知，失去理想，精神貧乏也不是社會主義。只有經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)才能健康發(fā)展。

（2）它是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。黨的十五大第一次明確提出，文化是綜合國力的重要標志和內(nèi)容。綜合國力既包括經(jīng)濟實力、技術(shù)實力等物質(zhì)力量，也包括民族精神、民族凝聚力等精神力量。文化作為一種軟實力，體現(xiàn)著一個國家或地區(qū)的文化發(fā)展狀況和建設(shè)成果，蘊涵著推動經(jīng)濟與社會全面發(fā)展的精神動力和智力因素。建設(shè)中國特色社會主義文化是提高綜合國力、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略需要。中國特色社會主義文化通過知識體系、價值觀念、思想信仰和行為規(guī)范，產(chǎn)生凝聚和激勵社會成員的巨大力量。

（3）它為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。中國特色社會主義文化建設(shè)能夠培養(yǎng)國家所需要的各方面的人才，提高勞動者的科學文化素質(zhì)，開發(fā)人的智力資源，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的科學支撐，使蘊藏在人民群眾中無窮無盡的創(chuàng)造力發(fā)揮出來，從而為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強有力的智力支持。文化建設(shè)能夠使人們在共同利益的基礎(chǔ)上，形成共同理想和道德準則，提高勞動者的思想道德素質(zhì)，激發(fā)勞動者的生產(chǎn)和工作熱情，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。建設(shè)中國特色社會主義文化，能夠引導人們認同和接受社會主義基本經(jīng)濟制度和政治制度；引導和教育人們從歷史發(fā)展的必然性去認識社會主義；引導人們以全面的、辯證的、發(fā)展的眼光看待發(fā)展中的社會主義；幫助人民樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定對社會主義的信念；增強全國人民的民族自尊心、自信心、自豪感，從而為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強有力的思想保證。

2、如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？ 答：（1）社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

（2）這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學揭示。

（3）堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

第十一章

1、構(gòu)建社會主義和諧社會應遵循的指導思想和基本原則是什么？ 答：（1）黨的十六屆六中全會明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的指導思想：必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（2）黨中央還明確提出了推進和諧社會建設(shè)必須遵循的重要原則：

第一，必須堅持以人為本。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。第二，必須堅持科學發(fā)展。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。第三，必須堅持改革開放。這是構(gòu)建社會主義和諧社會工作動力。第四，必須堅持民主法治。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作保證。

第五，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作條件。

第六，必須堅持在黨的領(lǐng)導下全社會共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導核心和依靠力量。上述六條重要原則，構(gòu)成一個有機整體，包含豐富內(nèi)容，深刻體現(xiàn)了構(gòu)建社會主義和諧社會的根本要求。

2、構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和主要任務是什么？

答：黨的十六屆六中全會提出了到2020年構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和主要任務是：

（1）社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障；

（2）城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；

（3）社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；（4）基本公共服務體系更加完備，政府管理和服務水平有較大提高；

（5）全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關(guān)系進一步形成；（6）全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；（7）社會管理體系更加完善，社會秩序良好；（8）資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；

（9）實現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

這九條目標和主要任務分別反映了民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處總要求的各個方面，充實和豐富了全面建設(shè)小康社會的內(nèi)容。

3、怎樣認識構(gòu)建和諧社會與利益關(guān)系調(diào)整的關(guān)系？

答：構(gòu)建社會主義和諧社會是一個系統(tǒng)工程，其中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的是社會各主體之間利益關(guān)系的協(xié)調(diào)。因此，在推進和諧社會的建設(shè)進程中，首要和關(guān)鍵的是要研究利益關(guān)系不協(xié)調(diào)的表現(xiàn)及其產(chǎn)生的根源，并通過政策措施及制度建設(shè)逐步加以調(diào)整。

（1）當前利益關(guān)系不協(xié)調(diào)的主要表現(xiàn)

當前我國矛盾較為突出因而需要通過改革加以重點調(diào)整的社會利益關(guān)系主要表現(xiàn)在五個方面。

一是城鄉(xiāng)利益關(guān)系。到目前為止，我國13億人口中仍有近60%生活在農(nóng)村?，F(xiàn)代化過程的一個重要任務，就是將相當一部分農(nóng)村人口吸納到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)中去，以提高他們的生產(chǎn)率水平、收入水平和生活水平。但我國農(nóng)業(yè)人口數(shù)量龐大，人多地少的矛盾十分尖銳，農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移需要一個相當長的歷史過程。在這種情況下，需要考慮的問題是在二元經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變過程中，如何妥善解決農(nóng)村和農(nóng)業(yè)領(lǐng)域人口的增收問題與發(fā)展問題，使他們也能分享到國家發(fā)展的成果。

二是區(qū)域利益關(guān)系。雖然對于我國不同地區(qū)居民之間在收入和生活水平上的差距有不同算法，具體結(jié)果也有差異，但區(qū)域之間居民收入水平和福利水平差距過大且呈現(xiàn)擴大的趨勢，卻是一個不爭的事實。這種差距不僅表現(xiàn)在東部沿海、西部地區(qū)、東北地區(qū)和中部地區(qū)這樣大區(qū)之間和行政區(qū)域之間，也表現(xiàn)在發(fā)達地區(qū)與各類問題區(qū)域之間，比如資源枯竭地區(qū)、老少邊窮地區(qū)、生態(tài)脆弱地區(qū)等等。我國幅員遼闊，各地資源稟賦不同，發(fā)展條件不同，在發(fā)展水平和收入水平上存在一定的差異是正常的。但國家應通過落實區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，遏制并逐步縮小區(qū)域間的發(fā)展差距。

三是行業(yè)利益關(guān)系。研究表明，近年來我國不同行業(yè)間的收入水平呈現(xiàn)擴大的趨勢。行業(yè)間最高收入與最低收入相差幾倍之多。當然，在市場經(jīng)濟條件下不同行業(yè)之間存在收入水平差距是一種正?，F(xiàn)象，但目前不同行業(yè)的收入水平差距，既有行業(yè)特點的影響，也有行業(yè)體制和政策的影響。特別是一些行業(yè)由于改革措施的不配套，其高利潤和高收入水平并非經(jīng)營管理水平提高的結(jié)果，而是利用其壟斷地位抬高價格，獲取的超額收入。這是需要通過深化改革加以調(diào)整的。

四是群體利益關(guān)系。在群體收入差距問題上，廣大干部群眾不滿情緒最集中的，并非因為誠實勞動與合法經(jīng)營而形成的收入差距，而是由于體制和政策的不健全所造成的機會不均等，以及由此產(chǎn)生的收入差距的拉大。特別引起人民群眾不滿的是由于權(quán)錢交易等違法腐敗問題導致的收入不公平，等等。因此，治理的重點應當放在打擊非法收入和解決由于政策缺陷而造成的機會不公平及其導致的分配不公平。

五是非公有經(jīng)濟成分中的勞資利益關(guān)系。我國是一個擁有13億人口的發(fā)展中大國，經(jīng)濟社會處于從傳統(tǒng)二元經(jīng)濟社會向現(xiàn)代社會、從傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的過渡過程之中。這三個因素的同時存在，使我們在相當長的時期內(nèi)面臨巨大的勞動力過剩和就業(yè)壓力。加之我國保護勞動者合法權(quán)益的法律法規(guī)還有待健全，在資本與勞動的博弈過程中，勞動者常常處于不利地位。在這種情況下，侵害勞動者合法權(quán)益的事件常有發(fā)生。特別是在大量使用低技術(shù)水平勞動力和農(nóng)民工的制造業(yè)、建筑業(yè)、采掘業(yè)等領(lǐng)域，問題尤為突出。

除了上述五種利益關(guān)系外，當前我國經(jīng)濟社會生活中還存在一些較為突出的問題，這些問題雖然嚴格說來不屬于社會利益關(guān)系，但對社會的和諧穩(wěn)定也會產(chǎn)生重大影響，也需要通過改革加以調(diào)整。主要包括經(jīng)濟社會發(fā)展與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)問題、干群關(guān)系的協(xié)調(diào)問題、中央與地方關(guān)系的協(xié)調(diào)問題、內(nèi)外資關(guān)系的協(xié)調(diào)問題以及國際關(guān)系的協(xié)調(diào)問題等。比如，如果經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，環(huán)境遭受嚴重破壞，質(zhì)量安全事故頻發(fā)，將會嚴重影響社會的和諧；又比如，如果國內(nèi)發(fā)展與對外開放不能很好協(xié)調(diào)，經(jīng)濟摩擦不斷，也無疑會對國內(nèi)的和諧穩(wěn)定產(chǎn)生負面影響。

（2）利益關(guān)系不協(xié)調(diào)的根源

分析我國社會利益關(guān)系不協(xié)調(diào)的主要原因，首先與我國經(jīng)濟社會所處的發(fā)展階段有關(guān)。改革以來，我國經(jīng)濟社會取得了長足的發(fā)展，但總體來看，當前我國人均GDP只有1700多美元，仍然處于工業(yè)化的初中期階段，收入差距的擴大在一定程度上帶有客觀必然性。具體來講，第一，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來看，工業(yè)化過程的一個主要特點就是非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和比重提高，而在參與非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，人群之間、地區(qū)之間的發(fā)展能力和發(fā)展條件不同，因而不可能實現(xiàn)齊頭并進的發(fā)展和致富。第二，我國的工業(yè)化過程，同時伴隨著市場化過程，相對于傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟而言，市場化的推進無疑會在相當大的程度上導致收入差距的擴大。第三，工業(yè)化初級階段也是城市化快速推進的階段，而經(jīng)驗和實證分析也說明，大量的人口從農(nóng)村流向城市的過程，必然伴隨著人群之間收入差距的擴大。

除了由經(jīng)濟發(fā)展階段所決定的客觀的、難以避免的原因外，還有經(jīng)濟體制不健全和政策不完善方面的原因，而這正是今后需要通過改革和政策調(diào)整重點加以解決的。

市場競爭的條件和機會不平等。這主要表現(xiàn)在兩個方面。一是由于歷史原因和改革不到位，舊體制弊端沒有完全打破，公平競爭的格局沒有真正形成。比如農(nóng)村戶籍人口在就業(yè)、收入、教育、醫(yī)療、社會保障等方面的不均等待遇問題、不同行業(yè)在公共資源占用和發(fā)展環(huán)境方面面臨的不公平問題等，基本上就是由這種原因造成的。二是改革以來某些政策的不完善、調(diào)整不及時，形成了競爭條件和機會的不均等，比如區(qū)域之間、不同所有制企業(yè)之間、內(nèi)資企業(yè)和外資企業(yè)之間競爭條件的不公平問題等。

調(diào)節(jié)收入分配的制度不完善。即使競爭的條件和機會是公平的，市場競爭的結(jié)果也會造成收入差距的拉大。為了將收入差距控制在社會可承受和相對合理的范圍之內(nèi)，需要通過一定的政策和制度對收入差距進行調(diào)節(jié)。比如累進的個人收入所得稅政策、遺產(chǎn)稅政策等。我國雖然已經(jīng)建立了這些制度，但或者由于政策本身的不完善，或者由于執(zhí)行過程的不力，未能達到有效調(diào)節(jié)收入差距的目的。比如，當前存在的一個突出問題是，收入較低的工薪階層的所得稅通過工資扣繳，一般都能做到如數(shù)納稅，而在收入較高的私營企業(yè)主、演藝明星等群體中，卻存在著嚴重的偷漏稅現(xiàn)象。

保護困難群眾權(quán)益的制度不健全。各類工程的移民拆遷補償問題、城市舊城改造中的移民拆遷補償問題以及國有企業(yè)改革改制中對老職工的補償問題等等，是近年來利益矛盾較為突出和對社會和諧穩(wěn)定影響較大的領(lǐng)域。出現(xiàn)這類問題的根源主要有兩方面：一是政策本身制定得不盡合理，標準偏低，難以補償受損群眾的損失，或不同補償標準之間差距過大，形成心理不平衡；二是一些地方干部工作方式簡單粗暴，缺乏必要的協(xié)商和溝通，致使矛盾激化。此外還有，由于保護勞動者的法律法規(guī)不健全，勞動者的合法權(quán)益很難得到有效保護。

社會保障和公共服務不到位。為實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定，必須建立必要的社會保障體系，以保證困難群眾能夠獲得與經(jīng)濟社會發(fā)展水平相適應的、最基本的生存條件和人格尊嚴。面向困難群眾的基本公共服務主要包括最低生活保障、基本醫(yī)療、基本教育（包括基礎(chǔ)教育和必要的就業(yè)培訓等）、基本養(yǎng)老保障和基本的住房需要等。如果這方面的政策和服務不到位，就會使得困難群眾產(chǎn)生嚴重的挫折感，產(chǎn)生不滿情緒，不僅影響社會的和諧，甚至影響社會穩(wěn)定。不僅如此，作為政府的公共服務，應當使處于不同地區(qū)、不同行業(yè)的困難群眾能夠享受到大體相當?shù)恼卜账健?/p>

各種違法腐敗問題。由于行政體制改革還未完全到位，一些政府職能部門不僅對微觀經(jīng)濟活動的干預過多，而且自由裁量權(quán)過大，由此導致了權(quán)錢交易、以權(quán)謀私等違法腐敗行為，這也是造成社會利益關(guān)系失調(diào)、干部群眾意見較大的重要因素。

（3）調(diào)整社會利益關(guān)系需要制度保證

一是公平的市場競爭制度。根據(jù)以上分析，調(diào)整社會利益關(guān)系，促進社會和諧，首先要著力為各市場主體創(chuàng)造公平的市場競爭環(huán)境。為此，要繼續(xù)深化國有企業(yè)改革，真正形成有效的市場競爭格局。規(guī)范國有企業(yè)內(nèi)部分配秩序，盡快調(diào)整區(qū)域之間、不同所有制企業(yè)之間的差別待遇政策。努力消除城鄉(xiāng)壁壘，取消對農(nóng)民在就業(yè)、教育、醫(yī)療等方面的不均等待遇，擴大公共服務對農(nóng)民的覆蓋面。

二是通暢的利益表達機制。建立能夠全面表達社會利益的機制，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要環(huán)節(jié)。要充分發(fā)揮人大和政協(xié)在利益表達方面的功能，引導群眾以理性合法的形式表達利益要求。要充分發(fā)揮各類人民團體、行業(yè)組織、社會中介組織的作用，鼓勵它們在法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)代表各自利益群體進行利益表達，提高各類社會利益主體的組織化程度。各級政府要建立有效的民意調(diào)查制度，特別要加強對困難群眾生活狀況和利益訴求的調(diào)查與了解，及時掌握利益關(guān)系變化中的新情況、新問題。

三是有效的利益調(diào)節(jié)制度。要把維護最廣大人民群眾的根本利益作為協(xié)調(diào)利益關(guān)系的出發(fā)點和落腳點，采取多種形式聽取群眾意見，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益。高度重視和維護人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益，堅決糾正各種損害群眾利益的行為。要進一步完善稅收制度和財政轉(zhuǎn)移支付制度，充分發(fā)揮其在調(diào)節(jié)社會利益格局方面的重要作用。當前及今后一段時間，要把工作的重心放在解決部分群眾生活困難上，通過完善社會救助制度和加大公共服務力度等，改善其生活狀況。同時，通過嚴格執(zhí)行黨紀國法，嚴懲各種通過權(quán)錢交易、以權(quán)謀私獲取不正當收入的行為。另外，還要健全政策執(zhí)行的反饋機制，分析具體實施過程中產(chǎn)生的問題，評估政策手段作用的效果，以便對政策作進一步的調(diào)整。

四是健全的權(quán)益保障制度。要進一步完善保護勞動者權(quán)益的各類法律、法規(guī)和政策，切實保護勞動者的合法權(quán)益。當前要重點加快保護農(nóng)民工合法權(quán)益的立法進程，依法加大對損害農(nóng)民工權(quán)益事件的處罰力度。要進一步完善涉及群眾切身利益的移民拆遷、身份轉(zhuǎn)換等方面的利益補償政策，轉(zhuǎn)變工作作風，提高透明度。同時，要在法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)，健全各類代表勞動者和社會困難群眾權(quán)益的組織，從而使他們的問題能夠及時得到解決。

五是完善的社會救助制度。對生活困難群眾實施社會救助是各級政府、各社會群體責無旁貸的義務。建立健全對困難群眾的社會救助制度，要以面向全民的最低生活保障制度為基礎(chǔ)，努力做到普遍性救助與專項救助相結(jié)合，現(xiàn)金救助與提供實物、服務相結(jié)合。在救助方式上，做到常規(guī)救助與臨時救助相結(jié)合；在救助管理上，做到主管部門與相關(guān)部門的聯(lián)動相結(jié)合；在救助主體上，做到政府救助與社會救助相結(jié)合。同時，通過擴大政府公共服務的范圍和領(lǐng)域，進一步縮小城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間在社會救助標準方面的差異。當前要重點解決困難群眾在就業(yè)、住房、子女入學、醫(yī)療等方面的實際困難，使他們能夠同享改革與發(fā)展的成果。

六是及時有效的矛盾化解機制。和諧社會不是一個沒有利益沖突的社會，而是一個有能力解決和化解利益沖突的社會。要教育群眾運用法律手段解決各種矛盾糾紛，逐步把處理人民內(nèi)部利益矛盾納入法制化、規(guī)范化的軌道；要加強和完善人民調(diào)解工作，真正發(fā)揮其化解矛盾糾紛、維護穩(wěn)定的作用；各種利益群體和社會成員之間的協(xié)商對話，是減少、緩解乃至解決利益沖突的重要途徑。要改進和加強基層黨建工作，努力形成協(xié)調(diào)利益關(guān)系的強大組織網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮基層黨組織直接聯(lián)系群眾、主動關(guān)心群眾、經(jīng)常反映群眾要求的基礎(chǔ)性作用，努力形成一個各利益群體之間和諧相處的局面。

第十二章

1、怎樣認識香港回歸后的成就與挑戰(zhàn)？

答：香港回歸以來，盡管經(jīng)歷了一次又一次的挑戰(zhàn)，但均度過了難關(guān)，香港“一國兩制”經(jīng)受住了考驗，而且在實踐中不斷得到完善與發(fā)展。香港經(jīng)濟在波動中發(fā)展，呈現(xiàn)出現(xiàn)良好的發(fā)展勢頭。中央政府對香港支持不遺余力，是香港經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展與政改循序漸進的重要保證。香港內(nèi)部政改爭議雖然激烈，但這也是香港民主發(fā)展中的問題，需要在發(fā)展中解決。

⑴ “一國兩制”經(jīng)受住了考驗，并在實踐中得到豐富與發(fā)展

香港回歸以來，中央政府依據(jù)《基本法》處理香港事務，除了積極支持與配合香港政府及維護香港的自身利益外，未直接干預香港事務，保證了香港在“一國”下的“兩制”的有效落實。香港特區(qū)政府在施政中，始終貫徹“一國兩制”與“港人治港”的方針政策，維護了香港自由港地位與社會的相對穩(wěn)定。

香港回歸后，民眾的抗議游行活動有所增加，甚至出現(xiàn)大規(guī)模的抗議游行，不論其動機如何，基本上均能依法行事，未引起嚴重的社會沖突，特區(qū)政府與中央政府并沒有干預，這是香港“一國兩制”成功實踐的重要體現(xiàn)，也是一件很了不起的成就，避免了在民主政治改革過程中的社會**的出現(xiàn)。盡管在政改與新聞自由等方面不時出現(xiàn)較大爭議，但總體上香港依然是一個言論自由的地方，左中右各種聲音都有，特別是民主派的言論沒有受到封殺，種種批評特區(qū)政府的言論沒有受到限制。另外，香港自由市場經(jīng)濟制度得到維護與發(fā)展。到2007年，香港連續(xù)十年被美國傳統(tǒng)基金會評為“全球最自由經(jīng)濟體”，也是香港第13次獲此殊榮。該基金會認為香港仍為免稅港、政府極低程度干預商業(yè)活動、對外投資障礙極低、金融與銀行限制極少，這也是對香港政府與“一國兩制”的一種高度肯定。

香港自由經(jīng)濟體制不僅沒有受到影響，而且得到進一步的發(fā)展，維持了香港作為國際金融中心、航運中心、信息中心與商務服務中心地位。回歸后，香港特區(qū)政府不斷改革，完善相關(guān)制度，提高效率，使得香港國際金融中心與航運中心的地位更加鞏固，世界越來越多的金融機構(gòu)集中香港；香港成為亞洲乃至世界最大的證券市場之一。香港的集裝箱裝卸量繼續(xù)維持世界前列，香港新機場自1998年營運以來，航空貨運量一直高居世界第一。這一切充分顯示，香港回歸后經(jīng)濟依然具有活力與發(fā)展?jié)摿Α?/p>

⑵ 香港經(jīng)濟在困難與調(diào)整中獲得可喜發(fā)展

香港回歸以來，內(nèi)外經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了歷史性的變化，特別是經(jīng)歷了亞洲金融危機、禽流感、SARS以及政治紛爭等一次又一次的巨大沖擊，香港經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了很大起伏。受亞洲金融危機的影響，1998年香港經(jīng)濟出現(xiàn)50多年來少見的負增長。隨后，在國際經(jīng)濟大環(huán)境及內(nèi)地經(jīng)濟發(fā)展帶動下，香港經(jīng)濟在2000年實現(xiàn)10.5%的高增長。然而，由于國際經(jīng)濟形勢的再次逆轉(zhuǎn)，東亞地區(qū)經(jīng)濟出現(xiàn)普遍衰退，香港經(jīng)濟也再次陷入低潮，2001年出現(xiàn)零增長。此后，香港經(jīng)濟開始出現(xiàn)恢復性增長，2002年增長2.2%；2003年增長3.2%。1997-2003年,香港經(jīng)濟平均增長為3.1%。2004年開始，香港經(jīng)濟保持了較快增長速度，近三年經(jīng)濟年平均增長率達7.5%。這對一個成熟的經(jīng)濟體而言，是非常難得的發(fā)展成就。

回歸后，經(jīng)過特區(qū)政府多年的努力，香港經(jīng)濟發(fā)展中面臨的不少困難得到逐步改善。在回歸初幾年，特區(qū)政府財政赤字增加，到2002年一度達到700億港元。為改善這一局面，特區(qū)政府已采取多種措施，財政赤字得到扭轉(zhuǎn)，2006年已實現(xiàn)數(shù)百億港元的盈余。曾經(jīng)較為嚴峻的失業(yè)問題也得到大幅改善。1998年以來，香港的失業(yè)率接連突破4%、6%、7%，2003年接近8%（7.9%）。經(jīng)過特區(qū)政府的不斷努力與總體經(jīng)濟情況的逐步改善，近年來失業(yè)情況有所改善，2006年降到4.4%。不過，香港經(jīng)濟發(fā)展仍面臨一些困難。主要是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整緩慢。制造業(yè)增長緩慢，近十年平均每年凈產(chǎn)值實質(zhì)下降9%以上。特別是高科技發(fā)展進展不大，沒有出現(xiàn)新的亮點行業(yè)，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型任務依然艱巨。香港經(jīng)濟發(fā)展受外界經(jīng)濟與非經(jīng)濟因素影響大，仍存在一些不確定因素，需要香港各界繼續(xù)共同努力，為香港經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展創(chuàng)造條件。

⑶ 制度建設(shè)與政改紛爭問題日益突出，是香港民主政治發(fā)展中的問題

香港回歸后，盡管特區(qū)政府依“基本法”行事，逐步推行政革，但因涉及面廣，議題敏感，使得制度建設(shè)與政改紛爭不斷，成為影響香港社會穩(wěn)定的重要因素。

香港特區(qū)政府為了提高執(zhí)政效率，對香港官僚體制進行了適度改革，實施了“主要官員問責制”，即港府的施政成效責任由問責高官完全負責與承受。這一制度實施以來，盡管也有爭議，推動較為順利，特區(qū)政府基本能夠落實。如財政司司長梁錦松因“購車事件”而辭職。

在落實《基本法》關(guān)于制訂“國家安全條例”即“23條立法”問題上，社會爭議大，加上民主派將問題擴大化，引發(fā)了群眾大規(guī)模抗議游行。

在香港行政長官與立法會選舉問題上，香港內(nèi)部爭議更大。民主派不顧香港社會現(xiàn)實，急于提前進行全面直選，已涉及到對《基本法》相關(guān)條文的理解與解釋問題，最后不得不通過人大常委會“釋法”來解決爭議。2004年4月26日，十屆全國人大常委會第九次會議決定，香港2007年第三任行政長官的選舉不實行由普選產(chǎn)生的辦法；2008年第四屆立法會的選舉，不實行全部議員由普選產(chǎn)生的辦法，具體產(chǎn)生辦法可依照基本法及其附件的有關(guān)規(guī)定做出符合香港“循序逐漸進”原則的適當修改。這一決定，對香港的改制指明了一條循序漸進的大方向，避免急進的改革與不成熟的普選對香港帶來的負面影響。香港民眾與各政治團體應該珍惜這一機會，在協(xié)商中解決政改爭議，在完善制度建設(shè)中推進民主發(fā)展。隨后，中央政府開始了與民主派的接觸與溝通，這是一個良好的開始，有助于通過對話、協(xié)商解決爭議，逐步推進香港政治制度的建立與民主發(fā)展。只要遵循《基本法》、本著為香港的利益著想，終能找到一條解決之道。

在對待香港政制建設(shè)與民主發(fā)展問題上，中央政府與特區(qū)政府對香港民主制度的發(fā)展應更有信心，與時俱進，逐步推進。關(guān)鍵是要培養(yǎng)熟悉民主運作的政治人才，完善相關(guān)的法律制度，迎接挑戰(zhàn)。無論如何改革，香港是中國的香港，香港是“一國兩制”下的香港，中央政府與特區(qū)政府有信心按照《基本法》逐步推進香港的制度建設(shè)與政治發(fā)展。

⑷ 中央政府全力支持香港，香港與內(nèi)地經(jīng)濟合作不斷深入

香港回歸后，中央政府全力支持香港，加上特區(qū)政府與人民的共同努力，香港戰(zhàn)勝了一次又一次的困難，維護了香港的社會穩(wěn)定與經(jīng)濟發(fā)展。2003年6月，中央政府回應特區(qū)政府的提議，簽署了“內(nèi)地與香港關(guān)于建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排”（CEPA），在很大程度上穩(wěn)定了香港企業(yè)界對香港經(jīng)濟的信心，而且也促進了香港經(jīng)濟的迅速回升。CEPA簽署后，香港經(jīng)濟開始明顯復蘇，并保持了良好的發(fā)展態(tài)勢。

CEPA不僅成為香港與內(nèi)地經(jīng)濟深度合作的重要平臺。CEPA本身也取得實質(zhì)性進展。到2006年底，港澳有1898家服務業(yè)機構(gòu)按CEPA條件申請赴內(nèi)地投資，港澳居民在內(nèi)地注冊的個體工商戶達到2746家；到2007年5月底，特區(qū)政府有關(guān)機構(gòu)共簽發(fā)了超過2.3萬份符合CEPA規(guī)定的原產(chǎn)地證書，總值超過83億港元的貨物在進口內(nèi)地時獲免關(guān)稅。CEPA還促進了港臺經(jīng)貿(mào)往來，從而加快了海峽兩岸與港澳地區(qū)的經(jīng)貿(mào)合作。

在香港回歸七周年前夕，中央政府批準廣東省政府提出的建議，建立“9+2泛珠江三角區(qū)域合作機制”，目前已建立了正式的合作框架，確立了八大合作領(lǐng)域，這對加強香港與內(nèi)地經(jīng)濟合作又提供了一個新的平臺，對維持香港在亞太地區(qū)經(jīng)濟樞紐地位與國際商貿(mào)服務中心地位具有重要意義。

為了改善香港經(jīng)濟，中央政府還采取了許多具體可行的政策。一是擴大開放內(nèi)地居民赴港旅游特別是推動“香港自由行”，赴港旅游的內(nèi)地居民持續(xù)增加，大大刺激了香港的消費與旅游市場，成為帶動香港經(jīng)濟回升的重要支持力量。二是內(nèi)地與香港的金融合作不斷取得重大進展，尤其是中央政府批準內(nèi)地信用卡于今年初可在香港使用，以及批準香港銀行可以經(jīng)營人民幣存款、兌換與匯款等業(yè)務，為香港銀行業(yè)的發(fā)展提供了新的業(yè)務。三是為了支持香港政府發(fā)行政府債券及改善財政赤字狀況，中央政府明確表示可動用外匯儲備購買香港的債券，是對香港經(jīng)濟的又一有力支持。

香港與內(nèi)地經(jīng)濟的聯(lián)系不斷增強，在香港企業(yè)加大內(nèi)地投資與經(jīng)貿(mào)合作的同時，內(nèi)地企業(yè)紛紛赴港上市籌資，使香港的國際金融中心地位更加鞏固。到2003年底，內(nèi)地企業(yè)在香港主板與創(chuàng)業(yè)板上市的公司有258家，占香港上市總數(shù)的25%；市值達16950億港元，占香港證券市場總市值的三分之一。2006年以來，又有蒙牛乳業(yè)與平安保險等多家大型內(nèi)地企業(yè)赴港上市。目前，內(nèi)地在港公司達2000多家，資產(chǎn)總額達到2200億美元。這些內(nèi)地企業(yè)與資本已成為香港經(jīng)濟繁榮的另一支撐力量。

⑸ 西方勢力對香港事務的干涉值得警惕

香港回歸后，國際社會對香港回歸的表現(xiàn)普遍給予肯定與高度評價。不過，西方一些勢力并不完全公正與客觀看待香港的回歸及回歸后取得的巨大成就。香港回歸之前，美國就曾以“確保美國龐大利益”及“維持香港自由”為名，美國參眾兩院于1992年通過《香港政策法》，后經(jīng)總統(tǒng)簽署生效。此后，美國政府每年向國會提交關(guān)于《香港政策法》年度報告，成為美國干預中國內(nèi)政與香港事務的法律依據(jù)。

特別是由于香港政改紛爭增加，美國有人借此大做文章，加大干涉香港事務。在2003年關(guān)于香港“23條立法”爭議問題上，美國政府（包括白官、國務院、國會與駐香港總領(lǐng)事）就該條例發(fā)表的聲明或評論就達20多次。特別是美國駐香港總領(lǐng)事不僅指責“23條立法”，而且要一并落實全民普選行政長官與立法會。美國國會“美中經(jīng)濟及安全委員會”認為“國家安全條例草案”會削弱港人的基本人權(quán)，促請美國總統(tǒng)及國務卿向大陸表示強烈反對。美國白宮發(fā)表聲明，關(guān)注“國家安全條例”損害香港的自治和自由，并敦促香港立法會修訂有關(guān)“禁止組織”和“國家機密”的條文。美國眾議院甚至要求美國及其他國家政府和人民發(fā)表反對限制香港現(xiàn)有自由的明確聲明。2003年6月30日，英國外交部公開發(fā)表聲明，對特區(qū)政府所提的“國家安全條例草案”中的有關(guān)規(guī)定大加指責，認為“取締組織”這項規(guī)定不符合“中央聯(lián)合聲明”所維護的“一國兩制”原則。2004年1月，美國參議院外委會東亞及太平洋事務小組委員會主席布朗巴克赴港，與民主流密切接觸，公開表示草擬《基本法》時并未獲港人認同，許多條文最終會損害香港民眾的自由。同年3月該委員會小組就香港問題舉行聽證會，策劃香港民主派人士到美國國會作證，嚴重侵犯中國主權(quán)與干涉中國內(nèi)政與香港事務。六月中旬，美國國會發(fā)表報告，再次指責中國政府關(guān)于香港選舉的釋法問題，認為是在削弱香港的自治，建議美國政府重新審視對港政策，包括必要時變相制裁香港。日前，美國參議院又通過由布朗巴克提出的“支持香港自由”決議案，公然干涉中國內(nèi)政。中國外交部就此發(fā)表聲明，認為決議案“罔顧事實，對香港事務說三道四，這是對中國內(nèi)政和香港特區(qū)事務的粗暴干涉。中方對此堅決反對?！笨梢?，美國國內(nèi)一些勢力越來越明顯的有意介入香港事務，并企圖借香港問題遏制中國。對此，我們必須給予高度警惕。

第十三章

1、中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路？ 答：（1）堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會主義的必然選擇。社會主義制度決定了中國的發(fā)展不能象歷史上資本主義國家崛起那樣靠對外侵略和掠奪，而只能選擇和平的道路，堅定不移地走中國特色社會主義道路，對世界和本地區(qū)的和平與發(fā)展具有重要意義。

（2）堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來就是一個熱愛和平的民族?？释推健⒆非蠛椭C，始終是中國人民的精神特征。

（3）堅持走和平發(fā)展道路，是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作是世界各國人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流，特別是世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢的深入發(fā)展，給世界和平與發(fā)展帶來了新的機遇，爭取較長時期的和平國際環(huán)境是可以實現(xiàn)的。同時，中國政府也清楚地看到，世界上仍存在諸多不穩(wěn)定不確定的因素，人類還面臨許多嚴峻挑戰(zhàn)，但機遇大于挑戰(zhàn)，只要世界各國共同努力，就能夠逐步實現(xiàn)建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界的目標。

2、我國獨立自主和平外交政策的基本原則是什么?

答：獨立自主和平外交政策的基本原則，是我國對外交往活動的根本準則，是在外交工作實踐中探索出來的處理對外關(guān)系的根本依據(jù)。嚴格按照這一政策準則辦事，既有利于維護世界和平，又有利于推動我國社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

第一、堅持獨立自主地處理一切國際事務的原則。獨立自主是馬克思主義的重要原則，是我國革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的寶貴經(jīng)驗之一。獨立自主，就是堅持從我國的實際情況出發(fā)，依靠自己的力量，同任何國家友好相處，但不容許任何國家損害我國的尊嚴和主權(quán)。不管國際風云如何變幻，我們都始終不渝地奉行獨立自主的和平外交政策。

第二、堅持和平共處五項原則，努力發(fā)展同各類國家的關(guān)系。和平共處五項原則是指導國家間關(guān)系的基本準則。和平共處五項原則的精髓，就是國家主權(quán)平等。和平共處五項原則既適用于社會制度相同的國家，也適用于社會制度不同的國家；既適用于發(fā)展中國家，也適用于發(fā)達國家；既適用于國家間的政治關(guān)系，也適用于國家間的經(jīng)濟關(guān)系。

第三、堅持同發(fā)展中國家加強團結(jié)與合作的原則。中國是發(fā)展中國家，加強同發(fā)展中國家的團結(jié)與合作是我國對外政策的基本立足點。中國同廣大發(fā)展中國家的友好合作，有著堅實的政治基礎(chǔ)。在新形勢下，中國同廣大發(fā)展中國家的共同關(guān)切增多，在推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序方面有著共同的利益和目標。

第四、堅持愛國主義與國際主義相統(tǒng)一的原則。在處理國際事務和對外關(guān)系時，既要堅決維護本國人民的根本利益，在涉及我國主權(quán)、領(lǐng)土完整、國家利益、國家安全的問題上決不妥協(xié)退讓，同時又要注意維護世界和平和世界人民的根本利益，把愛國主義和國際主義緊密結(jié)合起來，把本國人民的根本利益和前途與世界人民的根本利益和前途緊密結(jié)合起來。

3、中國如何維護世界和平、促進共同發(fā)展？

答：中國外交政策的宗旨是維護世界和平、促進共同發(fā)展。建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，是世界各國人民的共同心愿，是中國走和平發(fā)展道路的崇高目標。

第一、反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，維護世界和平與發(fā)展。中國反對霸權(quán)主義，也嚴格約束自己永遠不稱霸。中國始終是反對霸權(quán)主義、維護世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的堅定力量。

第二、維護世界多樣性，促進國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。各國文明的多樣性，是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的動力。世界上的各種文明、不同的社會制度和發(fā)展道路應彼此尊重，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。無論是維護世界和平，還是促進共同發(fā)展，都要在國際事務中提倡和貫徹民主原則，推進國際關(guān)系民主化。

第三、樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。新安全觀的核心是互信、互利、平等和協(xié)作。和平共處五項原則以及其它公認的國際關(guān)系準則，是維護和平的政治基礎(chǔ)；互利合作、共同繁榮，是維護和平的經(jīng)濟保障；平等對話、協(xié)商和談判，是解決爭端、維護和平的正確途徑。第四、推動建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。和諧世界應該是民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界，要堅持民主平等、實現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅持和睦互信、實現(xiàn)共同安全，堅持公正互利、實現(xiàn)共同發(fā)展，堅持包容開放、實現(xiàn)文明對話。

4、新時期中國外交理論有什么特點？

答：在新時期中國外交理論體系中，獨立自主的和平外交政策是基礎(chǔ)，和平、發(fā)展、合作是旗幟，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界是長遠目標，和平發(fā)展是道路，互利共贏是實現(xiàn)中國自身和平發(fā)展、推動實現(xiàn)和諧世界目標的基本途徑。這一理論體系以和平發(fā)展為主線，始終貫穿著中華民族崇尚和平、合作、和諧的哲學理念，體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的基本內(nèi)容和思想精髓，構(gòu)成一個有機的整體。

5、如何認識和評價中國的和平崛起？

答：中國的和平崛起，與歷史上任何一個大國的崛起有著明顯的不同，與它自己歷史上的幾個盛世王朝也不同。歷史上大國的崛起無不通過戰(zhàn)爭、征服、擴張、侵略、掠奪和列強之間的爭奪來實現(xiàn)的，整個過程充滿了血腥和非正義。中國新崛起則完全通過和平的方式來實現(xiàn)。中國這條發(fā)展道路是在總結(jié)人類發(fā)展史，特別是大國興衰史的經(jīng)驗教訓后作出的抉擇。中國在崛起過程中，決不做損人利己之事；強大了也決不威脅他人，永不稱霸。

中國和平崛起表現(xiàn)在，通過走中國特色社會主義道路，通過改革開放和建立社會主義市場經(jīng)濟的辦法，來創(chuàng)造良好的經(jīng)濟發(fā)展機制和環(huán)境，調(diào)整不同社會群體的利益，調(diào)動他們的勞動積極性和創(chuàng)造性，推動生產(chǎn)力不斷發(fā)展。對外，則是敞開國門，大膽利用國外的資金、先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，勇于吸收人類一切優(yōu)秀文明成果充實自己。堅持獨立自主的和平外交路線，高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，互利互惠，共同發(fā)展，堅定地奉行與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針和睦鄰、安鄰、富鄰的周邊外交政策，加強區(qū)域合作，把同周邊國家的交流和合作推向新水平；繼續(xù)增強同發(fā)展中國家的團結(jié)與合作，增進相互理解和信任，加強相互幫助和支持，按照平等互利、講求實效、形式多樣、共同發(fā)展的原則，拓寬合作領(lǐng)域，提高合作效果；積極參與多邊外交活動，在聯(lián)合國和其他國際及區(qū)域性組織中發(fā)揮作用；堅持在獨立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務的原則下，同各國各地區(qū)的政黨和政治組織發(fā)展交流和合作；廣泛開展民間外交，擴大對外文化交流，促進世界人民之間的友誼和國家關(guān)系的發(fā)展。維護世界和平，努力營造有利于自己發(fā)展的和平、穩(wěn)定的外部環(huán)境。

作為一個古老文明的東方大國，在不長的歷史時期內(nèi)和平地實現(xiàn)偉大的民族復興，使五分之一人類擺脫貧窮落后，走上富裕文明，這本身就是對人類的貢獻。中國的發(fā)展不僅沒有損害包括周邊國家在內(nèi)的其他國家的利益，而且還使它們從中國的發(fā)展中不同程度地獲益，這也是對世界的一個貢獻。更重要的是，中國的和平發(fā)展之路，雖然帶有鮮明的中國個性，但具有世界的普遍價值和意義。

中國選擇和平崛起之路，是基于對和平與發(fā)展關(guān)系的深刻理解和對當今世界脈搏的準確把握。全面審視人類歷史會發(fā)現(xiàn)，人類的進步大多是在和平的變革中實現(xiàn)的，戰(zhàn)爭和暴力很少能帶來真正的進步。和平是人類的最大福祉和最大的愿望。世界要和平，人民要合作，國家要發(fā)展，社會要進步，是當今世界不可阻擋的潮流。選擇和平發(fā)展，不僅符合中國人民的最大利益，得到全體中國人民的擁護，而且符合亞洲和全世界的最大利益，受到國際社會的廣泛歡迎。

中國選擇和平發(fā)展之路，并不是只求太太平平地埋頭自我發(fā)展，而對世界事務不管不問。中國一向致力于維護亞洲和世界的和平和穩(wěn)定，一向伸張正義，反對強權(quán)政治和霸權(quán)主義，反對國際恐怖主義，積極主張通過和平談判方式化解地區(qū)紛爭和危險，在亞洲出現(xiàn)金融危機時寧愿自己受損失也堅持人民幣不貶值，確實表現(xiàn)它是一個負責任的大國。

中國和平崛起之路，迄今為止是成功的，總的來說是順利的。但中國人始終保持清醒的頭腦，在前進的路上也可能會出現(xiàn)這樣那樣的障礙。但不管怎樣，中國將排除任何障礙，沿著和平發(fā)展的道路走下去。

第十四章

1、如何理解新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個重要法寶？

答：中國革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗證明，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是奪取革命和建設(shè)勝利的重要保證，是中國共產(chǎn)黨在政治上的一個巨大優(yōu)勢。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命的三大法寶之一。

黨的十一屆三中全會以來，我國進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線也進入了一個新的發(fā)展階段。在新的歷史時期，我們黨領(lǐng)導的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實質(zhì)，就是要在一個共同的目標之下，實現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團結(jié)。統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是無產(chǎn)階級政黨總路線和總政策的重要組成部分，是建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)展的重要力量。建設(shè)中國特色社會主義，是十分艱巨的事業(yè)，需要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量；完成統(tǒng)一祖國大業(yè)，反對霸權(quán)主義，維護世界和平，也需要團結(jié)各方面的力量。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個重要法寶，絕不能丟掉；作為黨的一個政治優(yōu)勢，絕不能削弱；作為黨的一項長期方針，決不能動搖。

統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來是為黨的總路線、總?cè)蝿辗盏?。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作就是爭取人心、凝聚力量。全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，在很大程度上取決于我們黨能否動員千千萬萬的人民群眾，同心同德、群策群力地為之奮斗。我們要永遠發(fā)揚中華民族偉大的團結(jié)精神，認真作好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作、民族工作、宗教工作和僑務工作，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，把一切可以團結(jié)的力量都團結(jié)起來，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，使統(tǒng)一戰(zhàn)線在推動我國全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和發(fā)展對外友好合作等方面發(fā)揮更大的作用。

第十五章

1、怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系？

答：中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，應該落實到黨和國家的制度和與實施方針政策的工作中去，落實到各級領(lǐng)導干部的思想和行動中去，落實到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。

保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，首要的問題是必須保證決策和決策的執(zhí)行符合最廣大人民群眾的根本利益。而要保證決策正確，執(zhí)行有力，必須建立和健全民主決策制度。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，要把那些真正代表人民利益的人選拔到各級領(lǐng)導班子中來。為此，就要加快干部人事制度改革步伐，完善制度，健全機制，推進干部工作的科學化、民主化、制度化。

保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，還要改革和完善監(jiān)督制度，建立健全對權(quán)力的約束機制。要使權(quán)力與責任對等，權(quán)力與監(jiān)督對等，干部掌握多大權(quán)力，就應負有多大責任，接受多大程度的監(jiān)督。為了保證黨的各級干部為人民掌好權(quán)用好權(quán)，首先必須加強黨內(nèi)監(jiān)督，切實保障黨員享有黨章規(guī)定的批評權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等權(quán)利，充分發(fā)揮黨員的民主監(jiān)督作用。其次必須加強法律監(jiān)督、群眾監(jiān)督，發(fā)揮民主黨派監(jiān)督和輿論監(jiān)督的作用，緊緊依靠廣大群眾，把各種權(quán)力運作置于有效監(jiān)督之下。再次必須建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的權(quán)力運行機制，保證權(quán)力沿著制度化和法制化的軌道運行，保證黨員干部為人民掌好權(quán)用好權(quán)，而不致把權(quán)力作為以權(quán)謀私的手段。

保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須加強和改進黨的作風建設(shè)，加大反腐敗工作力度。黨中央要求全黨同志特別是各級領(lǐng)導干部，務必深刻認識反腐敗斗爭的艱巨性、長期性和緊迫性，務必以更大的決心、更有力的措施、更扎實的工作，旗幟鮮明、毫不動搖地把黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭深入進行下去。黨風正則干群和，干群和則社會穩(wěn)。反腐倡廉是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的重大任務，也是維護社會公平正義和促進社會和諧的緊迫任務。

2、為什么要堅持黨的領(lǐng)導，必須改善黨的領(lǐng)導?

答：堅持黨的領(lǐng)導和改善黨的領(lǐng)導是辯證統(tǒng)一的。在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導，才能堅持和加強黨的領(lǐng)導，這是因為；第一，從國際上看，當今世界正處在歷史性大變動之中，為適應國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導。第二，從國內(nèi)看，中國正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢、新任務對我們黨提出了新的要求。第三，從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實際狀況同黨肩負的領(lǐng)導社會主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應的地方。黨內(nèi)存在著思想不純、作風不純、組織不純的現(xiàn)象，有些問題還相當嚴重，損害了黨的戰(zhàn)斗力；在黨的領(lǐng)導工作狀況方面，一些黨的組織不認真執(zhí)行民主集中制，領(lǐng)導工作渙散軟弱，治黨不嚴，一些領(lǐng)導班子思想政治和業(yè)務素質(zhì)不高，某些消極因素和腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)滋長蔓延；在黨的基層組織建設(shè)和黨的領(lǐng)導制度方面也都存在著不相適應的問題。所有這些，都需要通過改善黨的領(lǐng)導加以解決。

第二篇：毛澤東思想概論

毛澤東思想概論

簡答題：

1.毛澤東思想的科學含義是什么？

①毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展。

②毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

2.毛澤東思想的主要內(nèi)容有哪些？

①關(guān)于新民主主義革命

②關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)

③關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略

④關(guān)于政策和策略

⑤關(guān)于思想政治工作和文化工作

⑥關(guān)于黨的建設(shè)

3.簡述近代中國半殖民地、半封建社會的基本特點？

①資本帝國主義侵略勢力不僅侵犯了中國的主權(quán)，逐漸控制了中國的財政經(jīng)濟命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量，使中國完整獨立的主權(quán)國家的地位。

②中國的封建勢力與帝國主義相勾結(jié)，構(gòu)成統(tǒng)治中國的社會和政治基礎(chǔ)。

③民主資本主義雖然有了某些發(fā)展，但是，它沒有成為中國社會經(jīng)濟的主要形式。

④半殖民地半封建的中國處在多個帝國主義國家的間接或直接統(tǒng)治之下，帝國主義國家的矛盾造成了中國統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾和斗爭，中國處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)。

4.為什么說武裝斗爭是中國革命的主要形式？

中國革命的一個重要特點和優(yōu)點，是以武裝的革命反對武裝的反革命，武裝奪取政權(quán)，以戰(zhàn)爭解決問題。一方面，中國是一個半殖民地半封建的國家，對內(nèi)沒有民主，沒有合法斗爭的權(quán)力；對外沒有民主獨立，受帝國主義壓迫。另一方面，中國的反動統(tǒng)治者異常殘暴，不僅擁有強大的反革命武裝，而且得到帝國主義經(jīng)濟、軍事和技術(shù)的援助。面對這樣的敵人，中國人民只能走武裝斗爭的道路。

5.簡述毛澤東關(guān)于“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的主要內(nèi)容？

所謂“工農(nóng)武裝割據(jù)”，就是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，以土地革命為主要內(nèi)容，以武裝斗爭為主要斗爭形式和以革命根據(jù)地紅色政權(quán)建設(shè)為依托的三者密切結(jié)合的思想。

“工農(nóng)武裝割據(jù)”的三個不可分割的部分，是相互聯(lián)系的三位一體

—土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容

—革命武裝是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本前提

—根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的依托

6.黨在過渡時期總路線的主要內(nèi)容是什么？

從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?，是要在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造?！边@條總路線體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系、解放生產(chǎn)力的有機統(tǒng)一，是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造并舉的路線。

7.毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的主要理論是什么？

①社會主義社會同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾的運動推動著社會主義不斷向前發(fā)展 ②社會主義社會的基本矛盾不是對抗性矛盾

③社會主義社會的基本矛盾呈現(xiàn)出既相適應又相矛盾的特點

④社會主義社會的基本矛盾，可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決

8.實事求是的基本內(nèi)涵和基本要求是什么？

實事求是的基本內(nèi)涵

實事求是是毛澤東思想,鄧小平理論的精髓。

實事求是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,是毛澤東思想，鄧小平理論的出發(fā)點、根本點,是毛澤東思想，鄧小平理論活的靈魂三個方面的有機統(tǒng)一中最具特色、最根本的原則,是我們黨的思想路線和最根本的思想方法、工作方法,是我們黨的生命線和一切工作的準則,是黨領(lǐng)導的革命與建設(shè)事業(yè)不斷前進的根本保證。

實事求是是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在把馬克思主義的普遍原理與中國具體實踐相結(jié)合的過程中，在反對主觀主義和教條主義的斗爭中，形成和發(fā)展起來的我們黨的一條馬克思主義思想路線。

三個基本要求：①一切從實際出發(fā)，就是從不以為人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在出發(fā)，而不是從”本本”或“原則”出發(fā)。②就是理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合。③就是必須堅持馬克思主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理唯一標準。

論述題：

1.怎樣理解毛澤東思想是中國化馬克思主義？

所謂中國化的馬克思主義，就是要把馬克思主義同中國的具體實際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國革命和建設(shè)的理論。這種具有中國作風和中國氣派的中國化的馬克思主義，既完全是馬克思主義的，又完全是中國的。

①毛澤東思想是以馬克思列寧主義的理論與中國的實踐相統(tǒng)一的思想。

②毛澤東思想是馬克思主義中國化的典型。

③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨一切的指針。

④毛澤東思想創(chuàng)造性地實現(xiàn)了馬克思主義中國化這一及其艱難的事業(yè)。

⑤毛澤東思想乃是發(fā)展著與完善著的中國化的馬克思主義，是中國人民完整的革命建國理論

2.試分析農(nóng)村包圍城市道路理論的理論和實踐意義。

①農(nóng)村包圍城市是1927年革命失敗后中國唯一正確的道路。

②農(nóng)村包圍城市理論是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是原則，一切從實際出發(fā),從中國革命的具體實踐中得出來的，充分體現(xiàn)了毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人敢于突破前人，開拓創(chuàng)新的政治勇氣和理論勇氣。

③農(nóng)村包圍城市道路的理論和實踐，體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人敢于同形形色色教條主義錯誤傾向作堅決斗爭的頑強精神。

④農(nóng)村包圍城市理論體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國社會的深入調(diào)查和對中國國情科學把握。

⑤農(nóng)村包圍城市道路的理論和實踐，為殖民地半殖民地國家的革命樹立了在馬克思主義指導下，走自己的路的榜樣。

3.為什么說新中國的誕生和社會主義制度的建立是20世紀中國最偉大的歷史巨變？

①確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，并在這種經(jīng)濟基礎(chǔ)上進一步健全社會主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義改造的基本完成，社會主義制度的完全確立，使億萬中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，踏上了沿著社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復興的新的征程。③社會主義革命徹底改變了舊中國的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，建立了嶄新的社會主義公有制的生產(chǎn)關(guān)系和計劃經(jīng)濟制度，為中國現(xiàn)代化開辟了廣闊的發(fā)展道路。

4.如何理解毛澤東思想永遠是我們寶貴的精神財富？

毛澤東思想作為馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，在馬克思主義中國化的歷史上占有特別重要的地位。①毛澤東思想作為科學的世界觀和科學的理論，其本質(zhì)在于堅持理論的實踐性和與時俱進的品質(zhì)。②毛澤東思想上述理論品質(zhì)，同時也是一種崇高的精神境界與精神狀態(tài)。③毛澤東思想也是同毛澤東本人一貫堅持的優(yōu)良風貌內(nèi)在地不可分割地聯(lián)系在一起的。

第三篇：毛澤東思想概論

西南科技大學網(wǎng)絡(luò)教育學院（2009）/（2010）學年第2學期試題單 課程名稱：毛澤東思想概論專業(yè)班級：命題教師：龔春學生姓名：學號：成績：考試時間：月日第1頁，共 4 頁

一、單項選擇題(每小題1分，共30分。在四個備選答案中，選出一個正確答案，并將其號碼填在題后括號內(nèi))

1、毛澤東思想的精髓是()。

A、實事求是B、群眾路線C、獨立自主D、為人民服務

2、中國革命和建設(shè)的基本立足點是()。

A、統(tǒng)一戰(zhàn)線B、實事求是C、群眾路線D、獨立自主

3、毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是()。

A、《中國社會各階級的分析》B、《新民主主義論》

C、《論人民民主專政》D、《在晉綏干部會議上的講話》

4、毛澤東之所以能把中國革命引導到勝利，歸根到底靠的是()。

A、實事求是B、群眾路線C、獨立自主D、武裝斗爭

5、中國半殖民地半封建社會正式形成的標志是()。

A、第二次鴉片戰(zhàn)爭和〈北京條約〉的簽訂

B、甲午戰(zhàn)爭和〈馬關(guān)條約〉的簽訂

C、第一次鴉片戰(zhàn)爭和〈南京條約〉的簽訂

D、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和〈辛丑條約〉的簽訂

6、新民主主義的政治目標是()。

A、實現(xiàn)社會主義B、推翻資本主義C、推翻帝國主義

D、建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導的各革命階級的聯(lián)合專政的民主共和國

7、帝國主義奴役近代中國的社會基礎(chǔ)是()。

A、封建勢力B、官僚買辦C、小資產(chǎn)階級D、民族資產(chǎn)階級

8、近代中國社會最主要的矛盾是()。

A、農(nóng)民階級和地主階級的矛盾

B、帝國主義和中華民族的矛盾

C、封建主義和資本主義的矛盾

D、民族資本主義和帝國主義的矛盾

9、毛澤東批評“城市中心論”、提出“以鄉(xiāng)村為中心”的思想的文章是()。

A、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B、《星星之火，可以燎原》

C、《井岡山的斗爭》D、《反對本本主義》

10、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論成為全黨的指導思想，是在()。

A、遵義會議后B、八七會議后C、古田會議后D、中共六大后

11、毛澤東把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位的根據(jù)是()。

A、中國在較長時期內(nèi)敵強我弱的特點

B、人民軍隊的絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C、游擊戰(zhàn)具有機動、靈活的特點

D、中國的地理環(huán)境便于開展游擊戰(zhàn)，不適合大規(guī)模的陣地戰(zhàn)

12、中國革命的基本問題是()。

A、黨的問題B、農(nóng)民問題C、工人問題D、民族資產(chǎn)階級問題

13、第一次國共合作正式形成的標志是()。

A、中共杭州西湖會議B、中共三大

C、中國國民黨一大D、中國國民黨二大

14、國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的主要錯誤是()。

A、右傾投降主義B、右傾保守主義

C、“左”傾教條主義D、“左”傾關(guān)門主義

15、中國共產(chǎn)黨確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略總方針的會議是()。

A、遵義會議B、瓦窯堡會議

C、洛川會議D、中共六屆六中全會

16、中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠是()。

A、工人和小資產(chǎn)階級聯(lián)盟B、工人和農(nóng)民的聯(lián)盟

C、工人和民族資產(chǎn)階級聯(lián)盟D、工人和大資產(chǎn)階級聯(lián)盟

17、標志著毛澤東人民民主專政理論形成的著作是()。

A、《論人民民主專政》B、《論聯(lián)合政府》

C、《新民主主義論》D、《在晉綏干部會議上的講話》

18、中國實行人民民主專政的政權(quán)組織形式是()。

A、議會制度B、政治協(xié)商制度

C、三權(quán)鼎立制度D、人民代表大會制度

19、中國實行的人民民主專政是()。

A、民主與專政的結(jié)合B、民主與集中的結(jié)合C、民主與協(xié)商的結(jié)合D、民主與自由的結(jié)合20、在中國實行的人民民主專政就是馬克思主義的具有中國特色的()。

A、各革命階級的聯(lián)合專政B、無產(chǎn)階級專政

C、社會主義性質(zhì)的專政D、蘇聯(lián)式的專政

21、過渡時期總路線的主體是()。

A、對農(nóng)業(yè)的社會主義改造B、對手工業(yè)的社會主義改造

C、對資本主義工商業(yè)的社會主義改造D、實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化

22、毛澤東關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的理論來源是()。

A、馬克思的合作化理論B、恩格斯的合作化理論

C、列寧的合作化理論D、斯大林的合作化理論

23、我國對資本主義工商業(yè)的社會主義改造所采取的政策是()。

A、加工訂貨B、統(tǒng)購統(tǒng)銷C、和平贖買D、公私合營

24、社會主義制度在中國確立的主要標志是()。

A、中華人民共和國成立B、國民經(jīng)濟的恢復和調(diào)整

C、《中華人民共和國憲法》的頒布D、社會主義改造的勝利完成25、中共八大提出的我國經(jīng)濟建設(shè)的方針是()。

A、既反保守又反冒進在綜合平衡中穩(wěn)步前進

B、大干快上，超英趕美

C、鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義

D、“調(diào)整、鞏固、充實、提高”

26、1957年2月，毛澤東發(fā)表的一篇著名講話是()。

A、《不要四面出擊》B、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

C、《論人民民主專政》 D、《論十大關(guān)系》

27、毛澤東《論十大關(guān)系》的中心思想是()。

A、突破蘇聯(lián)模式B、全心全意為人民服務

C、加強社會主義文化建設(shè)

D、調(diào)動一切積極因素，為社會主義事業(yè)服務

28、社會主義時期，我國國家政治生活的主題是()。

A、以階級斗爭為綱B、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭

C、社會主義教育運動D、正確處理人民內(nèi)部矛盾

29、在中國共產(chǎn)黨內(nèi)對列寧建黨學說的發(fā)展做出最大貢獻的是()。

A、劉少奇B、毛澤東C、周恩來D、陳云

30、中國共產(chǎn)黨的思想路線的核心內(nèi)容是()。

A、從群眾中來，到群眾中去

B、堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想

C、解放思想，實事求是

D、堅持實踐的觀點

二、多項選擇題(每小題1分，共10分，在備選答案中，選出一至五個正確答案，并將其標號填在題后的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均無分)

1、毛澤東思想的活的靈魂是指()。

A、實事求是B、群眾路線

C、獨立自主D、武裝斗爭E、統(tǒng)一戰(zhàn)線

2、中國共產(chǎn)黨實事求是思想路線的基本內(nèi)容有()。

A、為人民服務B、一切從實際出發(fā)

C、理論聯(lián)系實際D、實踐是檢驗真理的惟一標準

E、密切聯(lián)系群眾3、20世紀初中國經(jīng)濟政治文化的劇烈變動，為舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變創(chuàng)造的條件是()。

A、經(jīng)濟上，一戰(zhàn)期間中華民族資本主義的發(fā)展

B、政治上，中國社會各階級力量的分化重組

C、中國工人階級的成長和工人運動的發(fā)展

D、新文化運動和俄國十月革命的影響

E、辛亥革命的爆發(fā)

4、中國無產(chǎn)階級的“特殊的優(yōu)點”在于()。

A、不占有任何生產(chǎn)資料B、富有組織性和紀律性

C、深受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫

D、與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系E、人數(shù)雖少，但比較集中

5、中共八七會議的主要內(nèi)容是()。

A、堅決糾正了陳獨秀為代表的右傾投降主義錯誤

B、撤消了陳獨秀的職務，并將其開除黨籍

C、確定實行土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針

D、把發(fā)動農(nóng)民舉行秋收起義作為當前黨的主要任務

E、決定把進攻的重點由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村

6、中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略總方針是()。

A、團結(jié)進步勢力B、打擊反動勢力C、發(fā)展進步勢力

D、爭取中間勢力E、孤立頑固勢力

7、在中國實行人民代表大會制度，是具有中國特色和適合中國國情的()。

A、政權(quán)組織形式B、無產(chǎn)階級專政C、人民民主專政

D、根本的政治制度E、政黨制度

8、我國對個體農(nóng)業(yè)實行社會主義改造必須遵循的原則有()。

A、自愿互利B、典型示范C、國家?guī)椭鶧、公私兼顧 E、重點突破

9、從50年代后期開始，由于“左”傾錯誤的影響，我國社會主義建設(shè)中的主要錯誤有()。

A、急于求成，盲目求純B、片面強調(diào)一大二公，越大越公越好

C、不重視發(fā)展生產(chǎn)力D、強調(diào)以階級斗爭為綱

E、浮夸風與“共產(chǎn)風”泛濫

10、堅持民主集中制必須實行的基本原則是()。

A、民主選舉制B、個人服從組織C、少數(shù)服從多數(shù)

D、下級服從上級E、全黨服從中央

三、名詞解釋（每小題5分，共20分）

1、群眾路線

2、新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)

3、三灣改編

4、土改運動

四、簡答題（每小題7分，共28分）

1、毛澤東闡明的中國革命分兩步走及其相互關(guān)系是什么？

2、“向科學進軍”的基本內(nèi)容是什么?

3、毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件是什么?

4、為什么說帝國主義是中國人民最兇惡的敵人?

五、論述題（共12分）

怎樣正確認識毛澤東思想在當前社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用?

第四篇：毛澤東思想概論

《毛澤東思想概論》經(jīng)典必考文獻要點歸納

（一）《反對本本主義》（1930年）

1、是中共黨內(nèi)第一篇反對教條主義的文獻；

2、是中共黨內(nèi)第一篇提出“思想路線”的文章；

3、提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”；

4、提出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。

（二）《〈共產(chǎn)黨人〉的發(fā)刊詞》（1939年）

1、第一次提出“馬列主義理論和中國革命的實踐相結(jié)合”；

2、提出中共領(lǐng)導新民主主義革命的“三大法寶”（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)、）；

3、把黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”。

（三）《在晉綏干部會議上的講話》（1948年）

1、提出新民主主義革命的總路線：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”；

2、第一次把官僚資本主義列為革命的對象；

3、提出土改的總路線：依靠貧雇農(nóng)，團結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

（四）《目前形勢和我們的任務》（1947年中共十二月會議）

1、第一次提出新民主主義的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)：

（1）沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有

（2）沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有

（3）保護民族工商業(yè)；

2、提出土改的兩個原則：

（1）必須滿足貧雇農(nóng)的要求

（2）必須堅決地團結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益；

3、人民軍隊的十大軍事原則；

（五）《論聯(lián)合政府》（1945年中共七大）

1、全面論述了人民戰(zhàn)爭的思想：在中共的領(lǐng)導下，充分依靠人民群眾，有一支以為人民服務為宗旨的人民軍隊作為骨干，有一套正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于根據(jù)情況的變化，進行游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)，并以根據(jù)地為依托，實行“三結(jié)合”的武裝力量體制，進行人民戰(zhàn)爭；

2、中共三大作風：

（1）理論聯(lián)系實際

（2）緊密聯(lián)系群眾

（3）批評與自我批評。

毛澤東經(jīng)典著作導讀修訂版

一、《中國社會各階級的分析》（1925年）—— 中國新民主主義革命的基本思想

1、分清敵友是革命的首要問題；

2、地主階級和買辦階級是中國革命的敵人；

3、中國資產(chǎn)階級分為官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級既有革命性又有軟弱性、妥協(xié)性。

4、小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級最接近的朋友，農(nóng)民是最可靠的同盟軍；

5、工業(yè)無產(chǎn)階級是中國革命的領(lǐng)導力量。

二、《湖南農(nóng)民運動考察報告》（1927年）—— 中共領(lǐng)導農(nóng)民運動的偉大綱領(lǐng)

1、肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導農(nóng)民革命的重要性；

2、論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性；

3、分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個階層，認為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量；

4、相信群眾、依賴群眾、放手發(fā)動群眾。

三、《星星之火，可以燎原》（1930年）—— 探索武裝奪取政權(quán)的新道路

內(nèi)容：

1、建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國革命中的作用；

2、闡述了中共領(lǐng)導的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性；

3、明確地提出鞏固和擴大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策；

4、提出中國革命的歷史進程，星星之火，可以燎原；

意義：毛澤東思想形成的重要標志。

四、《反對本本主義》（1930年）—— 堅持調(diào)查研究，洗刷唯心精神

1、是中共黨內(nèi)第一篇反對教條主義的文獻；

2、是中共黨內(nèi)第一篇提出“思想路線”的文章；

3、提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”（強調(diào)調(diào)查研究的重要性）；

4、提出從實際出發(fā)的思想，“中國革命的勝利要靠中國同志了解中國情況”，標志著黨的獨立自主思想的初步形成；

5、闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容，目的及調(diào)查方法即階級分析方法。

五、《實踐論》（1937年）—— 認識必須和實踐相統(tǒng)一

1、提示了馬克思主義認識論的本質(zhì)特征

（1）實踐是認識的源泉；

（2）實踐是認識的動力；

（3）實踐是認識的目的；

（4）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。

2、揭示了認識的辯證發(fā)展過程

（1）認識過程的第一次飛躍——感性認識上升到理性認識

（2）認識過程的第二次飛躍——由理性認識能動地飛躍到實踐

3、發(fā)展了認識論關(guān)于主觀與客觀，理論與實踐相統(tǒng)一的思想

六、《矛盾論》（1937年）—— 對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心

內(nèi)容：

1、堅持和發(fā)展了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心的思想

2、提出矛盾普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系原理

3、論述了矛盾同一性與斗爭性的原理

七、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》（1938年）—— 中國革命只能靠武裝斗爭解決問題

1、闡述了中國革命的具體道路和形式

2、運用聯(lián)系的觀點具體分析了戰(zhàn)爭問題，指明戰(zhàn)爭是中共主要的斗爭形式

3、用發(fā)展的觀點分析戰(zhàn)爭進程，確定黨的軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變

4、堅持實踐第一的觀點，明確學習的重要性。

八、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》（1939年）—— 三大法寶的理論體系

1、提出中共領(lǐng)導新民主主義革命的“三大法寶”（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)、）；

2、、第一次提出“馬列主義理論和中國革命的實踐相結(jié)合”；

3、把黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”，是中國革命勝利的重要保證，是三個法寶的中心一環(huán)。

九、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》（1939年）—— 新民主主義革命理論的一部重要歷史文獻

1、第一次全面分析了近代中國的社會性質(zhì)問題

2、系統(tǒng)地闡明了中國革命的對象、任務、動力和領(lǐng)導等問題

3、闡述了中國革命的歷史進程必須分為新民主主義革命和社會主義革命兩步，提出了“新民主主義的革命”這一全新的科學概念

4、進一步揭示了中國革命走以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地的重要性。

十、《新民主主義論》（1940年）—— 新民主主義理論體系的完整形成1、為中國革命問題的解決提出了客觀依據(jù)

2、革命階段論和發(fā)展論相統(tǒng)一的觀點

3、文化與政治、經(jīng)濟的辯證統(tǒng)一的觀點

4、民族的科學的大眾的革命文化的觀點

5、革命實踐才是檢驗真理的尺度

6、共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導與新民主主義的行動綱領(lǐng)的實踐辯證統(tǒng)一的觀點。

十一、《論政策》（1940年）—— 在區(qū)別上建立我們的政策

1、運用馬克思主義對立統(tǒng)一學說批判了“兩個極端政策”；

2、利用矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系原理闡述了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策；

3、根據(jù)具體問題具體分析的方法論，提出了在“區(qū)別上建立我們的政策”；

4、利用主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理提出處理國內(nèi)階級關(guān)系的基本政策。

十二、《改造我們的學習》（1941年）—— 延安整風的光輝文獻之一

內(nèi)容：將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗主義，科學地解釋了實事求是的含義

十三、《整頓黨的作風》（1942年）—— 延安整風的光輝文獻之二

1、任何事物都包含矛盾，要取得勝利，必須解決黨在思想作風方面存在的突出矛盾

2、堅持主觀與客觀、理論與實踐的統(tǒng)一，反對理論脫離實際的各種形式的主觀主義

3、依據(jù)矛盾的同一性與斗爭性互相關(guān)系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團結(jié)與斗爭的辯證關(guān)系

十四、《反對黨八股》（1942年）—— 延安整風的光輝文獻之三

1、剖析了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級根源

2、主觀唯心主義是黨八股的主要哲學基礎(chǔ)

3、形而上學是黨八股的最主要的思維模式

十五、《論聯(lián)合政府》（1945年七大）—— 中國人民勝利的指南

1、第一次全面論述了人民戰(zhàn)爭的思想：在中共的領(lǐng)導下，充分依靠人民群眾，有一支以為人民服務為宗旨的人民軍隊作為骨干，有一套正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于根據(jù)情況的變化，進行游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)，并以根據(jù)地為依托，實行“三結(jié)合”的武裝力量體制，進行人民戰(zhàn)爭；

2、提出中共三大作風：

（1）理論聯(lián)系實際

（2）緊密聯(lián)系群眾

（3）批評與自我批評。

3、運用矛盾分析方法，揭示事物發(fā)展的兩種可能性，科學闡明了實現(xiàn)光明前途的客觀依據(jù)和條件

4、從實際出發(fā)，把新民主主義革命的一般綱領(lǐng)具體化為現(xiàn)階段的行動綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗任務

5、掌握思想教育是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)

十六、《在晉綏干部會議上的講話》（1948）

1、提出新民主主義革命的總路線：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”；

2、第一次把官僚資本主義列為中國革命的對象、中國革命的敵人；

3、提出土改的總路線：依靠貧雇農(nóng)，團結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

十七、《目前形勢和我們的任務》

1、第一次提出新民主主義的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)：

（1）沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有

（2）沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有

（3）保護民族工商業(yè)；

2、提出土改的兩個原則：

（1）必須滿足貧雇農(nóng)的要求

（2）必須堅決地團結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益；

3、提出人民軍隊的十大軍事原則（核心：集中優(yōu)勢兵力、消滅敵人有生力量）

十八、《在中共七屆二中全會上的報告》（1949年3月）—— 實現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)

1、運用矛盾轉(zhuǎn)化的觀點，闡明黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并進入由城市領(lǐng)導鄉(xiāng)村的時期

2、運用矛盾特殊性的原理，分析黨的工作任務的特殊性和國內(nèi)各階級的狀況及其采取相應的基本政策

3、運用歷史唯物主義的國家學說和階級斗爭學說，闡明了全國勝利后的國家政權(quán)的性質(zhì)和階級斗爭的特點，并以不斷革命論和發(fā)展階段論相結(jié)合的思想武裝全黨。

十九、《論人民民主專政》（1949年6月）—— 建立新中國的偉大綱領(lǐng)

1、建立人民民主專政的國家政權(quán)是中國社會發(fā)展的必由之路

2、總結(jié)了人民民主專政得以實現(xiàn)的國內(nèi)和國外基本經(jīng)驗

3、分析了各階級在人民民主專政的新政權(quán)中的地位和作用

4、論述了人民民主專政的內(nèi)容和職能

5、闡述了人民民主專政的歷史任務

6、制定了新中國外交政策的基本原則

二十、《論十大關(guān)系》（1956年）—— 中國自己的建設(shè)社會主義道路的初步探索

1、提出了“把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務”的中心思想

2、對立統(tǒng)一規(guī)律應用于對社會主義現(xiàn)實的分析，提出了十大關(guān)系

3、闡述了社會主義實踐中積極因素和消極因素的辯證關(guān)系，發(fā)展了唯物史觀

4、辯證地分析了獨立自主和學習外國的關(guān)系。

二十一、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（1957年）—— 處理人民內(nèi)部矛盾的光輝典范

1、對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的最根本規(guī)律，必須用對立統(tǒng)一規(guī)律來觀察社會主義社會

2、明確提出了社會基本矛盾的概念，闡明了社會主義社會基本矛盾的理論

3、提出了兩類社會矛盾的學說，闡明了正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾的方針和方法

4、社會主義社會的階級斗爭還沒有完全結(jié)束，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭將是長期的，曲折的5、“百花齊放、百家爭鳴”是繁榮我國文化藝術(shù)，促進科學進步的根本方針

6、壞事具有兩重性，努力創(chuàng)造條件使壞事變好事。

必背知識：

◎三大法寶：武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

◎三大綱領(lǐng)：土地、沒收官僚主義、保護民族工商業(yè)

◎三大作風：理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評

◎三大靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主

◎中共十五大報告（1997年）

1、兩次歷史性飛躍、兩大理論成果（毛、鄧）；

2、三次歷史性巨變（20世紀）：

（1）辛亥革命（1911年）

（2）新中國成立（1949年）和社會主義制度的建立（1956年）

（3）改革開放

3、三大偉人（孫、毛、鄧）；

4、兩大歷史任務：一是求得民族獨立（1949）和人民解放（1956），二是實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕。

第五篇：毛澤東思想概論

1-5BDABA

6-10BBCAD

1.ABD 2.ABCD 3.ABE 4.ABCDE 5.ABD 6.ABCD 7.ABCDE 8.ABC

9.CDE 10.ACE

簡答題

三.中國無產(chǎn)階級同世界各國無產(chǎn)階級一樣，是先進生產(chǎn)力的代表者，它與社會化大生產(chǎn)相聯(lián)系，不占有任何生產(chǎn)資料，最富有組織性和紀律性，是歷史上最進步最革命最有前途的階級。除此之外，它還有自己許多特殊的優(yōu)點。第一，中國無產(chǎn)階級深受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，其受壓迫剝削的殘酷程度是世界各國所罕見的，因此，它具有強烈的農(nóng)民意識和革命的徹底性。第二，在中國，沒有產(chǎn)生社會改良主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，除少數(shù)工賊之外，整個無產(chǎn)階級都是最革命的。第三，中國無產(chǎn)階級雖然人數(shù)不多，但卻高度集中在少數(shù)的工業(yè)城市，這些城市又集中分布在沿海和內(nèi)河，這種集中便于組織，便于團結(jié)戰(zhàn)斗，易于形成強大的政治力量。第四，中國無產(chǎn)階級很大一部分出身于破產(chǎn)的農(nóng)民，同農(nóng)民保持著天然的聯(lián)系，容易和廣大農(nóng)民結(jié)成親密的、鞏固的聯(lián)盟。.四

（1）決定黨的性質(zhì)的主要是它的理論和綱領(lǐng)。民主革命時期，農(nóng)民黨員占絕大多數(shù)，大量非無產(chǎn)階級思想侵入黨內(nèi)，給黨保持工人階級先鋒隊性質(zhì)帶來嚴峻的挑戰(zhàn)。（2）但是，黨的理論和綱領(lǐng)是馬克思主義的，代表了中國社會發(fā)展的正確方向；黨高度重視在思想上建黨，堅持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員，不僅要求黨員在組織上入黨，而且要求黨員首先在思想上人黨，指導他們?yōu)閷崿F(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務而奮斗，因而保持了黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)。

五

答：整風——思想建設(shè)的有效形式，整風是進行黨的思想建設(shè)的好形式。延安整風的主要內(nèi)容是反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風，其中以反對主觀主義為中心任務。主觀主義主要表現(xiàn)為教條主義和經(jīng)驗主義。整風的方針是：懲前毖后，治病救人。