第一篇：中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)心得

中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)心得

我有幸聆聽了《中國特色社會主義理論體系概述》的精彩報告，通過講述，對中國特色社會主義理論體系的博大內(nèi)涵、發(fā)展歷程，以及理論體系的科學(xué)性，有了幾點認(rèn)識。

中國特色社會主義理論是改革開放以后逐漸探索和形成的，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。其中，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開拓和奠基之作，“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時俱進(jìn)，既有建設(shè)中國特色社會主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，是一個相互銜接、相互貫通的科學(xué)理論體系。

鄧小平理論回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一重大問題；“三個代表”重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題；科學(xué)發(fā)展觀則回答了“實現(xiàn)怎樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展”的問題。三者有機(jī)銜接，是立足社會主義初級階段國情，實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義強(qiáng)國的科學(xué)的指導(dǎo)思想，是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第二次歷史飛躍的理論成果。

人類的需求分為五個層次，依次為生理需求、安全需求、情感和歸屬需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求，這些是人類根本的心理需求。社會主義是一種旨在追求全體社會成員利益最大化的一種理想、思潮、運動和一種政權(quán)組織形式和經(jīng)濟(jì)運行方式。其本質(zhì)“是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。社會主義的理想與追求，是切合人類根本需求的，因而是科學(xué)的，順應(yīng)了社會發(fā)展規(guī)律。因為社會是由人構(gòu)成的，不斷滿足人類的根本需求，就是社會的發(fā)展方向。

而在改革開放以前的20年，我國在社會主義實踐中，之所產(chǎn)生了左傾偏差，就在于在探索中過于注重社會主義原則，不切實際地追求“一大二公”的生產(chǎn)關(guān)系，而忽略了“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，最終達(dá)到共同富?！钡纳鐣髁x本質(zhì)特征，人民生活水平長期得不到提高。鄧小平同志指出“貧窮不是社會主義”這一論斷切中要害。文革時期的“假大空”之所以可笑，就在于貧窮也不是廣大人民的根本追求。

中國特色社會主義理論體系猶如一棵參天大樹，樹根是“實事求是”，土壤是“社會主義初級階段”，樹干就是“社會主義本質(zhì)”。繁榮的社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化，和諧社會構(gòu)建，一國兩制統(tǒng)一祖國的成功實踐，和平的世界環(huán)境，是經(jīng)過三十年的實踐探索，結(jié)出的累累碩果。

實踐證明：中國特色社會主義理論，符合社會主義初級階段基本國情。在這一理論指導(dǎo)下，中國社會、經(jīng)濟(jì)、文化大跨度躍升，社會繁榮和諧，人民生活水平大幅度提高，已提前實現(xiàn)了小康社會發(fā)展目標(biāo)。目前，我國經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第三，國際影響力與日俱增。

相信只要我們堅定不移地以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，不斷探索實踐，解決發(fā)展中產(chǎn)生的新問題，我國的社會主義事業(yè)必將取得不斷的發(fā)展，必將實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第二篇：中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)心得

中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)心得體會

通過對中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)，我對中國特色社會主義有了新的認(rèn)識和理解。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅定不移地堅持這一理論體系，對于奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實意義。

中國特色社會主義最先是由鄧小平同志于1984年提出的。他詳盡地闡述了什么是社會主義、中國為什么必須走社會主義道路以及怎樣建設(shè)社會主義，這三個重大問題。當(dāng)時，我們國家剛剛經(jīng)過撥亂反正、進(jìn)行了一場實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，人民思想得到了空前的大解放，同時社會上也出現(xiàn)了種種疑慮，諸如：我們?yōu)槭裁匆x擇社會主義道路？中國是走社會主義道路，還是走資本主義道路？怎樣建設(shè)社會主義？國家和人民都期待著回答。鄧小平說，“中國搞資本主義不行，必須搞社會主義。如果不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變?！睔v史和實踐證明：中國人民堅決地選擇了社會主義。資本主義道路在中國是行不通的，只有社會主義才能救中國，才能使民族獨立、人民解放、國家富強(qiáng)。鄧小平同志同時指出:社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。他告訴我們貧窮不是社會主義，社會主義的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。他指出，在現(xiàn)階段，我國正處于社會主義的初級階段，并將長期處于處于社會主義初級階段。他強(qiáng)調(diào)社會主義初級階段是一個至少上百年或者更長的歷史階段，而這是由中國的基本國情決定的。鄧小平同志制定了建設(shè)有中國特色社會主義的基本路線，即領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。鄧小平同志的建設(shè)有中國特色的社會主義理論，為我國今后一百年的發(fā)展指明了方向，制定了發(fā)展步驟。我們緊緊圍繞以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并同政治、文化全面建設(shè)，為今后的前進(jìn)方向豎起了一面旗幟。

黨的十七屆四中全會從建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的高度出發(fā)，進(jìn)一步提出了堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，加強(qiáng)黨員、干部對中國特色社會主義理論體系的系統(tǒng)掌握和應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)，我深深意識到，學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系具有重大時代、實踐和歷史意義，必須全面、系統(tǒng)、完整、準(zhǔn)確地掌握中國特色社會主義理論體系的核心思想，才能在未來的中國特色社會主義建設(shè)中，走具有中國特色的社會主義道路，建設(shè)出具有中國特色的社會主義，實現(xiàn)中國特色社會主義社會的建設(shè)。

我們要充分運用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的豐碩成果，堅定不移地大力推動中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動。學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系一定要突出重點，抓住和掌握重點，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系的自覺性、堅定性和實踐性。同時，我們還要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力，加強(qiáng)對各方面知識的運用以及創(chuàng)新能力。

黨的十七大提出了科學(xué)發(fā)展觀。把發(fā)展作為第一要義，強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又好又快發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個代表”重要思想，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央還提出了構(gòu)建社會主義和諧社會、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國家、堅持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識。

中國特色社會主義理論體系清晰地闡明了中國特色社會主義建設(shè)的一系列重大問題：中國特色社會主義的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理；中國特色社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要；中國特色社會主義的基本路線是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，為把中國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗；中國特色社會主義的發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略是立足中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實施“三步走”戰(zhàn)略，努力建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家；中國特色社會主義的發(fā)展動力是是堅持改革開放，始終把求真務(wù)實、改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，推動中國社會主義制度自我完善和發(fā)展；中國特色社會主義的根本目的是堅持以人為本，始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到，世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會主義實踐在深入。我們必須加強(qiáng)對中國特色社會主義理論體系的刻苦學(xué)習(xí)，并且努力掌握和運用一切科學(xué)的新思維、新知識、新經(jīng)驗。只有這樣，在如今日新月異的新時代背景下，我們才能激流勇進(jìn)，建設(shè)具有中國特色的社會主義社會；只有堅定不移地高舉中國特色社會主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

第三篇：中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)心得

中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)心得

這段時間，我集中學(xué)習(xí)了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等基本理論，參加了多項專題輔導(dǎo)，并自學(xué)了鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的專著和講話，自己對中國特色社會主義理論體系又有了全新的認(rèn)識，政治理論水平進(jìn)一步提高。在學(xué)習(xí)過程中，我始終保持邊學(xué)習(xí)邊思考的做法，緊緊圍繞中國特色社會主義理論體系基本問題去思考目前自己的管理、技術(shù)和學(xué)習(xí)方面的工作，進(jìn)一步解放思想，實事求是，解決了很多以前迷惑不清的問題，找到了應(yīng)對各種新問題、新形勢的理論基礎(chǔ)和依據(jù)。下面將學(xué)習(xí)中的幾點體會總結(jié)如下：

一、中國特色社會主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟

胡錦濤總書記在中央黨校發(fā)表的重要講話指出：“中國特色社會主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。我們必須始終不渝地堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。胡總書記強(qiáng)調(diào)：“改革開放以來我們黨帶領(lǐng)人民開辟了中國特色社會主義道路，這條道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際賦予其鮮明的中國特色”。這些重要論述告訴我們，馬

克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨人一貫富于理論創(chuàng)新。我們只有高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，自覺用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，才能使中國特色社會主義道路越走越寬廣，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

二、解放思想，事實求是，與黨中央在思想上、政治上保持一致

解放思想是馬克思主義的重要原則，是共產(chǎn)黨人必須具備的思想作風(fēng)和品格。與黨中央在思想上、政治上保持一致，是黨員必須遵守的政治紀(jì)律，是黨保持強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力的前提，這二者是并行不悖的。思想上、政治上與黨中央保持一致，并不排斥在堅持黨的基本理論、基本路線的前提下大膽探索，銳意創(chuàng)新。如果我們不在這些方面下功夫，我們就很難推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。進(jìn)一步講，如果我們懷疑中國特色社會主義道路，把大量的時間和精力都用到爭論中國社會發(fā)展方向問題上，我們就會貽誤發(fā)展戰(zhàn)機(jī)，很難完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

三、加速社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法治進(jìn)程，走有中國特色的社會主義道路

《中華人民共和國反壟斷法》的出臺，標(biāo)志著社會主義市場經(jīng)濟(jì)及其法治在我國進(jìn)人了一個新的發(fā)展階段。實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)，無疑會賦予《反壟斷法》某些中國特色。一窮二白、落后挨打，歷史讓中國人民選擇了社會主義。世

上無難事、只怕有心人。相信我們的社會能夠盡快學(xué)會按照反壟斷法的內(nèi)在要求來實施《反壟斷法》，以此為契機(jī)，加速社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法治進(jìn)程，使之獲得一個從量變到質(zhì)變的提升。

四、努力推動我國文化的大發(fā)展、大繁榮，提升“軟實力”

要推動我國文化的大發(fā)展大繁榮，首先要進(jìn)一步提高認(rèn)識。文化是社會發(fā)展的重要內(nèi)容和精神動力。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，國家的發(fā)展就會失去支撐，民族的振興也就無從談起。加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是全面實施黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要。只有充分認(rèn)識在全面建設(shè)小康社會過程中文化建設(shè)的重要性和緊迫性，深刻把握新形勢下文化的作用越來越大、文化創(chuàng)新的要求越來越高、文化追求的層次越來越多、文化傳播的渠道越來越廣、文化建設(shè)的任務(wù)越來越重等文化發(fā)展的基本趨勢，才能做到“更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮，更好地保障人民群眾的文化權(quán)益”。在開展文化建設(shè)、提升我國的“軟實力”方面，當(dāng)前最重要的任務(wù)是大力建設(shè)社會主義核心價值體系，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。先進(jìn)文化包括先進(jìn)的思想道德和先進(jìn)的教育科學(xué)文化兩個部分。思想道德支配整個文化發(fā)展的走向，是先進(jìn)文化的主要標(biāo)志。先進(jìn)文化通過核心價值體系的構(gòu)建來提高人的境界。因此，必須把建設(shè)社會主義核心價值

體系當(dāng)作大事來抓，努力使這一核心價值體系為廣大社會成員所感知、所認(rèn)同、所接受、所掌握，真正成為社會精神生活的主旋律，成為社會發(fā)展進(jìn)步的生命線。同時，要把思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)結(jié)合起來，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。要大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，全面推進(jìn)文化體制改革，最大限度地?zé)òl(fā)廣大文化工作者勇于創(chuàng)新的積極性，使全社會的文化創(chuàng)造活力充分釋放、文化創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，使當(dāng)代中華文化更加多姿多彩、更具吸引力和感染力，更好地為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供重要的思想保證、強(qiáng)大的精神動力和廣泛的智力支持。

第四篇：中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)心得

特色社會主義理論學(xué)習(xí)心得

中國特色社會主義理論體系是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承發(fā)展，它包括了鄧小平理論、三個代表、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治財富和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

通過學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)，糾正了我一直以來的錯誤認(rèn)識和填充了我以往空洞的理論認(rèn)識。中國特色社會主義理論體系，是與馬克思主義、毛澤東思想一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是共產(chǎn)黨不斷創(chuàng)新的理論成果中國特色社會主義理論體系，不是無源之水，無本之木。它經(jīng)過幾代共產(chǎn)黨人的薪火相傳、艱苦探索，是歷史的選擇、人民的選擇。

中國特色社會主義理論體系豐富了馬克思主義的理論內(nèi)涵，標(biāo)志著我們黨的理論建設(shè)和理論創(chuàng)新達(dá)到新境界，新時期以來黨在理論認(rèn)識上的三次偉大升華，不斷把馬克思主義中國化推進(jìn)到新境界。

中國特色社會主義理論體系的提出解決了理論學(xué)習(xí)與實踐運用的結(jié)合問題，解答了人們的許多思想困惑。新時期以來，隨著黨的理論創(chuàng)新不斷推進(jìn)，隨著新的理論成果不斷涌現(xiàn)，在培訓(xùn)黨

員干部，推進(jìn)科學(xué)理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的過程中，表述上的困難成為困擾廣大教育工作者的一個現(xiàn)實問題，也給受教育者的學(xué)習(xí)帶來一定難度。因此，在理論領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域，大家一直有整合新時期重大理論創(chuàng)新成果的要求，以使之統(tǒng)一于某一科學(xué)的理論旗幟下，以便于更好地推動學(xué)習(xí)、指導(dǎo)工作。中國特色社會主義理論體系這一新的理論表述，滿足了人們的期待，使馬克思主義中國化的理論架構(gòu)更加清晰、更加概括、更加系統(tǒng)，也使我們的學(xué)習(xí)運用更具操作性和針對性。這對我們通過強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，使黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利具有重要現(xiàn)實意義。

第五篇：《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概述》學(xué)習(xí)心得

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概述》學(xué)習(xí)心得

學(xué)號：2010211129姓名：程星學(xué)院：光電工程學(xué)院

專業(yè)：電子科學(xué)與技術(shù)班級：023100

3黨的十六屆三中全會明確提出要樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，即“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”。這是黨中央在新的歷史條件下，把發(fā)展觀提高到統(tǒng)籌全局的高度，強(qiáng)調(diào)按照“五個統(tǒng)籌”的要求推進(jìn)改革發(fā)展，這使發(fā)展的內(nèi)涵更清晰，明確了發(fā)展的重大問題。黨的十六屆四中全會在此基礎(chǔ)上把構(gòu)建社會主義和諧社會作為我們黨的執(zhí)政目標(biāo)，即“社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”。黨的十六屆六中全會《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出，構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持科學(xué)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，轉(zhuǎn)變增長方式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”。這明確的指出解決影響社會和諧的矛盾和問題最根本的是要靠發(fā)展，而且這個發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展。這是從我國長期以來維護(hù)和促進(jìn)社會和諧的實踐中得出的寶貴經(jīng)驗，也是在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中必須始終牢牢把握的基本要求。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個系統(tǒng)工程，和諧社會和科學(xué)發(fā)展觀都涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個領(lǐng)域的新理念。本文將闡述構(gòu)建社會主義和諧社會必須貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。

一、科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會的理論內(nèi)涵

黨的十六屆三中全會提出“堅持以認(rèn)為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展?！笨茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵我們可以從以人為本、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、統(tǒng)籌兼顧五個方面來理解。“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心，這里的“人”指的是包括社各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾，這里的“本”就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大人民群眾的根本利益，堅持“以人為本”就是要堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的人民享受；“全面發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容和發(fā)展目標(biāo)，所謂全面發(fā)展，就是要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的同時，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與和諧社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會的全面進(jìn)步；“協(xié)調(diào)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則，所謂協(xié)調(diào)發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面的協(xié)調(diào)；“可持續(xù)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，可持續(xù)是指發(fā)展進(jìn)程的持久性、連續(xù)性和可再生性，是發(fā)展與人口、資源和生態(tài)環(huán)境的相適應(yīng)和良性循環(huán)；“統(tǒng)籌兼顧”是科學(xué)發(fā)展觀的總體要求，統(tǒng)籌兼顧就是要處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展等。

二、科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會的內(nèi)在聯(lián)系

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的理論指導(dǎo)，而構(gòu)建社會主義和諧社會則是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，科學(xué)認(rèn)識、正確把握科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會的關(guān)系，有利于我們貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然的和諧發(fā)展。

（一）科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會思想一脈相承

社會主義和諧社會是一個新思想，但它的提出并不是憑空想象的，而是有其深厚的思想淵源，與科學(xué)發(fā)展觀的提出可以說是一脈相承的。黨的十六屆三中全會明確提出科學(xué)發(fā)展觀作為全面建設(shè)小康社會的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)要堅持發(fā)展這個第一要務(wù)，實現(xiàn)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，努力做到“五個統(tǒng)籌”。貫穿其中的核心思想實際上是“社會主義和諧社會”思想的萌芽。黨的十六屆四中全會明確提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”，第一把構(gòu)建社會主義和諧社會放在同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)和人民生活水平提高并列位置。堅持“五個統(tǒng)籌”，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展。和諧社會思想其實與科學(xué)發(fā)展觀思想是一脈相承的。

（二）科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會的內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一

社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這六個基本特征,既對政治、社會方面提出了更高要求，又蘊含了對經(jīng)濟(jì)、文化方面的更高要求。構(gòu)建和諧社會的主體是人民群眾,目的也是為了實現(xiàn)每個人能在公正進(jìn)步、富裕安定、和諧有序的社會環(huán)境中生存發(fā)展,這充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵和根本要求。由此可見,構(gòu)建社會主義和諧社會同樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容是有機(jī)統(tǒng)一的。

（三）科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)構(gòu)建社會主義和諧社會的全局

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：只有堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，才能更好地推動社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀揭示了社會主義和諧社會建設(shè)的本質(zhì)要求。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)，也是建設(shè)社會主義和諧社會的本質(zhì)要求?？茖W(xué)發(fā)展觀集中反映了社會主義和諧社會建設(shè)的基本規(guī)律?？茖W(xué)發(fā)展觀突出強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性，這實際上就是社會主義和諧社會建設(shè)始終遵循的基本規(guī)律。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)人與人、人與社會、人和自然的和諧發(fā)展。

三、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會主義和諧社會

（一）貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀實現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展

人與人的和諧是和諧社會工程的核心，人首先是作為個體存在于社會中，在社會生活和實踐中與自然、與社會發(fā)生各種聯(lián)系。要實現(xiàn)人與自然、與社會的和諧，必須要以實現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展為前提。因為人與人之間的關(guān)系和諧，就會形成發(fā)展社會、發(fā)展自然的共識，就會齊心協(xié)力回應(yīng)來自社會與自然的挑戰(zhàn)。因此，人與人之間關(guān)系的和諧程度，決定著人與社會、人與自然的和諧程度。正因如此,我們在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，必須堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，盡最大努力協(xié)調(diào)好人與人之間的各種關(guān)系。人與人的和諧包括人與自身的和諧和人與他人的和諧，人自身的和諧主要包括個人生理與心理的和諧，個人物質(zhì)需要與精神需要的和諧，個人人格的健全和諧等內(nèi)涵。從思想上來說，人的自身

和諧是指個人的思想、觀念能夠跟上時代發(fā)展的步伐，能夠與時代進(jìn)步的節(jié)奏相合拍，即能用發(fā)展的角度看問題。從人格上來說，人自身要處于積極的心理狀態(tài)，昂揚樂觀，富于進(jìn)取。從品質(zhì)上來說，人自身要能恰當(dāng)處理公與私的關(guān)系，樹立正確的思想道德觀念。從生理上來說，人自身要保持良好的體魄，健康的身體。和諧社會的一個重要標(biāo)志就是要實現(xiàn)人與他人之間的和諧，人與他人之間的和諧的核心內(nèi)容是人際和諧。良好的人際關(guān)系是和諧社會的基本要素，和諧的人際關(guān)系是建設(shè)和諧社會的根本保證。只要以良好和諧的人際關(guān)系為基礎(chǔ)，才能調(diào)和各種社會關(guān)系，化解各種矛盾，建設(shè)人與人間和睦相處的和諧社會。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，構(gòu)建和諧社會的核心也是圍繞人這個中心。堅持以人為本，是時代發(fā)展的要求、歷史進(jìn)步的結(jié)論。以人為本，就是一切從人民群眾的需要出發(fā)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人民群眾的根本利益。不管是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，還是建立和諧社會，我們都要處處講求尊重人、愛護(hù)人、理解人、關(guān)心人，乃至依靠人、塑造人，處處從方便、體貼、適合人的需要的角度思考問題、落實決策規(guī)劃等等，既要為人民群眾的生存發(fā)展創(chuàng)造有利的環(huán)境條件，開拓日益廣闊的空間，又要充分發(fā)揮人民群眾的歷史主動精神，最大限度地激發(fā)和調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，以達(dá)到社會的真正和諧。

（二）貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀實現(xiàn)人與社會的和諧發(fā)展

構(gòu)建社會主義和諧社會的最終目的是要實現(xiàn)人和社會的全面發(fā)展。人是社會發(fā)展的主體，人的全面發(fā)展與社會發(fā)展的各個方面緊密聯(lián)系。馬克思主義認(rèn)為，從人與社會、人與人的關(guān)系來說，人的發(fā)展是社會化和個性化相統(tǒng)一的過程。社會的發(fā)展要求人的社會化，是要使人與社會、人與人之間相互協(xié)調(diào)，在人與社會的關(guān)系上，馬克思認(rèn)為，未來社會應(yīng)該是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式，”為了實現(xiàn)所有人的全面發(fā)展，首先必須實現(xiàn)個人的全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是對馬克思社會主義社會發(fā)展理論的繼承和發(fā)展，以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)地闡述了在現(xiàn)階段構(gòu)建社會主義和諧社會過程中人與社會的關(guān)系。

人與社會的和諧包含人與政治、人與經(jīng)濟(jì)、人與文化三個方面的和諧關(guān)系。只有貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀，切實發(fā)展社會主義民主政治，才能使執(zhí)政者所推行的各種政治主張以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點與歸宿；才能使執(zhí)政者所倡導(dǎo)的政治理念有著廣泛的認(rèn)同感，并積極擁護(hù)、努力參與到政治文明的建設(shè)中去。只有貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和公平合理的利益分配機(jī)制，才能使社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是只滿足少數(shù)人的利益需要，而是為整個社會與人的發(fā)展奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而最大限度地滿足每一位公民日益增長的物質(zhì)需求，才能激發(fā)起社會上每一個人的創(chuàng)造活力。只有貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，才能使文化的發(fā)展?jié)M足大多數(shù)人的精神需要，成為人與社會的核心競爭力；才能使人在文化中能夠最大限度地提升自己的品位，從而形成創(chuàng)造物質(zhì)財富和創(chuàng)新文化的巨大動力。

總之，只有貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀，才能通過發(fā)展社會主義生產(chǎn)力來不斷增加和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強(qiáng)和諧社會建設(shè)的政治保障；通過發(fā)展社會主義先進(jìn)文化來不斷鞏固和諧社會建設(shè)的精神支撐。同時，又通過和諧社會建設(shè)來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件。