第一篇：黨校堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路心得體會(huì)

黨校提高班課程——堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路感想

2014年3月1日，我有幸聽了黨校提高班的課程，對(duì)老師所講內(nèi)容，我也有自己的一些感悟，在這里進(jìn)行闡述。

課程的主要內(nèi)容為堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。那么到底什么是中國特色社會(huì)主義呢？中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理統(tǒng)中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走在適合中國特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家。即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路；另一方面必須從中國實(shí)際出發(fā)，不照抄，照搬別國經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走具有中國特色的路。中國的特色社會(huì)主義有三部分組成——中國特色社會(huì)主義道路，中國特色社會(huì)主義理論體系，中國特色是社會(huì)主義制度。這三者之間的內(nèi)涵與關(guān)系是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和研究的。中國特色社會(huì)主義道路應(yīng)該是與中國夢(mèng)、中國道路、中國特色社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的主題為以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的號(hào)角：只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰、頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國成立一百年時(shí)簡稱富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。官當(dāng)要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。這彰顯了黨對(duì)中國特色社會(huì)之一的理想認(rèn)識(shí)和清醒把握。

中國特色社會(huì)主義道路的實(shí)現(xiàn)途徑：既強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開放。既強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又強(qiáng)調(diào)逐步實(shí)現(xiàn)，人民共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。歷史回望，只有中國特色社會(huì)主義道路才能實(shí)現(xiàn)復(fù)興。這個(gè)振興之路、復(fù)興之路，不同與西方自由資本主義的發(fā)展道路，不同與蘇聯(lián)高度集中、高度集體的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)道路。

中國特色社會(huì)主義的理論體系是我們黨行動(dòng)的指南。中國特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。

中國特色社會(huì)主義制度的根本保障包括根本政治制度：人民代表大會(huì)制度?；菊沃贫龋好褡鍏^(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。政黨制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度和政治協(xié)商制度?；窘?jīng)濟(jì)制度：以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存。中國特色社會(huì)主義法律體系。經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度創(chuàng)造公平公正的機(jī)會(huì)。

雖然中國經(jīng)過改革開放的快速發(fā)展，綜合國力大大提高。人民生活水平顯著改善，但國內(nèi)還是有些問題存在的。如：老三難——看病難、就業(yè)難、上學(xué)難；新三難——入托難、出行難、養(yǎng)老難。這些問題也考驗(yàn)著黨的執(zhí)政能力，因此黨需要充分掌握科學(xué)的世界觀和方法論，以正確的理論去指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中逐漸將老百姓生活中的難題解決。但也應(yīng)明確中國處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變的事實(shí)?？傊袊厣鐣?huì)主義是中國人民在新的偉大實(shí)踐中所作出的歷史性選擇，是一條光明之路、吉祥之路、希望之路，是實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路。只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。中國將堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會(huì)主義道路走下去，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路。我相信國家在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路必能越走越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)！

第二篇：堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路

堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路

機(jī)械與汽車工程學(xué)院 08安全工程 王潔萱 200830060391 [摘要] 堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，就要堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義的基本原則運(yùn)用于新的實(shí)踐，把改革開放作為新的革命推向深入，深刻把握和解決新形勢(shì)下面臨的新課題新矛盾。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義道路；

中國特色社會(huì)主義；

基本原則；

發(fā)展

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義是由中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出的。自鄧小平在中共十二大開幕詞中提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”以來，中共十三大、十四大、十五大、十六大、十七大都始終強(qiáng)調(diào)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。

這連續(xù)５次黨代會(huì)的政治報(bào)告標(biāo)題中，均有“中國特色社會(huì)主義”字樣。其中，十七大報(bào)告題為《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，十六大報(bào)告題為《全面建設(shè)小康社會(huì) 開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，十五大報(bào)告題為《高舉鄧小平理論偉大旗幟 把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》，十四大報(bào)告題為《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐 奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》，十三大報(bào)告題為《沿著有中國特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》。

十七大報(bào)告指出，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。

29年前，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論沖破了“兩個(gè)凡是”的精神禁錮，一場(chǎng)思想解放大潮，為探索中國特色社會(huì)主義道路釋放出無窮活力。

社會(huì)主義是大海。近30年來，無論允許一部分人先富起來，還是全面建設(shè)小康社會(huì)走共同富裕道路；無論發(fā)展是硬道理，還是科學(xué)發(fā)展觀，都是中國特色社會(huì)主義道路的共同組成部分。鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，如同一條河流，在不同時(shí)期，不斷吸收人類一切文明成果，堅(jiān)定不移地奔騰向大海。

實(shí)踐證明，走中國特色社會(huì)主義這條路是正確的

我們這條路已經(jīng)走了30年，總的評(píng)價(jià)是這條路進(jìn)行了歷史性的偉大創(chuàng)新，取得了令世界矚目的成就，但是也存在著相當(dāng)多的、比較嚴(yán)重的問題。首先要肯定我們這條路的方向是對(duì)的，實(shí)踐的效果也是不錯(cuò)的。中國經(jīng)濟(jì)通過30年發(fā)展，總量迅速擴(kuò)大，財(cái)政收入連年增加，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升。1999年我國經(jīng)濟(jì)總量排名世界第七，此后趕超意大利、法國、英國，現(xiàn)在已超過德國，照這樣的速度發(fā)展下去，5年內(nèi)有望趕上日本。如果以購買力評(píng)價(jià)來衡量，現(xiàn)在已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。進(jìn)出口貿(mào)易增速，已經(jīng)成為世界貿(mào)易不可忽略的力量。這次金融危機(jī)，全世界、西方發(fā)達(dá)國家都感到了中國的分量。我國在世界貿(mào)易中的位次從2001年第六位提高到第三位，超過了英國、法國、日本。城鄉(xiāng)居民的收入顯著增加，人民生活福利整體有了巨大的改善。從歷史的視角來看，中國這30年經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展是歷史上沒有過的。

中國特色社會(huì)主義是一個(gè)理論體系，它解決了一系列的問題，一是中國社會(huì)主義的發(fā)展階段理論。因?yàn)槲覀內(nèi)康膯栴}，過去之所以出問題，現(xiàn)在的路之所以對(duì)，最根本的一點(diǎn)是這條路是不是符合你自己的國情，是不是符合你自己的發(fā)展階段。二是所有制理論。也是從中國國情出發(fā)，就是我們黨一直堅(jiān)持的要以實(shí)現(xiàn)公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展。公有制以外的非公經(jīng)濟(jì)應(yīng)該有相當(dāng)程度的發(fā)展，但是公有制一定要搞好，公有制的主體地位還是應(yīng)該保持。三是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制理論。我們要搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，然后融入社會(huì)主義的因素，整個(gè)社會(huì)福利都應(yīng)該根據(jù)國情搞，給予更多的重視。四是分配理論。分配問題全社會(huì)關(guān)注，和我們每一個(gè)人都有關(guān)系。理論上講，我們要實(shí)現(xiàn)按勞分配為主體的多種分配方式。原來講初次分配體現(xiàn)效率、二次分配實(shí)現(xiàn)公平，這次十七大報(bào)告講初次分配也要重視公平。初次分配怎么重視公平？最重要的一點(diǎn)還是要保持公有制的主體地位。公有制搞好了，初次分配就比較公平。五是對(duì)外開放理論?，F(xiàn)在這個(gè)世界大家叫地球村了，國際資本瞬間可以在世界上極速流動(dòng)，整個(gè)世界是緊密聯(lián)系在一起的分工體系，一個(gè)國家不可能脫離這個(gè)體系自己去搞，必須進(jìn)入這個(gè)體系，必須開放。開放是雙刃劍。怎么樣避害趨利，是有大有文章可做的。開放中，大家應(yīng)該特別注重不要放棄自主權(quán)，國家發(fā)展是要靠自己的，現(xiàn)代化要靠自己去實(shí)現(xiàn)，放棄了自主權(quán)，就是被人擺布的，只能為人家服務(wù)，中央這些年都特別強(qiáng)調(diào)這些問題。

總之，我們已經(jīng)走了這條路，也取得了顯著成績，有自成體系的理論，應(yīng)該說成績巨大，世人矚目，但問題也是客觀存在的，有一些難點(diǎn)問題還沒有徹底解決。最核心的一個(gè)問題就是公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合。恰恰是在這個(gè)最根本的問題上，從理論上和實(shí)踐上目前都還沒有比較徹底的解決，還要繼續(xù)探索，但是不要放棄。收入分配和社會(huì)公平問題是全社會(huì)都關(guān)注的問題，這個(gè)問題中央已經(jīng)高度重視了，已經(jīng)在想辦法解決。我們講經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁不足，最根本的原因就是收入分配差距太大了，這是造成內(nèi)需不足的一個(gè)重要原因。我看中央的宣傳政策，也是要縮小收入差距，在初次分配和二次分配上都要下工夫。改革開放30多年來，大家的消費(fèi)水平絕對(duì)數(shù)值都是擴(kuò)大的，消費(fèi)絕對(duì)量增加了，但是和整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相比，消費(fèi)力下降是一個(gè)明確的趨勢(shì)，應(yīng)該糾正這個(gè)問題，就是要增加收入。

改革開放以來，鄧小平反復(fù)講，改革是一場(chǎng)偉大的試驗(yàn)，是一場(chǎng)探索。從世界的角度講，改革也是一個(gè)大事業(yè)，是要探索一條新路。這場(chǎng)變革，我們都在參與其中，都應(yīng)該積極促使這場(chǎng)探索朝著正確的方向走。一條走對(duì)的路要堅(jiān)持走下去，走得有問題的地方要糾正它，都有責(zé)任認(rèn)真地總結(jié)。一個(gè)不善于及時(shí)反思和總結(jié)的民族不可能成為一個(gè)偉大的民族，在這樣一場(chǎng)有著巨大歷史難度的、具有創(chuàng)新意義的變革面前，不可能沒有偏差，沒有失誤。有了偏差，有了失誤，要及時(shí)總結(jié)，及時(shí)糾正，這是一個(gè)民族成熟和順利前行的前提條件。

中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也離不開中國。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，中國的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。中國共產(chǎn)黨人高揚(yáng)起中國特色社會(huì)主義的旗幟，向全世界人民昭告自己的理論創(chuàng)新成果，所顯示的是一份自信，是一份社會(huì)主義的自信；所展示的是一個(gè)啟示，一個(gè)關(guān)于人類未來選擇的啟示。中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐以鐵一般的事實(shí)向全世界昭告：當(dāng)今世界，馬克思主義的基本原理從來沒有過時(shí)，社會(huì)主義仍然是迄今為止人類社會(huì)最先進(jìn)的社會(huì)制度，社會(huì)主義取代資本主義仍然是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。我們有充分的理由相信，隨著科學(xué)發(fā)展觀的深入貫徹，隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，中國特色社會(huì)主義理論體系對(duì)于人類進(jìn)步事業(yè)的意義必將越來越多地展現(xiàn)出來。正如鄧小平所指出的：到21世紀(jì)中葉，中國基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路，更重要的是向人類表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。”

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，按照科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)我們整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀又是一把尺子，衡量我們過去做的事情怎么樣的尺子。符合科學(xué)發(fā)展觀的就堅(jiān)持，不符合的就要及時(shí)糾正。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，仍然是著力于照顧到中國社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不平衡性，尋找出一條既能避開資本主義不利的一面，又能發(fā)展生產(chǎn)力的中國特色社會(huì)主義道路。

只要我們像以胡錦濤同志為總書記的黨中央所要求的那樣，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，鍥而不舍，奮力開拓，中國特色社會(huì)主義道路就一定能夠越走越寬廣，中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)！

[后記]通過寫《堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路》這篇論文，我對(duì)中國特色社會(huì)主義理論有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更加擁護(hù)我黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。但是走中國特色社會(huì)主義道路的過程中也出現(xiàn)了一些問題，比如說現(xiàn)代社會(huì)貧富差距過大，兩級(jí)分化比較嚴(yán)重，造成了社會(huì)不穩(wěn)定不和諧的因素，需要有理論支持去解決這些問題?，F(xiàn)當(dāng)今各國都在經(jīng)歷金融危機(jī)，能否在這次金融風(fēng)暴中站穩(wěn)腳跟，持續(xù)發(fā)展，也是檢驗(yàn)走中國特色社會(huì)主義道路正確性的一個(gè)契機(jī)。[參考文獻(xiàn)] 瞭望 中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

第三篇：堅(jiān)持走中國特色的社會(huì)主義道路(論文)

堅(jiān)持走中國特色的革命、建設(shè)和改革之路

堅(jiān)持走中國特色的革命、建設(shè)和改革之路

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。經(jīng)過90余年的風(fēng)風(fēng)雨雨，歷史已經(jīng)考驗(yàn)了中國共產(chǎn)黨，她不僅善于打破一個(gè)舊世界，而且也可以領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)新中國。她之所以能夠成功，主要原因在于中國共產(chǎn)黨始 終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，堅(jiān)持著一切從本國實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

一、回顧歷史

有著五千多年文明歷史的中華民族，自從兩千多年前建立統(tǒng)一國家以來，期間雖然經(jīng)過無數(shù)次改朝換代的短暫動(dòng)蕩，但一直是走在世界發(fā)展前列的先進(jìn)國家。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)的入侵把中國從先進(jìn)國家行列徹底推向歷史發(fā)展低谷，在帝國主義、封建主義的雙重壓迫下，中華民族和中國人民處于生死存亡的緊要關(guān)頭。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的救亡圖存開始，先后經(jīng)過太平天國運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)直到辛亥革命，中國各種進(jìn)步力量和無數(shù)仁人志士英勇斗爭(zhēng)，奮起尋求救國救民、振興中華的道路。

我們黨帶領(lǐng)中國人民在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，與28年結(jié)下了不解之緣，已經(jīng)走過三個(gè)28年，進(jìn)入第四個(gè)28年。從1921年到1949年中華人民共和國成立，是第一個(gè)28年，主要是完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，建立新中國。從1949年到1977年，是第二個(gè)28年，主要是完成社會(huì)主義革命，探索社會(huì)主義建設(shè)道路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定制度和物質(zhì)基礎(chǔ)。從1977年到2005年，是第三個(gè)28年，主要是開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期，探索和開拓中國特色社會(huì)主義道路。

二、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，走中國特色之路

（一）什么是中國特色社會(huì)主義道路

中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。其科學(xué)涵義是要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走適合中國特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代 2 化，把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路；另一方面必須從中國的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走自己的路，具有中國特色。

主要內(nèi)容有：解放思想，實(shí)事求是，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；中國所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，黨和國家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化軌道上來；建設(shè)社會(huì)主義有一個(gè)很長的初級(jí)階段，社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ瑢?duì)外開放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件；使社會(huì)主義民主制度化、法律化，依法治國，改革和完善國家的政治體制和領(lǐng)導(dǎo)體制；加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)要互相結(jié)合，缺一不可；堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；改善和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)：用“一國兩制”來解決國家統(tǒng)一問題；執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題關(guān)系到黨的生死存亡；反對(duì)帝國主義、霸權(quán)主義、殖民主義、種族主義，維護(hù)世界和平。

（二）為什么要走中國特色社會(huì)主義道路

1．走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

馬克思主義對(duì)資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀(jì)歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生．發(fā)展為基礎(chǔ)的。馬克思并沒有對(duì)各國如何實(shí)現(xiàn)未來理想社會(huì)以及理想社會(huì)的模式提供過具體藍(lán)圖。不同國家必 3 然由于所處的時(shí)代條件和具體國情的不同，而具有特殊性，走向社會(huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義的道路，應(yīng)該具有不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)。

我們要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，但是，馬克思主義必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會(huì)主義。十一屆三中全會(huì)以后中國共產(chǎn)黨形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，從中國的實(shí)際出發(fā)，把工作重心由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行偉大的改革開放，從此走上了中國人自己探索的一條道路即中國特色社會(huì)主義道路，改革開放30多年來，中國經(jīng)濟(jì)總量迅速增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值增長近60多倍，人民生活水平不斷的提高，文化、教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，國民素質(zhì)不斷提高，科學(xué)技術(shù)水平實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，今日巨大的成就證明了只有走中國特設(shè)社會(huì)主義道路，發(fā)展才能得到源源不斷的動(dòng)力，中國的迅速崛起才會(huì)在持續(xù)發(fā)展中得到實(shí)現(xiàn)。

2.走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一 我們要“大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法”，同時(shí)又堅(jiān)決抵制各種腐朽的和反映資本主義本質(zhì)屬性的東西，避免照搬西方模式即走“西化”的道路，而是要將世界各國的文明成果經(jīng)過消化、改造，使之適合中國的國情。

十八大科學(xué)分析新形勢(shì)、新階段我國發(fā)展的階段性特征和全面建設(shè)小康社會(huì)的新情況、新問題，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會(huì)主義新農(nóng)村，樹立社會(huì)主義榮辱觀，走 4 和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想。

3．走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

由于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐是不斷發(fā)展的，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上又會(huì)產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實(shí)際不斷發(fā)展對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，使之具體化和深刻化。

中國共產(chǎn)黨高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，提出并深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，順應(yīng)國內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神，嫻熟運(yùn)用高超的政治智慧和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，積極應(yīng)對(duì)一系列關(guān)系我國主權(quán)和安全的國際突發(fā)事件，戰(zhàn)勝各種來自經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)領(lǐng)域和自然界的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，奮勇奪取抗擊非典、抗擊南方部分地區(qū)嚴(yán)重低溫雨雪冰凍災(zāi)害和四川汶川特大地震抗震救災(zāi)重大勝利，成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)，圓滿完成載人航天飛行任務(wù)，正確果斷應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、黨的建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)。

三、如何堅(jiān)持走中國特色的革命、建設(shè)和改革之路

（一）黨的三次工作重心的轉(zhuǎn)移和制定三條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本路線 1．中國共產(chǎn)黨的三次工作重心的轉(zhuǎn)移

在中國共產(chǎn)黨的革命和建設(shè)史上，共產(chǎn)黨根據(jù)革命和建設(shè)的實(shí)際情況作出了三次工作重心轉(zhuǎn)移的決定。

(1)由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村：由于國民黨右派叛變革命，敵我力量的懸殊，三次武裝起義使我黨逐漸認(rèn)識(shí)到奪取城市不符合中國當(dāng)時(shí)的實(shí)際 5 情況，中國革命的中心問題是農(nóng)民問題，因此，只有開展土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才是革命取得勝利的基礎(chǔ)和保證。文家市會(huì)議決定進(jìn)軍井岡山，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，從此，黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，開始了武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)相結(jié)合的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命之路。(2)由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市：1949年，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利、中國新民主主義革命勝利已成定局的情況下，中共七屆二中全會(huì)召開，提出：從現(xiàn)在起，黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到了城市，提出促進(jìn)革命取得全國勝利的方針，開始了城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的革命時(shí)期。中國革命最后的勝利，證明了建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這一革命方針的正確性。(3)由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)：“文革”十年**給黨和人民造成極大損失。1978年底，中共中央召開十一屆三中全會(huì)，果斷地停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針；作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的偉大決策。

（二）中國共產(chǎn)黨制定的三條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本路線 1．過渡期總路線

1952年國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)根本好轉(zhuǎn)，國家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，為把我國建設(shè)成為社會(huì)主義國家，中共于1953年制定過渡期總路線，其內(nèi)容是在相當(dāng)長的時(shí)間里，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，其結(jié)果是依據(jù)過渡期的總路線，制定一五計(jì)劃，實(shí)施三大改造，我國社會(huì)主義工業(yè)化起步，進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

2．社會(huì)主義建設(shè)總路線

在三大改造完成社會(huì)主義建設(shè)全面展開時(shí)期，制定了第二條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本路線：鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省的建設(shè)社會(huì)主義，6 其結(jié)果反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民迫切需求改善中國經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)的愿望，但忽視了客觀規(guī)律，使黨和國家一些領(lǐng)導(dǎo)人片面的追求高速度高效率，輕率的發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)，人民公社化運(yùn)動(dòng)，給國民經(jīng)濟(jì)造成極大的困難。

3.社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線

黨的十一屆三中全會(huì)黨和國家把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，改革開放取得巨大成就，在認(rèn)識(shí)國情和中介社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中共十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，其內(nèi)容是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、為把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家而奮斗。

（三）如何堅(jiān)持走中國特色的革命、建設(shè)和改革之路

1．走自己的路，堅(jiān)持實(shí)事求是

井岡山革命根據(jù)地的建立到第五次反圍剿的失敗，證明了蘇聯(lián)十月革命的模式在中國是行不通的，在血的教訓(xùn)面前中國共產(chǎn)黨在遵義會(huì)議上又一次高舉實(shí)事求是真理的偉大旗幟，在危機(jī)的關(guān)頭挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命。在平津危急、華北危急、中華民族危急的時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨在面對(duì)階級(jí)矛盾和民族矛盾的時(shí)候，民族矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾，歷經(jīng)八年抗戰(zhàn)洗刷了中華民族百年的恥辱。在新民主主義革命勝利的前夕，中國命運(yùn)的走向在偉大的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，中共中央在西柏坡時(shí)期，走完中國式的革命道路，走上中國式的建設(shè)道路，提到了重要議事日程，成為緊迫的實(shí)踐問題。中國共產(chǎn)黨的全部歷史使命是改造舊世界和建設(shè)新世界。從此，中國革命以雷霆萬鈞之力、排山倒海之勢(shì)發(fā)展，1949年新中國屹立在世界東方，改變了世界政治力量的格局。解決中國革命的道路問題，如 7 此艱苦，如此偉大！而中國革命的勝利，只是萬里長征走完了第一步，革命勝利后解決新中國建設(shè)的方向、道路問題，更艱苦，更偉大。鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?/p>

從國外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，中國走自己的路也是十分必要，20世紀(jì)五六十年代，國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)高漲，東歐社會(huì)主義國家也進(jìn)行了改革，但覺遭到了挫折，而后失敗，究其根本原因在于脫離本國實(shí)際，照搬蘇聯(lián)“斯大林”模式，并沒有提出一條適合自己的道路，中國在社會(huì)主義建設(shè)初期采用的也是“斯大林”模式，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快速，人民公社化運(yùn)動(dòng)，過度強(qiáng)調(diào)了財(cái)產(chǎn)公有化，這些都嚴(yán)重的偏離了當(dāng)時(shí)的過國情，違反了生產(chǎn)力一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，給當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶來了不可估量的損失。

2．走自己的路，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新

無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一，還是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對(duì)不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實(shí)際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時(shí)意味著開拓創(chuàng)新。

中國革命建設(shè)和改革走自己的道路是歷史發(fā)展的必然，更是順應(yīng)歷史發(fā)展的規(guī)律的結(jié)果，走自己的道路還可能與中國人的民族性格有關(guān)，無可否認(rèn)中國人自古就有一種勇于探索、勇于追求、永不泄氣的精神，特別是在困難的關(guān)頭，這種精神體現(xiàn)得尤為突出，《周易》有云“天行健、君子以自強(qiáng)不息”，屈原也唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，吉鴻昌“路是腳下走出來的，歷史是人寫出來的，人 8 的每一步都是些自己的歷史”，孫中山“奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的”，王若飛“我生為真理生，死為真理死，除真理，沒有我自己的東西”等等，這些都無不體現(xiàn)中國人探索追求的精神，在中國的革命和改革建設(shè)中，中國人民把這種精神發(fā)揮的淋漓盡致，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，最終走上中國特設(shè)社會(huì)主義道路，另外中國人還擁有一種驕傲、自己總有獨(dú)立、不愿受制于人的觀念，這種觀念在另一層面上促使中國人走上自己探索的路。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。不斷深化政治體制、文化體制、社會(huì)體制以及其他各方面體制改革，不斷形成和發(fā)展符合當(dāng)代中國國情、充滿生機(jī)活力的新的體制機(jī)制。

中國革命、改革建設(shè)應(yīng)該走自己的路，而且必須走自己的路，唯有如此中國才能在紛亂復(fù)雜的當(dāng)代國際社會(huì)關(guān)系中立穩(wěn)腳跟，中華民族才能長久立于世界民族之林。

第四篇：中國特色社會(huì)主義道路

中國特色社會(huì)主義道路內(nèi)涵

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出:“中國特色社會(huì)主義道路,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?！币罁?jù)這個(gè)表述,我們可以從三個(gè)方面理解中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵:一是黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們推進(jìn)事業(yè)發(fā)展、戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種艱難險(xiǎn)阻的關(guān)鍵,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,才能不斷從勝利走向勝利。中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期探索、奮力開拓的。黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的根本政治保證。改革開放以來,我們黨帶領(lǐng)人民開辟了中國特色社會(huì)主義道路,這條道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步,關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國實(shí)際賦予其鮮明的中國特色。二是“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”及制度問題。“一個(gè)中心”即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,從歷史與現(xiàn)實(shí)的角度看,抓住了這個(gè)中心,就抓住了我國現(xiàn)階段的主要矛盾,符合我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,是走中國特色社會(huì)主義道路的核心內(nèi)容;堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,即第一,必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路;第二,必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政;第三,必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);第四,必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想,這是中國特色社會(huì)主義道路的方向性的保證;另一個(gè)基本點(diǎn)是改革開放,改革開放賦予中國特色社會(huì)主義旺盛的生命力。蘇東劇變的沉痛教訓(xùn)和我國改革開放的成功實(shí)踐表明,改革開放是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的客觀要求,是解決社會(huì)主義基本矛盾、推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展壯大的動(dòng)力。實(shí)踐證明,只有社會(huì)主義能夠救中國,只有改革開放能夠發(fā)展社會(huì)主義。我們要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放,堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路;一個(gè)國家所走的道路,首先是社會(huì)制度問題,也就是堅(jiān)持哪一種社會(huì)制度。社會(huì)制度包括基本制度和具體制度。它對(duì)一個(gè)國家的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)階段,中國特色社會(huì)主義制度,在經(jīng)濟(jì)方面,堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;在政治方面,堅(jiān)持以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)和以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政,堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等;在文化方面,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路,首先是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度,并以它為依托,促進(jìn)中國的發(fā)展,同時(shí)又不斷完善社會(huì)主義制度。三是發(fā)展方向。一個(gè)國家最重要的是發(fā)展。發(fā)展是硬道理,是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),是中國特色社會(huì)主義道路的主線。問題是實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展。我們黨通過長期探索,對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不斷拓寬和深化,從兩個(gè)文明建設(shè)到三個(gè)文明建設(shè),特別是在黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以后,把中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體拓展為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè),促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義尤其是中國特色社會(huì)主義規(guī)律性的認(rèn)識(shí)更加深化了。為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗,這是一個(gè)全面的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo),涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)各個(gè)方面。中國特色社會(huì)主義道路,是我們黨在長期社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中,歷經(jīng)艱辛探索而逐步開辟出來的,是一條實(shí)現(xiàn)中國繁榮富強(qiáng)和中國人民幸福安康的正確道路。中國特色社會(huì)主義共同理想,是全黨全國各族人民共同奮斗的理想信念。實(shí)踐充分證明,只有社會(huì)主義才能救中國,只有中國特色社會(huì)主義而沒有別的什么主義才能發(fā)展中國、富強(qiáng)中國。在前進(jìn)的道路上,無論遇到什么復(fù)雜局面,無論遇到什么風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),我們都必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

第五篇：學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義道路心得體會(huì)

學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義道路心得體會(huì)

道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家探索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的任務(wù)。中國如發(fā)展資本主義，不可能象西方資本主義國家那樣靠對(duì)外擴(kuò)張和殖民掠奪，只能采取加重剝削工人、農(nóng)民和促使小生產(chǎn)者分化破產(chǎn)的辦法。在中國這樣一個(gè)貧窮落后的東方大國，采取這種辦法必然要造成嚴(yán)重的兩極分化，廣大人民群眾一定不會(huì)答應(yīng)，人民就不會(huì)選擇共產(chǎn)黨。

社會(huì)主義、共產(chǎn)主義代表著人類社會(huì)發(fā)展的方向，不管你承認(rèn)與否，人類社會(huì)最終是朝著共產(chǎn)主義邁進(jìn)的。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，符合歷史發(fā)展的規(guī)律。社會(huì)主義取代資本主義具有不同于以往社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)更替的特殊性，它不象資本主義取代封建主義或封建主義取代奴隸社會(huì)那樣，只是以一種私有制形式取代另一種私有制形式。社會(huì)主義作為資本主義的對(duì)立面，是以嶄新的公有制取代與否定資本主義的私有制，是一項(xiàng)前無古人的全新的實(shí)踐。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來也不過為一個(gè)附庸國，而且就連想要發(fā)展起來也不容易。只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。不走社會(huì)主義道路中國就沒有前途。

中國本來是個(gè)窮國，可近年來，為什么在解決國際爭(zhēng)端問題上，中國的地位和作用日益凸現(xiàn)呢，正是因?yàn)橹袊且粋€(gè)獨(dú)立自主的國家。為什么說我們是獨(dú)立自主的?就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持走中國特色的社會(huì)主義道路。否則，只能是看著美國人的臉色行事，看著發(fā)達(dá)國家的臉色行事。天上會(huì)掉下餡餅來嗎？不，絕不可能。美國等西方列強(qiáng)是不會(huì)幫助中國發(fā)展資本主義，使中國富強(qiáng)起來的，哪怕作過的承諾也是不算數(shù)的。90年代東歐劇變不是很能說明問題嗎，我們還得靠自己。退一萬步說，既便有人愿意幫助我們，象中國這樣一個(gè)有13億人口的大國，誰能幫得起。沒有人能幫助我們，怎么辦?我們只有自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，堅(jiān)定地走自己的路，走建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路。

我們現(xiàn)在還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，我們建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)間還不長，其間還走過相當(dāng)一段彎路。但是，十一屆三中全會(huì)以來35年的成就，足以令世人刮目相看。昔日的“東亞病夫”，如今已成為國際社會(huì)中一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國，成為多極化世界中的一極。只要把黨建設(shè)好，共產(chǎn)黨始終成為時(shí)代先鋒，共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民，按照建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路走下去，經(jīng)過幾代人，十幾代人，幾十代人的不懈努力，振興中華，強(qiáng)國富民，偉大的中國夢(mèng)就一定能實(shí)現(xiàn)。到那時(shí)，我們就可以在全世界人民面前理直氣壯地講，中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路、光明之路！