第一篇：以自重鑄品德 以自省管小節(jié)-學(xué)習(xí)心得體會(huì)

以自重鑄品德

以自省管小節(jié)

再談《紀(jì)律條令》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深了對(duì)紀(jì)律條令的理解和掌握，對(duì)紀(jì)律條令有了更新的認(rèn)識(shí)和提高。

牢固樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。擺正心態(tài)，時(shí)刻牢記身上的這身警服不是“特權(quán)”，而是“責(zé)任”。穿上警服，我們代表的不再只是我們自己，更是一種責(zé)任的象征。首先要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，要始終懷有責(zé)重如山的壓力和干事創(chuàng)業(yè)的激情，終于黨，忠于人民，忠于法律，在一切危害國(guó)家安全的犯罪行為面前，堅(jiān)定不移地與其斗爭(zhēng)到底。其次要對(duì)人民負(fù)責(zé)，要時(shí)刻牢記“全心全意為人民服務(wù)”的誓言，把為人民服務(wù)的理念銘記于心，踐行于工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。作為一名警察，我們最基本的職責(zé)是為人民服務(wù)，保衛(wèi)他們的生命和財(cái)產(chǎn),保護(hù)無(wú)辜的人不受冤屈，保護(hù)弱小者不受欺壓，打擊暴力，維護(hù)和平的社會(huì)秩序，尊重憲法賦予每個(gè)公民的自由、平等及享受司法公正的權(quán)利。真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。最后，要對(duì)自己負(fù)責(zé)，我們?cè)?jīng)面對(duì)國(guó)旗和警徽宣誓，作為一名人民警察，我們要時(shí)刻牢記自己的誓言，始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，以開(kāi)拓進(jìn)取、知難而進(jìn)、勇挑重?fù)?dān)的精神風(fēng)貌投入到工作中，用自己的實(shí)際行動(dòng)承諾自己的誓言。

努力造就精深的業(yè) 務(wù)水平。當(dāng)前公安工作復(fù)雜繁重，要想

成為一名優(yōu)秀的人民滿(mǎn)意警察，除了要有滿(mǎn)腔的熱情、堅(jiān)定的信念，還要有正確的工作方法，主要做到以下三點(diǎn)：一勤學(xué)習(xí)。要向書(shū)本學(xué)、向同事學(xué)、向模范學(xué)。我們雖然經(jīng)過(guò)了多年工作，但所學(xué)知識(shí)仍十分有限的。因此，我們必須在工作中不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、法律學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、紀(jì)律學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐聯(lián)系理論，方能盡快轉(zhuǎn)變角色、適應(yīng)角色、進(jìn)入角色，演好角色；才能在今后的工作中取得事半功倍的效果。二勤思考。古人云：“三思而后行”，尤其是我們當(dāng)前的公安任務(wù)要求高，壓力大，社會(huì)影響面寬，辦好百件事可能還沒(méi)人說(shuō)你好，辦不好一件事可能就要“一石激起千層浪”。作為一名所長(zhǎng)，雖說(shuō)對(duì)公安工作了解比較透徹，而當(dāng)我們面臨110接處警工作時(shí)，面對(duì)的是社會(huì)上方方面面、林林總總的問(wèn)題，這就要求在處警之前都要先經(jīng)大腦“梳理”一下基本的處理程序，可能涉及的法律知識(shí)，需要注意的有關(guān)事項(xiàng)，做好哪些準(zhǔn)備工作等等，這樣到現(xiàn)場(chǎng)后才不至于不知所措，工作起來(lái)才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓人民滿(mǎn)意。三勤總結(jié)?，F(xiàn)在公安工作千頭萬(wàn)緒、紛繁復(fù)雜，這就很有必要每周甚至每天進(jìn)行工作梳理，并進(jìn)行“登記造冊(cè)”，只有經(jīng)常給自己小結(jié)，給已經(jīng)完成的工作進(jìn)行“打包”，將未完成的任務(wù)再分個(gè)輕重緩急，這樣才能理清工作思路，找準(zhǔn)工作方向，確定重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，拿出解決問(wèn)題的辦法和措施。古人云“不積硅步難以至千里，不積小溪難以成江河”。只有平時(shí)勤小結(jié)，最后才能有個(gè)好總結(jié)。

時(shí)刻保持憂患意識(shí)。居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，是推進(jìn)公安事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是我們成功應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的重要保證。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上對(duì)于“公務(wù)員”和“人民警察”的片面認(rèn)識(shí)，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，不受外界“鐵飯碗”觀念的影響，甘于平庸；不能被外界賦予我們的“光環(huán)”蒙蔽雙眼，從而放松對(duì)自己的要求。我們要始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)創(chuàng)公安事業(yè)的新局面?！都o(jì)律條令》更加細(xì)化地規(guī)定了民警“不能做”、“避免怎么做”的范圍、方式及方法。如果之前的《人民警察法》、“五條禁令”規(guī)定了民警日常工作和生活的行為“底線”，那么《紀(jì)律條令》則在無(wú)形中筑起了一道不能觸碰的高壓線。我們要時(shí)刻保持憂患的意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)自己的危機(jī)感、責(zé)任感、使命感。

切實(shí)增強(qiáng)自律意識(shí)。要充分認(rèn)識(shí)到嚴(yán)明的紀(jì)律是建設(shè)高素質(zhì)警察隊(duì)伍的根本保證，在日常工作和生活中，要進(jìn)一步牢固自身的法紀(jì)觀念，強(qiáng)化自身的禁令意識(shí)。從之前的《人民警察法》、“五條禁令”，到如今的《紀(jì)律條令》，都為我們的日常行為提供了可以參照的準(zhǔn)則。古人云，吾日三省吾身。我們要對(duì)照準(zhǔn)則時(shí)?；仡欁约旱男袨?，剖析查找不足的地方，及時(shí)改正，牢牢守住思想道德防線和法規(guī)紀(jì)律紅線，真正做到以自重鑄品德，以自省管小節(jié)。

重視民警日常行為小節(jié)。當(dāng)前，基層民警在細(xì)節(jié)方面主要存在以下幾個(gè)方面的不足。一是拖拉懶散作風(fēng)嚴(yán)重。能在兩三天內(nèi)完成的工作要拖到半個(gè)月甚至一個(gè)月，能當(dāng)天辦結(jié)的案件要拖到

法定辦案期限的前一兩天。二是工作責(zé)任心不強(qiáng)。主要表現(xiàn)在不注重小節(jié)，該簽名的未簽名、該蓋章的沒(méi)有蓋章、卷宗裝訂順序顛倒、該履行的程序沒(méi)有履行，等等。三是業(yè)務(wù)不通不精。極少數(shù)民警業(yè)務(wù)水平不高，能力不強(qiáng)，不會(huì)做材料，不會(huì)調(diào)解糾紛，不會(huì)做群眾工作，但又不肯虛心學(xué)習(xí)，總是以“不會(huì)、不懂”為借口和托辭，不認(rèn)真做好自己的本職工作，沒(méi)有種好自己的責(zé)任田。四是內(nèi)務(wù)管理松懈。領(lǐng)導(dǎo)抓一抓，情況好一點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)抓少了，自己就放松了。被子不疊、衣服不洗、物品亂放，這些都是在日常檢查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。五是紀(jì)律作風(fēng)不實(shí)。上班遲到、早退，工作不踏實(shí)，下社區(qū)工作不工作，干其他與工作無(wú)關(guān)的事情。因此，要教育引導(dǎo)民警“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從小事做起，從細(xì)節(jié)抓起。要求民警值好每天的班、處好每一個(gè)警，從不隨地吐痰、不亂扔煙頭、紙屑、扭好紐扣、疊好被子這些看似不經(jīng)意的環(huán)節(jié)做起，克服平時(shí)作風(fēng)“稀、拉、松”，內(nèi)務(wù)管理“臟、亂、差”，對(duì)待群眾“冷、硬、橫”的現(xiàn)象。千里之堤，潰于蟻穴。對(duì)“小問(wèn)題、小苗頭、小隱患、小細(xì)節(jié)” 不引起重視，不及時(shí)采取措施，必然會(huì)使小問(wèn)題釀成大問(wèn)題，甚至進(jìn)入病入膏肓、不可救藥的狀態(tài)，再采取措施予以補(bǔ)救為時(shí)晚矣。因此，只有切實(shí)抓好小節(jié)和細(xì)節(jié)，從源頭上堵塞漏洞，才能達(dá)到治標(biāo)又治本的目標(biāo)，確保紀(jì)律教育整頓活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的成效。

樹(shù)立良好警風(fēng)。行使執(zhí)法權(quán)力是公安民警基本的行為方式，立警為公，執(zhí)法為民，就是要進(jìn)一步樹(shù)立正確的權(quán)力觀，忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，時(shí)刻以人民群眾的利益為重，真正站在人民群眾的角度去思考問(wèn)題，設(shè)身處地體察人民群眾的所思所盼，真正把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人，始終帶著對(duì)人民群眾的深厚感情去執(zhí)法、去管理、去服務(wù)，把執(zhí)法為民的要求落實(shí)到每一個(gè)執(zhí)法服務(wù)環(huán)節(jié)之中，把以人為本、民生為先的理念貫穿于各項(xiàng)警務(wù)活動(dòng)的全過(guò)程。堅(jiān)持人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從人民的利益，認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)便民利民制度和措施，維護(hù)和保障人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益，讓人民群眾從每一位公安民警身上，感受到人民公安為人民，人民公安愛(ài)人民，促進(jìn)警民關(guān)系更加密切、更加親近、更加和諧。

因此，作為基層派出所長(zhǎng)，腳下之路還很長(zhǎng)，應(yīng)堅(jiān)決不辜負(fù)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的殷切希望，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、榮辱觀，擺正和處理好公與私、廉與貪、義與利、法與情、得與失的關(guān)系，時(shí)刻保持清醒的頭腦。在工作和生活上過(guò)好金錢(qián)關(guān)，權(quán)力關(guān)、人情關(guān)、美色關(guān)、享樂(lè)關(guān)，慎用權(quán)、慎行為、慎私欲、慎交友、慎獨(dú)處。立警為公，勤政為民，克欲戒貪，廉政為已，那么，我們的從警之路才能越走越寬，越走越亮，越走越遠(yuǎn)

第二篇：“嚴(yán)以修身”心得體會(huì)：自知 自省 自覺(jué)

“嚴(yán)以修身”心得體會(huì)：自知 自省 自

覺(jué)

“嚴(yán)以修身”心得體會(huì)：自知自省自覺(jué)

習(xí)總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述，把嚴(yán)以修身放在了首位?？梢?jiàn)，修身乃黨員干部的為人之本，為官之要。因此，黨員干部如何修身顯得尤為重要，須要在自知、自省、自覺(jué)上下功夫。

修身貴在自知。俗話說(shuō)“人貴有自知之明”。古人把了解自己稱(chēng)之為“貴”，把自知稱(chēng)之為“明”，可見(jiàn)自知不容易，是一個(gè)人智慧的體現(xiàn)。自知之明主要應(yīng)體現(xiàn)在三方面：一是“知止”。人生追求，知“止”而成，就是要培育自己的敬畏之心。心存敬畏，就是要做到“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，也就是不合乎黨的紀(jì)律和形象要求的不看、不聽(tīng)、不說(shuō)、不做；心存敬畏，就是要自覺(jué)嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督；心存敬畏，就是要心中有黨，心中有民，心中有責(zé)，心中有戒。二是“知恥”。“知恥”就是要培育自己的榮辱之心。毛澤東曾引用管子的話說(shuō)：“治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)”。所以，黨員干部修身必須知禮知恥，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，用自己的一言一行為凈化黨風(fēng)民風(fēng)做表率。三是“知足”。古人常說(shuō)：“知足者常樂(lè)，貪婪者常悲”?！爸恪?，就是要培育自己的平常之心，做到清心寡欲，才能避免心浮氣躁，守住清貧，也才有可能在充滿(mǎn)誘惑的社會(huì)中保持一顆平常清靜的心，抵制住來(lái)自各方面的腐朽思想，為思想道德防線打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

修身重在自省。古人都很重視修身自省，常以“吾日三省吾身”來(lái)要求自己。黨員干部要潔身自好，就必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常檢查、反省自己有無(wú)錯(cuò)誤和過(guò)失，有則改之。反省什么呢？曾子說(shuō)：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”從“忠、信、習(xí)”三個(gè)方面檢查反省自己，現(xiàn)在仍不過(guò)時(shí)，只不過(guò)時(shí)代賦予三個(gè)方面以新的內(nèi)涵。一是忠，就是要忠誠(chéng)于黨。這是黨組織對(duì)黨員最根本的政治要求，也是黨員干部最基本的德。忠誠(chéng)于黨，就是忠誠(chéng)于黨的信仰、黨的宗旨和黨的組織；忠誠(chéng)于黨，必須真信、真學(xué)、真懂、真用馬克思主義，做到內(nèi)化于心，外化于行，知行合一，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的忠誠(chéng)“引路人”“護(hù)路人”。二是信，就是要誠(chéng)實(shí)、不欺、言行一致。“信”對(duì)黨員干部的首要要求就是做到“言必信、行必果”，就是說(shuō)話講信用，不說(shuō)空話、大話；行動(dòng)堅(jiān)毅果斷、善始善終，不能說(shuō)了不算，定了不干，虎頭蛇尾，半途而廢。三是習(xí)，就是復(fù)習(xí)，溫故而知新，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)修身的重要性。非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明識(shí)。黨員干部只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣，才能堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。

修身根在自覺(jué)。修身不僅需要外在約束，更需要內(nèi)在自覺(jué)。自覺(jué)主要體現(xiàn)在三方面：一要自覺(jué)堅(jiān)守良知良能的道德底線。做官先做人，良知是基礎(chǔ)，良能是關(guān)鍵。黨員干部應(yīng)把良知良能視為自身應(yīng)有的道德修養(yǎng)，用自己的良知來(lái)維護(hù)社會(huì)的公平正義和政治公道，知曉百姓苦，傾力解民憂，去除“特權(quán)病”，做有道德事，才能在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，去自覺(jué)背負(fù)社會(huì)所賦予的責(zé)任，為民族復(fù)興而奮斗。二是自覺(jué)保持淡泊明志的精神境界。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。在工作和生活中，保持心靈的淡泊，守住人生的底線，會(huì)讓人的志向更加明確、堅(jiān)定，最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)。三是自覺(jué)履行黨章賦予的神圣職責(zé)。黨員干部自覺(jué)履行黨章賦予的職責(zé)，維護(hù)和保持黨的純潔性，是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的主要表現(xiàn)。黨員干部要時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，為黨的事業(yè)，為人民的利益，自覺(jué)地做到盡忠職守，把忠誠(chéng)獻(xiàn)給黨，把真心獻(xiàn)給人民群眾，把熱情獻(xiàn)給事業(yè)，做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人。

“不積跬步，無(wú)以至千里”。修身無(wú)止境，黨員干部要從現(xiàn)在開(kāi)始，從自身做起，努力做到“自知、自省、自覺(jué)”，知行合一，率先垂范，久久為功，定能煉就一身做人正氣、為官硬氣和為民底氣。

第三篇：六個(gè)以學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《六個(gè)以》心得體會(huì)

2012年5月25日，我院結(jié)合骨干院校建設(shè)召開(kāi)了教育教學(xué)研討會(huì)。會(huì)上，昝院長(zhǎng)重申“六個(gè)以”的辦學(xué)思路，結(jié)合國(guó)家骨干高職院校創(chuàng)建工作，對(duì)五個(gè)重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)提出新的要求。我認(rèn)真聆聽(tīng)之后感觸頗深，結(jié)合本職工作有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

學(xué)院一貫以“內(nèi)練素質(zhì)，外樹(shù)形象”為主線，努力轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變學(xué)院管理體制和機(jī)制，推進(jìn)校企合作，大力培育學(xué)生個(gè)人素質(zhì)和基本技能，以學(xué)生高質(zhì)量就業(yè)為目標(biāo)，以創(chuàng)建國(guó)家骨干高職院校工作為契機(jī)，努力把我院打造成為高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)高要求的知名院校。作為一名系部教師，我感受責(zé)任重大，承擔(dān)的工作具有了挑戰(zhàn)性，使自己有了較強(qiáng)的緊迫感和使命感。教學(xué)工作作為系部的核心工作，重要性不言而喻，而學(xué)生技能的提升和就業(yè)質(zhì)量更是教學(xué)工作的核心和最終目標(biāo)，如何能使兩項(xiàng)工作有機(jī)的結(jié)合，為系部發(fā)展和學(xué)院質(zhì)量的提升起到關(guān)鍵作用將作為我們系部工作的重中之重來(lái)考慮。

隨著我系規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)的不斷增加，系部所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)和管理工作的難度也逐步加大。我系教師面對(duì)諸多

挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)努力，鼓足干勁，夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)步推進(jìn)，努力向五個(gè)骨干建設(shè)專(zhuān)業(yè)看齊，尋找差距，檢查不足，有條不紊的把各項(xiàng)工作爭(zhēng)取做到最好，為把會(huì)計(jì)系打造成為學(xué)院的強(qiáng)系而不懈努力。同時(shí)自己在工作上也嚴(yán)格要求自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力，除了完成好本職工作和領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作外，自己還加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積極參與系部的各項(xiàng)工作和活動(dòng)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，為系部的發(fā)展和完善建言獻(xiàn)策，在今后的工作中使自己更加努力奮進(jìn)，為系部的崛起和學(xué)院的強(qiáng)盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。

會(huì)計(jì)系李艷莉

2012年6月25日

第四篇：學(xué)習(xí)鄭德榮事跡心得體會(huì)：鄭德榮：以信仰鑄永恒

他是一名教授，是學(xué)生心中永遠(yuǎn)的先生。任教55年，始終堅(jiān)持在教學(xué)科研第一線，曾長(zhǎng)期為本科授課，是全國(guó)高校僅有的黨史三個(gè)博士點(diǎn)之一的奠基人，至今共培養(yǎng)碩士生14人，博士生35人。生命的最后一刻還在悉心聽(tīng)取學(xué)生談學(xué)習(xí)心得，諄諄教誨學(xué)生。

他是一名學(xué)者，是業(yè)界不朽的學(xué)術(shù)家。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，把握學(xué)術(shù)前沿，執(zhí)著于探索創(chuàng)新，不斷推出新成果。出版學(xué)術(shù)著作40余部，撰寫(xiě)、主編的著作在國(guó)家圖書(shū)館藏30余種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文260余篇，多項(xiàng)研究成果填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有崇高聲望。

他是一名共產(chǎn)黨員，是中國(guó)共產(chǎn)黨終身的信奉者。他把中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義研究作為終生奮斗的事業(yè)，每遇黨和國(guó)家的重大紀(jì)念日和重要活動(dòng)，無(wú)論工作多忙，也不管身體狀態(tài)，他都積極關(guān)注，并舉行相關(guān)講座，即時(shí)進(jìn)行解讀。他告誡學(xué)生，作為黨史工作者，永遠(yuǎn)要站在黨的立場(chǎng)上，要有為黨工作的意識(shí)。他一生珍視共產(chǎn)黨員這一身份，直至90多歲時(shí)，仍堅(jiān)持過(guò)組織生活，他用畢生經(jīng)歷踐行著一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的錚錚誓言。

他是鄭德榮，是一位用生命為黨書(shū)寫(xiě)華章的老人，是著名中共黨史專(zhuān)家、毛澤東思想研究專(zhuān)家，中國(guó)黨史學(xué)科和馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人，全國(guó)優(yōu)秀教師，東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、原副校長(zhǎng)......5月4日，在北京召開(kāi)的紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)，鄭老在病床上寫(xiě)的《馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程、主要成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)》入選研討會(huì)，可是，論文的主人卻在前一天離開(kāi)了這個(gè)世界。5月3日，鄭老因病逝世，享年93歲。他走了，帶著他的畢生信仰離開(kāi)了，卻留給了我們不竭的財(cái)富，留下了我們前進(jìn)的“指南針”，指引著我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義的道路上蹄疾步穩(wěn)。

他一生都視學(xué)術(shù)為學(xué)者生命，視學(xué)問(wèn)為終生事業(yè)，在60歲的年紀(jì)，本可安享晚年，但他卻立下“宏愿”，要用10年時(shí)間培養(yǎng)出10個(gè)博士，出版10部專(zhuān)著。30多年過(guò)去了，鄭德榮遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的預(yù)期目標(biāo)，達(dá)到了另一個(gè)學(xué)術(shù)高峰。

鄭德榮與人合著的《毛澤東思想史稿》是系統(tǒng)研究毛澤東思想的第一部專(zhuān)著，在毛澤東思想研究中具有重要地位；他主編的《毛澤東思想概論》是改革開(kāi)放后最早創(chuàng)立概論體系的教材，印刷13次發(fā)行100多萬(wàn)冊(cè)，至今在全國(guó)高校廣泛使用。

他說(shuō)：“不管風(fēng)吹雨打、不管形勢(shì)如何變化，我對(duì)黨的信念、對(duì)馬克思主義的信念堅(jiān)定不移”，他還說(shuō)“立志要把自己的一生獻(xiàn)給黨和國(guó)家”，他生前最后一句完整的話是：“轉(zhuǎn)達(dá)給我的學(xué)生們，要不忘初心，要堅(jiān)持馬克思列寧主義”。在鄭老心中，他早已把個(gè)人信仰與中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)系在一起，把自己的命運(yùn)與黨緊緊聯(lián)系在一起，把黨史研究這份事業(yè)堅(jiān)守到生命的最后一刻！

典型引領(lǐng)方向，榜樣凝聚力量。鄭德容同志是忠誠(chéng)于黨、堅(jiān)定信仰的典范，是不忘初心、為國(guó)奉獻(xiàn)的典范，是矢志奮斗、堅(jiān)守黨性的典范，是為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)的典范。無(wú)論是黨員干部還是普通的群眾，我們都要汲取榜樣的力量，身體力行，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈努力！

第五篇：嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)2018

嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)2018

范文一：

總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，指明了新形勢(shì)下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠(yuǎn)意義不言而喻。特別是把嚴(yán)以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實(shí)踐中，做到嚴(yán)以修身，要堅(jiān)持立好“四德”。

立好信念之德。堅(jiān)守理想信念、補(bǔ)好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會(huì)得“軟骨病”，精神就會(huì)陷入空虛，行動(dòng)就會(huì)迷失方向。堅(jiān)定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無(wú)比堅(jiān)定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，經(jīng)受?chē)?yán)峻考驗(yàn)，拒絕各種誘惑，始終無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)。新形勢(shì)下，黨員干部只有用堅(jiān)定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠(yuǎn)離信仰上的“危機(jī)”，更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時(shí)候任何情況下都服務(wù)群眾，對(duì)黨保持忠誠(chéng)。

立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹(shù)立和自覺(jué)實(shí)踐群眾觀點(diǎn)，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，把落實(shí)黨的宗旨、維護(hù)人民利益轉(zhuǎn)化為辦實(shí)事的實(shí)際行動(dòng)，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風(fēng)上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責(zé)。始終把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對(duì)脫離實(shí)際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實(shí)的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭(zhēng)利，謀實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，把群眾的需要落實(shí)好、問(wèn)題解決好;始終把群眾的滿(mǎn)意作為第一追求，杜絕“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦”問(wèn)題，主動(dòng)深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實(shí)在服務(wù)群眾實(shí)踐中取信于民，贏得民心。

立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學(xué)廉，通過(guò)學(xué)習(xí)《黨章》，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，深入學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī)，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)。要多思廉，堅(jiān)持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等人生幾筆賬，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對(duì)待和使用手中權(quán)力，自覺(jué)抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認(rèn)真對(duì)照《廉政準(zhǔn)則》要求，自覺(jué)設(shè)好執(zhí)政為民的底線，做到任何時(shí)候都不越底線，穩(wěn)得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。要深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定，主動(dòng)查改“四風(fēng)”問(wèn)題，不觸碰紀(jì)律高壓線，珍愛(ài)聲譽(yù)，樹(shù)立人格，端正形象，自覺(jué)凈化朋友圈、生活圈、娛樂(lè)圈，保持好清正為民的良好形象。

立好人品之德?！笆履苤阈某Ｌ说綗o(wú)求品自高?！秉h員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣，面對(duì)困難樹(shù)勇氣，改進(jìn)作風(fēng)揚(yáng)正氣，自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的影響力，達(dá)到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會(huì)少了人氣，難以受到群眾擁護(hù)，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞歪風(fēng)邪氣，脫離群眾，沉迷低級(jí)趣味，“四風(fēng)”問(wèn)題突出，其根源在于其人品失準(zhǔn)、失范、失控，思想上主動(dòng)放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實(shí)中管不住自己的嘴，說(shuō)了不該說(shuō)的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺(jué)中，拒腐防變的能力喪失殆盡。

范文二：

總書(shū)記提出“三嚴(yán)三實(shí)”的作風(fēng)建設(shè)要求，為做好新形勢(shì)下干部工作提供了重要遵循?！叭龂?yán)”就是要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，“三實(shí)”就是要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。其中，嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。筆者認(rèn)為，“嚴(yán)以修身”是首要，修好身才能盡心盡力為群眾辦實(shí)事、辦好事，放下“架子”親民愛(ài)民，做出好“樣子”率先垂范。

修身是一個(gè)人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下”，修身排在首位。總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，同樣把“嚴(yán)以修身”放在了首位。嚴(yán)修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。在解決世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)問(wèn)題上，黨員干部要以嚴(yán)修身來(lái)牢固為民服務(wù)的公仆意識(shí)，時(shí)常自省，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)守道德陣地保持思想純潔，讓內(nèi)心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風(fēng)侵蝕。

嚴(yán)以修身歸根結(jié)底是為百姓謀福祉。“干部職位越是上移，工作重心越要下移”，基層干部要明白職級(jí)與權(quán)力的提升不是官架的提升，而是為民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)加重。要以嚴(yán)修身來(lái)保慎用權(quán)，以用權(quán)為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價(jià)之計(jì)，謹(jǐn)慎用權(quán)，盡心干事，以百姓口碑來(lái)提升為官價(jià)值。

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