第一篇：幼兒園國學(xué)教育知識分享

幼兒教育中誦讀國學(xué)經(jīng)典教育之我見

國學(xué)的范疇很廣，既融入了諸子百家為主體的儒學(xué)思想，又以《四書五經(jīng)》為劃分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。2~6歲是幼兒的學(xué)習(xí)黃金期，幼兒在這段時間里學(xué)習(xí)國學(xué)知識，可為他以后的人生打下堅實(shí)基礎(chǔ)。幼兒園開展國學(xué)教育，可以在孩子們幼小的心靈深處埋下熱愛祖國悠久歷史、燦爛文化的種子，打下一個自己是中國人的文化烙印。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠培養(yǎng)孩子自我思辨的能力、與人融洽相處的能力、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、從容的生活態(tài)度等。

幼兒園實(shí)施國學(xué)教育過程可分三個階段：

（一）初步了解并欣賞《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并背誦一些淺顯易懂的唐詩、宋詞。

（二）在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)誦讀《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。

（三）結(jié)合幼兒園的禮儀課題編排腳本劇，進(jìn)一步提高幼兒的認(rèn)知及表達(dá)能力。有效實(shí)施幼兒園國學(xué)教育

1、有效提升師資隊伍的國學(xué)水平。

教師要向家長及幼兒推廣國學(xué)，首先就要提升自己的國學(xué)知識?？赏ㄟ^查閱資料，組建國學(xué)評鑒小組等方式，努力提高自己對于國學(xué)的認(rèn)知水平，了解、背誦或熟讀國學(xué)經(jīng)典作品，并且掌握教幼兒背誦的方法，使幼兒了解其中的正確含義，并學(xué)會聯(lián)系幼兒實(shí)際生活進(jìn)行啟發(fā)教育。

2、重視宣傳效應(yīng)，引起社會關(guān)注。

通過每天播放《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》視聽光盤及教室環(huán)境周圍布置展板等形式，讓幼兒及家長初步了解幼兒園國學(xué)教育內(nèi)容；充分利用幼兒園家長學(xué)校、班級家長會、及《家長園地》宣傳欄，向家長宣傳國學(xué)教育的重要性，使他們明白國學(xué)對幼兒人格、道德品質(zhì)、情操、精神風(fēng)貌的培養(yǎng)都有非常重要的意義。

3、取得家長的理解和積極配合。

“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰?！苯逃⒆?，父母也有一份不可推卸的責(zé)任。通過主題家長會、與家長的面對面交流與及時溝通，使家長掌握教會幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)的方法，這樣家長就能在日常生活中參與到幼兒的國學(xué)教育中來。

中華文化最好的給養(yǎng)是國學(xué)經(jīng)典，許多外國人都爭相學(xué)習(xí)研究，英國的“孔子學(xué)堂”

１

實(shí)際行動，為成長中的一代新人，樹立了榜樣?！坝H愛我 孝何難”；“凡是人 皆須愛”；“圣與賢 可馴致”?? 中國的文化之根正潛移默化地注入到孩子的心中，愿經(jīng)典文化寶藏能夠得到更多的發(fā)展和弘揚(yáng)。自古以來我國重教育，《禮記.學(xué)記》中言“建國君民，教育為先”。而幼兒教育，恰恰是在人生最寶貴的記憶階段、學(xué)習(xí)階段、領(lǐng)悟階段，實(shí)施人才教育的最關(guān)鍵階段。為落實(shí)黨中央“以德治國”的方針政策，一些有遠(yuǎn)見有名望的老

前輩，一些學(xué)者，孜孜不倦地致力于在幼兒教育中推廣誦讀國學(xué)經(jīng)典文化，為我國的幼教事業(yè)改革發(fā)展注入了一股清新的原動力，也為我們探討有關(guān)幼教內(nèi)容挖潛及方法創(chuàng)新指出了一種新的思路。

一、誦讀國學(xué)經(jīng)典有助于提高幼兒語言表達(dá)能力

語言是人們進(jìn)行思想交流的一種表達(dá)工具，也是一種人類與生具來的能力，而文字是語言的載體，是思維的再現(xiàn)。我國的幼兒教育綱要中指出“幼兒時期是口頭語言發(fā)展的最佳期。語言教育不僅對幼兒一生的口語表達(dá)能力起重要作用，而且對幼兒的認(rèn)知能力、社會性及情感的發(fā)展都有積極的影響?！痹谟變弘A段，小朋友已由幼嬰階段只言片語式的表達(dá)，進(jìn)入到初步具備簡單的表達(dá)一般思維的語言能力。在還沒有理論上的語言教育（指導(dǎo)）時，幼兒靠平時與父母及身邊的人的交流過程而體會、逐步建立語言表達(dá)習(xí)慣，此時，由淺入深地實(shí)施經(jīng)典誦讀課程，可以輔助訓(xùn)練小朋友的口齒，培養(yǎng)幼兒良好的朗讀習(xí)慣，較快豐富幼兒的詞匯，提高幼兒語言能力，從而促進(jìn)幼兒表達(dá)能力、思維能力的成長。

二、誦讀國學(xué)經(jīng)典有助于幼兒提前大量識字、促進(jìn)幼兒感知能力的培養(yǎng)

通過“眼到、手到、口到”的誦讀，人類與生俱來所具有的自然的觀識(認(rèn)知)能力，可以幫助幼兒提前大量連貫地識字，而無需逐筆逐劃來一個個地認(rèn)字。傳統(tǒng)的教育大綱中，小學(xué)階段只學(xué)兩千至三千個左右的生字。在近年來全國各地的經(jīng)典誦讀實(shí)踐證明，經(jīng)過堅持不懈的誦讀，許多學(xué)齡前小朋友即可輕松地學(xué)會認(rèn)識兩千多個生字以上，為日后的學(xué)習(xí)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。若能將國學(xué)經(jīng)典教育作為國民教育從小到大必須普及的課程，分幼、小、中、大、研、博幾個級別，分別列入各個級別的教育綱要，如此，我們寶貴的民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興和延續(xù)，就具有一代接一代的可持續(xù)發(fā)展動力和綱領(lǐng)性的保障。

三、誦讀國學(xué)經(jīng)典文化對提高幼兒人文素質(zhì)的意義。

1、最佳的記憶應(yīng)留下對人生最具價值的概念和理念

２

發(fā)育思維形成的認(rèn)識和理論，幼兒所接觸外界的任何事物、概念、表象等等，都會在幼兒的大腦形成最初的突觸，如果有價值的突觸越多、越牢固，就越有利于以后其他突觸的發(fā)育成長并彼此建立聯(lián)系、漸漸形成清晰的邏輯思維。因此，在大腦發(fā)育的最初階段，利用記憶最佳的特點(diǎn)，應(yīng)該讓幼兒盡量接觸和誦讀經(jīng)典文化，留下對人生頗具價值的概念、知識、理念和文化。

2、濃縮的詞匯有助于提高抽象能力

我國古代的經(jīng)典文化，其文體通常都是非常的簡練，言簡意賅。一部《千字文》，僅僅一千個字，四字一句，上至天文，下至地理，常識倫理，皆于其中。《中庸》把教育教學(xué)的全過程就歸納濃縮為：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。受經(jīng)歷和閱歷的限制，幼兒一般還是習(xí)慣使用簡單的表象和詞語來表征外部事物，他們還不善于使用復(fù)雜的詞匯來表達(dá)抽象的概念，即思維仍受限制，只能在實(shí)物和實(shí)際情景中應(yīng)用已經(jīng)形成或掌握的概念或詞匯。在幼兒這個正處于接收外部事物表象，在大腦建立相應(yīng)概念輪廓的寶貴階段，從小通過大量誦讀國學(xué)經(jīng)典文化，掌握并習(xí)慣于簡練的詞匯，有助于提高幼兒的表達(dá)能力、概括能力和抽象能力。

3、精練的語言習(xí)慣可促進(jìn)幼兒培養(yǎng)清晰的邏輯思維

人類的思維建立于語言詞匯概念等等的集合基礎(chǔ)之上，只有掌握了大量的明確的詞匯概念，并建立彼此的有機(jī)聯(lián)系，才會形成思維過程。我國博大精深的國學(xué)寶庫，正是現(xiàn)成的經(jīng)典教科書。在幼兒教育綱要中也提到，“科學(xué)教育對于發(fā)展幼兒的認(rèn)知能力、提高他們的思維水平有特別重要的意義。

4、從小養(yǎng)成的習(xí)慣影響一生

從現(xiàn)代人才培養(yǎng)的理論我們知道，一個人的意識會推動他的行為，而一個人的行為會養(yǎng)成他的習(xí)慣，而一個人的習(xí)慣會影響其性格，而一個人的性格會決定其命運(yùn)。因此，幼兒養(yǎng)性，從幼兒感知外部世界，形成自身最原始的觀念知識、道德意識的積累開始，通過大量的誦讀國學(xué)經(jīng)典，自幼接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，以期漸漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，逐步培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，逐步培養(yǎng)與周圍的事物與身邊的人友好相處的能力，這些都將對小朋友人生成長產(chǎn)生重要的影響。

5、傳統(tǒng)經(jīng)典文化對形成高尚人格的積極作用

幼兒需要從小就知道什么是善、什么是惡，才能在人生歷程中趨善避惡。古希臘的哲學(xué)家教育家蘇格拉底曾提出“美德即知識”的著名命題。我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，就有

３

做事的道理。一部《孝經(jīng)》，就把“夫孝，德之本也”的天經(jīng)地義，把“教之所由生也”的根本，放在了教書育人的首位。結(jié)合當(dāng)前黨中央提出的“以德治國”的方略，這些不是正好現(xiàn)成的德行教材嗎？通篇充滿修身養(yǎng)性齊家治國大智慧的《論語》和《大學(xué)》，更是值得小朋友熟讀熟背終身受益。

第二篇：淺談幼兒園國學(xué)教育

淺談幼兒園國學(xué)教育

國學(xué)，是指中國傳統(tǒng)文化中的精華與當(dāng)代文化中的精化相融的學(xué)術(shù)精髓簡稱。國學(xué)的范疇很廣，既融入了諸子百家為主體的儒學(xué)思想，又以《四書五經(jīng)》為劃分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

天之藍(lán)塑英教育將國學(xué)課堂以講座的形式教授給中小學(xué)生，用民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生向高素質(zhì)高水平發(fā)展，而吸收國學(xué)經(jīng)典最好的時期應(yīng)該是幼兒時期，這個時候的他們對任何事物都是充滿好奇而不會輕易抵觸的。

2~6歲是幼兒的學(xué)習(xí)黃金期，幼兒在這段時間里學(xué)習(xí)國學(xué)知識，可為他以后的人生打下堅實(shí)基礎(chǔ)。幼兒園開展國學(xué)教育，可以在孩子們幼小的心靈深處埋下熱愛祖國悠久歷史、燦爛文化的種子，打下一個自己是中國人的文化烙印。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠培養(yǎng)孩子自我思辨的能力、與人融洽相處的能力、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、從容的生活態(tài)度等。

幼兒園實(shí)施國學(xué)教育過程可分三個階段：

（一）初步了解并欣賞《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并背誦一些淺顯易懂的唐詩、宋詞。

（二）在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)誦讀《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。

（三）結(jié)合幼兒園的禮儀課題編排腳本劇，進(jìn)一步提高幼兒的認(rèn)知及表達(dá)能力。

有效實(shí)施幼兒園國學(xué)教育

1、有效提升師資隊伍的國學(xué)水平。

教師要向家長及幼兒推廣國學(xué)，首先就要提升自己的國學(xué)知識。可通過查閱資料，組建國學(xué)評鑒小組等方式，努力提高自己對于國學(xué)的認(rèn)知水平，了解、背誦或熟讀國學(xué)經(jīng)典作品，并且掌握教幼兒背誦的方法，使幼兒了解其中的正確含義，并學(xué)會聯(lián)系幼兒實(shí)際生活進(jìn)行啟發(fā)教育。

2、重視宣傳效應(yīng)，引起社會關(guān)注。

通過每天播放《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》視聽光盤及教室環(huán)境周圍布置展板等形式，讓幼兒及家長初步了解幼兒園國學(xué)教育內(nèi)容；充分利用幼兒園家長學(xué)校、班級家長會、及《家長園地》宣傳欄，向家長宣傳國學(xué)教育的重要性，使他們明白國學(xué)對幼兒人格、道德品質(zhì)、情操、精神風(fēng)貌的培養(yǎng)都有非常重要的意義。

3、取得家長的理解和積極配合。

“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。”教育孩子，父母也有一份不可推卸的責(zé)任。通過主題家長會、與家長的面對面交流與及時溝通，使家長掌握教會幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)的方法，這樣家長就能在日常生活中參與到幼兒的國學(xué)教育中來。

中華文化最好的給養(yǎng)是國學(xué)經(jīng)典，許多外國人都爭相學(xué)習(xí)研究，英國的“孔子學(xué)堂”就是最好的證明。中央電視臺曾推出一則《寶寶給媽媽洗腳》的公益廣告，媽媽以自身實(shí)際行動，為成長中的一代新人，樹立了榜樣?！坝H愛我 孝何難”；“凡是人 皆須愛”；“圣與賢 可馴致”…… 中國的文化之根正潛移默化地注入到孩子的心中，愿經(jīng)典文化寶藏能夠得到更多的發(fā)展和弘揚(yáng)。

第三篇：幼兒園國學(xué)教育

幼兒教育中誦讀國學(xué)經(jīng)典教育之我見

國學(xué)的范疇很廣，既融入了諸子百家為主體的儒學(xué)思想，又以《四書五經(jīng)》為劃分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。2~6歲是幼兒的學(xué)習(xí)黃金期，幼兒在這段時間里學(xué)習(xí)國學(xué)知識，可為他以后的人生打下堅實(shí)基礎(chǔ)。幼兒園開展國學(xué)教育，可以在孩子們幼小的心靈深處埋下熱愛祖國悠久歷史、燦爛文化的種子，打下一個自己是中國人的文化烙印。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠培養(yǎng)孩子自我思辨的能力、與人融洽相處的能力、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、從容的生活態(tài)度等。

幼兒園實(shí)施國學(xué)教育過程可分三個階段：

（一）初步了解并欣賞《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并背誦一些淺顯易懂的唐詩、宋詞。

（二）在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)誦讀《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。

（三）結(jié)合幼兒園的禮儀課題編排腳本劇，進(jìn)一步提高幼兒的認(rèn)知及表達(dá)能力。

有效實(shí)施幼兒園國學(xué)教育

1、有效提升師資隊伍的國學(xué)水平。

教師要向家長及幼兒推廣國學(xué)，首先就要提升自己的國學(xué)知識。可通過查閱資料，組建國學(xué)評鑒小組等方式，努力提高自己對于國學(xué)的認(rèn)知水平，了解、背誦或熟讀國學(xué)經(jīng)典作品，并且掌握教幼兒背誦的方法，使幼兒了解其中的正確含義，并學(xué)會聯(lián)系幼兒實(shí)際生活進(jìn)行啟發(fā)教育。

2、重視宣傳效應(yīng)，引起社會關(guān)注。

通過每天播放《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》視聽光盤及教室環(huán)境周圍布置展板等形式，讓幼兒及家長初步了解幼兒園國學(xué)教育內(nèi)容；充分利用幼兒園家長學(xué)校、班級家長會、及《家長園地》宣傳欄，向家長宣傳國學(xué)教育的重要性，使他們明白國學(xué)對幼兒人格、道德品質(zhì)、情操、精神風(fēng)貌的培養(yǎng)都有非常重要的意義。

3、取得家長的理解和積極配合。

“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰?！苯逃⒆?，父母也有一份不可推卸的責(zé)任。通過主題家長會、與家長的面對面交流與及時溝通，使家長掌握教會幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)的方法，這樣家長就能在日常生活中參與到幼兒的國學(xué)教育中來。

中華文化最好的給養(yǎng)是國學(xué)經(jīng)典，許多外國人都爭相學(xué)習(xí)研究，英國的“孔子學(xué)堂”就是最好的證明。中央電視臺曾推出一則《寶寶給媽媽洗腳》的公益廣告，媽媽以自身

１

實(shí)際行動，為成長中的一代新人，樹立了榜樣?！坝H愛我 孝何難”；“凡是人 皆須愛”；“圣與賢 可馴致”?? 中國的文化之根正潛移默化地注入到孩子的心中，愿經(jīng)典文化寶藏能夠得到更多的發(fā)展和弘揚(yáng)。自古以來我國重教育，《禮記.學(xué)記》中言“建國君民，教育為先”。而幼兒教育，恰恰是在人生最寶貴的記憶階段、學(xué)習(xí)階段、領(lǐng)悟階段，實(shí)施人才教育的最關(guān)鍵階段。為落實(shí)黨中央“以德治國”的方針政策，一些有遠(yuǎn)見有名望的老前輩，一些學(xué)者，孜孜不倦地致力于在幼兒教育中推廣誦讀國學(xué)經(jīng)典文化，為我國的幼教事業(yè)改革發(fā)展注入了一股清新的原動力，也為我們探討有關(guān)幼教內(nèi)容挖潛及方法創(chuàng)新指出了一種新的思路。

一、誦讀國學(xué)經(jīng)典有助于提高幼兒語言表達(dá)能力

語言是人們進(jìn)行思想交流的一種表達(dá)工具，也是一種人類與生具來的能力，而文字是語言的載體，是思維的再現(xiàn)。我國的幼兒教育綱要中指出“幼兒時期是口頭語言發(fā)展的最佳期。語言教育不僅對幼兒一生的口語表達(dá)能力起重要作用，而且對幼兒的認(rèn)知能力、社會性及情感的發(fā)展都有積極的影響。”在幼兒階段，小朋友已由幼嬰階段只言片語式的表達(dá)，進(jìn)入到初步具備簡單的表達(dá)一般思維的語言能力。在還沒有理論上的語言教育（指導(dǎo)）時，幼兒靠平時與父母及身邊的人的交流過程而體會、逐步建立語言表達(dá)習(xí)慣，此時，由淺入深地實(shí)施經(jīng)典誦讀課程，可以輔助訓(xùn)練小朋友的口齒，培養(yǎng)幼兒良好的朗讀習(xí)慣，較快豐富幼兒的詞匯，提高幼兒語言能力，從而促進(jìn)幼兒表達(dá)能力、思維能力的成長。

二、誦讀國學(xué)經(jīng)典有助于幼兒提前大量識字、促進(jìn)幼兒感知能力的培養(yǎng)

通過“眼到、手到、口到”的誦讀，人類與生俱來所具有的自然的觀識(認(rèn)知)能力，可以幫助幼兒提前大量連貫地識字，而無需逐筆逐劃來一個個地認(rèn)字。傳統(tǒng)的教育大綱中，小學(xué)階段只學(xué)兩千至三千個左右的生字。在近年來全國各地的經(jīng)典誦讀實(shí)踐證明，經(jīng)過堅持不懈的誦讀，許多學(xué)齡前小朋友即可輕松地學(xué)會認(rèn)識兩千多個生字以上，為日后的學(xué)習(xí)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。若能將國學(xué)經(jīng)典教育作為國民教育從小到大必須普及的課程，分幼、小、中、大、研、博幾個級別，分別列入各個級別的教育綱要，如此，我們寶貴的民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興和延續(xù)，就具有一代接一代的可持續(xù)發(fā)展動力和綱領(lǐng)性的保障。

三、誦讀國學(xué)經(jīng)典文化對提高幼兒人文素質(zhì)的意義。

1、最佳的記憶應(yīng)留下對人生最具價值的概念和理念

在幼兒階段，人的大腦處于迅速發(fā)育成長階段，記憶力奇佳。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對大腦

２

發(fā)育思維形成的認(rèn)識和理論，幼兒所接觸外界的任何事物、概念、表象等等，都會在幼兒的大腦形成最初的突觸，如果有價值的突觸越多、越牢固，就越有利于以后其他突觸的發(fā)育成長并彼此建立聯(lián)系、漸漸形成清晰的邏輯思維。因此，在大腦發(fā)育的最初階段，利用記憶最佳的特點(diǎn)，應(yīng)該讓幼兒盡量接觸和誦讀經(jīng)典文化，留下對人生頗具價值的概念、知識、理念和文化。

2、濃縮的詞匯有助于提高抽象能力

我國古代的經(jīng)典文化，其文體通常都是非常的簡練，言簡意賅。一部《千字文》，僅僅一千個字，四字一句，上至天文，下至地理，常識倫理，皆于其中?！吨杏埂钒呀逃虒W(xué)的全過程就歸納濃縮為：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。

受經(jīng)歷和閱歷的限制，幼兒一般還是習(xí)慣使用簡單的表象和詞語來表征外部事物，他們還不善于使用復(fù)雜的詞匯來表達(dá)抽象的概念，即思維仍受限制，只能在實(shí)物和實(shí)際情景中應(yīng)用已經(jīng)形成或掌握的概念或詞匯。在幼兒這個正處于接收外部事物表象，在大腦建立相應(yīng)概念輪廓的寶貴階段，從小通過大量誦讀國學(xué)經(jīng)典文化，掌握并習(xí)慣于簡練的詞匯，有助于提高幼兒的表達(dá)能力、概括能力和抽象能力。

3、精練的語言習(xí)慣可促進(jìn)幼兒培養(yǎng)清晰的邏輯思維

人類的思維建立于語言詞匯概念等等的集合基礎(chǔ)之上，只有掌握了大量的明確的詞匯概念，并建立彼此的有機(jī)聯(lián)系，才會形成思維過程。我國博大精深的國學(xué)寶庫，正是現(xiàn)成的經(jīng)典教科書。在幼兒教育綱要中也提到，“科學(xué)教育對于發(fā)展幼兒的認(rèn)知能力、提高他們的思維水平有特別重要的意義。

4、從小養(yǎng)成的習(xí)慣影響一生

從現(xiàn)代人才培養(yǎng)的理論我們知道，一個人的意識會推動他的行為，而一個人的行為會養(yǎng)成他的習(xí)慣，而一個人的習(xí)慣會影響其性格，而一個人的性格會決定其命運(yùn)。因此，幼兒養(yǎng)性，從幼兒感知外部世界，形成自身最原始的觀念知識、道德意識的積累開始，通過大量的誦讀國學(xué)經(jīng)典，自幼接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，以期漸漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，逐步培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，逐步培養(yǎng)與周圍的事物與身邊的人友好相處的能力，這些都將對小朋友人生成長產(chǎn)生重要的影響。

5、傳統(tǒng)經(jīng)典文化對形成高尚人格的積極作用

幼兒需要從小就知道什么是善、什么是惡，才能在人生歷程中趨善避惡。古希臘的哲學(xué)家教育家蘇格拉底曾提出“美德即知識”的著名命題。我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，就有“善知識”的豐厚內(nèi)容與理念。僅僅蒙學(xué)當(dāng)中，一部《弟子規(guī)》就告誡了我們許多做人

３

做事的道理。一部《孝經(jīng)》，就把“夫孝，德之本也”的天經(jīng)地義，把“教之所由生也”的根本，放在了教書育人的首位。結(jié)合當(dāng)前黨中央提出的“以德治國”的方略，這些不是正好現(xiàn)成的德行教材嗎？通篇充滿修身養(yǎng)性齊家治國大智慧的《論語》和《大學(xué)》，更是值得小朋友熟讀熟背終身受益。

四、幼兒教育開展經(jīng)典誦讀的若干技巧

分組競賽：可以按座位分組，第一排的先背誦，然后第二排的再背誦，依次輪到第三、第四排的，老師在最后進(jìn)行總結(jié)夸獎或指出；還可以每次按不同的方式分組，比如按男女分組，按橫排豎排分組，按奇偶報數(shù)分組，按抽簽分組，讓小朋友總感覺變幻無窮新鮮有趣，由此而對經(jīng)典誦讀產(chǎn)生濃厚的興趣。

個人展示：讓背誦熟練的小朋友示范給其余的觀看，畢竟模仿和趨同是人類最難得的天性；讓注意力開始分散的小朋友單獨(dú)背誦，以重新吸引其注意力；讓較落后的小朋友站出來背誦，之后不論效果如何均予以熱情贊賞。每次個人展示結(jié)束，一定要大家一起鼓掌，既培養(yǎng)幼兒的禮貌習(xí)慣，又會對展示者給予積極的鼓勵。

積分競賽：每一小段均讓每個小朋友都有機(jī)會單獨(dú)背誦，然后對其背誦能力和表現(xiàn)情況進(jìn)行貼紙記分，能順利通過的就記一朵花（貼紙或作記號），背不出不記，上課違規(guī)的就扣一朵，最后總結(jié)時，根據(jù)花朵（貼紙）的數(shù)量再進(jìn)行夸獎甚至獎勵實(shí)物。

文學(xué)接龍：一個人（或一個小組）背出一段之后，另一個人（或另一個小組）緊接著背出下面的一段；同樣，一個人（或一個小組）背出上一句之后（譬如“人之初，性本善”），另一個人（或另一個小組）接著背出下面的一句（“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”）；如果輪到誰接不上了，就罰他（他們）將整句或整段重新背一次，這種懲罰應(yīng)是積極的。

形象教學(xué)：類似《弟子規(guī)》中的許多訓(xùn)誡，待小朋友背上幾遍之后，就可以發(fā)揮老師的想象，配上一些生動活潑的表情動作，一邊背誦，一邊演示，讓小朋友印象更加深刻。如：念到“父母呼”，老師可以用自己的兩個手掌（或一個手掌也可）圍在自己的嘴巴周圍做成喇叭狀。念到“長者立”時，老師站起來做立正樣；緊接念到“幼勿坐”時，要求小朋友跟著也站起來；如此，誦讀期間穿插的表情動作無需太多，只要生動活潑，即可起到不可思議的調(diào)動學(xué)習(xí)氣氛的效果。

觀摩揣義：對小朋友的背誦情況進(jìn)行抽查測驗(yàn)時，老師可以示范如上面所做過的動作，讓小朋友按老師的提示動作，背誦相應(yīng)的一段。這要注意兩點(diǎn)：一是相應(yīng)的動作盡量簡單生動，二是這些動作在此之前反復(fù)地邊背誦邊練習(xí)過。

古語有云：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！遍_展幼兒國學(xué)啟蒙教育，讓幼兒去感受

４

國學(xué)，享受國學(xué)，扎根國學(xué)。我們作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者，在通過啟蒙教育影響孩子的同時，讓一個孩子去影響一個家庭，讓更多的人在多姿多彩的傳統(tǒng)文化活動中了解傳統(tǒng)文化、喜愛傳統(tǒng)文化、享受美好生活；從而提高全民綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承繼者、傳播者。

５

第四篇：幼兒園經(jīng)典國學(xué)教育

幼兒園經(jīng)典國學(xué)教育

“傳承中國傳統(tǒng)文化，塑造幼兒美好人生！”幼兒園開展國學(xué)經(jīng)典教育，是近年來幼教事業(yè)發(fā)展的新特色。從整體來看。我們幼兒國學(xué)教育進(jìn)展火熱，但是有些問題值得進(jìn)行科學(xué)研究和探索，以提高幼兒國學(xué)教育的水平和效益。

在幼兒園開展國學(xué)教育，其中最重要的是如何按照幼兒認(rèn)知能力發(fā)展特點(diǎn)和幼教規(guī)律，科學(xué)的確定國學(xué)教育目標(biāo)體系，以解決目前教材過多過雜、教學(xué)內(nèi)容安排不夠科學(xué)規(guī)范的問題。

孩子的大部分時間都是在幼兒園度過的，一日生活各環(huán)節(jié)占了相當(dāng)大的時間比重，在一日生活中滲透禮儀典籍教育就是很必要的。國學(xué)經(jīng)典教育能在幼兒園一日活動中對兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化的浸潤與熏陶,能使幼兒從小就感受中國文化的博大精深,能使幼兒產(chǎn)生對祖國文化的崇拜和熱愛。幼兒園通過國學(xué)經(jīng)典教育,能健全幼兒人格,規(guī)范幼兒行為,培養(yǎng)幼兒動手動腦能力,有利于開發(fā)園本課程,形成特色文化,成為園所品牌。

讓幼兒健康快樂、積極樂觀去成長去面對生活，幼兒國學(xué)教育應(yīng)該貫穿這樣一種思想。我們教育者的授課方式也應(yīng)該是形象生動，靈活變化、不拘一格的。

中國首家幼兒園國學(xué)系統(tǒng)服務(wù)平臺——至德國學(xué)，對于幼兒園引進(jìn)國學(xué)教育有著16年的經(jīng)驗(yàn)。最專業(yè)的幼教專家整合全國400多家聯(lián)盟園所，和支持過的1200多家幼兒園資源創(chuàng)建全國聯(lián)盟園資源共享平臺。經(jīng)驗(yàn)豐富的督導(dǎo)團(tuán)隊真正落地幫您在半年到一年內(nèi)創(chuàng)建屬于您的國學(xué)幼兒園。

通過127輪的提煉總結(jié)出國學(xué)幼兒園創(chuàng)建八大體系：

1.幼兒園自動運(yùn)營管理體系（園長運(yùn)營智慧體系）

2.團(tuán)隊脫手管理打造系統(tǒng)（教師團(tuán)隊打造體系）

3.家長主動轉(zhuǎn)介紹系統(tǒng)（家長工作體系）

4.多樣化國學(xué)課程系統(tǒng)（國學(xué)課程體系）

5.環(huán)境創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)（招生環(huán)境創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)）?

6.輕松免備課教學(xué)教研系統(tǒng)（教學(xué)教研體系）

7.大型活動標(biāo)本策劃系統(tǒng)（品牌活動策劃）

8.聯(lián)盟大家庭資源共享系統(tǒng)（全國聯(lián)盟平臺資源共享體系）

中國首家幼兒園國學(xué)系統(tǒng)服務(wù)平臺——至德國學(xué)，對于幼兒園開展國學(xué)教育，迅速幫助幼兒園導(dǎo)入國學(xué)幼兒園系統(tǒng)，幫助幼兒園實(shí)現(xiàn)“幼兒園、社區(qū)、家庭”三位一體，幫助幼兒園提升核心品牌文化，真正為孩子創(chuàng)建一個“大氣、典雅、靈動、溫暖”的幼兒園環(huán)境！

第五篇：淺談幼兒園國學(xué)教育方法

淺談幼兒園國學(xué)教學(xué)方法

摘要：國學(xué)文化是中華民族的文化精髓，中華上下五千年，國學(xué)文化博大精深。隨著國學(xué)文化的回歸，近些年來，幼兒園也逐漸開設(shè)了國學(xué)課程。幼兒園兒童大部分年齡在2-6歲之間，這時候讓兒童學(xué)習(xí)國學(xué)知識，能夠從小在孩子心中埋下國學(xué)的種子，并打好基礎(chǔ)培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力。本文就開展國學(xué)教育的方法進(jìn)行簡單的論述。

關(guān)鍵字：幼兒園；國學(xué)教育；教學(xué)方法

國學(xué)就是指傳統(tǒng)的中華文化與思想，中國古代文化博大精深，涉獵廣泛。包括，哲學(xué)、歷史、地理、政治、書法、音樂等許多方面。時至今日，幼兒園國學(xué)熱逐漸蔓延，教學(xué)的方法與途徑千差萬別。本文就幼兒園開展國學(xué)教學(xué)的方法做一個簡單的概括。

1、通過朗讀，加深兒童對國學(xué)的了解

運(yùn)用朗讀的教學(xué)手法，是很多幼兒園教授兒童學(xué)習(xí)國學(xué)知識的重要方法。這么做的目地就是讓孩子通過反復(fù)的朗讀達(dá)到熟練記憶的程度，以利于孩子在日后的生活中慢慢理解和運(yùn)用。

在教學(xué)中，老師選用的具體方法就是，老師帶領(lǐng)孩子們一起讀，或者是播放錄音帶、視頻等。在這一過程中，老師沒有必要對內(nèi)容進(jìn)行更加深入的講解，畢竟孩子的年齡比較小，對于提出問題的孩子，感興趣的孩子老師可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行講解，幫助孩子了解內(nèi)容。培養(yǎng)孩子們對國學(xué)的興趣。

2、運(yùn)用講故事的方法，講述古代傳統(tǒng)文化 幼兒園兒童年齡較小，所以老師如果一味的選擇呆板的教學(xué)方法，對于孩子國學(xué)興趣的培養(yǎng)是不利的，因此可以選擇講故事的方法，幫助孩子學(xué)習(xí)國學(xué)文化。

我國有許多國學(xué)經(jīng)典都包含著生動的小故事。例如，《三字經(jīng)》中“擇鄰處，斷機(jī)杼”，“香九齡，能溫席”等等。老師要學(xué)會運(yùn)用生動的故事，把抽象的國學(xué)知識變成生動形象的生活語言，提高教育效率。有一些專家提出，在國學(xué)講解初期，幼兒園老師可以運(yùn)用講故事的方法對孩子進(jìn)行啟蒙教育，可以收到意想不到的效果。

3、將知識融入到游戲中

愛玩是孩子的本能體現(xiàn)，喜歡游戲更是孩子的天性，采用游戲教學(xué)是幼兒教育的重要形式。教師和家長可以將國學(xué)內(nèi)容編成各種小游戲，讓孩子在游戲中鞏固所學(xué)知識，體驗(yàn)學(xué)習(xí)快樂。例如，表演競賽、成語接龍、合力闖關(guān)、故事會等游戲。將國學(xué)內(nèi)容與游戲結(jié)合，有利于發(fā)揮孩子的特長，調(diào)動學(xué)習(xí)國學(xué)的積極性，收到事半功倍的效果。

國學(xué)，是我國的文化瑰寶，幼兒園的兒童則是祖國的希望。在幼兒園國學(xué)教育中老師應(yīng)該有意識的培養(yǎng)兒童對國學(xué)的興趣，孩子們從小學(xué)好國學(xué)對于孩子道德的發(fā)展、精神的發(fā)展等多方面都會有益。幼兒教師有責(zé)任在幼兒教育中推廣國學(xué)，提高國學(xué)教育水平。

參考文獻(xiàn)：

[1] 許小年．對“國學(xué)熱”的冷思考[J]．人民論壇學(xué)術(shù)前沿，2011，[2] 山泉聲.一個大國的文化覺醒[J].旗幟論壇，2012，（11）．

[3] 陳德艷．國學(xué)啟蒙教育對幼兒道德品質(zhì)發(fā)展的作用及策略探究[D]．山東師范大學(xué)，2011.