第一篇：《道德與法治》培訓(xùn)心得

參加部編小學(xué)《道德與法治》培訓(xùn)的心得體會

—— 熊世濤

2017年7月14日至15日，我很榮幸的參加了納雍縣教育局對部編小學(xué)《道德與法治》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，深有感觸。

一、在培訓(xùn)會開幕式上，賀老師對培訓(xùn)的紀(jì)律作了嚴(yán)格的要求，作為教師，我們每個人都要對自己的行為負(fù)責(zé)，更要為學(xué)生做好表率，在課堂紀(jì)律上必須嚴(yán)格要求自己，要遵守課堂紀(jì)律，要確保會議室的衛(wèi)生，不能做有損教師形象的事，做到真正的為人師表，為道德的進步教育局的老師們真是用心良苦。

二、觀看教育部副部長朱之文解析關(guān)于《道德與法治》教材教育視頻受到很大的啟發(fā)，他的講座詳細(xì)認(rèn)真的向我們闡釋了《道德與法治》對于少年兒童成長學(xué)習(xí)的重要意義，讓我們對于今年新使用的教材有了更深層次的理解。

首先朱部長指出，今年一年級的《品德與生活》的教材全部換成《道德與法治》，這是我們國家在現(xiàn)代教育史上一個巨大的突破。目前我們國家倡導(dǎo)依法治國，法律的意識應(yīng)該從小就扎根在我們祖國的花朵少年兒童的心中，同時教材所涉及的法律知識，都是適合青少年兒童成長發(fā)育的基本知識，也是法律最基本的內(nèi)容，在教材編寫和試用的過程中，朱部長說，很多專家和一線的教師對于教材提出了很多寶貴的意見和恰當(dāng)?shù)男薷?，這些都為新教材成功實行起到了保證作用。

其次，朱部長細(xì)致地為我們分析國際國內(nèi)教材對歷史極大的影響力，它以一種社會意識形態(tài)存在和發(fā)展，朱部長痛批小日本意欲以教科書抹殺侵華歷史，想蒙蔽他們的子子孫孫，他們的祖先對中國及其他國家犯下的深重的不可饒恕的罪行，由此體現(xiàn)出教科書對一個國家、一個民族的歷史影響力作用可見一斑；以一種意識形態(tài)存在于社會是根深蒂固的。

朱部長教給我們深刻的分析了一年級小朋友的各類情況的方式方法，讓我們更了解一年級的小朋友，小朋友們在情感態(tài)度、行為習(xí)慣方面都具有極大的可塑性，就像是一張白紙一般，需要恰當(dāng)?shù)纳蕦λM行填涂；《道德與法治》教材的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的生活型綜合課程，具有生活性、開放性和活動性。所以教材力求體現(xiàn)思想性原則、科學(xué)性原則、現(xiàn)實性原則、綜合性原則和活動性原則。

三、郭老師對現(xiàn)行教育模式作詳實的分析，教師們都專注于學(xué)生的成績，升學(xué)率，而不重視學(xué)生道德的修養(yǎng)。忽略了文化的傳承是一個國家的根本；郭老師引用日本扭曲歷史現(xiàn)實，陳水扁利用教科書控制臺灣新生代；香港戰(zhàn)中分子利用非法的教材知識做宣傳，利用教科書占領(lǐng)香港同胞意識形態(tài)的情況對教科書的歷史作用做了反面的論證，并強調(diào)以后的部編本全國統(tǒng)一，三年之內(nèi)必須完成普及問題。

郭老師詳細(xì)的向我們講解了教材所包含的幾大單元詳細(xì)的內(nèi)容及其教育方式的講解。

1、新統(tǒng)編教材的內(nèi)容特點與作用：

“我是小學(xué)生啦”，講解小朋友們開開心心上學(xué)去，通過對比王曉和小妹上學(xué)的不同表現(xiàn)，形象的展示了一年級學(xué)生上學(xué)的不同心理，給學(xué)生更直觀的展示?！皭坌聲?，愛書包”。圖文表述了珍惜學(xué)習(xí)用品，愛護學(xué)習(xí)工具的道理?！袄?，交朋友?！北菊n通過游戲的方式闡述了朋友的價值意義；“我認(rèn)識您了?！苯榻B了小學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識的身邊的人物。“上學(xué)路上?！泵枋隽嗽谏蠈W(xué)途中可能會碰到的安全問題，直接用圖文的形式向同學(xué)們展示出來?！靶@生活真快樂”，“家中的安全與健康”，這一單元的四課時主要有“玩的真開心”“吃飯有講究”“別傷著自己”“早睡早起”目的在于讓學(xué)生初步認(rèn)識到自己作為家庭一員的責(zé)任，要學(xué)會自理，還應(yīng)該承擔(dān)力所能及的家務(wù)活；讓學(xué)生認(rèn)識到在學(xué)校在家一個樣，誠實、有禮貌，能為家庭 帶來歡樂。同時培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，養(yǎng)成堅持做力所能及的家務(wù)活的行為習(xí)慣。

2、通過學(xué)習(xí)做不會做的事情，培養(yǎng)學(xué)生做事用心、不怕困難、持之以恒的品質(zhì)。讓學(xué)生體會到父母長輩對自己的關(guān)愛，體會家庭生活的幸福；能用自己的方式孝親敬長，向長輩表達(dá)自己的愛、自己的心意，從而學(xué)會感謝他人、關(guān)愛他人?！疤鞖怆m冷有溫暖”包含的四個課時有“美麗的冬天”，讓孩子們體驗冬季生活的快樂，增強體質(zhì)，鍛煉意志。“健康過冬天?！苯虝W(xué)生主動觀察、發(fā)現(xiàn)冬季的特征，養(yǎng)成探究的習(xí)慣，獲得有關(guān)知識。

3、新統(tǒng)編《道德與法治》的所涉領(lǐng)域及要求：

按不同的側(cè)重點進行，盡量貼近學(xué)生的生活，盡量與季度一致等科學(xué)的安排等。朱老師對統(tǒng)編教材整體解讀尤為到位，對于統(tǒng)編教材有新的要求：

（1）教學(xué)要回歸兒童生活，實施有效德育；

要提倡魯吉先生的生活論德育思想，要求出發(fā)點上的回歸，歸宿點上的回歸，也就是說要使學(xué)生通過教材教學(xué)所學(xué)得的一切能回到他自己的生活中，用以解決生活中的問題，改變他們生活方式，提升對生活的認(rèn)識態(tài)度，價值觀等問題。

（2）學(xué)生要以生活為載體。

包括自己的生活，他人的生活，群體的生活等內(nèi)容，書是教師要教的內(nèi)容，教學(xué)重點知識與教學(xué)目標(biāo)在課程中，教師的任務(wù)與關(guān)鍵，是把課文講精、講透生活，讓課文進入學(xué)生的精神世界。

（3）教師的教學(xué)風(fēng)格要平實、幽默、智慧。

這次新教材的培訓(xùn)雖然只有短短的兩天，但是我們必須要掌握教材的編寫意圖、框架結(jié)構(gòu)和教材所包括的教育理念。新教材的改編不只是單一的知識變化，還要求我們要擁有高超的教學(xué)手段和過硬的專業(yè)素質(zhì)。

本次部編教冊上的知識呈現(xiàn)方式已不同于以往的任何一種模式，同時也必須注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，結(jié)合教學(xué)實踐，運用新的教育理念，使理論和實際緊密結(jié)合，我們要改變以往的教學(xué)教法，以兒童的社會生活為教育的主線，將道德、行為規(guī)范、法制教育、集體主義精神等內(nèi)容全面的融合。不斷的豐富和發(fā)展他們的生活經(jīng)驗、知識與能力、情感態(tài)度與價值觀，為他們成為中華民族合格的公民奠基。

同時，我要認(rèn)真的攻讀和研究我的專業(yè)知識，發(fā)奮工作、積極進取，努力的提高自己的教學(xué)技能，一定要為孩子們每一天的成長而奮斗著。

第二篇：道德與法治-培訓(xùn)心得

道德與法治培訓(xùn)心得體會

德祥鄉(xiāng)人和學(xué)校

李曉榮

2018年5月26日，我有幸參加了巴彥縣教育局組織的《道德與法治》新教材的培訓(xùn)。這次培訓(xùn)由縣教育局領(lǐng)導(dǎo)主持，由一年級趙瑩瑩老師主講的《讓我自己來整理》和復(fù)生小學(xué)二年級劉越男老師主講的《小水滴的訴說》，參加培訓(xùn)的是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師。從早上8:00到12:00，培訓(xùn)教師的培訓(xùn)講座循循善誘、娓娓道來，從他們的身上，透出一種知識的力量，教育藝術(shù)的魅力。通過培訓(xùn)，使參與者對今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的感悟。通過《道德與法治》新教材培訓(xùn)，讓我不斷深思自己多年的教學(xué)。多年來一直按部就班的教學(xué)，很少去真正的思考教學(xué)真正的目的，思想品德學(xué)科的真正目的?！兜赖屡c法治》學(xué)科培訓(xùn)激發(fā)了我深入去思考。

一，首先是思想上的轉(zhuǎn)變。

現(xiàn)實中，思想品德一直被認(rèn)為是副科，學(xué)校、家長、學(xué)生，甚至連我們自己也這么認(rèn)為。參加培訓(xùn)以后，我現(xiàn)在非常自責(zé)，我覺得我以前的想法是多么的錯誤啊，上好思品課也是很關(guān)鍵的事情。我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育。育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們得自己把思品當(dāng)回事，我們必須把它上好。

二，教材的變化

這次新課標(biāo)培訓(xùn)，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。

三，課堂的變化

教材增加了大量的學(xué)生日常所見所聞，要求學(xué)生感悟。以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點，加強學(xué)生活動設(shè)計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。

四，樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。

在這次培訓(xùn)中，我認(rèn)真審視自己，未知領(lǐng)域無窮盡，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。

以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識，總是心中有很多話，確實無文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強調(diào)教材 的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須 對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的 價值取向．只有這樣才能更好地進行高效的課堂教學(xué)。

人和學(xué)校

李曉榮

2018.5.29 2

第三篇：道德與法治培訓(xùn)心得

《道德與法治》心得體會

2018年8月15日上午在洮北區(qū)進修學(xué)校五樓舉行了洮北區(qū)小學(xué)2018-2019學(xué)第一學(xué)期《道德與法治》學(xué)科的教學(xué)培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容是《核心素養(yǎng)視角下的教與學(xué)》-小學(xué)“道”“德”教學(xué)這件事，由前郭進修學(xué)校楊曉麗主講。通 過學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。

這次培訓(xùn)，讓我對核心素養(yǎng)又有了更深的認(rèn)識，素養(yǎng)是 知識、能力、態(tài)度的綜合體現(xiàn)。

這次培訓(xùn)，我對三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)的關(guān)系，有了初步的了解。三維目標(biāo)寬于核心素養(yǎng)，從概念外涵看，核心素養(yǎng)傾向于“內(nèi)在”三維目標(biāo)傾向于“內(nèi)化”。要形成核心素養(yǎng)離不開三維目標(biāo)。核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的深化，具體化。本次培訓(xùn)，讓我受益最深的是核心素養(yǎng)視角下的教，教什么，“道德”是穿新鞋走新路，“德”是穿舊鞋走新路。教師通過課例來講授的。教者是吉林省楊梅名師工作室劉艷濱老師講授的。課題是《在集體中成長》教學(xué)過程是按照先提出問題：體委遇到困難讓不讓小明參加拔河比賽？接著，解決問題以小組討論，學(xué)生表演等方式，讓學(xué)生說一說小明能不能拔河比賽？有的同學(xué)贊同小明，有的贊同體委，有的認(rèn)為只要小明努力訓(xùn)練。增強體質(zhì)，就可以參加比賽。對我印象最深的是通過培訓(xùn)，我學(xué)會了換位思考，教學(xué)中，教師讓學(xué)生假設(shè)你是小明，你會怎樣想？怎樣做？你想對體委說些什么？通過這樣的教學(xué)，不但活躍了課堂的氣氛，由讓學(xué)生真正體會到小明是個熱愛集體，愿意為集體爭得榮譽，但是因為自己的身體不如別的同學(xué)健壯，在拔河方面不是強項，可不參加，選擇自已的強項參加，為班級爭光，為集體爭光。通過培訓(xùn)讓我學(xué)到了很多知識，找到了自己工作中的不足，以后我會更加努力，取得好成績。

第四篇：道德與法治培訓(xùn)心得

部編網(wǎng)絡(luò)小學(xué)《道德與法治》新教材培訓(xùn)心得

北戴河新區(qū)東河南大莊小學(xué)

李俊玉

2017年3月16日，我有幸參加人教社出版的部編小學(xué)《道德與法治》新教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。這次培訓(xùn)，是一次難得的學(xué)習(xí)機會，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了一個很好的學(xué)習(xí)的平臺。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。

小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活;了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式;學(xué)會玩，并且有意義地玩;學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī) 則和公民意識、學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。

在這次學(xué)習(xí)中，老師介紹新教材最明顯的特點就是更進一步強調(diào)了“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。更加注重與孩子的溝通能力，同時也賦予老師跟孩子之間更多的互動。在今后的教學(xué)實施中，我將努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動和組織形式，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中的新信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結(jié)合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。

新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進社會，觀察、思考、感悟、實踐。面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。這是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程，學(xué)完《道德與法治》這門課，使我認(rèn)識到大學(xué)是知識的海洋，明白了大學(xué)與中學(xué)的顯著差別。大學(xué)是知識創(chuàng)新、傳播和運用的基礎(chǔ)，既然明白了這些，那么，我就一定會在大學(xué)這個融知識、創(chuàng)新、社交等等于一體的天空中翱翔。它不僅教會了我以上這些，還讓我懂得了我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史新使命。就讓我站在新的起點上起跑，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上勇敢的飛躍，把自己訓(xùn)練成才，肩負(fù)起國家的歷史新使命吧。

所以，在小學(xué)階段就普及道德與法治方面的知識是非常重要的，培養(yǎng)學(xué)生成為一個品學(xué)力行，懂法，守法的人。

部編網(wǎng)絡(luò)小學(xué)《道德與法治》新教材培訓(xùn)心得

北戴河新區(qū)東河南大莊小學(xué)

李秀榮 2017年3月16日，我參加了人教社出版的部編小學(xué)《道德與法治》新教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。

一、《道德與法治》的前世今生

從《品德與生活》到今天的《道德與法制》，可以看出教材的編寫將政治內(nèi)容淡化，強調(diào)道德，社會的核心理念就是讓道德回歸生活。以兒童的生活為基礎(chǔ)，讓兒童在經(jīng)歷幼兒園到小學(xué)過程中，認(rèn)同自己，尊重他人(重點強調(diào)在家庭和個人領(lǐng)域)。

二、《道德與法制》的教材特點

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材特點，讓我們對課程標(biāo)準(zhǔn)及教材把握更準(zhǔn)確。新教材的突出特點：

1、體現(xiàn)了學(xué)生喜歡，圖文并茂，抽象問題直觀形象表達(dá)的卡通版面。

2、更加貼近學(xué)生生活。

3、將活動型教學(xué)中學(xué)生的活動過程作為設(shè)計的主要依據(jù)。

三、《道德與法治》的教學(xué)建議

在教學(xué)上專家給出了學(xué)生觀、教師觀、教材觀三觀并存的建議，學(xué)生觀重點突出尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生差異，允許多樣。教師觀中強調(diào)了教師的三個角色扮演即指導(dǎo)者、支持者和合作者。教學(xué)目標(biāo)的制定可因地制宜，課堂不再局限于教室，它還擴展到家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動過程。教學(xué)材料的主要源泉來自兒童的現(xiàn)實生活。因而取舍材料均要以兒童的生活實際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實需要的內(nèi)容，以確保內(nèi)容生活化，絕不再是以本為本。

在這次學(xué)習(xí)中，老師介紹新教材最明顯的特點就是更進一步強調(diào)了“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。更加注重與孩子的溝通能力，同時也賦予老師跟孩子之間更多的互動。

在今后的教學(xué)實施中，我將努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動和組織形式，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中的新信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結(jié)合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。

第五篇：道德與法治培訓(xùn)心得

《道德與法治》教材培訓(xùn)心得體會

我于9月16日參加了2017年小學(xué)道德與法治教師培訓(xùn)。小學(xué)《道德與法治》課程的前身是《小學(xué)品德與生活》《小學(xué)品德與社會》，根據(jù)國家、省、市各級文件精神，自2016年秋季一年級開始，統(tǒng)一更名為《道德與法治》。培訓(xùn)分為三部分內(nèi)容，分別是：人教版《道德與法治》整體介紹；上冊《道德與法治》教材分析與教學(xué)建議；《道德與法治》教材分析與教學(xué)建議。專家的培訓(xùn)講座循循善誘、娓娓道來，從她的身上，透出一種知識的力量，教育藝術(shù)的魅力。通過培訓(xùn)，使參與者對今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的感悟。下面我主要就三個方面和各位老師做以交流：

小學(xué)《道德與法治》教材的特色

1.是堅持以兒童生活為基礎(chǔ)，關(guān)注兒童的經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，貼近兒童的學(xué)習(xí)特點和發(fā)展需求，改進教材的呈現(xiàn)方式，低年級教材還適當(dāng)采用兒童繪本的形式，引導(dǎo)兒童主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)。

2.是重視社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，合理布局，整體安排，在開發(fā)教育資源、豐富德育內(nèi)涵、改進道德與法治融入方式等方面做了有益探索。所采用的“內(nèi)隱”與“外顯”相結(jié)合的融入方式，真實自然。

3.是研究并遵循兒童道德自主發(fā)展的規(guī)律和特點，通過設(shè)計，給兒童留下自主思考的學(xué)習(xí)空間，較好地處理了道德認(rèn)知必要合理的傳授與道德能力自主建構(gòu)之間的關(guān)系，促進兒童在自主學(xué)習(xí)中提高道德水平、增強法治意識。

4.是針對兒童探究精神不足的現(xiàn)實，在全面體現(xiàn)課程核心理念和目標(biāo)的同時，突出了“樂于探究”的要求，創(chuàng)造性地設(shè)計了一些較有特色的活動，引導(dǎo)兒童學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一，努力培養(yǎng)兒童的探究精神和實踐能力式。循著這一發(fā)展階段孩子的心理親近程度。

這次新教材培訓(xùn)，雖然培訓(xùn)只有短短的一天，但通過專家深入淺出的講解，使參訓(xùn)者把握了教材的編寫意圖、框架結(jié)構(gòu)，更深刻地理解了教材包含的教育理念，幫助我們更好的做好《道德與法制》課程的教學(xué)工作，并以此作為小學(xué)生進行德育教育的主陣地。作為教師的我們要充分認(rèn)識《道德與法制》課程的重要意義，改變教學(xué)方法，以兒童的社會生活為主線，將道德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育等有機融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道觀、價值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長為社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。