第一篇：實踐作業(yè)總結報告

實踐作業(yè)總結報告

05電本（1）班

29號

滕瑤

這次實踐，我們組選擇的是比較分析兩檔類似的節(jié)目，然后再策劃一檔類似的節(jié)目。因為現(xiàn)在各種各樣的談話類節(jié)目的層出不窮，也因為一些談話類節(jié)目在推出不久后就消失在觀眾的面前，我們選擇了這個題材作為我們作業(yè)的主題。

談話類節(jié)目分很多種，有的是為優(yōu)秀的主持人量身打造的，如陳魯豫的《魯豫有約》，李靜的《靜距離》等，還有的是先出節(jié)目，由節(jié)目走紅主持人，如《實話實說》的崔永元，《半邊天》的張越等。這類優(yōu)秀的談話類節(jié)目在談話類節(jié)目的浪潮中，始終因為其自己的特色而存在著，并一直為觀眾所喜歡。在眾多的這類節(jié)目中，楊瀾的《天下女人》和張越的《半邊天》有著異曲同工之處：以女性為主體；當然也有著不同之處：《天下女人》關注的是25-38歲的都市女性，這些女性在其各自的領域里都是優(yōu)秀者；而《半邊天》中都是普通的女性同胞，她們存在于城市，存在于城市外的每一個角落，處于邊緣地帶。同樣是關注女性的節(jié)目，同樣受到大家的肯定和喜愛。

這兩個節(jié)目，自己都有看過，雖然不是每期都看，但是對它們還是有著深刻的印象。這次，選了這個題材，在對這兩個節(jié)目追蹤收視的過程中；在收集兩個節(jié)目相關資料的過程中，學到了很多以前在看節(jié)目時沒有注意到的點。并且，在分析比較過程中，在策劃新的欄目的過程中，對于“采訪”這門課有了更深一步的了解和掌握。

作為談話類的節(jié)目，在首創(chuàng)的時候，最重要的是要明確自己的方向。選題的準確對于 一個節(jié)目來說是至關重要的。如果談話的中心都沒有找到，光靠主持人生拉硬扯地說出觀點，對觀眾而言是沒有任何的是沒有吸引力的。所以，沒有方向的節(jié)目，就像沒有明燈的船舶，在暗黑的電視海洋里會很快的被淹沒，被遺忘。

也有說法提倡談話節(jié)目要走“多元化”道路，也有人認為多元化就是缺乏個性，電視評論專家尹鴻認為談話節(jié)目應該做到“知、情、趣、意”相結合。提高內(nèi)容的含金量，以此打動觀眾，光有煽情不夠，煽情表演只是包裝，談話應是情感的自然流露，是對熱點、焦點問題的探討，目前有的節(jié)目形態(tài)模式化，光靠賺取觀眾一把眼淚已顯得有些力不從心了，加強個性、提高節(jié)目質(zhì)量才是關鍵。

談話本身是我們每天都在進行的最自然、最基本的活動，人類的交流和交往，最基本的表達方式就是說話。所以，談話類眾多重要環(huán)節(jié)中的一點就是主持人與被采訪者的交流都是最自然的，只有在這種自然的氛圍中，兩個人才能進行心與心的交流，才會使節(jié)目做的有意義，才會受到觀眾的喜歡。所以，采訪者（主持人）在對采訪對象進行正式的采訪之前，都會對被采訪者有這樣那樣的了解，而且這樣的了解是十分重要的。是打開被采訪者心靈之門的鑰匙。

也正因為如此，談話節(jié)目主持人一定要做到“誠”。研究表明，對方對于自己的態(tài)度，往往是自己對對方態(tài)度的反饋。所以，如果節(jié)目主持人讓人感覺是在“做秀”，那么談話參與者也必然將彼此的關系定位在角色的層次上跟著主持人“做秀”，從而無法實現(xiàn)真正的人際交流。在還原電視談話類節(jié)目客廳氛圍的過程中，談話節(jié)目主持人自身就應處在一個真誠的狀態(tài)，從而感染其他談話參與者，這樣才能得到真誠的回應。

其次，談話節(jié)目主持人還應是一個良好的傾聽者，這里所說的聽，并不單單指用耳朵傾聽，更重要的是用心傾聽。對于談話節(jié)目主持人來說，首先重要的不是自己說了什么，展示了自己多少口才，而是促進嘉賓和觀眾意見的表達，促進主持人和嘉賓、觀眾的交流。做一個良好的傾聽者，是對談話參與者平等的尊重，也是對其陳述的鼓勵。

但是，要真正促進“你與我”的真誠交流，促進主持人和嘉賓之間真誠的交流，還應該注意，即選擇在什么樣的場地和什么樣的嘉賓進行交流。有的嘉賓適合出現(xiàn)在演播室，出現(xiàn)在觀眾當中；而有的則不適合，有的更適合出現(xiàn)在他們熟悉了的地方，他們生活工作的地方。在他們熟悉的地方，他們才沒有陌生和恐懼感，才會流露出他們真實的情感。

所以說，在談話類節(jié)目中，現(xiàn)場環(huán)境的氣氛是十分重要的。人們總是希望能有一種融洽的談話氛圍，彼此間坦誠地交流觀點，傾訴感情，就像在自家客廳中與朋友聊天一樣，撇去別的社交場合過多的修飾，呈現(xiàn)一種真實的狀態(tài)。在此，我們就把這種體現(xiàn)真實的氛圍，稱為電視談話類節(jié)目的客廳氛圍。一個成功的電視談話類節(jié)目的制作過程，在一定程度上可以看作是對客廳氛圍的還原過程。

還原電視談話類節(jié)目客廳氛圍，有利于獨特個體間“我與你”的交流。電視談話類節(jié)目平民化的走向，對于各種“人”的關注，是一檔談話類節(jié)目的初衷。因為渴望這種人被大家認識，讓大家在對他們的認識中，感受到生活、工作、情感等各個方面有進一步的認識的領悟。這也是談話類節(jié)目的本質(zhì)所在。

我們比較的《天下女人》和《半邊天》都是以女性為主的談話類節(jié)目，我們也知道隨著社會的發(fā)展和進步，女性在現(xiàn)在社會中的地位已經(jīng)有了明顯的提高。但同時，我們也知道，女性一直都是弱勢群體，盡管女性地位有所提高，但還是有很多的地區(qū)，包括農(nóng)村，女性的地位一直都處于弱勢。

但是，我們不能否認的是，自古以來，男性一直以一種強勢存在，他們一直被冠以“作為男人應該怎樣怎樣，作為男人不應該怎樣怎樣”。在這種情況下，他們的壓力自然會大于女性，這種壓力不僅來源于家庭，也來源于外界，久而久之，也會有新的壓力來源于自己。他們渴望自己旁人被，被別人認可，所以，會頂著各種壓力去努力去追求，但這過程中確是被動的接受。也許，并沒有快樂可言。而他們的壓力又不能向家人、向別人述說，所以，我們打算做一檔讓男性述說、釋放情感和壓力的節(jié)目。讓他們通過述說，通過釋放情感，通過與主持人的交流和溝通得到一定程度上的解放。在某個點上得到平衡，從而在以后的生活中，可以快樂地追求自己所要追求的東西，并主動地去接受通過自己努力得來的東西。

所以，采訪，談話類節(jié)目的采訪時一門很深的學問，僅僅通過書本和這一次的實踐，我們是不能學到所有的東西的，而只能懂得冰山一角。所以，我們在以后的日子里還需要更加的努力，以便自己學到更多有價值的知識。

第二篇：調(diào)查問卷實踐作業(yè)總結報告

調(diào)查問卷實踐作業(yè)總結報告

-----------宣鵬宇

前言—

對于馬克思主義，這個國家的基礎指導理論，我和我的小伙伴們進行了一系列的調(diào)查實踐活動。來弄明白現(xiàn)在的大學生對其的了解以及是否仍舊相信他能夠指導現(xiàn)代中國的繼續(xù)發(fā)展，大家對于生活在社會主義的過國度下，是否對其像從前那樣，無條件的信仰。因為條件限制，我們并不能調(diào)查非常多的大學生來證明這些東西，雖然這個實踐活動被限制了，但是我們認為，同樣都是大學生，那么我們的思想和信仰，大致是差不多的，所以，對于這個在一定程度上并不能代表全體的調(diào)查，我們?nèi)詴拖嘈牛谝欢ǔ潭壬?，能夠以小見大。而對于別人所說的它的范圍是否寬泛，我們則覺得，不是題目是否寬泛，難以把握，主要在于我們用了一個比較寬泛的題目，來小范圍的去選擇切入面。這個過程并不簡單。雖然我并沒有親自的參與到分發(fā)試題，但是仍能感到組員的辛苦程度。一百份也許并不多，但是他們卻不得不去選擇對象。而且大家都在做這個問卷調(diào)查，幾乎每一個人都會填好多份，那么大家是否會枯燥，是否會拒絕，都是一個未知的問題。我的任務就是編寫論文報告。而朱亞博 劉宗豪則是收發(fā)試卷，張鵬飛是總結大家的選項，我感覺這種任務的分配還算是科學，在一定程度上表現(xiàn)了系統(tǒng)的最優(yōu)化選擇。

主體---

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)絕大部分的同學是有信仰的，其中信仰馬克思主義的只占18.2%，遠遠小于其他信仰。這反映出有些大學生出現(xiàn)了信仰世俗化和功利化的現(xiàn)象。他們崇拜和向往的經(jīng)常是權力、金錢、名譽及其人格化的載體。他們從自身的實際需要出發(fā)，把實用主義、功利主義、個人主義當做自己的信仰，注重物質(zhì)利益的追求，重金錢實惠，其信仰顯然是走入了誤區(qū)，步入歧途。

一 首先，我們來談談大學生馬克思主義信仰度下降的趨勢及其原因：

多數(shù)大學生能夠堅持馬克思主義信仰，但同時也存在馬克思主義信仰度下降的趨勢。這主要表現(xiàn)在：1.在信仰目標上：馬克思主義、共產(chǎn)主義是主流，但多元化趨勢明顯。49.81%的同學信仰馬克思主義，但有宗教、自由主義、無政府主義及其他方面信仰的合計占32.83%，還有17.36%的同學沒有任何信仰。2.在信仰的堅定性上：多數(shù)大學生(54.8%)對馬克思主義的信仰堅定不移，但42%的同學存在政治信仰迷?，F(xiàn)象，還有2.8%的學生認為馬克思主義已經(jīng)過時了。3.在對馬克思主義信仰的價值判斷上：功利化傾向越來越突出，58.19%的同學是出于功利目的才入黨的。4.在對馬克思主義基本理論的認知上：大多數(shù)大學生(76.38%)能夠認識到馬克思主義是科學的世界觀和方法論，學好馬克思主義有助于自身發(fā)展;但也有部分學生(20.88%)是出于功利目的才學習馬克思主義理論，還有部分學生(2.74%)沒有明確學習馬克思主義的目的。

讓人深思的是，對是否有意愿加入共產(chǎn)黨，雖然有79．2％的學生表示愿意加入中國共產(chǎn)黨。但是，廣大同學對學生黨員的入黨動機存在懷疑，有高達68.0%的同學認為學生入黨是為個人發(fā)展獲取資本，有20.4%的同學認為這種行為是用來賺取榮譽“把它當成一種榮譽標志”，只有不到4.9%和6.8%的同學認為學生入黨“是信仰共產(chǎn)主義，個人人生追求”和“愿意更好地為同學服務”?？梢姡髮W生的選擇都直接指向了未來的就業(yè)，認為入黨對就業(yè)和發(fā)展有幫助，對加入黨組織存在片面的理解和誤區(qū)。只有少數(shù)學生的馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰較為堅定。

二 其次，我們來談談大學生對馬克思主義的總的看法，以及學習馬克思主義的原因：

調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)大部分同學都是通過學校開設的課程學習馬克思的，他們還表示如果學校沒有開設這門課程，他們是不會學習馬克思的。究其原因，45.3%的同學認為是“與就業(yè)毫無關系，浪費時間”，20.5%的同學認為是”理論脫離實際，空話套話多，針對性時效性不強”，還有一些認為教師水平差，師資隊伍不強。

不可否認，這些年高校社會主義意識形態(tài)教育的主陣地——思想政治理論課教學改革在內(nèi)容、方法、手段方面都有極大突破。但調(diào)查顯示：超過15％的大學生表示上馬克思理論課時會“認真聽講”；超過69％的大學生認為任課教師在教學內(nèi)容上只是再是照本宣科，沒有是“對課本有深度發(fā)散性講解”；19％的大學生認為馬克思理論課教師素質(zhì)不錯，做到了“見聞廣博、風趣幽默、深入淺出、循循善誘”； 可見馬克思理論課對大學生的吸引力，還遠未達到理想的程度。教師隊伍也沒有讓廣大同學滿意。

三 對于馬克思理論在當今社會還有現(xiàn)實意義嗎？

22.3%的同學充滿信心30.9%的同學比較有信心，而41.3%的同學認為一般還有少數(shù)同學不看好馬克思。如果要加大馬克思的教育，絕大部分認為加大主觀能動性才是關鍵，不斷加強自身修養(yǎng)，而思想政治理論課程的教育，黨的宣傳和其他媒體途徑為輔。

四，總結與討輪

從調(diào)查中我們可以總結出當代大學生對馬克思主義信仰存在一些問題的原因是多方面的。從主觀方面看，一些學生對自己的專業(yè)學習抓得較緊，而不注重馬克思主義理論和政治理論的學習，以至于在實際生活中喪失了辨別和抵御錯誤思想的能力。如調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在許多學生把就業(yè)和考研作為自己學習的主要動力，認為馬克思主義理論學習與自己的專業(yè)毫無關系，對自己的幫助不大，沒有什么用處。即使有的大學生 “信仰”馬克思主義，僅僅是因為馬克思主義是我們國家的主導意識形態(tài)，不信仰就不可能獲得發(fā)展的機會和好的生活。換言之，從客觀上看，主要有以下幾個方面的原因

1．改革開放中出現(xiàn)的一些矛盾和問題對青年學生理想信念的負面影響。如發(fā)展市場經(jīng)濟中所遇到的一些新情況、新問題，社會貧富差距問題、腐敗現(xiàn)象和黨風廉政建設方面存在的問題等，使一些青年學生對共產(chǎn)黨的領導和社會主義建設的信念發(fā)生動搖，信仰迷失。2．在馬克思主義理論教學和宣傳中，還存在著理論脫離實際的問題，影響了大學生的學習熱情和認同感。一些高校馬克思主義理論教學和宣傳的形式、方式和方法過于僵化、呆板，落后于當前社會形勢的發(fā)展對教學、宣傳手段的要求。其中，最突出的問題是教學和宣傳中“大”和“空”的現(xiàn)象，一味地戴理論高帽。空話、套話多，其結果往往使學生產(chǎn)生逆反心理。學風不夠端正，形式主義比較嚴重。結合社會發(fā)展的實際提出問題、回答問題、解決問題的針對性、實效性不強

3．馬克思主義理論教學隊伍不適應。一方面，馬克思主義理論教學隊伍師資力量和理論水平與形勢和任務的發(fā)展不適應；另一方面，馬克思主義理論教學隊伍相對來說受到的重視不夠。

4．相關的教育管理機制不到位。多年來，根據(jù)國家的有關規(guī)定，各大

專院校對馬克思主義理論，近年來尤其是對中國特色社會主義理論和“三個代表”重要思想的教學、學習都作了明確規(guī)定，建立了一些規(guī)章制度。除了明確規(guī)定的課程考試之外，其他形式的理論學習得不到落實。教學、學習目標不夠明確。相關的教學和學習工作計劃雖有提及，但是具體任務、工作目標、考核標準等都相對模糊。

總之，信念、信心和信任具有重要意義———在這個世界上，沒有任何其他理論學說像馬克思主義這樣，圍繞人民是創(chuàng)造歷史的主體，圍繞全人類的徹底解放建立自己的思想體系；沒有一種社會制度像社會主義制度這樣，一切為了人民，一切依靠人民，一切以人民利益為判斷是非的標準。沒有一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，以全心全意為人民服務為根本宗旨。我們的事業(yè)是世界上最為正義、最有前途和力量的事業(yè)。只要我們堅定不移，腳踏實地，一切為了人民，一切依靠人民，就無往而不勝，這就是我們的精神力量之所在。

五、建議

要提高大學生對馬克思主義信仰，還必須加強對大學生馬克思主義理論教育，對此，我們提出一些建議：

1，在高校，對學生黨員固然要加強馬克思主義教育。但在當代文化多元并存與競爭的時代,更應該大力加強對非黨員的大學生進行馬克思主義理論大眾化和普及化教育。對此，目前最重要的不在于課堂的教學，而在于如何加強大學生課外閱讀和業(yè)余生活中對馬克思主義的興趣與關注。不得不承認，我們現(xiàn)在的圖書市場,馬克思主義普及讀物所占的比例不是很大，并且，其中相當部分還讓人讀之索然無味。目前馬克思主義大眾讀物少,能吸引大學生主動去閱讀的

更少。專家、學者都有責任去做這些普及工作。要寫好一本深受大學生歡迎的馬克思主義普及讀物是非常不易的, 要和社會的現(xiàn)實生活緊密相關,要用大學生熟悉的語言, 談大學生最關心的問題,把深刻的道理用淺顯生動的語言講出來。這幾年《論語》熱、《三國演義》熱在高校掀起一波又一波高潮，大學生趨之若鶩。這些視、聽、讀物為什么會有這么多的讀者、“粉絲”？就是因為它滿足了大眾的多樣文化需求，迎合了年輕人的閱讀品味。我們在馬克思主義的普及工作中，非常有必要去反思這種現(xiàn)象，并借鑒其中的一些有益做法。

2，當代大學生普遍重視實踐能力，喜歡通過自我參與實際的操作來體驗理論的精髓。傳播者費盡唇舌的理論推導，花費了大量人力物力卻往往得不到學生的信任。所以傳播者應具有開放的視野和現(xiàn)代的教育理念，自覺地促進大學生將理論的“認知”與“踐行”結合起來。馬克思主義的傳播、社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力與大學生的日常行為之間應該通過創(chuàng)造生活、改善生活方式聯(lián)系起來。我們一直期待的最高境界就是社會主義意識形態(tài)對于每一個大學生都能入腦、入心，最后變?yōu)槊總€人的社會行為。實踐，且只有實踐，才是強化當代大學生對馬克思主義的信仰。

3，大力加強馬克思主義教學師資隊伍建設。一方面，必須采取有效措施，改善“兩課”教師的學習和工作條件，幫助教師樹立職業(yè)自豪感和工作責任心；另一方面，必須進一步優(yōu)化“兩課”教師隊伍結構，提高教師的整體素質(zhì)。一是要嚴把“入口”關，不能讓政治思想和道德素質(zhì)不合格的人登上“兩課”講臺；二是要從多方面加強對青年教師的教育、培養(yǎng)和鍛煉，提高他們的綜合素質(zhì)；三是要制定政策，努力吸引那些政治素質(zhì)好、理論水平高、有教學能力，同時，又有社會實踐經(jīng)驗或?qū)I(yè)特長的優(yōu)秀人才，充實“兩課”教師隊伍；四是要從校內(nèi)外聘請一些優(yōu)秀的專家學者、黨政干部，組成兼職教師隊伍，參與到高校馬克思主義理論教育工作中去

六、調(diào)研感想與收獲

通過這次調(diào)研，我們認識到了馬克思主義信仰、信心、信念是世界觀、人生觀、價值觀的統(tǒng)一體，它支配著整個人生，影響人的全部生活，是人全部生活的價值依據(jù)和根本指南。俄國偉大的文學家、思想家列夫·托爾斯泰說過：“信仰是指路的明燈，沒有信仰就沒有堅定的方向，就沒有生活?！睅椭髮W生確立信仰，也就是信仰教育。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”。對于新時代的青年大學生，培育馬克思主義信仰是一個長期的艱巨的任務。要采取有效措施，加大馬克思主義信仰教育的力度，幫助大學生樹立馬克思主義信仰、信念、信心

結束語—

通過一些列的活動調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，學生對自己的馬克思主義和政治意向較模糊，在西方多黨制和多元化等的資產(chǎn)階級思想的沖擊和影響下，一些學生的政治立場和政治方向不堅定，不明確。高校馬克思主義信仰教育不足，學生對馬克思主義認識不足，也不是很感興趣，沒有主動性和積極性。學校老師們的馬克思主義教育并未與具體教學實踐相結合，教育脫離實際重心，學生們對學習馬克思主義也是感到力不從心。馬克思主義信仰教育方式也比較單一，學生學習馬克思主義的渠道也是相對較單一。

這些問題的出現(xiàn)，也讓我和我的小伙伴進行深思，我們并不能去批評某個個人或機構，因為在調(diào)差中我們發(fā)現(xiàn)這是一個普遍的問題，所以在短期內(nèi)部容易改變。但是我們并不能因此而氣餒。我們要發(fā)展正能量，也許在不久的將來，這些問題會被解決，到那時，試看中華大地，遍是社會主義欣欣向榮。

第三篇：寒暑假作業(yè)總結報告

暑假作業(yè)批閱總結

本次暑假作業(yè)有語、數(shù)、兩門學科的預習作業(yè)，另外還有下發(fā)的作業(yè)，大多數(shù)學生完成了老師布置的書面作業(yè)、動手操作作業(yè)以及社會實踐活動調(diào)查等，單就暑假作業(yè)這一項來講絕大多數(shù)的同學能按時完成并且完成的很好?，F(xiàn)在總結如下：

一、語文方面： 優(yōu)點：

1、能夠有計劃地完成作業(yè)。

2、書寫工整規(guī)范。很多同學在完成作業(yè)的過程中，書寫工整、格式規(guī)范、答題完整值得表揚。

3、還有細心的同學把當天的天氣情況也做好了記載，有時還加有自己的心情狀態(tài)，這種習慣很好值得鼓勵。

不足：

1、個別的同學作業(yè)完成的不理想。田路、劉洪巖等同學只寫了一半，沒有寫完，質(zhì)量也不好。

2、有少數(shù)的同學有漏題的現(xiàn)象。有的空幾題，有的漏掉幾頁，這是不好的，是偷懶的壞習慣的滋生。

3、還有的同學把作業(yè)弄丟了。作業(yè)本保管的不好。

4、閱讀題空的比較多。

二、數(shù)學方面： 優(yōu)點：

1、多數(shù)學生能夠有計劃地完成作業(yè)，書寫工整規(guī)范。

2、多數(shù)學生能夠積極的動腦思考，分別是對快樂島的知識，學生表現(xiàn)出了興趣。

3、對于不懂的題目能夠積極的請教，做到寫一道會一道。真正做到扎實有效。

不足：

1、少數(shù)學生書寫不規(guī)范。字跡潦草。有應付的現(xiàn)象。

2、有漏題現(xiàn)象，特別是后邊的大題。寫幾步就不寫了。挑簡單的題做。麻煩的就越過了。

從學生們上交的寒假作業(yè)來看，我們班的學生總體還是做得比較認真的，沒完成作業(yè)的同學較少。今后每期對學生的假期作業(yè)將實行檢查、評比、展出。真正讓學生學有所獲。

第四篇：檢查作業(yè)總結報告

檢查作業(yè)情況總結分析報告

一、優(yōu)點

從檢查的情況看，從作業(yè)的容量、書寫、設計、內(nèi)容選擇、教師的批改等方面，絕大多數(shù)作業(yè)完成的較好。比較而言，都能按量完成的是1——4年。特別是二年和五年的作業(yè)完成的質(zhì)量較高。

1、在作業(yè)本的設計上都較科學，格式較合理。

2、從書寫上看出，多數(shù)教師要求較嚴格。學生寫的認真、整潔。

3、作業(yè)量適度，能根據(jù)年級的不同進行布臵作業(yè)。

4、內(nèi)容上的選擇，體現(xiàn)了教學重點，多數(shù)作業(yè)綜合性較強。

5、教師要求較嚴格，多數(shù)教師批改及時認真，錯批、漏批現(xiàn)象少。

6、對學生的作業(yè)做到了正確評價，有的并有恰當?shù)?、鼓勵性的評價語言。如：高小秋、姚紅娟、婁麗。

二、存在的不足及應采取的改進措施

1、六年不同程度上落進度。實在不應該，因為已經(jīng)進入期中復習了，結合期中復習也應該完成練習冊等作業(yè)。從這里也看出，有的教師不能按計劃完成教學任務，平時抓的不緊、不實，方法不得當，應該引起我們的反思。

2、語文一課一練的作業(yè)，有的班級綜合性不強（三年和四年），內(nèi)容單一，只注重字詞等基礎知識訓練，缺少句子、段和篇章的訓練。

3、語文和數(shù)學的兩本練習冊，有的班級沒有體現(xiàn)當日清的作業(yè)功能，沒有按計劃完成。要求不嚴，沒有按計劃寫完和及時批改。集中突擊，以至于學生書寫差，做的不夠完整，有丟題現(xiàn)象。如：語文閱讀方面的題，學生只是寫很少的字應付了事；數(shù)學方面，稍微有點難度就放棄不做了。教師批改過粗，不細致，造成了漏批、誤批現(xiàn)象較多。

有的班作業(yè)跟上了進度，但次數(shù)不夠，有的次數(shù)夠了，但未跟上進度，教師布臵作業(yè)無計劃。有的班級作業(yè)落的太多，這種工作態(tài)度，一是對工作不負責任，對學生不負責任。二是工作這樣怠慢，對學校、對個人會造成不良影響。

4、月考卷，都有成績單和卷面分析。但考的卷個別是復印的。沒有結合自己班學生實際學情來出題，而且分析的很籠統(tǒng)，沒有針對性，多數(shù)只是應付了事，只是為了完成任務。

5、書寫有的班學生不認真，如四年和六年。書寫應嚴格要求。要規(guī)范，用本及格式設計要科學、合理。

6、批改缺少恰當?shù)脑u價語和鼓勵性的語言。對于特殊的學生應多給予一些恰當?shù)脑u價語，以此來激勵、指導他們進步。

7、學困生作業(yè)完成率不高。要關注學困生，對于學困生絕不能放棄不管，在難度上可降低，在內(nèi)容上可減量，要靈活對待，一定不能讓他們掉隊。

8、對于丟題或做的不完整的作業(yè)，要及時督促補上，不能不了了之，要注重培養(yǎng)學生按時完成作業(yè)的良好習慣。

9、教師的批改要及時、認真，避免出現(xiàn)誤批和漏批想象。

10、作文作業(yè)有的教師要求不嚴，批改不及時，不細致。作業(yè)中錯字現(xiàn)象嚴重，一定要利用好學生間的互批互改草稿。要做到每篇作文都有眉批和總評，評語要下的具體、有針對性，具有指導性作用。

長山鎮(zhèn)新立小學 2010、10、9

第五篇：實踐作業(yè)

廣西靈川縣大境瑤族鄉(xiāng)大境村經(jīng)濟發(fā)展情況調(diào)查報告

一、調(diào)查情況：

1.調(diào)查時間：2010年8月1日—8月2日。

2.調(diào)查范圍：廣西桂林市靈川縣大境瑤族鄉(xiāng)大境村委大境村。

3.調(diào)查對象：大境村經(jīng)濟發(fā)展情況。

4.調(diào)查方式：采訪村委干部、實地考察。

5.采訪對象:大境瑤族鄉(xiāng)大境村委干部廖義林。

二、調(diào)查目的:

1.通過調(diào)查農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展情況，進一步了解“三農(nóng)”，關心農(nóng)民，關心國家大事。

2.作為當?shù)卮髮W生，到農(nóng)村鍛煉自己，在社會實踐中可以學到在書本中學不到的知識，它讓我了解社會，深入生活，可以增多見識，開闊視野。

3.通過積極參加社會實踐活動，認識了社會，認識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學習熱情，我會不斷地調(diào)整和完善自己的知識結構，戰(zhàn)勝前進道路上的各種挫折，鍛煉自己的意志和毅力，為適應今后的工作做好準備。

三、調(diào)查情況及結果：

8月1日，我采訪了大境村村委干部廖義林，通過采訪后，得到以下調(diào)查情況：

1.大境村背景:

(1).大境瑤族鄉(xiāng)大境村全村518戶，2100余人，是全區(qū)4060個貧困村之一，大境村地形以平原、山地為主，適合發(fā)展農(nóng)業(yè)。

(2).十幾年前，該家每戶都以種植村的山地大規(guī)模種植柑橘樹，而平原則種植水稻。十多年來，每家每戶都以這種經(jīng)濟方式生存和發(fā)展。后來，一場柑橘病毒黃龍病蔓延了整個果樹基地，這種病直致果樹枯黃病死。由于科技落后，當?shù)卮迕耠y以找到根治這種病的方法。幾年后，整片大山上的果樹幾乎被砍完。此后，村民全身心種植水稻，原來的大片山地成為了荒山，由于山地缺水，難以種植其他作物，僅有一些村民種植玉米。

(3).繼該村村民將大片果樹砍掉后，該村經(jīng)濟作物主要是水稻。種植水稻既要投入大量農(nóng)藥、化肥、勞動力等大量資本，而賣出的大米價格較低，減去成本后，所剩收入極少。所以該村村民收入不斷減少，不少人就跑進城里打工去了。

2.大境村經(jīng)濟現(xiàn)狀:

如今的大境村，通過力減水稻種植面積，引進更多新品種后，又開始大面積的種植柑橘。外出務工的村民也大多回家鄉(xiāng)種植果樹了?，F(xiàn)在的平原上是一望無際的果樹，稻田已占少數(shù)了。村民收入有所增加了，新房子也增多了一些，整個村也比以前更興盛了。

3.大境村柑橘種植情況：

據(jù)村委干部統(tǒng)計，大境村種植柑橘面積大約有180畝，品種大概有十種左右，新的品種主要有沙糖桔、青皮桔、春甜桔、金桔等。

4.大家村經(jīng)濟發(fā)展的制約因素：

(1).市場較小，雖然該村柑橘種植多，可到了成熟期后，收購商不多，有時候村民都急著果子買不出去，或者很低的價格就出售了。

(2).缺少加工的企業(yè)，在村里沒有一家以加工柑橘的企業(yè)，沒有形成生產(chǎn)--加工--銷售的產(chǎn)業(yè)鏈，這直接導致該村經(jīng)濟的發(fā)展。

(3).旅游資源不能合理的開發(fā)和利用。

四、實地考察:

8月2日，我和村干部一起去了村里柑橘基地。

1.早上，我們來到了村民田地里，果然是大規(guī)模一眼望去都是些柑橘樹，一片綠油油的，其中也夾雜著一些水稻。觀察了下果樹，發(fā)現(xiàn)果樹大小不一，問了村干

部才知道，起初不是很多人種植柑橘，等過了兩三年后發(fā)現(xiàn)掙錢了，于是又補種了一些。

2.村干部向我介紹了果樹的品種，品種很多，而且都是市場上暢銷的品種，而現(xiàn)在正值八月，樹上只是一些很小的果子，村干部說，這些新品種的成熟期較晚，大概要到12月份，最早的也要11月。所以，我都不能品嘗這美味的水果了。

3.下午，村干部向我介紹了柑橘的管理，管理柑橘需要很好的技術，天氣是最重要的影響因素，就像今年，由于前幾個月的多雨天氣，使柑橘花授粉困難，所以成果的幾率比往年減少。而且柑橘容易招蟲，還會得病，這也必須要有專業(yè)技術的人指導。所以就連賣農(nóng)藥的都是些有多年種植經(jīng)歷的村民，有他們的指導，村里的柑橘生長的都很健康。

五、調(diào)查總結:

通過對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的調(diào)查，我更進一步了解了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的情況。雖然僅僅是兩天的調(diào)查，但我從中卻受益匪淺：

1.不管是一個國家，還是一個城市，一個縣城，或者小到一個鄉(xiāng)村，經(jīng)濟的發(fā)展直接關系到人民的收入和生活水平，所以經(jīng)濟的發(fā)展始終是一個國家和時代的主題。

2.農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展工作的重點在于增加農(nóng)民收入，發(fā)展第一產(chǎn)業(yè)最關鍵就是農(nóng)作物的發(fā)展方向，所以農(nóng)作物的種植直接關系一個村的發(fā)展。作為一個地區(qū)的領導者，應該主動承擔發(fā)展本村經(jīng)濟的發(fā)展。

3.經(jīng)濟的發(fā)展離不開交通的發(fā)展，所以農(nóng)村也是，“要致富，先修路”，努力完善交通，才能爭取早日實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

4.“三農(nóng)”中農(nóng)民是根本，只有農(nóng)民富了，農(nóng)村經(jīng)濟才能夠持續(xù)發(fā)展，農(nóng)民生活才能夠上新的臺階。所以國家應該加大對農(nóng)村的扶持，爭取早日實現(xiàn)農(nóng)村的全面小康社會。

六、建議：

1.根據(jù)村的實際，因地制宜，發(fā)展特色的農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，科技興農(nóng)，這樣才能強村富民。

2.當前社會農(nóng)民的進步就是農(nóng)村的進步，提高農(nóng)民素質(zhì)是實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、長治久安的根本大計。所以在農(nóng)村開展農(nóng)村培訓班，讓更多農(nóng)民懂得更多的農(nóng)業(yè)知識，幫助他們成為有技術的新一代農(nóng)民。

3.努力挖掘農(nóng)業(yè)內(nèi)部增收潛力，增強農(nóng)機化進程，保證農(nóng)民增收的穩(wěn)定性。而目前農(nóng)村種植業(yè)仍是農(nóng)民家庭收入的基本保證，所以要根據(jù)市場的需求種植農(nóng)作物，使經(jīng)濟得到更好的發(fā)展。

4.大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品增產(chǎn)增值。在市場經(jīng)濟條件下實現(xiàn)農(nóng)民增收的最好形式是走農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化道路。最有效的辦法是鼓勵興辦民營鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和龍頭企業(yè)，積極試探“公司+農(nóng)戶+定單”的經(jīng)營模式，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的“生產(chǎn)—加工—銷售”，以達到直接增加村民的收入。

5.根據(jù)社會時代的發(fā)展，旅游業(yè)的興起，在農(nóng)村最適合發(fā)展農(nóng)家樂的旅游發(fā)展業(yè)，旅游業(yè)的發(fā)展將可以大大增加村民的收入。

6.以“黨建帶團建”為抓手，創(chuàng)新農(nóng)村基層團的工作環(huán)境。新形勢下，基層團組織應緊密結合黨政中心工作部署，主動向同級黨組織匯報工作，使黨組織了解團組織，及時給團組織指路子、壓擔子，以此加強和改進農(nóng)村基層團組織建設。相信通過各種形式的發(fā)展，大境村的經(jīng)濟一定會取得更多的成就。