第一篇：民俗采風(fēng)報(bào)告

民俗采風(fēng)報(bào)告之

民俗大觀園

活動(dòng)時(shí)間:06/12 活動(dòng)地點(diǎn):陜西西安大雁塔附近民俗大觀園

活動(dòng)過(guò)程:參觀民俗大觀園,并以此為起點(diǎn)逐漸熟悉一些陜西民俗

占地55300㎡,位于大雁塔北廣場(chǎng)休閑景區(qū)的在原先盆景園基礎(chǔ)上改建而成的陜西民俗大觀園,它根據(jù)地形地貌分為四個(gè)區(qū)域:仲裁林區(qū)、民俗雕塑區(qū)、緯二街軸線廣場(chǎng)區(qū)和茶飲休閑區(qū)。因著民俗采風(fēng)的目的,我們直接奔民俗雕塑區(qū)而去,看見(jiàn)了許多栩栩如生的民俗雕塑小品,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了陜西各種各樣的民間俗習(xí)。

陜西八大怪之一:房子半邊蓋一一傳統(tǒng)的中國(guó)家居一般都是“人”字型結(jié)構(gòu)，關(guān)中地區(qū)把這種房子叫“安間”房，又叫上房。里面住著主人和老人，結(jié)構(gòu)都是廳房、兩邊是臥室。一個(gè)院落除了上房還有偏房，在關(guān)中叫廈子房，房子的結(jié)構(gòu)是“人”字的一半，就是半邊蓋的“怪”房子。為什么要把房子蓋一半?首要因素就是貧窮。原來(lái)這種半邊蓋的房子都是土木結(jié)構(gòu)，能節(jié)約大量的木材，實(shí)現(xiàn)了關(guān)中人少木多土的蓋房理念。聰明的關(guān)中農(nóng)民因地制宜蓋起廈子房，利用黃土壘起三面土墻，朝院子一面留門(mén)窗，房頂只需少量的大木頭做檁、梁，對(duì)做椽子小木頭要求也低，三面土墻中還有一面房子半邊蓋利用了圍墻，這樣就節(jié)省院落的空間，解決了用房不足的問(wèn)題。“房子半邊蓋”是關(guān)中一大景觀，也是民生低下的產(chǎn)物，這種房子光線充足，就是通風(fēng)不

暢。農(nóng)村都蓋預(yù)制板的房子，建筑材料的革命改變了千年的習(xí)慣，半邊蓋的房子越來(lái)越少了。

陜西八怪之二:板凳不坐蹲起來(lái)?！岸拙啊背蔀殛P(guān)中地區(qū)特別是農(nóng)村最有名的亮點(diǎn)，這一怪獨(dú)步天下，關(guān)中人的“蹲景”是地球上的絕版。有的人蹲半天腿不酸腰不痛，實(shí)屬一種硬功夫。蹲是講功夫的，只有長(zhǎng)年累月的歷練，才能長(zhǎng)蹲而心靜氣閑，不累不乏。“蹲”的人已經(jīng)很少了，但偶爾會(huì)在西安、咸陽(yáng)等站牌前看見(jiàn)部分“蹲”下來(lái)等車(chē)的關(guān)中人。關(guān)中人把蹲叫圪蹴，歷史可以追溯到遙遠(yuǎn)的春秋時(shí)期一一《史記》中荊軻刺秦王中,荊軻刺時(shí)秦始皇正是因?yàn)橄囟艧o(wú)法拔劍周旋,只能繞柱躲藏。

陜西還有一怪:姑娘不對(duì)外。這個(gè)習(xí)俗好似許多地方都有,姑娘不喜歡外嫁,但是在關(guān)中地區(qū)更為顯著,現(xiàn)象普遍,人情味十足。一方面,關(guān)中漢子有“兩畝地一頭牛,老婆孩子熱炕頭”的戀家愛(ài)家情懷,姑娘當(dāng)然不愿外嫁,不如安心找個(gè)關(guān)中郎。另一方面,八百里秦川自古以來(lái)自給自足,風(fēng)調(diào)雨順,物產(chǎn)豐富,人民安居樂(lè)業(yè),居于安逸之所,當(dāng)然不愿意出外奔波勞苦。

還有個(gè)更為簡(jiǎn)單的“怪”一一帕帕頭上戴。過(guò)去人的生存環(huán)境差，黃土高原上風(fēng)刮塵揚(yáng)，烈日毒辣，婦女們出門(mén)干活串戶沒(méi)個(gè)遮蔽可不行，頂塊手帕不能算怪吧?也好理解。一般婦女是頂在頭上遮陽(yáng)擋風(fēng)，下毛毛雨還能頂一陣子。關(guān)中婦女的手帕都很大，如果需要還能包裹東西當(dāng)手袋用，別的用處都可以去想象，最重要的是不能弄臟頭發(fā)。關(guān)中地區(qū)雖然號(hào)稱(chēng)“八水繞長(zhǎng)安”，但地處西北總體缺水，過(guò)去沒(méi)有洗

澡設(shè)施，除了夏天別的季節(jié)都有問(wèn)題。洗頭也不方便，怕頭上生虱子，于是，男人們都剃光瓢(光頭)，留長(zhǎng)發(fā)的婦女就麻煩了，怕頭弄臟了不好拾掇，只好用手帕把頭包起來(lái)了。所以這個(gè)簡(jiǎn)單易懂,大家都能理解~ 陜西民風(fēng)淳樸,人民都十分熱愛(ài)一樣娛樂(lè)活動(dòng)一一吼秦腔。所謂“秦腔不唱吼起來(lái)” 這種唱腔也許和關(guān)中人的語(yǔ)言特征有關(guān)，憨厚、耿直、調(diào)高。夏天常有許多人自發(fā)聚集在廣場(chǎng)公園一角吼起秦腔,站在老遠(yuǎn)地方就能清楚地聽(tīng)到吼秦腔人賣(mài)力的聲音,簡(jiǎn)直能叫破天呢!關(guān)于吃的方面也是各種怪一一“面條像褲帶”“鍋盔像鍋蓋”“油潑辣子一道菜” 關(guān)中獨(dú)特的地理構(gòu)造和自然環(huán)境使得關(guān)中地區(qū)成為一個(gè)以面食為主的地區(qū)，在以米菜為主的地方的人們總是想不通，那關(guān)中人天天吃面條沒(méi)個(gè)花樣換，怎么就吃不煩呢? 其實(shí)，在關(guān)中，聰明靈巧的關(guān)中婆娘們已經(jīng)把面食發(fā)展到一個(gè)很高的境界了。單是一個(gè)簡(jiǎn)單的面條，關(guān)中人做出的花樣達(dá)幾十種，棍棍面、片片面、涼面、臊子面、酸湯面、漿水面等等。面條像褲帶說(shuō)其像那褲帶，說(shuō)的是那面做的寬度和長(zhǎng)度，在關(guān)中地區(qū)的面館，一碗面只有一根面條，但若要讓個(gè)弱女子能把這根面條吃完，那也是難事。其中屬棍棍面最長(zhǎng)，臊子面最少，一碗飯只夠吃一口，因此有得名:一口香。關(guān)中的男人娶媳婦，大多都是要看這女人的搟面手藝了。這做面條的功夫在那揉面的一關(guān)，沒(méi)有揉到的面，見(jiàn)了開(kāi)水馬上就成了塊狀，再經(jīng)水一煮，出來(lái)就是稀糊糊了。所以，這個(gè)面條的長(zhǎng)短也是能看出這個(gè)媳婦的手藝和心計(jì)的，也是關(guān)中地區(qū)面條長(zhǎng)的一個(gè)原因。每到中午吃飯時(shí)間，一個(gè)村子里家家的男人都端了個(gè)大碗出來(lái)，聚在一起，用筷子挑了，香香的吸，然后大家一起評(píng)說(shuō)誰(shuí)家的媳婦手藝好，被夸的男人總是謙虛的說(shuō):“這算個(gè)啥嘛!”其實(shí)心里像蜜樣甜，而落了下風(fēng)的男人回家少不了罵那懶婆娘幾句。關(guān)中面條以武功、楊凌、乾縣、扶風(fēng)、岐山為最好，由于當(dāng)?shù)厥炒揍勗飒?dú)特，先后有了武功縣的長(zhǎng)寧醋和岐山醋比較有名，因此面里放醋必不可少，所謂“酸面咸攪團(tuán)”。

傳說(shuō)曾經(jīng)有場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的一方是新疆人，打到陜西的時(shí)候，干糧已經(jīng)沒(méi)了，只剩下些面粉，沒(méi)有辦法，就把那面粉和水和了，弄成餅狀，放在那頭盔里用火烙，做好后皮黃里香，而且持久耐放，隨即傳了開(kāi)來(lái)，那打了勝仗回去后，兵士就讓婦人照著做，但沒(méi)有頭盔，就在自家的鍋里烙了，就有了鍋盔這個(gè)名字，也就有了鍋盔這個(gè)面食的花樣了。而現(xiàn)在關(guān)中每家每戶都有很大的鍋?zhàn)鲲?，所烙出的大餅和鍋底相?dāng)，并且由于面體發(fā)酵比較好，厚度適中，俗稱(chēng)“鍋盔”。

關(guān)中人對(duì)于辣子情有獨(dú)鐘，愛(ài)吃，而且和別的地方吃法不同，不吃干辣子面，而是油潑辣子是道菜辣子。秦椒是很有名的，不但辣味十足，且具有獨(dú)特的香味。油潑辣子做法很簡(jiǎn)單，也很有意思，同樣是一樣的辣子面，可家家的味道不同。常見(jiàn)的做法是辣子罐里的辣子面不能放滿，六成即可，放點(diǎn)鹽、胡椒或者別的，用原汁的菜籽油燙出來(lái)的味道最好，油溫很有講究，高了，辣子面會(huì)焦的，燙出來(lái)的味道就會(huì)發(fā)苦;低了，就沒(méi)有辣子的香味，卻是生油味，油溫控制在八

九成熱，邊倒邊攪，直至油把辣子面埋沒(méi)了就行了，這時(shí)候獨(dú)特的香味會(huì)四處漂浮，滿街都能聞見(jiàn)。當(dāng)然，油潑辣子還有很多做法，而且每一道做法吃起來(lái)味道都不同，小小一碗油潑辣子奧妙無(wú)窮呀。

在民俗大觀園里,并不止這幾個(gè)陜西民俗,還有一些也很好玩一一類(lèi)似“剃頭、洗腳勝過(guò)吃藥”,從前農(nóng)民在田間勞作容易出汗,而且井深水貴,洗頭麻煩又困難,所以干脆常常剃頭,避免生病?？赐旰笪疑钌钣X(jué)得各地習(xí)俗各有千秋,怪也有,卻也不能完全算怪,畢竟這些都是因各地環(huán)境之類(lèi)的差異形成的。嗯,到這里了,了解了許多陜西民俗,也算有所得啦~

第二篇：民俗采風(fēng)實(shí)習(xí)報(bào)告作業(yè)

民俗采風(fēng)實(shí)習(xí)報(bào)告

一． 采風(fēng)的目的、意義及安排

這次外出采風(fēng)的目的是了解民俗文化，采集民俗元素（美食、服飾、風(fēng)俗、建筑、歌舞形式、西蘭卡普），提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)在廣告創(chuàng)意中將民俗元素結(jié)合起來(lái)，這也有助于增強(qiáng)我們大家的專(zhuān)業(yè)意識(shí)，為后續(xù)的專(zhuān)業(yè)課程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此次采風(fēng)活動(dòng)也讓我們?cè)鰪?qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作精神，增進(jìn)了同學(xué)們之間的感情。

民俗采風(fēng)活動(dòng)一共花了十天的時(shí)間，其中有八天時(shí)間我們?cè)谌焕蠋熍c導(dǎo)游的帶領(lǐng)下奔走于恩施，利川與來(lái)鳳三地。我們?cè)诙魇┐舻臅r(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，一共住了三天。首先，我們先到恩施博物館與恩施州規(guī)劃建設(shè)博物館，當(dāng)天晚上我和室友去看了著名的風(fēng)雨橋，次日，我們?nèi)チ硕魇┩了境呛屯良遗畠撼?，最后一天便是去?jiàn)識(shí)一下聞名世界的恩施大峽谷；接著我們到達(dá)利川，參觀了利川大水井和騰龍洞；最后我們?cè)趤?lái)鳳的西蘭卡普工長(zhǎng)參觀及其制作，一部分同學(xué)還對(duì)西蘭卡普非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人唐洪祥進(jìn)行訪談，原本還要去彭家寨的，但是由于路線問(wèn)題就改變了計(jì)劃。

二． 采風(fēng)的過(guò)程

我印象最深刻的兩個(gè)地方是恩施大峽谷和騰龍洞。恩施大峽谷位于世界硒都湖北省恩施市境內(nèi)，比與美國(guó)科羅拉多大峽還高，是清江大峽谷一段，峽谷全長(zhǎng)108公里，面積達(dá)300平方公里。我們?nèi)ゴ髰{谷時(shí)天氣陰晴不定，使大峽谷的絕壁，獨(dú)峰以及大面積的原始森林與煙霧纏繞相依在一起，給大峽谷增添了一層神秘的面紗。

從大峽谷腳下看去，映入眼簾便是一座座高山，就像古老的城墻，即使過(guò)了這一面墻，還是不知道下一面墻有多高，下一座山有多陡。一開(kāi)始爬山就覺(jué)得山很陡，而且山路彎曲，一上一下，一路上還有奇石“擋路”。之前就看過(guò)絕壁長(zhǎng)廊（又稱(chēng)“絕壁棧道”）的照片，覺(jué)得很刺激，但是真正走到時(shí)候還是有點(diǎn)害怕。長(zhǎng)廊全長(zhǎng)488米，118個(gè)臺(tái)階，位于海拔1700余米、凈高差300余米之絕壁山腰間。我們先得經(jīng)過(guò)一個(gè)洞，洞不大卻很涼爽，洞的出口處的臺(tái)階很陡，從臺(tái)階下去便是棧道了。棧道全程的時(shí)窄時(shí)寬，一邊是高大的絕壁，另一邊被云霧掩蓋，偶爾還是能看到山底下的小村落；漫步在濕漉漉的棧道上，絕壁在滴水。走完棧道，再?gòu)母咛幙此?，就像房子前面圍的柵欄一樣，很小?/p>

走了一路，發(fā)現(xiàn)恩施大峽谷大部分的山都 是高大陡峭的，而“一炷香”卻是個(gè)例外?！耙?炷香”，高約150余米，最小直徑只有4米，此 地的巖石的抗壓強(qiáng)度是800千克每立方厘米，他 風(fēng)吹不倒，雨打不動(dòng)，傲立群峰之中千萬(wàn)年?！耙?/p>

炷香”上下兩頭較粗，中間一小部分比較細(xì)，看起來(lái)像兩顆細(xì)長(zhǎng)的石頭銜接而成，很難想象它可以在高大的山峰間矗立那么久。我不知道該叫“一炷香”奇石還是奇峰，但是不可否認(rèn)，從它的歷史與形狀來(lái)看，它的存在算是一個(gè)奇跡。因?yàn)閺目茖W(xué)的角度來(lái)講，像這種石柱保存下來(lái)的并不多見(jiàn)。

恩施大峽谷周?chē)木吧膊诲e(cuò)，我坐在大巴車(chē)上看著窗外，一排排現(xiàn)代化的吊腳樓隨著蜿蜒的山路而立，清澈的溪不知從何處而來(lái)，偶爾出現(xiàn)一個(gè)小瀑布會(huì)讓我們驚喜萬(wàn)分，急轉(zhuǎn)彎不知過(guò)了多少個(gè)，真有一種“山路十八彎”的感覺(jué)。

到了利川后去了騰龍洞——國(guó)家地質(zhì)公園，集山、林、洞、水于一體，該洞洞口高74米，寬64米，洞內(nèi)最高處235米，初步探明洞穴總長(zhǎng)度52.8公里，其中水洞伏流16.8公里，洞穴面積200多萬(wàn)平方米。從外面看，山上有好多洞口；進(jìn)入洞內(nèi)，卻又有很多石頭堆砌形成的小山峰，真可謂是洞中有山，山中有洞。洞內(nèi)一年四季恒溫，冬暖夏涼，常年12℃—18℃，空氣濕度較大。

從入口處進(jìn)去時(shí)，就聽(tīng)見(jiàn)流水聲，走過(guò)棧道，就到了洞口，洞口很大，里面在燈光的照亮下顯得更加神秘，感覺(jué)穿過(guò)一個(gè)個(gè)小洞，洞頂有很多小洞，形狀怪異，可能是水侵蝕的原因。洞里面的氣溫越來(lái)越低，水汽也越來(lái)越重，在燈光的照耀下都能看的很清楚。洞很長(zhǎng)，我們走了即使分鐘去看激光表演，激光表演主要描述了騰龍洞的地質(zhì)形成、火山噴發(fā)、山崩地裂、斗轉(zhuǎn)星移、溪水湖泊、巨龍噴火、孔雀開(kāi)屏等場(chǎng)景片段，最精彩的應(yīng)該是神龍與土家妹娃之間的動(dòng)人故事。激光秀結(jié)束后，我們便去觀賞土家特色歌舞表演《夷水麗川》?！兑乃惔ā贩譃樯掀栋谆⑿埏L(fēng)》、中篇《巴裔風(fēng)情》、下篇《龍船古韻》和尾聲四個(gè)部分。通過(guò)舞蹈、對(duì)唱配合解說(shuō)等多種形式，展示了肉連響、毛古斯、西蘭卡普、哭嫁、女兒會(huì)、六口茶等具有民族特色土家文化。

三． 采風(fēng)的心得與體會(huì)

這次采風(fēng)讓我對(duì)恩施有了一定的了解，剛開(kāi)始去的時(shí)候，街上有很多具有土家特色的商鋪，無(wú)不包含著衣食住行等方面。走在恩施街頭，我不得不說(shuō)恩施人民是一個(gè)懂得生活的民族，不管是在恩施、利川還是來(lái)鳳。八九點(diǎn)的時(shí)候我們就出發(fā)去目的地看到街上很多商鋪沒(méi)有開(kāi)門(mén)，下午回來(lái)時(shí)，又有很多商鋪關(guān)門(mén)了，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，還可以如此愜意地生活，按著自己的方式去生活。在白天勞累工作過(guò)后，晚上就是他們歌唱放松的時(shí)候，有時(shí)快要入睡的時(shí)候，還能聽(tīng)見(jiàn)他們聚餐的吵鬧與歌聲。也對(duì)，畢竟他們是一個(gè)歌舞民族，不管漢化的多厲害，骨子里還是不會(huì)改變的。

恩施的人都很熱情，每次都能看到在街上能看到熟人打招呼，就好像在這個(gè)市里所有的人都相互認(rèn)識(shí)似的，想想這場(chǎng)景也真是熟悉，因?yàn)樵谖业挠∠笾?，這種畫(huà)面在小時(shí)候經(jīng)常會(huì)有，現(xiàn)在?? 恩施山地較多，山清水秀。坐在車(chē)上，就能看到山頂就被云霧包圍，可見(jiàn)地勢(shì)之高，恩施河流較多，河水也比較清澈，河邊也沒(méi)什垃圾，最典型的應(yīng)該是清江了。清江的水呈青色，闖灘就是在清江進(jìn)行的。夕陽(yáng)西下，斜陽(yáng)照著風(fēng)雨橋，清江的水慢慢地流淌，橋上是熱鬧的人群，江邊是闖灘的泳兒，整個(gè)畫(huà)面透露出一片和諧的氣氛，沒(méi)有任何的修飾。我覺(jué)得這種畫(huà)面可以作為西蘭卡普的圖案，雖然比較現(xiàn)代化，但是它體現(xiàn)了恩施人民的一種生活態(tài)度。

由于我們小組之前演講的主題是建筑，所以在途中我一直再看恩施的房屋。在城區(qū)，建筑基本上都是現(xiàn)代化的，只有離城區(qū)比較遠(yuǎn)的地區(qū)還會(huì)保留一些傳統(tǒng)元素，最明顯的是窗戶與屋頂。我們一般用的是窗紗，而他們采用的是木質(zhì)材料，涂著黃色的油漆；屋頂?shù)乃慕鞘窍蛏下N起并彎曲的，居民樓四角一般比較簡(jiǎn)單，而像土司城這樣的地方就不一樣了，四角的圖案因房屋而定，正廳的屋頂?shù)膱D案比較復(fù)雜。

像這些圖案不僅出現(xiàn)在房屋上，而且橋墩上也有，不過(guò)龍的圖案居多，還有就是墻壁，墻壁上大多有壁畫(huà)和雕刻，一般不會(huì)太單調(diào)。這些圖案與古建筑融合的很好，如果提取一些與現(xiàn)代元素相融合的民族元素，將其用于我們的廣告創(chuàng)意中，應(yīng)該也是一個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)。例如，之前我們學(xué)校的下水道井蓋被涂鴉，成了一道靚麗的風(fēng)景線，如果我們講這些代表民族元素的圖案畫(huà)或者刻在一些比較復(fù)古的杯子上與樓梯扶手上等等，只要能與這些元素相融合就行了。

還有服飾，在一家土家服飾店里看到土家服裝與唐裝相結(jié)合，看起來(lái)像像唐裝，仔細(xì)一看就發(fā)現(xiàn)衣服上的扣子的邊沿與袖子旁邊都有西蘭卡普的圖案，類(lèi)似的可以打造一個(gè)系列，從首飾到鞋子之類(lèi)的。

最后就是西蘭卡普了，我們?nèi)チ朔俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)西蘭卡普手工制作工廠。說(shuō)實(shí)話進(jìn)去這個(gè)工廠我還是有點(diǎn)驚訝，因?yàn)樵谖矣∠笾泄S基本都是規(guī)?；臋C(jī)械制作，即使之前知道不是用機(jī)械制作，但是傳統(tǒng)的木質(zhì)織機(jī)讓我還是有點(diǎn)震撼。我看了一下，差不多有20臺(tái)織機(jī)，有十幾個(gè)女工在那認(rèn)真地工作，還有一個(gè)工作人員在給我們講解，看著梭子在織機(jī)上穿來(lái)穿去，動(dòng)作熟練，看起來(lái)很有經(jīng)驗(yàn)。工廠旁邊有一個(gè)西蘭卡普直銷(xiāo)點(diǎn)，有很多同學(xué)在那買(mǎi)了東西，我看到有機(jī)織的西蘭卡普，摸起來(lái)質(zhì)感和手工制作的差很多，難怪唐洪祥爺爺堅(jiān)決反對(duì)用機(jī)械制作西蘭卡普，如果長(zhǎng)期用機(jī)械制作西蘭卡普，生產(chǎn)就是一批批沒(méi)有特色的的布，并且這種傳統(tǒng)的工藝會(huì)慢慢失傳的。

其實(shí)，任何一個(gè)創(chuàng)意都來(lái)源于生活。在恩施采風(fēng)期間，聽(tīng)到一些關(guān)于土家人民神話傳說(shuō)，這些神話傳說(shuō)也不過(guò)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描述。所以，生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能成為一個(gè)創(chuàng)意的主題。

第三篇：采風(fēng)報(bào)告

城市考察報(bào)告

學(xué)號(hào)：

班級(jí)：

姓名：

指導(dǎo)教師：

每年我們?cè)O(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院都會(huì)給我們一次外出考察的機(jī)會(huì)，大學(xué)上了三年了，我們先后去過(guò)安徽宏村、上海，我對(duì)這兩個(gè)地方的印象還記憶猶新，而對(duì)我學(xué)設(shè)計(jì)的影響也繼續(xù)進(jìn)行著。

這一次，我們又迎來(lái)了去北京考察的機(jī)會(huì)，說(shuō)實(shí)話，去北京比去別的地方我更是期待，莊嚴(yán)的故宮、秀氣的頤和園、深遠(yuǎn)的老胡同等等，這些都是北京的文化，歷史悠久。走在胡同巷子里，用設(shè)計(jì)的眼光去欣賞著，不同的靈感就油然而生。我覺(jué)得設(shè)計(jì)她不是一種死板的東西，她需要你去意會(huì)她，只要有了感覺(jué)，我相信好的設(shè)計(jì)會(huì)源源而來(lái)，而我們這次考察的目的也正是如此，去感受北京的文化，只有有文化背景的設(shè)計(jì)才是活的，有意義的。

我印象最深刻的張寶貴經(jīng)理的講座，說(shuō)實(shí)話一開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)要去聽(tīng)講座，心里怎么也打不起精神，總覺(jué)得這些是很無(wú)聊的，可是聽(tīng)完講座，感覺(jué)大不一樣，寶貴的講座真的實(shí)在是寶貴。他講了他二十幾年來(lái)的經(jīng)歷與創(chuàng)作，只能說(shuō)對(duì)我的影響實(shí)在是很大。他的公司是利用廢棄的石料做成雕塑品，他做出來(lái)的每件作品都是意義深遠(yuǎn)的，都是有文化背景的，而他選擇的材料也是低碳，無(wú)污染的，而且 把廢棄的材料變成寶貝，正如他所說(shuō)“沒(méi)有材料的設(shè)計(jì)猶如孤墳野鬼，沒(méi)有創(chuàng)意的材料就像行尸走肉”，雖然有些苛刻，可是我還是很喜歡。世界上本沒(méi)有廢物，廢與不廢，不在物，而在人，只要你善于發(fā)現(xiàn)，善于創(chuàng)意。我想，設(shè)計(jì)并不是你做出來(lái)什么好看的東西就是設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)不該僅僅是形式，設(shè)計(jì)是一種能力，一種創(chuàng)造，而設(shè)計(jì)最終的目的是要為人類(lèi)服務(wù)的，是方便于他人的，所以說(shuō)一款產(chǎn)品它的實(shí)用性很重要。而材料是實(shí)現(xiàn)你的設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，沒(méi)有材料的設(shè)計(jì)也是空談，一款產(chǎn)品，你選擇了好的材料，有時(shí)候會(huì)事半功倍的。所以說(shuō)材料真的很重要。我想以后要是出了學(xué)校，在公司里做設(shè)計(jì)，不光光像在學(xué)校一樣，考慮的很少，我要考慮我這款產(chǎn)品設(shè)計(jì)出來(lái)廠家能不能完成，有沒(méi)有好的材料來(lái)實(shí)現(xiàn)它。我覺(jué)得這次去北京讓我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)材料這方面真的不熟，以后還要多做這方面的積累，為以后打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第一站我們是去的北京798，798是藝術(shù)的，“798”的定位必須落在藝術(shù)上，因?yàn)樗囆g(shù)存在，才會(huì)形成良性的互動(dòng)。很多搞設(shè)計(jì)的人找設(shè)計(jì)元素的時(shí)候，除了到法國(guó)巴黎和意大利米蘭尋找啟發(fā)，也愿意到“798”來(lái)尋找靈感，因?yàn)椤?98”是搞當(dāng)代藝術(shù)的地方。你可以在這里看到最前沿的東西，這里的東西有些前衛(wèi)地讓人不懂，但是我們不要因?yàn)椴欢g毀，因?yàn)樗彩且环N存在。正是這些前衛(wèi)的、藝術(shù)的東西，使得“798”從來(lái)不缺少話題。因?yàn)槭撬囆g(shù)的，當(dāng)代藝術(shù)的，所以形成了藝術(shù)、設(shè)計(jì)、時(shí)尚、傳媒、資本和權(quán)力一個(gè)良性互動(dòng)循環(huán)圈，也因?yàn)樗囆g(shù)，798區(qū)別于中關(guān)村，區(qū)別于其它文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

北京有一個(gè)798要比沒(méi)有798好得多。798首先是中國(guó)的。798定位是在中國(guó)，包含了獨(dú)特的中國(guó)元素。它不是紐約的Soho，不是法國(guó)的左岸，也不是德國(guó)的魯爾區(qū)，這是中國(guó)的的798。因?yàn)槭侵袊?guó)的，所以是世界的。我們看到在798有各種畫(huà)廊，有美國(guó)的、法國(guó)的、德國(guó)的、比利時(shí)的，日本的，也有朝鮮的，好像一個(gè)文化藝術(shù)的聯(lián)合國(guó)，但是它是中國(guó)的，在中國(guó)，是具有包容性的，開(kāi)放的，大度的，實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的藝術(shù)特區(qū)，中國(guó)的文化是一種包容性極強(qiáng)的文化，幾乎任何文化進(jìn)入到中國(guó)的土壤中都能生根發(fā)芽，并且是多種文化和諧發(fā)展。中華文化的博大精深，其底蘊(yùn)和厚度是世界獨(dú)一無(wú)二的，文化藝術(shù)上升到一定高度是屬于全人類(lèi)的，因?yàn)槭侵袊?guó)的，所以是世界的！“798”是中國(guó)的，也是世界的。第二個(gè)，它是當(dāng)代的。它的景觀和元素，既有建國(guó)初期的中國(guó)、建設(shè)時(shí)期的中國(guó)、文革時(shí)期的中國(guó)，還有改革開(kāi)放時(shí)的中國(guó)。人家說(shuō)到北京來(lái)要看三個(gè)地方，一個(gè)長(zhǎng)城，一個(gè)故宮，一個(gè)798。那么去長(zhǎng)城、故宮是看傳統(tǒng)，長(zhǎng)城故宮和北京胡同，呈現(xiàn)給人們的是古老的北京，體現(xiàn)的是北京古老的文化，而“798”是一個(gè)很時(shí)尚，很前衛(wèi)的地方，工業(yè)與藝術(shù)并存，歷史與未來(lái)同在，它展現(xiàn)的是當(dāng)代中國(guó)文化。到798是看當(dāng)下的，正在發(fā)生的，正在發(fā)展的中國(guó)。

宋莊鎮(zhèn)位于首都東部，通州新城北部，地處首都東部發(fā)展帶和百里長(zhǎng)街東延長(zhǎng)線上，東鄰潮白河西鄰的溫榆河，是東北及環(huán)渤海地區(qū)進(jìn)京的交通要塞。宋莊鎮(zhèn)地域面積116平方公里，下轄47個(gè)行政村。宋莊鎮(zhèn)作為北京的東大門(mén)，是東北及環(huán)渤海地區(qū)進(jìn)京的交通要塞。宋莊藝術(shù)村，始于1994年。1995年再因圓明園畫(huà)家村的被解散，在之后的時(shí)間里，促成了以圓明園藝術(shù)家為主力成員的集體大遷移。至今形成了頗具規(guī)模并不斷完善和擴(kuò)大的自由藝術(shù)家群。這里的畫(huà)家來(lái)自不同的背景和不同的地域，操著不同的方言，堅(jiān)守著不同的韻味，令宋莊的色彩豐富起來(lái)。

走進(jìn)“宋莊藝術(shù)家村”，并不能給你想像中的藝術(shù)氣息遍布、藝術(shù)家扎堆那么動(dòng)態(tài)的感覺(jué)，站在小堡或辛店的村頭你會(huì)發(fā)現(xiàn)它也只是一個(gè)普普通通的北方農(nóng)村，然而就是在這里，去讓我感到了與眾不同的藝術(shù)氣息，在這里我們?yōu)g覽了很多平常都見(jiàn)不到的畫(huà)展作品，這次在宋莊的考察，讓我學(xué)到了在課堂上學(xué)不到的東西，開(kāi)闊了眼界，開(kāi)拓了我們的思維，讓我更看到了，藝術(shù)家要有走出世俗生活的勇氣和能力。反之，更讓我們感受到了，藝術(shù)來(lái)源于生活的真正含義。

南鑼鼓巷是北京一條有著非常特色的酒吧街，是北京保護(hù)最完整的四合院區(qū)，整條酒吧街以四合院小平房為主，門(mén)前高掛小紅燈籠，裝修風(fēng)格回歸傳統(tǒng)、樸實(shí)，遵實(shí)于四合院的氛圍和格調(diào)。

與三里屯、后海不同，這里的酒吧大多比較安靜，和諧、自然、身居鬧市卻遠(yuǎn)離鬧市的喧囂，更貼近于生活?？腿艘試?guó)外游客、“明日之星”中戲?qū)W生和成熟的泡吧愛(ài)好者為主，客人在這里體驗(yàn)老北京四合院的氣息，遠(yuǎn)離喧鬧、享受身心的放松，或看書(shū)、或帶著電腦來(lái)加班，或者朋友小聚、甚至洽談公務(wù)。草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)始建于2002年。由北京草場(chǎng)地文化藝術(shù)中心投資建設(shè)。截止到2008年底，已累計(jì)投資5億元人民幣。北京草場(chǎng)地文化藝術(shù)中心在藝術(shù)區(qū)的年收入已達(dá)2，000多萬(wàn)元人民幣。

草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)定位為當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作基地、展示窗口、交流平臺(tái)以及教學(xué)、培訓(xùn)等多功能的文化場(chǎng)所。幾年來(lái)，進(jìn)入藝術(shù)區(qū)的機(jī)構(gòu)、畫(huà)廊等單位已有300多家，一批中外當(dāng)代知名藝術(shù)家進(jìn)駐了藝術(shù)區(qū)，由藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)及相關(guān)服務(wù)業(yè)為主項(xiàng)的年產(chǎn)值近20億元人民幣。

為了加強(qiáng)中外文化藝術(shù)的交流、拓展草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)的品牌效應(yīng)和影響力，北京草場(chǎng)地文化藝術(shù)中心擬與英國(guó)倫敦發(fā)展署協(xié)議籌建倫敦東區(qū)“草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)”，還計(jì)劃在紐約、迪拜等城市開(kāi)展相關(guān)的合作項(xiàng)目。

草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)已經(jīng)成為初具規(guī)模的重要文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，成為繼北京798藝術(shù)區(qū)后，藝術(shù)創(chuàng)作氛圍更活躍、更自由、更具特色的藝術(shù)家的文化創(chuàng)意樂(lè)園。

最后一站我們?nèi)サ氖潜本┑囊思壹揖映?，宜家中的家居裝飾以美觀、節(jié)省空間著稱(chēng)，在這里你會(huì)覺(jué)得家中的每一處空間都應(yīng)該得到應(yīng)用

現(xiàn)在的我們還是在校的學(xué)生，并不成熟。所以有了這次北京之行并且是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)出發(fā)。但是我們同時(shí)也是“青年藝術(shù)家”，面對(duì)當(dāng)今的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀，面對(duì)眾多的藝術(shù)家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時(shí)也必須有自己對(duì)于當(dāng)今藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)、知道自己正處于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是這次北京考察的收獲。

這次北京考察讓我切身體會(huì)了北京的美景、文化，也有了一定的收獲，老北京的文化真的是各種各樣，有很多，這次也發(fā)現(xiàn)了不少，我想以后要是用在了設(shè)計(jì)上，我的設(shè)計(jì)就不會(huì)那么干癟。這次不僅玩的愉快，而且學(xué)得輕松！

第四篇：采風(fēng)報(bào)告

采風(fēng)報(bào)告

一、采風(fēng)地點(diǎn)：1.貴州省安順市普定縣下壩村 2.貴州省安順市鎮(zhèn)寧縣石頭寨 3.貴州省臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)

二、采風(fēng)時(shí)間：2015.6.21—2015.7.5

三、采風(fēng)內(nèi)容及要求：對(duì)采風(fēng)地點(diǎn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景、人文、建筑進(jìn)行寫(xiě)生描繪。

四、采風(fēng)總結(jié)：

歷時(shí)兩個(gè)星期的采風(fēng)課程結(jié)束了，從出發(fā)到最后結(jié)束我們油畫(huà)班總共對(duì)普定縣的下壩村、鎮(zhèn)寧縣的石頭寨以及臺(tái)江縣的施洞三個(gè)地方進(jìn)行了寫(xiě)生。這次旅程我相信每個(gè)油畫(huà)班的同學(xué)都收獲頗多，我也不例外。細(xì)細(xì)品味，更有很多地方值得我們珍藏。

6月21日上午，我們拖著重重的行李和疲憊的身軀來(lái)到了采風(fēng)第一站—貴州省安順市普定縣下壩村。6月22日上午我們收拾好行李物品便在下壩村進(jìn)行寫(xiě)生。這個(gè)小村落的建筑處處雕刻著歲月的痕跡，房子都是由石頭砌成，可以說(shuō)非常適合畫(huà)油畫(huà)。我走街串巷，終于在一條蜿蜒的小路右邊停駐了腳步，兩邊是高低錯(cuò)落，形狀不一的石頭建筑。并且完成了我采風(fēng)的第一幅作品。緊接著的幾天，我們又對(duì)當(dāng)?shù)刂苓叺娘L(fēng)景進(jìn)行了描繪。從我的作品中我覺(jué)得我的進(jìn)步還是挺大的。在普定縣下壩村住的是四人一間，雖然擁擠了點(diǎn)，但是環(huán)境還不錯(cuò)，吃的也還行。

我們的第二站選在了貴州省安順市鎮(zhèn)寧縣的石頭寨，石頭寨位于貴州西南鎮(zhèn)寧縣的扁擔(dān)山，是其中48個(gè)布依山寨中之一。石頭寨旅游的最大景觀便是觀石頭建造的民居,它以石為墻，以石為廊，以石為柱，以石為瓦。石頭寨，當(dāng)?shù)夭家勒Z(yǔ)稱(chēng)之為“板波森”，其意是“背靠石山，世居石屋”。不僅這樣，它還有一條清澈的河，河水清澈見(jiàn)底，于是當(dāng)天，我便來(lái)到河邊進(jìn)行寫(xiě)生，河的中央是一座石頭砌成的橋，橋上的行人來(lái)來(lái)往往，很是熱鬧，橋的兩邊是燒烤攤，燒烤的人可以邊戲水邊吃燒烤，每個(gè)人的臉上都洋溢著開(kāi)心的笑容。伴著河水的畫(huà)畫(huà)聲，我也完成了我的作品。我細(xì)細(xì)的觀摩著我的作品，發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，也許就是我沒(méi)有思考就下筆，憑著感覺(jué)在畫(huà)，便決定下次要胸有成竹了在下筆。收拾好畫(huà)具，我一眼便發(fā)現(xiàn)了兩棵大樹(shù)中間的空吊床，于是我一躍而上，躺在上面聆聽(tīng)大自然的音律。鎮(zhèn)寧石頭寨三天的寫(xiě)生，雖有不滿，但是還是學(xué)到了很多東西。

最后一站我們啟程凱里的施洞，施洞鎮(zhèn)的美名早有所聞，它擁有者寶貴的民俗文化資源—姊妹節(jié)、龍船節(jié)、苗年、施洞破線刺繡以及銀飾。我們?nèi)胱〉穆灭^雖然條件不如之前的好些，但是房東一家人都很和善。我們第一天就去參觀了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，雖然并不是很大，但里面的文物卻十分寶貴和稀有，我便用相機(jī)記錄了他們的面目。第二天一早我們便搭車(chē)來(lái)到山上原始的苗寨來(lái)寫(xiě)生，一下車(chē)我覺(jué)得很是震驚，居然有這么原始的房子，他們的房子都是由木頭制成，于是我開(kāi)始尋覓畫(huà)畫(huà)的地點(diǎn)，我覺(jué)得這樣的房子對(duì)學(xué)油畫(huà)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一件具有挑戰(zhàn)的事情。但是我沒(méi)有放棄，仍然認(rèn)真的對(duì)待每一幅畫(huà)，果然付出是有回報(bào)的，除畫(huà)畫(huà)之外，施洞的風(fēng)景也是相當(dāng)?shù)淖砣耍硎?，我拿起我的小相機(jī)邊走邊記錄著這美好的一切，施洞的5日游也在我們的汗水和嬉鬧聲中結(jié)束了。

總體來(lái)說(shuō)，這次采風(fēng)不僅讓我欣賞了各地的美麗的風(fēng)景和民俗，更讓我的風(fēng)景油畫(huà)進(jìn)步了很多，真的是一次充滿意義的旅程。

姓名：吳 瓊

班級(jí)：2012級(jí)美本（2）班

學(xué)號(hào)：201209064077

第五篇：采風(fēng)報(bào)告

采風(fēng)報(bào)告

西北地區(qū)（西安、甘肅、青海）

專(zhuān)業(yè)：美術(shù)學(xué)

班級(jí)：國(guó)畫(huà)班

姓名：張興云

學(xué)號(hào)：072011020080

采風(fēng)報(bào)告

采風(fēng)時(shí)間：2010年7月5日——2010年7月15日 采風(fēng)地點(diǎn)：西安、甘肅和青海三省?，F(xiàn)將采風(fēng)報(bào)告情況及體會(huì)如下： 2010年7月5日

期待了很久的西北采風(fēng)之行這個(gè)時(shí)刻終于來(lái)臨了，這天下午我們踏上了去西安的火車(chē)，西安——一個(gè)承載幾千年歷史的古都，是我們西北行的第一站。

長(zhǎng)達(dá)26小時(shí)的火車(chē)終于讓我們踏上西安城的土地，一路顛簸，我們到了陜西歷史博物館、西安碑林博物館、秦俑博物館、咸陽(yáng)茂陵博物館等一些保存著中國(guó)悠久的歷史、展現(xiàn)中國(guó)人民智慧的地域。兵馬俑

兵馬俑的塑造，是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)而創(chuàng)造。藝術(shù)手法細(xì)膩，明快，陶傭裝束千人千態(tài)，最高1.96米，具有鮮明的個(gè)性的強(qiáng)烈的時(shí)代特征，為中華民族燦爛的古老文化增了色彩，也給世界藝術(shù)史補(bǔ)充了光輝的一頁(yè)。1974年，在秦始皇帝陵?yáng)|發(fā)現(xiàn)三個(gè)大型陪葬的兵馬俑坑，三坑成“品”字形，總面積22780平方米，一號(hào)坑最大，二號(hào)坑平面呈曲尺形，三號(hào)成平面凹形。1978年前法國(guó)希拉克總統(tǒng)參觀后說(shuō)：“ 世界上有了七大奇跡，秦傭的發(fā)現(xiàn)可以說(shuō)是八大奇跡不看金字塔不算到埃及，不看秦傭不算到中國(guó)！”這些不由又讓我們想到天之驕子----秦始皇。還有他為我們留下的長(zhǎng)城。

茂陵博物館

茂陵博物館，主要是以霍去病陵墓為主體，乍進(jìn)大庭，假山樓亭，水榭竹木相饒，在這里不僅觀望到已駐地幾千年的大大小小的十幾個(gè)陵墓，而且也了解到漢時(shí)期粗曠，大氣，而又不失魂魄的石刻獸雕。青龍，白虎，朱雀，玄武，更在這里體現(xiàn)的淋漓盡致.西安的旅程就到此告一段落，在離開(kāi)的途中依然讓我回味，這里使我見(jiàn)識(shí)到古代帝王的偉大功績(jī)、勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶、古建筑的雄偉、歷史的的長(zhǎng)河留下的諸多文化寶藏、還學(xué)到了許多課本里找不到的歷史知識(shí)、了解了歷代帝王繁華背后的質(zhì)變之迷、知道了作為一個(gè)設(shè)計(jì)者不僅要有聰明和智慧，更加要具備良好的素養(yǎng)、淵博的知識(shí)和發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能設(shè)計(jì)出最有價(jià)值是作品。如：世界八大奇跡之一的兵馬俑，那時(shí)沒(méi)有設(shè)計(jì)師，只有辛苦的勞動(dòng)人民他門(mén)是如何制造出那么逼真、活靈活現(xiàn)的兵馬俑呢？那么多人物竟然沒(méi)有一個(gè)相同的，表情都很威武，氣勢(shì)很磅勃可謂最美設(shè)計(jì)。當(dāng)時(shí)他門(mén)是怎么做到的？就是用是最簡(jiǎn)單的方法做到的，每個(gè)作品都有真正的元素，不同的真人模特。所以筑成真正的帝王陣勢(shì)再現(xiàn)眼前，也就不難解釋了。設(shè)計(jì)中我門(mén)常常忽略的就是搜集真正的自然元素與作品融合，大都看著課本模仿，所以缺少的就是創(chuàng)造、想象和知識(shí)。去西安的車(chē)上和老師聊了很多，不僅很開(kāi)心而且受益非淺。發(fā)現(xiàn)課本外有更多的知識(shí)，課堂外有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)！我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記老師的那句話：“一個(gè)好的設(shè)計(jì)師不只是會(huì)畫(huà)畫(huà)，還應(yīng)該了解更多的歷史文化，知道更多的文化來(lái)源和典故。每個(gè)作品都應(yīng)該有文化有意義有內(nèi)涵，才完美！”他的這句話完全釋解了我門(mén)此次考察是意義，是的，我們?nèi)ノ靼簿褪且獙W(xué)習(xí)這個(gè)歷史古城的文化，了解千年都城的變遷，見(jiàn)識(shí)真正的歷史優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)更多的道理。2010年7月9日

我們來(lái)到了甘肅省天水的麥積山石窟，它是我國(guó)秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形狀奇特，孤峰崛起，猶如麥垛，人們便稱(chēng)之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開(kāi)鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開(kāi)鑿成百上千的洞窟和佛像，在我國(guó)的石窟中是罕見(jiàn)的。

今天正好下著雨，可以看見(jiàn)最美得麥積山，它周?chē)L(fēng)景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草。攀上山頂，極目遠(yuǎn)望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見(jiàn)千山萬(wàn)壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，遠(yuǎn)景近物交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱(chēng)為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國(guó)的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。

麥積山石窟藝術(shù)，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說(shuō)敦煌是一個(gè)大壁畫(huà)館的話，那么，麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像，大的高達(dá)15米多，小的僅20多厘米，體現(xiàn)了千余年來(lái)各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn)，系統(tǒng)地反映了我國(guó)泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過(guò)程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開(kāi)墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類(lèi)。其中數(shù)以千計(jì)的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。

麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開(kāi)始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來(lái)藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)來(lái)。

第二天，我們又到達(dá)了甘肅省永靖縣，雖然時(shí)間很急迫，一直都在趕車(chē)，還是很開(kāi)心，一下車(chē)就坐上快艇，航行在黃河面上50分鐘才到達(dá)炳靈寺。

“炳靈”，是藏語(yǔ)“十萬(wàn)佛”的音譯，意譯相當(dāng)于漢語(yǔ)的“千佛山”、“萬(wàn)佛洞”。炳靈寺石窟的正式營(yíng)建始于西秦建弘元年（420年），后歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐，不斷進(jìn)行開(kāi)鑿修造，元明時(shí)期仍有修妝繪飾?，F(xiàn)存窟龕183個(gè)，共計(jì)石雕造像694身，泥塑82身，壁畫(huà)約900平方米，分布在大寺溝西岸，高60米的崖面上。石窟以位于懸崖高處的唐代“自然大佛”（169窟）以及崖面中段的眾多中小型窟龕構(gòu)成其主。

出來(lái)的時(shí)候，看見(jiàn)黃河上下的美景以及藝術(shù)寶藏都有些舍不得走，大家建議來(lái)張合影，看著合影，至今都還有著那份激情。

跋涉了幾個(gè)小時(shí)的車(chē)程來(lái)到這里我們卻僅參觀了不到兩個(gè)小時(shí)，懶懶的坐上快艇又離開(kāi)了。在黃河邊上吃了黃河魚(yú)、拉面、肉夾饃，我們又踏上了去敦煌的火車(chē)，要折騰到明天臨晨才到，我們都在期待著。

2010年7月11日

一下火車(chē)就感覺(jué)呼吸特別困難，我們之中的大多數(shù)都流鼻血了，原來(lái)這就是所謂的高原反應(yīng)嗎？老師說(shuō)這里都很久不下雨，空氣很干燥。走出出站口，導(dǎo)游就迎了過(guò)來(lái)，感覺(jué)印象還可以，果然不錯(cuò)，她接過(guò)我們的相機(jī)就來(lái)了張合影，“西瓜甜不甜”？“甜”。

照完了，就帶我們坐車(chē)到了敦煌莫高窟，在這里停留的時(shí)間是最長(zhǎng)的了，上午下午各兩小時(shí)，有專(zhuān)業(yè)的講解員幫我們講解每一個(gè)窟，為了保護(hù)文物，我們不得不相機(jī)留在外面，雖然拍不到窟內(nèi)的佛像及壁畫(huà)，隨著講解員的認(rèn)真講解，在我們內(nèi)心比照片更加深刻，也為了紀(jì)念我們到過(guò)這里，只能在外面閃一張咯。

莫高窟俗稱(chēng)千佛同，位于甘肅省敦煌市城東南25公里的鳴沙山東麓。創(chuàng)建于前秦建元二年（公元366年），迄今保存北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元代的多種類(lèi)型洞窟735個(gè)，壁畫(huà)45000平方米，彩塑2400余身。1900年，于藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)西晉至宋代各類(lèi)文書(shū)及繪畫(huà)作品5萬(wàn)余件。1961年被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

走出莫高窟已經(jīng)是下午4點(diǎn)半了，這個(gè)時(shí)間正適合我們爬鳴沙山，錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)最大的時(shí)間，這樣可以保留一些精力堅(jiān)持明天以后的路程，在這次采風(fēng)中，鳴沙山月牙泉是我向往很久的地方了，從離開(kāi)莫高窟半個(gè)小時(shí)就到了。拿著門(mén)票激動(dòng)的跑進(jìn)去，果然很美麗，映入眼簾的是一群沙漠，其中最高的那座就應(yīng)該是鳴沙山吧！還有一群一群的駱駝，導(dǎo)游安排我們騎駱駝，當(dāng)我看見(jiàn)它們蹲下高大得身體，讓游客騎上去，再慢慢站立起來(lái)，辛苦的行進(jìn)在沙漠里面，我決定步行爬山，這時(shí)候，幾位老師和同學(xué)已經(jīng)在前面揮舞著手中的旗子，我趕快跑去加入了他們的隊(duì)伍之中，沙漠里步行可不是一般的簡(jiǎn)單啊!一邊要防止沙子進(jìn)去鞋，一邊拿著相機(jī)拍照，速度也大大比在土地上慢得多，踏出一步，沙子一滑，還倒回來(lái)半步，就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的爬，同學(xué)們的臉都被太陽(yáng)刺得通紅，年紀(jì)大的老師都堅(jiān)持著，我們幾個(gè)是最快到達(dá)山頂?shù)?，站在山頂，為下面的同學(xué)加油！

從我們的身后走過(guò)去就可以滑沙了，接而就可以到達(dá)山下的月牙泉，同學(xué)們個(gè)個(gè)都鼓足勇氣去體驗(yàn)滑沙的刺激！

我們一個(gè)個(gè)就這樣滑下來(lái)了，很快就站在了月牙泉邊，月牙形的清泉，泉水碧綠，如翡翠般鑲嵌在金子似的沙丘上。泉邊蘆葦茂密，微風(fēng)起伏，碧波蕩漾，水映沙山，蔚為奇觀。對(duì)于月牙泉百年遇烈風(fēng)而不為沙掩蓋的不解之謎，有許多說(shuō)法。有人認(rèn)為，這一帶可能是原黨河河灣，是敦煌綠洲的一部分，由于沙丘移動(dòng)，水道變化，遂成為單獨(dú)的水體。因?yàn)榈貏?shì)低，滲流在地下的水不斷向泉中補(bǔ)充，使之涓流不息，天旱不涸。這種解釋似可看作是月牙泉沒(méi)有消失的一個(gè)原因，但卻無(wú)法說(shuō)明因何飛沙不落月牙泉。

在鳴沙山群峰環(huán)繞的一塊綠色盆地中，有一泓碧水形如彎月，這就是月牙泉。歷來(lái)水火不能相容，沙漠清泉難以共存。但是月牙泉就像一彎新月落在黃沙之中。泉水清涼澄明，味美甘甜，在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，雖常常受到狂風(fēng)兇沙的襲擊，卻依然碧波蕩漾，水聲潺潺！

在月牙泉停留了兩個(gè)小時(shí)，都已經(jīng)快黃昏了，集合的時(shí)間也快到了，我們沿著沙漠里這條公路往外走，圖中看見(jiàn)一場(chǎng)景，特別眼熟，一想??！原來(lái)是益達(dá)木糖醇拍廣告的地方，沙洲里的一棵樹(shù)，憑著他頑強(qiáng)的生命力才能在沙漠里存活。

2010年7月12日

我們經(jīng)過(guò)茫茫戈壁灘來(lái)到雅丹國(guó)家地質(zhì)公園，雅丹地貌位于玉門(mén)關(guān)西北邊，總面積400多平方公里其形狀各異，大小不同，方圓參差，高低錯(cuò)落，實(shí)乃鬼斧神工，妙造天成。其形狀有動(dòng)物，有人物，有塔有廟，有車(chē)有船，大自然的奇妙，真是令人嘆為觀止。在這里會(huì)使人感受到大自然的奇妙和無(wú)與倫比的創(chuàng)造力。

回去的時(shí)候，途經(jīng)玉門(mén)關(guān)，始置于漢武帝開(kāi)通西域道路、設(shè)置河西四郡之時(shí)?，F(xiàn)在的漢玉門(mén)關(guān)遺跡，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長(zhǎng)地帶中的砂石崗上，南邊有鹽堿沼澤地，北邊不遠(yuǎn)處是哈拉湖，再往北是長(zhǎng)城，長(zhǎng)城北是疏勒河故道。東西走向的長(zhǎng)城蜿蜒逶迤，一望無(wú)際，每隔5里或10里,就筑有一座方形烽火臺(tái)，在長(zhǎng)城烽燧的周?chē)?，還有明顯房屋遺跡。在東西長(zhǎng)城之南，另有一支南北走向的長(zhǎng)城，繞過(guò)玉門(mén)關(guān)西側(cè)，向南直達(dá)陽(yáng)關(guān)，關(guān)城北坡東西走向車(chē)道直通西域。玉門(mén)關(guān)關(guān)城全用黃土夯筑而成，面積約600多平方米。城垣東西長(zhǎng)245米,南北寬264米,殘高97米城墻上寬均為37米,東西墻下寬4米,西北墻下寬49米,開(kāi)西、北兩門(mén)。城頂四周有寬13米的走道，設(shè)有內(nèi)外女墻。城內(nèi)東南角有一條寬不足1米的馬道，靠東墻向南轉(zhuǎn)上可直達(dá)頂部。公元前116一前105年)修筑酒泉至玉門(mén)間的長(zhǎng)城，玉門(mén)關(guān)當(dāng)隨之設(shè)立。

甘肅省的旅程又告一段落了！下一站就是前往最美的青海湖。2010年7月14日

坐火車(chē)汽車(chē)，我們順利來(lái)到青藏高原上的青海湖，青海湖又名“庫(kù)庫(kù)淖爾”，即蒙語(yǔ)“青色的?！敝?。它位于青海省東北部的青海湖盆地內(nèi)，既是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖泊，也是中國(guó)最大的咸水湖。由祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。它長(zhǎng)105公里，寬63公里，周長(zhǎng)360公里，面積達(dá)4583平方公里，比中國(guó)最大的淡水湖鄱陽(yáng)湖，要大近459.76平方公里。最深處達(dá)38米，湖泊的集水面積約29661平方公里，湖面海拔3196米。西北有布哈河注入。

途中，坐在汽車(chē)上就看見(jiàn)的遠(yuǎn)山、草原、牛羊，藍(lán)天以及藏民，無(wú)不發(fā)散出青藏高原的氣息，湖太大了，一下車(chē)我們決定騎自行車(chē)環(huán)游青海湖，真是別有一翻滋味哦！每蹬一下，就是一聲感嘆，太美了！

2010年7月15日

塔爾寺，這是我們這次西北采風(fēng)的最后一站了。

塔爾寺位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)。塔爾寺又名塔兒寺。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語(yǔ)稱(chēng)為“袞本賢巴林”，意思是：“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”。它座落在湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的連花山坳中，是中國(guó)藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屆一指的名勝古跡和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們參觀了塔爾寺內(nèi)收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書(shū)藏經(jīng)、木刻板藏經(jīng)、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫(huà)、堆繡等文物。其中壁畫(huà)與堆繡、酥油花被譽(yù)為塔爾寺三絕。壁畫(huà)多以礦物顏料畫(huà)在布幔上，內(nèi)容主要為經(jīng)變、時(shí)輪、佛等。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥(niǎo)獸等圖案。

在寺廟內(nèi)部也是不能拍照的，是為了減少對(duì)文物的損害。

截止到今天，我們的西線采風(fēng)就順利完成了！這次采風(fēng)讓我對(duì)西北這一文化寶庫(kù)大開(kāi)眼界，也讓我看見(jiàn)了期待已久的西北美景，吸收了中國(guó)承載了幾千年的歷史文化，見(jiàn)識(shí)了古代給當(dāng)今人們留下來(lái)的遺產(chǎn)。帶著一絲絲不舍回到了家！

現(xiàn)在我仍然記得美麗的西北，不知道西北還記得我的足跡嗎？