第一篇：觀《陳琴詩文誦讀》有感

觀《陳琴詩文誦讀》有感

3月31日上午，太安驛小學組織全體教師及二年級學生觀看了華南師大附小陳琴老師的二年級語文《春曉》詩歌吟唱教學實錄。

“素讀”這個詞對我來說是很陌生的，但是這個形式卻并不陌生?！八刈x”，即不追求理解所讀內(nèi)容的涵義，只是純粹的讀。陳琴老師素讀的對象是“經(jīng)典”，當孩子們搖頭晃腦、形式多樣地進行素讀時，我想到了電視上看到的古人在私塾中讀書的情景。陳老師的學生能熟練地通背《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學》、《中庸》、《論語》、《老子》、《孟子》和《聲律啟蒙》等經(jīng)典讀本。

講座中，陳老師提到了這樣一句詩：“一個人的童年，最開始你遇見什么，那他將來就是你。”我十分認同這句話。童年的影響是很重要的?；叵胛覀儸F(xiàn)在還記得的詩篇，很多不都是《靜夜思》、《春曉》、《草》等小學時學的古詩嗎？我們現(xiàn)在的個人習慣，很多不都是小時候養(yǎng)成的嗎？

有人質(zhì)疑，不理解古詩的意思算學會這首古詩了嗎？陳老師的回答是“少講解，多吟誦，詩歌是用來感悟的”。當學生對古詩的理解還是一張白紙的時候也不要緊，只要背出來了，以后當他遇到了同樣的情景，心中自然而然就會想起相應的詩。這對我們的古詩教學也是一個新的啟發(fā)：不用拘泥于每個字詞句的意思，能讀熟、背誦出來，大概理解古詩的意境就可以了，這與我們的課標要求也是相吻合的。當然，這個不僅僅適用于古詩教學，對于更大范圍的閱讀教學也有其適用之處?，F(xiàn)在的語文課要求以讀感悟，通過朗讀來感悟體會課文的情感。不過朗讀與素讀時有區(qū)別的，朗讀的是課文，素讀的是經(jīng)典。個人愚見，只有千古都不能顛覆的經(jīng)典才值得不求甚解的素讀吧！

聽完陳老師的講座，對我印象最深的就是陳琴老師的即興吟誦，很有古典韻味，而小孩子對于音律是非常感興趣的，孩子們都喜歡聽陳琴老師上課吟誦，然后跟陳老師一起吟誦。突然感慨“原來語文課可以這樣上！”

“教師是素讀經(jīng)典的引路人，沒有教師高品位的閱讀，就不可能有學生高品位的閱讀，做一個讀書型的教師是給予學生最大的福音。六經(jīng)注我，使得學富五車；我注六經(jīng)，方顯才高八斗?！弊鳛榻處煟挥凶陨矶嘧x書，讀好書，才能引領(lǐng)學生進入讀書的世界

第二篇：觀“國學詩文誦讀”有感

觀“國學詩文誦讀”有感

剛才看了寶安區(qū)中小學生“國學詩文誦讀”的視頻，很有感觸。

國學，一國所固有之學術(shù)也。國學和文學數(shù)學的意思不同，并非是國家之學或者治國之學。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)。國學是中國傳統(tǒng)文化與學術(shù)，也包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據(jù)學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學以《四庫全書》分，應分為經(jīng)、史、子、集四部，以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經(jīng)學、史學、諸子和文學。

近年來，“國學熱”成了一個話題，“國學進課堂”也成為了一個熱門，寶安區(qū)在這一塊上也做了大量的工作，且取得了一定的成績，我所在的學校——沙溪小學就非常重視國學的教育與普及，學生的早、午讀中都滲透了很多國學的知識。

國學教育的重要性是不言而喻的?，F(xiàn)在所謂國學包括中國古代的思想、哲學、科學、技術(shù)、歷史、地理、政治、經(jīng)濟旁及書畫、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等諸多方面。國學就是中華傳統(tǒng)治學方法，包含了人類學術(shù)的全部，體現(xiàn)了中華學術(shù)自古就有的“上知天文下曉地理中通人事”的基本精神，展示出國學的真正氣魄。

祝愿寶安區(qū)的國學教育越做越好。

第三篇：誦讀經(jīng)典詩文有感

誦讀經(jīng)典詩文有感

告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文??“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？都展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”?。?/p>

真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。

那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧！

解璽羽

第四篇：經(jīng)典詩文誦讀活動有感

經(jīng)典詩文誦讀活動有感

（教師作品）

中華民族文化源遠流長，內(nèi)容博大精深，從《詩經(jīng)》到諸子散文，從唐詩宋詞到元曲??無一不蘊涵著豐富的哲理,高遠境界.古詩詞是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。誦讀古詩詞已列為我校一項重要內(nèi)容：要求學生能夠熟練背誦一定篇目的古代詩詞。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學生只有背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，從而豐富自己的語言。

學校一直就非常重視學生古詩文的背誦與積累，開闊了學生的視野，提高了學生的人文修養(yǎng)，取得了良好的效果。為了更好的推動與傳承悠久燦爛文化。我校每學期對學生的積累背誦情況進行了綜合素質(zhì)競賽，古詩背誦擂臺賽這些活動的開展，使我們小學生受益匪淺，也讓我感受頗深。

時間是寶貴的，我們的古人就非常珍惜時間，同時告誡人們“幼不學，老何益”,“朝起早, 夜眠遲，老易至，惜此時”，“白發(fā)不知勤學早，白首方恨讀書遲”，“我生待明月，萬事成蹉跎”。這些千古名句教育了一代又一代人，古人云：“德為立身之本”，“行高者，名自高”，“才高者，望自大”。充分說明了品行的重要性。在新時期，個別人功利熾燃，社會不公，思想混亂，是缺乏道德教育所致。我們小學生應怎么辦呢？應愛國愛惜公物，尊重他人，勤儉節(jié)約，孝敬父母等，現(xiàn)在受社會不良風氣的影響，很多青少年不比學問和技能，攀比吃穿的現(xiàn)象特別嚴重，由此，我們更應牢記古人教導，“唯德學，唯才藝，不如人，當自勵，若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”。

“民不信不立”，“有所期諾，纖毫必償，有所期約，時刻不易”??這些名言警句教育和警示了一代又一代中國人，這可見誠信的重要性?！兜茏右?guī)》又曰：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，通過經(jīng)典誦讀,我們一定會受到啟迪和教育,做一個誠實守信的人.經(jīng)典誦讀讓我們學會自律。子曰:“吾日三省吾身,擇其善者者從之,其不善者而改之”.我們還學會了讀書的方法,《弟子規(guī)》曰:“讀書法,有三要,心眼口,信皆要”.即眼到,口到,心到,三者缺一不可.古詩文就連寫字的要領(lǐng)闡述的入木三分：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。讀書的選擇及信心的培養(yǎng)也精辟入理：“非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志”，“勿自暴，勿自棄”。如此種種，讓我們嘆為觀止，終生受益。

是?。⊥ㄟ^經(jīng)典誦讀，你會叢“桃花潭水深千尺，不及王倫送我情”中體味到朋友間的深情厚誼。你會從“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”領(lǐng)略古人的豪邁氣概。又會從“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”體會到清新婉約的韻味。

愛上經(jīng)典誦讀吧！你會從“大漠孤煙直，長河落日圓”中領(lǐng)略到塞外奇特的大漠風光。會從“會當凌絕頂，一覽眾山小”中體味到胸懷祖國，放眼世界的壯志豪情，還會激發(fā)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”強烈的愛國之心??

學校仁里集鎮(zhèn)大張中心小學

教師姓名宋吉生

聯(lián)系電話***

大張中心小學學生在接受古詩文教育

大張中心小學低年級學生楊德旭在接受感恩教育為爸爸媽媽制作賀卡 學校仁里集鎮(zhèn)大張中心小學一年級

姓名指導教師 魏程遠

第五篇：觀中經(jīng)典詩文誦讀方案

觀音垱中學經(jīng)典詩文誦讀活動方案

一、活動背景

中華文化源遠流長，博大精深?！毒拍曛屏x務教育語文課程標準》倡導經(jīng)典詩文的背誦和積累，使學生從中“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”，“提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“培植熱愛祖國語言文字的情感”，從而提高品德修養(yǎng)，養(yǎng)成健全人格。其中要求小學階段誦讀、背誦優(yōu)秀詩文達160篇（段），課外閱讀總量不少于145萬字；初中階段背誦優(yōu)秀詩文80篇，課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著。開展“中華經(jīng)典詩文誦讀”活動，可以為我們的下一代更文雅、更具文化氣質(zhì)，創(chuàng)造真正的優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境。在孩子幼小的心靈中不斷產(chǎn)生傳統(tǒng)文化潛移默化的熏陶作用，可以逐漸培養(yǎng)孩子的仁義敦厚而高尚的人格品德，開啟孩子的創(chuàng)新思維，從而奠定孩子一生中具有高遠智慧和優(yōu)秀人格秉性的基礎，這正是養(yǎng)育民族精神的重要途徑。

二、活動目標

1、通過誦讀經(jīng)典，引導學生博覽群書，開闊視野，豐富語言儲備，促進知識更新，提高文化品位和審美情趣，全面提升語文素養(yǎng)，傳承中華燦爛文化。

2、通過誦讀經(jīng)典，陶冶高尚情操，養(yǎng)成健全人格，使學生形成積極的人生態(tài)度及正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強學生愛國情感，樹立遠大志向，為學生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的思想道德基礎。

3、通過誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)學生良好的閱讀興趣與習慣，幫助學生樹立終身親近經(jīng)典詩文的理念，以高品位的校園文化來影響學生的思想和情感，激發(fā)學生一生對經(jīng)典文化的向往。

4、通過誦讀經(jīng)典，促進學生提高記憶能力，積淀經(jīng)典文化。記憶力是可以通過鍛煉開發(fā)而不斷提高的。讓學生大量誦讀千古美文，做到熟讀成誦、爛熟于心，可以培養(yǎng)記憶能力，積淀經(jīng)典文化。

三、活動方式

從小培養(yǎng)學生良好的讀書習慣，對學生的終身負責，是語文教學的重中之重，開展“誦讀中華經(jīng)典、營造書香環(huán)境”的讀書活動，要精心組織活動，有計劃、有步驟地展開，通過誦、背、書、唱、演、畫等形式，把誦讀中華經(jīng)典詩文活動滲透到校園生活之中，愉悅學生的稚嫩心靈，豐厚學生的人文底蘊。

1、開發(fā)經(jīng)典誦讀校本課程。制定誦讀方案，選擇誦讀內(nèi)容，每周專門開設1節(jié)經(jīng)典誦讀課。各年級有所側(cè)重，七年級重點培養(yǎng)學生經(jīng)典誦讀的興趣和習慣，八年級重點培養(yǎng)學生經(jīng)典誦讀的方法和能力，九年級重點培養(yǎng)學生經(jīng)典誦讀的創(chuàng)造性。

2、定期展示誦讀成果。學校對各班學生的誦讀成果進行各類展評，評選 “中華經(jīng)典誦讀小明星”、“中華經(jīng)典誦讀優(yōu)秀班級”、“中華經(jīng)典誦讀優(yōu)秀指導教師”、“中華經(jīng)典誦讀優(yōu)秀家長”，既促進了經(jīng)典誦讀的經(jīng)驗交流、體驗共享，又促進學生古詩文誦讀活動的蓬勃發(fā)展。

3、開展師生共讀活動。鼓勵教師與學生共閱一本書，加強與學生之間的交流?？梢酝ㄟ^書信往來、課余聊天、網(wǎng)絡對話、查閱筆記等形式了解學生的閱讀情況，發(fā)現(xiàn)學生閱讀中的實際問題，及時給予指導；或?qū)ふ覍W生閱讀中的閃光之處，及時給予表揚，讓學生始終保持濃厚的閱讀興趣，體會閱讀的快樂。

4、開展課前一吟活動。為減輕學生背誦古詩的負擔，教師要提倡學生見縫插針，積少成多。還可以充分利用課前三分鐘，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”，引導學生熟讀成誦。

5、舉行知識競賽。以個人或小組為單位舉辦擂臺賽，激發(fā)學生誦讀經(jīng)典詩文的熱情。擂臺賽的內(nèi)容可以是各種角度的歸類對詩，可以是詩句接龍，也可以是你問我答，或者是對詩競賽，或者是其他各種古詩方面的游戲。

6、舉行閱讀欣賞競賽。每學年舉行一次古詩文閱讀欣賞競賽，出一定數(shù)量的古詩文閱讀欣賞題，以競賽促使學生擴大古詩文的誦讀量，提高鑒賞能力。

四、活動過程

依據(jù)課程標準的要求，在初中三個學年，有計劃、有步驟地實施“經(jīng)典詩文誦讀工程”。誦讀內(nèi)容主要包括課程標準、教材規(guī)定篇目以及校本課程中的推薦篇目和學生的互薦篇目。七年級：創(chuàng)設經(jīng)典詩文情境，營造傳統(tǒng)文化氛圍，誘導學生積極投身經(jīng)典詩文誦讀活動。定期開展朗誦比賽、背誦大賽、故事會、手抄報評比、古詩文誦讀先進班級評比等活動，培養(yǎng)學生的誦讀興趣和習慣，使古詩文誦讀活動保質(zhì)保量。

八年級：深化經(jīng)典詩文誦讀活動。舉辦經(jīng)典背誦擂臺賽、經(jīng)典文化知識大賽，既有趣味，又達到復習鞏固的目的；每個班級開辟“詩園”園地，為學生提供展示的舞臺；開展主題誦讀報告會，引導學生交流誦讀體會。在各種活動中，指導誦讀方法，提高誦讀能力。

九年級：指導學生學習欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益的啟示；能聯(lián)系文化背景作出自己的評價?？梢蚤_展“我與經(jīng)典有約”征文大賽、讀書明星評比，以及合唱、誦讀表演、相聲、課本劇表演等活動，指導學生用生動活潑的形式來演繹經(jīng)典詩文，培養(yǎng)閱讀的創(chuàng)造性。

五、活動措施

（一）努力做到三個結(jié)合：

1、校內(nèi)與校外相結(jié)合。校內(nèi)主要由班主任、語文教師和班干負責，每天用一定的時間開展閱讀活動；校外主要由家長負責，指導和督促學生的誦讀。倡導家長積極參與“父母孩子共讀好書”活動。以此為學生的誦讀活動創(chuàng)造良好的氛圍，同時提高家長的人文素養(yǎng)，推動社會的進步。

2、課內(nèi)與課外相結(jié)合。將課內(nèi)閱讀與課外閱讀緊密地結(jié)合起來，加強課內(nèi)外閱讀的橫向聯(lián)系。通過課內(nèi)閱讀指點方法，培養(yǎng)興趣，激發(fā)熱情，引導、鼓勵學生在課外涉獵更寬闊的閱讀領(lǐng)域。學生課外閱讀的積極性調(diào)動起來后，就適時介紹一些與課內(nèi)閱讀相適應的品位高、對學生有益的書刊，諸如《朱自清散文選》、《吶喊》、《散文選刊》、《讀者》、《青年文摘》等，引導學生欣賞作品的語言、把握藝術(shù)的構(gòu)思、辨析人性的美丑善惡，學會對作品進行剖析和評價，將感性認識上升到理性認識，全面提高鑒賞能力。

3、推薦與自選相結(jié)合。教育部推薦了初中階段必讀書目，《語文課程標準》也規(guī)定了背誦古詩的篇目，教材規(guī)定了要求背誦的經(jīng)典詩詞、文言文和現(xiàn)代文。另外教師可以從諸子百家的散文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等經(jīng)典中選擇適宜學生誦讀的內(nèi)容，指導學生閱讀。由于學生的個性、情感、生活經(jīng)歷、興趣愛好、語文經(jīng)驗各不相同，他們選擇課外的經(jīng)典詩文也會有所不同。因此，教師要指導學生自主選擇書目和互薦書目，指導閱讀欣賞的方法，讓每個學生都能在一種和諧的氣氛中，積極、主動地進行適合自己水平的閱讀。這樣可以給學生一個自由發(fā)揮的空間，讓他們的思想自由靈活地徜徉在學海與書山之中。

（二）科學進行活動評價：

開展中華經(jīng)典誦讀活動，要建立科學的評價體系，對學生、班級和學校三個層次的活動水準進行評價，評價中注重多角度、多層面、多主體。通過評價對閱讀活動進行監(jiān)控和調(diào)節(jié)。

1、制定學生誦讀比賽細則。教科處制定各類比賽的評分細則，有些比賽中還可采用評委現(xiàn)場打分和點評的方法對學生進行評價。對獲獎學生給予相應的表彰，并將其成績記入素質(zhì)教育報告書中。

2、制定學生誦讀先進班級評比細則。教務處制定先進班級評比細則，從班級學生參與誦讀的人數(shù)、誦讀的數(shù)量、活動組織情況、參與比賽的獲獎人次、等第等諸多方面進行評價。這樣，既促進了班級和教師認真組織和指導學生參與活動，又引導班級和教師之間相互學習，取長補短。

3、制定學校誦讀活動評估細則。教務處從全校學生參與誦讀人數(shù)、投入誦讀的時間、誦讀的范圍和內(nèi)容、方法和習慣、認知與體驗等諸多方面，制定評估細則。通過觀察、坐談和閱卷等多種方式進行調(diào)查，對學校組織誦讀活動的質(zhì)量進行評估，積累經(jīng)驗，改進不足。

附：中華經(jīng)典詩文誦讀推薦篇目

一、啟蒙經(jīng)典（共3篇）

1.《老子》（《道德經(jīng)》）2.《三字經(jīng)》 3.《弟子規(guī)》

二、四書五經(jīng)

1.《大學》（第1章）2.《中庸》（第4、20、22、24章）

3.《論語》（10篇）

⑴《學而·學而時習之云章》（第1、4、6、14、15、16章）

⑵《為政·為政以德七章》（第1、4、11、15、17、19、20章）

⑶《里仁·里仁為美九章》（第1、5、8、9、10、14、17、24、25章）⑷《雍也·樂水樂山四章》（第18、20、23、30章）

⑸《述而·志于道八章》（第3、6、8、12、16、22、34、37章）

⑹《泰佰·任重道遠三章》（第5、7、10章）

⑺《子罕·仁者不憂七章》（第4、17、18、19、23、28、29章）

⑻《顏淵·成人之美五章》（第4、16、19、22、24章）

⑼《子路·和而不同九章》（第6、16、17、19、21、23、24、26、27章）⑽《憲問·修己以安百姓十章》（第2、3、4、24、27、28、30、34、35、42章）

4.《孟子》（6篇）

⑴《公孫丑上·論浩然之氣二章》（第2、6章）

⑵《滕文公下·富貴不能淫一章》（第2章）

⑶（離數(shù)上·得民心者得天下二章）（第9、10章）

⑷《告子上·舍生取義四章》（第8、10章）

⑸《盡心上·登泰山而小天下三章》（第14、19、24章）

⑹《盡心下·盡信（書）不如無（書）二章》（第3、31章）

5.《周易·泰》

6.《尚書·盤庚上》

7.《詩經(jīng)》（6篇）

⑴《擊鼓》⑵《子矜》⑶《雞鳴》⑷《七月》⑸《何草不黃》⑹《無衣》

8.《禮記》（3篇）

⑴《敖不可長》⑵《不食嗟來之食》⑶《學記·教學為先》

9.《左傳》（2篇）

⑴《左傳·僖公五年》⑵《燭之武退秦師》

三、神話故事（5篇）

1.《精衛(wèi)填?！罚ā渡胶＝?jīng)》）2.《夸父逐日》（《山海經(jīng)》）3.《鯀禹治水》（《山海經(jīng)》）4.《女媧補天》（《山海經(jīng)》）5.《嫦娥奔月》（《山海經(jīng)》）

四、寓言故事（10篇）

1.《畫蛇添足》（《戰(zhàn)國策》）2.《狐假虎威》（《戰(zhàn)國策》）3.《拔苗助長》（《孟子》）4.《鷸蚌相爭》（《戰(zhàn)國策》）5.《自相矛盾》（《韓非子》）6.《愚公移山》（《列子》）7.《螳螂捕蟬》（《說苑》）8.《賣櫝還珠》（《韓非子》）9.《曾子殺豬》（《韓非子》）10.《朝三

暮四》（《莊子》）

五、經(jīng)典詩詞（30首）

1.《國殤》（屈原）2.《古詩十九首》3.《怨歌行》（曹植）4.《短歌行 對酒當歌》（曹操）5.《歸園田居 少無適俗韻》(陶淵明)

6.《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》（韓愈）7.《將進酒》李白8.《水檻遣心二首》（杜甫）9.《長恨歌》（白居易）10.《致酒行》（李賀）11.《春江花月夜》（張若虛）12.《書憤》（陸游）

13.《正氣歌》（文天祥）14.《菩薩蠻平林漠漠煙如織》（李白）15.《浪淘沙 簾外雨潺潺》（李煜）16.《踏莎行》（歐陽修）

17.《念奴嬌 赤壁懷古》(蘇軾)18.《定** 莫聽穿林打葉聲》（蘇軾）19.《蘇幕遮》（范仲淹）

20.《江城子》（賀鑄）21.《少年游》（周邦彥）22.《八聲甘州

對瀟瀟暮雨灑江天》（柳永）23.《踏莎行》（秦觀）24.《鵲踏枝檻菊愁煙蘭泣露》晏殊25.《聲聲慢》（李清照）26.《揚州慢》姜夔27.《虞美人

聽雨》（蔣捷）28.《青玉案 元夕》（辛棄疾）29.《滿江紅》（岳飛）30.《采桑子 誰翻樂府凄涼曲》（納蘭性德）

六、古典散文誦讀（20篇）

1.《諫太宗十思疏》（唐 魏征）2.《阿房宮賦》（唐 杜牧）3.《滕王閣序》（唐 王勃）4.《別賦》（南北朝 江淹）5.《過秦論》（西漢

賈誼）6.《離騷》（戰(zhàn)國 屈原）7.《前赤壁賦》《后赤壁賦》（宋 蘇軾）8.《修竹篇序》（唐 陳子昂）

9.《孟母戒子》（韓愈）10.《孫權(quán)勸學》（司馬光）11.《少年中國說》（三、四稿）（清·梁啟超）12.《人生的真義》(陳獨秀)

13.《槳聲燈影里的秦淮河》（朱自清）14.《可愛的中國》（節(jié)選）（方志敏）

15.《聽聽那冷雨》（余光中）16.《精神的三間小屋》

（畢淑敏）17.《掌心化雪》(鮑爾吉·原野)18.《匆匆》（朱自清）19.《烏篷船》（周作人）20.《字緣》（董橋）

七、小說推薦閱讀（10部）

1.《三國演義》（羅貫中）2.《聊齋志異》（蒲松齡）3.《儒林外史》（吳敬梓）4.《岳飛傳》（鄧廣銘）5.《楊家將》（熊大木）6.《駱駝祥子》（老舍）7.《子夜》（茅盾）8.《青春之歌》（楊沫）9.《紅巖》（楊益言 羅廣斌）

10.《平凡的世界》（路遙）