第一篇：思路決定出路 四種思維推進(jìn)社會(huì)治理

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思路決定出路四種思維推進(jìn)社會(huì)治理

思維決定思路，思路決定出路。推進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)治理，是實(shí)現(xiàn)全面深化改革總目標(biāo)的一道必答題。正確解答現(xiàn)代社會(huì)治理考題，需要樹(shù)立科學(xué)的解題思維。

一要樹(shù)立民主思維。馬克思主義政黨奪取政權(quán)和執(zhí)政的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)廣大人民當(dāng)家做主。馬克思主義的民主思維，決定了我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)治理的本質(zhì)是國(guó)家政權(quán)運(yùn)行的民主化。社會(huì)是基于人的活動(dòng)而構(gòu)成的關(guān)系總和，協(xié)調(diào)好社會(huì)關(guān)系的主體也只能是人本身。在階級(jí)社會(huì)，因統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾關(guān)系，只能將統(tǒng)治階級(jí)的共同意志交由統(tǒng)治階級(jí)的工具即國(guó)家代為履行，并運(yùn)用國(guó)家機(jī)器實(shí)施強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，以維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益和社會(huì)秩序。新中國(guó)成立后，我國(guó)直接從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。在階級(jí)意識(shí)深重的歷史條件下奪取政權(quán)并開(kāi)始執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨，其執(zhí)政方式基本沿著統(tǒng)治——管制——管理的權(quán)統(tǒng)思維摸索前行，體現(xiàn)在社會(huì)秩序維護(hù)上主要依靠國(guó)家行政權(quán)力或行政手段。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文明、政治文明、社會(huì)文明和文化文明的持續(xù)發(fā)展，我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)有了更為清晰地認(rèn)識(shí)，黨的執(zhí)政方式也跟著不斷地創(chuàng)新發(fā)展，特別是以人為本、執(zhí)政為民政治理念的確立和實(shí)踐，將社會(huì)主義民主政治由理論變成了現(xiàn)實(shí)，極大地激發(fā)和保障了廣大人民參與國(guó)家政治實(shí)踐的熱情。黨的十八大報(bào)告要求加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、精

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程序化，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化；黨的十八屆三中全會(huì)提出堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。這些莊嚴(yán)宣示，既是我國(guó)政治民主的制度化，也是黨的民主思維在政治和社會(huì)領(lǐng)域的廣泛實(shí)踐，有力推動(dòng)了我國(guó)由權(quán)統(tǒng)社會(huì)向民主社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)治社已成為當(dāng)代中國(guó)的歷史潮流和顯著特征?；貞?yīng)歷史呼聲，做實(shí)人民關(guān)切，應(yīng)遵循現(xiàn)代社會(huì)治理的內(nèi)在規(guī)律，切實(shí)克服階級(jí)社會(huì)權(quán)統(tǒng)思維的慣性，樹(shù)立社會(huì)主義社會(huì)民主思維的權(quán)威，讓廣大人民群眾真正回歸到保障國(guó)家政權(quán)和社會(huì)秩序協(xié)調(diào)發(fā)展的主人翁位置上來(lái)，釋放人民群眾是歷史創(chuàng)造者的無(wú)窮力量，用人民社會(huì)人民管，管好社會(huì)為人民的民主實(shí)踐，來(lái)凸顯社會(huì)主義社會(huì)人民做主的特質(zhì)，展示社會(huì)主義民主政治制度的優(yōu)越性。

二要樹(shù)立法治思維?，F(xiàn)代社會(huì)治理的基本內(nèi)涵就是要善于運(yùn)用法治思維和法治方式管理社會(huì)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)各項(xiàng)工作的制度化、科學(xué)化、規(guī)范化、程序化，從而把中國(guó)特色社會(huì)主義各方面的制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效

能。因此，法治化是衡量現(xiàn)代社會(huì)治理的一個(gè)重要標(biāo)志。我國(guó)的法律是社會(huì)主義法律，它代表著最廣大人民的意志，是調(diào)整和維護(hù)社會(huì)和諧秩序的共同行為準(zhǔn)則。社會(huì)主義社會(huì)治理現(xiàn)代化的過(guò)程，本質(zhì)上是社會(huì)主義法制民主化的過(guò)程，是國(guó)家黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)機(jī)構(gòu)團(tuán)體和廣大人民群眾在法治信仰的支撐下，用法治思維和法治方式去處理社會(huì)

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關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序，推進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展的過(guò)程。黨的十八大報(bào)告提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，法治是治國(guó)理政的基本方式；黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)；提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。這些論述充分體現(xiàn)了我們黨治國(guó)理政的法治思維，意味著未來(lái)中國(guó)必將是法治的中國(guó)。著眼法治中國(guó)建設(shè)目標(biāo)，推進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)治理法治化，就是要以法治思維為邏輯起點(diǎn)，建立健全社會(huì)主義法律體系，培育社會(huì)主義法治精神，自覺(jué)用法治眼光看待社會(huì)問(wèn)題，以法治方式和手段解決社會(huì)矛盾，堅(jiān)持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，做到各項(xiàng)社會(huì)管理工作有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。法治原則最核心的內(nèi)容就是規(guī)范公權(quán)，保障私權(quán)。樹(shù)立法治思維，首先就要消除特權(quán)思維。我國(guó)雖然已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，但因其脫胎于根深蒂固的封建社會(huì)，階級(jí)權(quán)統(tǒng)思維仍有市場(chǎng)，需要通過(guò)艱苦扎實(shí)的全民普法教育，牢固樹(shù)立憲法和法律權(quán)威，凡違反憲法和法律的，無(wú)論是誰(shuí)，不論以什么為借口，毫無(wú)例外地都要受到法律的制裁，切實(shí)將特權(quán)裝進(jìn)制度的籠子里。樹(shù)立法治思維，關(guān)鍵要在公正司法和依法執(zhí)政上見(jiàn)成效。司法和執(zhí)法領(lǐng)域所形成的社會(huì)風(fēng)氣，直接影響社會(huì)法治思維的形成。若國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法、權(quán)大于法，不依法行政和公正司法，那么社會(huì)民眾在處理涉法問(wèn)題時(shí)，往往第一反應(yīng)是找關(guān)系，尋求特權(quán)幫助而助長(zhǎng)人治思維漫延。相反，當(dāng)社會(huì)給人們的印象是依法辦事最省事最公正，那么，社會(huì)民眾會(huì)把自己的行為自覺(jué)納入法治軌道而增強(qiáng)法治信仰。因此，樹(shù)立社

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會(huì)法治思維，司法和執(zhí)法機(jī)關(guān)就要走在法治社會(huì)建設(shè)的前列，通過(guò)構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行體系，健全懲治和預(yù)防腐敗的廉潔政治體系，把公平正義作為司法執(zhí)法的生命來(lái)維護(hù)，進(jìn)而引領(lǐng)社會(huì)法治思維的確立，以社會(huì)法治自覺(jué)支撐現(xiàn)代社會(huì)治理。

三要樹(shù)立系統(tǒng)思維?，F(xiàn)代社會(huì)治理是由治理目標(biāo)、治理主體、治理內(nèi)容、治理結(jié)構(gòu)以及治理機(jī)制等要素構(gòu)成 的系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)嶄新的社會(huì)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。從目標(biāo)上看是普適性的，社會(huì)治理以自由平等公正法治為核心價(jià)值追求，同時(shí)又與國(guó)家治理目標(biāo)相統(tǒng)一，共建著社會(huì)主義文明和諧社會(huì)；從范圍上看是全方位的，它滲透在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化的方方面面，既為四化實(shí)現(xiàn)提供和諧環(huán)境，又為自己發(fā)展厚實(shí)基礎(chǔ)；從主體上看是多元化的，包括政黨執(zhí)政行為、國(guó)家司法行為、政府行政行為、社會(huì)自治行為、個(gè)人能動(dòng)行為；從方式上看是多樣式的，包括政黨與政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、政府與社會(huì)的互動(dòng)推進(jìn)、社會(huì)與個(gè)人的共同治理、傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段的綜合集成等等。黨的十八大報(bào)告提出，要加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)管理體制。這一要求，既確定了現(xiàn)代社會(huì)治理主體的多元化，又以責(zé)任為邏輯將各個(gè)社會(huì)治理要素融合為有機(jī)整體，是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理機(jī)制的發(fā)展和完善?？倳?shū)記在中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出，要全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須堅(jiān)持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司

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法、全民守法，必須堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。這一論述，不僅對(duì)社會(huì)治理的法治保障體系規(guī)劃了藍(lán)圖，還對(duì)各個(gè)治理主體的行為規(guī)則作了系統(tǒng)的制度安排，是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理結(jié)構(gòu)的科學(xué)布局。隨著社會(huì)治理主體的多元化、結(jié)構(gòu)的科學(xué)化、機(jī)制的體系化，并通過(guò)我黨強(qiáng)大政治權(quán)威的整合與協(xié)調(diào)，目前我國(guó)社會(huì)基本形成了各級(jí)黨委總攬全局、協(xié)調(diào)各方，黨政齊抓共管，部門(mén)各負(fù)其責(zé)，基層政權(quán)組織與社會(huì)自治組織重點(diǎn)實(shí)施，市場(chǎng)化組織積極配合，基層群眾和社會(huì)主體自覺(jué)參與的社會(huì)運(yùn)行局面。綜上所述，在推進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)治理中，應(yīng)善于系統(tǒng)思維、總攬全局，始終著眼文明和諧社會(huì)建設(shè)目標(biāo)，以自由平等公正法治為價(jià)值取向，緊貼農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)需要，堅(jiān)持德治與法治的有機(jī)統(tǒng)一、繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮多元化社會(huì)主體的能動(dòng)共治作用，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四要樹(shù)立底線思維。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)指出，要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。這對(duì)科學(xué)推進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)治理具有重要指導(dǎo)意義。所謂底線，是指不可逾越的紅線、警戒線、限制范圍、約束框架。底線一旦被突破，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本性的變化。底線思維的最大特點(diǎn)在于它是一種關(guān)注

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矛盾轉(zhuǎn)化的思維和決策過(guò)程，基于負(fù)面后果，建立防范體系；在防范的同時(shí)，更在于積極轉(zhuǎn)化，從壞處準(zhǔn)備，向好處努力?，F(xiàn)代社會(huì)治理是社會(huì)管理的高級(jí)形態(tài)，總在妥善解決社會(huì)矛盾中實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值?；馍鐣?huì)矛盾難免要觸碰相關(guān)利益關(guān)系。在處理矛盾中，如何防止矛盾激化，做到爭(zhēng)而不斗，斗而不破，和而不同，這就取決于底線思維。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)也是矛盾糾紛凸顯期、刑事案件高發(fā)期、對(duì)敵斗爭(zhēng)復(fù)雜期和社會(huì)治理探索期，各種深層次矛盾日益凸顯，諸多民生難題牽一發(fā)而動(dòng)全身，資源、環(huán)境、生態(tài)壓力迫在眉睫。只有善于底線思維，管控好風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)守住底線，才能掌握戰(zhàn)略機(jī)遇期的主動(dòng)權(quán)，謀求更長(zhǎng)遠(yuǎn)更廣泛更優(yōu)質(zhì)的核心利益。比如，上項(xiàng)目搞開(kāi)發(fā)，就必須首先考慮環(huán)境生態(tài)容量和承受能力，考慮土地征收、房屋拆遷等涉及民眾現(xiàn)實(shí)利益的合理安排，充分預(yù)測(cè)環(huán)境污染風(fēng)險(xiǎn)和民生侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)，并由此誘發(fā)的次生社會(huì)災(zāi)害和連鎖反應(yīng)，是否會(huì)危及社會(huì)穩(wěn)定和執(zhí)政聲譽(yù)，如何采取有效措施積極應(yīng)對(duì)、迅速高效化解風(fēng)險(xiǎn)，如何修復(fù)因此而損壞的社會(huì)關(guān)系，將民心社風(fēng)調(diào)整到社會(huì)主流軌道上來(lái)，只有把這些底線問(wèn)題想清楚、弄明白、抓具體，才能牢牢把握現(xiàn)代社會(huì)治理的主動(dòng)權(quán)。因此，運(yùn)用底線思維推進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)治理，就要處理好維穩(wěn)與維權(quán)的關(guān)系、改革發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系、國(guó)家利益與部門(mén)利益、個(gè)人利益的關(guān)系，治國(guó)理政就要守住為民務(wù)實(shí)清廉的底線，執(zhí)法司法就要守住公平正義合法的底線，改革發(fā)展就要守住安全穩(wěn)定和諧的底線，做人為官就守住道德法律誠(chéng)信的底線，化解社會(huì)矛盾就要守住民主文明法治的底線。

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守住了這些底線，現(xiàn)代社會(huì)治理的積極因素就會(huì)增多，消極因素甚至是對(duì)抗因素就會(huì)減少，治理成效就容易實(shí)現(xiàn)。

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第二篇：思路決定出路

思路決定出路

《思路決定出路》是一本不錯(cuò)的書(shū)，它是引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的知識(shí)讀本，它沒(méi)有高深的理論，沒(méi)有縝密的邏輯，無(wú)法告訴你如何最大限度的獲得財(cái)富，如何最快的取得成功。但是，它用親切的筆觸，娓娓道來(lái)，教導(dǎo)你，應(yīng)該以一種怎樣的心態(tài)面對(duì)生活，面對(duì)挫折，告訴你遇到困難時(shí)，如何調(diào)整思路，尋求出路。它以一種“受人以漁”的方法，將克服困難的能力植入閱讀者的生命中。

非常喜歡其中的那句話：“我們不能改變環(huán)境，但可以改變思路；我們不能改變別人，但可以改變自己；多一個(gè)思路，多一條出路；思路決定出路，觀念決定前途?！笔前?！我們能改變的只有自己，只有做最好的自己。讓自己跨過(guò)自我的設(shè)限，學(xué)會(huì)以一種更加積極豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)工作、面對(duì)生活。記得在“認(rèn)清自己的人生定位”一章中，談到了偉大的文學(xué)家歌德在年輕的時(shí)候立下的志向是成為一個(gè)世界聞名的畫(huà)家。為此，他一直沉溺在那個(gè)變化無(wú)窮的色彩的世界中難以自拔。他付出了十年的艱辛努力去提高自己的畫(huà)技，但是收效甚微。在他40歲那年，他到意大利游玩，親眼看到那些大師的杰出作品之后，終于被震驚了。即使自己窮盡畢生的精力恐怕也難以在畫(huà)界有所建樹(shù)。那時(shí)，他毅然決定放棄繪畫(huà)，改攻文學(xué)，并以他的努力，獲得了舉世矚目的成績(jī)。此時(shí)，我想適當(dāng)?shù)膶W(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄，懂得挫折中成長(zhǎng)的快樂(lè)，才能學(xué)會(huì)更好的擁有。

一直以來(lái)，我都這么認(rèn)為，工作是一個(gè)施展自己能力的舞臺(tái)，我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí)，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的舞臺(tái)上得到展示。記得一本書(shū)中曾寫(xiě)道：“每個(gè)人都有不同的工作軌跡，有的人成為核心員工，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值；有的人一直碌碌無(wú)為；有些人牢騷滿腹，總認(rèn)為與眾不同，而到頭來(lái)仍一無(wú)所獲……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無(wú)幾。那么，到底是什么造就、改變我們？是“態(tài)度”。這段話所言即工作態(tài)度就是競(jìng)爭(zhēng)力。在一個(gè)單位里，人與人之間在競(jìng)爭(zhēng)智慧和能力的同時(shí)，也在競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度。一個(gè)人能否從眾人中脫穎而出，固然需要能力超越眾人，更需要態(tài)度比他人更積極。

在“好心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難”一章中，有這么一個(gè)故事：有一位自小就患上腦性麻痹的女孩子名叫黃美廉，病魔奪去了她肢體的平衡感和發(fā)聲講話的能力。從小她就活在眾多異樣的目光中，然而她卻昂然面對(duì)，努力學(xué)習(xí)，終于獲得了加州大學(xué)藝術(shù)博士學(xué)位。在一場(chǎng)演講中，有一位學(xué)生問(wèn)她：“你從小就長(zhǎng)成這個(gè)樣子，你怎么看自己？有沒(méi)有怨恨過(guò)？”黃美廉把這個(gè)問(wèn)題用筆寫(xiě)在了黑板上，然后嫣然一笑，在黑板上龍飛鳳舞

地寫(xiě)下了：“我好可愛(ài)！我的腿很長(zhǎng)很美！我會(huì)畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)稿！我還有只可愛(ài)的貓……”等的話語(yǔ)，最后她在黑板上另起一行，寫(xiě)下她的結(jié)論：“我只看我所有的，不看我所沒(méi)有的?！币粋€(gè)殘疾的人能有這樣的心態(tài)，何況我們健全人呢？

我也這樣認(rèn)為聰明的方法是成就事業(yè)不可或缺的條件。在現(xiàn)代社會(huì)里，每個(gè)人都在想盡一切辦法來(lái)解決工作和生活中的問(wèn)題，而最終的強(qiáng)者就是運(yùn)用方法最得當(dāng)?shù)哪遣糠秩?。在?shí)際工作中，應(yīng)該用主要的精力做好最重要的事情。作為一名中層干部，我認(rèn)為應(yīng)該將自己的工作精力分為三三三制，第一個(gè)三分之一是日常事務(wù)，要做到流程化，井井有條；第二個(gè)三分之一是近期重點(diǎn)工作，要做到重點(diǎn)關(guān)注，成為亮點(diǎn)；第三個(gè)三分之一是對(duì)前瞻性問(wèn)題謀思路。對(duì)于緊急而重要之事要親力親為、全程親為，確保萬(wàn)無(wú)一失；對(duì)于緊急而不重要、重要而不緊急之事，做到節(jié)點(diǎn)親為；對(duì)于常規(guī)工作，則是目標(biāo)親為，也就是用好的工作流程激勵(lì)同事一起完成。這樣層層做重要的事情，才能體現(xiàn)最高效率。

“團(tuán)結(jié)就是力量”——世上沒(méi)有無(wú)用的人，只有不適用的人。世上也沒(méi)有所謂的垃圾，只有放錯(cuò)地方的資源。人和是勝利的保證，和則心齊、和則事順、和則興業(yè)，和則暢通。書(shū)中給我留下印象最深的就是“雁陣”模式，大雁在飛行過(guò)程中，目標(biāo)一致——飛向南方、合理布局——人字結(jié)構(gòu)、同心同德——相互支撐，最后得到的結(jié)果是超常發(fā)揮。人字結(jié)構(gòu)的排列使雁飛行阻力下降，而當(dāng)領(lǐng)頭雁飛行疲勞時(shí)，有其他雁頂替。當(dāng)某只雁負(fù)傷，就會(huì)有一只雁就地降地幫它療傷。在實(shí)際工作中，其實(shí)也是如此，只有心往一處想，力往一處使，才能把工作完成得更加出色。世上最容易的事是挑剔別人，因?yàn)槊總€(gè)人都有缺點(diǎn)。我想：呵護(hù)、經(jīng)營(yíng)、提升你所在的團(tuán)隊(duì)就是呵護(hù)、經(jīng)營(yíng)、提升你自己，而相反，折騰你所在的團(tuán)隊(duì)就是折騰你自己。最后，我想不要把希望寄托在他人身上，而應(yīng)寄托在自己身上，就寄托在現(xiàn)在?？孔约海孔约旱乃伎己透淖?，做最好的自己走出一條屬于自己的路，并且越走越遠(yuǎn)！”

第三篇：思路決定出路

讀《思路決定出路》有感

我始終堅(jiān)信：讀一本好書(shū)對(duì)人生是大有裨益的，因?yàn)橐槐竞脮?shū)

就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示。最近我認(rèn)真讀完了《思路決定出路》一書(shū)，掩卷沉思，收獲頗豐。任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法，更有一個(gè)正確的思路。書(shū)中講了很多哲理故事，使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂，使人難以忘記。它對(duì)人們?cè)谌松ㄎ?、心態(tài)、思維模式、職業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系、愛(ài)情婚姻、做人做事、能力培養(yǎng)、生活習(xí)慣等方面存在的重要問(wèn)題進(jìn)行剖析，并提出了針對(duì)性很強(qiáng)的“思路突破”——謀求發(fā)展與成功的正確思路，讀后感想頗深。

人都有思維，問(wèn)題的關(guān)鍵是你能不能突破這種定勢(shì)。教師的工作幾乎都是備課、上課、輔導(dǎo)學(xué)生等。如果教授的年級(jí)重復(fù)，課文也沒(méi)有多大變化，可能就會(huì)不斷地重復(fù)。如何將同樣的課文上出更多的特色，上出更多的新意，就需要我們不斷地學(xué)習(xí)，加以創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)的上課模式。

人不能改變環(huán)境,但可以改變思路；人不能改變別人,但可以改變自己。尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去。”在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、節(jié)奏日益加快的今天，每天都會(huì)出現(xiàn)大量的錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，給我們的事業(yè)、工作、學(xué)習(xí)、生活等帶來(lái)壓力、障礙。要迅速有效地解決這些問(wèn)題，就需要有正確的思路。正確的思路可以幫助我們最大限度地發(fā)揮自身的潛能。正確認(rèn)識(shí)自己，才能充滿自信，才能使人生的航船不迷失方向。正確認(rèn)識(shí)自己，才能正確確定

人生的奮斗目標(biāo)。只有有了正確的人生目標(biāo)并充滿自信地為之奮斗終生，才能此生無(wú)憾，即使不成功，自己也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。

思路決定出路，觀念決定命運(yùn)。每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都希望過(guò)上更舒適更富有的生活。但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的差別在于思考模式的不同。當(dāng)然，對(duì)于成功的概念，我們也應(yīng)該有新的思路。

書(shū)中提到，對(duì)于成功者來(lái)說(shuō)，只要人生目標(biāo)的大方向沒(méi)變，有時(shí)采用以退為進(jìn)的策略，也不失是一種明智的選擇。窮則變，變則通。出路，在于變通。當(dāng)目前的想法不能讓你成功，不能讓你過(guò)上你想要的生活時(shí)，說(shuō)明你的想法有可能是錯(cuò)的，是需要改變的，甚至不止改變一次，直到找到能改變你生活的那一種。許多人沒(méi)能做得更好，或者是由于沒(méi)有改變自己的思路，或都是懶于改變自己的思路，或者是根本就不想改變自己的思路。成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。思考其實(shí)就是問(wèn)與答的過(guò)程。當(dāng)你做一件事情沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)時(shí)，問(wèn)自己一個(gè)為什么，問(wèn)自己?jiǎn)栴}出在了哪里，然后自己給出答案。一個(gè)好答案就是一條通往成功的康莊大道。

我以前一直相信，只要踏踏實(shí)實(shí)去做交待給我的事，我就能成為生活中的成功者?，F(xiàn)在，我意識(shí)到這樣一種態(tài)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為了創(chuàng)造事業(yè)的成功，摘取生活的最高獎(jiǎng)賞，我們每個(gè)人必須發(fā)揮自己的潛能，轉(zhuǎn)變思路，才能獲得更好的出路。

第四篇：思路決定出路

思路決定出路

——捧乍鎮(zhèn)黨委書(shū)記肖勇帶領(lǐng)黨政一班人拓寬思路謀發(fā)展紀(jì)實(shí)

向黔西南州府所在地的興義市西行50余公里，就來(lái)到號(hào)稱“黔西南小高原”的捧乍古鎮(zhèn)。曾有一段時(shí)間，這里成了興義市貧窮落后鄉(xiāng)鎮(zhèn)的代名詞?，F(xiàn)在走進(jìn)捧乍鎮(zhèn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里正發(fā)生著翻天覆地的變化，一排排綠蔭蔭的行道樹(shù)和路燈交相輝映，一條條硬化了的街道干凈整潔，新開(kāi)發(fā)的大道已逐漸成型，呈現(xiàn)在你眼前的是一派欣欣向榮的景象。這些巨大變化的取得，與黨委書(shū)記肖勇帶領(lǐng)黨政一班人解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新、奮起跨越和兢兢業(yè)業(yè)工作的實(shí)干精神是分不開(kāi)的。

捧乍鎮(zhèn)有著悠久的歷史和燦爛的文化，始建于民洪武十年（公元1386年），先屯兵，后成司，再成重鎮(zhèn)，兵馬重戍，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)要地，是滇、桂兩?。▍^(qū)）進(jìn)入興義乃至黔西南的重要通道之一，清后期曾兩度設(shè)立分縣，故云；“先有捧乍營(yíng)、后有興義城”。至今保存完好的“西南屏障”石刻及跋文（為清后期興義支縣孫清彥手書(shū)）仍碑文合一，陰陽(yáng)互補(bǔ)的太液天池依然折射著捧乍厚重的歷史文化。一九四九年，這里爆發(fā)了震驚興仁行署的開(kāi)倉(cāng)搶糧暴動(dòng)。同年，還組建了捧乍游擊大隊(duì)，加入南下解放大軍，為解放捧乍乃至興義作出了積極的貢獻(xiàn)。

解放后，設(shè)立捧乍鎮(zhèn)，后設(shè)區(qū)（轄捧乍鎮(zhèn)、發(fā)玉鄉(xiāng)、鐵廠鄉(xiāng)、長(zhǎng)灣鄉(xiāng)、發(fā)猛鄉(xiāng)、養(yǎng)馬鄉(xiāng)、恫利鄉(xiāng)），一九九一年撤區(qū)并鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，設(shè)捧乍鎮(zhèn)（轄原捧乍鎮(zhèn)、鐵廠鄉(xiāng)、養(yǎng)馬鄉(xiāng)、發(fā)猛鄉(xiāng)），共22個(gè)村一個(gè)居民委員會(huì)，206個(gè)村民小組。在去年，村級(jí)整合后為10個(gè)村1個(gè)社區(qū)，全鎮(zhèn)國(guó)土面積148平方公里，總?cè)丝跀?shù)32548人，漢族、彝族、苗族雜居。

捧乍鎮(zhèn)背負(fù)黔西南州最高峰白龍山（2207米），海拔876——1630米，屬典型的喀斯特巖溶地貌，境內(nèi)山川秀麗、奇峰林立，多溶洞暗河，氣候春暖夏涼。主產(chǎn)玉米、小麥、油菜、馬鈴薯，從上世紀(jì)八十年代末開(kāi)始正式發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)——烤煙，現(xiàn)已發(fā)展成為全鎮(zhèn)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。農(nóng)民群眾的經(jīng)濟(jì)收入通過(guò)勞務(wù)、運(yùn)輸、飲食服務(wù)等多種渠道獲得，由于特殊的地理位置，以及歷史等原因，捧乍鎮(zhèn)成了整個(gè)興義市西部——七（舍）捧（乍）片區(qū)最大的商貿(mào)重鎮(zhèn)。2008年，全鎮(zhèn)國(guó)民生產(chǎn)總值8956.3萬(wàn)元，固定資產(chǎn)投資3000萬(wàn)元，財(cái)政總收入642.5萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入達(dá)2927元，財(cái)政收入創(chuàng)歷史最高水平。

解放以來(lái)，特別是在改革開(kāi)放后，全鎮(zhèn)人民在歷屆黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上都取得了可喜的成就，特別是近年來(lái)，捧乍的發(fā)展真正做到了又好又快，這全都因?yàn)橛辛诵び逻@個(gè)“好班長(zhǎng)”。

肖勇同志于2001年11月從威舍鎮(zhèn)調(diào)捧乍鎮(zhèn)工作，任中共捧乍鎮(zhèn)委員會(huì)副書(shū)記、鎮(zhèn)人民政府鎮(zhèn)長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)的捧乍鎮(zhèn)，財(cái)政負(fù)債200余萬(wàn)元，鎮(zhèn)里只有一輛桑塔納轎車和一輛破舊不堪的越野車供領(lǐng)導(dǎo)辦公使用。可僅僅這兩輛車，鎮(zhèn)里也拿不出養(yǎng)路費(fèi)和保險(xiǎn)費(fèi)，鎮(zhèn)財(cái)政資金運(yùn)轉(zhuǎn)非常困難。全鎮(zhèn)群眾雖然基本越過(guò)溫飽線，但增收致富的難度大，鎮(zhèn)大人口多，資源缺乏，生產(chǎn)生活條件較差，集鎮(zhèn)區(qū)大部分街道沒(méi)有硬化，晴天一身灰，雨天一身泥，直接影響到捧乍經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開(kāi) 放的形象，所有這一切，他看在眼里，急在心上，人們也期待著這位從開(kāi)發(fā)區(qū)調(diào)來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)以什么樣的“招數(shù)”來(lái)治理這樣一個(gè)貧窮邊遠(yuǎn)，而又負(fù)債累累的古鎮(zhèn)。

一、在摸索中前進(jìn)，在前進(jìn)中摸索

善于思考，善于行動(dòng)是肖勇同志一貫的工作作風(fēng)，他到捧乍鎮(zhèn)工作后，經(jīng)過(guò)一番細(xì)致的調(diào)查研究，把工作的著眼點(diǎn)放在扶持和壯大烤煙產(chǎn)業(yè)上，緊緊圍繞抓住創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)烤煙基地這一契機(jī)，加快煙路工程、煙水工程、烤房等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐，進(jìn)一步提高全鎮(zhèn)人民種植烤煙的積極性，擴(kuò)大種植面積，提高生產(chǎn)質(zhì)量，到2006年，實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)種植烤煙跨越一萬(wàn)畝，煙葉收購(gòu)280萬(wàn)斤，創(chuàng)產(chǎn)值2000多萬(wàn)元，財(cái)政收入連年增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)財(cái)政收支平衡，略有結(jié)余。目前，烤煙已成為全鎮(zhèn)人民增收、財(cái)政創(chuàng)收的一項(xiàng)支柱產(chǎn)業(yè)。

在近8年的工作中，他在苦苦思索發(fā)展捧乍的新路子，并大膽的嘗試，在負(fù)債累累的情況下，開(kāi)展了鎮(zhèn)區(qū)穿云路800米的街道硬化工程，在沒(méi)有任何外援的情況下，開(kāi)展了艱難的城鎮(zhèn)建設(shè)，這全都與他敢于嘗試、大膽思索、大膽行動(dòng)的工作作風(fēng)分不開(kāi)。

二、思路決定出路

“思路決定出路。大發(fā)展、小困難，小發(fā)展、大困難，不發(fā)展、難上難??”是肖勇的的口頭禪。在長(zhǎng)期的工作中，特別是在捧乍工作這幾年，他進(jìn)一步明確了在鄉(xiāng)鎮(zhèn)既要大膽創(chuàng)新，又要因地制宜推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本思路。第一，從黨的農(nóng)村基層組織建設(shè)抓起，尊 重基層實(shí)情，鼓勵(lì)基層黨組織多為群眾辦好事、辦實(shí)事；第二，認(rèn)真做好“三農(nóng)”工作，一切為了民眾利益著想，以老百姓得到實(shí)惠為工作目的；第三，改變鄉(xiāng)鎮(zhèn)面貌，調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性，讓群眾積極參與到小城鎮(zhèn)建設(shè)當(dāng)中來(lái)；第四是一切以和諧為首，采取措施，保證廣大人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全為努力方向；第五，抓好干部工作紀(jì)律和工作作風(fēng)建設(shè)。在這一工作思路的指引下，叩開(kāi)了捧乍的發(fā)展之門(mén)。

首先，宏觀引導(dǎo)，充分尊重基層黨組織自主創(chuàng)新能力，放開(kāi)手腳，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)工作成效顯著。在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)活動(dòng)中，名不見(jiàn)經(jīng)傳的捧乍鎮(zhèn)黃泥堡村兩委班子，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)、提高，他們既不是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的試點(diǎn)村，也沒(méi)有上級(jí)任何部門(mén)的承諾和支持，村兩委班子齊心協(xié)力，在短時(shí)間內(nèi)掀起了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的熱潮。在村兩委班子的帶動(dòng)下，全村人民投資投勞，僅用兩年時(shí)間，將進(jìn)村道路和通寨道路硬化為水泥路面，因地制宜，改善了經(jīng)濟(jì)條件，使全村面貌煥然一新。黃泥堡村民不等、不靠自主建設(shè)新農(nóng)村的這一創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了人民群眾在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主力軍作用和農(nóng)村基層黨組織的組織和引導(dǎo)作用，體現(xiàn)了農(nóng)村基層黨組織的戰(zhàn)斗力凝結(jié)力，這與鎮(zhèn)黨委在長(zhǎng)期的工作中，重視加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)是分不開(kāi)的。2008年，捧乍鎮(zhèn)黨委被黔西南州委和貴州省委評(píng)為“五好鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委”。

其次，采取積極有效的措施，與黨政班子研究，充分發(fā)揮自主意識(shí)，撬動(dòng)民間資本，狠抓小城鎮(zhèn)建設(shè)工作。2008年，是捧乍鎮(zhèn)大搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的一年。雖然面臨金融危機(jī)、資金嚴(yán)重短缺等困難，但 肖勇能與黨政一班人想方設(shè)法、四處籌措、積極應(yīng)對(duì)，按照“解放思想，大膽決策，合理規(guī)劃，準(zhǔn)確定位，以人為本，求實(shí)誠(chéng)信”的原則來(lái)指導(dǎo)全鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，取得了顯著成效。城鎮(zhèn)建設(shè)是加快城市化進(jìn)程的主要手段，政府在城鎮(zhèn)建設(shè)中扮演的角色是引導(dǎo)者和組織者，其資金投入主要靠民間資本，在2007年，時(shí)任鎮(zhèn)黨委書(shū)記的肖勇在膽作出在捧乍鎮(zhèn)開(kāi)展城鎮(zhèn)建設(shè)的決策，于當(dāng)年三月啟動(dòng)該項(xiàng)工作，在困難中前進(jìn)，在前進(jìn)中克服困難，歷時(shí)兩年有余，在鎮(zhèn)區(qū)種植各種綠化樹(shù)1500余株，安裝路燈158盞，新建街道4公里，共吸納民間資本5000余萬(wàn)元投入城鎮(zhèn)建設(shè)，集鎮(zhèn)區(qū)擴(kuò)大14.8公頃，集鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施得到進(jìn)一步完善，對(duì)外開(kāi)放形象得到進(jìn)一步提升，開(kāi)創(chuàng)了捧乍小城鎮(zhèn)建設(shè)工作的新局面，以往“雨天一身泥、晴天一身灰”的狀況得到了極大改善，為加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程構(gòu)筑了新的平臺(tái)，譜寫(xiě)了一曲城鎮(zhèn)建設(shè)的新篇章。作為興義西南地區(qū)的商業(yè)重鎮(zhèn)與避暑勝地，捧乍名副其實(shí)。

“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖！我們說(shuō)的基礎(chǔ)既有軟環(huán)境的思想基礎(chǔ)，又包含了硬環(huán)境的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)??”肖勇說(shuō)起捧乍鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，就談起了在大力發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中的一些心得體會(huì)。他說(shuō)，在一個(gè)貧困的既不沿江（水路），又不沿鐵（路），也不沿國(guó)道、省道（公路主干線）的石山半石山的農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，發(fā)展靠什么？首先當(dāng)然是靠自身過(guò)硬的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，只有把基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)搞好了，筑好了發(fā)展的平臺(tái)，興義的西線旅游將會(huì)增加一顆璀璨的明珠——捧乍古鎮(zhèn)，那捧乍古鎮(zhèn)的雄奇風(fēng)景，被清代秀才肖支普（捧乍發(fā)猛人）列為最具特色的人文古跡和風(fēng)景名勝文閣書(shū)生、太乙天池、寶山聳翠、雙童聽(tīng)講、魚(yú)躍清泉、猿猴戲岸、穿云胎泉、焰山倒影八景將逐步為世人知曉。

俗話說(shuō)得好“金杯銀杯，不如老百姓的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不如老百姓的夸獎(jiǎng)”，肖勇同志在工作中以他嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，明析的工作思路，誠(chéng)實(shí)守信的工作態(tài)度，贏得了班子成員和全體干部職工以及全鎮(zhèn)人民群眾的信任。

不必千言萬(wàn)語(yǔ)，從老百姓欣慰的笑容里，就可看出群眾對(duì)肖勇工作業(yè)績(jī)的認(rèn)可，我們相信，在他的帶領(lǐng)下，全鎮(zhèn)人民會(huì)更加精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，捧乍的明天會(huì)更美好！

第五篇：思路決定出路

人因思而變，思路決定出路。

不知道你有沒(méi)有遇到過(guò)這樣的情景：

當(dāng)你面對(duì)一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，總是覺(jué)得這太難了，怎么也想不出解決的辦法。當(dāng)你著急去做一件事的時(shí)候，總是有許許多多的障礙橫在你的眼前，讓你難以跨越。

當(dāng)你想要做成一番大事業(yè)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)手中的資源少的可憐，對(duì)我們有利的條件更是幾乎沒(méi)有，很難做大做強(qiáng)。

如果以上這些問(wèn)題你都碰到過(guò)，那么毫無(wú)疑問(wèn)，你已經(jīng)遇到了發(fā)展的瓶頸，是急需要突破的時(shí)候了。

這種時(shí)候我們?cè)撛趺崔k呢？我們?cè)撊绾斡脴O其有限的條件把事情辦得最快最好呢？

答案就是——思路決定出路！

在上面的經(jīng)典案例中，我們已經(jīng)講過(guò)新加坡早在1972年時(shí)就運(yùn)用自身的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展了旅游業(yè)。

而在2005年年底，新加坡又傳來(lái)一則消息：作為小國(guó)寡民的城市國(guó)家，新加坡科供其經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的“燃料”極其匱乏。

我們可以看出，不論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，新加坡都面臨著國(guó)土資源少、人口少的問(wèn)題，沒(méi)有充足的實(shí)力來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但新加坡人民卻總是有著無(wú)限的創(chuàng)新力。

在政府的帶領(lǐng)下，新加坡為建立創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)從以下三個(gè)方面著手，挖掘自身的資源：

（1）以知識(shí)、創(chuàng)新及才能而不是用成本來(lái)競(jìng)爭(zhēng)。

為了在國(guó)家研究、創(chuàng)新及創(chuàng)業(yè)精神的策略上為政府提供咨詢，專門(mén)設(shè)立了“研究、創(chuàng)新及創(chuàng)業(yè)理事會(huì)”，并由現(xiàn)任總理李顯龍妻子擔(dān)任該會(huì)主席。

（2）完善機(jī)構(gòu)設(shè)置，大力促進(jìn)創(chuàng)新。

新加坡將原“生產(chǎn)力與標(biāo)準(zhǔn)局”更名為“標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力與創(chuàng)新局”，從而賦予該局一個(gè)創(chuàng)新任務(wù)，曾慶約占新加坡企業(yè)總數(shù)90%的中小型企業(yè)的創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)員工創(chuàng)新。

（3）用教育為創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)開(kāi)路。

新加坡政府已決定賦予新加坡國(guó)立大學(xué)、南洋理工大學(xué)及新加坡管理大學(xué)更大的辦學(xué)自主權(quán)，這些大學(xué)也紛紛行動(dòng)起來(lái)，設(shè)置創(chuàng)新方面的專業(yè)課程。

在這種銳意創(chuàng)新戰(zhàn)略的帶領(lǐng)下，新加坡的基礎(chǔ)設(shè)施及經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)幾年的建設(shè)與發(fā)展，已經(jīng)步入發(fā)達(dá)國(guó)家行列，外匯儲(chǔ)備超過(guò)1000億美元，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)2萬(wàn)美元。