第一篇：讀《寬容永遠(yuǎn)是一片晴天》有感

讀《寬容永遠(yuǎn)是一片晴天》有感

廈門濱東小學(xué) 五年（4）班 陳雯

今天，我無意中翻開了《寬容永遠(yuǎn)是一片晴天》這本書，讀完了之后，我受到了很多感觸。

書里講了一個(gè)這樣的故事：有一位年輕人，是縣城一所高中的老師。

他身邊有許多朋友，在他的朋友中，有個(gè)人性格極其暴躁。常常別人一句話，就會(huì)惹得他大發(fā)雷霆，甚至推翻桌子、摔碎茶杯。他的朋友一個(gè)個(gè)和他疏遠(yuǎn)，只有這位老師還依然同他保持著良好的友誼。有些人對(duì)這位老師很不理解。但不管別人怎樣理解，他總是說：“我們每個(gè)人都有自己的個(gè)性，每個(gè)人身上都有別人不喜歡的東西。但我們能成為朋友，那是因?yàn)槲覀兩砩隙加形覀兏髯韵矚g的東西。何不多一點(diǎn)寬容！寬容我們所不喜歡的，珍惜我們喜歡的??”

就因?yàn)樗膶捜荩磉叺呐笥巡艜?huì)越來越多，讓他的人生之路走得一帆風(fēng)順。

記得小時(shí)侯，我去朋友家玩。不小心摔倒了，把朋友最喜歡的那個(gè)大花瓶摔碎了。當(dāng)時(shí)我立刻哭了，連聲對(duì)她說對(duì)不起，心想可能她以后一定不會(huì)再和我玩了?？伤皇悄匕阉槠瑨吒蓛?，并沒有罵我，和我絕交。以后，她還是和我在一起玩。長大后，這件事我一直記在心里，從心里感激她。

她只是輕輕播撒一次寬容，得到的收獲卻是我的終生難忘！寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。寬容，帶一身高潔與神圣，攜一袖清香與溫馨，翩然而至，拂去滿天的陰云，再多的難解的心結(jié)，再多的沉重的煩怨，都會(huì)渙然冰釋。

寬容是我們隨時(shí)隨地都有機(jī)會(huì)可以做到的。早上，做早操的時(shí)侯，某某同學(xué)不小心把你的白布鞋踩上一個(gè)黑腳印，你沒有惡狠狠的瞪著她，只是拍拍鞋上的灰塵，繼續(xù)做操；下課，某某同學(xué)故意輕輕地打了你幾下，你沒有大發(fā)脾氣，和她對(duì)打，只是做自己的事或者和她一起玩耍；放學(xué)，某某同學(xué)開玩笑地說你面目丑惡，像妖怪，你沒有用同樣的語氣說她，只是一笑而過。

你或許身邊沒有多少貼心的朋友。那么，你要注意，是不是你的心胸太狹小，容不下別人。但是，我要告訴你，有朋友的人生路上，才會(huì)有關(guān)愛和扶持，才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽光。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納；是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈；是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。

第二篇：讀寬容有感

讀《寬容》有感

——有關(guān)文化多樣性和相對(duì)差異性

10級(jí)市場(chǎng)營銷（1）呂雪 學(xué)號(hào)：4101301

1在房龍《寬容》一書中引用《大英百科全書》中對(duì)寬容一詞的解釋：容許他人有判斷和行動(dòng)的自由，對(duì)于不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解能夠耐心公正地予以容忍。因此在《寬容》一書中，房龍從兩千年來人類思想發(fā)展的歷史出發(fā)，寫了許多不同時(shí)期不同人的對(duì)文化、對(duì)信仰的差異。

房龍從人文主義和歷史發(fā)展的立場(chǎng)出發(fā)，探尋千百年來人類精神上“不寬容”的根由。歷史上由于信仰、道德、風(fēng)俗等的不同，人類形成了大大小小不同的文化觀點(diǎn)，而統(tǒng)治集團(tuán)為了自己的統(tǒng)治，用偏見和固執(zhí)的觀點(diǎn)和嚴(yán)酷的律法來抵御外界和外來有利的影響，而往往哲學(xué)家的思想是進(jìn)步，是可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的，但正是由于統(tǒng)治者對(duì)文化不寬容的態(tài)度，使得他們不能光明正大的傳播自己的思想。在知識(shí)和理性統(tǒng)治的時(shí)代，人類戰(zhàn)勝了自己的恐懼，寬容便會(huì)大行其道了，而文化也會(huì)以其多樣性長存。

當(dāng)人的活動(dòng)主要不再受其動(dòng)物性驅(qū)使而是從事社會(huì) 活動(dòng)時(shí)，人類就開始創(chuàng)造文化，所以文化史嵌入在人類社會(huì)活動(dòng)之中的。而文化的多樣性事表現(xiàn)在諸多方面的，從宏觀層面、地域角度、經(jīng)濟(jì)類型等可以劃分為多個(gè)方面。同時(shí)，文化也有其相對(duì)差異性，其也是表現(xiàn)在多種方面。因此我們可以看見在不同的國家有不同的文化，有不同的信仰，這些就充分說明了文化的多樣性和相對(duì)差異性。在《寬容》一書中，希臘人認(rèn)為蘇格拉底的思想是褻瀆了神者們，認(rèn)為其言論不利于他們的統(tǒng)治，因此對(duì)蘇格拉底進(jìn)行了司法審判。但是蘇格拉底在法庭上為自己辯解說：“世上誰也不要干涉別人的信仰什么或剝奪別人獨(dú)立思考的權(quán)利，人只要具有自己的道德和信念，即使沒有朋友的贊同，沒有財(cái)產(chǎn)、妻兒和家庭，也一樣會(huì)成功，因此官方必須完全不對(duì)他們進(jìn)行粗暴無理的干涉?！边@句話正表明了蘇格拉底希望得到言論的自由，希望統(tǒng)治者以寬容的心態(tài)對(duì)待不同的思想和文化，尊重文化的多樣性和差異性。但是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是蘇格拉底無法改變的，因此我們看見了偉大的哲學(xué)家被統(tǒng)治者的不寬容所致死。在房龍筆下，還有很多與蘇格拉底遭遇相同的人，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)。房龍希望能通過此書推動(dòng)人們?nèi)チ私夂推占爸R(shí)與真理，使之成為人所知的常識(shí)，以不至于再次發(fā)生這樣的慘劇。

在文化多元化的今天，我們?cè)趺凑_對(duì)待文化多樣性和差異性是十分重要的。因?yàn)槲幕鄻有允侨祟惿鐣?huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＫ约纫J(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性和差異性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步，而這才是我們應(yīng)該追求的。

第三篇：讀《寬容》有感

讀《寬容》心得

平明秦范小學(xué)樊銀銀

我原以為“寬容”僅是一種個(gè)人的美德，不寬容不過是讓一個(gè)人自己生活在無端的仇視或是憤恨之中，而讀過了房龍的這本《寬容》我才真正知道如果一群人，一個(gè)民族，乃至一個(gè)國家，一整個(gè)時(shí)代都處于一種可怕的不寬容之中，那么社會(huì)將陷入混亂的恐懼，一片狼籍。克服懶惰，克服無知，克服自私自利，那樣我們才能夠真正有一個(gè)讓所有人都能自由舒展的寬容時(shí)代。

從一開始，這本書的序言就深深吸引了我?！霸趯庫o的無知山谷中，人類快樂的生活著。永恒之山向四面八方延伸，一條知識(shí)的小溪從深壑溝谷中緩緩流過，它從往昔的山脈中流來，又消失在未來的沼澤中。”房龍以舒緩平靜的筆調(diào)描寫這樣一個(gè)場(chǎng)景，我以為“這描寫一定不是我們的社會(huì)吧，這一定是一個(gè)與我們的生活相距遙遠(yuǎn)的一種世外桃源般的生活?！逼鋵?shí)不然，當(dāng)我看完每一個(gè)章節(jié)，再倒回來看這篇序的時(shí)候，我才越發(fā)體會(huì)到，這是一個(gè)多大的諷刺——“無知山谷”“守舊老人”，“消失在沼澤的小溪”??這其實(shí)就是千年以來不斷上演著的歷史的一幕幕。房龍創(chuàng)設(shè)的這個(gè)“無知山谷”，沒有年代，也不知在何地，但是這并不表示這是一種虛幻的構(gòu)想，相反地正是因?yàn)闆]有時(shí)間沒有年代才超越于時(shí)空，“守舊老人”是“無知山谷”事實(shí)上的統(tǒng)治者、立法者、執(zhí)行者并且自以為是天意的傳遞者，實(shí)際上，他們是一群專橫而“不寬容”的一伙老人，不容忍年輕人有冒險(xiǎn)行為，甚至不允許產(chǎn)生一點(diǎn)思想自由的火花，他們生命的意義所在就是阻礙一切新的事物，以犧牲創(chuàng)新和探索來努力維持所謂的“平衡”。作為一個(gè)讀者，當(dāng)我從作者這樣一個(gè)旁觀者的角度來看這些沉浸在舊思想中的人的所作所為時(shí)，我不禁為他們的愚昧而覺得悲哀，又為那些因?yàn)槌綍r(shí)代而遭到迫害的人們感到無限的惋惜。

翻過寓意深刻的序言，我隨房龍的筆觸一路看過西方的一段段新思想和舊制度沖突的歷史。不論是面對(duì)古希臘的先賢，還是古羅馬的早期基督教，還是文藝復(fù)興的新巨人，宗教改革的領(lǐng)袖和繼承者，我不能不承認(rèn)自己對(duì)西方的歷史的確知之甚少。我僅知道歷史上存在了泰勒斯，柏拉圖等等這樣奠定了現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，但卻不知道這樣一些偉大的人在面對(duì)社會(huì)的愚昧，統(tǒng)治者的守舊，甚至后來基督教對(duì)更多新思想的科禁錮時(shí)，他們?nèi)淌芰硕啻蟮耐纯嘤肿龀隽硕嗌俚臓奚?。最令我印象深刻的就是作者?duì)蘇格拉底的那一段描述。古希臘之初的確不失為一片孕育思想的沃土，的確讓人羨慕——“完美的奇跡最終出現(xiàn)在了公元前5世紀(jì)的希臘”，但是我們又不能不承認(rèn)這也不過是“曇花一現(xiàn)”。作者引用蘇格拉底所說的話“世界上沒有一個(gè)人，有權(quán)利告訴他人應(yīng)該信仰什么，也無權(quán)剝奪別人的思考權(quán)利?！薄耙虼吮仨毥o人們提供機(jī)會(huì)，使其能夠充分自由、不受權(quán)威干涉地討論所有問題?！边@是蘇格拉底擲地有聲對(duì)社會(huì)的自由宣言，也是作者想要傳達(dá)的思想！蘇格拉底之所以能成為一個(gè)被我們銘記的哲人，如書中所寫的那樣“這個(gè)才華橫溢，是人惱怒的街頭演說家未受波折的長期學(xué)術(shù)生涯，正是對(duì)公元5世紀(jì)風(fēng)行于希臘的知識(shí)自由的禮贊”；但是，最終“他飲下一大杯毒藥，平躺在床榻上，長眠不醒，為自己的爭論劃上了句號(hào)?！彪m然這些話看似平淡，但是我們就這樣輕易地失去了一個(gè)富有思想的頭腦，這又是多么沉重的悲哀。但是即便如此，古希臘時(shí)期已是在教會(huì)和主教出現(xiàn)前稱得上最“寬容”的了。到了中

世紀(jì)，禁錮才真正愈演愈烈，這期間不斷發(fā)生的沖突與斗爭，“基督教會(huì)將羅馬人的效率和猶太人的不寬容結(jié)合起來，其結(jié)果是，它在人類的思想領(lǐng)域建立了恐怖統(tǒng)治。這個(gè)統(tǒng)治十分高效，但是缺乏理性?！比缃裎覀?cè)倩貞浧鸩粚捜莸闹惺兰o(jì)，似乎只能在腦海中漂浮過那烈焰沖天的火刑架，和周圍不寬容者猙獰的面容上，那些在偌大的社會(huì)卻找不到一個(gè)小小容身之處的人哀傷的眼睛。

雖然歷史在不斷的變化，但是無論是羅馬帝國，還是基督教，甚至到后來宗教領(lǐng)袖，他們都沒能逃脫“不寬容”的束縛。他們從開始沖破黑暗的“異徒”到最后為了鞏固自己親手建造的思想壁壘，都不惜以暴力和流血來達(dá)到自己的目的，這真是讓人心寒又悲哀。雖然在我看來房龍并不是用長片大論的控訴來批評(píng)這些“不寬容”時(shí)代，但是在字里行間誰都能感受到作者對(duì)此的悲憤和對(duì)在新的世界，整個(gè)人類社會(huì)能變得更開明而深懷期盼。歷史變遷的只是不寬容的面紗，舊的被撕破了，很快又會(huì)有一個(gè)新的面孔來迷惑我們。這些粉飾太平甚至還一直延續(xù)到我們現(xiàn)在的生活中。

雖然看到這些內(nèi)容時(shí)我的心情頗為沉重，但是《寬容》不僅僅只是為了抱怨和控訴那樣的統(tǒng)治，他還讓我認(rèn)識(shí)了很多結(jié)識(shí)了許多偉大、自由而又寬容的心靈：蘇格拉底、伊拉斯謨、蒙田、布魯諾、斯賓諾莎、洛克、伏爾泰??他們是人類最真誠、最善良的朋友，他們的思想超越于時(shí)代，成為了永恒。生在如今宗教寬容比較環(huán)境中的人，無論如何也無法想象那個(gè)因信仰不同而命喪黃泉的時(shí)代，因言語分歧而被判定為異教徒備受折磨的時(shí)代，但都將不會(huì)忘記這些為自由的寬容獻(xiàn)出生命的人，他們用身軀譜寫一部與宗教不寬容對(duì)抗的歷史布魯諾，這位被燒死在火刑柱上的杰出科學(xué)家說，“國家無權(quán)告訴人們應(yīng)該想什么，社會(huì)不應(yīng)該用劍懲處不同意通常公認(rèn)的教理的人”；而塞爾維特說“我將被燒死，但這只是一件小事，我們將在永恒中繼續(xù)辯論?！泵商飳懴铝恕墩摿贾淖杂伞?；彌爾頓為出版自由大聲疾呼；洛克創(chuàng)作了《論宗教寬容》??他們的思想和文字已成為我們這個(gè)世界中自由社會(huì)賴以存在的基石。

寬容，就是對(duì)別人，特別是異己，懷有尊重、理解和包容；是善良、涵養(yǎng)、自信和謙虛。我國唐代的強(qiáng)盛，兩百多年前美國的崛起與發(fā)達(dá)，都從不同角度說明：寬容，可以聚集整合全社會(huì)的力量，可以吸納出類拔萃的各種人才，調(diào)動(dòng)一切積極因素，甚至可以跨越種族和國界。誰都知道，純鐵、純金之類，其性能比不過合金；一把優(yōu)質(zhì)的提琴，要由六七種木料做成；就連吃飯，也需要不偏食，廣納營養(yǎng)。一句話，世間絕大多數(shù)事物都含有不同成分，才構(gòu)成自然與人類的各種生態(tài)平衡。所以，我們的社會(huì)，有一些不同見解、不同聲音，不同想法，應(yīng)該是再正常不過的了。和諧本身，并非純色，而是協(xié)調(diào)萬紫千紅的美。倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展觀和建立和諧社會(huì)，也應(yīng)基于這樣的考慮。

房龍說“恐懼是所有不寬容的起源”，“人如果不受恐懼的影響，是很愿意正直、公正的?！币?yàn)槲覀儗?duì)不了解的人和事物而產(chǎn)生恐懼，所以用不寬容來進(jìn)行自衛(wèi)。求生的恐懼壓倒了一切，中世紀(jì)的宗教迫害或不寬容都是來自生存的恐懼。而在現(xiàn)代社會(huì)，在世界已經(jīng)日益變成了“地球村”的現(xiàn)代，國家、宗教和種族之間的相互仇視和對(duì)抗卻依然存在，對(duì)自己不了解的事物的恐懼不能不說是一個(gè)重要的因素。進(jìn)入21世紀(jì)以來，血腥的沖突與戰(zhàn)爭在世界各地此起彼伏：恐怖主義制造了“9·11”等一系列悲慘事件；少數(shù)霸權(quán)國家總想以自己的“單邊

主義”取代“多極格局”而制造著各種各樣的矛盾和沖突；針對(duì)中國這樣一個(gè)不同于西方的東方大國的崛起，人們關(guān)注的眼神中也隱含著一絲的猜疑和恐懼。國家、民族、宗教、地區(qū)之間，仍然是你爭我奪，沒能真正的相互寬容，相互理解。我想如果大家能勇敢地并用真誠的心去面對(duì)彼此，那么誤會(huì)、仇恨和流血就不會(huì)在我們的世界里長存的。

但是就像“寧靜”“幸福”的“無知山谷”，我們都知道前方的路有很多的阻礙，想要沖破對(duì)未知恐懼的束縛我們還需要很多的努力，但是總還是有人不會(huì)放棄斗爭和爭取自由。歷史也是一樣的，時(shí)代的車輪仍然不斷前行。敢于冒險(xiǎn)的年輕人就像沖出山谷的溪流，是自由思想的化身。正是當(dāng)年“先驅(qū)者”在探險(xiǎn)中的一堆“石子路標(biāo)”、一條“火燒通道”，把殘留的村民引出了大山，找到了新的牧場(chǎng)。社會(huì)和生活是充滿了矛盾和不確定，但是就像作者在序言的最后一句話所說的那樣——這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了，是所有人們的期盼。

第四篇：讀寬容就是美有感

讀《寬容就是美》有感

在假期，我讀了一本書《寬容就是美》，書中大都講的是一些名人的實(shí)例，通過這些實(shí)例告訴我們?yōu)槭裁醋鋈艘獙捜?，為什么寬容就是美及如何寬容地?duì)待別人，使我收益頗豐。

有個(gè)姑娘要開音樂會(huì)，在報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說冒稱是出于生計(jì)，并求李斯特寬恕她。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說：“大膽地站在臺(tái)上演奏，你現(xiàn)在已經(jīng)是我的學(xué)生。你可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)增加一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！币?yàn)槔钏固氐膶捤【攘艘粋€(gè)迫于生計(jì)才不得不撒謊的姑娘，恢宏的度量，才能贏得友誼與尊敬，也只有度量恢宏的人才能解人之難，補(bǔ)人之短，使人樂于親近信任。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國名將彭德懷司令，度量寬宏，令人稱贊。有一次彭德懷司令率領(lǐng)紅軍三軍團(tuán)30多人到前沿查看地形，傳令兵手執(zhí)旗邊跑邊喊讓路。只有一個(gè)戰(zhàn)士坐著不動(dòng)，彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰(zhàn)士站起來朝彭總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事后，傳令兵梱來那個(gè)戰(zhàn)士見彭總。彭總立即讓他回去。戰(zhàn)士自知闖禍，心里害怕，見彭總毫不在意，深受感動(dòng)，后來逢人就說：“彭司令真是度量寬宏??！”寬容意味著獲得別人的愛戴與敬重。正像法國著名詩人雨果所說—最高貴的復(fù)仇是寬容。

古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。我們只有做到“有容”“無欲”，像大海那樣消納百川，像高山那樣巍巍矗立，剛正不阿。愈是睿智的人，愈有寬廣的胸襟與氣魄。反之胸襟狹窄者則會(huì)嫉人之才，妒人之能，諷人之缺，譏人之誤，因而在他周圍便會(huì)產(chǎn)生一種無形的排斥力，使人對(duì)之避而遠(yuǎn)之。所以我們要牢記：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。時(shí)代呼喚我們，更加呼喚博大的胸懷。寬容就是美，寬容中有你有我，有堅(jiān)信！

讀《寬容就是美》有感

咸水沽第四小學(xué)

張偉 六年一班

游塘沽的燦爛明珠之地—外灘公園

塘沽，座落于美麗而又繁華的濱海新區(qū)。而著名的外灘公園，正靜靜地坐臥在日復(fù)一日受海風(fēng)溫柔輕拂的塘沽區(qū)，等待著有心人去欣賞它的豐姿。外灘公園以它那漂亮?xí)r尚而又壯觀無比的嶄新形象，給人們帶來了說不盡的話題；它更像一塊巨大的磁石，吸引著越來越多的人紛至沓來。

今天是周末假日，我們一家三口來到了外灘公園。那里的景色美極了！你瞧，無風(fēng)無浪的河面上靜悄悄的，像貓兒睡著了似的；溫暖的陽光照在河面上，波光粼粼，有如置身仙境。眺望河面，無邊無際，碧綠色的河面和蔚藍(lán)色的天空迷蒙成一片，分不清海和天，這簡直把人帶進(jìn)一種神秘的境界。回收視線，俯視大地，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)這里的沙子更是與眾不同，白色的細(xì)沙亮晶晶的，捧在手里像雪一樣潔白透亮，像撫摸皮毛那樣舒適。河邊的水清澈見底，河水輕輕地拍打著銀白色的沙灘，激起一朵朵美麗潔白的浪花。一群群美麗而優(yōu)雅的海鷗自由自在地飛來飛去。岸邊的孩子們興趣十足：有的赤著腳提著小桶在沙灘上拾貝殼；有的在沙灘上堆沙雕，有的在沙灘上嬉戲??你看！他們多快樂呀！

讓我最喜歡的要算是“外灘”最搶眼的“碧海帆影”它的建筑外形獨(dú)特，由大、中、小三組構(gòu)架構(gòu)成，自西向東分別高達(dá)100米，70米，50米，分別矗立在第一、第二、第三景區(qū)內(nèi)，有高達(dá)170米的河中噴泉，雄偉壯觀。

驕陽下的外灘公園是美麗的，夜晚的她就更加迷人。隨著夜幕降臨，外灘燈火輝映，亮麗無比，一片輝煌。燈光五光十色，霓虹燈像天上的星星一樣眨著眼睛。一股股噴泉也在美妙的音樂伴奏下噴涌而出??總而言之，外灘的夜景會(huì)讓任何人流連忘返。

外灘公園為我的假期生活增添了燦爛二難忘的一筆，我愛它，愛天津，更愛我們祖國壯麗的大好河山。

游塘沽的燦爛明珠之地—外灘公園

咸水沽第四小學(xué)

張偉 六年一班

第五篇：讀《學(xué)會(huì)寬容》有感

讀《學(xué)會(huì)寬容》有感

今天我讀了《學(xué)會(huì)寬容》這篇文章，在這里面的一句句話語都令我受益匪淺。俄國詩人普希金曾經(jīng)說過：“沒有寬容大量的心腸，便算不上是真正的英雄。”是呀，如果一個(gè)人一味計(jì)較個(gè)人的得失利益，只能體現(xiàn)出這個(gè)人的心胸有多么狹隘，修養(yǎng)有多么的淺薄。我也是因?yàn)楫?dāng)初沒有寬容大量的心腸，才把我最要好的好朋友反變成了“仇敵”。記得有一次，我去我的好朋友——小君家玩！在艷陽高照的中午，我們準(zhǔn)備好了材料，一起畫起了荷花。我畫畫的“功底”比小君好得多，不一會(huì)兒，一朵朵亭亭玉立、婀娜多姿的荷花就在我的手中誕生了。正當(dāng)我眉飛色舞地欣賞著自己的佳作時(shí)，小君因蓋墨汁蓋時(shí)太用力，就把墨汁都飛濺到了我的畫上，使我的畫徹底“毀容”了。頓時(shí)我就火冒三丈，等不及聽小君的解釋，也把墨汁蓋打開，又用力一關(guān)，“刷”的一聲，墨汁也濺滿了小君的畫上?！昂撸』钤?，你肯定是嫉妒我，所以才故意弄臟我的畫，對(duì)吧？現(xiàn)在讓你也嘗嘗被破壞的滋味。”“對(duì)，對(duì)不起，我，我不是故意的，是因?yàn)??”“別說了，解釋就是掩飾，掩飾就是事實(shí)，道歉有什么用？什么都不用說，兩個(gè)字——絕交！”我氣呼呼的跑回了自己家。今天我讀了這篇文章后，才知道當(dāng)時(shí)我的心胸是多么狹隘。要是我寬容地對(duì)待這件事，之后這一切會(huì)發(fā)生嗎？人生就是一條道路，而寬容就是鋪路石，如果沒有寬容，一路上將會(huì)是塵土飛揚(yáng)，坑坑洼洼。讓我們彼此都學(xué)會(huì)一種美德——寬容。

五年級(jí):盛嗄泡沫