第一篇：政治教育尊干愛兵

一、尊干愛兵的由來

尊干愛兵 中國人民解放軍處理官兵關(guān)系的基本準則和要求，士兵尊重干部、干部愛護士兵的簡稱。堅持尊干愛兵，是無產(chǎn)階級軍隊的性質(zhì)和宗旨決定的，是中國人民解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。中國人民解放軍是新型的無產(chǎn)階級軍隊，在創(chuàng)建時期就提出破除封建雇傭軍隊的管理制度和軍閥作風(fēng)，實行民主制度。

早在井岡山斗爭時期，毛澤東、朱德等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人，以身作則，親自培育民主作風(fēng)，建立了官長關(guān)心愛護士兵、士兵尊重支持官長的新型官兵關(guān)系。1944年，陜甘寧邊區(qū)留守部隊在整風(fēng)運動中，為克服軍閥主義作風(fēng)的影響，改善官兵關(guān)系，制訂尊干愛兵公約，開展尊干愛兵運動，收到了良好效果。毛澤東充分肯定了這一做法，號召全軍各部隊開展尊干愛兵運動。1954年5月，總政治部向全軍推廣陜甘寧邊區(qū)留守部隊的經(jīng)驗，要求把尊干愛兵貫穿于戰(zhàn)斗、訓(xùn)練、生產(chǎn)和日常生活各方面。從此，尊干愛兵成為中國人民解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。中華人民共和國成立后，人民解放軍廣大官兵繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，尊干愛兵活動一直堅持開展，并不斷充實新的內(nèi)容。新中國建立后，1961年國防部制定和頒布了《中國人民解放軍連隊管理教育工作條例》，條例中規(guī)定的“尊干愛兵雙八條”，就是參考和借鑒了1944年陜甘寧邊區(qū)部隊制訂的尊干愛兵“雙十條要求”。上個世紀八十年代我軍頒布的《內(nèi)務(wù)條令》修訂為“雙七條”，九十年代我軍頒布的《內(nèi)務(wù)條令》又修訂為“雙六條”，2002年3月又修訂為“雙八條”。我軍尊干愛兵優(yōu)良傳統(tǒng)寫進了軍事法規(guī)，以立法的形式保證了經(jīng)常性的尊干愛兵教育和活動的開展，不斷改善和加強了官兵團結(jié)，增強了部隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力，保證了各項任務(wù)的順利完成。

軍委胡錦濤主席要求我們貫徹以人為本的理念，充分尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造精神，維護官兵正當權(quán)益。要廣泛深入地開展尊干愛兵教育，引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系，這樣我們這支人民軍隊才能永遠無敵于天下。

二、尊干愛兵的典型事例評析

（一）朱德的扁擔

1928年，朱德同志帶領(lǐng)一支紅軍隊伍到井岡山跟毛主席會師。山上是紅軍，山下不遠就是敵人。

井岡山上出產(chǎn)糧食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，來回有五六十里，山高路陡，非常難走?？墒敲看翁艏Z大家都爭著去。

朱德同志也跟戰(zhàn)士們一塊兒去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁擔藏了起來。不料朱德同志又找來了一根扁擔，寫上“朱德扁擔不準亂拿”八個大字。大家見了，越發(fā)敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔了。

評析：在井岡山斗爭時期，毛澤東同志為我軍確立了“軍民一致、官兵一致、瓦解敵軍”三大原則，老一輩革命家不僅是這些原則的倡導(dǎo)者、奠基者，更是躬身實踐者。朱德的故事就是最好的詮釋。在新時期新階段，盡管時代變了，環(huán)境變了，條件改善了，但革命的傳統(tǒng)、艱苦樸素的作風(fēng)永遠不能丟。

（二）吳起吮疽救卒

與孫武齊名的吳起，是戰(zhàn)國初期杰出的軍事家和政治家，曾先后在魯、魏、楚等國任將相。他治軍思想的一個重要特點是強調(diào)兵不在眾寡，以治為勝。他根據(jù)自己長期軍事斗爭的實踐經(jīng)驗，提出了治軍的目標和十條標準。

據(jù)《史記·孫子吳起列傳》記載：“起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。”這段話的意思就是：吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負著捆扎好的糧食和士兵們同甘共苦。有個士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮膿液。

一次，他率軍進攻中山（今河北定縣），軍中有一個士卒身上長了毒瘡，疼痛難忍。吳起看到眼里，急在心上，他知道毒瘡里的膿血排不出來，這個士卒的病就好不了，為了解除士卒的痛苦，吳起身為大將，不顧毒瘡臟臭，親自為士卒用口吮膿血，使士卒生命得以挽救。這位士卒的母親聽到此事后傷心地大哭了起來。別人問她：“你兒子是普通士卒，將軍親自為他吸毒瘡，你為什么還要痛哭呢？”這個士卒的母親說：“你們是不知道呀！從前，孩子的父親在吳將軍的部下，曾生了毒瘡，也是吳將軍用嘴代他吸出膿血來，給治好的。他父親作戰(zhàn)時毫不后退，就在敵人面前戰(zhàn)死了。現(xiàn)在吳將軍又親自為我兒子吸毒瘡，我不知道我兒子又將死在什么地方，所以痛哭起來?！蓖高^吳起為一家兩代吸膿血的事，生動地說明了吳起是一位愛兵勝愛子、愛兵一而貫之的名將。吳起治軍有方，他帶兵、親兵、愛兵，深得廣大官兵的擁戴。他帶領(lǐng)的部隊，官兵關(guān)系十分融洽，內(nèi)部團結(jié)緊密，部隊斗志旺盛，戰(zhàn)斗力大增，取得了與諸侯大戰(zhàn)76次，全勝64次的赫赫戰(zhàn)功。而他體恤士卒，愛兵吮毒的事跡，幾千年來一直傳為佳話。

評析：思想工作從來就不是抽象的說教，需要身體力行地去實踐。我軍作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，官兵之間在政治上一律平等，只要職務(wù)的不同，沒有人格的貴賤之分，大家都是同甘共苦、生死與共、情同手足的兄弟。這就要求我們每個帶兵人把戰(zhàn)士的冷暖掛在心頭。

（三）斯巴達勇士（300勇士）

公元前480年，在希波戰(zhàn)爭(公元前500—前449)期間，希波雙方在溫泉關(guān)(塞爾莫皮萊山口，色薩利和中希臘交界處的山口，位于拉米亞城南)進行的一次交戰(zhàn)，又稱塞爾莫皮萊山口戰(zhàn)役。公元前480年春，數(shù)萬波斯人的大軍和船隊在波斯王薛西斯統(tǒng)率下對希臘進行第三次聯(lián)合遠征；一部分軍隊從陸地進發(fā)，另一部分從海上運送。希臘各城邦成立了以擁有強大步兵的斯巴達(拉棲第夢)為首的防守同盟。斯巴達國王萊奧尼達率盟軍(約0.5萬人)在塞爾莫皮萊山口擋住了波斯人的去路。希臘人對企圖突破山口的強大的波斯軍隊進行了兩天的英勇抗擊。但波斯人在叛徒的幫助下夜間沿著迂回的山間小道前出到希臘軍隊的后方。萊奧尼達獲悉這一情況后，命令各盟軍隊伍向雅典撤退，本人則和300名斯巴達人一起留守山口。斯巴達人四面受敵，英勇廝殺，在白刃格斗中全部陣亡。塞爾莫皮萊山口交戰(zhàn)中約有2萬波斯人喪生，0.4萬希臘人犧牲。英勇捐軀的這隊斯巴達人成為希臘人備受鼓舞的堅定無畏的榜樣。

評析：萊奧尼達率300壯士血戰(zhàn)溫泉關(guān)，阻滯了波斯軍隊進攻希臘的步伐，為希臘最終戰(zhàn)勝波斯軍隊做出了不可磨滅的貢獻。他把生的希望讓給別人，把死的選擇留給自己，他的英雄壯舉本身就是激勵將士們舍生忘死、奮勇殺敵的源泉。

（四）拿破侖站崗

拿破侖·波拿巴(1769-1821)，法蘭西第一共和國第一執(zhí)政（1799年-1804年），法蘭西第一帝國及百日王朝的皇帝（1804年—1814年，1815年）、軍事家、政治家，曾經(jīng)占領(lǐng)過西歐和中歐的大部分領(lǐng)土，使法國資產(chǎn)階級革命的思想得到了更為廣闊的傳播，法蘭西共和國近代史上著名的軍事家和政治家，法國人民的驕傲。1815年6月，法軍在滑鐵盧戰(zhàn)役中覆沒，拿破侖第二次退位。10月，被流放至圣赫勒拿島。1821年5月5日，拿破侖在圣赫勒拿島上病逝，終年52歲。

叱咤風(fēng)云的西方之皇，公認為的戰(zhàn)爭之神，是歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之一（亞歷山大大帝，凱撒大帝，漢尼拔，拿破侖），一生中指揮大大小小一共60多場戰(zhàn)役，要比歷史上亞歷山大大帝，凱撒大帝，漢尼拔，蘇沃洛夫，這些名將所指揮的戰(zhàn)役總和還要多，拿破侖成為歐洲不可一世的霸主，成為與凱撒大帝、亞歷山大大帝齊名的拿破侖大帝。

在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中，拿破侖在夜間巡崗查哨時，發(fā)現(xiàn)一名哨兵倚著樹根睡著了。他沒有去喚醒哨兵，卻拿著槍替他站了半小時的崗。當哨兵從沉睡中驚醒，認出了正在放哨的是司令官，十分惶恐和絕望，跪倒在拿破侖面前。拿破侖卻和藹地說：“朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰(zhàn)，又走了那么長的路，你打瞌睡是可以諒解的。但是目前，一時的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會兒，下次可要小心?！?/p>

評析：一句話拉近了士兵與統(tǒng)帥之間的距離，也把生硬冷漠的說教管理化作了感人的關(guān)愛。哨兵在崗位上睡覺，按理說是要以軍法論處的，但拿破侖卻沒有那樣做，而是從情感出發(fā)，采取了關(guān)愛式的批評，這使得士兵更加擁護他，更加愛戴他，更加不折不扣地執(zhí)行他的命令。拿破侖認為，“每個士兵的背囊中都有一根元帥的指揮棒”，主張“不用皮鞭而用榮譽來進行管理”，他廢除了歐洲傳統(tǒng)的體罰制度，對士兵充分信任，運用榮譽、情感對士兵進行激勵，取得巨大的成效。從某種意義上說，以情感激勵，以疏導(dǎo)實施管理，可以從內(nèi)心深處激發(fā)士兵的自尊心和榮譽感，使士兵充分認識違紀行為給部隊帶來的危害，從而使其真正明白嚴格遵守紀律、認真履行職責的重要意義。

三、解讀內(nèi)務(wù)條令的相關(guān)規(guī)定

《中國人民解放軍內(nèi)務(wù)條令》已經(jīng)2010年5月4日中央軍委常務(wù)會議通過，現(xiàn)予發(fā)布，自2010年6月15日起施行。第四章內(nèi)部關(guān)系里面的第二節(jié)官兵關(guān)系的內(nèi)容是：

第六十六條官兵關(guān)系是軍隊內(nèi)部關(guān)系的基礎(chǔ)。中國人民解放軍軍官、文職干部和士兵，必須按照官兵一致的原則，互相尊重，互相愛護，互相幫助，努力構(gòu)建團結(jié)、友愛、和諧、純潔的內(nèi)部關(guān)系，同心協(xié)力地完成任務(wù)。

第六十七條軍官、文職干部對士兵應(yīng)當做到：

（一）以身作則，嚴格管理，耐心說服教育，關(guān)心士兵的成長進步；

（二）了解士兵情況，掌握士兵思想狀況，妥善解決與士兵的矛盾；

（三）尊重士兵意見，維護士兵民主權(quán)利，不壓制民主，不打擊報復(fù)；

（四）公道正派，對待士兵一視同仁；

（五）不打罵體罰和侮辱士兵，不收受士兵的錢物，不侵占士兵利益；

（六）關(guān)心士兵生活、安全和健康，照顧傷病員，熱情接待來隊的士兵親屬。第六十八條士兵對軍官和文職干部應(yīng)當做到：

（一）尊重軍官和文職干部，服從領(lǐng)導(dǎo)和管理；

（二）忠誠老實，主動匯報思想；

（三）虛心接受批評，堅決改正錯誤；

（四）不當面頂撞，不背后議論，不搞極端民主化；

（五）照顧軍官和文職干部，不搞絕對平均主義；

（六）積極建言獻策，主動協(xié)助軍官和文職干部做好各項工作。

四、尊干愛兵是條雙向流動的河

尊干愛兵是一條雙向流動的河，這就是說，尊干愛兵愛是相互的，但不是永恒的，官愛兵，兵尊干，以心交心，用真情回報，官兵關(guān)系才會融洽和諧，親密無間。

（一）用真心真愛去感受。“你敬我一尺，我敬你一丈，滴水之恩當涌泉相報”。這是傳統(tǒng)美德，帶兵人愛護戰(zhàn)士，要體現(xiàn)在行動上，俗話說得好：“有一雙會說話的眼睛，不如有一雙會聽話的耳朵”。首先，作為一名帶兵人，不僅需要一雙慧眼，還要有一雙會聽戰(zhàn)士“疾苦”的耳朵。帶兵人最重要的是要想兵之所想，急兵之所急，聽聽戰(zhàn)士們的呼聲，設(shè)身處地地為他們做一些事，只有幫其解決了他們心中的癥結(jié)，戰(zhàn)士才能信任你，在工作中才能不打折扣；其次，要帶好兵，就要融入兵中，同他們干到一塊，玩到一塊，打成一片，才會和兵想到一塊，“貼”到一塊。只有去愛護他們，去呵護使他們能真正感覺到生長在部隊這個大家庭中是溫暖的，他們才能感覺到自己也是部隊的一員，他不會無動于衷，他會化感動為行動，對你的關(guān)懷，一定程度上會做出相應(yīng)的回報。

愛是一條雙向流動的河，作為一個兵要學(xué)會正確理解帶兵人的愛，俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！睅П说膼鄄⒉欢际翘鹈勖?，情綿綿，要把一個不諳世事的孩子培育成才，好比把一顆幼苗培育成參天大樹，既要給它澆水、施肥，又要對它剪枝修杈。被修剪的時候一定不會舒舒服服。眾所周知，做手術(shù)去掉的都是病，一頓病號飯，一碗生日面，捧出的是帶兵人的一片兄長情，一顆慈母心；他們那恨鐵不成鋼的嚴肅后面掩藏的是關(guān)心，嚴厲的批評中包裹的是愛護，這樣的用心良苦，為的是校正他們的人生觀、價值觀、世界觀。戰(zhàn)士也要多理解干部，多學(xué)知識，多練本領(lǐng)，成為棟梁之才，就是對干部的最好回報，只有互尊、互愛，官兵關(guān)系才會順暢、和諧。

（二）要懂得換位思考。常言道：“事非經(jīng)歷不知難。”基層帶兵人的確很苦很難，戰(zhàn)士要多站在干部的角度想想，多做些換位思考，這樣才能理解干部的苦與難。先說干部的苦，上面千條線，連隊一根針，全天候奉獻，超負荷工作，家中還上有老、下有小，家庭的擔子也需要他們來挑，的確很辛苦。再論干部的難，連隊人多，眾口難調(diào)，經(jīng)歷不同，性格各異，而手心手背都是肉，要把組織的溫暖送到每個人的心坎上不容易，窮家難當家，衣食住行要考慮，柴米油鹽要操心，戰(zhàn)士都是血氣方剛的年輕人，圓滿完成上級賦予的每一項任務(wù)的確很難。干部對戰(zhàn)士的疾苦、冷暖牽腸掛肚，戰(zhàn)士也該對干部的酸甜苦辣用心體味，做些換位思考，才能心領(lǐng)神會，心心相印。

(三)要相互服好務(wù)。尊干愛兵是一種相互服務(wù)的過程，即干部要為兵服務(wù)，兵也要為干部服務(wù)，這種客觀規(guī)律就存在于現(xiàn)實生活中，只不過有人沒有意識到，當他人在為你服務(wù)時，你也應(yīng)該拿出為他人服務(wù)的行動，否則他人只為你服務(wù)，你只向人索取，而不為他人奉獻，怎能讓他人認可你？只有官兵之間樹立了這種“人人為我，我為人人”的服務(wù)意識，官兵才能相互尊重，相互體諒，連隊建設(shè)才能出成績。

第二篇：政治教育教案：官兵一致_尊干愛兵

官兵一致 尊干愛兵

Ⅰ、教育目的：通過學(xué)習(xí)，使同志們明白：官兵之間，只有職務(wù)區(qū)別，沒有貴賤之分，政治上一律平等，大家血肉相連，情同手足，親如兄弟。消防部隊作為一個高度團結(jié)的戰(zhàn)斗集體，要完成黨和人民賦予的各項任務(wù)，必須繼承和發(fā)揚尊干愛兵的光榮傳統(tǒng)。

Ⅱ、教育重點：在我們部隊中，干部與戰(zhàn)士之間，戰(zhàn)士與戰(zhàn)士之間，既是戰(zhàn)友，又是同志。純潔的戰(zhàn)友關(guān)系，是部隊本質(zhì)的體現(xiàn)，也是我們在人生道路上健康成長的重要條件。通過教育，讓每個同志都百倍珍視同志情、戰(zhàn)友愛，決不能讓等價交換原則，庸俗關(guān)系等侵蝕到部隊內(nèi)部關(guān)系中來，從而鞏固和發(fā)展內(nèi)部關(guān)系，在部隊內(nèi)部建立起純潔的同志關(guān)系，使官兵了解我軍尊干愛兵、官兵團結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng), 弄清尊干愛兵的主要內(nèi)容、基本要求，明確新形勢下開展尊干愛兵活動，對于提高消防部隊戰(zhàn)斗力，完成以防火滅火為中心的各項消防工作的重要意義。

Ⅲ、一、尊干愛兵的含義

尊干愛兵觀，簡單地說，就是士兵尊重干部、干部愛護士兵。在我們部隊中，正確的尊干愛兵觀，就是建立在根本的利益和奮斗目標一致的基礎(chǔ)上，官兵政治上平等，干部愛護和關(guān)心戰(zhàn)士，士兵尊重和支持干部，干部戰(zhàn)士團結(jié)互助，同甘共苦，共同完成各項工作任務(wù)。尊干愛兵，是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是部隊的本質(zhì)特征之一，是部隊內(nèi)

部團結(jié)統(tǒng)一的重要因素。在我軍管理教育優(yōu)良傳統(tǒng)的寶庫中，有著閃閃發(fā)光的四個大字“尊干愛兵”，它與“官兵一致”作為我軍管理教育的十項優(yōu)良傳統(tǒng)之一，寫入了1994年中央軍委頒發(fā)的《關(guān)于加強軍隊管理教育工作的決定》之中。

Ⅳ、尊干愛兵是我軍的光榮傳統(tǒng)，我軍做為新型的人民軍隊,從建軍之初,就將士兵要尊重干部,干部要愛護士兵作為處理內(nèi)部關(guān)系的最高準繩。規(guī)定了官長不打罵士兵，官兵待遇平等等原則和政策，堅持以平等的原則處理內(nèi)部關(guān)系、上下級關(guān)系。

Ⅴ、一、官兵一致，尊干愛兵是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)

（一）形成于土地革命時期

三灣改編時，毛澤東同志對尊干愛兵問題提出了嚴格要求，1是了廢除軍閥作風(fēng)，在軍隊內(nèi)部實行民主制度，2是規(guī)定干部不許打罵士兵，經(jīng)濟公開，官兵平等，廢除肉刑和煩瑣的禮節(jié)，3是確立部隊的民主制度，建立士兵委員會，保證士兵的政治地位和民主權(quán)利。井岡山時期，毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則，與戰(zhàn)士同甘共苦、同舟共濟，形成了艱苦奮斗、尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)?！耙桓鶡粜尽?、“一條扁擔”的故事，成了紅干部兵一致、同甘共苦的象征。

“一根燈芯”故事：在井岡山斗爭時期，由于敵人對革命根據(jù)地實行經(jīng)濟封鎖，服裝、彈藥、糧食、油鹽都很困難。就拿油來說，煮菜要用油，點燈要用油，山上產(chǎn)的茶油，也不多，紅軍下山打土豪搞

到一點油，也就更為珍貴。

在那艱苦斗爭的日子里，毛委員號召全體軍民，厲行節(jié)約，并向全軍宣布了一個關(guān)于用油燈的規(guī)定，規(guī)定的內(nèi)容大致是：團、營、連部晚上辦公時用一盞燈，可點三根燈芯，辦完公要熄掉，連部會留一盞燈作帶班、查哨用，只準點一根燈芯。毛委員就是一個帶頭厲行節(jié)約的模范執(zhí)行者。他當時住在茨坪舊居時，本來可點三根燈芯，但他一直用一根燈芯辦公、看書、寫文章，還常常忙到深夜。就是在這樣的燈光下，毛委員在井岡山寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》等光輝著作，這兩篇偉大的著作不但指導(dǎo)了當時根據(jù)地的斗爭，也是中國革命歷史上極光輝的著作，為指導(dǎo)中國革命、奪取全國勝利起了積極的作用。

一條扁擔的故事：1928年，朱德同志帶領(lǐng)隊伍到井岡山，跟毛澤東同志會師了。紅軍在山上，山下不遠處就是敵人。紅軍要堅守井岡山根據(jù)地，粉碎敵人的圍攻，必須儲備足夠的糧食。井岡山上生產(chǎn)糧食不多，常常要抽出一些人到茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，有五六十里，山高路陡，非常難走。可是每次挑糧，大家都爭著去。朱德同志也跟戰(zhàn)士們一道去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊爬山。戰(zhàn)士們想，朱德同志工作那么忙，還要翻山越嶺去挑糧，累壞了怎么辦？大家勸他不要去挑，他不肯。有個同志就把他那根扁擔藏了起來。不料，朱德同志又連夜趕做了一根扁擔，并寫上了“朱德記”三個字。大家見了，越發(fā)敬愛朱德同志，不

好意思再藏他的扁擔了。

（二）豐富于抗日戰(zhàn)爭時期

抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志又進一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出，“在革命軍隊中不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分。不應(yīng)有愛、惡、生、熟之別，只有大公無私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著”。

1944年12月，毛澤東在《一九四五年的任務(wù)》中提出“應(yīng)在每一部隊內(nèi)部舉行擁干愛兵運動”。根據(jù)毛主席的指示，1945年5月總政治部總結(jié)推廣了十六團和五團等單位開展尊干愛兵運動的先進經(jīng)驗，宣傳了馬仁義排這個先進典型，使尊干愛兵運動迅速在全軍普及，各部隊進行了尊干愛兵的深入教育，尊干愛兵運動轟轟烈烈地開展了起來，各部隊都訂了尊干愛兵公約，有的組織了尊干愛兵宣誓，種了愛兵田，創(chuàng)建了愛兵基金，部隊得到空前的團結(jié)，極大地增強了凝聚力和戰(zhàn)斗力。

（三）發(fā)展于解放戰(zhàn)爭時期

解放戰(zhàn)爭時期的尊干愛兵工作，是以團結(jié)互助運動為主要標志的。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開的，又稱“王克勤運動”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜?shù)膰顸h軍士兵，加入我軍后，經(jīng)過教育認識了人民軍隊的性質(zhì)，于是他積極

工作，英勇作戰(zhàn)，被晉冀魯豫第六縱隊某部提升為機槍班長。當班長后，他帶領(lǐng)全班開展以思想、技術(shù)、體力互助為基本內(nèi)容的“三大互助”活動，使這個班團結(jié)成一個堅強的集體，出色地完成了各項戰(zhàn)斗任務(wù)，被晉冀魯豫軍區(qū)樹立為團結(jié)互助的典型。1946年12月11日，《解放日報》發(fā)表了《普遍開展王克勤運動》的社論，號召新老戰(zhàn)士之間，翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經(jīng)教育志愿加入人民軍隊的原國民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。從此，王克勤運動”在全軍普遍開展起來，成為群眾性政治工作的一項重要內(nèi)容，對密切官兵關(guān)系，促進部隊團結(jié)，增強凝聚力和戰(zhàn)斗力，起了很大作用。

Ⅵ、（四）建國后發(fā)揚光大

建國后，我干部兵一致的原則得到了進一步發(fā)揚光大，涌現(xiàn)出了一大批尊干愛兵模范，在全體干部士兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開始的干部下連當兵制度，成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的檢驗。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排，全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊，和士兵一同學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、勞動和生產(chǎn)，進一步密切了官兵關(guān)系，其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦?？傊?，尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍一貫堅持的一個基本原則。

我們當代消防官兵要牢記我軍的光榮傳統(tǒng),廣泛深入地開展尊干愛兵教育，特別是要引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系。

古往今來，只有那些不但軍紀嚴、而且官兵關(guān)系良好的軍隊，才可能擁有很強的凝聚力、戰(zhàn)斗力。才可能憑借高昂的士氣贏得勝利。戰(zhàn)國名將吳起用嘴為士兵吸毒，北周武帝脫靴賜給赤腳的士卒都激勵了士氣，為戰(zhàn)斗勝利創(chuàng)造了條件，都驗證了“不和于戰(zhàn)，不可以決勝”的道理。相反，三國名將張飛性情暴烈，輕視士卒，隨意打罵部屬，直接導(dǎo)致他命赴黃泉，就是違背了“人和第一位”的原則。

尊干愛兵是我軍性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，尊干愛兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現(xiàn)象，建立自覺紀律，相互尊重，相互關(guān)心和愛護，同甘共苦，同心同德，團結(jié)奮斗。Ⅶ、三、樹立正確的愛兵觀念

現(xiàn)階段部隊官兵關(guān)系存在的一些問題，比如：

一、官兵之間交往存在不正?，F(xiàn)象近年來，由于受社會上不良風(fēng)氣的影響，一些同志也學(xué)會了送禮，有的把地方上的庸俗關(guān)系學(xué)也帶到了部隊。一是“感情投資”。在部隊，我們許多年輕的同志渴望在部隊能有所發(fā)展，希望在政治上能有所進步，希望能學(xué)點技術(shù)。這些愿望都是好的，這種上進心也是難能可貴和值得稱贊的。但是受地

方上不良風(fēng)氣的影響，有的同志為了解決入黨、提干、考學(xué)、評功評獎等問題，也會自覺不自覺地給干部送點“禮”；

二是感情“物化”。一些同志在交往中也開始注重講“實惠”，用錢和物來衡量感情。有的戰(zhàn)士個人有了進步，首先要感謝干部對他的幫助，會給干部送點什么。個別干部也認為幫了你的忙，拿點酬謝似乎也是應(yīng)該的。有的戰(zhàn)士探家歸隊，給干部帶回點“土特產(chǎn)”，好象是理所當然的事。如果真的是自家的土特產(chǎn)，也無可厚非。比如北方的同志帶回點自家凍的粘豆包，南方的同志帶回點自家腌的臘肉，大家在一起嘗一嘗風(fēng)味，也在情理之中?？捎械膽?zhàn)士帶回的是“紅塔山”、“紅山茶”、“孔府宴”“孔府家”，這是你們家的土特產(chǎn)嗎？恐怕是醉翁之意不在酒。有的戰(zhàn)士家長，在戰(zhàn)士一入伍，就囑咐要多帶點錢，多長點心眼，會來點的事，錢不夠要給家來電話。使我們的新戰(zhàn)士，還沒學(xué)會打槍，先學(xué)會了“點炮”；沒學(xué)會敬禮，先學(xué)會了送禮。

三是搞“小圈子”。有的同志搞老鄉(xiāng)關(guān)系，圖的是辦事方便。有的干部搞老鄉(xiāng)關(guān)系為的是有“心腹”，有的老鄉(xiāng)在一起為的是喝酒拉家常，有的把眼光專盯在有權(quán)的老鄉(xiāng)身上，有的對老鄉(xiāng)的話言聽計從，只要老鄉(xiāng)讓干，什么事都愿意。有的明知老鄉(xiāng)干了違法亂紀的事，也不向組織匯報，甚至包庇縱容。

Ⅷ、如何才能樹立正確的愛兵觀了？首先樹立正確的知兵觀，正確的知兵觀，是愛兵、帶兵的前提和基礎(chǔ)，只有隨時了解士兵的真實

情況，才能有針對性地做好工作，及時化解矛盾，解決問題?，F(xiàn)在，有的干部高高在上，看不起士兵，不屑與士兵交往；有的干部受官貴智，兵貴賤的影響，采取愚兵政策；有的干部私欲膨脹，收受士兵的好處；有的干部限制士兵的民主權(quán)利，甚至動輒打罵、體罰士兵。產(chǎn)生這些問題的原因在于有些干部沒有樹立正確的知兵觀。干部如何看待士兵，是帶兵的根本問題。

第二，干部要正確認識士兵的地位和作用。我軍與一切舊軍隊的一個重要區(qū)別，就在于把士兵看成是軍隊的基礎(chǔ)，是軍隊功績的主要創(chuàng)造者。士兵的熱情和積極性，在決定軍事行動的成敗，決定戰(zhàn)爭勝負的過程中起著重要作用。毛澤東同志根據(jù)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一歷史唯物主義的基本觀點，提出了軍隊的基礎(chǔ)在士兵的著名論斷，明確了士兵在人民軍隊中的地位和作用。干部在任何時候都要用這種觀念去支配自己的愛兵、帶兵行為，樹立良好的民主作風(fēng)。只有這樣，才能做到以情帶兵、文明帶兵、民主帶兵，充分調(diào)動廣大士兵的工作熱情和聰明才智。沒有以士兵為基礎(chǔ)的觀念，沒有對士兵的深厚感情，就不可能真正激發(fā)士兵的積極性，再好的武器裝備，再高明的指揮策略，也難以取得作戰(zhàn)的勝利。

第三，干部要了解士兵的心理。大多數(shù)士兵都處于青春期，在生理上和心理上還不是很成熟。青年士兵獨立性、自我意識強，有較強的自尊心，使得士兵要求取得部隊的承認和理解，享有平等的政治地位、社會權(quán)利和人際關(guān)系，喜歡得到他人的較高評價。青年士兵情緒

強烈而容易波動，容易形成較強的奉獻精神和自我犧牲精神，同時也存在盲目地狂熱和崇拜等等。特別是現(xiàn)在的青年士兵普遍接受過一定的文化教育，善于獨立思考，富于想象，經(jīng)常會有新的設(shè)想，表現(xiàn)出更多的創(chuàng)造性。干部要對每個士兵的個性、愛好進行認真的全面的調(diào)查研究，對他們的年齡、特長、文化程度、心理特征等情況必須全面了解，以便合理地發(fā)揮士兵的才能。這樣，士兵就會感到自己的價值得到發(fā)揮和肯定，心理需要也就會得到滿足。

第四，干部要理解士兵的需求。士兵大多年齡比較小，特別是當代青年士兵依賴性較強，他們離開家鄉(xiāng)、告別親人來到部隊，需要得到他人的關(guān)心和愛護。干部的親切話語和友善舉止，都會使士兵感到部隊的溫暖、干部的體貼。同時，士兵還十分關(guān)心自身的發(fā)展問題，希望在部隊中能夠?qū)W到一技之長，適應(yīng)今后的社會競爭需要。對這些正當?shù)男枨?，我們干部不能簡單地認為是動機不純或自私自利。

第五、培養(yǎng)愛兵情感。我軍歷來堅持愛護士兵、關(guān)心士兵的原則，把嚴格的紀律同愛護士兵、尊重士兵相結(jié)合。愛兵才能把兵帶好，不愛兵就沒有資格帶兵。我軍是人民的軍隊，帶兵什么時候也離不開一個愛字，離不開一個情字。干部對士兵，要有父母之愛、兄長之情，有了這種深厚的感情作基礎(chǔ)，就能嚴中有愛，愛中有嚴，以情感人，以理服人，把兵管好帶好。從部隊反映的問題看，有的干部對士兵缺少感情，對士兵的疾苦不聞不問，自視清高，遠離士兵；有的對士兵不能一視同仁，有親有疏；有的濫施懲處，體罰士兵，侮辱士兵人格。

這些問題必須引起高度重視。要帶好兵，干部就要真心愛兵，切實做到尊重士兵的人格，尊重士兵的權(quán)益，尊重士兵的意見；不分親疏，不分貧富，不分地域，公道正派；關(guān)心士兵的冷暖和疾苦，關(guān)心士兵的婚戀和家庭，關(guān)心士兵的成長和進步，用深厚的感情去帶兵管兵。干部無論管理的方式方法，還是管理的內(nèi)容，都要體現(xiàn)出對士兵的關(guān)懷和愛護，關(guān)心士兵所想，關(guān)心士兵所思。

Ⅸ、四、尊干愛兵的基本內(nèi)容和要求 Ⅹ、干部對士兵應(yīng)做到 Ⅺ、士兵對干部應(yīng)做到

Ⅻ、一、尊干愛兵---要做到“三個堅持” 一是堅持官兵一致的基本原則

官兵一致，是密切官兵關(guān)系的政治基礎(chǔ)。我們這支新型的人民軍隊，能夠把來自五湖四海的官兵結(jié)合起來，凝聚起來，靠的是根本利益和奮斗目標的一致。部隊內(nèi)部職務(wù)有高低、分工有不同，但官兵政治上一律平等，人格上沒有貴賤之分。干部帶兵管理，首先要強化命令意識，在服從領(lǐng)導(dǎo)的前提下發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，決不能頂撞上級，搞極端民主化。這樣部隊才能整合為上下一心、堅強有力的奮斗集體。

二是堅持健康純潔的官兵關(guān)系

健康純潔的官兵關(guān)系，是密切官兵關(guān)系的思想基礎(chǔ)。人民軍隊的官兵關(guān)系，在生與死的考驗中煅造，在血與火的洗禮中升華，坦蕩無私，純潔無瑕，是世間最值得尊重的人際關(guān)系。新形勢下，盡管社會價值觀念和兵員成分發(fā)生了很大的變化，但保持官兵關(guān)系的健康純潔，仍然是必須堅持的基本價值取向，對老鄉(xiāng)觀念、哥們義氣、錢權(quán)交易、請客送禮、人身依附等庸俗關(guān)系的侵蝕，應(yīng)當堅決抵制和克服。只有部隊風(fēng)氣搞好了，官兵獻身消防才能心情舒暢，精神振奮。

三是堅持團結(jié)互助的情誼

團結(jié)互助，是密切官兵關(guān)系的感情基礎(chǔ)，我們要牢記“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”榮辱觀。在大火彌漫的現(xiàn)場，在搶險救災(zāi)的一線，在繁忙的訓(xùn)練工作中，“戰(zhàn)友”兩個字就意味著相互關(guān)心，相互幫助；吃苦在前，享受在后；沖鋒在前，退卻在后；把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己。在部隊大家庭里，官兵關(guān)系不僅要有組織服從和工作配合，還要注重思想溝通和感情培育。干部要想戰(zhàn)士之所需，解士兵之所憂，士兵則要顧全大局之所急，幫干部之所慮。有了矛盾和隔閡，應(yīng)當相互體諒，主動化解。官兵之間情深誼長，部隊才能煥發(fā)出無堅不摧的戰(zhàn)斗力和牢不可破的凝聚力。十三、、四、兵尊干---入微體諒見真情

常言道：“事非經(jīng)歷不知難”，基層帶兵人的確很苦很難。先說基層干部的苦，上面千條線，下面一根針，全天候奉獻，超負荷工作，家中還上有老、下有小，家庭的擔子也需要他們來挑，其辛苦程度可想而知。再論干部的難，戰(zhàn)士經(jīng)歷不同，性格各異，眾口難調(diào)，而手心手背都是肉，要把組織的溫暖送到每個人的心坎上不容易，窮人難當家，衣食住行要考慮，柴米油鹽要操心，戰(zhàn)士都是血氣方剛的年輕人，讓干部操心多多，對戰(zhàn)士的首期、冷暖牽腸掛肚。因此，戰(zhàn)士也該多站在干部的角度想想，多做些換位思考，對干部的酸甜苦辣用心體味，這樣才能理解干部的苦與難，才能心領(lǐng)神會，心心相印。

“金無足赤，人無完人”，帶兵干部難免有失誤、有缺點，但不管怎么說，作為部屬，作為戰(zhàn)士，應(yīng)該尊重干部，服從領(lǐng)導(dǎo)，凡事多找找自己的不足，既不能夸大帶兵干部的弱點而對其長處視而不見，也不能把所有的矛盾都看成是干部的弱點造成的，更不能想當然地把干部的批評一概視為跟自己過不去。須知，即使是有缺點、有失誤的干部，也會考慮工作大局，發(fā)揮戰(zhàn)士的積極性，而不會處處與人結(jié)怨。

因此，戰(zhàn)士也要在搞好官兵關(guān)系中負起責任。當與干部產(chǎn)生誤會時，有的戰(zhàn)士往往會取敬而遠之的回避態(tài)度，這樣并不能消除隔閡。在一些非原則問題上，作為戰(zhàn)士，靈活一點，謙讓一些，無可厚非。但在一些原則問題上，就應(yīng)該實事求是，堅持真理，維護原則。共產(chǎn)黨員、革命軍人應(yīng)該襟懷擔白，有了矛盾和糾紛，開誠布公地亮明思想，誰是誰非自有公認。當然，堅持原則也要注意方式方法，盡量避免在公開場合與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生爭執(zhí)。

有一個小故事，說的是一位老師在一快白布上涂上一個小黑點，然后問學(xué)生看見了什么。同學(xué)們異口同聲地說：“一個小黑點！”老師卻說：“不，這首先是一塊大白布，為什么你們僅僅看見那個小黑點而看不到這塊白布呢？”這個故事寓意深刻：看問題不能一葉障目?？慈艘彩侨绱?。如果我們僅僅盯著干部的小黑點，對他的優(yōu)點和長處視而不見，當然難以融洽相處。有了矛盾針尖對麥芒，你看我不順眼，我就看你不舒服，這樣只會越鬧越僵。所以，對有缺點的干部，明智之舉是看本質(zhì)、看長處、看優(yōu)點。有了矛盾隔閡，還應(yīng)該多反思自身的不足，不能把責任都推到別人身上。

十四、干愛兵—尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士

一個好的帶兵干部不僅要具備高尚的品德、較強的能力素質(zhì)，而且必須培養(yǎng)戰(zhàn)士的深厚感情，樹立良好的自身形象，以自己的模范行動影響和帶動士兵，真正做到知兵、愛兵，關(guān)心、尊重、理解士兵。

1、樹立官兵同為主人的觀念

“軍隊的基礎(chǔ)在于士兵”。我軍性質(zhì)決定了官兵以政治平等、團結(jié)一致、同甘共苦為特征。干部要充分信任戰(zhàn)士，依靠戰(zhàn)士解決基層建設(shè)中的難題，從思想上尊重戰(zhàn)士、信賴戰(zhàn)士、理解戰(zhàn)士。戰(zhàn)士也是中隊的主人，干部應(yīng)當允許、保證和鼓勵他們大膽行使民主權(quán)力，隨時傾聽戰(zhàn)士的意見和建議，創(chuàng)造一個廣開言路、寬松和諧的民主氛圍。

2、要確立官兵平等的觀念

當前，在官兵關(guān)系上，一部分干部存在著對戰(zhàn)士只講“我說你聽，我令你行”的工作方法，使官兵平等成了一句空話。主要表現(xiàn)是簡單粗暴地對待戰(zhàn)士，特別當戰(zhàn)士犯錯誤時便訓(xùn)斥等。有的干部獨斷專行，聽不得不同意見；有的對頂撞自己的戰(zhàn)士濫施權(quán)力，肆意處分；有的官氣十足，傲氣凌人，這些都是我們帶兵的大忌。對士兵的教育管理要堅持疏導(dǎo)的方針，耐心引導(dǎo)，以理服人，以情動人，不唬、不騙、實事求是地解決問題。要講究政策，不感情用事，不急躁粗暴。對官兵的關(guān)系，不能遷就照顧，要公道正派，一把尺子對人，不搞親疏厚薄。

3、要確立全面看待戰(zhàn)士的觀念

有的干部常常抱怨“現(xiàn)在的戰(zhàn)士一批不如一批，能說不能干，吃苦精神差”。我們認為，對待戰(zhàn)士的看法要用唯物主義的觀點，一分為二的觀點?，F(xiàn)在的戰(zhàn)士處在和平年代，條件一天比一天好，大多數(shù)戰(zhàn)士在家時是個大小孩。父母對他們百依百順，衣來伸手，飯來張口，根本就沒有吃過苦，到了部隊要有一個轉(zhuǎn)變成長的過程。再則，不能光盯著戰(zhàn)士的缺點，看不到主流和閃光點。如果戰(zhàn)士明明提出了好的建議，也不予以采納，置之不理，這樣就挫傷了他們的積極性。

吃苦精神、革命意志都是通過一點一滴艱苦的磨練才培養(yǎng)成的。我們的干部有責任幫助戰(zhàn)士，教育戰(zhàn)士學(xué)習(xí)發(fā)揚吃苦耐勞、不怕艱苦、不怕流血犧牲的革命精神。平時多發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，及時給予表揚或鼓勵，調(diào)動一切積極的因素，為部隊的建設(shè)多做貢獻。

總之，在處理官兵關(guān)系上，尊干和愛兵是相輔相成，不可分離的整體。干部不愛兵就沒有資格帶兵。戰(zhàn)士不尊重干部，就會嚴重擾亂部隊的正常秩序，也決然當不好這個兵。

●結(jié)束：戰(zhàn)友們，有首歌這么唱“只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間”，那么讓我們發(fā)揚尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，團結(jié)奮進，努力構(gòu)建和諧警營，不斷增強部隊的凝聚力戰(zhàn)斗力，完滿完成各種滅火搶險工作。

第三篇：政治教育教案：官兵一致 尊干愛兵

官兵一致 尊干愛兵

教育目的：通過學(xué)習(xí)，使同志們明白：官兵之間，只有職務(wù)區(qū)別，沒有貴賤之分，政治上一律平等，大家血肉相連，情同手足，親如兄弟。消防部隊作為一個高度團結(jié)的戰(zhàn)斗集體，要完成黨和人民賦予的各項任務(wù)，必須繼承和發(fā)揚尊干愛兵的光榮傳統(tǒng)。

教育重點：使官兵了解我軍尊干愛兵、官兵團結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng), 弄清尊干愛兵的主要內(nèi)容、基本要求，明確新形勢下開展尊干愛兵活動，對于提高消防部隊戰(zhàn)斗力，完成以防火滅火為中心的各項消防工作的重要意義。教育方法：

1、集中講授、辯論釋疑

2、分組討論、撰寫體會 時間：1課時 內(nèi)容：

在我軍管理教育優(yōu)良傳統(tǒng)的寶庫中，有著閃閃發(fā)光的四個大字“尊干愛兵”，它與“官兵一致”作為我軍管理教育的十項優(yōu)良傳統(tǒng)之一，寫入了1994年中央軍委頒發(fā)的《關(guān)于加強軍隊管理教育工作的決定》之中。

尊干愛兵是我軍的光榮傳統(tǒng)，我軍做為新型的人民軍隊,從建軍之初,就將士兵要尊重干部,干部要愛護士兵作為處理內(nèi)部關(guān)系的最高準繩。規(guī)定了官長不打罵士兵，官兵待遇平等等原則和政策，堅持以平等的原則處理內(nèi)部關(guān)系、上下級關(guān)系。

一、官兵一致，尊干愛兵是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)

（一）形成于土地革命時期

三灣改編時，毛澤東同志對尊干愛兵問題提出了嚴格要求，提出了廢除軍閥作風(fēng)，在軍隊內(nèi)部實行民主制度，規(guī)定軍官不許打罵士兵，經(jīng)濟公開，官兵平等，廢除肉刑和煩瑣的禮節(jié)。確立部隊的民主制度，建立士兵委員會，保證士兵的政治地位和民主權(quán)利。井岡山時期，毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則，與戰(zhàn)士同甘共苦、同舟共濟，形成了艱苦奮斗、尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)?！耙桓鶡粜尽?、“一條扁擔”的故事，成了紅軍官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭召開，審議通過了毛澤東主持制定的《古田會議決議》，這個決議第一次對尊干愛兵的本質(zhì)和具體內(nèi)容作了深刻的表述：“官兵之間只有職務(wù)的區(qū)別，沒有階級的分別，官長不是剝削階級，士兵不是被剝削階級”(《解放軍報》1995年3月29日，第6版)。

（二）豐富于抗日戰(zhàn)爭時期

抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志又進一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出，“在革命軍隊中不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分。不應(yīng)有愛、惡、生、熟之別，只有大公無私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著”。

邊區(qū)部隊尊干愛兵運動的開展，使官兵關(guān)系得到了進一步的改善，部隊達到了空前的團結(jié)，涌現(xiàn)了很多尊干愛兵先進典型。馬仁義就是一個突出代表。馬仁義是警備一旅一團三連的排長、邊區(qū)甲等模范工作者。他最突出的事跡是不光發(fā)揮行政管理工作的強制性，而且特別重視說服教育，啟發(fā)戰(zhàn)士的自覺性，把戰(zhàn)士當親人，把后進戰(zhàn)士培養(yǎng)成先進戰(zhàn)士。當時，部隊從國民黨軍隊解放過來的戰(zhàn)士很多，馬仁義排做到了不跑一個兵，沒有處罰過一個人，他當排長連脾氣也沒有發(fā)過。部隊開荒生產(chǎn)時，有個戰(zhàn)士不小心把棉衣和槍燒了，照國民黨軍隊規(guī)矩該重罰，嚇得這個戰(zhàn)士臉都青了，也不敢吃飯。馬仁義對他耐心教育，還把自己的兩個饃饃烤好送給他。戰(zhàn)士們講八路軍教育感動人心，部隊就是自己的家，干部就是自己的親人，死也要死在八路軍里。有個戰(zhàn)士看到馬排長沒有鞋穿，就用自己的布給他做了一雙鞋。

1944年12月，毛澤東在《一九四五年的任務(wù)》中提出“應(yīng)在每一部隊內(nèi)部舉行擁干愛兵運動”。根據(jù)毛主席的指示，1945年5月總政治部總結(jié)推廣了十六團和五團等單位開展尊干愛兵運動的先進經(jīng)驗，宣傳了馬仁義排這個先進典型，使尊干愛兵運動迅速在全軍普及，各部隊進行了尊干愛兵的深入教育，尊干愛兵運動轟轟烈烈地開展了起來，各部隊都訂了尊干愛兵公約，有的組織了尊干愛兵宣誓，種了愛兵田，創(chuàng)建了愛兵基金，部隊得到空前的團結(jié)，極大地增強了凝聚力和戰(zhàn)斗力。

（三）發(fā)展于解放戰(zhàn)爭時期

解放戰(zhàn)爭時期的尊干愛兵工作，是以團結(jié)互助運動為主要標志的。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開的，又稱“王克勤運動”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜?shù)膰顸h軍士兵，加入我軍后，經(jīng)過教育認識了人民軍隊的性質(zhì)，于是他積極工作，英勇作戰(zhàn)，被晉冀魯豫第六縱隊某部提升為機槍班長。當班長后，他帶領(lǐng)全班開展以思想、技術(shù)、體力互助為基本內(nèi)容的“三大互助”活動，使這個班團結(jié)成一個堅強的集體，出色地完成了各項戰(zhàn)斗任務(wù)，被晉冀魯豫軍區(qū)樹立為團結(jié)互助的典型。1946年12月11日，《解放日報》發(fā)表了《普遍開展王克勤運動》的社論，號召新老戰(zhàn)士之間，翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經(jīng)教育志愿加入人民軍隊的原國民黨士

兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。從此，王克勤運動”在全軍普遍開展起來，成為群眾性政治工作的一項重要內(nèi)容，對密切官兵關(guān)系，促進部隊團結(jié)，增強凝聚力和戰(zhàn)斗力，起了很大作用。

（四）建國后發(fā)揚光大

建國后，我軍官兵一致的原則得到了進一步發(fā)揚光大，涌現(xiàn)出了一大批尊干愛兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開始的干部下連當兵制度，成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的檢驗。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排，全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊，和士兵一同學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、勞動和生產(chǎn)，進一步密切了官兵關(guān)系，其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦?？傊?，尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍一貫堅持的一個基本原則。

我們當代消防官兵要牢記我軍的光榮傳統(tǒng),廣泛深入地開展尊干愛兵教育，特別是要引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系，這樣我們這支人民軍隊才能永遠無敵于天下，無愧于人民。

新中國建立后，1961年國防部制定和頒布了《中國人民解放軍連隊管理教育工作條例》，條例中規(guī)定的“尊干愛兵雙八條”，就是參考和借鑒了1944年陜甘寧邊區(qū)部隊制訂的尊干愛兵“雙十條要求”。上個世紀八十年代我軍頒布的《內(nèi)務(wù)條令》修訂為“雙七條”，九十年代我軍頒布的《內(nèi)務(wù)條令》又修訂為“雙六條”。我軍尊干愛兵優(yōu)良傳統(tǒng)寫進了軍事法規(guī)，以立法的形式保證了經(jīng)常性的尊干愛兵教育和活動的開展，不斷改善和加強了官兵團結(jié)，增強了部隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力，保證了各項任務(wù)的順利完成。

軍委主席胡錦濤要求我們貫徹以人為本的理念，充分尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造精神，維護官兵正當權(quán)益。要廣泛深入地開展尊干愛兵教育，引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系，這樣我們這支人民軍隊才能永遠無敵于天下。消防部隊作為一個高度團結(jié)的戰(zhàn)斗集體，肩負著黨和人民賦予的神圣使命，要想不辱使命，必須繼承和發(fā)揚尊干愛兵的光榮傳統(tǒng)，在官兵之間大力形成相互關(guān)心互相愛護，互相幫助的良好氛圍。

二、官兵一致，尊干愛兵是戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)

古往今來，只有那些不但軍紀嚴、而且官兵關(guān)系良好的軍隊，才可能擁有很強的凝聚力、戰(zhàn)斗力。才可能憑借高昂的士氣贏得勝利。戰(zhàn)國名將吳起用嘴為士兵吸毒，北周武帝

脫靴賜給赤腳的士卒都激勵了士氣，為戰(zhàn)斗勝利創(chuàng)造了條件，都驗證了“不和于戰(zhàn)，不可以決勝”的道理。相反，三國名將張飛性情暴烈，輕視士卒，隨意打罵部屬，直接導(dǎo)致他命赴黃泉，就是違背了“人和第一位”的原則。

尊干愛兵是我軍性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，尊干愛兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現(xiàn)象，建立自覺紀律，相互尊重，相互關(guān)心和愛護，同甘共苦，同心同德，團結(jié)奮斗。

（一）尊干愛兵是我軍官兵關(guān)系的顯著標志 我軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型的人民軍隊，全體軍人不是為著少數(shù)人或某個集團的狹隘私利，而是為著共同的奮斗目標和階級利益而結(jié)合、而戰(zhàn)斗的，軍官和士兵在根本利益和奮斗目標上是一致的，這是我軍能夠做到官兵一致、團結(jié)一心的政治基礎(chǔ)。

軍官愛護土兵，土兵尊重軍官，這是我軍的性質(zhì)在官兵關(guān)系上的生動體現(xiàn)，也是無產(chǎn)階級軍隊與資產(chǎn)階級軍隊相區(qū)別的一個顯著標志。官兵之間，只有職務(wù)區(qū)別，沒有貴賤之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相連，情同手足，親如兄弟。

由此可見，人民軍隊性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了我軍必然要實行尊干愛兵、官兵一致的原則，而且國家賦予其法律效力。換句話說，尊干愛兵是每一個革命軍人必須履行的義務(wù)。

（二）尊干愛兵是凝聚軍心的法寶，克敵制勝的利器。

尊干愛兵是人民軍隊的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，有著豐富的內(nèi)涵，對我軍由小變大，由弱變強，取得一次又一次輝煌的勝利起到了重要的支撐作用。正如江澤民所指出的那樣:尊干愛兵,官兵一致,是由我軍性質(zhì)所決定的,是我軍一直堅持的一個基本原則和光榮傳統(tǒng)。官愛兵,兵愛官,上下同心,團結(jié)一致,這是我軍所以能夠具有排除萬難,功無不可,戰(zhàn)無不勝的戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的重要因素。

尊干愛兵是戰(zhàn)爭年代我軍戰(zhàn)勝困難,克敵制勝的力量源泉,在新形勢下，在部隊建設(shè)中仍然發(fā)揮著重要的無可替代的重要作用。軍委主席胡錦濤同志指出：要廣泛深入地開展尊干愛兵教育，引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系，這樣我們這支人民軍隊才能永遠無敵于天下。

消防部隊是“養(yǎng)兵千日，用兵千日”，時時刻刻準備參加各種滅火搶險救援。但是，高層建筑、地下工程、石油化工、公眾聚集場所等搶險救援現(xiàn)場的情況錯綜復(fù)雜，變幻莫

測，意想不到的危險接踵而來。所以，在各項作戰(zhàn)行動中，要求下級絕對服從上級的指揮，沒有討價還價的余地。只有把尊干愛兵工作做好了，官兵一致，上下一心，在火場等搶險救援現(xiàn)場服從命令，聽從指揮，不意氣用事，廣大參戰(zhàn)官兵才能保證自身的安全，才能完成滅火救人的神圣使命。勝的戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的重要因素。

三、做好官兵一致，尊干愛兵，培養(yǎng)良好官兵關(guān)系

（一）新形勢下部隊官兵關(guān)系中出現(xiàn)的新情況、新問題（1）官兵交往出現(xiàn)了“功利”和“物化”傾向。（2）有的對待上級是“我給你干事，你給我好處”；對待同級是“我給你幫助，你給我好處”；

（3）有的干部把和戰(zhàn)士在一起吃吃喝喝當成同戰(zhàn)士談心。

（二）干部骨干如何做到愛兵（1）端正態(tài)度知兵愛兵

毛澤東同志早就說過“很多人對于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民”。(《毛澤

東選集》第2卷第512頁)；前軍委副主席張萬年指出知兵就是要知道戰(zhàn)士在哪里、干什么、想什么、需要什么？這樣才是 真正的知兵，才能愛兵。

（2）團結(jié)互助點滴培養(yǎng)良好官兵關(guān)系

一是堅持“五同”，充分發(fā)揮干部的先鋒模范作用。二是克服庸俗關(guān)系學(xué)建立純潔友愛的官兵關(guān)系。三是培養(yǎng)官兵健康的民主意識。（3）講究科學(xué)的方法和藝術(shù)

1．強化“士兵第一”的觀念，切實維護和保障士兵權(quán)利

強化“士兵第一”的觀念，切實維護和保障士兵權(quán)利 在新的歷史條件下，認真貫徹江澤民“三個代表”重要思想，切實轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)，密切官兵關(guān)系，需要各級各部門特別是基層主官強化“士兵第一”的觀念，切實把士兵的權(quán)利維護和保障好。

2．要在提高士兵全面發(fā)展上下功夫

我們講科學(xué)發(fā)展觀，講讓發(fā)展的成果惠及全體民眾，實現(xiàn)人的全面發(fā)展是一個重要的目標。政治工作的對象是人，促進人的全面發(fā)展，是政治工作一項光榮而艱巨的任務(wù)，尊干愛兵應(yīng)該把促進士兵的全面發(fā)展，作為一個重要的努力方向，一是引導(dǎo)士兵學(xué)習(xí)成才。二是開發(fā)士兵的潛能。3.不斷改進帶兵手段 一是科學(xué)帶兵。二是依法帶兵。三是以德帶兵。四是以情帶兵。

（三）士兵如何做到尊干 

1、真誠對待干部不搞溜須拍馬

2、堅持健康交往不搞庸俗關(guān)系

3、自覺服從管理不搞人身依附

4、正確監(jiān)督批評不搞自由主義 

各位戰(zhàn)友，只要我們心懷大志，牢記使命，從部隊建設(shè)大局出發(fā)，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培養(yǎng)勇于

批評與自我批評的作風(fēng)，壓邪氣，樹新風(fēng)，互相關(guān)心，互相幫助，互相鼓勵。這樣常抓不懈，持之以恒，就一定能使部隊建設(shè)和消防事業(yè)不斷發(fā)揚光大。

第四篇：尊干愛兵（范文模版）

“尊干愛兵”主題教育

教育目的：

明確尊干愛兵、官兵一致，是由我軍性質(zhì)決定的，是我軍一直堅持的一個基本原則和光榮傳統(tǒng)，任何時候不能改變。消防部隊作為一個高度團結(jié)的戰(zhàn)斗集體，要完成黨和人民賦予的各項任務(wù)，必須繼承和發(fā)揚尊干愛兵的光榮傳統(tǒng)，在官兵之間大力形成互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助的良好氛圍。

授課重點：

在我們部隊中，干部與戰(zhàn)士之間，戰(zhàn)士與戰(zhàn)士之間，既是戰(zhàn)友，又是同志。純潔的戰(zhàn)友關(guān)系，是部隊本質(zhì)的體現(xiàn)，也是我們在人生道路上健康成長的重要條件。通過教育，讓每個同志都百倍珍視同志情、戰(zhàn)友愛，決不能讓等價交換原則，庸俗關(guān)系等侵蝕到部隊內(nèi)部關(guān)系中來，從而鞏固和發(fā)展內(nèi)部關(guān)系，在部隊內(nèi)部建立起純潔的同志關(guān)系，增強部隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

教學(xué)內(nèi)容（目錄）：

一 尊干愛兵觀的含義

二 尊干愛兵是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng) 三 樹立正確的尊干愛兵觀

四 尊干愛兵的基本內(nèi)容和要求

一 尊干愛兵觀的含義

尊干愛兵觀，簡單地說，就是對士兵尊重干部、干部愛護士兵的基本觀點的看法。在我們部隊中，正確的尊干愛兵觀，就是建立在根本的利益和奮斗目標一致的基礎(chǔ)上，官兵政治上平等，干部愛護和關(guān)心戰(zhàn)士，士兵尊重和支持干部，干部戰(zhàn)士團結(jié)互助，同甘共苦，共同完成各項工作任務(wù)。尊干愛兵，是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是部隊的本質(zhì)特征之一，是部隊內(nèi)部團結(jié)統(tǒng)一的重要因素。

尊干與愛兵的關(guān)系，是一種互相依存、彼此相通的雙向關(guān)系。戰(zhàn)士希望得到干部的關(guān)心與愛護，干部需要戰(zhàn)士的尊重與支持，其前提就是干部要關(guān)心愛護戰(zhàn)士，戰(zhàn)士要支持和尊重干部。只有雙方互相關(guān)心，相互支持，真正的尊干愛兵關(guān)系才能得以確立起來。

二 尊干愛兵是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)

尊干愛兵是一項具有鮮明政治特征的社會政治活動，它的形成和發(fā)展不是偶然的，從根本上說，是我軍性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是我軍在長期的革命斗爭實踐中逐步形成和發(fā)展起來的，它不僅是我軍優(yōu)良作風(fēng)的重要組成部份，也是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。

官兵團結(jié)是我軍性質(zhì)、宗旨的體現(xiàn)。

我軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，全心全意為人民服務(wù)是我軍的唯一宗旨。全體軍人不是為著少數(shù)人或某個集團的狹隘私利，而是為著人民的利益而結(jié)合、而戰(zhàn)斗的。軍官和士兵在根本利益和奮斗目標上是一致的，這是我軍官兵一致，團結(jié)一心的政治基礎(chǔ)。

三 樹立正確的尊干愛兵觀

樹立正確的尊干愛兵觀，建立純潔的戰(zhàn)友關(guān)系，對于增強官兵之間團結(jié)，增強部隊凝聚力，有著十分重要的意義。

正如毛澤東同志所指出的：“一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助?！边@三個“互相”，言簡意深，是我們建立團結(jié)、和睦、融洽的戰(zhàn)友關(guān)系的牢固基礎(chǔ)。

四 尊干愛兵的基本內(nèi)容和要求

尊干與愛兵的關(guān)系，是一種互相依存、彼此相通的雙向關(guān)系。戰(zhàn)士希望得到干部的關(guān)心與愛護，干部需要戰(zhàn)士的尊重與支持，其前提就是干部要關(guān)心愛護戰(zhàn)士，戰(zhàn)士要支持和尊重干部。只有雙方互相關(guān)心，相互支持，真正的尊干愛兵關(guān)

系才能得以確立起來。在干部與戰(zhàn)士的關(guān)系中，干部是主要的方面，只有干部愛護戰(zhàn)士，戰(zhàn)士才會更加尊重干部。

尊干愛兵的基本內(nèi)容

（1）服從命令，遵守紀律，一切行動聽指揮；

（2）襟懷坦白，忠誠老實，主動向軍官匯報思想；

（3）犯有過失時，要誠懇接受軍官的批評，勇于承認并堅決改正錯誤；

（4）對軍官不當面頂撞，不背后議論，不搞極端民主化；

（5）照顧軍官和體弱有病的同志，不搞絕對平均主義；

（6）關(guān)心連隊建設(shè)，愛護集體榮譽，積極協(xié)助軍官做好各項工作。

2、干部愛護士兵必須做到：

（1）嚴格管理，耐心說服，關(guān)心士兵的成長和進步；

（2）了解士兵情況，主動妥善地解決與士兵之間的矛盾，做士兵的貼心人；

（3）尊重士兵的民主權(quán)利，不壓制民主，不打擊報復(fù)，不打罵和體罰士兵；

（4）不接收士兵的禮物，不侵占士兵的利益；

（5）對待士兵一視同仁，秉公辦事，公道正派，以身作則；

（6）關(guān)心士兵生活、安全和健康，照顧傷病員，熱情接待來隊的士兵親屬。

尊干愛兵的基本要求

(一)牢記愛兵的基本準則

(二)強化士兵主人翁意識

(三)提倡友愛互助精神

(一)愛兵的基本準則

1、不準打罵體罰士兵

2、不準接受士兵禮物、禮金

3、不準侵占士兵利益

（二）強化士兵主人翁意識

1、滿腔熱忱地支持干部工作

2、誠懇接受干部的批評教育

3、自覺維護干部的威信

4、敢于開展批評與自我批評

(三)提倡友愛互助精神

1、相互尊重

2、相互理解

3、相互支持

課后思考

1、尊干愛兵觀有哪些主要內(nèi)容?

2、怎樣處理好戰(zhàn)友之間的關(guān)系?

3、如何自覺抵制庸俗關(guān)系學(xué)的影響?

第五篇：尊干愛兵材料

在老山戰(zhàn)斗中，一位戰(zhàn)士舍生忘死，先后八次用自己的血肉之軀保護戰(zhàn)友，犧牲時，他還撲在排長身上，他的名字叫王春龍。英雄走了，但戰(zhàn)友們永遠也不會忘記，當連長要帶頭穿過封鎖線時，是王春龍一把攔住連長：“你要組織部隊，讓我去!”當他為保護排長而負傷時還用微弱的聲音說：“不要管我了，快把排長救走，快、快??”。一位年輕戰(zhàn)士以自己的青春熱血譜寫了一曲尊干愛兵的頌歌。

1991年4月21日，沈陽軍區(qū)某炮團正在進行手榴彈投擲訓(xùn)練。一個戰(zhàn)士揮臂過猛，碰撞在塹壕石巖的手榴彈滾落下來，已拉弦的手榴彈即將爆炸，蘇寧沖了上去，奮力推開戰(zhàn)友?！稗Z”的一聲，戰(zhàn)友得救了，而蘇寧卻倒在血泊之中。蘇寧，這位年輕的團參謀長，為了戰(zhàn)士的生命安全，獻出了自己寶貴的生命，以自己的行動奏響了新時代愛兵的最強音。

上述這些尊干愛兵的事例，不管是在戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時期，俯首拾來，比比皆是。那么，我軍為什么要倡導(dǎo)并實行尊干愛兵呢?這是因為，深入持久地進行尊干愛兵教育，繼承和發(fā)揚我軍“尊干愛兵、官兵一致”的優(yōu)良傳統(tǒng)，是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體探索新時期帶兵的規(guī)律和方式方法，正確認識和處理官兵關(guān)系中出現(xiàn)的新情況、新問題，為我軍思想政治建設(shè)確立的重要課題。解決這個新課題，對于繼承和發(fā)揚尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，促進內(nèi)部團結(jié)，增強部隊的凝聚力、戰(zhàn)斗力，有著重大的現(xiàn)實意義。

第一講

尊干愛兵是我軍的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢

一、尊干愛兵、官兵一致是我軍性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)

尊干愛兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現(xiàn)象，建立自覺紀律，相互尊重，相互關(guān)心和愛護，同甘共苦，同心同德，團結(jié)奮斗。我軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型的人民軍隊，共同的奮斗目標和階級利益，是我軍能夠做到官兵一致的政治基礎(chǔ)。軍官愛護土兵，土兵尊重軍官，這是我軍的性質(zhì)在官兵關(guān)系上的生動體現(xiàn)，也是無產(chǎn)階級軍隊與資產(chǎn)階級軍隊相區(qū)別的一個顯著標志。官兵之間，只有職務(wù)區(qū)別，沒有貴賤之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相連，情同手足，親如兄弟。因此，那種破壞尊干愛兵優(yōu)良傳統(tǒng)的做法不僅與我軍性質(zhì)不符合，而且法律也不允許。我國刑法第426條明確規(guī)定：以暴力、威脅方法，阻礙指揮人員或者值班值勤人員執(zhí)行職務(wù)的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)嚴重的，處五年以上有期徒刑；致人重傷、死亡的，或者有其他特別嚴重情節(jié)的，處無期徒刑或者死刑。戰(zhàn)時從重處罰。第417條規(guī)定：濫用職權(quán)，指使部屬進行違反職責的活動，造成嚴重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑。第443條規(guī)定：濫用職權(quán)，虐待部屬，情節(jié)惡劣，致人重傷或者造成其他嚴重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，處五年以上有期徒刑。

由此可見，我軍的人民軍隊性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了我軍必然要實行尊干愛兵、官兵一致的原則，而且國家賦予其法律效力。換句話說，尊干愛兵是每一個革命軍人必須履行的義務(wù)。

二、尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)

早在“三灣改編”時，毛澤東同志就對尊干愛兵問題提出了嚴格要求，主要是廢除軍閥主義作風(fēng)，確立部隊的民主制度，建立士兵委員會，保證士兵的政治地位和民主權(quán)利。井岡山時期，毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則，與戰(zhàn)士同甘共苦、同舟共濟，形成了艱苦奮斗、尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)?！耙桓鶡粜尽?、“一條扁擔”的故事，成了紅軍官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭召開，這就是著名的古田會議。大會審議通過了毛澤東主持制定的《古田會議決議》，這個決議，第一次對尊干愛兵的本質(zhì)和具體內(nèi)容作了深刻的表述：“官兵之間只有職務(wù)的區(qū)別，沒有階級的分別，官長不是剝削階級，士兵不是被剝削階級”(《解放軍報》1995年3月29日，第6版)。抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志又進一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出，“在革命軍隊中不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分。不應(yīng)有愛、惡、生、熟之別，只有大公無私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著”。解放戰(zhàn)爭時期的尊干愛兵工作，是以團結(jié)互助運動為主要標志的。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開的，又稱“王克勤運動”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜?shù)膰顸h軍士兵，加入我軍后，經(jīng)過教育認識了人民軍隊的性質(zhì)，于是他積極工作，英勇作戰(zhàn)，被晉冀魯豫第六縱隊某部提升為機槍班長。當班長后，他帶領(lǐng)全班開展以思想、技術(shù)、體力互助為基本內(nèi)容的“三大互助”活動，使這個班團結(jié)成一個堅強的集體，出色地完成了各項戰(zhàn)斗任務(wù)，被晉冀魯豫軍區(qū)樹立為團結(jié)互助的典型。1946年12月11日，《解放日報》發(fā)表了《普遍開展王克勤運動》的社論，號召新老戰(zhàn)士之間，翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經(jīng)教育志愿加入人民軍隊的原國民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。從此，：王克勤運動”在全軍普遍開展起來，成為群眾性政治工作的一項重要內(nèi)容，對密切官兵關(guān)系，促進部隊團結(jié)，增強凝聚力和戰(zhàn)斗力，起了很大作用。建國后，我軍官兵一致的原則得到了進一步發(fā)揚光大，涌現(xiàn)出了一大批尊干愛兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開始的干部下連當兵制度，成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的檢驗。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排，全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊，和士兵一同學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、勞動和生產(chǎn)，進一步密切了官兵關(guān)系，其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦?？傊?，尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍一貫堅持的一個基本原則。

第二講

發(fā)揚尊干愛兵傳統(tǒng) 培養(yǎng)良好官兵關(guān)系

尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，我軍的官兵關(guān)系出現(xiàn)了許多新情況、新問題，集中到一點，就是如何繼承和發(fā)揚尊干愛兵的光榮傳統(tǒng)，努力培養(yǎng)良好的官兵關(guān)系，永遠保持我軍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

一、新時期發(fā)揚尊干愛兵光榮傳統(tǒng)具有重大意義

尊干愛兵、官兵一致，是軍隊團結(jié)統(tǒng)一的基礎(chǔ)，是軍隊生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要源泉和基礎(chǔ)，是我軍所以能夠排除萬難、攻克難關(guān)、戰(zhàn)無不勝的強大戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的重要源泉，這是任何剝削階級軍隊所無法比擬的。新時期繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)具有特別重要的意義。首先，這是加強我軍新時期思想政治建設(shè)，保證政治合格的需要。搞好官兵團結(jié)，能夠促進廣大官兵安心服役，愛軍習(xí)武，忠實履行自己的神圣使命和職責，圓滿完成各項任務(wù)，這是政治合格的重要體現(xiàn)。搞好官兵團結(jié)，保持部隊內(nèi)部良好的人際關(guān)系，有利于抵制拜金主義、金錢至上、庸俗關(guān)系學(xué)等不良傾向的侵蝕，保持部隊思想政治的純潔性，從而保證我軍政治合格。其次，發(fā)揚尊干愛兵光榮傳統(tǒng)，是加強新時期我軍作風(fēng)紀律培養(yǎng)、保持部隊高度集中統(tǒng)一的需要。我軍歷來以優(yōu)良作風(fēng)和嚴明紀律著稱于世，做好尊干愛兵工作，切實貫徹落實官兵一致的原則，本身就是培養(yǎng)部隊優(yōu)良作風(fēng)的重要內(nèi)容；搞好官兵團結(jié)，有利于增強廣大官兵執(zhí)行各項紀律的自覺性，真正做到令行禁止，雷厲風(fēng)行，保持部隊的高度集中統(tǒng)一；搞好官兵團結(jié)，大家心往一處想；勁往一處使，有利于搞好部隊管理，不僅可以有效地預(yù)防各種事故的發(fā)生，保持部隊的穩(wěn)定，而且可以更好地落實各項條令條例，促進我軍的正規(guī)化建設(shè)。第三，這是深化部隊教育訓(xùn)練改革，迅速提高我軍高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力的需要。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國正處于社會歷史轉(zhuǎn)型過程中，如何適應(yīng)新的社會歷史條件，深化我軍教育訓(xùn)練的改革，把握新特點，探索新規(guī)律，成為我們面對的重要課題。搞好官兵團結(jié)，不僅可以調(diào)動廣大士兵的訓(xùn)練積極性，而且可以更好地發(fā)揮官兵的集體智慧和主動創(chuàng)新精神，從而順利解決部隊教育訓(xùn)練改革中的各種困難和障礙，推動我軍各項改革和建設(shè)的發(fā)展，迅速提高我軍高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力。同時，搞好官兵團結(jié)有利于培養(yǎng)團結(jié)合作的團隊精神。高技術(shù)戰(zhàn)爭是諸軍兵種的聯(lián)合作戰(zhàn)，特別需要團結(jié)合作的團隊精神及各種協(xié)同能力，而大力弘揚尊干愛兵、官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)。搞好官兵團結(jié)，就非常有利于培養(yǎng)這種精神。

二、端正態(tài)度，知兵愛兵

毛澤東同志早就說過：“很多人對于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民”(《毛澤東選集》第2卷，第512頁)。解決了愛兵這個根本態(tài)度問題，其他問題包括帶兵方法、帶兵藝術(shù)的問題就可以迎刃而解。在人民軍隊，干部與戰(zhàn)士，雖是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，但從本質(zhì)上講是同志關(guān)系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的責任，沒有侮辱、打罵土兵的權(quán)利，而士兵也沒有違抗命令、凌駕于管理之上的權(quán)利。干部要帶兵，就要知兵，而知兵就必須愛兵。軍委副主席張萬年指出，知兵就是要知道戰(zhàn)士在哪里、干什么、想什么、需要什么，這樣才是 真正的知兵，才能愛兵。同樣，我們的干部只要真正把戰(zhàn)土當親人，把愛兵當天職，處處關(guān)心體貼他們，關(guān)心他們的冷暖疾苦，關(guān)心他們的成長進步，關(guān)心他們的工作生活，以真摯的感情感染人，以良好的形象、模范的作用帶動人，就沒有帶不好的兵。心貼戰(zhàn)士，就能和戰(zhàn)士想到一起，說到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道戰(zhàn)土在哪里，在想什么，在干什么，有什么困難和問題，就能有針對性地做好教育管理工作?！澳暇┞飞虾冒诉B”的干部可以說是全軍基層干部關(guān)心愛護戰(zhàn)士的典范。他們經(jīng)常找戰(zhàn)士拉家常、話人生，關(guān)心戰(zhàn)士的成長進步和冷暖；以普通一兵的身份擠進戰(zhàn)土的聊天圈和娛樂圈，增進思想感情的交融；扎扎實實地實行“五同”，與戰(zhàn)士同甘共苦，相濡以沫。他們做到，凡是戰(zhàn)士家屬來隊，干部都要親切看望；凡是戰(zhàn)士生病住院，干部都要到醫(yī)院慰問；凡是節(jié)假日，干部都要到伙房幫廚、替戰(zhàn)士站崗。干部捧出一腔愛，戰(zhàn)士報來一片情，連隊的官兵關(guān)系始終水乳交融。由此可見，只要干部端正了對戰(zhàn)士的根本態(tài)度，從日常生活中的點點滴滴做起，就能建立親密的官兵關(guān)系。換句話說，進行尊干愛兵教育，首先就是要在全體干部當中深入進行愛兵教育。這是其一。其二，我們提倡干部要關(guān)心戰(zhàn)士的生活和疾苦，對戰(zhàn)士的冷暖要掛在心上，想戰(zhàn)士所想，急戰(zhàn)士所急，想方設(shè)法為戰(zhàn)士排憂解難，做戰(zhàn)士的貼心人，同時，也要求戰(zhàn)士要尊重關(guān)心干部，不僅要服從命令，聽從干部指揮，積極地支持干部的工作，而且對干部在生活上、工作上要給予適當照顧和幫助，緊急關(guān)頭，干部關(guān)心戰(zhàn)土和戰(zhàn)士關(guān)心干部都應(yīng)該做到“把生命留給別人，把犧牲留給自己”。這樣才是真正的尊干愛兵、官兵一致。

三、團結(jié)互助，點滴培養(yǎng)良好官兵關(guān)系

繼承和發(fā)揚尊干愛兵、官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持官兵之間深厚的階級感情和健康的人際關(guān)系，不僅要深入進行教育，建立健全相應(yīng)的制度措施，而且還要在實踐中一點一滴地精心培養(yǎng)。一是堅持“五同”，充分發(fā)揮干部的先鋒模范作用。干部說話辦事，不要居高臨下，盛氣凌人，而要平等相待，相互尊重，和藹可親；干部與戰(zhàn)士，要同吃、同住、同練、同勞動、同娛樂，不搞特殊化，特別是新提升的基層干部，更應(yīng)該事事處處做戰(zhàn)土的表率和榜樣，堅決杜絕吃飯開小灶、訓(xùn)練一邊看、勞動當指揮、娛樂找不著的不良現(xiàn)象。二是克服庸俗關(guān)系學(xué)，建立純潔友愛的官兵關(guān)系。無論是干部戰(zhàn)士，都要認清官兵之間應(yīng)該是一種純潔的同志關(guān)系、兄弟關(guān)系，而不是靠金錢、靠吃喝、攀老鄉(xiāng)等手段建立起來的庸俗關(guān)系，自覺抵制拜金主義、金錢至上的腐蝕拉攏，這樣才能保持和發(fā)展健康的官兵關(guān)系，增強部隊的凝聚力、戰(zhàn)斗力，、駐吳泄口某守備營，面對著市場經(jīng)濟大潮的沖擊，既積極做好戰(zhàn)士方面“揚湯止沸”的工作，又重點對干部方面“釜底抽薪”，截斷不正之風(fēng)的風(fēng)源。做到誰收禮誰受處分；誰搞親疏厚薄誰在全營公開檢查；誰侵占士兵利益誰如數(shù)退賠，并視情繩之以紀律。兩年來，全營沒有發(fā)生一起干部收受禮物、拿原則做交易和搞親疏關(guān)系的現(xiàn)象。作為戰(zhàn)士，也應(yīng)自覺抵制拜金主義、金錢至上歪理邪說的影響，腳踏實地，將自己的主要精力投入到工作、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)之中，努力鍛煉自己，提高自己，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持的良好風(fēng)尚，不搞吃吃喝喝，不拉拉扯扯，煙酒開路，以自己的勤奮努力和真才實學(xué)贏得干部、戰(zhàn)友的認同和贊許。三是培養(yǎng)官兵健康的民主意識。作為干部，對涉及到戰(zhàn)士考學(xué)、轉(zhuǎn)改志愿兵、入黨、提干、評功評獎等事關(guān)戰(zhàn)土切身利益的敏感性問題，要自覺做到政策公開、指標公開、群眾意見公開、審批結(jié)果公開，出以公心，公道透明。南京軍區(qū)某裝甲師致力于探索新形勢下思想政治教育工作的新思路、新方法，在實踐中走出了一條搞好思想政治建設(shè)、發(fā)揚民主作風(fēng)的新路子，創(chuàng)造了“四公開一監(jiān)督”的方法，即：公開事關(guān)連隊建設(shè)全局的重大問題，公開與官兵切身利益有關(guān)的敏感性問題，公開連隊經(jīng)費物資管理使用情況，公開干部管理規(guī)定和執(zhí)行情況；監(jiān)督連隊經(jīng)常性工作落實情況。其核心就是對事關(guān)于部戰(zhàn)士切身利益的連隊重要工作都予以公開，以公開求共識，以公開求公正，以公開求公平，以公開求落實，以公開求團結(jié)，不僅成為新形勢下發(fā)揚我軍三大民主優(yōu)良傳統(tǒng)的有效形式，也是新時期密切官兵關(guān)系的有效方法。與此同時，干部戰(zhàn)士都應(yīng)從連隊建設(shè)出發(fā)，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培養(yǎng)勇于批評與自我批評的作風(fēng)，壓邪氣，樹新風(fēng)，互相關(guān)心，互相幫助，互相鼓勵。這樣常抓不懈，持之以恒，就一定能使我軍尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大

（一）尊干愛兵是我軍光榮傳統(tǒng)

尊干愛兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現(xiàn)象，建立自覺紀律，相互尊重，相互關(guān)心和愛護，同甘共苦，同心同德，團結(jié)奮斗。我軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型的人民軍隊，共同的奮斗目標和階級利益是我軍能夠做到官兵一致的政治基礎(chǔ)。軍官愛護士兵，士兵尊重軍官，這是我軍的性質(zhì)在官兵關(guān)系上的生動體現(xiàn)，也是無產(chǎn)階級軍隊與資產(chǎn)階級軍隊相區(qū)別的一個顯著標志。官兵之間只有職務(wù)區(qū)別，沒有貴賤之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相連，情同手足，親如兄弟。因此，那種破壞尊干愛兵優(yōu)良傳統(tǒng)的做法不僅與我軍性質(zhì)不符合，而且法律也不允許。我國《刑法》第426條明確規(guī)定：以暴力、威脅方法，阻礙指揮人員或者值班、值勤人員執(zhí)行職務(wù)的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)嚴重的，處五年以上有期徒刑；致人重傷、死亡的，或者有其他特別嚴重情節(jié)的，處無期徒刑或者死刑。戰(zhàn)時從重處罰。第427條規(guī)定：濫用職權(quán)，指使部屬進行違反職責的活動，造成嚴重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑。第443條規(guī)定：濫用職權(quán)，虐待部屬，情節(jié)惡劣，致人重傷或者造成其他嚴重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，處五年以上有期徒刑。由此可見，人民軍隊的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了我軍必然要實行尊干愛兵、官兵一致的原則，而且國家賦予其法律效力。換句話說，尊干愛兵是每一個革命軍人必須履行的義務(wù)。

早在“三灣改編”時，毛澤東同志就對尊干愛兵提出了嚴格要求，主要是廢除軍閥主義作風(fēng)，確立部隊的民主制度，建立士兵委員會，保證士兵的政治地位和民主權(quán)利。井岡山時期，毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則，與戰(zhàn)士同甘共苦，同舟共濟，形成了艱苦奮斗、尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)?！耙桓鶡粜尽薄ⅰ耙粭l扁擔”的故事，成了紅軍官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭召開，這就是著名的古田會議。大會審議通過了毛澤東主持制定的《古田會議決議》，決議第一次對尊干愛兵的本質(zhì)和具體內(nèi)容作了深刻的表述：“官兵之間只有職務(wù)的區(qū)別，沒有階級的分別，官長不是剝削階級，士兵不是被剝削階級”?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東同志又進一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出：“在革命軍隊中不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分，不應(yīng)有愛、惡、生、熟之別，只有大公無私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著?！苯夥艖?zhàn)爭時期的尊干愛兵工作，是以團結(jié)互助運動為主要標志的。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開的，又稱“王克勤運動”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜?shù)膰顸h軍士兵，加入我軍后，經(jīng)過教育認識了人民軍隊的性質(zhì)，于是他積極工作，英勇作戰(zhàn)，被晉冀魯豫第六縱隊某部提升為機槍班長。當班長后，他帶領(lǐng)全班開展以思想、技術(shù)、體力互助為基本內(nèi)容的“三大互助”活動，使這個班團結(jié)成一個堅強的集體，出色地完成了各項戰(zhàn)斗任務(wù)，被晉冀魯豫軍區(qū)樹立為團結(jié)互助的典型。1946年12月11日，《解放日報》發(fā)表了《普遍開展王克勤運動》的社論，號召新老戰(zhàn)士之間，翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經(jīng)教育志愿加入人民軍隊的原國民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。從此，“王克勤運動”在全軍普遍開展起來，成為群眾性政治工作的一項重要內(nèi)容，對密切官兵關(guān)系，促進部隊團結(jié)，增強凝聚力和戰(zhàn)斗力起了很大作用。建國后，我軍官兵一致的原則得到了進一步發(fā)揚光大，涌現(xiàn)出了一大批尊干愛兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開始的干部下連當兵制度，成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的體現(xiàn)。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排，全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊，和士兵一同學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、勞動和生產(chǎn)，進一步密切了官兵關(guān)系。其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與士兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦?？傊鸶蓯郾?、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍一貫堅持的一個基本原則。

（二）新時期發(fā)揚尊干愛兵光榮傳統(tǒng)具有重大意義

尊干愛兵、官兵一致是軍隊團結(jié)統(tǒng)一的基礎(chǔ)，是軍隊生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要源泉和基礎(chǔ)，是我軍所以能夠擁有排除萬難、攻克難關(guān)、戰(zhàn)無不勝的強大戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的重要源泉，這是任何剝削階級軍隊所無法比擬的。新時期繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)具有特別重要的意義。首先，這是加強我軍新時期思想政治建設(shè)，保證政治合格的需要。搞好官兵團結(jié)，能夠促進廣大官兵安心服役、愛軍習(xí)武，忠實履行自己的神圣使命和職責，圓滿完成各項任 務(wù)，這是政治合格的重要體現(xiàn)。搞好官兵團結(jié)，保持部隊內(nèi)部良好的人際關(guān)系，有利于抵制拜金主義、金錢至上、庸俗關(guān)系學(xué)等不良傾向的侵蝕，保持部隊思想政治的純潔性，從而保證我軍政治合格。其次，發(fā)揚尊干愛兵光榮傳統(tǒng)是加強新時期我軍作風(fēng)紀律培養(yǎng)，保持部隊高度集中統(tǒng)一的需要。我軍歷來以優(yōu)良作風(fēng)和嚴明紀律著稱于世，做好尊干愛兵工作，切實貫徹落實官兵一致的原則，本身就是培養(yǎng)部隊優(yōu)良作風(fēng)的重要內(nèi)容；搞好官兵團結(jié)，有利于增強廣大官兵執(zhí)行各項紀律的自覺性，真正做到令行禁止，雷厲風(fēng)行，保持部隊的高度集中統(tǒng)一；搞好官兵團結(jié)，大家心往一處想，勁往一處使，有利于搞好部隊管理，不僅可以有效地預(yù)防各種事故的發(fā)生，保持部隊的穩(wěn)定，而且可以更好地落實各項條令條例，促進我軍的正規(guī)化建設(shè)。第三，是深化部隊教育訓(xùn)練改革，迅速提高我軍高技術(shù)條件下作戰(zhàn)能力的需要。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國正處于社會歷史轉(zhuǎn)型過程中，如何適應(yīng)新的社會歷史條件，深化我軍教育訓(xùn)練的改革，把握新特點和探索新規(guī)律成為我們面對的重要課題。搞好官兵團結(jié)不僅可以調(diào)動廣大學(xué)員的訓(xùn)練積極性，而且可以更好地發(fā)揮官兵的集體智慧和主動創(chuàng)新精神，從而順利解決部隊教育訓(xùn)練改革中的各種困難和障礙，推動我軍各項改革和建設(shè)的發(fā)展，迅速提高我軍高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力。同時，搞好官兵團結(jié)有利于培養(yǎng)團結(jié)合作的團隊精神。高技術(shù)戰(zhàn)爭是諸軍兵種的聯(lián)合作戰(zhàn)，特別需要團結(jié)合作的團隊精神及各種協(xié)同能力，而大力弘揚尊干愛兵、官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，搞好官兵團結(jié)，就非常有利于培養(yǎng)這種精神。

(三)尊干愛兵中存在的問題

目前，我軍在尊干愛兵中主要存在兩個大問題：一個是有的干部管理粗暴，不民主，打罵體罰士兵；另一個就是在一些單位官兵關(guān)系庸俗化。下面我們就談?wù)勥@兩個問題的具體表現(xiàn)。

尊干愛兵是我軍內(nèi)部關(guān)系的主流。但是，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢，官兵關(guān)系出現(xiàn)了許多新問題、新情況。

基層干部和骨干打罵體罰士兵的問題屢屢發(fā)生。主要有以下四種表現(xiàn):1.毆打、體罰士兵，傷害部屬的身體健康。也有一些干部和帶兵骨干對士兵的一些過失和錯誤，不是在依據(jù)有關(guān)規(guī)定給予必要處分的同時，從法律、紀律和道德的結(jié)合上講清道理，幫助戰(zhàn)士認識問題的原因和危害，樹立改正缺點的信心，而是以罰代教。雖然，上述行為人都受到了應(yīng)有的法律制裁和行政處罰，但給被害人的身心健康造成的傷害是十分嚴重的。2.侮辱士兵人格尊嚴，嚴重挫傷部屬的自尊心。個別基層干部和班長骨干不尊重士兵的人格尊嚴，常常出口便是污言穢語，動不動就用挖苦、諷刺、謾罵性言詞進行羞辱；有的人強迫士兵當眾公布個人隱私，強迫自己看不慣的士兵去示眾、讓其當眾出丑，或者迫使有過錯的士兵當眾自我懲罰，嚴重傷害了當事人的自尊心。例如，某部少尉高某，多次采取惡劣手段侵犯士兵的人格尊嚴，后被某軍事法院以虐待、迫害部屬罪，判處有期徒刑2年，受到了應(yīng)有的法律制裁。3.濫施處罰，違法限制部屬的人身自由。個別基層干部和骨干出于各種目的，非法限制部屬的人身自由，嚴重侵犯了士兵的正當權(quán)益和部隊的管理秩序。他們有的不執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，長期不允許士兵正常請假外出；有的濫施處分，隨意關(guān)戰(zhàn)士禁閉，限制其人身自由；還有的甚至用捆綁和非法拘禁等迫害部屬，嚴重違反有關(guān)法律規(guī)定，造成了很壞的影響。4.強迫士兵進行超時、超強度的勞動或訓(xùn)練。有些人對身體素質(zhì)較差的士兵不是真誠的關(guān)心和幫助，而是強迫他們從事超過正常承受能力的體力勞動和訓(xùn)練，損害士兵健康；有的對有過失的士兵進行體力處罰，令其在惡劣的環(huán)境下連續(xù)進行訓(xùn)練或勞動，致使士兵不堪忍受，甚至造成傷殘；還有的出于打擊報復(fù)等惡劣動機，對士兵進行身體折磨。

官兵關(guān)系庸俗化則有以下幾種表現(xiàn)。一是關(guān)系物化。主要表現(xiàn)為有的干部把為戰(zhàn)士排憂解難不自覺地當成了“有償服務(wù)”，有時為戰(zhàn)士做點事，就想要點回報。一些官兵出現(xiàn)了嫌貧愛富的苗頭，個別干部拿家庭困難的戰(zhàn)士開玩笑，瞧不起人家；還有的以貧富論遠近。如，某部有個戰(zhàn)士，家庭本來比較困難，卻稱自己家有百萬資產(chǎn)。當問起原因時，是因為有錢的在連隊吃香；有個連長在給戰(zhàn)士請假時，讓拿3條煙的戰(zhàn)士走了，拿兩條煙的沒準假。這兩件事雖是個別的，但卻很有代表性，反映了部隊內(nèi)部關(guān)系的“物化”問題，發(fā)展下去，對部隊的危害極大。這種“物化”關(guān)系是部隊絕不允許的。二是組織行為個人化。在部隊，我們時?？梢月牭竭@樣一些說法，有的干部總說這項工作是我安排的，大家要支持我的工作，誰干不好就收拾誰；有的戰(zhàn)士也常講，現(xiàn)在我們都是給連長、指導(dǎo)員干，不好好干不行。在一些連隊還出現(xiàn)了要請假找連長，想入黨找指導(dǎo)員的現(xiàn)象，甚至個別同志搞個人說了算。有的戰(zhàn)士還講，我們連連長好使，跟連長干沒錯等等。這些組織行為個人化的現(xiàn)象，不僅給官兵關(guān)系帶來了不良影響，而且也影響戰(zhàn)友之間的感情。三是稱謂發(fā)生變化。只要我們大家稍加留意就能發(fā)現(xiàn)，部隊的稱呼出現(xiàn)了一些新的變化，稱同志的少了，“班長”、“老鄉(xiāng)”、“大哥”這些稱呼在部隊流行起來。這不只是稱呼變化的問題，而是對純潔的同志關(guān)系的沖擊?，F(xiàn)在講老鄉(xiāng)觀念，講哥們兒義氣的問題在一些官兵中有所滋長。有的戰(zhàn)士信奉“三個公章不如一個老鄉(xiāng)”；有的講“要想進步快，全靠朋友拽”等等。戰(zhàn)士中存在的這些錯誤思想將給部隊純潔的內(nèi)部關(guān)系帶來極大的影響，必須從根本上解決。

（四）嚴格管理絕不等于簡單粗暴

部隊雖然也比較注意克服軍閥作風(fēng)的影響，但是由于多種原因，某些軍事指揮官管理部隊態(tài)度粗魯、說話粗暴，有時還帶著兇悍、殘忍等習(xí)氣。而過去對種種帶兵中的野蠻習(xí)氣，會被當作“樸素的階級感情”、“勇猛”等優(yōu)點加以褒揚。有人或許會說：“部隊要講嚴，心慈莫帶兵。講人道，兵就沒法帶了?！逼鋵?，講愛兵和講嚴格，兩者是互相聯(lián)系、互相補充的，講愛兵同“嚴格要求、嚴格管理”是一致的。部隊管理有一句順口溜說：“寬是害，嚴是愛，松松垮垮要變壞?！边@句順口溜告訴我們：“嚴”的基礎(chǔ)是“愛”，內(nèi)心有真正的愛，才會有真正的嚴，這兩者確實有著內(nèi)在聯(lián)系。另外，實施“嚴”與實施“愛”是需要互相補充的；“嚴”只有同“愛”結(jié)合起來，“嚴”才會產(chǎn)生巨大效果。嚴厲如果不同慈愛相結(jié)合，“嚴厲”只是一只“色厲內(nèi)荏”的紙老虎，嚇唬不了多少人。在我軍歷史上，許多帶兵嚴厲的優(yōu)秀高級將領(lǐng)幾乎個個都有“愛兵如子”的慈母心腸?！靶拇饶獛П敝皇欠饨ㄉ鐣痪淅显挘瑢ξ臆姴缓线m，在現(xiàn)代社會也不合適。只知嚴厲不知愛兵的指揮官，我軍歷史上也給他們一個說法，叫做“軍閥作風(fēng)”。

毛澤東同志早就說過：“很多人對于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民?！苯鉀Q了愛兵這個根本態(tài)度問題，其他問題包括帶兵方法、帶兵藝術(shù)的問題就可以迎刃而解。在人民軍隊中干部與戰(zhàn)士雖是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，但從本質(zhì)上講是同志關(guān)系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的責任，沒有侮辱、打罵士兵的權(quán)利，而士兵也沒有違抗命令、凌駕于管理之上的權(quán)利。干部要帶兵，就要知兵，而知兵就必須愛兵。知兵就是要知道戰(zhàn)士在哪里、干什么、想什么、需要什么，這樣才是真正的知兵，才能愛兵。同樣，我們的干部只要真正把戰(zhàn)士當親人，把愛兵當天職，處處關(guān)心體貼他們，關(guān)心他們的冷暖疾苦，關(guān)心他們的成長進步，關(guān)心他們的工作生活，以真摯的感情感染人，以良好的形象、模范的作用帶動人，就沒有帶不好的兵。心貼戰(zhàn)士就能和戰(zhàn)士想到一起，說到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道戰(zhàn)士在哪里，在想什么，在干什么，有什么困難和問題，就能有針對性地做好教育管理工作?！澳暇┞飞虾冒诉B”的干部可以說是全軍基層干部關(guān)心愛護戰(zhàn)士的典范。他們經(jīng)常找戰(zhàn)士拉家常、話人生，關(guān)心戰(zhàn)士的成長進步和冷暖；以普通一兵的身份擠進戰(zhàn)士的聊天圈和娛樂圈，增進思想感情的交融；扎扎實實地實行“五同”，與戰(zhàn)士同甘共苦，相濡以沫。他們做到凡是戰(zhàn)士家屬來隊，干部都要親切看望；凡是戰(zhàn)士生病住院，干部都要到醫(yī)院慰問；凡是節(jié)假日，干部都要到伙房幫廚、替戰(zhàn)士站崗。干部捧出一腔愛，戰(zhàn)士報來一片情，連隊的官兵關(guān)系始終水乳交融。由此可見，只要干部端正了對戰(zhàn)士的根本態(tài)度，從日常生活中的點點滴滴做起，就能建立親密的官兵關(guān)系。換句話說，進行尊干愛兵教育，首先就是要在全體干部當中深入進行愛兵教育。其二，我們提倡干部要關(guān)心學(xué)員的生活和疾苦，對學(xué)員的冷暖要掛在心上，想學(xué)員所想，急學(xué)員所急，想方設(shè)法為學(xué)員排憂解難，做學(xué)員的貼心人，同時，也要求學(xué)員要尊重關(guān)心干部，不僅要服從命令，聽從干部指揮，積極地支持干部的工作，而且對干部在生活上、工作上要給予適當照顧和幫助，緊急關(guān)頭，干部關(guān)心學(xué)員和學(xué)員關(guān)心干部都應(yīng)該做到“把生命留給別人，把犧牲留給自己”。這樣才是真正的尊干愛兵、官兵一致。

（五）增強民主意識，絕不搞庸俗關(guān)系

繼承和發(fā)揚尊干愛兵、官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持官兵之間深厚的階級感情和健康的人際關(guān)系，不僅要深入進行教育，建立健全相應(yīng)的制度措施，而且還要在實踐中一點一滴地精心培養(yǎng)。無論是干部戰(zhàn)士都要認清官兵之間應(yīng)該是一種純潔的同志關(guān)系、兄弟關(guān)系，而不是靠金錢、靠吃喝、攀老鄉(xiāng)等手段建立起來的庸俗關(guān)系，自覺抵制拜金主義、金錢至上的腐蝕拉攏，這樣才能保持和發(fā)展健康的官兵關(guān)系，增強部隊的凝聚力、戰(zhàn)斗力。如駐吳淞口某守備營，面對著市場經(jīng)濟大潮的沖擊，既積極做好戰(zhàn)士方面“揚湯止沸”的工作，又重點對干部方面“釜底抽薪”，截斷不正之風(fēng)的風(fēng)源。做到誰收禮誰受處分；誰搞親疏厚薄誰在全營公開檢查；誰侵占士兵利益誰如數(shù)退賠，并視情繩之以紀律。兩年來，全營沒有發(fā)生一起干部收受禮物、拿原則做交易和搞親疏關(guān)系的現(xiàn)象。作為戰(zhàn)士，也應(yīng)自覺抵制拜金主義、金錢至上歪理邪說的影響，腳踏實地將自己的主要精力投入到工作、訓(xùn)練和學(xué)習(xí)之中，努力鍛煉自己，提高自己，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持的良好風(fēng)尚，不搞吃吃喝喝，不搞拉拉扯扯，不搞煙酒開路，以自己的勤奮努力和真才實學(xué)贏得干部、戰(zhàn)友的認同和贊許。

新時期密切官兵關(guān)系，應(yīng)重視增強和培養(yǎng)官兵健康的民主意識。作為干部，對涉及到戰(zhàn)士考學(xué)、轉(zhuǎn)改志愿兵、入黨、提干、評功評獎等事關(guān)戰(zhàn)土切身利益的敏感性問題，要自覺做到政策公開、指標公開、群眾意見公開、審批結(jié)果公開，出以公心，公道透明。南京軍區(qū)某裝甲師致力于探索新形勢下思想政治教育工作的新思路、新方法，在實踐中走出了一條搞好思想政治建設(shè)、發(fā)揚民主作風(fēng)的新路子，創(chuàng)造了“四公開一監(jiān)督”的方法，即：公開事關(guān)連隊建設(shè)全局的重大問題；公開與官兵切身利益有關(guān)的敏感性問題；公開連隊經(jīng)費物資管理使用情況；公開干部管理規(guī)定和執(zhí)行情況。監(jiān)督連隊經(jīng)常性工作落實情況，其核心就是對事關(guān)干部戰(zhàn)士切身利益的連隊重要工作都予以公開，以公開求共識，以公開求公正，以公開求公平，以公開求落實，以公開求團結(jié)，不僅成為新形勢下發(fā)揚我軍三大民主優(yōu)良傳統(tǒng)的有效形式，也是新時期密切官兵關(guān)系的有效方法。 與此同時，干部戰(zhàn)士都應(yīng)從連隊建設(shè)出發(fā)，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培養(yǎng)勇于批評與自我批評的作風(fēng)，壓邪氣，樹新風(fēng)，互相關(guān)心，互相幫助，互相鼓勵。這樣常抓不懈，持之以恒，就一定能使我軍尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大。