第一篇：聲樂心得

學(xué)習(xí)聲樂心得

在沒有接觸聲樂這門課之前，我所認(rèn)識到的音樂差不多只有通俗的流行歌曲，對民族和美聲唱法都根本上沒有關(guān)注過，心理上也比較排斥?，F(xiàn)在，接觸聲樂基礎(chǔ)這門藝術(shù)課也有一年多時(shí)間了，盡管只是了解了一些聲樂方面很基本的知識，但我對聲樂，對歌唱的藝術(shù)方面的認(rèn)識已從心底發(fā)生了變化。當(dāng)那些熱情優(yōu)美的旋律和歌詞流動(dòng)在我耳邊的時(shí)候，總覺得音樂是是另一種語言，一種讓人足以感受生活的美好，一種讓人體味革命年代的艱辛與滂湃的熱情，一種感動(dòng)于青春的飛揚(yáng)，一種充滿童真童趣的語言。

聲樂是指用人聲演唱的音樂形式。聲樂包括：美聲唱法民族唱法和通俗唱法，現(xiàn)在中國又出現(xiàn)了原生態(tài)唱法。而通常聲樂指美聲唱法。從大一開始學(xué)習(xí)視唱練耳，到練習(xí)氣息發(fā)音，老師也要求我們學(xué)習(xí)美聲唱法。美聲唱法是產(chǎn)生于17世紀(jì)意大利的一種演唱風(fēng)格。美聲區(qū)別于其他唱法的最主要的特點(diǎn)，用一句話來概括就是美聲唱法是混合聲區(qū)唱法。美聲唱法從聲音來說，是真聲假聲都用，是真假聲按音高比例的需要混合著用的。從共鳴來說，是把歌唱所能用的共鳴腔體都調(diào)動(dòng)起來。這種唱法本身有他自己特有的“味道”，特有的音響特色。上課的時(shí)候老師強(qiáng)調(diào)我們用氣息唱歌，注意發(fā)音的位置，注意氣息的暢通，因此我們對發(fā)聲的練習(xí)有了基本的了解，也有待于更大程度上的加強(qiáng)。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在聲樂學(xué)習(xí)方面要注意歌唱的姿勢，歌唱時(shí)的呼吸，發(fā)聲練習(xí)，咬字吐字，歌唱的情感這五個(gè)方面的內(nèi)容。第一，正確的唱歌姿勢，不僅是歌唱者良好的心態(tài)的表現(xiàn)，而且還關(guān)系到氣息的運(yùn)用，共鳴的調(diào)節(jié)以及歌唱的效果，在訓(xùn)練時(shí)，我們應(yīng)養(yǎng)成良好的演唱習(xí)慣，做到兩眼平視有神，下頜內(nèi)收，頸直不緊張，脊柱挺直，小腹微收，腰部穩(wěn)定。第二，唱歌中的呼吸，首先是吸氣，在做呼吸練習(xí)時(shí)，先做好正確的演唱姿勢，保持腰挺直，胸肩松寬，頭自如，眼望遠(yuǎn)處，從內(nèi)心到面的表情都充滿情意，然后，“痛快地嘆一口氣”使胸部放松，吸氣時(shí)，口腔稍打開，硬軟腭提起，并與提眉動(dòng)作配合，很興奮地以后腰為主，將腰圍向外松張，讓氣自然地，流暢地“流進(jìn)”使腰、后背都有“氣感”，使胸部自然有寬闊的感覺，但呼氣時(shí)不準(zhǔn)過深，否則使胸、腹部僵硬，影響發(fā)聲的靈活和音高的準(zhǔn)確，吸氣時(shí)不要有聲響，反之不僅影響歌唱的藝術(shù)效果，還會(huì)使吸氣不易深沉，影響氣息的支持，所以，在日常生活中要養(yǎng)成兩肋擴(kuò)張，小腹微收的習(xí)慣。第三，發(fā)聲練習(xí)是歌唱發(fā)聲的一種綜合性基本技能的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)唱歌必須以最基本的發(fā)聲練習(xí)開始。練習(xí)時(shí)應(yīng)做獲得氣息支點(diǎn)的練習(xí)，體會(huì)吸與聲的配合，利用科學(xué)的哼唱方法，體會(huì)并調(diào)節(jié)自己的歌唱共鳴。學(xué)會(huì)張開嘴巴唱歌，上下齒松開，有下巴松松的“掉下來的感覺”舌尖松松地抵下牙。還要注意氣息通暢的配合，發(fā)出圓潤通暢自如的聲音。第四，要注意咬字、吐字準(zhǔn)確、清晰。發(fā)音練習(xí)的目的，歸根到底是為了更完善地演唱歌曲，所以必須要注意咬字、吐字的清晰，正確地掌握語言的回聲，明確漢字語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律，將歌曲曲調(diào)與咬字吐字結(jié)合起來練習(xí)。練唱時(shí)，將每個(gè)字按照出聲引長歸韻的咬字方法，先念幾遍，再結(jié)合發(fā)聲練習(xí)，以字帶聲，力求做到字正腔圓，聲情并茂，演唱時(shí)發(fā)元音的著力點(diǎn)，應(yīng)盡量接近聲區(qū)的集中點(diǎn)，使三個(gè)聲區(qū)的共鳴得到銜接和靈活調(diào)整。第五，還要注意歌唱時(shí)情感的投入。不同的歌曲有不同的故事，在唱歌之前應(yīng)對應(yīng)對歌曲的思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法以及詞曲作者、歌曲的時(shí)代背景，有個(gè)全面的了解和分析掌握作曲家的情感，和歌詞的內(nèi)涵，歌唱時(shí)將自己的聲樂和肢體語言相結(jié)合，展現(xiàn)自己的情感。

在唱歌時(shí)我會(huì)出現(xiàn)氣息不足，表情僵硬，會(huì)緊張等的問題，針對這些，我覺得我在以后的練習(xí)過程中因注意掌握唱歌的要領(lǐng)，珍惜每一次上課的機(jī)會(huì)，更重要的是要多練習(xí)。因?yàn)楦璩且婚T技術(shù)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，僅憑聲樂理論和教學(xué)方面的文字資料去進(jìn)行歌唱發(fā)聲方面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練是非常困難的。學(xué)習(xí)歌唱時(shí)，特別是像我們在初學(xué)階段，應(yīng)按照老師的方法練習(xí)，并把自己練習(xí)中的體會(huì)、困難、收獲、感覺等如實(shí)地告訴老師，以便于老師根據(jù)你的個(gè)人特點(diǎn)，教給學(xué)生準(zhǔn)確度高、收效快的練習(xí)方法?？偟膩碚f學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意多用腦子，少用嗓子。因?yàn)榍趯W(xué)、苦練、多動(dòng)腦是學(xué)好聲樂的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)聲樂時(shí)要在老師面授時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考、體會(huì)，并作好筆記。聲樂學(xué)習(xí)筆記是反映學(xué)習(xí)聲樂進(jìn)程的一面鏡子，應(yīng)記敘每個(gè)階段采用的發(fā)聲練習(xí)、歌曲教材、教師要求、練習(xí)效果、主要問題及糾正方法等。課后，要堅(jiān)持每天按老師的要求練習(xí)，這是能否學(xué)好聲樂的關(guān)鍵，只靠在面授時(shí)練習(xí)一下的人是不會(huì)有長進(jìn)的。

時(shí)間匆匆流過，大學(xué)生活也已經(jīng)差不多過去了一半，回想起來，要學(xué)習(xí)聲樂基礎(chǔ)這門課，帶給我的首先是驚喜，因?yàn)槲視?huì)習(xí)慣性的聽一些自己喜歡的歌曲，并且會(huì)很享受于聽音樂的時(shí)光。上了聲樂課才發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)聲樂對于我來說真的是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，因?yàn)榇寺晿氛娴牟煌谖宜牭谋烁枨?，有時(shí)會(huì)不懂老師所說的發(fā)聲還有氣息方面的要求，會(huì)覺得自己老是做不對做不好。站在老師和同學(xué)們面前唱歌也會(huì)習(xí)慣性的緊張，會(huì)忘了剛剛練習(xí)的發(fā)聲和氣息方面的要求。但能夠?qū)W習(xí)自己感興趣的知識是一件很快樂的事，會(huì)讓自己平淡的生活多一些不一樣的色彩，尤其是以前沒有接觸過的藝術(shù)課，一直很向往的藝術(shù)課，所以我覺得我更應(yīng)好好把握學(xué)習(xí)聲樂的機(jī)會(huì)。另一方面，學(xué)校也為我們提供了學(xué)習(xí)聲樂的條件，因?yàn)槿デ俜慷嗑毩?xí)，鋼琴和聲樂都會(huì)有提高，盡管可供練習(xí)的時(shí)間比較短。

生活中有許多都需要我們持之以恒的事物，聲樂學(xué)習(xí)更需要堅(jiān)持每天都練習(xí)，就像老師說的，每天堅(jiān)持練習(xí)，就算是五分鐘時(shí)間，一段時(shí)間以后，至少是在大四畢業(yè)的時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們在唱歌方面會(huì)有很大提高?？傊?，只有堅(jiān)持多練習(xí)，注意體會(huì)唱歌的技巧，我才能克服自己在聲樂學(xué)習(xí)方面的困難，一步一個(gè)腳印的慢慢進(jìn)步，并在這一過程中感受聲樂學(xué)習(xí)的樂趣。相信當(dāng)我自己可以唱出不一樣的聲律時(shí)，內(nèi)心一定會(huì)有很大的驚喜。

第二篇：聲樂課心得

聲樂課心得

080201004408經(jīng)濟(jì) 果詩萌

有幸聽了鄒老師一個(gè)學(xué)期的聲樂課，感覺受益匪淺。讓我這個(gè)對音樂知識一竅不通的門外漢，也漸漸對音樂入迷了。

猶記得第一節(jié)聲樂課，鄒老師并沒有循規(guī)蹈矩的給我們講述樂理知識。而是別具匠心的給我們上了一節(jié)社會(huì)課學(xué)，他幽默風(fēng)趣的講風(fēng)，讓大家忍俊不禁，同時(shí)也深刻的認(rèn)識到音樂在生活中的重要性不僅僅是陶冶情操這么簡單，而是我們步入社會(huì)的敲門磚，更是我們抓住機(jī)遇的利器。還讓我深刻的體會(huì)到?jīng)]有藝術(shù)的存在世界將會(huì)像一張沒有色彩的畫紙一樣豪無生氣。

發(fā)聲練習(xí)

以往的發(fā)聲練習(xí)都是以發(fā)mi和a為基礎(chǔ)的漸進(jìn)音階練習(xí)，但是鄒老師教給我們的卻是si和ha的氣聲，長si短si，si和ha結(jié)合，淺顯易懂讓人一學(xué)就會(huì)，很快就入門了。肚子一吸一吸的像小青蛙一樣，靠的不是胸腔練習(xí)而是肚子橫膈膜的丹田之氣，把嘴張大，把音發(fā)準(zhǔn)，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)讓大家掌握這種吸氣吐氣的方式。其實(shí)，好多人唱歌都不是正確的方法，我感覺這樣的吸氣吐氣讓我在唱歌時(shí)，比較輕松相對以前的胸腔呼吸法，而且，這種放法不費(fèi)嗓子，完全是氣力。老師還讓我們多加練習(xí)，像走在食堂路上什么的，不要害羞。那堂課我們還唱了原先想唱都不敢唱的青藏高原，有了高音區(qū)的小技巧，全班幾乎全唱上去了，感覺像做夢一樣。大家都很是興奮，覺得唱歌也是想象中那么難，對自己都充滿了信心。發(fā)聲練習(xí)，每天必練的，需要堅(jiān)

持，這樣聲帶才會(huì)發(fā)揮出來，要不也是前功盡棄。

編舞練習(xí)

我們學(xué)習(xí)了怎么樣編舞，現(xiàn)代舞和民族舞。老師讓每個(gè)人想出一小段舞蹈，然后再結(jié)合在一起，稍加修編就有一套舞蹈了。而且效果還相當(dāng)不錯(cuò)。編舞也是有很多技巧的，舞蹈是有三大特質(zhì)的：動(dòng)作、時(shí)間、空間，這三點(diǎn)在編舞時(shí)都要考慮進(jìn)去，舞蹈用身體動(dòng)作，在舞動(dòng)中使其發(fā)生變化，賦予其形式、力量、品質(zhì)，使其藝術(shù)化。編舞時(shí)，比較注重節(jié)奏，節(jié)奏給動(dòng)作以活力。它構(gòu)筑在強(qiáng)拍和弱拍交替進(jìn)行的基礎(chǔ)上。每個(gè)動(dòng)作能夠有它自己的節(jié)奏，無需音樂的支撐。節(jié)奏不一定以小節(jié)的形式表現(xiàn)出來，呼吸、激動(dòng)也有節(jié)奏，節(jié)奏是運(yùn)動(dòng)的脈搏。所以這點(diǎn)很重要。后來老師還讓我們進(jìn)行了小組的編舞并進(jìn)行表演，有效地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們表演的興趣，在規(guī)定的時(shí)間激發(fā)了同學(xué)們的想象力，創(chuàng)造力和小組的協(xié)作能力。而后老師對我們所編的舞蹈進(jìn)行了指導(dǎo)和點(diǎn)評，讓我們從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西。造型練習(xí)

出場的造型往往和舞蹈聯(lián)系在一起，出場出彩的話會(huì)讓人感覺到眼前一亮，有時(shí)會(huì)可達(dá)到事半功倍的效果。一人造型需要的剛強(qiáng)感柔美感，兩人造型所體現(xiàn)的肢體表現(xiàn)力，三人造型的層次感，還有四人造型，五人造型的立體感。以及多人造型的舒張性舞臺(tái)表現(xiàn)力。舞臺(tái)不是單純的符號與造型，也不是單一的審美裝飾，而是在特定的思想支配下對演出空間的構(gòu)建和組合，有視幻的營造，有美學(xué)的升華，有深刻的哲理內(nèi)涵，也有高新技術(shù)的探索和實(shí)踐。課上并且學(xué)習(xí)了男女合唱怎么排隊(duì)型，例如對稱型，交錯(cuò)型，傳統(tǒng)型，大合唱的隊(duì)形要求，基本原則是中間高四周低的原則，合唱訓(xùn)練時(shí)合唱形式可以有按聲部劃分，輪唱，男女合唱，夾帶朗誦等等。

舞蹈學(xué)習(xí)

我們還學(xué)習(xí)了民族舞--藏族舞，藏民族是個(gè)信仰藏傳佛教的民族，同時(shí)也是個(gè)能歌善舞的民族。在漫長民族歷史孕育下的若干節(jié)日中，幾乎找不到不以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾、借以把節(jié)日歡樂氣氛推向最高潮的先例。

這使我對藏族舞產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也進(jìn)行了一些資料上的調(diào)查與研究：

藏族舞蹈熱巴以鈴鼓舞為主，是一種包括弦子、鍋莊、踢踏、說唱和雜耍在內(nèi)的帶有綜合表演性質(zhì)的舞蹈藝術(shù)。相傳為11世紀(jì)的流浪僧人米拉熱巴所首創(chuàng)，距今已有900多年的歷史。舞時(shí)，男執(zhí)銅鈴，女舉手鼓，舞蹈由慢而快，常作“頂鼓翻身”、“躺身蹦子”、“單腿轉(zhuǎn)”等特技表演。從事這種表演的藝人也稱為“熱巴”。

藏族踢踏舞——最初為宮庭舞。跳舞時(shí)，腳穿硬底皮鞋，通過踏出有變化的節(jié)奏表達(dá)內(nèi)心的感情。踢踏舞由橫笛、揚(yáng)琴、六弦琴、銅鈴，月琴等伴奏，節(jié)奏由慢而快，往往在達(dá)到最高潮時(shí)嘎然而止。弦子舞——藏族稱“諧”。流行于四川、云南等省藏族地區(qū)及西藏自治區(qū)昌都一帶。舞時(shí)圍成圓圈，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拉著弦子（藏族一種拉弦樂器）伴奏，余者隨之，時(shí)而向圈內(nèi)聚攏，時(shí)而散開，雙手甩動(dòng)長袖，動(dòng)作優(yōu)美，曲調(diào)豐富，每個(gè)不同的曲調(diào)都配以不同的舞蹈。

歌詞內(nèi)容也很豐富。

勒謝——藏族勞動(dòng)歌舞。在勞動(dòng)的同時(shí)，口中的歌與手中的工具及腿腳有節(jié)奏的動(dòng)作相配合，使勞動(dòng)成為邊歌邊舞的形式。在進(jìn)行鏟土、打夯、垛麥等強(qiáng)體力勞動(dòng)時(shí)，勒謝歌具有很強(qiáng)的勞動(dòng)號子味道。民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式，藏族舞讓我們感受到豐收喜悅之情，藏民們憨厚熱情的氣度，讓我們在舞蹈中和他們一同分享他們對生活的熱愛之情，對生命的祝福。

通過這學(xué)期得聲樂課學(xué)習(xí)，我受益匪淺，對聲樂也有一定的了解，也知道了怎樣運(yùn)用所學(xué)來演唱歌曲，我最大的收獲還是看見了感受到了學(xué)習(xí)一門藝術(shù)，要對這門藝術(shù)充滿熱情，有堅(jiān)持不懈的韌勁，在這基礎(chǔ)上再對它進(jìn)行更深一步的學(xué)習(xí)與探究。

第三篇：聲樂課心得

聲樂課心得

在本學(xué)期11周里，我開始了聲樂選修課，之所以選擇聲樂是因?yàn)閷?shí)在是沒別的感興趣了，就只好選擇聲樂來修滿學(xué)分，所以一開始就是抱著打醬油的心態(tài)來上聲樂課的。在第一節(jié)課時(shí)，我就坐在后面，一開始黃老師就說：你們千萬不要抱著打醬油的心態(tài)來上這門課，要是你還是堅(jiān)定打醬油的條路，那么最好現(xiàn)在就走，當(dāng)然我也不會(huì)給你過的，還有這算是第一節(jié)課，點(diǎn)名就算了，以后都會(huì)點(diǎn)名的。我頓時(shí)就覺得，這老師也太敬業(yè)了，所以一直把這些話放在心里，每節(jié)課都有按時(shí)到場，當(dāng)然還有別的原因讓我如此認(rèn)真對待，在第一節(jié)課時(shí)，老師就教我們?nèi)绾尉殮庀?，告訴我們唱歌要習(xí)慣用假聲，假聲比真聲聽起來好聽柔和很多，并且不會(huì)很費(fèi)勁，上完第一次課我就覺得這樣學(xué)習(xí)聲樂挺有意思的，所以一直堅(jiān)持到結(jié)束，每次上課前我都在想，老師這次應(yīng)該又會(huì)有什么新花樣吧，教我們練習(xí)各種不同的聲部，音調(diào)，唱?jiǎng)e的歌曲什么的，當(dāng)然我也想在課上好好練習(xí)老師所教的練習(xí)方法，說實(shí)話由于我要忙著別的事課余時(shí)間我就很少花在練習(xí)聲樂上，盡量在課上認(rèn)真聽，認(rèn)真學(xué)，跟著老師認(rèn)真練。現(xiàn)在就要結(jié)束了，真心覺得選修聲樂這門課真的沒選錯(cuò)，不僅讓我放松了許多，還體會(huì)到了聲樂這門課的意義，不只是用來修滿學(xué)分的。說句自戀的話，我覺得自己做的也不錯(cuò)嘛，不過還是有點(diǎn)對自己感到失望，第一節(jié)課的時(shí)候狀態(tài)特別的好，每做一次氣息練習(xí)我都能按老師的規(guī)定做到，可是后來的幾節(jié)課，都好像不在狀態(tài)，一練習(xí)氣息就會(huì)有沒吸足氣的感覺，老是很快就停了下來，可是同學(xué)們還在堅(jiān)持著，也許多練練就習(xí)慣了吧。

——江理奶瓶

第四篇：聲樂課心得

聲樂課學(xué)習(xí)心得

唱歌，幾乎人人都會(huì)，差別就在于唱的好聽不好聽了。在沒有上過聲樂課之前，大家根本不知道唱歌還有許多方法和技巧需要掌握，對于怎樣才能正確地唱出美妙的歌聲，大家似乎一點(diǎn)也不關(guān)心，都是隨著興致來，非常的隨意，想怎么唱就怎么唱，唱得難聽也不在乎。

和鋼琴課一樣，聲樂課也是小組教學(xué)，六人一小組。當(dāng)開始上第一節(jié)聲樂課時(shí)，我們小組的六個(gè)人都在到處找凳子，老師一看我們?yōu)檎业首用Φ膱F(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，問我們?yōu)楹?，我們都說上課要坐著上課啊??呵呵，這可是我們一開始上聲樂課就鬧得笑話啊，大家都不知道原來上聲樂課都是要站著上的，坐著怎能歌唱呢？有誰見過哪個(gè)歌唱家在舞臺(tái)上坐著演唱的嗎？沒有吧，想想我們這幫無知的小家伙們就覺得好笑！

聲樂藝術(shù)是一種聽覺藝術(shù)，它的特點(diǎn)在于通過美好的聲音，清晰的語言來表達(dá)真實(shí)的情感。如何才能獲得美好的聲音和清晰的語言呢？首先必須具備一定的嗓音條件。但光有一副好嗓子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“玉不琢不成器”，良好的嗓音還必須經(jīng)過嚴(yán)格科學(xué)的訓(xùn)練，刻苦勤奮的練習(xí)，在堅(jiān)持相當(dāng)長的一段時(shí)間之后，才能獲得美好的聲音。

聲樂課就是在給我們進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練。首先要有正確的歌唱姿勢。歌唱的姿勢在聲樂學(xué)習(xí)當(dāng)中的重要作用，姿勢的正確與否直接關(guān)系著呼吸的狀態(tài)，氣息的運(yùn)用，腔體的共鳴，影響著發(fā)聲時(shí)整個(gè)發(fā)聲器官之間的協(xié)調(diào)和配合，同時(shí)也表現(xiàn)出歌唱者的心理和精神狀態(tài)。歌唱姿勢正確了，發(fā)聲的各個(gè)器官就能正常地工作，而不正確的歌唱姿勢，則往往會(huì)帶來不正確的發(fā)音。第二是要會(huì)正確的呼氣吸氣。呼吸是人體發(fā)聲的動(dòng)力，也是歌唱的基礎(chǔ)。發(fā)聲方法的正確與發(fā)否，呼吸起著決定的因素。

但是光知道是不行的，要通過練習(xí)才能調(diào)整自己原來不合理的歌唱方式，逐漸學(xué)會(huì)正確的科學(xué)的歌唱方法，才能唱出美妙動(dòng)聽的歌聲！

蔡青 07學(xué)前

0711104041篇二：聲樂課心得

聲樂課心得

在本學(xué)期11周里，我開始了聲樂選修課，之所以選擇聲樂是因?yàn)閷?shí)在是沒別的感興趣了，就只好選擇聲樂來修滿學(xué)分，所以一開始就是抱著打醬油的心態(tài)來上聲樂課的。在第一節(jié)課時(shí)，我就坐在后面，一開始黃老師就說：你們千萬不要抱著打醬油的心態(tài)來上這門課，要是你還是堅(jiān)定打醬油的條路，那么最好現(xiàn)在就走，當(dāng)然我也不會(huì)給你過的，還有這算是第一節(jié)課，點(diǎn)名就算了，以后都會(huì)點(diǎn)名的。我頓時(shí)就覺得，這老師也太敬業(yè)了，所以一直把這些話放在心里，每節(jié)課都有按時(shí)到場，當(dāng)然還有別的原因讓我如此認(rèn)真對待，在第一節(jié)課時(shí)，老師就教我們?nèi)绾尉殮庀?，告訴我們唱歌要習(xí)慣用假聲，假聲比真聲聽起來好聽柔和很多，并且不會(huì)很費(fèi)勁，上完第一次課我就覺得這樣學(xué)習(xí)聲樂挺有意思的，所以一直堅(jiān)持到結(jié)束，每次上課前我都在想，老師這次應(yīng)該又會(huì)有什么新花樣吧，教我們練習(xí)各種不同的聲部，音調(diào)，唱?jiǎng)e的歌曲什么的，當(dāng)然我也想在課上好好練習(xí)老師所教的練習(xí)方法，說實(shí)話由于我要忙著別的事課余時(shí)間我就很少花在練習(xí)聲樂上，盡量在課上認(rèn)真聽，認(rèn)真學(xué)，跟著老師認(rèn)真練?，F(xiàn)在就要結(jié)束了，真心覺得選修聲樂這門課真的沒選錯(cuò)，不僅讓我放松了許多，還體會(huì)到了聲樂這門課的意義，不只是用來修滿學(xué)分的。說句自戀的話，我覺得自己做的也不錯(cuò)嘛，不過還是有點(diǎn)對自己感到失望，第一節(jié)課的時(shí)候狀態(tài)特別的好，每做一次氣息練習(xí)我都能按老師的規(guī)定做到，可是后來的幾節(jié)課，都好像不在狀態(tài)，一練習(xí)氣息就會(huì)有沒吸足氣的感覺，老是很快就停了下來，可是同學(xué)們還在堅(jiān)持著，也許多練練就習(xí)慣了吧。——江理奶瓶篇三：聲樂課心得

聲樂課心得

0802010044 08經(jīng)濟(jì) 果詩萌 有幸聽了鄒老師一個(gè)學(xué)期的聲樂課，感覺受益匪淺。讓我這個(gè)對音樂知識一竅不通的門外漢，也漸漸對音樂入迷了。

猶記得第一節(jié)聲樂課，鄒老師并沒有循規(guī)蹈矩的給我們講述樂理知識。而是別具匠心的給我們上了一節(jié)社會(huì)課學(xué)，他幽默風(fēng)趣的講風(fēng)，讓大家忍俊不禁，同時(shí)也深刻的認(rèn)識到音樂在生活中的重要性不僅僅是陶冶情操這么簡單，而是我們步入社會(huì)的敲門磚，更是我們抓住機(jī)遇的利器。還讓我深刻的體會(huì)到?jīng)]有藝術(shù)的存在世界將會(huì)像一張沒有色彩的畫紙一樣豪無生氣。

發(fā)聲練習(xí)

以往的發(fā)聲練習(xí)都是以發(fā)mi和a為基礎(chǔ)的漸進(jìn)音階練習(xí)，但是鄒老師教給我們的卻是si和ha的氣聲，長si短si，si和ha結(jié)合，淺顯易懂讓人一學(xué)就會(huì)，很快就入門了。肚子一吸一吸的像小青蛙一樣，靠的不是胸腔練習(xí)而是肚子橫膈膜的丹田之氣，把嘴張大，把音發(fā)準(zhǔn)，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)讓大家掌握這種吸氣吐氣的方式。其實(shí)，好多人唱歌都不是正確的方法，我感覺這樣的吸氣吐氣讓我在唱歌時(shí)，比較輕松相對以前的胸腔呼吸法，而且，這種放法不費(fèi)嗓子，完全是氣力。老師還讓我們多加練習(xí)，像走在食堂路上什么的，不要害羞。那堂課我們還唱了原先想唱都不敢唱的青藏高原，有了高音區(qū)的小技巧，全班幾乎全唱上去了，感覺像做夢一樣。大家都很是興奮，覺得唱歌也是想象中那么難，對自己都充滿了信心。發(fā)聲練習(xí)，每天必練的，需要堅(jiān)

持，這樣聲帶才會(huì)發(fā)揮出來，要不也是前功盡棄。編舞練習(xí)

我們學(xué)習(xí)了怎么樣編舞，現(xiàn)代舞和民族舞。老師讓每個(gè)人想出一小段舞蹈，然后再結(jié)合在一起，稍加修編就有一套舞蹈了。而且效果還相當(dāng)不錯(cuò)。編舞也是有很多技巧的，舞蹈是有三大特質(zhì)的：動(dòng)作、時(shí)間、空間，這三點(diǎn)在編舞時(shí)都要考慮進(jìn)去，舞蹈用身體動(dòng)作，在舞動(dòng)中使其發(fā)生變化，賦予其形式、力量、品質(zhì)，使其藝術(shù)化。編舞時(shí)，比較注重節(jié)奏，節(jié)奏給動(dòng)作以活力。它構(gòu)筑在強(qiáng)拍和弱拍交替進(jìn)行的基礎(chǔ)上。每個(gè)動(dòng)作能夠有它自己的節(jié)奏，無需音樂的支撐。節(jié)奏不一定以小節(jié)的形式表現(xiàn)出來，呼吸、激動(dòng)也有節(jié)奏，節(jié)奏是運(yùn)動(dòng)的脈搏。所以這點(diǎn)很重要。后來老師還讓我們進(jìn)行了小組的編舞并進(jìn)行表演，有效地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們表演的興趣，在規(guī)定的時(shí)間激發(fā)了同學(xué)們的想象力，創(chuàng)造力和小組的協(xié)作能力。而后老師對我們所編的舞蹈進(jìn)行了指導(dǎo)和點(diǎn)評，讓我們從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西。造型練習(xí)

出場的造型往往和舞蹈聯(lián)系在一起，出場出彩的話會(huì)讓人感覺到眼前一亮，有時(shí)會(huì)可達(dá)到事半功倍的效果。一人造型需要的剛強(qiáng)感柔美感，兩人造型所體現(xiàn)的肢體表現(xiàn)力，三人造型的層次感，還有四人造型，五人造型的立體感。以及多人造型的舒張性舞臺(tái)表現(xiàn)力。舞臺(tái)不是單純的符號與造型，也不是單一的審美裝飾，而是在特定的思想支配下對演出空間的構(gòu)建和組合，有視幻的營造，有美學(xué)的升華，有深刻的哲理內(nèi)涵，也有高新技術(shù)的探索和實(shí)踐。課上并且學(xué)習(xí)了男女合唱怎么排隊(duì)型，例如對稱型，交錯(cuò)型，傳統(tǒng)型，大合唱的隊(duì)形要求，基本原則是中間高四周低的原則，合唱訓(xùn)練時(shí)合唱形式可以有按聲部劃分，輪唱，男女合唱，夾帶朗誦等等。

舞蹈學(xué)習(xí)

我們還學(xué)習(xí)了民族舞--藏族舞，藏民族是個(gè)信仰藏傳佛教的民族，同時(shí)也是個(gè)能歌善舞的民族。在漫長民族歷史孕育下的若干節(jié)日中，幾乎找不到不以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾、借以把節(jié)日歡樂氣氛推向最高潮的先例。

這使我對藏族舞產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也進(jìn)行了一些資料上的調(diào)查與研究：

藏族舞蹈熱巴以鈴鼓舞為主，是一種包括弦子、鍋莊、踢踏、說唱和雜耍在內(nèi)的帶有綜合表演性質(zhì)的舞蹈藝術(shù)。相傳為11世紀(jì)的流浪僧人米拉熱巴所首創(chuàng)，距今已有900多年的歷史。舞時(shí)，男執(zhí)銅鈴，女舉手鼓，舞蹈由慢而快，常作“頂鼓翻身”、“躺身蹦子”、“單腿轉(zhuǎn)”等特技表演。從事這種表演的藝人也稱為“熱巴”。藏族踢踏舞——最初為宮庭舞。跳舞時(shí)，腳穿硬底皮鞋，通過踏出有變化的節(jié)奏表達(dá)內(nèi)心的感情。踢踏舞由橫笛、揚(yáng)琴、六弦琴、銅鈴，月琴等伴奏，節(jié)奏由慢而快，往往在達(dá)到最高潮時(shí)嘎然而止。弦子舞——藏族稱“諧”。流行于四川、云南等省藏族地區(qū)及西藏自治區(qū)昌都一帶。舞時(shí)圍成圓圈，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拉著弦子（藏族一種拉弦樂器）伴奏，余者隨之，時(shí)而向圈內(nèi)聚攏，時(shí)而散開，雙手甩動(dòng)長袖，動(dòng)作優(yōu)美，曲調(diào)豐富，每個(gè)不同的曲調(diào)都配以不同的舞蹈。

歌詞內(nèi)容也很豐富。

勒謝——藏族勞動(dòng)歌舞。在勞動(dòng)的同時(shí)，口中的歌與手中的工具及腿腳有節(jié)奏的動(dòng)作相配合，使勞動(dòng)成為邊歌邊舞的形式。在進(jìn)行鏟土、打夯、垛麥等強(qiáng)體力勞動(dòng)時(shí)，勒謝歌具有很強(qiáng)的勞動(dòng)號子味道。民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式，藏族舞讓我們感受到豐收喜悅之情，藏民們憨厚熱情的氣度，讓我們在舞蹈中和他們一同分享他們對生活的熱愛之情，對生命的祝福。

通過這學(xué)期得聲樂課學(xué)習(xí)，我受益匪淺，對聲樂也有一定的了解，也知道了怎樣運(yùn)用所學(xué)來演唱歌曲，我最大的收獲還是看見了感受到了學(xué)習(xí)一門藝術(shù)，要對這門藝術(shù)充滿熱情，有堅(jiān)持不懈的韌勁，在這基礎(chǔ)上再對它進(jìn)行更深一步的學(xué)習(xí)與探究。篇四：聲樂學(xué)習(xí)感悟

聲樂訓(xùn)練具有很強(qiáng)的綜合性，涉及的問題很多，而且這些問題自身又有相互關(guān)聯(lián)之處，它們往往產(chǎn)生綜合的作用力，對歌唱效果具有不容忽視的影響力。因此，聲樂學(xué)習(xí)具有一定的難度，需要我們運(yùn)用各種方法加以克服。在我的學(xué)習(xí)過程中，對聲樂有如下幾方面的理解和感悟。

一、從模仿中學(xué)習(xí)掌握技巧

1、我們必須認(rèn)識到：“模仿本身就是實(shí)踐、再實(shí)踐，從不自覺到自覺地對發(fā)聲器官的掌握和控制的能力;也就是從必然王國到達(dá)自由王國的必由之路?！睂W(xué)習(xí)過程中，我們跟著老師的示范與磁帶、光碟中的聲音模仿唱，照著做。在這一階段中，我們應(yīng)盡量“依樣畫葫蘆”，就像初學(xué)寫毛筆字的人“描紅”

一樣，標(biāo)準(zhǔn)是模仿得越像越好。在有了一定的感性認(rèn)識后，我們就會(huì)對歌唱的器官、氣息、位置、共鳴等技能技巧有了一些體會(huì)，從而較自如地配合，較靈活地運(yùn)用;與此同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)理性的認(rèn)識，多問幾個(gè)為什么，通過思考和反復(fù)地練習(xí)，掌握好歌唱中控制運(yùn)用各器官的方法，從而達(dá)到理想的效果，這是第一步。

2、從模仿中找準(zhǔn)自我后，根據(jù)自身的條件、基礎(chǔ)、藝術(shù)水準(zhǔn)找準(zhǔn)模仿對象，就可以去選擇適合自己模仿的磁帶、光碟。在模仿學(xué)習(xí)中，通過分層次、分階段的學(xué)習(xí)，通過演唱者與老師、與范本(磁帶、光碟)的不斷磨合、不斷領(lǐng)悟與消化，通過循序漸進(jìn)、持續(xù)不斷的努力，我們的發(fā)聲器官就能憑借聽覺的音響信號作出快速的反應(yīng)，從而由心理聽覺來指揮生理的條件反射，下意識地調(diào)節(jié)好發(fā)聲狀態(tài)，d 逐漸形成好的歌唱習(xí)慣，這是第二步。

3、模仿的目的是提高，但模仿的最終出路在創(chuàng)新。所以我們在聲樂學(xué)習(xí)中要不斷提高我們聲樂技巧和藝術(shù)修養(yǎng)，充分發(fā)揮自己豐富的想象力和創(chuàng)造力，以創(chuàng)造精神去觀察分析每個(gè)作品，用創(chuàng)造的思維去表現(xiàn)處理每個(gè)作品。模仿學(xué)習(xí)要注重“神似”，在神似的基礎(chǔ)上，融入模仿者的個(gè)性、風(fēng)格，新的觀念、新的方法，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格、方法。這就是模仿學(xué)習(xí)的第三步，c 也是最高境界———?jiǎng)?chuàng)新。

二、不斷強(qiáng)化心理訓(xùn)練

首先要正確認(rèn)識和評價(jià)自己的客觀條件，在訓(xùn)練和演唱中，揚(yáng)長避短。我們應(yīng)注意自己意志和性格的培養(yǎng)和鍛煉，達(dá)到沉著而有自制力。提高自己適應(yīng)環(huán)境的能力，克服情緒的干擾的能力，并能夠利用積極的情緒幫助自己演唱成功。

其次要端正演唱的態(tài)度，正確認(rèn)識演唱的意義。歌曲是通過歌唱和音樂來表達(dá)人們的思想感情的，健康優(yōu)美的歌曲加上演員精湛的演藝技巧可以喚醒人們沉睡的思想意識，激發(fā)人們的思想感情。

第三是平時(shí)要加強(qiáng)歌唱欲望的培養(yǎng)。歌唱者在歌唱前，需要在心理上、精神上、身體上，以及發(fā)聲器官上做好準(zhǔn)備。要自我激發(fā)歌唱欲望并對歌唱情緒進(jìn)行調(diào)整。那些成功的表演者都是在反復(fù)不斷的舞臺(tái)實(shí)踐中鍛煉成長起來的，和

他們在實(shí)踐中不斷改善自己的心理狀態(tài)，消除心理障礙，實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)。隨著舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的不

斷積累和表演技巧與藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提高，表演者就會(huì)越來越對自己充滿信心。

第四要運(yùn)用技巧調(diào)整情緒,避免緊張感。例如運(yùn)用情感的轉(zhuǎn)移的方法來調(diào)整情緒狀態(tài),使自己很快進(jìn)入演唱的狀態(tài),并符合歌曲要求的意境情緒等。第五是舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)對歌唱者的演唱成功起著重要的作用。舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)是通過平時(shí)的參與、觀察、學(xué)習(xí)、總結(jié)和積累而取得的。所以，一個(gè)歌唱演員應(yīng)該注重演唱實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷提高在演唱中和觀眾溝通的技巧和經(jīng)驗(yàn)。

三、多種方法提高記憶力

1、理解記憶法：首先要清楚地了解歌詞與曲式結(jié)構(gòu)，每一部分起什么作用，各部分之間怎樣相互聯(lián)系;然后要懂得歌詞的內(nèi)在含義，2、多通道記憶法：人記憶外部信息的通道有視覺、聽覺、味覺、觸覺等等，這種多覺參加的記憶叫做多通道記憶。多通道記憶法可以動(dòng)員多個(gè)身體部位協(xié)同合作，共同接受和處理外來信息。

3、情緒記憶法：在聲樂學(xué)習(xí)中，情緒是最重要的。我們可以采取自我心理調(diào)節(jié)的方法，用宣泄或補(bǔ)償?shù)拇胧?，把不良情緒排斥出去，同時(shí)采取相應(yīng)的辦法使自己的情緒變得愉快、興奮起來。不僅在課堂上要這樣，課后自己練聲練唱都應(yīng)如此。

4、聽視記憶法：我們除了通過視唱對聲音、旋律、歌詞記憶以外，最好是多聽歌唱家的錄音以及現(xiàn)場觀摩，還可以多看錄像、電視、mtv 等，以此強(qiáng)化記憶。

5、讀寫記憶法：識記旋律、歌詞、發(fā)聲方法及發(fā)聲要領(lǐng)等，最好是邊讀、邊寫、邊記憶，借以提高記憶效率。在抄寫時(shí)要看、要讀，抄歌的過程既通過視覺記憶，又利用了唇、齒、舌的運(yùn)動(dòng)記憶，還運(yùn)用手指觸覺記憶。當(dāng)嘴讀旋律或歌詞時(shí)，又增加了耳朵的聽覺記憶。

6、朗誦表演記憶法：在我們背記歌詞時(shí)，要一邊朗誦一邊表演。朗誦要通過眼看(視覺記憶)、嘴讀(運(yùn)動(dòng)覺記憶)、耳聽(聽覺記憶)、手勢動(dòng)作(運(yùn)動(dòng)覺和方位覺記憶)，這樣各種感覺一齊參入記憶，使記憶效果絕佳。

7、形象記憶法：為了加深記憶，我們可以想象自己就是歌曲中的人物形象，也可化為物的想象，如小草 一片云

浪花等。對形象的記憶就是把歌曲中的形象化為活生生的你，歌曲就是你說的話，歌中的話就是你要表達(dá)的情感。

8、刺激記憶法：這種記憶方法是強(qiáng)化記憶，它包含著意志品質(zhì)。如母音記不住，可以反反復(fù)復(fù)朗讀，甚至可以進(jìn)行自我懲罰。心理學(xué)家指出，自我懲罰是記憶和改正錯(cuò)誤的強(qiáng)硬手段。

四、全面加強(qiáng)文化素養(yǎng)

1、存在問題。對于很多演唱者而言，演唱沒有什么大問題，也不缺乏技巧，但我們聽起來總覺得差那么一點(diǎn)，顯得干巴巴的，沒有感染力。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，其根源主要是由于演唱者對作品的理解和把握達(dá)不到所需要的深度。然而，當(dāng)一進(jìn)入作品分析，對于聲樂作品中所涉及到的歷史知識或文學(xué)知識等，a 我們很多人甚至都沒有接觸過，在這種情況下，我們要對作品有深刻的理解，唱出感覺和味道，那只能是緣木求魚。

2、產(chǎn)生的危害。音樂專業(yè)的學(xué)生文化知識普遍欠缺，這是我國多年實(shí)行應(yīng)試教育的結(jié)果。這種功利化帶來的最大負(fù)面效應(yīng)就是，傳統(tǒng)文化與人文精神的失落。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與人文精神不符合所謂效率的原則。沒有基本的文化常識，是愚昧和低素質(zhì)的表現(xiàn)。但是有專業(yè)知識與技能，卻缺乏人文精神與文化修養(yǎng)也是很可怕的事情。因?yàn)橹灰约夹g(shù)的眼光或者專業(yè)內(nèi)的眼光評判事物，很容易走向另一種無知與偏執(zhí)。

3、解決的辦法。我們在重視技能的同時(shí)，應(yīng)提高一些文化修養(yǎng)，目的不是使個(gè)人增加一些風(fēng)雅和談資，而是在潛移默化中提高民族的素質(zhì)。面對現(xiàn)實(shí)，要有效提高自己的文化素養(yǎng)，除了對文化知識進(jìn)行亡羊補(bǔ)牢，加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)外，關(guān)鍵是每一個(gè)學(xué)習(xí)聲樂的人，都要樹立一種意識──文化素養(yǎng)是富含營養(yǎng)的土壤，要想讓自己的藝術(shù)生命之樹茁壯成長，這土壤就必須更肥沃更厚實(shí);同時(shí)也要明白“功夫在詩外”的道理，必須開闊視野，兼收并蓄，才能使自己的藝術(shù)之樹長青。篇五：聲樂課總結(jié)

明德小學(xué)第二課堂聲樂班教學(xué)總結(jié)

（2012～2013第一學(xué)期）

光景匆匆，轉(zhuǎn)瞬間般感覺已經(jīng)來到了學(xué)期的尾聲，回想起開設(shè)聲樂班時(shí)的興奮，真是感激學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持之余，自己也暗下苦功，立愿一定要將學(xué)校的聲樂教育建設(shè)下去，承接下去。現(xiàn)將一學(xué)期的工作總結(jié)如下：

一、學(xué)生基本情況分析：

這個(gè)學(xué)期受學(xué)校上級領(lǐng)導(dǎo)的委托，開設(shè)了第二課堂聲樂班，以增進(jìn)學(xué)校學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)熱情，陶冶生活的樂趣。該班共有42名學(xué)生，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，大部分學(xué)生的音樂習(xí)慣和音樂思想有了較大的進(jìn)步，知道什么事音樂，知道按教師的要求完成作品，能上課積極舉手回答問題，基本上解決了唱歌走音、走調(diào)的問題。同學(xué)之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相團(tuán)結(jié)。但個(gè)別學(xué)生對音樂的理解仍不夠透徹，知識的掌握較差，注意力不集中，理解能力較差，因此，在今后的教學(xué)中，要注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)等。

二、教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)：

認(rèn)真學(xué)習(xí)教材教法，做好充分的教學(xué)工作。

⑴認(rèn)真做好課前的準(zhǔn)備，每一節(jié)課都是經(jīng)過認(rèn)真構(gòu)思和計(jì)劃的。

①本人認(rèn)為既然站在了講臺(tái)上就不能隨便，作為一名育人工作者，我們的一言一行直接影響孩子，所以本人認(rèn)真鉆研教材，全面掌握本冊的教學(xué)目標(biāo)、了解教材的基本思想、基本概念，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識的邏輯。為了準(zhǔn)確的傳授知識和找出知識傳授的捷徑，我經(jīng)常請教有經(jīng)驗(yàn)的老師。合唱部分和獨(dú)唱部分把具有獨(dú)特音樂特質(zhì)的學(xué)生放在積極的位置，盡量體現(xiàn)他們自己的個(gè)性和展現(xiàn)自我音樂表現(xiàn)。

②了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué) 習(xí)新知識可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。上課的時(shí)候發(fā)現(xiàn)學(xué)生某些以前已經(jīng)學(xué)過的知識掌握得不穩(wěn)固就適當(dāng)及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充復(fù)習(xí)，讓學(xué)生重新回憶已學(xué)知識同時(shí)在原有的知識基礎(chǔ)上進(jìn)行新的知識拓展學(xué)習(xí)。

③考慮教法，根據(jù)不同的知識特點(diǎn)用不同的方法把已掌握的教材知識傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性采用比賽的形式來上課。讓學(xué)生多動(dòng)手，積極發(fā)現(xiàn)問題提出問題從而引出結(jié)論，在教學(xué)里讓學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)規(guī)律和引出結(jié)論。為了激發(fā)孩子們對數(shù)學(xué)的興趣，我常嘗試用不同的教學(xué)方法。

三、存在的不足之處：

1、某幾個(gè)學(xué)生由于家長或班主任的不支持，縱使他們的音樂潛質(zhì)非凡，但受到

多方面的影響，有可能壓抑甚至終止了他們在音樂方面的特長發(fā)展。

2、有些學(xué)生興趣和潛力很大，卻受到放學(xué)時(shí)間和校車時(shí)間的影響，不得不向我提出退出

四、對目標(biāo)完成的效果。

這一學(xué)期，我也算滿意。聲樂班的學(xué)生都是四年級至六年級，從練聲、練音階到作品。從培養(yǎng)到發(fā)展，班與班的差距越來越小，我想這得益于我們的部分老師的用心良苦。這些雖則看似平常，可這正體現(xiàn)了我們的團(tuán)體意識，把學(xué)校的音樂教育承接下去。個(gè)人的能力是有限的，集體的智慧是無窮無盡的。盡管有平衡的比較與競爭，可我們相濡以沫，坦誠相待，課堂上學(xué)生的思維漸趨活躍，邏輯性、層次性逐漸明顯。

回顧一年，心中如秋水般清澈平和，精誠合作是我們的行為準(zhǔn)則，溝通信任是我們處事的方式，我們用真誠的努力去實(shí)踐著我們共同的誓言：為了孩子的明天，我們甘做人梯，甘為儒牛。

第五篇：聲樂音樂會(huì)心得

宿州學(xué)院

音樂學(xué)院本科畢業(yè)生實(shí)踐報(bào)告書

2010屆

題 目 我的聲樂音樂會(huì)心得

院 系： 音樂學(xué)院

專 業(yè)： 音樂學(xué) 年 級： 10級 學(xué)生姓名： 田珍 學(xué) 號： 2010050218 導(dǎo)師及職稱： 李小娜 講師

畢業(yè)時(shí)間： 201

4年6月

摘要：

這一場師生音樂會(huì)是我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)成果的匯報(bào)與展示，也是自我學(xué)習(xí)的價(jià)值的體現(xiàn)。從音樂會(huì)的準(zhǔn)備階段到音樂會(huì)的圓滿結(jié)束，這一場聲樂音樂會(huì)蘊(yùn)含著太多的感情。老師的悉心栽培、個(gè)人的努力練習(xí)和同學(xué)們的積極配合。整場音樂會(huì)中，我比較完整地完成了二首中華民族聲樂作品和一首外國音樂作品的演唱，音樂會(huì)取得較好的效果。本文是我對這場聲樂音樂會(huì)的形成歷程及個(gè)人的藝術(shù)實(shí)踐感悟。

關(guān)鍵詞：音樂會(huì)；學(xué)習(xí)成果；自我價(jià)值；實(shí)踐；感悟

Abstract: This concert is my university teachers and students a report and display the results of four years of study, but also reflects the value of self-learning.From the preparation to the successful conclusion of the concert stage concert, which contains a vocal concert too many feelings.Nurtured teacher, exercises and individual efforts to actively cooperate with the students.The entire concert, I compare two completely finished singing the first Chinese national vocal music and a first foreign musical works, concerts and achieved good results.This article is my form of artistic practice course and individual perception of this vocal concert.Study results show;Proof of self-worth;Growth process

目錄

摘要·······························································2 英文摘要···························································3 第一章 音樂會(huì)實(shí)踐說明······························5 第一節(jié) 畢業(yè)實(shí)踐過程簡介····································5

一、實(shí)踐意圖················································5

二、實(shí)踐過程···············································5

三、實(shí)踐構(gòu)思···············································6 第二節(jié) 音樂會(huì)作品說明和作品演唱感悟·····························6

一、《小河淌水》·············································6 五《知己紅顏》··············································7

六、《Time to say goodbye》····································7 第二章 音樂會(huì)的實(shí)踐體會(huì)···········································8 第一節(jié) 音樂會(huì)的實(shí)踐感悟和價(jià)值·································8 第二節(jié) 實(shí)踐展望···············································9 參考文獻(xiàn)···························································10

第一章 音樂會(huì)的實(shí)踐說明

第一節(jié) 畢業(yè)實(shí)踐過程簡介

一，實(shí)踐意圖：

我是從高中就開始學(xué)習(xí)聲樂與鋼琴，那時(shí)候覺得聲樂真的是很奇妙的一件事，對其有著深厚的興趣。到了大學(xué)以后，我開始更加全面、系統(tǒng)的去學(xué)習(xí)聲樂。四年的時(shí)間似乎轉(zhuǎn)瞬即過，在這四年的時(shí)間里，我的聲樂演唱不管是從方法還是從技巧，都有了很大的進(jìn)步，這要特別感謝任麗君老師對我的悉心培養(yǎng)和辛勤教導(dǎo)。作為一名聲樂學(xué)生，舞臺(tái)演唱實(shí)踐是對自己學(xué)習(xí)能力提升和學(xué)習(xí)結(jié)果的展現(xiàn)。通過四年的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為自己有能力參與這一場聲樂音樂會(huì)并且有單獨(dú)的演唱曲目。這場音樂會(huì)不僅是我的畢業(yè)匯報(bào)演出，也是對自己的一種肯定，對未來的期望。一場音樂會(huì)的舉辦同樣教會(huì)我要腳踏實(shí)地，真誠的去對待、完成每一件事。借此次音樂會(huì)感謝我的聲樂老師任麗君以及學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)四年來的關(guān)心和栽培。

二，實(shí)踐過程

1.我們的師生音樂會(huì)是由任麗君老師組織，老師根據(jù)每個(gè)人的能力與特色為我們選擇演唱曲目。我所參與演唱的曲目有三首，分別為小合唱《小河淌水》、獨(dú)唱《知己紅顏》、大合唱《Time to say goodbye》。

2.作品確定以后，經(jīng)過老師和同學(xué)們的共同商討，決定在大三下學(xué)期進(jìn)行。這個(gè)時(shí)間的確定主要是因?yàn)榇笏恼n程結(jié)束，學(xué)生都在準(zhǔn)備論文和實(shí)習(xí)，所以決定在2013年6月27日16：30宿州學(xué)院東區(qū)音樂廳舉辦。

3.作品、時(shí)間確定以后，我們開始進(jìn)入和伴奏階段。此次整場音樂會(huì)的伴奏老師是鮑明偉老師。音樂會(huì)是舞臺(tái)表演，不僅需要演唱，還需要有好的舞臺(tái)效果。我們根據(jù)演唱曲目《小河淌水》，在其中穿插了一些適當(dāng)?shù)奈璧竸?dòng)作，讓表演更加生動(dòng)。在自己演唱的作品里根據(jù)歌詞意思，體會(huì)作品所要表達(dá)的情感。形成良好的歌唱意識，在演唱過程中做到聲情并茂的把歌曲演示出來。

4.音樂會(huì)的宣傳、張貼海報(bào)和節(jié)目單的制作是在臨近音樂會(huì)開始的前一個(gè)星期就準(zhǔn)備好的，我們把各自的生活照和老師的照片共同制作成一張海報(bào)，顯得很溫馨。我們共同商量舞臺(tái)的布置，想要讓音樂會(huì)更加與眾不同，這樣團(tuán)結(jié)合作的同時(shí)也更加加深了彼此的情感。

5.因?yàn)檫@次音樂會(huì)是畢業(yè)音樂會(huì)，所以，大家都格外的珍惜和重視。在決定

開音樂會(huì)的時(shí)候老師就細(xì)心的幫我們挑選各自適合曲子。從課上老師的教學(xué)到課下自己努力訓(xùn)練、鞏固再到音樂廳進(jìn)行觀摩，整個(gè)過程中老師都非常的耐心及細(xì)心，同學(xué)們也都非常積極努力，精益求精。通過以此音樂會(huì)，鍛煉了我的勇氣和膽量，也讓我在音樂會(huì)中體會(huì)到學(xué)無止境這句話的含義。

三，實(shí)踐構(gòu)思

音樂會(huì)是對歌唱教學(xué)成功與否的檢驗(yàn)，也是階段性學(xué)習(xí)的匯報(bào)和展示。在音樂會(huì)構(gòu)思方面我們特別注意到演唱作品需要結(jié)合時(shí)代內(nèi)容，既要能把老歌曲中精粹的部分保存下來，也要體現(xiàn)出大膽的創(chuàng)新性。在音樂會(huì)中融入新元素，使音樂會(huì)具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和風(fēng)格，具有更高的藝術(shù)質(zhì)量和欣賞價(jià)值，達(dá)到更好的藝術(shù)效果和良好的藝術(shù)影響。其次，音樂會(huì)也嘗試采用形式多樣，中外風(fēng)格各異的聲樂作品，舞蹈與音樂的結(jié)合和舞臺(tái)互動(dòng)。再者，是音樂的宣傳和舞臺(tái)布置，燈光等的安排。

第二節(jié) 音樂會(huì)作品說明和作品演唱實(shí)踐、感悟

一、《小河淌水》

《小河淌水》，是一首云南民歌，在音樂會(huì)中是一首八人小合唱。這首歌曲由尹宜公創(chuàng)作于1947年，著名歌唱家李谷一演出。全曲是羽調(diào)式，速度稍慢，以從容舒展，較為自由的節(jié)奏方式和回環(huán)起伏、清新優(yōu)美的旋律表現(xiàn)出了云南地方特有的音樂旋律，也描繪出了一個(gè)充滿詩情畫意的深遠(yuǎn)意境。歌曲歌詞質(zhì)樸自然，富于想象，感情真摯、美好，表現(xiàn)出少女的活力與純情。《小河淌水》從產(chǎn)生起，就以其特有的藝術(shù)魅力喚起了人們的共鳴。這樣優(yōu)美的旋律，動(dòng)情的歌聲不管是在哪個(gè)國家、哪個(gè)民族響起，不論是年輕人還是老年人，是黎民百姓還是藝術(shù)家，都會(huì)由此產(chǎn)生對美好生活、愛情的追求和美的感受。這首歌曲以超然地域壞境的人性追求之美，感動(dòng)著每一個(gè)人，時(shí)至今日依然被世界不同地區(qū)、不同民族的民眾所喜愛、傳唱，被西方音樂界譽(yù)為“東方小夜曲”，它的魅力是因?yàn)樗躺趶浂蛇@片神秘的地域。這首曲子的內(nèi)在音區(qū)較高，音域較寬，演唱時(shí)感情要真摯、內(nèi)在，要注意歌聲要向小河流水那樣流暢清亮，音色圓潤甜美又不能虛浮。全曲的音量由弱漸強(qiáng)，再由強(qiáng)漸弱的回環(huán)起伏的方式，來創(chuàng)造出一種歌聲由遠(yuǎn)及近，又逐漸流向遠(yuǎn)方的意境。所以全曲自始至終要以氣息支持著聲音的高低走向和把握輕重緩急，以豐富的內(nèi)在情感刻畫出曲中悠然飄渺，情誼綿長的意境。作為開場曲目，我們在歌曲的編排上比較注重舞臺(tái)效果及互動(dòng)，把這首經(jīng)典民歌以男女對唱的方式展現(xiàn)出來。四男四女的演出安排，女生都穿上白色小禮服，就像小河里的水一樣清清亮亮，讓舞臺(tái)顯得很漂亮。因?yàn)槭堑谝粋€(gè)節(jié)目，演唱時(shí)候大家都比較緊張，事先練習(xí)好的動(dòng)作也有的人做了有的人沒做。唱前半部分的時(shí)候女生聲音比較緊，比較虛浮，男生倒是還好。我們自己在臺(tái)上也能感覺到，所以第二部分相對來講就好很多了，總的來說，歌曲的完整性還是不錯(cuò)的，各個(gè)段落與音調(diào)方面都沒有差錯(cuò)，膾炙人口的經(jīng)典歌曲很能帶動(dòng)氣氛，給整場音樂會(huì)開了一個(gè)好頭。

二、《知己紅顏》

《知己紅顏》是一首由寶諳作詞，趙季平作曲的優(yōu)秀聲樂作品，整首曲子情真意切、柔美婉約。這首歌曲的詞非常有意境，涉及到許多典故的運(yùn)用，有著很濃的古代氣息。所以一拿到這首歌，我就把了解典故的由來及含義作為唱好這首歌的首要工作，細(xì)細(xì)地揣摩歌詞的意思以及所想要表達(dá)的情感。如第一句：“灞水折柳撥弄長河日圓”之中“灞水”是古長安八大水系之一，人們經(jīng)常把即將離別的親友送到灞橋之上。而“灞水折柳”的“柳”通“留”，表達(dá)的是挽留和不舍的意思。所以古人們習(xí)慣在灞水邊折柳送別，泣說離別之痛。例如這種種的典故，在曲中比比皆是，課下我也花了很多時(shí)間去了解，去體會(huì)那些深層次里的意境。全詞可分為三個(gè)部分，有落有起，有開有何，在緊扣主題的同時(shí)營造出讓人感同身受的惋惜的意境，充滿了對人生中一些事的無奈和不得已。第一部分主要是寫即將要離別的傷感，作者使用了文學(xué)史上無數(shù)次被用來寓意離別之意的“灞水”喻離情，托“斑竹”訴離愁，韻味深沉，含蓄。在這一部分的演唱中主要是聲音輕柔婉轉(zhuǎn)，有一種似唱非唱，似說非說的韻味。這種演唱效果能夠比較準(zhǔn)確的描述出人們當(dāng)時(shí)的情緒變化，那種哀傷、思念、感嘆的復(fù)雜情感。第二部分是全曲的高潮部分，也是整首歌情感表達(dá)最為濃烈的部分。一句“想也難，夢也難，見也難，愛也難；想也難，夢也難，恨也難，離也難?！背浞煮w現(xiàn)出了人物內(nèi)心的矛盾。這一部分的演唱需要足夠的情感支撐，否則難以讓聽眾產(chǎn)生共鳴，有身臨其境的感覺。這也就是我為什么要反復(fù)研究歌詞的原因，這是一首詞大于曲，曲從詞中來的歌曲。可惜的是盡管我做了很多準(zhǔn)備，卻還是沒有達(dá)到預(yù)想的效果，很緊張，底氣不足，這也是自己在情緒把握和舞臺(tái)演唱上的不足吧。第三部分是宣泄、吶喊之后的失落與無奈，進(jìn)一步烘托了全曲的感傷氛圍。這是歌曲的結(jié)尾部分，在演唱的時(shí)候我盡量要求自己做到聲情并茂的去演唱，有如泣如訴的感覺，讓觀眾能產(chǎn)生共鳴，這是全曲我完成的比較好的部分。這其實(shí)是一首很有內(nèi)涵又頗具難度的歌曲，老師給我選了這首歌，也是給了我很大的鼓勵(lì)，是對我的一種期望，沒有很好的完成它，感覺很遺憾。在整個(gè)學(xué)習(xí)作品、分析作品的過程中，也潛移默化的培養(yǎng)了自己的觀察、表達(dá)和認(rèn)識的能力，形成演唱設(shè)計(jì)思路的同時(shí)，很大程度的鍛煉了自己的能力。

七、《Time to say goodbye》 《Time to say goodbye》）（意大利語：Con te partiro）意思是“告別時(shí)刻”。是一首意大利歌劇流行音樂，由盧西奧·庫蘭特圖作詞，弗朗西斯科·薩托利作曲。最早是由安德烈·波伽利在1995年意大利圣雷莫音樂會(huì)演唱的，并被認(rèn)為是他的代表歌曲。后經(jīng)過二次改編后與女高音歌唱家，英國音樂劇第一女伶莎拉.布萊曼的合唱版本取得了前所未有的成功，并被廣泛傳唱開來。這首歌曲的要求就是氣息能夠沉的下來，來支撐和保持音高的位置，用心用情的來演唱。這是整場晚會(huì)的結(jié)束曲，由全體參演師生一起演唱。歌曲很應(yīng)景，曲調(diào)優(yōu)美深情，蘊(yùn)含了很多的不舍，這也是我們同樣的心聲吧。好與不好都已經(jīng)結(jié)束，我們能做的就是努力讓未來更好。這首歌曲我們并沒有花太多的心思去練習(xí)，都把自己的獨(dú)唱歌曲當(dāng)做了重點(diǎn)，因?yàn)橐郧耙猜犨^，所以可能只是熟悉了歌詞，但是優(yōu)美的旋律還是很好的烘托了氣氛。在那樣的情景中實(shí)在是由不得自己不動(dòng)情，四年的學(xué)習(xí)，幾首歌的表演，便是為大學(xué)畫上了一個(gè)完整的句號。

第二章 音樂會(huì)的實(shí)踐體會(huì)

第一節(jié) 音樂會(huì)的實(shí)踐感悟和價(jià)值

此次音樂會(huì)的圓滿成功和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)及師生的一致好評，是對自己最大的肯定，這也將是自己以后學(xué)習(xí)道路上的動(dòng)力。整場音樂會(huì)雖然有很所的不足之處，但是也讓我學(xué)到了很多寶貴的東西，不管是學(xué)習(xí)上，心理上還是團(tuán)體合作，這都有助于今后提高自身的能力，素養(yǎng)。準(zhǔn)備音樂會(huì)的這段時(shí)間里，我覺得是我在大學(xué)里過的最充實(shí)的一段時(shí)間，了解到了很多以前不知道的聲樂知識。可能是因?yàn)閺母咧芯烷_始學(xué)習(xí)聲樂的緣故，所以上大學(xué)后，并沒有對聲樂的進(jìn)一步學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣和積極的性，甚至覺得浪費(fèi)了整個(gè)大一的時(shí)間。在后來的學(xué)習(xí)中，逐漸掌握到了一些聲樂學(xué)習(xí)者需要具備的能力和注意事項(xiàng)。聲樂是一種綜合性藝術(shù)，是音樂與語言的組合，有音樂家稱之為：“用人聲唱出的帶有語言的音樂?！倍璩纳从诤粑：芏嗳苏`以為聲樂藝術(shù)是“最簡單的藝術(shù)”，認(rèn)為“有嗓子”就能唱好歌,其實(shí)不然。一首歌曲的演唱不僅要求有正確的呼吸及發(fā)音方式，這就需要長時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉。其次，在演唱過程中要注意每首歌所要表達(dá)的情感，要唱“有情之曲”，這樣才能算是完整的聲樂演唱。我自己在聲樂的學(xué)習(xí)過程中也有很多不足，最大的缺點(diǎn)就是吐字不清。明代音樂家魏良輔曾在《曲律》中說：“曲有三絕，字清為一絕?！倍覈怨乓詠淼母璩叶荚谧非蟆白终粓A”，演唱中咬字清晰，聲音線條才能圓潤流暢，使聲音更加完美、集中更柔和。這也是我在今后的學(xué)習(xí)中需要重點(diǎn)掌握的。另一個(gè)需要注意的地方就是歌曲的情感表達(dá)，要想把一首歌曲完美的詮釋出來，首先是要選擇一首適合自己的聲樂作品，能掌握它的作品風(fēng)格。我在拿到一首歌的時(shí)候會(huì)選擇先弄清歌詞的主題思想，揣摩歌詞中所表達(dá)的真情實(shí)意，或者是把歌詞朗誦幾遍，品味其中的的情緒變化規(guī)律。只有這樣才能使自身情緒與作品所要表達(dá)的情緒達(dá)成一致，在演唱時(shí)才能做到聲情并茂、有情有聲。在舞臺(tái)的表演方面，自己覺得做到還是不錯(cuò)的，能夠很鎮(zhèn)定的面對舞臺(tái)，保持一首歌曲完整性的同時(shí)，做到帶著情緒去演唱。

這是我對本次音樂會(huì)的實(shí)踐感悟，不是很全面，也還有很多的問題是我沒有發(fā)現(xiàn)的，我會(huì)積極改正已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的不足之處，爭取下次能有更好的表現(xiàn)。同時(shí)我也領(lǐng)悟到每一次的訓(xùn)練與表演都要集中注意力在作品以及運(yùn)用自己的技能來表現(xiàn)作品上，調(diào)整好自己的心里狀態(tài)，完成每一首歌，每一次表演。

第二節(jié) 實(shí)踐展望

一次音樂會(huì)的舉辦對于我來說不僅是一次檢驗(yàn)，更是一次成長。是我在聲樂道路上不斷學(xué)習(xí)的一次檢驗(yàn)，是前進(jìn)的動(dòng)力。雖然有這諸多不足，但是這只會(huì)是以后學(xué)習(xí)之路的墊腳石，因?yàn)橛兴拇嬖诓拍茏屛覀兛吹阶约旱娜秉c(diǎn)，積極改正，讓自己更加優(yōu)秀。面對困難的時(shí)候，要仔細(xì)分析并解決，同時(shí)不忘了給自己鼓勵(lì)和信心，不要與別人攀比，先做好自己力所能及的事，才能突破自己，更加完善自己。在此感謝任麗君老師，她讓我看到自己的缺點(diǎn)，幫助我改正，讓我看到自己更好的一面，讓我看到自己的能力，知道自己在聲樂這條道路上還是可以繼續(xù)前進(jìn)的。大學(xué)四年的結(jié)束，并不是我學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，我會(huì)繼續(xù)努力，向著更好的自己，更好的未來，不斷前行。

參考文獻(xiàn)

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