第一篇：讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是偉人馬克思寫于1835年的一篇中學(xué)畢業(yè)考試作文，這篇文章以優(yōu)美的文筆、深刻的語(yǔ)言、縝密的思考、嚴(yán)格的推理，獲得了閱卷老師的好評(píng)，閱卷老師批閱后，評(píng)論道：“思想豐富，精彩有力，值得贊許。”這一年，馬克思只有17歲。他與他的同學(xué)們都面臨著前途的選擇。在其他同學(xué)們從利己主義出發(fā)時(shí)，馬克思卻把這個(gè)問(wèn)題提高到對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)以及生活態(tài)度的層面。我想，這便是偉人之所以偉大的原因。

一 創(chuàng)作背景

對(duì)比馬克思的其他著作，《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文，并沒(méi)有像《資本論》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》等著作中那樣蘊(yùn)涵馬克思的經(jīng)典思想，全文字?jǐn)?shù)較少，并不難懂。這篇論文清晰地為我們展示了馬克思在走向德國(guó)古典哲學(xué)前的精神狀態(tài)，在將要面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)政治矛盾時(shí)的思想準(zhǔn)備。今天，這一文本不僅對(duì)我們研究馬克思的思想發(fā)展史具有重大理論意義，而且對(duì)當(dāng)代大學(xué)生選擇職業(yè)、開(kāi)創(chuàng)事業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生理想具有重大現(xiàn)實(shí)意義。《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文從選擇職業(yè)應(yīng)考慮的問(wèn)題；影響職業(yè)選擇的因素；選擇職業(yè)指明的主要方向等方面為面臨就業(yè)抉擇而迷茫的人們指明了方向。

馬克思從小在家庭和學(xué)校中就受到了人道主義、理性主義和圣西門學(xué)說(shuō)等啟蒙思想的教育和熏陶，這使他在中學(xué)時(shí)期就確立了擁護(hù)進(jìn)步政治與反對(duì)反動(dòng)勢(shì)力的正確立場(chǎng)，并樹(shù)立起為人類造福的偉大理想和崇高精神。他在中學(xué)畢業(yè)時(shí)所寫的這篇德語(yǔ)作文已表現(xiàn)出了這位17歲的年輕人對(duì)自己未來(lái)所作的最初選擇的嚴(yán)肅考慮。青年馬克思已注意到了“選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”賦予自己的責(zé)任，他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到個(gè)人職業(yè)選擇和社會(huì)需要之間的關(guān)系，指出人“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”。這一指針和選擇使馬克思從精神上和方向上決定了他自己的一生。他極其認(rèn)真負(fù)責(zé)地使用了一個(gè)人所可能有的最具尊嚴(yán)的自由選擇的權(quán)利。

三 結(jié)構(gòu)分析

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文富有激情和理性，文章邏輯性強(qiáng)。馬克思先談了應(yīng)怎樣選擇職業(yè)，再談了選擇怎樣的職業(yè)，最后談了自己的職業(yè)選擇原則及自己的職業(yè)理想。在每一部分，行文中都能讓我們看到馬克思縝密的思考和睿智的思想。三個(gè)部分的大致內(nèi)容如下：

第一，文章開(kāi)頭馬克思在談到選擇職業(yè)時(shí)，指出人能在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合他，最能使他和社會(huì)都得到提高的地位。是人比其他生物優(yōu)越的地方。但同時(shí)馬克思也敏銳地指出這種選擇實(shí)際上也是一把雙刃劍，因?yàn)檫@種選擇也可能會(huì)毀滅人的一生，破壞他的一切計(jì)劃，并導(dǎo)致其人生的不幸。由此馬克思認(rèn)為，認(rèn)真地考慮這種選擇是開(kāi)始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣的年輕人的首要責(zé)任。

第二，馬克思談了影響職業(yè)選擇的若干因素，即容易讓我們?cè)谶M(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)產(chǎn)生鼓舞的若干因素，它們是虛榮心、名利欲、幻想、親人朋友、社會(huì)上的關(guān)系、體質(zhì)、自身能力。把這些因素都考慮清楚后，再通過(guò)冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部分量，接著在了解了所選擇職業(yè)的全部困難以后，如果我們?nèi)匀粚?duì)它充滿熱情，我們?nèi)匀粣?ài)它，覺(jué)得自己適合它，那時(shí)我們就應(yīng)該選擇這份職業(yè)。

第三，馬克思談了自己的職業(yè)選擇的基本原則及自己的職業(yè)選擇。馬克思在談了對(duì)青年選擇職業(yè)有影響的若干因素后，又對(duì)尊嚴(yán)的職業(yè)和職業(yè)選擇一旦失誤所造成的后果作了進(jìn)一步的闡釋，并對(duì)正確選擇職業(yè)后對(duì)自身的影響作了分析。在此基礎(chǔ)上，馬克思談了自己職業(yè)選擇的基本指針是人類的幸福和我們自身的完美。在文章的最后，馬克思以他17歲的年齡為他自身的職業(yè)選擇作了激情的宣告：要為人類的幸福獻(xiàn)身！

每個(gè)人對(duì)自己的人生都會(huì)有一定的期望，越是年輕氣盛，他的愿望就會(huì)越遠(yuǎn)大，他所考慮的問(wèn)題也就越簡(jiǎn)單，認(rèn)為通向目標(biāo)的道路也會(huì)越平坦，那么他所付出的努力也就一定不會(huì)比真正地了解了自己選擇的職業(yè)的重重困難之后仍矢志不渝時(shí)多。所以人們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)的考慮是至關(guān)重要的，尤其是對(duì)于我們青年來(lái)說(shuō)，能在青年的時(shí)候弄明白自己需要的是什么，并確信這樣一份職業(yè)能使我們長(zhǎng)期從事而始

終不會(huì)感到厭倦，始終不會(huì)松勁，始終不會(huì)情緒低落，那便意味著我們有更多的時(shí)間、更多的精力投入到我們熱愛(ài)的事業(yè)中去。

因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮并且必須首先解決三個(gè)問(wèn)題，即文中所提到的所選擇的職業(yè)是不是真正的使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心愿意為這份職業(yè)付出的代價(jià)有多大？我們是否具備了從事這份職業(yè)的能力與品格并且應(yīng)當(dāng)如何具備它們？

四 現(xiàn)實(shí)意義及啟示

職業(yè)是不分貴賤的，但是它給人們帶來(lái)的滿足感是不同的。滿足感不僅僅是來(lái)源于職業(yè)本身。在特定的社會(huì)里，其獨(dú)特的價(jià)值和道德系統(tǒng)，文化和風(fēng)俗習(xí)慣都能影響人們的滿足感。真正使我們受到鼓舞的是職業(yè)本身還是職業(yè)的附加價(jià)值便顯得重要起來(lái)。因?yàn)椤拔覀兊氖姑鼪Q不是選擇一個(gè)足以炫耀的職業(yè)”，如果我們僅憑著虛榮心引起的對(duì)這種或那種職業(yè)突然的熱情，便作出倉(cāng)促的選擇，那么結(jié)果無(wú)非是兩種：一種是熱情冷淡之后我們麻木地接受這份職業(yè)，漸漸缺乏一種讓自身高尚的驅(qū)動(dòng)力，余下的便是每日處理復(fù)雜繁瑣的關(guān)系。另一種情況，通過(guò)一番痛苦的掙扎，重新作出選擇。如果這樣，那么所放棄的機(jī)會(huì)成本就不是簡(jiǎn)單計(jì)算得了的。

若是因?yàn)槁殬I(yè)本身受到鼓舞而投身其中，我們內(nèi)心從事這份職業(yè)的意愿也就更大。我們便有更大的力量去克服工作中所遇到的困難，便有更大的可能贏得事業(yè)的成功，從而獲得職業(yè)的附加值，所以，弄清第一個(gè)問(wèn)題是至關(guān)重要的。

如果已經(jīng)選擇了一個(gè)職業(yè)，還應(yīng)當(dāng)在內(nèi)心掂量這份職業(yè)的重要性。自己愿意為這份職業(yè)付出的代價(jià)有多大：時(shí)間、精力、家庭、愛(ài)情，甚至生命。倘若我們?cè)敢庥蒙Q取事業(yè)的成功，那么，我們的事業(yè)何其偉大。但是，這就意味著一開(kāi)始我們就要選擇一個(gè)注定以生命為代價(jià)的職業(yè)嗎？這種殉道者的做法是不值得提倡的。偉大的事業(yè)之所以偉大是因?yàn)樗軌蚪o我們帶來(lái)某種幸福，而從事偉大事業(yè)的人，都將被一種高尚的情操所鼓舞，自始至終地支持我們所堅(jiān)持的事業(yè)。

倘若通過(guò)分析研究，認(rèn)清了所選擇的職業(yè)的分量，并適當(dāng)?shù)毓烙?jì)了全部的困難，我們?nèi)詫?duì)它充滿熱情，仍然愛(ài)它，仍然覺(jué)得它適合自己，那么我們的選擇便是

忠于自己的，我們既不會(huì)受熱情的欺騙，也不會(huì)倉(cāng)促行事。當(dāng)確立了一份職業(yè)，我們還要問(wèn)自己，是否具備了從事這份職業(yè)的能力和品格，并且如何具備它們？

最重要的是健康，沒(méi)有足夠硬朗的身體不足以承擔(dān)艱苦的工作。“誠(chéng)然，我們能夠超越體制的界限，但這么一來(lái)我們也就垮得更快；在這種情況下，我們就會(huì)冒險(xiǎn)地將大廈建立在松軟的廢墟上，我們的一生也就會(huì)變成一場(chǎng)精神原則和肉體原則的不幸斗爭(zhēng)。”因此，唯有堅(jiān)持鍛煉才能獲得好的身體，決不能忽視鍛煉的重要性。

不同的職業(yè)所需要的品格和能力是不同的。誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為旅游攝影師和教師需要相同的能力，作為教師，應(yīng)當(dāng)具備寬容博愛(ài)的精神，而旅游攝影師，則更應(yīng)該具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛與心靈。因此，我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)，就必須正視自己，了解自己的品格和能力。

在讀完《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文后，我真真切切地感受到了自己對(duì)職業(yè)選擇認(rèn)識(shí)的提高。結(jié)合馬克思主義理論課的學(xué)習(xí)，我也能將偉人馬克思的辯證唯物主義運(yùn)用在職業(yè)選擇實(shí)踐之中。馬克思的哲學(xué)方法與《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》成為了一盞指導(dǎo)我前行的明燈！

英語(yǔ)6班

鄧倫超 201625201251

第二篇：讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是馬克思的中學(xué)德語(yǔ)考試作文，雖然馬克思當(dāng)時(shí)只有17歲，但馬克思以其豐富的思想和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)向我們闡述了自己關(guān)于青年在選擇職業(yè)方面的看法。時(shí)隔一個(gè)多世紀(jì)，這篇文章對(duì)我們這些即將邁入社會(huì)的青年人仍具有積極的指導(dǎo)意義。

馬克思指出，人類的共同目標(biāo)是“使人類和他自己趨于高尚”，而到達(dá)這個(gè)目標(biāo)的手段，要自己去尋找。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，就業(yè)市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，青年人選擇的機(jī)會(huì)可謂越來(lái)越多。但同時(shí)，我們似乎變得過(guò)于浮躁了，狂熱地去追求錯(cuò)誤的聲音，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)后，我們的狂熱褪去，剩下的只有對(duì)自己存在的否定。這是多么可怕。幸福人生，往往始于一次成功而偉大的選擇，而認(rèn)真考慮，無(wú)疑是青年人選擇職業(yè)時(shí)的首要責(zé)任。

作為一個(gè)涉世未深的青年，我們很容易被社會(huì)中的浮躁氣息所左右。虛榮心、名利欲、幻想等會(huì)蒙蔽我們的眼睛，是我們看不清所選職業(yè)的本質(zhì)，也就是我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。最后，發(fā)現(xiàn)我們追求的完全背離了我們的初衷。因此，在我們喪失理智的時(shí)候，我們需要父母的支持，他們能幫我們冷靜分析我們所遇到的選擇。

每個(gè)人都有自己的限制，身體條件和自身能力的限制，我們?nèi)绻胪黄七@個(gè)限制去承擔(dān)不可能的職業(yè)時(shí)，最終得到只是妄自菲薄。誠(chéng)然，史鐵生疾病纏身，仍能寫出充滿生命力的文章；霍金即使只有幾根手指能動(dòng)，仍能探索宇宙中的黑洞；海倫聽(tīng)力視力盡失，仍能寫出對(duì)生命的向往。他們有體質(zhì)的限制，甚至自身能力的限制，但他們成功了。但如果仔細(xì)考慮，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們也沒(méi)有超越自身?xiàng)l件自身能力，但他們完成了思想的超越。

我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)，之所以會(huì)出現(xiàn)這么多的問(wèn)題，相信最主要的原因是我們思想沒(méi)有達(dá)到一定的高度。我們應(yīng)該追求人類的幸福和我們自身的完美，而我們的職業(yè)只是完成這一目標(biāo)的手段。但在很多時(shí)候，我們的思想是狹隘的，我們將職業(yè)作為我們最終的目標(biāo)。一個(gè)人的思想和目標(biāo)的高低，決定了他為社會(huì)所做的貢獻(xiàn)和個(gè)人成就的高低。馬克思之所以能被后人所敬仰，就是因?yàn)檫x擇了為人類福利勞動(dòng)的職業(yè)，而且為后世的人找到了一個(gè)共同的目標(biāo)，是千千萬(wàn)萬(wàn)的馬克思主義者為無(wú)產(chǎn)主義的勝利而奮斗。

決定了一個(gè)崇高目標(biāo)后，沒(méi)有堅(jiān)定的原則，會(huì)很容易動(dòng)搖心中的信念。

第三篇：讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》：這篇文章應(yīng)該是我們所能看到馬克思最早也可以說(shuō)是最短的一篇文章了，比起他未來(lái)受到高度重視的那些著作以及浩如煙海的關(guān)于那些著作的研究文獻(xiàn)，這篇文章并沒(méi)有受到很大的重視，然而，事情就是那么奇怪，恰恰是這篇短文里隱藏著馬克思之所以成為馬克思的秘密。

馬克思出生在萊茵省特里爾城，當(dāng)時(shí)正處拿破侖帝國(guó)覆滅，被推翻的封建勢(shì)力又重新復(fù)活，普魯士專制政府雖試圖在萊茵省恢復(fù)昔日封建的社會(huì)結(jié)構(gòu)，但是暫時(shí)的復(fù)辟和倒退并沒(méi)有能完全消除革命曾帶給人們的自由精神及其所產(chǎn)生的深刻影響。其中，萊茵省在當(dāng)時(shí)是普魯士自由空氣最活躍的省份，特里爾城的自由主義啟蒙精神特別盛行。這樣的生活背景無(wú)疑對(duì)后來(lái)馬克思的事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

本文是馬克思的中學(xué)畢業(yè)論文，但通讀后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)年僅17歲的馬克思已對(duì)未來(lái)的職業(yè)選擇做出了較成熟的思考。本文闡明了作者自己對(duì)待選擇職業(yè)的看法，怎樣選擇適合自己的職業(yè)，如何使自己的價(jià)值在所從事的職業(yè)中體現(xiàn)出來(lái)。在最后他說(shuō)出自己的志向，選擇“最能為人類而工作的職業(yè)”。

在本文中，馬克思提出了兩個(gè)經(jīng)典觀點(diǎn)。其一是青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，包括自己的個(gè)人喜好、身體條件、自身能力，特別是應(yīng)當(dāng)從自己所處的社會(huì)關(guān)系出發(fā)，而不能從一些不切實(shí)際的幻想出發(fā)，更不能有虛榮心。人是社會(huì)型的動(dòng)物，有著與生俱來(lái)的群居性。所以當(dāng)人們處于迷茫，困惑和難以選擇的時(shí)候喜歡隨大流，認(rèn)為大眾認(rèn)可的就是對(duì)的，但歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們真理僅掌握在少數(shù)人手里。工作在我們的人生中占據(jù)了大部分最美好的時(shí)光，如果我們不能在工作中獲得快樂(lè)和享受，而是痛苦和郁悶，那么我們的人生將是多么的蒼白。工作不僅僅是為了生存或解決溫飽，從選定所要從事的職業(yè)那一刻起，我們就將一份希望寄托到了我們的追求之中，通過(guò)努力地工作去實(shí)現(xiàn)奮斗的目標(biāo)，當(dāng)隨著忙碌的工作，距離目標(biāo)越來(lái)越近時(shí)，我們就會(huì)越發(fā)感受到工作的快樂(lè)。所以，我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)，首先應(yīng)該考慮的是什么樣的職業(yè)適合自己，自己對(duì)什么樣的職業(yè)感興趣，一個(gè)人對(duì)他所選擇的職業(yè)有興趣與否與他能否在其工作崗位上取得好的成就是息息相關(guān)的，他所選擇的職業(yè)很可能將陪伴他一生，如果這個(gè)職業(yè)不是他的興趣所在，那么這幾十年間的工作時(shí)間就很可能是混日子的時(shí)間甚至是受折磨的時(shí)間。其次，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺？但是，不找出鼓舞的來(lái)源本身，我們?cè)趺茨苷J(rèn)清這些呢？”在文中，馬克思也給出了答案。馬克思從實(shí)際出發(fā)，以發(fā)展的眼光看待問(wèn)題道出一般能激發(fā)大多數(shù)人工作熱情的兩個(gè)方面：虛榮心和自我對(duì)工作的美化。但是這都不能長(zhǎng)久的使我們保持對(duì)工作的熱情。他寫道，“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)。相反，我們很快就會(huì)覺(jué)得，我們的愿望沒(méi)有得到滿足，我們的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人。”那么，我們應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)呢？ 這也是馬克思在文中提到的第二個(gè)經(jīng)典觀點(diǎn)，即青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美，以此為指針就應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類而工作的職業(yè)，這才是最高尚的職業(yè)，選擇這樣職業(yè)的人才是最崇高的人，才是人們最敬仰的人。我們都耳熟能詳這樣一句話：“大家好才是真的好?！瘪R克思在文中提出，“如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)暇的偉大人物?！薄皻v史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變的高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人”?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用的存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！闭\(chéng)然，“最合乎這些要求的職業(yè)，并不一定是最高貴的職業(yè)，但總是最可取的職業(yè)?！闭材匪拱屠镌f(shuō)：“快樂(lè)的秘密，不在于做你所愛(ài)的事，而在于愛(ài)你所做的事?！蔽蚁氘?dāng)我們找到一份職業(yè)可以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)也為人類帶來(lái)幸福，我們會(huì)深深的愛(ài)上這份職業(yè)，并為之前仆后繼。

僅僅選定了正確的職業(yè)道路并不足夠，我們還要考慮自身的能力和條件是否符合這份職業(yè)的需要。如果所選擇的職業(yè)對(duì)于心理承受能力或是身體條件有限制，那么再堅(jiān)持自己的職業(yè)方向就不現(xiàn)實(shí)了。同時(shí)，長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)尤其是父母的建議對(duì)青年在選擇職業(yè)時(shí)很是重要，由于人生閱歷的原因，青年很難對(duì)各種職業(yè)有全面的了解，對(duì)于自己的了解也會(huì)受到主觀方面的制約，因此，父母，與自己最親密并經(jīng)歷過(guò)許許多多風(fēng)風(fēng)雨雨的人，在自己的職業(yè)選擇中就顯得尤其有用。此篇著作雖出自年僅17歲的馬克思，但也是從那時(shí)起，在馬克思的心中已形成了為人類幸福奮斗一生的遠(yuǎn)大目標(biāo)，這種人生觀一直影響了馬克思一生的學(xué)術(shù)研究和革命實(shí)踐活動(dòng)，他所創(chuàng)立的馬克思主義始終將人的問(wèn)題當(dāng)作核心問(wèn)題，他的注意力從中學(xué)時(shí)代便集中于使世人從一切非人道的枷鎖中解放出來(lái)的問(wèn)題上，集中于保證人類的幸福和自由發(fā)展的問(wèn)題上，他從中學(xué)時(shí)代起就明確要從事這樣一種有尊嚴(yán)的職業(yè)，即實(shí)現(xiàn)人類的幸福與實(shí)現(xiàn)自身的完美。這樣崇高的理想既是促使馬克思創(chuàng)立偉大理論成就偉大事業(yè)的原初動(dòng)力，也是他始終恪守不渝的人生觀和價(jià)值觀。

看完此文我受到了深深的震撼，本文雖距今有一百多年，但在今天，青年馬克思這一職業(yè)觀的現(xiàn)實(shí)意義也沒(méi)有因?yàn)闅v史年輪的增加而減弱。我也在閱讀的過(guò)程中，不斷的反思與反省，我想在現(xiàn)在物欲橫流的社會(huì)，馬克思的職業(yè)選擇觀，對(duì)于當(dāng)代青年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀仍將具有重要的啟迪意義。

第四篇：讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

摘要：根據(jù)青年馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中表達(dá)的觀點(diǎn)顯示出他理性的思維，出眾的人格，深遠(yuǎn)的目光，并從中獲得對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生在擇業(yè)方面的啟示。關(guān)鍵詞：選擇 職業(yè) 理想

馬克思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，是近代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的弄潮兒，是一個(gè)為全世界人民奉獻(xiàn)的偉人。在馬克思眾多有高度思想深度的著作中，我卻選擇了這樣一篇寫于他中學(xué)畢業(yè)的論文。這是馬克思青年時(shí)代的作品，其中雖然沒(méi)有高深莫測(cè)的哲學(xué)思想，跟后來(lái)的著作相比語(yǔ)言也稍顯稚嫩，但是仍給人以鼓舞的力量，讀起來(lái)也很能讓人產(chǎn)生共鳴，傳遞給我們滿滿的正能量。

文章開(kāi)篇提出了自然賦予我們“選擇”這個(gè)權(quán)利，而我們?nèi)绾芜x擇，怎樣才能使我們趨于高尚，馬克思提出了他的觀點(diǎn)：選擇一個(gè)適合我們的職業(yè)。接下來(lái)，他闡述了我們應(yīng)該如何選擇職業(yè)：

1.不要貪慕虛榮，不要爭(zhēng)名逐利；不要感情用事，要理性分析。

“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)?！薄拔覀冏约旱睦碇遣荒芙o我們充當(dāng)顧問(wèn)，因?yàn)樗炔皇且揽拷?jīng)驗(yàn)，也不是依靠深入的觀察，而是被感情所欺騙，受幻想所蒙蔽。”虛榮常常會(huì)給人幻想和光輝，追逐名利只是帶給我們一時(shí)的快感，只是感情上一時(shí)的滿足，而感情上的沖動(dòng)不能持久，面對(duì)影響我們一生的重大抉擇，我們必須運(yùn)用理智。從這些話里可以看出，剛剛中學(xué)畢業(yè)的馬克思就是一個(gè)思想比較成熟穩(wěn)重的青年人，他冷靜的看待理性與感性之間的斗爭(zhēng)，并提出要理智的對(duì)待問(wèn)題，不能被一時(shí)的激情沖昏頭腦，他還不愛(ài)慕虛榮，淡泊名利。這是處于這個(gè)階段的年輕人苦苦糾結(jié)的問(wèn)題，馬克思卻目光堅(jiān)定，目標(biāo)明確，實(shí)為難得。

2.考慮自身體質(zhì)，正確評(píng)估自身能力，切忌妄自菲薄

“我們的體質(zhì)常常威脅我們，可是任何人也不敢藐視它的存在?！鼻嗄耆擞幸磺粺嵫?，渴望刻苦己身做出一些成績(jī)，常常會(huì)忽視自身能力的限制而盲目蠻干。這里馬克思并不是沒(méi)有勇氣的表現(xiàn)，而是目光深遠(yuǎn)，考慮問(wèn)題周全的表現(xiàn)。試想一個(gè)蠻干的人常常從事超出他能力之外的工作，他能做好嗎？他并不能勝任這樣的工作，會(huì)遭到打擊和失敗，會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己的自責(zé)和懷疑，這樣對(duì)他自身的人格塑造也沒(méi)有好處。

3.選擇能使我們有尊嚴(yán)的職業(yè)

選擇能使我們有尊嚴(yán)的職業(yè)能讓我們高尚起來(lái)，更能激發(fā)我們作為主體的創(chuàng)造性，而不是像奴隸和機(jī)器一般勞動(dòng)，這樣才能實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值。

4.利他利己相結(jié)合

“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的。人類的天性本身就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過(guò)得完美”青年人在習(xí)得知識(shí)畢業(yè)后常常會(huì)想選擇一個(gè)對(duì)自身如何有利的職業(yè)，一切思想都是以自我為中心的利己主義，很少想過(guò)對(duì)他人的影響，所以才會(huì)有那么多“人不為己天誅地滅”的惡性競(jìng)爭(zhēng)和在位只為自己謀福利的腐敗事件。利己與利他并無(wú)矛盾，利他卻能讓我們變得高尚，才能真正實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值?！懊鎸?duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！鼻嗄陼r(shí)的馬克思已經(jīng)有為人民獻(xiàn)身的思想萌芽了。

如果馬克思只是單單寫這一篇表決心指方向的文章，談理想談人生談的天花亂墜而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)的話，這篇文章也沒(méi)有存在的價(jià)值了，后人也許只會(huì)把它當(dāng)做一篇?jiǎng)?lì)志文來(lái)讀。但是，馬克思用自己的行動(dòng)驗(yàn)證了他的思想！而且做得更好！青年時(shí)的馬克思本可以選擇高新高社會(huì)地位的工作讓自己衣食無(wú)憂，但他最終卻選擇了一條為人民斗爭(zhēng)的革命道路，他踐行了自己的理念，為全世界人民留下了豐富的精神財(cái)富，成為了一個(gè)高尚而偉大的思想家革命家！雖然這篇文章僅是馬克思中學(xué)時(shí)代的畢業(yè)論文，當(dāng)時(shí)的馬克思還沒(méi)有表現(xiàn)出他的價(jià)值觀和深刻的思想，但準(zhǔn)確而平實(shí)的語(yǔ)言卻道出了他堅(jiān)定的思想。

對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生們，擇業(yè)是我們?nèi)松浅Ｖ匾木駬?，我們?yīng)該選擇怎樣的職業(yè)，如何去實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，為社會(huì)和他人又能做出怎樣的貢獻(xiàn)，這是讀了馬克思這篇文章后我們需要深深思索并從中獲益的。我們不能只做一個(gè)利己的人，要為我們的社會(huì)奉獻(xiàn)出我們的光熱；我們不能做目光狹窄爭(zhēng)名逐利的人，要目光深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

馬克思

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

王玨

《對(duì)擇業(yè)與就業(yè)的思考》呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2006 年9 月 第 23 卷 第3 期(總第 57 期)

陳玉君, 黃利秀 《青年馬克思的價(jià)值理想及對(duì)當(dāng)代青年的啟示》 教學(xué)與研究 2011年第5期

第五篇：讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

作為大學(xué)生而言，我們即將步入社會(huì)，踏上選擇職業(yè)的征程。我們對(duì)未來(lái)有很多的幻想，也有很多期待，但現(xiàn)實(shí)中我們會(huì)面臨著諸多阻力和抉擇，它們會(huì)逐漸動(dòng)搖我們的決心，甚至擊垮我們的意志，此時(shí)，面對(duì)未來(lái)，我們很多人都會(huì)迷茫，止步不前。今天，在讀完整篇文章之后驚嘆折服之余，我不得不重新審視我自己對(duì)未來(lái)的構(gòu)想。起初，我希望未來(lái)可以有一份賺錢的工作，可以滿足自己的虛榮心，可以給父母子女衣食無(wú)憂的生活。我并沒(méi)有想過(guò)當(dāng)一個(gè)人工作只是為了物質(zhì)和面子上的滿足時(shí)，還有何種樂(lè)趣和社會(huì)責(zé)任可言，這種日囂塵上的扭曲的職業(yè)觀不單單是個(gè)人虛榮心的驅(qū)使更是整個(gè)社會(huì)價(jià)值取向扭曲的結(jié)果。在這樣一種內(nèi)心強(qiáng)大的虛榮心的作祟下，正如馬克思所說(shuō)：“他的職業(yè)已經(jīng)不再是由他自己選擇，而是由偶然機(jī)會(huì)和假象去決定了?！?/p>

看到過(guò)不少人為生計(jì)而忙碌奔波，尤其是隨著社會(huì)發(fā)展，有的人為滿足自己的虛榮心升更大的官賺更多的錢而巴結(jié)諂媚領(lǐng)導(dǎo)，不再憑借著自己的實(shí)力。我不禁靜下心來(lái)思考，我似乎想要得到的不僅僅是這些表象的東西，就像馬克思在文中所說(shuō)的“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：我們對(duì)所選擇的職業(yè)是不是真正的懷有熱情，發(fā)自我們內(nèi)心的聲音是不是同意選擇這種職業(yè)，我們的熱情是不是一種迷誤，我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自我欺騙?！边x擇職業(yè)各有所好，但如果一個(gè)人的選擇有損尊嚴(yán)和人格的話，即使再大富大貴在我看來(lái)他也不如靠自己體力謀生的人。

所以我要選擇一個(gè)造福人民，奉獻(xiàn)社會(huì)，靠自己實(shí)力、技術(shù)工作的職業(yè)。不管有多大的阻力，我相信自己都能做到。

適合自己的就是最好的。職業(yè)沒(méi)有高低貴賤，只要不出賣自己的靈魂，只要有益于人類社會(huì)，即可選擇，這就是我的擇業(yè)觀。也許它不被許多人認(rèn)可，也許它不能給我?guī)?lái)可觀的物質(zhì)利益，但我堅(jiān)信，我的選擇是正確的。我無(wú)悔于我的選擇。

我們要趁著年少我們應(yīng)該把握好自己的命運(yùn)，不被虛榮的浮華遮蔽了我們的雙眼，要讓自己的生命綻放光彩，使自己真正的游刃有余在自己的空間里。即使改變不了生命的長(zhǎng)度，也要在有限的時(shí)間里活出最真實(shí)的自己。