第一篇：學習語言學的心得（精選）

THE FEELING OF LEARNING LINGUISTICS

After getting the new book of linguistics, I skimmed it over.What disappointed me was that all the contents were written in English and there were a lot of new words which were strange and difficult to understand.I thought this book would torture me.After hearing that the teacher of linguistics was a director of our department, we were more disappointed.We can imagine a picture: all of us can not understand the contents but we were afraid the director, all of us must pretend to listen.All of us may just sit there expecting the end of the class.But I found I was wrong after attending the class.The contents were really difficult but after the explanation of the teacher, we will have a better and clear understanding of it.The contents were no doubt boring, but the teacher made it interesting and enjoyable.Everyone involved in the interesting class, no one feel bored even the students who seldom study.For every question, teacher would not stop teaching until all of us had comprehended the new contents.We expected this class coming instead of other subjects which were afraid of.After learning this subject, we were taught both metal and physical, and not only within the linguistics but also other aspects of social life such as making fiends, getting well with other people, etc.And Danna was becoming the laughing stock of us.To tell the truth , if some other subjects could be taught like this , few students will skip the class and the quality of the students will get a higher level.薩丕爾-沃爾夫假說

薩丕爾是美國著名的人類學家和語言學家。沃爾夫是他的學生。薩丕爾-沃爾夫假說是語言學界的一大貢獻。薩丕爾-沃爾夫也被稱為語言決定論，由語言學家E.薩丕爾和B.L.沃爾夫提出的語言相關性原理。沃爾夫自稱之為“語言相對論”。它認為，除了作為一種交流的技能以外，語言更重要的是提供給它的講話者把經驗分解為有意義的范疇的慣常方式的一種手段。語言的功能更多地是作為定義講話者經驗的方法，而不僅是作為報告經驗的手段。我們所講的語言的語法結構，決定了我們理解或思考世界的方式。因而，形而上學或本體論都依賴語法。沃爾夫試圖通過對現(xiàn)代歐洲語言與美洲印第安人的土語的比較從經驗上證明這一原理。

這一假說的實質，是對語言反映現(xiàn)實還是創(chuàng)造現(xiàn)實這一問題的一種解釋。歸結起來有兩點：

一是語言因其自我成形、自我創(chuàng)造的能力而能決定人們對世界的認識，是形成人們世界意象的積極因素，這叫語言決定論；

二是不同的語言不能表示同一個社會的現(xiàn)實，世界意象隨著人們賴以思維的語言體系的不同而變比。這叫語言相對論。

第一點的意思是說：一個人的思維完全由母語決定，因為一個人只能根據(jù)其母語中編碼設定的范疇和區(qū)別定義來認識世界；人們的思想在很大程度上是由語言決定的。人們觀察和感知客觀世界的方式取決于語言的詞匯相結構、因為人們觀察和感知世界的過程是通過語言來實現(xiàn)的。每一種語言都以特定的方式為它的說活者建構他的出界。

第二點是說：語言結構有無限的多樣性，因此一種語言系統(tǒng)中所編定的范疇類別和區(qū)分定義為該語言系統(tǒng)所獨有，與其他語言系統(tǒng)中所編定的范疇類別和區(qū)分定義不同。

語言相對論的兩層含義：一是一種文化中的內容，只有用該文化中的語言才能得到充分表達。另一層意思是，發(fā)源于某一文化中的概念，如果用不同文化背景的語言去講，意思就會有所不同，至少在人們心目中喚起的意象不同。

總體來說，薩丕爾-沃爾夫假說認為語言影響人們認識外部世界的方式。比如愛斯基摩語有幾十種表示“雪”的詞，而英語只有一個snow，這說明愛斯基摩人對雪的思維方式跟說英語的人不一樣。再如中國人用“稻”、“米”、“飯”分別表示帶殼的米、去殼的米和煮熟的米，而美國人只用一個rice，薩丕爾-沃爾夫假說認為這些不同反映了不同的思維方式。以上詞語差別只能反映兩種民族掌握的專門知識有差別，或日常使用的不同，因為英語國家的人也會分清暴雪、大雪、小雪、雪粒、雪花等，只是在日常生活中，一般不需要像愛斯基摩人那樣來區(qū)分。

反對這種觀點的人認為：（1）語言的確會影響思維，但并不完全地決定思維，語言只在形成抽象概念方面影響思維，而反映人類直接感官體驗的概念卻獨立于語言。因此，人們的世界觀不是因語言相異而不同，而是受到了文化的影響；（2）語言間的差異受到語言共性的限制，不同語言使用者對宇宙的基本認識過程和基本概念范疇是相似的。因此，語言間的交流是可行的，語言影響思維只不過體現(xiàn)在社會文化的價值標準方面。（3）思維的工具除了語言，還可以是圖片，想象等。因此，我們不能說語言決定思維，而是語言影響思維。

喬姆斯基的語言天賦假說

喬姆斯基理論的精髓在于他的“語言習得機制”(Language acquisition device,簡稱LAD)。喬姆斯基善于觀察語言現(xiàn)象,他發(fā)現(xiàn)兒童學習語言具有共同特點,也就是無論兒童所處環(huán)境和家庭背景等因素是何等地不同,兒童都能夠學到比較標準的語言,而不是靠簡單的模仿。同時,喬姆斯基認為兒童的語言具有創(chuàng)造性,即兒童能從有限的話語中學到一套完整的語言結構,用有限的手段表達任意的思想。例如,五六歲的兒童即可掌握母語,而這個年齡的兒童智力尚不發(fā)達,學習其他諸如數(shù)學,物理等知識還相當困難,但學習語言卻能夠這樣自如。同時,兒童在學習其它知識時表現(xiàn)出的天賦上的差別,在學習母語上卻十分罕見。另外,兒童所學的語言似乎不可能都是大人教會的。這些現(xiàn)象是結構主義語法所解釋不了的。因此,喬姆斯基認為小孩的頭腦中天生就有個“語言習得機制”(Language Acquisition Device),即普遍的語法知識(Universal Grammar),它是人腦由遺傳得來的,是人腦具有的理解和創(chuàng)造句子的機制,是人類一切語言共同具有的特點,“是構成語言學習者初始狀態(tài)的一組特征,條件和其他東西,所以是語言知識發(fā)展的基礎?！?/p>

語言獲得的過程實際上就是普遍語法向個體語法(即特定語言的語法)轉化的過程。

這種轉化過程是由語言習得機制來完成的。在語言學界掀起了一場“喬姆斯基革命”.轉換生成語法(TG Grammar)創(chuàng)造性地提出了“語言習得機制”假說,并運用轉換規(guī)則去解釋一些其它理論所不能解釋的語言現(xiàn)象.具體地講,語言習得機制以天生的普遍語法為根據(jù),對具體環(huán)境中特定的個體語法提出一些初步的假設,然后將假設與具體的語言素材進行對照和檢驗,并不斷地進行修改和再檢驗,直至最后建立一套個體語法的系統(tǒng)。轉換生成語言學產生以前，經驗論觀認為，人類關于語言的知識主要來自后天的經驗，因此他們在搜集人類語言資料的基礎上對其展開分析并編寫語法，對語言所作的是描述性的工作，但喬姆斯基是在更基礎的層次上對人類語言展開研究。一方面，喬姆斯基反復強調的是語言的共相問題。從各個民族、各個國家各異的五花八門的語言中，他認為研究語言的最終目的是給予語言合理而又適當?shù)慕忉?，而非僅僅是對語言的描寫。另一方面，他還指出語言最重要的特性是其創(chuàng)造性。我們也常常遇到一些有趣的現(xiàn)象，如，為什么兒童只接觸個別語句就可以說出無數(shù)其他語句？為什么有些兒童甚至不用交談就可以學會說話，并在稍大時表露出一種說話能力，使得曾經以為他是啞巴的大人們大吃一驚？等等。由此喬姆斯基斷定，人腦中先天就生有一種裝置，才能使的上述現(xiàn)象成為可能。轉換生成語法就是要試圖以最少量的規(guī)則，創(chuàng)造出無限多語句。

喬姆斯基一再強調他的理論是一個科學假設，就像其他自然科學一樣是需要的驗證的。人類語言能力的先天性是一種內存于人腦的裝置，他是從生物學的觀點提出其假設。這種先天習得語言的能力就像人的其他生物構造一樣。

09級師范英語3班 13號

李英展

第二篇：語言學綱要學習資料

《語言學綱要》筆記

緒

論

一、語言學的對象

我國在三千多年就出現(xiàn)了文字，在更早的時候就出現(xiàn)了語言，我國十九世紀末、二十世紀初才找到語言學的對象：那就是語言。中國古代語言學對象認為是文字。十九世紀前語言學應叫語文學。

語文是建國才興起的一門課程。

語文學主要研究語言學中的的文字，所以叫做語文學。

※什么叫小學？就是傳統(tǒng)語文學，與現(xiàn)代語言學相對，包括文字學、音韻學、訓詁學。

什么叫語言學？顧名思義，是研究語言的科學。

※ 語言是語言學研究的對象。

“四川”的得名：宋代叫川峽四路，簡稱四川。

“巴中”的得名：古代巴國分巴東（即今天的重慶）、巴西（今天的閬中），巴中位于其中，故名巴中。

二、語言學的任務

語言學的任務：研究語言及其發(fā)展的規(guī)律。

語言指語言內部（語音、詞匯、語義、語法、）

語言學的其它任務：

1、研究語言的歷時演變。例：

“驃騎”的“驃”演變?yōu)椤帮j

”

羴（）

“肥豬”閩南話讀“陪都”

鼻子“祝” “?！弊止糯鷮懗伞岸隆保糯鷿h語“zh d”讀音一樣

漢字的歷時性優(yōu)越。各方言中有許多禁音字。

2、研究共時的規(guī)律

共時即同一時間段

嬰兒——“baby”卑鄙。嬰兒無牙齒，稱為無恥，嬰兒無牙齒口水外流，叫下流?！癰aby”卑鄙

√2 =1.1414 一點意思意思而已。

￣ = 3.14 三點意思。

坐在講臺，簡稱坐臺。

3、研究普通語言的理論

普通指普遍，即多種語言之間的。

比較是研究的重要方法，也是思維的方法。

普通語言學的基礎：歷史比較。

歷史比較語言學是現(xiàn)代語言學誕生的標志。

索緒爾是現(xiàn)代語言學之父，他的著作《普通語言學教程》于二十世紀初出版，標志著現(xiàn)代語言學的誕生。

美國學者布龍菲爾德寫了《語言論》一書。

我國著名的語言學家趙元任是中國現(xiàn)代方言學創(chuàng)始人，我國漢語拼音創(chuàng)始人之一，漢語拼音四聲調符號也是他創(chuàng)造的。最后到美國居住，成了美國語言學會的會長。他評王力的畢業(yè)論文：“說有易，言無難?！?/p>

印度語言叫梵語。

4、研究語言的內部系統(tǒng)（語音、詞匯、語法、語義）

Zhi 整體認讀

yuan 直接讀，不能拼 yue

文字是語言的外部形式，是和語言并列的。

5、研究語言的應用

（1）計算機語言學

（2）語言學教學

（3）人機對話和字庫建設

GB國家標準

GBK國家標準擴展

WORD插入符號是按部首排列的

遇到網(wǎng)頁中的特殊符號，可用編輯 —— 選擇性粘帖，就不會被粘帖

“氵”在“水”部四畫里找

語言運用的實例：

心痛的飲料——

白開水（100多元一杯）

四川華瑩山風景區(qū)最美的景點命名：最先叫石公、石母后改為夫妻石，最后定名為千年一吻（一吻千年）

吻—— 古代叫豬的嘴巴

“嘴巴”在古代是罵人的話?，F(xiàn)在也有這樣的說法，如：你這張爛嘴巴

三、語言的流派（類型、分類）

1、專語語言學

只研究一種語言

2、普通語言學

《語言學綱要》是普通語言學的一種

四、語言學學習的意義（價值、作用）

1、解決中學教學的實際需要

狼狽是連綿詞

2、解決計算機程序開發(fā)的需要

3、為國家制訂語言政策提供參考

第一章 語言的社會功能（作用、價值）

語言是交際和思維工具。語言的第一社會功能是交際，語言是用來思維的。

第一節(jié) 語言是交際工具

一、語言和說話（言語）

什么是語言？

語言是人類社會的交際工具和思維工具，是由聲音和意義結合的符號系統(tǒng)（從本質上說）。

什么是言語？

言語是人們說的話或者說話的過程。

※言語和語言的區(qū)別：（簡答題）

(1)語言是抽象的，言語是具體的。

(2)語言是有限的，言語是無限的。

任何一種語言只有幾十個聲母、韻母或元音、輔音，言語是可無限延長的，任意添加。

二、語言是交際工具

文字比較含蓄，語言比較粗俗、豐富。

旗語,局限性大，使用面窄。

紅綠燈，使用范圍窄。

身體語言，有局限性。

※

三、語言是最重要的交際工具（論述題）

1、首先和文字相比，一個民族可以沒有文字，但不能沒有語言。

2、語言的產生遠在文字產生前面。

語言的歷史可上萬年或幾十萬年。漢字是世界上古老的文字，也只有三五千年的歷史。

3、語言使用的范圍遠比文字寬。

從有無文化的階層看，任何人都使用語言，文字使用范圍窄。文字比旗語、紅綠燈、身體語言重要。語言比文字、其它語言重要。文字是僅次于其他語言重要。

網(wǎng)絡新詞：

520 —— 我愛你

131452.——生一世我愛你

53770 —— 我想親親你

7450 —— 氣死我了

886 —— 拜拜了

—— 就是

11朵玫瑰—— 一心一意地愛你

第二節(jié) 語言是思維工具

語言和思維難以劃分。語言和思維誰先產生，至今無定論。

思維包括形象思維、抽象思維、發(fā)散思維

語言是抽象思維的工具。

語言離不開思維，思維離不開語言。

漢字是世界上先進的文字，美國人認為漢字可以治病。

毓

左傾表示冒險；右傾表示投降。

2、兒童學習語言的過程的三個階段

（1）獨詞句

兒童首先說的詞是“媽”，這個階段是掌握詞匯階段

（2）雙詞句

有兩個詞，雙詞句階段是掌握語法階段。

（3）多詞句 在雙詞句基礎上能靈活運用，形成句子。

3、語言和思維的關系

人類語言是由大腦的左半球控制的。手與腦相反。

※

4、關于聾啞人思維的問題（簡作題）

聾啞人雖然不會說話，但是能夠思維，只是思維能力較差。

瞎子比聾子反映快。

※

5、思維能力的共同性，語言的民族性（考試題）

這個問題也可以這樣提問：為什么漢語可以翻譯成英語？

但是并不意為著漢語都能翻譯成英語，漢語中的詩詞、典故、成語翻譯成英語，意義索然無味，只能翻譯成意思。

6、思維在機器中的再現(xiàn)

（1）人腦具有能動性。人工智能不具能動性。

（2）人工智能是人腦的延伸。

第二章

語言是符號系統(tǒng)

第一節(jié)

語言符號的性質特點

一、什么是符號

代表事物的標記叫符號。

二、符號和征候的區(qū)別

征候是事物本身的特征。符號代表的意義是不固定的，不同的語言有不同意義，符號是標志，可以改變的，是約定俗成的，同時具有強制性。

三、符號的特點

1、任意性

任意性：符號的聲音和意義結合是任意的，約定俗成的。但具有強制性。

2、線條性

語言符號是一個接一個地組合起來叫線條性。

第二節(jié)

語言符號的系統(tǒng)性

一、語言的層級體系

1、音位法

2、語素、詞、句子

二、聚合關系

※聚合關系：語言符號被替換的關系叫聚合關系。

第三節(jié)

語言系統(tǒng)是人類特有的

人類語言的特點（或者說人類語言和動物語言的區(qū)別）

1、分層性

2、任意性

3、結構的二層性

4、開放性

5、傳授性

6、不受時、地環(huán)境的限制

※第三章

語

音

一、語音和聲音的區(qū)別（簡答題）

有無意義是語音和聲音的區(qū)別。

語音是聲音和音交的結合體。

聲音是自然界發(fā)出來的。

二、音素 音素是語音最小單位。要和字母區(qū)分開來。

如壯zhuang六個拼音字母，音素只有4個zh u an g

如英語單詞“書”book oo是1個音素

b oo k 整個單詞有三個音素。

標記音素的符號叫音標。音標是粗放的、不準確的。國際音標元音須掌握。

國際音標：一個音標只表示一個音素，一個音素只用一個音標表示。

元音和輔音是音素的分類。

區(qū)別：強弱，阻礙

緊。

元音圖

元音的三個要素

1、舌位的高低

2、舌位的前后

3、圓唇與不圓唇

a [Λ] 0

ü和e i和e相拼不出üe、ie 是整體認讀

an[a] car[a] box[ ]

音標

名

稱

例

詞

[i]

前高不圓唇

北京“衣”[i]英beat [bi:t]

[e]

前半高不圓唇

北京“梅”英red

[ε]

前半低不圓唇

北京“列”英fari[fε?]

[a]

前低不圓唇

北京“擔”[tan]英fly[flai]

[u]

后高圓唇

北京“屋”[u]英room[ru:m]

[0]

后半高圓唇

北京“喔”[o] [ ]

后半低圓唇

廣州“火”[f ]英all

[α]

后低不圓唇

北京“刀”[tαu]英half

輔音四要素

按發(fā)音部位、發(fā)音方法分為四要素

1、送氣與不送氣

如：b（不送氣）—— p（送氣）

g（不送氣）—— k（送氣）

2、清與濁

濁音：m n ng r

漢語大部分是清音

3、塞音、鼻音、邊音

鼻音：n ng η Λ

ε

4、發(fā)音部位（唇齒音與雙唇音）

f唇齒

輔音發(fā)音時是沒有聲音的

d t 舌尖前音

z c s平舌音、舌尖前音

zh ch sh 舌后音 翹舌音

音位（語音的靈魂）

什么是音位？音位是從社會角度（意義結合角度）劃分出來的主、語音的最小單位。同音末、素大同小異。

Λ a 三個音素只一個音位/ /

e ε / e /

i zhi[ ] zi[ ] / i /

一個音位來代替

音位和音素的區(qū)別：

音位的數(shù)量少，音素的數(shù)量多。

音位變體：同一音位的不同音素叫這個音位的變化。如：

[a] 變體 /a/an

/Λ/a /α/ao

有條件地使用叫條件變體。

//變體// / /音位的自由變體。

聲

普通話的漢語聲調：陰平

陽平

上聲

去聲

調

陰平|55| 陽平|35| 上聲|214| 去聲|51|

符

音位的組合和聚合號

一個音節(jié)包括三個部分：聲母、韻母、聲調

由聲母、韻母構成的音位叫音質音位。

由聲調構成的音位叫非音質音位。

※由音重、音長、音高構成的音位叫非音質音位。（考試題）

聚合：特征

單向聚合：r

雙向聚合：橫、縱都能結合。

※第四章

語

法

一、什么是語法

語法就是語言的結構規(guī)律（或結構規(guī)則），或叫組詞造句的規(guī)則。這是狹義的語法。

語法規(guī)則是根據(jù)語言現(xiàn)象或事實歸納出來的，不是語言學家造出來的。語法規(guī)則發(fā)展很快，研究滯后。如：卡拉OK 語言學家出不知道是什么構詞法。

二、語法規(guī)則中的詞法 語法單位：語素、詞、詞組、句子、句郡。

只要無標點符號都是語。如：今天星期六

“南無阿彌托佛”是短語

南無是歸依的意思，阿彌托佛是萬歲的佛。

“觀世音菩薩”是短語

詞和詞組的區(qū)別：

詞組的意義一定是整體，不是這幾個詞簡單相加的總和。詞只有一個，整體和詞無意義變化。

小車是詞，往往指轎車，大車往往指貸車，也是詞。

（1）詞法根據(jù)語素的多少分為單純詞和合成詞。

合成詞

復合（兩個都是詞根）

派生（詞根+詞綴+詞尾）如：book ——books

老年

少年

中年都是詞，老教師

老科學家是短語。

（2）根據(jù)音節(jié)來判斷分為單節(jié)、雙音節(jié)、多音節(jié)詞

同音詞：兩個音義不相關，讀音相同。

（3）、從構詞手段來判斷：

有疊音詞

兩個相同的讀音構成，如：嫂嫂

兩個相同的字構成，如：沙沙

詞類

形態(tài)

詞類是根據(jù)詞的語法功能（或聚合功能）劃分出來的類型（或分出來的類）。分為名詞、動詞、形容詞??等

語法功能指句子成分、位置。例如：今天星期六

星期六是謂語。

根據(jù)形態(tài)劃分

句法 ※

構詞方式詞的組合的五種類型：（考試題要求舉例）

主謂結構：張教師來了

述賓結構;切西瓜

述補結構：急哭了

偏正結構：馬上出發(fā)

聯(lián)合結構：教育衛(wèi)生

句法：選詞

有一定的詞序（順序）

加入虛詞

疊音

變異（簡稱

縮略）

語法范疇：是語法形式的類。P.110

※語法范疇有：性

數(shù)（單、復數(shù)）

格（主、賓格）

時

體

態(tài)題）

被打敗了

“被”不表被動語態(tài)。

漢語無人稱范疇，無主、被動語態(tài)。

什么是極？

形容詞的原極、比較極、最高極

副詞有比較極、最高極

很少

語法的意義的形式

語法音義要和詞匯意義區(qū)分開來

詞法意義，如：人是高等動物。人是名詞，作主語。

詞匯意義,如：人是高等動物、哺乳動物。是與動物相區(qū)別的特征。

第五章

詞義

式

級

人稱（考試 第一節(jié) 詞匯和詞義

一、什么是詞匯

詞匯是一種語言中所有的詞和短語的總和。有的叫一種語言中只有一個詞匯。

二、詞匯的分類

詞匯分為兩大類：一般詞匯和基本詞匯

基本詞匯里面的詞是語言詞匯的核心。

基本詞匯的特點

（1）全民常用性

常用不是絕對統(tǒng)計，是相對的。

（2）構詞能力特別強（能產性）

有些詞構詞能較力不強。如：爸爸

媽媽

（3）穩(wěn)定性

不易發(fā)生變化。如：水

火

基本詞匯雖穩(wěn)固，但也有被逐漸替換的。P.127 如：“眼”古代是“目”字，爸—— 父

媽—— 母

不是每個詞都同時具備以上三個特點，只要具備其中之一、二個特點就是基本詞匯。

一般詞匯

一般詞匯特點：

(1)全民不常用性。如：人民

也

（2）不具有能產性

（3）不具有穩(wěn)定性

一般詞匯的構成（1）來自古代語言的積累。如：典故 我作東

秋波（2）來自其他語言。如：火車站

“站”來自蒙古語

巴士

“巴”來自英語

“波”來自巨語“球”

（3）來自行業(yè)語言。

如：“世界”來自佛教

大千世界 “世”指時間，“界”指空間。漢語表示時間的叫宇宙。

救人一命勝造七級浮屠

“浮屠”是“寶塔”之意。

（4）方言

川方言有兩個詞匯進入普通話：搞

雄起

東北方言的“惚悠”

二、詞義

什么叫詞義？

人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的反映以及由些帶來的人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的主觀評價，叫做詞的詞匯意義，簡稱詞義。

詞義的特點：概括性

有三個具體表現(xiàn)：

（1）一般性

如：

我們吃過蘋果（具體的蘋果）

我們沒吃過蘋果（抽象的蘋果）

（2）模糊性

如：高——矮

家——房屋下面一頭豬

（3）全民性

如：龔 姓jiōng

敬

姓氏

川人讀“茍”

第二節(jié)

詞義的聚合

一、同義詞和反義詞

同義詞分不絕對同義詞（等義詞）和相對同義詞。

等義詞是不可長期存在，是引入外來詞的結果。

相對同義詞（近義詞），語言中大量存在。

如：持續(xù)——陸續(xù)

持續(xù)有保持延續(xù)不斷這意。

陸續(xù)表示連接不斷或時續(xù)。

反義詞分絕對反義詞和相對反義詞。

絕對反義詞，不是A就是B 如：男——女

相對反義詞，有中間狀態(tài)，不是A不一定是B 如：紅——黑

任何詞的同義詞、反義詞不止一個。

二、單義詞、多義詞

多義詞，兩個意義之間一定有聯(lián)系。多義詞之間的意義是相關的。如：士兵——兵器（兵為多義詞）

第三節(jié)

詞義的組合

詞語的搭，受環(huán)境本身、使用者習慣、使用場合的影響。

環(huán)境意義，根據(jù)上下文來確定、語境補充確定。

文學創(chuàng)作有意識地利用上下文。

例：因荷而得藕，有杏不須梅。

對聯(lián)上聯(lián)最后一個字是仄聲，下聯(lián)最后一個字一定是平聲。

第六章

文字和書面用語

一、語言和文字

※語言和文字的關系：（考試題）

（1）文字是記錄語言的書寫符號系統(tǒng)。

（2）文字沒有時空的局限，語言有時空局限。

（3）語言遠比文字管重要，語言比文字早產生。

文字和書面語的區(qū)別：

文字不是語言，書面語是用文字不記錄的語言。書面語是語言的一種。

口語和書面語的區(qū)別：

口語是通俗的、易懂的，有插入語。

書面語經得起仔細的推敲，是嚴格的。

因為審美疲勞，愛人一輩子是不可能的。

概念餐，只有概念，無實物。

語言按結構劃分為四類：

（1）孤立語

主要靠文字，無或缺乏形態(tài)。代表語種是漢語。

（2）屈折語

以英語、俄語為代表，有豐富的形態(tài)。

（3）復綜語

（4）粘著語

《中華字?！肥兆职巳f多個。

井——井（井的異體字，普通話讀dān）

太比大還多一點，就更大，所以太太是領導。魯迅有一篇文章里面有“七天太圣”一詞，不是誤寫。

文字的改革要根據(jù)語言文字的規(guī)律，而不能由政府用強力來推行。

第七章

語言的發(fā)展

一、語言發(fā)展的原因：外因和內因

外因，是社會的發(fā)展。社會發(fā)展了，語言也就隨之發(fā)展。

內因，語言各個因素之間相互起作用。

外因通過內因起作用。

二、語言中各種因素的相互影響和語言的發(fā)展

※

三、語言發(fā)展的特點（簡答題）

（1）漸變性

原因：語言要隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。語言是交際工具，不能發(fā)生突變，這種矛盾決定了語言是漸變的。

（2）不平衡性

詞匯發(fā)展最快，語音次之，語法發(fā)展最慢，只是相對來說。發(fā)展階段具有不平衡性。語言內各要素發(fā)展具有不平衡性。

古漢語賓語前置在古代是正常語序，站在現(xiàn)代漢語角度上來看是不正確語序。

四、語言的分化

1、按地理位置分

地域方言

方言是語言的地域變體。

原因：方言有詞匯、語音、語法。

（1）有統(tǒng)一的文字

（2）統(tǒng)一的社會（差異性）語言本身的差異。

2、社會方言，語言的社會變體

可從階級劃分，可從年齡、行業(yè)劃分。

無獨立的語音、詞匯、語法系統(tǒng)。

黑話是一種特殊的社會方言，具有排他性。

兒童語言

階級習慣語

四、親屬語言

親屬語言：從同一種語言分化出來的幾種獨立語言，彼此有同源關系，我們稱它們?yōu)橛H屬語言。親屬語言是語言的完全分化。

語言分類的異同：

1、相同點：都是對語言進行分類。

2、不同點：

（1）分類情況：按語言結構分類、按普系分類

（2）一是根據(jù)結構分；二是根據(jù)親屬語分

（3）結構語分四類是在同一種語中劃分。按親屬語分是在幾種語中劃分。

第三節(jié)

語言的統(tǒng)一

在方言分歧的社會里，人們往往選擇一種方言作為“通用語”，用作方言區(qū)之間交際工具。通用語只起到溝通交際的作用，對方言的統(tǒng)一不起多大的影響。

共同語是社會打破地域隔閡、走向統(tǒng)一時出現(xiàn)的語言形式，在多數(shù)情況下，共同語就是過去的通用語。

一種語言的共同語是在某一個方言的基礎上形成的。有政治、經濟、文化因素，并不是單一的，只是某一種起主要作用。

第八章

語言的接觸

一、借詞 借詞即外來詞，聲音和意義都來自外語（外國或外民族）。

如：“覺悟”一詞借自印度

“封建”一詞借自日本

“卡拉OK”借自日本

半外來詞

如：卡車

啤酒

二、結構規(guī)則的借用

結構規(guī)則的借用比較少。

語言的共同現(xiàn)象：雙語現(xiàn)象

雙語現(xiàn)象的形成：比較先進的語言逐漸替代了落后的語言形成雙語現(xiàn)象。

雙語現(xiàn)象：一個民族或地區(qū)的人既會說本地話，又會說普通話，這種現(xiàn)象叫雙語現(xiàn)象。

語言的的特殊現(xiàn)象：

（1）洋涇浜：當?shù)厝藳]學好外語而產生新的變體。

（2）克雷奧耳語（Créole，是混血兒的意思）

（3）世界輔助語

世界語僅限于印歐語系

第九章 語言系統(tǒng)的發(fā)展

一、語音的發(fā)展

怎么知道語音是發(fā)展的：

1、根據(jù)古代詩歌的押韻

“ in” “ en” 古代是一個韻母，“晨”、“行”押韻

2、從漢字的形聲字可看出，從形聲字的聲旁可看出。

居

gu

3、從親屬語言的對比可看出

4、從外來詞的翻譯中可發(fā)現(xiàn)語音發(fā)生改變。

如：葡萄

南無（la mo）阿彌托佛

5、還可以從方言證明語音的變化。

方言是古代語言保留到現(xiàn)在。如：水撲出來了（川方言）。應是水浮出來了。

語音演變的規(guī)律：從繁化到簡單。

二、語法的發(fā)展

主要是語序的發(fā)展，語序發(fā)展最大。

遞推性：是現(xiàn)代語言的特點，古漢語中不能這樣表述。

類推作用，例，漢語代詞賓語從前置變到后置，也是類推作用的結果。在古代漢語中，“動—賓”是占供優(yōu)勢的結構格式，“賓—動”只在一定的條件下出現(xiàn)。在發(fā)展過程中，“動—賓”替代了“賓—動”。

三、詞匯的發(fā)展

新詞的產生

舊詞的消亡

新詞的產生與現(xiàn)實中出現(xiàn)新的事物有聯(lián)系。

如：伴兒：介于女朋友和女性之間的現(xiàn)象，感情是第四類情感。

又如：糙女

嬰兒

北大慌

白骨精（白領、骨干、精英）

陽光（健康、活潑、靚麗）

美眉

PLMM（漂亮的妹妹）

PMP（拍馬屁）

舊詞的消亡，舊事物的消失是引起舊詞消亡的一個原因。舊詞消亡以后可能重新使用，卷土重來，只是暫時離開了。

詞語的替換：

如：倡優(yōu)——倡人——倡妓——演員

元帥府——司令部

詞義的演變：擴大

縮小

轉移（其實三者不能并列）

擴大，例如：瓦，古代指房上的瓦，還可代指某一個行業(yè)，如古代“妓院”叫“瓦舍”。

江——古專指長江，今義擴大，指所有的江。

河——古專指黃河，今義擴大，指所有的河。

中國南方河多用江來代替，如：嘉陵江、金沙江等；中國北方的河多用河來代替，如：漠河，黑河。

詞義轉移，如：

泰山——岳父

泰水——岳母

釣魚——男追女

釣蝦——女追男

校花（漂亮的女生）

校草（漂亮的男生）

《語言學綱要》復習資料

一、名詞解釋（6個共12分）

1、非音質音位：有區(qū)別詞的語音形式的作用的音高、音重、音長叫做非音質音位。調位、重位、時位都是非音質音位。（P.76）

2、社會方言：是社會內部不同年齡、性別、階級、階層的人們在語言使用上表現(xiàn)出來的一些變異，是言語社團的一種標志。（P.181）

3、地域方言：是全民語言在不同地域上的分支。是按地理位置劃分的。（P184）

4、親屬語言：從同一種語言分化出來的幾種獨立的語言，彼此有同源關系，我們稱它們?yōu)橛H屬語言。（P.188）

5、組合的遞歸性：語法的組合結構一層套一層，同樣的結構規(guī)則盡可以重復使用而不致造成結構上的混亂，叫做組合的遞歸性。（P.102）

6、借詞：借詞也叫外來詞，聲音和意義都借自外語（外國或外民族）的詞。（P.198）

7、洋涇浜：是當?shù)卦诤屯鈦淼纳倘?、水手、傳教士等打交道的過程中學來的一種變了形的外語。即沒學好外語而產生新的變體。（P.213）

8、雙語現(xiàn)象：是指被融合民族的成員一般會講兩種語言：本族語和在融合中占優(yōu)勢的那種語言。（P.211）

9、小學：就是傳統(tǒng)語文學，與現(xiàn)代語言學相對，包括文字學、音韻學、訓詁學。（P.1）

二、請你分析8個元音的基本特征。（P.60）（8分）

音標

名

稱

[i]

前高不圓唇

[e]

前半高不圓唇

[ε]

前半低不圓唇

[a]

前低不圓唇

[u]

后高圓唇

[0]

后半高圓唇

[ ]

后半低圓唇

[α]

后低不圓唇

三、舉例分析（5個或6個共30分）

1、詞的組合的五種類型。（P.95）

主謂結構：張教師來了

述賓結構：切西瓜

述補結構：急哭了

偏正結構：馬上出發(fā)

聯(lián)合結構：教育衛(wèi)生

2、舉例說明詞義是怎樣演變的？（P.248）

答：詞義的演變是指詞的形式不變，而意義發(fā)生了變化。現(xiàn)實現(xiàn)象的變化、人們對現(xiàn)實現(xiàn)象認識的發(fā)展、詞義之間的相互影響都可以引起詞義的變化。詞義演變的結果有三種情況：

（1）詞義擴大。如：漢語的“江”“河”原來專指“長江”和“黃河”，現(xiàn)在泛指一切河流。

（2）詞義的縮小。如：“臭”原指一切氣味，包括香味和臭味，現(xiàn)在只臭味。

（3）詞義的轉移。如：“涕”原指眼淚，現(xiàn)在專指鼻涕。

3、語言和言語的區(qū)別是什么？

答：語言是人類社會的交際工具和思維工具，是由聲音和意義結合的符號系統(tǒng)（從本質上說）。

言語是人們說的話或者說話的過程。

言語和語言的區(qū)別：

（1）語言是抽象的，言語是具體的。

（2）語言是有限的，言語是無限的。

任何一種語言只有幾十個聲母、韻母或元音、輔音，言語是可無限延長的，任意添加。

4、為什么說思維能力是全人類共同的，語言是各民族不同的？（為什么漢語可以翻譯成英語）

答：思維是大腦是功能，人類大腦的生理構造都是一樣的，沒有民族性，因而大腦的功能——思維能力也沒有民族性，全人類都一樣。所以漢語可以翻譯成英語。雖然思維能力是全人類共同的，但各民族之間思維方式有很大差異。因為每一種語言都包含著一民族認識客觀世界的特殊方式，學會一種語言也就學會了該民族的獨特的思維方式。語言的民族性不僅是語言不一樣，而且和思維方式的民族特點緊密地聯(lián)系在一起。雖然漢語可以翻譯成英語，但并不是意為著漢語都能翻譯成英語，漢語中的詩詞、典故、成語翻譯成英語，意義索然無味，只能翻譯成意思。

5、語言符號的特點是什么？（P.29）

答：語言符號的特點有二：

（1）任意性。語言符號的最大特點是它的音與義的結合是任意的，由社會約定俗成。

（2）線條性。語言符號的另一個特點是它的線條性。

6、語素組合成詞的規(guī)則（P.94）

答：詞的結構類型，根據(jù)詞干的構成情況，可把詞分為單純詞、復合詞和派生詞。

單純詞：由一個詞根語素（在有的語言里加上詞尾）構成的詞稱為單純詞。如：書、葡萄。

復合詞：由兩個或兩個以上的構詞語素組成的詞稱不合成詞，其中由詞根語素按一定的規(guī)則組合起來構成的合成詞稱為復合詞。如：黑板、道路。

派生詞：由詞根語素和詞綴組合起來構成的詞稱為派生詞。例如：瓶子、木頭。

四、簡答題（4或5個共30分）

1、音位確立的原則？（P.70）

答：（1）對立。

（2）互補。

2、語言發(fā)展的特點？P.173）

答：（1）漸變性

原因：語言要隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。語言是交際工具，不能發(fā)生突變，這種矛盾決定了語言是漸變的。

（2）不平衡性

詞匯發(fā)展最快，語音次之，語法發(fā)展最慢，只是相對來說。發(fā)展階段具有不平衡性。語言內各要素發(fā)展具有不平衡性。

3、人類語言的特點或人類語言和所謂的動物“語言”的根本區(qū)別是什么？（P.41）

答：人類語言和其他動物的交際方式（語言）有著本質的區(qū)別：

（1）單位的明晰性。（2）任意性。

（3）結構的二層性（層次分為二層）。（4）開放性

（5）傳授性（6）不受時、地環(huán)境限制。

4、詞義的概括性有哪些？（P.130）

答：詞義的概括性有三個具體表現(xiàn)：

（1）一般性

如：

我們吃過蘋果（具體的蘋果）

我們沒吃過蘋果（抽象的蘋果）

（2）模糊性

如：高——矮

家——房屋下面一頭豬

（3）全民性

5、語言的譜系分類有哪些？（P.188）

答：根據(jù)語言的親屬關系對語言所作的分類，叫做語言的“譜系分類”。世界上的各種語言按其親屬關系大致可分為漢藏語系、印歐語系、烏拉爾語系、阿爾泰語系、閃–含語系、高加索語系、達羅（昆）毗荼語系、馬來–玻利尼西亞語系、南亞語系以及其他一些語群和語言。漢藏語系和印歐語系是使用人數(shù)最多的兩個語系。

6、語言學研究的對象是什么？

答：語言是語言學研究的對象。

7、聾啞人能不能進行思維？（P.19）

答：聾啞人雖然不會說話，但是能夠進行思維，只是思維能力較差。

（1）聾啞人和常人一樣，生活在人類社會中，有健全的大腦和發(fā)音器官。他們主要是因為聽為見別人說話，才不會語言。

（2）大腦是人的一切活動的司令部，人的各種感覺器官由它統(tǒng)一指揮，組成一個完整的體系。聾啞人不能從聽覺中得到應有的信息，但可以通過別的感覺器官得到補償。聾啞人視覺很靈，通常用手勢來表達意思。經過專門訓練，還能掌握“手指語”。

（3）“眼觀六路，耳聽八方”，聽覺獲得信息的可能性比視覺大得多，通過視覺的交際，效果究竟不如有聲語言，這就給聾啞人的思維能力的發(fā)展帶來影響?？梢?，對聾啞人來說，不會說話確實有很多不便。

五、論述題（2個共20分）

1、試論述文字和語言的關系。（P.152）

（1）文字是記錄語言的書寫符號的體系。語言是人類社會的交際工具和思維工具，是由聲音和意義結合的符號系統(tǒng)（從本質上說）。

（2）語言要憑口、耳進行交際，人們說話要受到時間和空間的局限性，因為聲音是一發(fā)即逝的。聽及的范圍是很有限的。文字使語言除了說和聽的形式以外，又增加了寫和看的形式。文字的發(fā)明克服了語言交際在時間和空間上的局限，使一發(fā)即逝的語言可以“傳于異地，留于異地”。這們，遠隔千山萬水的人也可以進行交際，交流思想，協(xié)調彼此的行動。人類的知識，前輩的生產斗爭和階級斗爭的經驗也可以大量地、系統(tǒng)地流傳下來，使后輩能夠在前輩所取得的外全部經驗的基礎上繼續(xù)前進。

（3）語言和人類一樣古老，自從有了人類，就有了語言。語言是社會成員之間的聯(lián)系的紐帶，沒有語言，人類社會是組織不起來的。語言遠比文字重要，語言比文字早產生。語言的歷史可上萬年或幾十萬年。漢字是世界上古老的文字，也只有三五千年的歷史。

（4）人類有了語言，人類脫離動物界而走上了獨立發(fā)展的道路，這是人類發(fā)展過程中的一件了不起的大事。但僅只有語言，人類大腦這個“加工廠”的材料來源只限于個人的直接經驗和口耳相傳的間接經驗，信息量有限，無法充分發(fā)揮它的潛力，因而只能應付一些生存所必需的事情。有了文字，中外古今的人類實踐的各種經驗都可以成為大腦加工的原料，這樣就可利用人類知識的總和對大腦的思維能力進行再訓練，以改進和提高它的素質，充分發(fā)揮它的潛力。文字的創(chuàng)制使人類的發(fā)展進程出現(xiàn)了質的飛躍。從此，人類才開始有自己的歷史。文字的創(chuàng)造和發(fā)明是人類社會發(fā)展中的一個重要里程碑。

2、試論述語言的結構類型。（P.119）

世界上的語言，據(jù)統(tǒng)計有五千多種，第一種語言都有自己的語法結構。語法結構雖然花樣繁多，但可以歸為少數(shù)的類型。一般把世界的上的語言分成孤立語、粘著語、屈折語、復綜語四種類型。

孤立語的主要特點是缺乏詞形變化，但是詞的次序很嚴格，不能隨便更動。每一個詞在句中的位置都是固定的。虛詞的作用很重要，詞與詞之間的語法關系，除了詞序，很多都是由虛詞來表達的。漢語、彝語、壯語、苗語等都屬于孤立語這一類型。

屈折語的“屈折”是指詞內部的語音形式的變化，所以又叫做內部屈折。屈折語的主要特點是：有豐富的詞形變化，詞與詞之間的關系主要靠這種詞形變化來表示，因而詞序沒有孤立語那么重要。屈折語的一個變詞語素可以同時表示好幾種語法意義，這些意義出可以用別的變詞語素來表示。此外，屈折語的詞根和詞尾結合得很緊，脫離詞尾這種變詞語素，詞根一般不能獨立存在。俄語、德語、法語、英語等都是屈折語。

粘著語也是和種重要的語言結構類型。粘著語的主要特點是沒有內部屈折，每一個變詞語素只表示一種語法意義，而每種語法意義也總是由一個變詞語素表示。因此，一個詞如果要表示三種語法意義就需要有三個變詞語素。此外，粘著語的詞根和變詞語素之間的結合并不緊密。兩者都有相當大的獨立性，變詞語素好像是粘附在詞根上似的。土耳其語、日語、維吾爾語、芬蘭語、朝鮮語都屬于粘著語的類型。

復綜語可以說是一種特殊類型的粘著語。在得綜語里，一個詞往往由好些個語素編插粘合而成，有的語素不到一個音節(jié)。由于在詞里面插入了表示多種意思的各種語素，一個詞往往構成一個句子。這種結構類型多見于美洲印第安人的語言。

3、為什么說語言是最重要的交際工具（P.11）

（1）、首先和文字相比，一個民族可以沒有文字，但不能沒有語言。

（2）、語言的產生遠在文字產生前面。

語言的歷史可上萬年或幾十萬年。漢字是世界上古老的文字，也只有三五千年的歷史。

（3）、語言使用的范圍遠比文字寬。

從有無文化的階層看，任何人都使用語言，文字使用范圍窄。文字比旗語、紅綠燈、身體語言重要。語言比文字、其它語言重要。文字是僅次于其他語言重要。

第三篇：語言學

1.什么是音素？什么是音位？什么是音位變體？三者有怎樣的關系

音位和音素都是最小的語音單位，但二者不是一回事，它們既不相同，但又有聯(lián)系。音素是從音質角度劃分出來的最小語音單位，也就是說，是從語音的物理屬性和生理屬性角度劃分出來的，只要是音色上有差別，就是不同的音素，而不管它是否區(qū)別意義。音位是從語音的社會屬性角度劃分出來的最小語音單位，只有具有社會性特點，具有區(qū)別詞形和區(qū)別詞義作用的語音單位才是音位。從這里我們可以看到，一個音位實際上概括了好幾個近似的音素。因此，音位劃分考察的是與意義的區(qū)別相對應的語音差別，與意義區(qū)別無關緊要的音質上的差別則不加以考慮，的音素，因為音素a比較典型，所以就選擇它來作為這一個音位的代表。一個音位可以是一個音素構成的，也可以是一組音素構成的，這組音素在音質上彼此有區(qū)別，但是不能區(qū)別詞的語音形式，語音感上又比較近似，所以概括在一起。由于劃分角度不同，所以同樣一個最小的語音單位，從自然屬性角度看是音素，從社會屬性角度看是音位，比如p和p‘，從自然屬性看，是兩個不同的音素，從社會屬性角度看，則要結合具體的語言來考察，在漢語中，它們是兩個音位，在英語中，它們是一個音位。為了同一般音素相區(qū)別，音位音標都用兩條左斜線分隔開，如/a/、/p/、/k/、/b/等等。

2.為什么說音位總是屬于具體語言或方言的為什么說音位總是屬于具體語言或方言?

每一種語言或者方言都有著自己的一套音位系統(tǒng)，這些音位都在具體的語言或者方言中起著區(qū)別意義的作用，離開了具體的語言或者方言，它們的作用也就不存在。比如我們不能將英語中的音位和粵方言中的音位等同起來。不同語言中，語音體系也不同：音素和音素的差異是否構成功能差別也不同。相同的音素進入不同的音系，其相互關系可能不同（每個語言/方言的音位及其內容不同）英語[P][P']不出現(xiàn)在相同的環(huán)境中，不會造成意義差別。people/speak→一個音位/p/漢語則是兩個音位.再如/n//l/的對立。語音本質上是一種社會現(xiàn)象，不同的音素能否區(qū)別意義，完全取決于語言的社會習慣而與實際音質差別的大小無關。屬于不同音位的音素即使差別很小，使用這種語言的人們卻對它們很敏感，能準確無誤地區(qū)分開來。屬于同一音位的音素即使具有明顯的差異，說這種語言的人卻對它很遲鈍，往往不能自覺地意識到。

3.元音與輔音的區(qū)別

元音和輔音有四個方面的區(qū)別：第一，發(fā)元音時，呼出氣流不受阻礙，發(fā)輔音時，呼出氣流要受阻礙；第二，發(fā)元音時，聲帶要振動，發(fā)輔音時，聲帶有的振動，有的不振動；第三，發(fā)元音時，發(fā)音器官保持均衡緊張，發(fā)輔音時，只有形成阻礙部分保持緊張；第四，發(fā)元音時，呼出氣流較弱，發(fā)輔音時，呼出氣流較強

4.影響元音音質的因素有哪些？

決定元音音質的差別因素有三個：發(fā)音體、發(fā)音方法、共鳴器的形成。

所有元音的發(fā)音體和發(fā)音方法都是相同的。

因此，元音音質的差別主要是由共鳴腔的不同形狀決定的。所有元音的發(fā)音體都是聲帶，發(fā)音的方法都是讓肺部呼出的氣流沖擊聲帶，使聲帶發(fā)生振動，然后讓氣流毫無阻礙地通過聲道。元音音質的差別主要是由共鳴腔的不同形狀決定的，一般元音音質的不同主要是由口腔的不同形狀造成的。

5.解釋元音舌位圖

6什么是音節(jié)?并舉出漢字里子解釋音節(jié)結構

音節(jié)是是人們在聽覺上能夠自然感覺到的最小的語音片段。

第四篇：語言學111

薦]【語用】北語語用考研指導

北語語用考研指導

作者：武K哇啦 july719(紅色部分)

(再次申明哦，同學們先把這篇帖子和往年的招生簡章給好好看看，如果還有啥不明白的再問我，問題最好具體些，不然你問的籠統(tǒng)，我回答的也模糊)引言

當初備考的時候在論壇里獲得了不少幫助，對davy老大、chaos大哥、2003學長等各位前輩也是由衷地感激?，F(xiàn)在通知書也來了，我也成了一個準北語人，用chaos大哥的話就是“正是烏鳥反哺，羊羔跪乳之際”，因此我就把自己考研過程中的心得體會在此與大家分享，主要是談專業(yè)課的復習，其中附帶地談一點英語政治。

內容預覽

一、北語語用概說

二、初試備考 2.1小方向選擇 2.2考試科目與參考書目 2.3各科學習方法 2.4臨場注意事項

三、復試備考 3.1復試書目 3.2復試分數(shù)線 3.3何時開始復試備考 3.4我的面試體會

一、北語語用概說

語用，全稱是“語言學及應用語言學”，是北語唯一的國家重點學科，在全國排名第一（有帖子這樣說，反正很牛就是啦，嘿嘿）。很多人選擇北語時都說是考北語的對外漢語，這種說法稍欠妥當，對外漢語在本科階段是一個專業(yè)，但是在研究生階段它只是一個方向，北語的四大專業(yè)（語用、課教、漢教、文字）下邊都設有對外漢語方向，既然都有這個方向，肯定會有差別，下邊我引述草公的帖子講明其中的差異，給那些不知道到底選哪個好的同學以參考：

“漢語言文字學是文學類的下級學科，畢業(yè)發(fā)的是文學碩士學位。它偏重于漢語言文字本體研究，不是專門為對外漢語服務的、所以嚴格上來說不算是對外漢語方向，只是畢業(yè)后可以從事對外漢語工作而已，這里主要談談語用、課教、漢教這三者的區(qū)別在于：

1、語用、課教屬于學術學術類，漢教屬于專業(yè)碩士類。

怎么理解呢，通俗點說，學術類的偏向于搞學術研究，當然純粹搞研究的比較少，估計中科院、社科院屬于這樣的地方（而今它們也有研究生院了），絕大部分的學術類專業(yè)都免不了從事教學和其他實踐工作；專業(yè)類的漢教國家將其定位為實踐性較強的碩士類別，從事實踐性工作的幾率遠大于學術。不太準確的說就是不用搞學術，而是把學術類專業(yè)的成果直接運用于教學實踐。這樣一來就把課教和漢教區(qū)別開來了。

2、語用側重于語言研究，課教側重于教學研究

語用的全稱是“語言學及應用語言學”下設10個小方向，對外漢語教學只是它的一個下級學科之一： 01理論語言學

02社會語言學與語言應用 03第二語言習得研究 04語言測試 05對外漢語教學 06語言地理學 07語言信息處理 08計算語言學 09語料庫語言學 10計算機輔助語言學習從中可以看出，只有05是直接對應對還漢語教學，其他的當然也可以從事對外漢語工作，卻未必（我說是未必，其實北語很多專業(yè)畢業(yè)的學生從事對外漢語教學都頗受用人單位歡迎）是教學工作，比如04語言測試就可能是研究HSK試卷了。所以，語用是立足于語言學的理論和應用研究，不是專門為對外漢語教學而設立。課教有7個小方向

01對外漢語教學論 02對外漢語課程論 03對外漢語學習論 04對外漢語教材研究 05對外漢語教學評估研究 06對外漢語教學資源研究 07 對外漢語教學現(xiàn)代化

課程與教學論是教育學的一個分支學科。學過教育學的基礎知識你們應該知道，教育學是一級學科，課教是二級學科，課教（對外漢語方向）是三級學科。很多學校都有課教，比如北師大、華東師大等等，但是他們可能是語文、數(shù)學、英語、物理、化學、生物、等等方向，只有北語和蘇大的課教是專門為了培養(yǎng)對外漢語教師而設立的。說起對外漢語教學，是課教這個專業(yè)設立的初衷所在，從7個方向都以“對外漢語”冠名便知。課教立足的是對外漢語教學研究，以培養(yǎng)對外漢語老師為目的，可以說只要上了這個專業(yè)就必定是從事對外漢語教學工作了。它研究的問題是如何把語言學研究的成果應用于實際教學，因此也是學術類的，與偏重直接實踐的漢教有區(qū)別。除了研究教學法外，課教也要研究語言學東西，畢竟你是教漢語的，對漢語本體也必須有研究，這就是為什么課教初試是教育學而復試是語言學的原因所在，如果你讀過劉珣先生的《對外漢語教育學引論》就能更好得理解了。這樣就把課教與語用區(qū)別開來了。

由于北語本身就是一座從事對外漢語教學和研究的高校，所以，她幾乎所有的專業(yè)都與此有關，北語里面的專業(yè)在對外漢語這一塊都有一點點的交集。尤其是上面論述過的幾個專業(yè)，并沒有十分嚴格的界限。但是我這么說，的確是在邏輯上和科學性上沒有問題了，但是你可能頭也大了，所以我決定打個不太恰當?shù)谋确?，比如有一個冰激凌工廠，研究如何生產出好吃的冰激凌的部門就是語用和文字，研究出來后何如把它推銷出去的部門就是課教，直接在商店門口吆喝賣貨的部門就是漢教，這三個部門沒有嚴格的界限。

3、考試科目不同 語用和

漢

教

請

參

見

相

關

帖子。http://004km.cnki上找些論文來看，或者去找相關的書參考。

語概：語概每句話都是重點，有人甚至說要把教材整個背下來，當然這是夸張的說法。語概最重要的一點就是把知識點系統(tǒng)地整理出來，一條條的，條理清晰，要點齊備，不要圖省事，要全部寫在紙上，不然最后兩個月不方便背誦。論壇里語概的資料很多，大家自己動手哦（O(∩_∩)O哈哈~）。

政治：政治是大家最不應該擔心的科目，同學基本都是考了70多分，想考低都難。不用上輔導班，輔導班都是騙人的，不要買很多資料，我的建議是九月中旬以后開始復習政治，買本最近的教育部出的大綱解析，反復的看，再買本陳先奎的2000題，只做選擇題，大題不要看，看了也沒用。最后一兩個月開始準備大題。不多說

英語：首先要搞清楚復習重點，學的好不一定考的好，半年時間鍛煉的是我們的答題技巧和強記單詞的能力，完型、翻譯、新題型這幾部分對于基礎不好的同學來說基本可以放棄，因為復習了也沒有用，這些個東西很看基礎，復習時大概看下，掌握大致的答題技巧，把主要精力放在閱讀和作文上。閱讀主要是研究題干和選項，把握出題者思路，作文主要是掌握套路，平時積累些句型、單詞。英語的具體復習方法看

我的另

外

一

篇

帖

子（http://004km.cn/Show.Asp?id=36986&page=1）。2.4臨場注意事項

考前考場一點要看考場，買個透明的文件袋，把文具證件全放里邊，筆多準備幾只?？梢蕴崆百I幾塊巧克力，考前吃上一小口，水不要多喝?？记澳菐滋爝€要和平時一樣，該復習還是復習，看看目錄，大概翻一下，不要在那閑著，影響心態(tài)。

三、復試備考 3.1復試書目

復試的書和初試是一回事。3.2復試分數(shù)線

北語沒有自主劃線權，分數(shù)線和國家差不多，但是考語用的話得比分數(shù)線高上個十來分，不然很有可能被調劑，2010年的分數(shù)線：總分345 英語50 北語復試的單科線和國家單科線相同，往年的分數(shù)線相關資料我忘了放哪里了，大家在論壇里找下。最近兩天北語大幅擴招，前些只招十來個人，語用10年說是招60人，最后實際招的沒有100也有80。3.3何時開始復試備考

初試考完之后大家基本可以過個安心年，過完年后早點去學校復習，按照初試的復習方法接著復習。英語口語大家不要那么擔心，我開始也比較擔心，我同學去清華面試回來跟我講，他本以為大家英語口語都挺好的，去之后才發(fā)現(xiàn)大家口語都那樣，口語好的也就一兩個，大家不要有心理負擔，好好準備英語自我介紹，普通的話題。還有中文的自我介紹，這個很重要，內容有個人基本情況，報考北語原因，自己的優(yōu)點，自己的學術抱負。考試前一定要備一點止瀉藥和感冒藥。3.4我的面試體會

面試因人而異，我的面試體驗在這個帖子里有 http://004km.cn/Show.Asp?ID=36465

最后再說幾句，有個人說：“考研的人50%動搖或者三心二意，剩下的人中50%努力不夠，再剩下的人中50%實力不夠，算算還有多少人？”以我自己的經歷來說，大部分堅持到最后的人的結果都不錯，so堅持就是勝利。

一，語言學及應用語言學參考書目

北京語言大學不提供官方的參考書目，以下參考書為論壇語用專家組推薦

《現(xiàn)代漢語》（第四版）黃伯榮、廖序東著 高等教育出版社 《現(xiàn)代漢語》（增訂本）胡裕樹主編 上海教育出版社 《古代漢語》（校訂重排版）王力著 中華書局 《語言學綱要》 葉蜚聲、徐通鏗著 北京大學出版社

另外，徐通鏘 胡吉成還主編了一本《<語言學綱要>學習指導書》（北京大學出版社）可以和《語言學綱要》配套使用，畢竟《語言學綱要》過于簡略，知識點也不是很全面。

專家組推薦輔助資料

《現(xiàn)代漢語通論》（第二版）邵敬敏著 上海教育出版社 《語言學基礎理論》（修訂版）岑運強著 北京師范大學出版社 《語言學概論》 高名凱、石安石著 中華書局 《語言學通論》（修訂本）王德春著 北京大學出版社

《現(xiàn)代語言學教程》 霍凱特著，索振羽、葉蜚聲譯 北京大學出版社（該書是以英語為語料闡述語言學理論，考對外漢的同學可以參看）

PS：北語的考試還是比較側重基礎知識的，建議同學們多多關注基礎理論。而“通論”一般較“基礎理論”或是“概論”一類的書更為系統(tǒng)、深入，有志考高分或是學有余力的同學可以參看。

第五篇：語言學

1.中國、印度和希臘-羅馬在傳統(tǒng)語文學的研究上都取得了輝煌的成就。

2.運用語言的交際過程大體上可分為：編碼—發(fā)送—傳遞—接收—解碼。語言學關心的核

心是編碼和解碼的過程。、3.人的大腦分左、右兩半球，中間有“腦橋”（神經纖維）連接。/大腦的左半球控制語言

功能，掌管抽象的、概括的思維。/大腦的右半球，掌管不需要語言的感性直觀思維。

4.語言符號系統(tǒng)是一種分層裝置，這種裝置靠組合和替換來運轉

5.組合關系（名詞解釋）：符號和符號組合起來，形成高一級的結構，處于高一級結構中的各個符號，成為結構的成分，結構中各個成分的關系稱為組合關系。Eg：“我進城”，只能一個符號接著一個符號一次說出來。

6.聚合關系（名詞解釋）：如果一些語言符號或更大的單位在組合結構的某一環(huán)節(jié)上能夠

互相替換并且替換后結構關系也不會改變，那么這些符號在結構中就具有某種相同的作用，它們自然地聚集成群它們彼此的關系叫做聚合關系。Eg： “紅花”這個符號結構，“紅”可以被其他形容詞替換，“花”可以被其他名詞替換，這兩組詞各自構成一個聚合。

7.一般人自然而然地感覺到的自己語言里最小的語音單位是音節(jié)。

8.音素是從音質角度劃分出來的最小的線性的語音單位。Eg:不送氣的[p]和送氣的[p]是

漢語和英語中都有的，但他們的作用大不一樣。

9.語法結構的遞歸性（簡答）：因為語法的組合結構一層套一層,所以同樣的結構規(guī)則盡可

以重復使用而不致造成結構上的混亂同樣的結構可以層層嵌套,借用數(shù)學的術語來說,這就是結構的遞歸性。

正因為語法結構有遞歸性，我們才可能用有限的規(guī)則支配相對有限的詞去造出數(shù)量上無限多、長度上不受限制的句子。遞歸形式語言富有組合上的彈性，能根據(jù)表達的需要而屈伸自如。如果沒有遞歸性的特點，語言就無法成為人類最重要的交際工具。

10.形態(tài)（名詞解釋）：在有些語言中，詞與詞組合時形式要發(fā)生變化。同一個詞與不同的詞組合就有不同的變化。這些不同的變化形成一個聚合，叫做詞形變化，或者叫做形態(tài)。詞形變化包括:附加詞尾、內部屈折、內根。Eg:英語動詞give-given-gave等5個

11.句法同義（名詞解釋）：幾種句子格式表示相同或相近的動—名語義關系，稱為句法同

義。Eg:“我打破了杯子”和“杯子被我打破了”都表示了“施事(我)—動作(打破)—受事(杯子)”這個動-名語義關系。

12.句法多義（名詞解釋）：同一句子格式,表示幾種不同的結構意義。Eg:“通知的人還沒

有來”可以有兩種不同的動-名語義關系。

13.社會的發(fā)展變化首先在一般詞匯中得到反映。h

14.詞的詞匯意義（簡答）：詞是語言中的基本結構單位。詞的意義可以分成兩類。表示語

法關系的意義叫語法意義，而我們通常所說的“詞義”是指詞的詞匯意義，它是語義研究的基礎

詞匯意義的主體部分是詞的“概念意義”，也稱詞的“理性意義”；此外，次會議以還包含感情色彩，語體色彩，象征功能等其他與概念意義相關的意義。

詞的概念意義是指說一種語言的人在對現(xiàn)實世界的認知中形成的共同的主觀映像，是認知的成果。包含幾個方面：首先，它是對現(xiàn)實世界中各種現(xiàn)象的分類和概括反映；其次，它對于說一種語言的所有人來說是共同的；最后，它必須是與某種語言的特定聲音相結合。

詞的感情色彩等其他意義是附著在詞的概念意義上的。Eg:小偷、卑鄙等詞帶有厭惡色彩/誘導、誘惑是前褒后貶

語體色彩適應語言交際有多種方面不同的“得體”需求而產生的?？谡Z色彩的詞多利用當代仍在通用的語素及語素義來建造。Eg:“生日”在書面語時叫做誕辰。

詞的象征義常和語言的民族文化特征相關。Eg：喜鵲在漢語和捷克語中都是一種鳥，在漢語中象征吉祥；在捷克語中象征小偷。

詞的概念意義是詞義的核心。

17.詞義的概括性：詞義對現(xiàn)實現(xiàn)象的反應是一種抽象的、概括的反映，而一般性、模糊性和全民性則是這種概括性的三種重要表現(xiàn)。/一般性：詞義的概括把特殊的、復雜的東西變成一般的、簡單的東西。/模糊性：詞義只有一個大致的范圍，沒有明顯的界限，不同的語言之間存在差別。/全民性：詞義為語言群體所有人員共同享有。Eg:復合詞的構成是復雜的概括過程，構成復合詞的詞根之起提示整個詞義的作用。

18.（選擇/填空）派生意義產生的途徑就是一般所說的引申。隱身大體上可以分成隱喻和轉喻兩種方式。/隱喻：建立在兩個意義所反映的現(xiàn)實現(xiàn)象的某種相似的基礎上。/轉喻：是兩類現(xiàn)實現(xiàn)象之間存在著某種聯(lián)系，這種聯(lián)系在人們心目中經常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類。

19.句法語義范疇（簡答）：句法語義范疇包括：人稱、時、指示 這三個范疇是負責句子與“說話者-說話地-說話時”掛鉤的范疇，在哲學上也稱作“索引”范疇?！叭朔Q”是與說話者掛鉤的名詞性范疇。Eg：英語中，說話者是第一人稱（I/we）“時”是與“說話時”掛鉤的范疇。Eg：許多有形態(tài)變化的語言有“時”的范疇，動詞需要根據(jù)“說話時”定位而發(fā)生“過去/現(xiàn)在/將來”時的變化?！爸甘尽笔桥c“說話者位置”掛鉤的范疇。Eg：漢語普通話中“這”表示“離說話人近”，“那”表示“離說話人遠”。語氣是表達“句子的言語交際作用”的范疇。幾乎所有語言的句子都可以區(qū)分為“陳述/疑問/祈使”等不同語氣。Eg：祈使句“go out！”“快走！”情態(tài)是體現(xiàn)“說話者對所言的主觀態(tài)度”的范

疇，主要由情態(tài)助動詞，情態(tài)副詞或“我認為/我相信/我肯定”等小句來體現(xiàn)。Eg：“火車開走了”采取的是客觀陳述的方式，說話者對事件的真實性確定無疑。

20.社會方言（概念）：社會方言是社會內部不同年齡、性別、職業(yè)、階級、階層的人們在語言使用上表現(xiàn)出來的一些變異，是語言社團的一種標志。Eg:電鋸、手鋸都是木工的行業(yè)用語/處方、休克都是醫(yī)療的行業(yè)用語。

21.地域方言（概念）：地域方言和社會方言不同，它是全民語言在不同地域上的分支，是語言發(fā)展不平衡性在地域上的反應。Eg:北京話叫“下雨”蘇州話叫“落雨”。

22.親屬語言和語言的譜系分類（簡答）：從同一種語言分化出來的幾種獨立的語言，彼此有同源關系，我們稱它為親屬語言。根據(jù)語言的親屬關系對語言所作的分類，叫做語言的“譜系關系”。凡是有親屬關系的語言還可以根據(jù)它們的親屬關系的親疏遠近依次分為語族、語支、語群等。

源自一個共同語分化的語言歸屬于同一個語系，這個成為不同語言發(fā)展源頭的共同語稱為母語或原始基礎語。Eg:漢語和藏語來自史前的原始漢藏語，它們同出一源，是親屬語言。

世界主要語系：按其親屬關系分類，可分為漢藏、印歐、烏拉爾、阿爾泰、閃-含、高加索、達羅毗荼、馬來-波利尼西亞、南亞。沒弄清的有朝鮮語、日語。

23.我國語言形式： 漢藏語系（漢語除外）：1.侗臺語族（壯、布依、傣等語）2.苗瑤語族（苗語、瑤語）3.藏緬語（白、納西等語）*漢語分布在全國各地，其他語言主要分布在我國南部、西南部。印歐語系：有兩種語言，即塔克語和俄語。約有兩萬多人使用，主要分布在新疆。

24.借詞（定義/填空/名詞解釋）：借詞也叫外來詞，它指的是音與義都借自外語的詞。Eg:芭蕾/吉他/卡通/迪斯科

25.意譯詞（定義/填空/名詞解釋）：是運用本族語言構詞材料和規(guī)則構成的新詞，把外語中的某個意義移植進來。Eg:blackboard-黑板/football-足球/telephone-電話

26.語言替換的過程：語言替換的過程大體上是先出現(xiàn)雙語或多語現(xiàn)象，然后是幾種語言中的優(yōu)勢語言逐漸排擠、替代其他語言而完成語言的替換。

27.倫敦方言成為英吉利共同語的基礎方言是由于經濟的原因。

多斯崗方言成為意大利共同語的基礎方言主要是由于文化的原因。

28.語言接觸的特殊形式有哪些3種（簡答）：洋涇浜和混合語都是語言接觸的一些特殊形式。

“洋涇浜”是出現(xiàn)在世界許多通商口岸的一種常見的語言現(xiàn)象。它是當?shù)厝嗽谂c外來的商人、水手、傳教士等打交道過程中非正規(guī)學來的，一種不置大雅之堂，變了形的外語。只有口頭形式，沒有人把它當母語來學。Eg:在老上海，拉司卡-last car

“混合語”是在一定條件下，洋涇浜也可能被社會采用為主要的交際工具，由孩子們作為母語來學，在這種情況下，洋涇浜就變成了混合語。Eg:非洲種植園中的歐洲殖民者，非洲窮工之間使用的語言。

“國際輔助語”是波蘭醫(yī)生柴門霍夫創(chuàng)造的世界語。它的詞匯材料主要取自拉丁族語言也有一部分取自日耳曼族語言和希臘語。世界語是一種人造的國際輔助語，不能代替自然語言作為人們的母語或第一語言。Eg:Ni lernas Esperanton.我們學習世界語。

簡答：

1.語言是人類最重要的交際工具

語言是人類最重要的交際工具，這句話出自列寧的《論民族自決權》。這一命題已成為中國語言學家的共識，并反復在語言學教科書中引用。

語言是一種特殊的社會現(xiàn)象，交際功能是語言最基本的職能。一個社會可以沒有文字，但不能沒有語言；沒有語言，社會就不能生存和發(fā)展。

人們使用的交際工具不止語言一種，但語言是最根本，起決定性作用的。語言與全體社會成員的生活息息相關，它不依賴任何其他交際工具，服務領域廣闊。

除語言外，人們在交際中還使用文字、旗語、交通管理信號燈、電報代碼等其他交際工具以及表情、手勢、身姿等非語言交際工具。文字是建立在語言基礎上的一種最重要的輔助交際工具。人類其他工具的交際方式范圍狹窄，有特定的領域，而且具體規(guī)劃先由交際雙方用語言約定，語言是非語言交際手段的基礎。

2.語言符號的結構、特點

符號是一個社會全體成員共同約定、用來表示某種意義的記號和標記。符號包括形

式和意義兩個要素，是一定的形式和一定的內容的統(tǒng)一體，二者缺一不可。

瑞士語言學家索緒爾《普通語言學教程》提出的。

任意性：音義的結合是由社會約定俗成的，什么音表達什么義，完全由社會決定。音義結合是任意的，二者之間沒有必然、本質的聯(lián)系。創(chuàng)制時期，任意性：進入交際，強制性 例如：同樣表達“書”，漢語發(fā)音為“shū”,英語為“book”

線條性：語言符號只能一個跟著一個依次出現(xiàn)，在時間線條上綿延，不能在空間面上鋪開。符號組合構成不同的結構。以任意性為基礎的符號處于有條件有規(guī)則的聯(lián)系之中。例如：“香瓜”和“瓜香”意義不同，是由于符號的結構關系不同，而結構關系的不同是由符號的線性排序不同來表達的。

3.音位和音位變體，音質音位和非音質音位

音位是具體語言和方言里，具有區(qū)別詞的語音形式作用的最小語音單位。

音位變體是同一個音位中具有互補關系的各個音素是同一個音位的不同變異形式。二者是類別和成員的關系，“變體”不是相對于“正體”而言的，所有的成員都叫“變體”。

音質音位是以音素為材料構成的音位，其特點與發(fā)音的音質有關。例如i和y兩個音位，發(fā)音時由舌位前后、高低、圓唇與否決定。

非音質音位具有區(qū)別詞的語音形式的作用的音高、音重、音長等。例如：漢語普通話中的陰平、陽平、上聲、去聲是由音高的變化形成的，而不是音質變化形成的。

4.語流音變及其常見現(xiàn)象

音位和音位組合的時候，或者由于受鄰音的影響，或者由于說話時快慢、高低、強弱的不同，可能發(fā)生不同的變化，這種變化叫語流音變。常見的有同化、異化、弱化和脫落。同化：兩個不同的音位，其中一個因受另一個的影響，變成跟它相同或相近的音位。例如：books的s發(fā)/s/，dogs的s發(fā)/z/,因為dogs其中的/g/是濁音，/s/受其影響也變成了濁音/z/異化：兩個本來相同或相近的音位，其中一個由于某種原因變得跟它不同。例如：上聲相連，第一個上聲要變成陽平弱化：在語流中，有些音的發(fā)音可能變弱，不那么清晰。例如：北京話口語中“木頭”/mu t ou/弱化成/mut o/脫落：隨著弱化程度加深，往往會進一步造成某些音位脫落。例如：北京話的“你們”/nim n/常說成/nim/

5.語法單位及其關系

語法單位是能在組合的某一位置上被替換下來的片段。語法單位從小到大的順序為：語素-詞-詞組-句子，大單位都是小單位依據(jù)一定的規(guī)劃組合起來的。語素：有的單獨成詞，有的組合成詞詞：構成短語與句子的備用單位短語：造句的備用單位句子：具有一個句調，能表達一個相對完整的意思的語言單位

6.語法范疇及其常見現(xiàn)象

語法范疇與詞形變化有密切的關系。語法范疇是在同一語法意義基礎上概括出來的類別，同類的語法意義與一定的語法范疇相對應，包含在一定的語法范疇中。常見的語法范疇有性、數(shù)、格、時、體、態(tài)、人稱等。性：陰性、中性和陽性三種語法意義概括成一類。數(shù)：單數(shù)、復數(shù)（雙數(shù)）兩種語法意義概括成一類。格：六個格。體：表示動作行為進行的方式，如完成經歷進行時：表示動作行為發(fā)生的時間，如過去、現(xiàn)在、未來。態(tài)：表示動作和主體的關系，一般分為主動被動態(tài)。人稱：有的語言的動詞隨著主語人稱的不同而有不同的形式。

7.世界語言的結構類型

根據(jù)詞法的區(qū)別把世界上的語言分成孤立語、屈折語、粘著語、復綜語四種類型：孤立語：特點是詞序嚴格，虛詞重要，缺乏詞形變化。屬于孤立語的有漢語、彝語、壯語、苗語。例如：“父親的書”，“父親”和“書”之間的領屬關系是通過虛詞“的”表示的。屈折語（內部屈折）：特點是豐富的詞形變化，一個變詞語素同時表示幾種語法意義，詞根和詞尾結合緊密。屬于屈折語的有俄語、德語、法語、英語。例如：俄語（軍隊）（家庭）中的-R同樣兼表陰性、單數(shù)、主格。粘著語：特點是沒有內部屈折；一個變詞語素表示一種語法意義，詞根和詞尾結合不緊，變詞語素好像粘附在詞根上。屬于粘著語的有土耳其語、朝鮮語、日語、芬蘭語、維吾爾語。復綜語：它是一種特殊類型的粘著語。特點是一個詞由好幾個語素編插粘合而成，一個詞往往構成一個句子。多見于美洲印第安人的語言。