第一篇：教師人生感悟

教師人生感悟

“教師人生”要求教師不再把教育僅僅作為一門職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待、來處理，而是當作自己人生的一部分來對待、來體驗、來充實、來完善。

“教師人生”需要生命的活力，需要生命的憿情，需要生命的靈動。

“教師人生”需要感動。感動自己，感動學生，感動家長，感動社會，感動中國，感動未來。

當然，“教師人生”還需要責任，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。教師之服飾

不修邊幅，不符合教師的形象要求；不懂禮儀，不符合教師的職業(yè)規(guī)范。吊帶衫、露臍裝也許性感動人，但應遠離學校和教室；黃頭發(fā)、雞冠發(fā)嫵媚可人，但該移開教師的頭上。

教師之微笑

教師的微笑和嚴厲同樣重要，二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴厲的教師令學生敬畏，微笑的教師令學生喜愛，善于在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學生敬愛。

教師之思想

你想成為一位有思想的教師嗎？趕快去讀書，趕快去研究，趕快去反思，趕快去總結。趕快去提煉，趕快去合作，趕快去破除對權威的迷信，趕快去找回夢想和理想、信念和信心，趕快去成為你自己。

教師的語言

教師的語言是一種技術更是一種藝術，曼妙、細膩、唯美、豪邁。

教師的語言是一種知識更是一種思想，深邃、練達、智慧、仁愛。教師之習慣

無論是好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發(fā)展與進步。壞習慣一定要改，好習慣如果十年如一日，一成不變，終究有一天也會歸入壞習慣的行列，因為“不變”本身未必就是好習慣。

教師之信念

教師的核心競爭是什么？也許就是教師的信念。教師的信念蘊含著教師的信誓，教師的憿情。

教師的信念中還包含著責任與使命、愛心與真情、堅持不懈與持之一恒。

第二篇：教師人生感悟

教師人生感悟

說到教師，人們都習慣地冠以許多美麗的光環(huán)：教師是春蠶，吃的是桑葉，吐的是真絲，“春蠶到死絲方盡”；教師是蠟燭，照亮了別人，燃盡了自己，“蠟炬成灰淚始干”；教師是園丁，辛勤地培育著祖國的花朵。老師的職業(yè)被譽為“太陽底下最光輝的職業(yè)”，是“人類靈魂的工程師”。在眾目睽睽之下，教師被神圣化、形象化為盡善盡美的象征，受到社會、家庭的高度期待。教師的一言一行總被人監(jiān)視著，原本活活潑潑的普通人盡成了人們睽視的焦點，教師的所作所為必須規(guī)范化，形象化，神圣化，不論你情愿不情愿，你必須成為春蠶、蠟燭、園丁、人梯……是牛，你就得拉車，因為我譽你為革命的老黃牛，你就得象老黃牛。教師，我把你神圣化了，你就得“俯首甘為孺子?！?。

其實，教師是普普通通的人，平平凡凡的人，過分地給教師那么多的理想的光環(huán)，那么高的期待，教師怎么能承受得了呢？如果以平常人的眼光來看教師，教師只不過就是平凡人群中的有文化者和教育者，只是教師職業(yè)的特殊性決定了他們應該具有一定的角色期待。

教師是一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但

愛孩子是教師的天職，因為他們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使他們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。

教師是一壺老酒，甘醇而透著清香，留下幾分辛辣，幾分綿厚。飽經風霜雨雪的洗禮，經受人間的酸甜苦辣，嘗試人情的喜怒哀樂，盡顯沉著冷靜；面對一張張玩皮的笑臉，求知若渴的心靈，他們有嚴厲的批評，有耐心的說服，有真誠的關愛，真真切切地播撒溫馨的情懷，釋放多彩的人生。教師是普通人群中的智者，豁達、開朗、活潑，透出濃濃的書香味而受到人們的尊敬和期待，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師，一壺甘醇的成年老酒，是醉是醒，是辣是香，留給社會、學生、家長的品評。

教師是一本日歷，真實地記錄著教師不平凡的人生，翻開每一頁都是嶄新靚麗的，留下很多精彩，也留下許多缺憾。教師的工作看上去好象是在日復一日的循環(huán)往復中做著重復的勞動，然而面對每一天、每節(jié)課都是新的開始，都是一種全新的知識更新，多樣化的智慧創(chuàng)新。在教師的一生中你根本找不到重復的一節(jié)課，面對不同的教育對象、教學內容，教師總會采用全新的教育策略，靈活的教學智慧。教師是一本讀不完的書，在知識、方法、策略、智慧的不斷更新中成長，在不斷面對新的挑戰(zhàn)中成就著自己遺憾的教育人生。

教師是一杯綠茶，清淡中散發(fā)著幽香，留下一生清苦，平靜無痕。面對現實的不公正待遇和社會的神圣化期待，從容處之，從沒雍容華貴起來，因為他們心里明白他們是誰，他們在干什么。教師就是這樣一群普普通通的人，在平凡而清苦的教書育人生涯中始終追求著完美，追求著教師的高定位，但又無法實現完美。也就是在現實生活中的實際的人追求神化了的教師境界中，度過了自己殘缺而不完美的戲劇性的藝術人生。

教師，就是這樣，幾度風雨，幾度春秋，風霜雪雨博激流，歷經清貧癡心不改。留下一路艱辛，撒下朗朗讀書聲，肩負著人間的希望，書寫著精彩而缺撼的教育人生。

第三篇：教師人生感悟 說到教師

教師人生感悟 說到教師

教師人生感悟

說到教師，人們都習慣地冠以許多美麗的光環(huán)：教師是春蠶，吃的是桑葉，吐的是真絲，“春蠶到死絲方盡”；教師是蠟燭，照亮了別人，燃盡了自己，“蠟炬成灰淚始干”；教師是園丁，辛勤地培育著祖國的花朵。老師的職業(yè)被譽為“太陽底下最光輝的職業(yè)”，是“人類靈魂的工程師”。

教師是一杯綠茶，清淡中散發(fā)著幽香，留下一生清苦，平靜無痕。面對現實的不公正待遇和社會的神圣化期待，從容處之，從沒雍容華貴起來，因為他們心里明白他們是誰，他們在干什么。教師就是這樣一群普普通通的人，在平凡而清完美的戲劇性的藝術人生。

教師，就是這樣，幾度風雨，幾度春秋，風霜雪雨博激流，歷經清貧癡心不改。留下一路艱辛，撒下朗朗讀書聲，肩負著人間的希望，書寫著精彩而缺撼的教育人生。

第四篇：感悟教師人生

感悟教師人生

人生苦短，轉瞬之間，步入杏壇已逾24年，風雨人生之中，林林總總之事，歷歷在目，仿佛如昨。屈指略估，迎送將近萬人，雖有李藜之分，感情依然如故：記憶深刻的，印象模糊的，淡出思緒的，雖亦不乏其人，然無論何人，每每偶相逢，匆匆喜相聚，都有倍加親切之感。前天偶逛商店，忽聞某高雅女士娓語細言“小張老師”，初不經意，誰料竟是喚我，著實令我感動，20余年已過，稱呼仍未被改，思來想后，深感近齡容易溝通；月初86屆學生齊聚蓮花賓館，多半似曾相識，自報姓名之后，除極個別之人，竟也能憶出八九。想那師生之間，感情其樂融融；聯(lián)想現實狀況，敢不“厚古薄今”？由是深感90后生難以溝通：勸其苦讀反遭誤解，將心比心落個驢肺，促其提高充耳不聞，強行督學更有反感；不管怎樣苦口婆心，內心依舊我行我素。眼看兩年已過，至今不見用功：貪玩的、混學的、調皮搗亂的、結幫拉伙的，差生不愿學，優(yōu)生巧不學，老師管不住，家長不嚴管。見混不管不忍心，教后不聽氣煞人；差生如此，好生亦然；哀嘆無聲，欲哭無淚。難道斯文掃地，知識不值一錢？難道自甘如此，前途不再顧及？天道如此？我不敢信。

好在有志之士仍多，勤學之人仍在，付出，終有回報；投桃，終將報李。師生齊努力，家校共配合，天道酬勤、天遂人愿。期末成績一出，信心陡然又增，看到學生閆蘭慧、王逍洋、鄧國鑫、馬名駿、李甲、蔣雪萍、張思源、王靖博、王棟梁等人成績優(yōu)異，欣喜之情溢于言表。好男兒志在四方、有志女心存高遠；拼搏一年，高分正取高中；苦學三載，走進北大清華?！拔业奈磥聿皇菈?，我的理想終成真”，四年之后，還你一個真我，人生從此，一路吉星高照。還沒認真學習的你呀，到那時，你該咋辦，你將如何，我真不敢替你多想。

有榜樣在此，我們還怕什么，跟著榜樣走，永遠不回頭，拼搏一年整，力爭大豐收。

老師永遠與你同行，家長永遠替你護航。天空永屬大家，看你能飛多高多遠。

有志于學的同學，從現在開始，努力吧，我們有充足的一年大好時光，一切都還來得及，再不努力，更待何時？

現輯錄明朝詩人文嘉詩兩首，以此自警并共勉

《今日歌》

今日復今日，今日何其少。今日又不為，此事何時了。人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。

《明日歌》

明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。

第五篇：感悟教師人生

教師人生”要求教師不再把教育僅僅作為一門職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待、來處理，而是當作自己人生的一部分來對待、來體驗、來充實、來完善。

“教師人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動?！敖處熑松毙枰袆?。感動自己，感動學生，感動家長，感動社會，感動中國，感動未來。當然，“教師人生”還需要責任，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。

教師之服飾

不修邊幅，不符合教師的形象要求；不懂禮儀，不合教師的職業(yè)規(guī)范。吊帶衫、露臍裝也許性感動人，但應遠離學校和教室；黃頭發(fā)、雞冠發(fā)嫵媚可人，但該移開教師的頭上。

一天，我到一所小學去聽課，看見一位亭亭玉立、年輕漂亮的女老師。我的審美情趣一下子被調動起來，但稍一打量，我便進入了審美的疲勞狀態(tài)。不為別的，只因這位美女教師的左手上戴著兩枚戒指，一枚戴在中指上，另一枚戴在食指上。頓時，在我的第一感覺中，她那美麗的形象被她那俗氣的左手所占領，感到乏味，感到倒胃口，感到沒有品位的美麗是多么地蒼白無力。

細節(jié)決定品質，服飾影響人的品位。我并不反對教師特別是女教師戴戒指、染發(fā)等行為，但我反對沒有品位的教師服飾行為。戒指，一枚足矣。戴在哪個手指上，寓意深刻。戴在中指，表示熱戀或訂婚，戴在無名指上是指已有如意郎君或小鳥依人，戴在小指上表示獨身，戴在食指上表示求偶，大拇指上一般不戴戒指，即使戴，也僅僅表示“粗野”。一只手上同時幾個手指戴戒指，只能表示這個人缺乏品位甚至基本修養(yǎng)。大家試想一想，一位女教師把戒指戴在食指上，面對情竇初開的中學生上課，那會對學生意味著什么？答案只有一個：誤導或干擾。

改革開放初期的一個仲夏之夜，上海外灘發(fā)生的一件事情令人記憶猶新。一個老外看見了一位美女，迎頭上去就是一番狂吻。原來，這個女子的衣服上印著“kiss me”的字樣，老外把她當成妓女了。我們有的老師穿衣服，絲毫不注意服裝上文字信息的含意。一天，我看見一位女老師穿的短袖T恤上印著一個英文單詞“Tool”，意思是“工具”，甚為不雅，因為印有這種文字的衣服在國外也只有那種專門的從業(yè)女子才穿。大家也許還記得被炒作得沸沸揚揚的李湘“蕩婦衫”事件吧，其實，這種事件在我們中小學并不少見。教師從事著文化和人化的事業(yè)，豈能因為無知而得到原諒。

不修邊幅，不符合教師的形象要求；不懂禮儀，不合教師的職業(yè)規(guī)范。吊帶衫、露臍裝也許性感動人，但應遠離學校和教室；黃頭發(fā)、雞冠發(fā)嫵媚可人，但該移開教師的頭上。教師服飾無小事！愿我們的男教師英俊，愿我們的女教師美麗，更愿我們的教師都有高雅的氣質、情趣與品位。

教師之語言

教師的語言是一種技術更是一種藝術，曼妙、細膩、唯美、豪邁；教師的語言是一種知識更是一種思想，深邃、練達、智慧、仁愛。

教師的語言是人類最美最美的語言。抑揚頓挫是教師語言的節(jié)奏美，詼諧幽默是教師語言的機智美，聲情并茂是教師語言的情感美，邏輯嚴密是教師語言的理性美，啟迪心靈是教師語言的道德美。語氣平和說明了教師的穩(wěn)重，語氣溫和表現了教師的耐心，語氣堅定反映了教師的信念，語句連貫表明了教師對內容的熟練，語句清晰反映出教師對內容把握的準確，語句完整體現了教師思維的嚴密，語句優(yōu)美彰顯出教師扎實的功力。優(yōu)美的語言是給學生的最美的教育享受。

言語交流是師生互動的基本方式，教師的語言具有教育功能。用生動的語言去講述內容，能激起學生的興趣；用準確的語言去講解知識，能激發(fā)學生的求知欲；用理性的合邏輯的充滿激情的語言去講演主題，能啟迪學生的智慧陶冶學生的心靈。講授中語句的停頓能引起學生的注意，語言的渲染可調動學生的情緒；明顯的疑問語氣好像在告訴學生“要動腦筋想一想”，有意識地放慢語速意思是說“這里是重點千萬別錯過”。寓情于理和寓理于情的語言，能夠解開學生的千千心結；有條有理和層次分明的語言，能消除學生的重重疑惑。用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智；用語言去激勵，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。教師的語言是實現偉大的教育功能的基本途徑。

一個優(yōu)秀教師的語言使一本教材的所有優(yōu)點得以充分展示，一個較差教師的語言會使同一本教材的缺點暴露無遺。

教師的語言是一種技術更是一種藝術，曼妙、細膩、唯美、豪邁；教師的語言是一種知識更是一種思想，深邃、練達、智慧、仁愛。

教師之習慣

無論是好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發(fā)展與進步。壞習慣一定要改，好習慣如果十年如一日，一成不變，終究有一天也會歸入壞習慣的行列，因為“不變”本身未必就是好習慣。

有人說，習慣成就人生；也有人說，習慣決定成敗?！掇o?！飞险f，習慣是由于重復或多次練習而鞏固下來并變成需要的行動方式，是指經過不斷實踐，已能適應新情況?！犊鬃蛹艺Z·七十二弟子解》中提到“少成則若性也，習慣若自然也”?！稘h書·賈誼傳》中也有“習慣如自然”之說。習慣是一種慣性的行為、慣常的行為、常見的行為。習慣如自然，習以為常，習以為性，說明了習慣的重要性。好習慣提升人的品質和生活品位，壞習慣糟蹋人的形象和生活層次。因此，在教育中人們特別注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣、生活習慣。但一個同等重要的問題被忽略了，那就是教師的習慣養(yǎng)成問題。

教師的習慣是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學生、如何處理教材、如何展開教學過程的各個工作環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關系，都存在一個相對穩(wěn)定的行為方式。當這種行為方式延伸到各種新的教育情境中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中，就變成了一種習慣。當這種行為方式成為一個學校組織大部分教師共有習慣的時候，它就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式、行為方式，進而成為一種教師文化。

教師的習慣有好壞之分、優(yōu)劣之別。當學生犯“錯誤”的時候，有的老師往往習慣于把學生叫到辦公室談話或直接找學生家長；當學生的試卷上出錯的時候，有的老師習慣于要求學生將錯題訂正并再做幾遍；當拿到一本新教材新課文的時候，有的老師習慣于找課文中的知識點并照搬“教參”；在課堂教學中，有的老師習慣于面無表情，習慣于不茍言笑，習慣于講講講練練練，習慣于僅僅關注結果而不顧過程，習慣于僅僅布置書面作業(yè)；在家長會上，有的老師習慣于數落學生的缺點，習慣于只談學習成績，習慣于危言聳聽，習慣于要求家長給學生施壓；在處理與同事的關系上，有的老師習慣于單打獨斗，習慣于競爭，習慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學生的關系上，有的老師習慣于批評，習慣于罰站；當一種教育改革來臨的時候，有的老師習慣于質疑，習慣于墨守成規(guī)，習慣于以不變應萬變；面對教育的困境，有的教師習慣于抱怨、傷感、憂愁，習慣于放棄心中的目標、追求、理想，習慣于遠離與逃避……毫無疑問，此等習慣是壞習慣。有的教師習慣于欣賞與贊美學生，習慣于尊重與關懷學生，習慣于幫助與激勵學生；有的教師習慣于與同事相互理解與支持，習慣于與同事交流與合作，習慣于與同事研究與探究；有的教師習慣于拓展教材，習慣于引導學生在接受知識的基礎上盡可能開展探究、體驗、交往、實踐等學習活動；有的教師習慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思……這無疑是教師的好習慣。