第一篇：完美課堂心得體會(huì)

數(shù)學(xué)課堂從美觀到美好、美妙、完美

——現(xiàn)數(shù)學(xué)的美與完美課堂的心得體會(huì)

楓香平九校：田笑天

美變丑———數(shù)學(xué)美在課堂中的失落

數(shù)學(xué)歷來(lái)被認(rèn)為是最美的自然科學(xué)，是科學(xué)的皇后，古希臘的柏拉圖、畢達(dá)哥拉斯到20世紀(jì)的龐加萊，歷史上數(shù)不清的數(shù)學(xué)家無(wú)數(shù)次地宣稱(chēng)數(shù)學(xué)是最美的科學(xué)。和諧美、簡(jiǎn)潔美、對(duì)稱(chēng)美、奇異美都是數(shù)學(xué)的美的體現(xiàn)。從來(lái)沒(méi)有自然科學(xué)大家懷疑過(guò)數(shù)學(xué)的美麗。數(shù)學(xué)教學(xué)中的美學(xué)教育有四個(gè)層次:美觀、美好、美妙、完美.所謂美觀,主要是指外觀上的對(duì)稱(chēng)、和諧與簡(jiǎn)潔,更多地指來(lái)自視覺(jué)的直接感受;美好主要指內(nèi)在邏輯的正確、和諧與統(tǒng)一,因真而美,因美而真;美妙主要指邏輯與直覺(jué)之間的辯證統(tǒng)一,常常體現(xiàn)數(shù)學(xué)的奇異美與理性美,往往是“出乎意料之外卻又在情理之中”,有時(shí)令人賞心悅目,有時(shí)又令人極度震撼;所謂完美即指理想化的完美無(wú)缺、無(wú)可挑剔、沒(méi)有瑕疵.這是只有數(shù)學(xué)才能達(dá)到的境界,是數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)美的最高境界,也是“數(shù)學(xué)人”的最高追求.由此看來(lái),我們的課堂教學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)美的展示必然是沒(méi)有達(dá)到美妙、完美的境界(否則,不可能有那么多學(xué)生討厭或憎恨數(shù)學(xué)),也就是說(shuō),我們對(duì)數(shù)學(xué)美的教學(xué)至多只是停留在美觀層面了.那么怎樣才能由美觀進(jìn)到美好、美妙、完美呢?但是,調(diào)查顯示,絕大部分學(xué)生并沒(méi)有感受到數(shù)學(xué)美,相反,倒有不少學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)不美而丑，面對(duì)現(xiàn)狀,怎么認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)? 從美觀到美好———深刻理解、實(shí)質(zhì)領(lǐng)悟是學(xué)生感受數(shù)學(xué)美的前提 與一般的美感不同,所謂數(shù)學(xué)美感,主要指因理解、認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或發(fā)現(xiàn)(或意識(shí)到)某種數(shù)學(xué)對(duì)象內(nèi)在實(shí)質(zhì)或者某種數(shù)學(xué)關(guān)系、數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)或數(shù)學(xué)思想方法等而產(chǎn)生的愉悅感、滿(mǎn)足感、興奮感、新奇感等.相應(yīng)地,能使人產(chǎn)生這種數(shù)學(xué)美感的數(shù)學(xué)對(duì)象、關(guān)系或結(jié)構(gòu),我們就稱(chēng)其具有數(shù)學(xué)美.由此,我們可以認(rèn)為,數(shù)學(xué)美的實(shí)質(zhì)在于其邏輯上的真實(shí)、和諧與統(tǒng)一.“美觀”不一定反

映數(shù)學(xué)美的實(shí)質(zhì),因此數(shù)學(xué)美的課堂教學(xué)必須進(jìn)到“美好”.數(shù)學(xué)美是相對(duì)于認(rèn)識(shí)主體而言的,它實(shí)質(zhì)上反映的是主體對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象深層結(jié)構(gòu)及其相互之間本質(zhì)聯(lián)系的認(rèn)識(shí).若主體不能洞察這種數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì),則數(shù)學(xué)審美不會(huì)發(fā)生(對(duì)某些美觀圖形的直觀感受恐怕難以稱(chēng)得上數(shù)學(xué)美)!試想,小學(xué)生能感受到公式eiπ+ 1= 0的美嗎(這一公式被許多數(shù)學(xué)家視為最美的數(shù)學(xué)公式之一)?這就是說(shuō),數(shù)學(xué)美本質(zhì)上是一種理性美.數(shù)學(xué)美取決于你的數(shù)學(xué)審美能力,主要是數(shù)學(xué)理解能力.它往往需要人們深入思考、深刻理解,直至徹底貫通之后才會(huì)感受到.不懂音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、體育的人照樣可以欣賞優(yōu)美的歌曲、圖畫(huà)、舞蹈及體育比賽,甚至如醉如癡,但不懂?dāng)?shù)學(xué)的人要欣賞數(shù)學(xué)便沒(méi)那么容易了.下面的例1是一道頻現(xiàn)于各種中學(xué)數(shù)學(xué)報(bào)刊且被不少名家引用的老題: 例1.已知實(shí)數(shù)a,b,c滿(mǎn)足先看下面的兩種解法: 解1:由已知,得:b=

a?2c 22b-2c?1求證:b2≥ 4ac.aa2ab??2ac?2c2?(?2c)2?4ac≥ 4ac.222解2:已知條件可化為?(?因此,?a22)b?c?0 22是方程ax2?bx?c?0的一個(gè)根.故有Δ= b2?4ac≥ 0.2有人說(shuō)解1“缺少特色”,解2“新奇”“簡(jiǎn)潔”;有人卻說(shuō)解1“簡(jiǎn)潔”,解2只是“巧合”(“若將2c改為3c,則行不通了”),且并不“簡(jiǎn)潔”.那么到底該怎樣認(rèn)識(shí)這兩種解法呢?為此,我們先將例1一般化: 已知:kb= ma+ nc(m,n,k∈ R).求證:k2b2≥ 4 mnac.則對(duì)應(yīng)的兩種解法分別如下: 解1:由已知得，k2b2?(ma?nc)2?(ma?nc)2?4mnac≥ 4 mnac.解2:構(gòu)造方程x2?kbx?(ma?nc)?0.則由kb= ma+ nc知,該方程有實(shí)根

2（kb）ma,nc.因此Δ=-4 ma·nc≥0.即k2b2≥ 4 mnac.可見(jiàn),兩種方法完全等價(jià)!簡(jiǎn)潔程度也相當(dāng).因此我們不應(yīng)該將其對(duì)立起來(lái).通過(guò)以上分析,我們想說(shuō)明的是,基于數(shù)學(xué)美的課堂教學(xué)應(yīng)注重溝通實(shí)質(zhì)聯(lián)系,力求使學(xué)生認(rèn)清問(wèn)題的深層結(jié)構(gòu).能理解,能領(lǐng)悟,方能感受到美，這是數(shù)學(xué)美的一個(gè)重要特征!從美好到美妙———體驗(yàn)性是感受數(shù)學(xué)美的基礎(chǔ)

直覺(jué)與邏輯并非天然的統(tǒng)一體.事實(shí)上,二者經(jīng)常是矛盾的.如無(wú)理數(shù)曾令古希臘人百思不解,非歐幾何也曾令一大批數(shù)學(xué)家困惑,集合悖論更是引發(fā)了第三次數(shù)學(xué)危機(jī)? ?數(shù)學(xué)中充滿(mǎn)了直覺(jué)與邏輯的矛盾,但二者卻又能夠和諧地統(tǒng)一于數(shù)學(xué)之中,這種辯證統(tǒng)一關(guān)系正是數(shù)學(xué)的美妙之所在.因此,從美好到美妙,務(wù)必使學(xué)生充分體驗(yàn)這種辯證關(guān)系.有人說(shuō),數(shù)學(xué)美是一種“冰冷的美麗”,意指數(shù)學(xué)美包含深層的邏輯思考與復(fù)雜的推理運(yùn)算過(guò)程.張奠宙教授指出,這種“冰冷的美麗”要靠“火熱的思考”來(lái)熔化.即讓學(xué)生經(jīng)歷必要的數(shù)學(xué)過(guò)程,讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),在深刻理解數(shù)學(xué)本質(zhì)的基礎(chǔ)上,獲得美的感受與體驗(yàn).體驗(yàn)主要屬于感性認(rèn)識(shí),而數(shù)學(xué)美或數(shù)學(xué)審美主要是一種理性認(rèn)識(shí).但沒(méi)有必要的感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),很難獲得深刻的理性認(rèn)識(shí) 從美妙到完美———數(shù)學(xué)美需要探究、發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘

數(shù)學(xué)是一門(mén)形式化的科學(xué),數(shù)學(xué)對(duì)象都是理想化的,如點(diǎn)、線、面、代數(shù)式、函數(shù)、方程等.嚴(yán)格地說(shuō),數(shù)學(xué)的對(duì)象在現(xiàn)實(shí)中是不存在的(即便是應(yīng)用數(shù)學(xué),也常常需要作理想化的處理)!數(shù)學(xué)式子反映的內(nèi)容都是抽象的、無(wú)實(shí)際意義的!正因?yàn)檫@種抽象性與無(wú)實(shí)際意義,才決定了數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性和數(shù)學(xué)方法的“萬(wàn)能”性,也才使得數(shù)學(xué)美往往可以表現(xiàn)出超越世界、超越現(xiàn)實(shí)的絕對(duì)完美.這種絕對(duì)完美常常會(huì)表現(xiàn)在各個(gè)方面,不經(jīng)一番艱苦的探究,很難看透.因此,要領(lǐng)略這種絕對(duì)完美,就需要我們從多方面去探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘.學(xué)生經(jīng)歷如上探究過(guò)程之后,必然對(duì)數(shù)學(xué)的“完美”會(huì)別有一番感受.最后,我們特別強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn):第一,數(shù)學(xué)本身的確稱(chēng)得上是一座“美礦”,其資源真正是取之不盡,用之不竭的!第二,美麗的數(shù)學(xué)有可能被我們教丑!比如,理解不到位會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得數(shù)學(xué)“繁復(fù)”“冗長(zhǎng)”“煩瑣”,長(zhǎng)期堅(jiān)持大運(yùn)動(dòng)量的訓(xùn)練、無(wú)休止地做重復(fù)類(lèi)型的題目、只重視與考試有關(guān)的問(wèn)題等則容易使學(xué)生反感、厭惡數(shù)學(xué);第三,數(shù)學(xué)教師不但要善于發(fā)掘數(shù)學(xué)美,善于展示數(shù)學(xué)美,更要善于讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美、感受數(shù)學(xué)美、體驗(yàn)數(shù)學(xué)美、領(lǐng)略數(shù)學(xué)美!怎么樣建構(gòu)完美課堂？

在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,我們開(kāi)辟了一條生活化教學(xué)的道路,通過(guò)教學(xué)過(guò)程中生活元素的巧妙引入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提升學(xué)生自學(xué)與思維能力,在各方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí),帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)全新的科學(xué)世界。

一、巧用生活化資源,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

我們?cè)趧?chuàng)建生活化課堂之前最重要的準(zhǔn)備工作便是進(jìn)行 生活資源的篩選與整理,此時(shí)就需要科學(xué)教師擁有一定的科 學(xué)文化知識(shí)底蘊(yùn),篩選出對(duì)教學(xué)工作最有益的生活資源。在 進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)巧妙地將這部分資源融人,從而實(shí)現(xiàn)課堂教 學(xué)的最大效率。

二、設(shè)計(jì)生活化問(wèn)題,提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力

在教學(xué)過(guò)程中提問(wèn)環(huán)節(jié)是必不可少的一部分,因此,我們要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行精心設(shè)計(jì),將生活元素巧妙地融人其中,從而全面提升每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,使其能夠熟練地應(yīng)對(duì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,打開(kāi)其學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。

三、開(kāi)展生活化活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)

在教學(xué)過(guò)程中,我們需要不時(shí)地調(diào)節(jié)一下課堂氛圍,讓學(xué)生能夠在輕松愉快的環(huán)境中進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)與探索。在調(diào)節(jié)課堂氛圍時(shí),開(kāi)展生活化的活動(dòng)無(wú)疑是使課堂迅速升溫的利器,不僅能夠使學(xué)生快速地投人學(xué)習(xí),而且能在多方面增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)。

第二篇：心得體會(huì) 細(xì)節(jié)成就完美

心得體會(huì)：小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美

“中國(guó)決不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家。缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類(lèi)管理制度，缺少的是對(duì)規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行?！?/p>

“中國(guó)有13億人口，不管多么小的問(wèn)題，只要乘以13億，那就成為很大的問(wèn)題”。[1]

這是我從汪中求的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)中，感受最深的兩句話。在書(shū)中他沒(méi)有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用．《細(xì)節(jié)決定成敗》粗一看這題目,似乎覺(jué)得有點(diǎn)小題大做了,可是仔細(xì)一讀這本書(shū),卻是深有感觸,作者在書(shū)中,不斷強(qiáng)調(diào),不論做什么工作,都要重視小事,關(guān)注細(xì)節(jié)把小事做細(xì),做透,揭示了細(xì)中見(jiàn)精,小中見(jiàn)大,寓偉大于平凡的真理.書(shū)中“泰山不拒細(xì)壤,故能成其高;江海不擇細(xì)流,故能就其深.所以,大禮不辭小讓,細(xì)節(jié)決定成敗.在中國(guó),想做大事的人很多,但愿意把小事做細(xì)的人很少;我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家,缺少的是精益求精的執(zhí)行者;決不缺少各類(lèi)管理規(guī)章制度,缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行.我們必須改變心浮氣躁,淺嘗輒止的毛病,提倡注重細(xì)節(jié),把小事做細(xì)……”。這段話指出了我們工作中的通病.再高的山都是由細(xì)土堆積而成,再大的河海也是由細(xì)流匯聚而成,再大的事都必須從小事做起,先做好每一件小事,大事才能順利完成.一個(gè)細(xì)節(jié)的忽略往往可以鑄成人生大錯(cuò),可以造成事業(yè)顛峰之危,而一個(gè)細(xì)節(jié)的講究,可以讓企業(yè)咸魚(yú)翻身,可以在談判中力挽狂瀾于既倒.海爾總裁張瑞敏說(shuō)：什么是不簡(jiǎn)單？把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單；什么是不平凡？能把每一件平凡的事做好就是不平凡。[2]無(wú)論做人,做事,都要注意細(xì)節(jié),從小事做起.古語(yǔ)有云:天下大事,必作于細(xì);天下難事,必成于易.有些人奉行做大事,認(rèn)為自己高人一等,勝人一籌,從而忽視小節(jié),結(jié)果不但沒(méi)有提升自己,反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼?浩瀚的大海是由一滴滴水融會(huì)而成,茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成,驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié),醞釀過(guò)程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣,你才會(huì)取得不斷的成功.看不到細(xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣,而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié),注重細(xì)節(jié)的人,不僅認(rèn)真對(duì)待工作,將小事做細(xì),而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì),從而使自己走上成功之路.汪中求說(shuō)如何把細(xì)節(jié)做好，最重要的，第一是認(rèn)識(shí)，第二就是訓(xùn)練。團(tuán)隊(duì)就是格式化，就是將細(xì)節(jié)訓(xùn)練成習(xí)慣。所謂的團(tuán)隊(duì)就是經(jīng)過(guò)格式化的模式，能夠達(dá)到一定默契的隊(duì)伍，否則只能叫烏合之眾，而烏合之眾是不可能有戰(zhàn)斗力的。所以進(jìn)入團(tuán)隊(duì)以后需要進(jìn)行格式化，需要進(jìn)行很多操作規(guī)范的培訓(xùn)，必須非常嚴(yán)格的要求格式化的操作，使大家久而久之形成我們的工作習(xí)慣。[3]

細(xì)節(jié)實(shí)質(zhì)是什么？細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇。細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧。只有保持這樣的工作標(biāo)準(zhǔn)，你才能注意到問(wèn)題的細(xì)節(jié)，你才能做到為使學(xué)習(xí)工作達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)而思考細(xì)節(jié)，才不會(huì)為了細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。否則，再注重細(xì)節(jié)也是精心導(dǎo)演了一幕讓別人看得過(guò)得去的演戲。在物理學(xué)上可以細(xì)分到粒子，醫(yī)學(xué)上可分到細(xì)胞，數(shù)學(xué)可以從0到無(wú)窮大，讓我們從0做起，1就是1，2就是2，心中有一萬(wàn)，著眼1＋1，才能創(chuàng)造出人生財(cái)富和價(jià)值。細(xì)節(jié)不是空喊出來(lái)的。細(xì)節(jié)就是一種積累的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，關(guān)系著我們學(xué)習(xí)和生活的方方面面。

一位名人說(shuō)得好：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)”。人的習(xí)慣就是一種潛意識(shí)?！叭绻屇愕氖窒氯ニ拓洠惚仨毧紤]5個(gè)細(xì)節(jié)，必須打7個(gè)電話；你的業(yè)務(wù)人員訪問(wèn)經(jīng)銷(xiāo)商，未開(kāi)口說(shuō)話之前，必須做5件事；一個(gè)戒煙規(guī)定，要經(jīng)歷5個(gè)階段，做了一年的細(xì)節(jié)，順理成章地全部實(shí)現(xiàn)戒煙；[4]……”這是本書(shū)中的一些案例，這些案例充分說(shuō)明了當(dāng)人做一件事情達(dá)到一定熟練程度后，就會(huì)變成一種潛意識(shí)，變成一種習(xí)慣。任何一項(xiàng)工程，都可以分解成為無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)，無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)嚴(yán)格執(zhí)行，使其變成一種習(xí)慣。細(xì)節(jié)就是習(xí)慣,優(yōu)秀也是一種習(xí)慣!

例如：自己今天的學(xué)習(xí)工作安排有量化嗎？學(xué)習(xí)的態(tài)度端正嗎？所犯的錯(cuò)及時(shí)改正了嗎？記錄本非常整潔嗎？遇到不明白的問(wèn)題及時(shí)請(qǐng)教了嗎？同樣的問(wèn)題絕沒(méi)有犯過(guò)第二次嗎？你明天的學(xué)習(xí)計(jì)劃做了嗎？……等等。對(duì)照自己的學(xué)習(xí)工作,存在著的不足之處,在今后的學(xué)習(xí)工作中急待提高,在細(xì)節(jié)上多下功夫,使自己不斷進(jìn)步提高。

我個(gè)人認(rèn)為自己最大的缺點(diǎn)就是喜歡一心兩用甚至多用。急功近利，喜歡一口氣學(xué)許多東西，但是貪多嚼不爛，即使最后都能學(xué)會(huì)，也已經(jīng)搞得自己很疲勞。如今想想，這樣其實(shí)并不好，正所謂貴在精而不在廣。如果我一段時(shí)期內(nèi)專(zhuān)注于一種學(xué)問(wèn)，不求博但求精，相信一定能更深刻的理解并掌握這門(mén)知識(shí)。自從我發(fā)現(xiàn)自己有這個(gè)缺點(diǎn)和問(wèn)題后，我常常警戒自己，應(yīng)該從小事做起，要注重細(xì)節(jié)。很多小事，一個(gè)人能做，另外的人也能做，只是做出來(lái)的效果不一樣，往往就是一些細(xì)節(jié)上的功夫，決定著完成的質(zhì)量。因此，說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗，也不算小題大作了。

第三篇：新時(shí)期,教師同學(xué)雙向定位完美課堂

教師定位完美課堂

教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素，而課堂的組織管理則是課堂教學(xué)的重要一環(huán)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的要求愈來(lái)愈個(gè)性化，再加上中國(guó)獨(dú)生子女的普遍化，還有信息社會(huì)的沖擊，班級(jí)授課制下的課堂組織管理的難度愈來(lái)愈大。因?yàn)檎n堂是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，既要使學(xué)生生動(dòng)活潑的進(jìn)行學(xué)習(xí)，又要有紀(jì)律作為保障。因此教師在進(jìn)行課堂管理組織的時(shí)候，既要不斷地啟發(fā)誘導(dǎo)，又要不斷的糾正某些學(xué)生的不良行為，保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。1作為學(xué)生也要積極的配合教師，來(lái)遵守課堂紀(jì)律。但如何讓自己的學(xué)生如此聽(tīng)你的話，這就是老師所具備的基本能力。為此課堂管理組織它則成為了課堂教學(xué)能否正常進(jìn)行并漸而取得成功的關(guān)鍵因素。下面就個(gè)人而言淺談關(guān)于良好課堂的建立。作為一個(gè)新世紀(jì)下的老師，我始終認(rèn)為要擁有一個(gè)完美的課堂，主要的實(shí)施者在于教師，教師怎么做才能吸引學(xué)生，讓學(xué)生跟著你的思路走，做你的忠實(shí)觀眾。這才是我們要思考的問(wèn)題。第一，教師要真心的愛(ài)你的學(xué)生。

真心才能換真心，當(dāng)你真心對(duì)待別人的時(shí)候，才能得到真心的對(duì) 待。作為一個(gè)教師，就要熱愛(ài)你的的職業(yè)，不要把它當(dāng)做你謀生的手段，一定要把那幫可愛(ài)的學(xué)生當(dāng)做自己的親人一樣的對(duì)待，給他們最溫暖的愛(ài)。時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)心他們，噓寒問(wèn)暖當(dāng)然是必不可少的了。當(dāng)你這基本的工作做得相當(dāng)出色時(shí)，還有學(xué)生會(huì)在對(duì)他們這么好的老師的課堂上搗亂嗎？ 1 部分語(yǔ)言選自網(wǎng)絡(luò)文章《課堂管理藝術(shù)》

第二，處理好你們的關(guān)系

我曾遇到這樣一件事,第一次給學(xué)生上課的老師這樣說(shuō)過(guò)，我是你們新的任課教師，我叫XXX，你們可以叫我XXX老師，也可以叫我XX姐姐。這樣的一句沒(méi)有太多前提的話，是不是會(huì)給學(xué)生誤解呢。認(rèn)為上課的時(shí)候也可以喊姐姐，不過(guò)還好，一堂課下來(lái)，沒(méi)有人這么叫過(guò)。從我的角度來(lái)看，“老師和朋友”的關(guān)系可以相互融合，是最好的處理方法。上課的時(shí)候就要有老師的威嚴(yán)，又不能高高在上，同時(shí)還要有朋友之間的謙遜。做朋友，有時(shí)還可以做他們生活和心理上的老師。孔子云：“三人行必有我?guī)熝?。”在他們的人生之路上，作為朋友的你們，你就是他們最可?ài)的老師。我想這樣的老師，這樣的朋友，同學(xué)又怎么不喜歡呢。

第三，有一個(gè)好的形象出現(xiàn)在你的同學(xué)面前

一定要注意你的形象，為人師表不是隨口一說(shuō)的，是要落實(shí)到行 動(dòng)上的。作為老師首先是上課的形象，不要在煙熏火燎，酩酊大醉后走進(jìn)班級(jí)，理智點(diǎn)，控制點(diǎn)。給你的同學(xué)留下好印象，不要讓這些成為他們的話柄。其次，在你的著裝上，理性的選擇你的衣服，告別不應(yīng)該穿到課堂上的衣服。最后，在個(gè)人生活上，要在同學(xué)面前有一定秘密，尤其是我們這些年齡的教師，注意在生活上的行為。

第四，充分的備課，考慮應(yīng)該發(fā)生的問(wèn)題。

寫(xiě)好你的教案，除非你是身經(jīng)百戰(zhàn)的老教師。充分想好會(huì)在課堂 上發(fā)生什么意外的事情，做一個(gè)百科教師，你在學(xué)生面前會(huì)大大的增加你的形象，他們會(huì)更加的崇拜你。這樣使他們聽(tīng)話不就容易了嗎？

第五，別拒絕同學(xué)們的開(kāi)放問(wèn)題

封殺學(xué)生開(kāi)放思想的老師就是惡魔。作為一個(gè)大二的學(xué)生，我有 幸成為了東北師范大學(xué)厚普公益學(xué)校的一位物理教師，在赴長(zhǎng)春市龍子心小學(xué)授課后，許多老師都提到一個(gè)問(wèn)題，就學(xué)生開(kāi)放的思想和完成教學(xué)進(jìn)度的選擇上，該偏重哪一方？一位語(yǔ)文組的老師做工作總結(jié)的時(shí)候，貌似很驕傲的這樣說(shuō)到：“我上課的時(shí)候，學(xué)生問(wèn)我問(wèn)題太多了，我就說(shuō)，現(xiàn)在不考慮這個(gè)，先上課?！彪y道這就是老師的權(quán)利嗎?這就是老師的責(zé)任嗎？給了學(xué)生這樣的回答。一兩次后，學(xué)生還會(huì)有勇氣提出這樣的問(wèn)題嗎？我個(gè)人認(rèn)為這就是殘忍的封殺。也許我現(xiàn)在沒(méi)有好的解決辦法，但我最后還是認(rèn)為要在教學(xué)設(shè)計(jì)中，充分的留有時(shí)間，讓同學(xué)們暢所欲言。開(kāi)發(fā)他們的大腦。做一個(gè)天使教師。不要那么殘忍。

第六，幽默、有感染力的課堂很重要。

作為一為厚普教師,是我最幸福的事情，因?yàn)槟壳盀橹刮乙呀?jīng)給初中學(xué)生的學(xué)生授課11小時(shí)。寶貴的經(jīng)驗(yàn)，讓我對(duì)成為一名優(yōu)秀教師充滿(mǎn)了信心。

怎么讓課堂的眼睛全部集中到一個(gè)焦點(diǎn)上，讓所以人的大腦為一個(gè)問(wèn)題而忙碌。這才是一個(gè)教師應(yīng)該做的事情。所以就要用語(yǔ)言和形體語(yǔ)言來(lái)吸引他們。課上該做什么，該說(shuō)那些話。我們是不是應(yīng)該好好想想啊！

帥和靚，往往是最硬性的條件，要不然在很多優(yōu)秀的中學(xué)里的教師都是帥哥美女呢。像我們很多相貌平平的人來(lái)說(shuō)，另一個(gè)秘密武器

就是自信。相信同學(xué)會(huì)喜歡你，只要你做的到，同學(xué)就一定會(huì)愛(ài)你。不過(guò)出于個(gè)人的想法。如果長(zhǎng)的實(shí)在說(shuō)不過(guò)去，真的要考慮別的工作了。這里沒(méi)有歧視的意思。大家都是從學(xué)生時(shí)代過(guò)來(lái)的，想想就會(huì)明白了吧！

最重要的是和同學(xué)有話說(shuō)，眼神的交流，語(yǔ)言的交流，肢體的交流，都是吸引同學(xué)的注意力的最好辦法。我總結(jié)的是三流讓你變一流。我在去上課時(shí)候聽(tīng)到這樣一句話：“老師，你是我見(jiàn)到過(guò)的最好的物理老師”心里的興奮勁就別提了，說(shuō)明這三流變一流還是很有用的嗎。

第七，在玩笑，和教育之間化解矛盾——語(yǔ)言藝術(shù)

課堂上往往會(huì)出現(xiàn)意外，這都是不可避免的。在我的課堂上，有這樣的一位同學(xué)。在我講噪音的時(shí)候，讓同學(xué)舉例。他這樣說(shuō)的，在我上課睡覺(jué)的時(shí)候，老師的講課聲把我吵醒了。這就是噪音。矛盾順時(shí)激發(fā)，所以學(xué)生都笑了，我轉(zhuǎn)身走向講臺(tái)，示意大家安靜，孩子們還是相當(dāng)?shù)穆?tīng)話，我對(duì)他們說(shuō)，首先課堂睡覺(jué)是違反課堂紀(jì)律的，老師的聲音是善意的提醒。所以不算噪音，他在那頻頻點(diǎn)頭，是認(rèn)可，還是搗亂計(jì)劃失敗的無(wú)奈，這就不知道了。在教育間，化解了矛盾，讓課堂有序的進(jìn)行，總不能生氣吧！也許我處理的方式還有待改進(jìn)，不過(guò)做為這樣的結(jié)果，我還是要為自己鼓鼓掌。所以作為一個(gè)優(yōu)秀的老師，想要一個(gè)完美的課堂，這種語(yǔ)言藝術(shù)是必不可少的武器。

第八，尊重的教育

我認(rèn)為這種尊重不僅僅是老師尊重學(xué)生，同時(shí)學(xué)生也要尊重老師，這樣才能有效地就行課堂管理。老師尊重學(xué)生是一個(gè)老師的素質(zhì)，不

能動(dòng)不動(dòng)就打，就罵。俗話說(shuō)，要以理服人，以德服人。用運(yùn)權(quán)利去制裁行為的辦法是不可取的了。要用真心去感動(dòng)他們。讓他們真正的去接受你。這樣你就成功了。

學(xué)生尊重老師，也是一定的，我們從小就學(xué)會(huì)要尊敬他人，更何況是老師了。不過(guò)怎么教學(xué)生尊重，老師也要有一定的責(zé)任。有一次去龍子心做助教，老師在前面講課，課堂的學(xué)生會(huì)打鬧，會(huì)罵人，會(huì)說(shuō)一些不雅的話故意的來(lái)?yè)v亂。課上老師將汽化，讓學(xué)生舉例，有個(gè)學(xué)生說(shuō)，我給我們家狗喂水，然后狗放了個(gè)屁。先不說(shuō)對(duì)不對(duì)，不過(guò)我長(zhǎng)這么大，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)狗放屁時(shí)啥動(dòng)靜。出于動(dòng)機(jī)來(lái)看，他這是故意搗亂課堂。我也沒(méi)有指責(zé)同學(xué)的意思，不過(guò)任課老師就這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有回應(yīng)，回頭我問(wèn)她，她說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。真的沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)嗎？首先你要告訴他公共場(chǎng)合，不能說(shuō)一些不雅的詞匯，對(duì)他就行適當(dāng)?shù)慕逃?。讓他知道說(shuō)話時(shí)，要尊重別人。不過(guò)從側(cè)面來(lái)看，他們的班主任也不是很合格。完美課堂的定位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，老師在這件事情上，還是主體。只有良好的課堂上，老師才能放心的讓學(xué)生成為主人。我在厚普，繼續(xù)我的教師事業(yè)，以上就是我一年來(lái)的總結(jié)，對(duì)課堂控制的自己的看法，作為一個(gè)大二的學(xué)生，對(duì)這些事情的認(rèn)識(shí)上還有一些淺薄，希望以后會(huì)越來(lái)越成熟，越來(lái)越優(yōu)秀，做一位出色的人民教師。

第四篇：完美構(gòu)建“雙主課堂”教學(xué)案例

陜西省中小學(xué)課堂教學(xué)改革案例

完美構(gòu)建“雙主課堂”教學(xué)案例

榆林市子洲縣第三中學(xué) 姜 虎

摘 要：本課題以學(xué)生、教師發(fā)展為本，以新課改理念為指導(dǎo)，以探索、實(shí)踐為手段，充分挖掘?qū)W生潛能和高效利用學(xué)校現(xiàn)有資源，針對(duì)當(dāng)前阻礙學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)瓶頸問(wèn)題和教育教學(xué)工作被動(dòng)局面進(jìn)行改革，提出以學(xué)定教，因材施教，注重訓(xùn)練的“雙主”課堂教學(xué)模式。教師是課堂教學(xué)中教與導(dǎo)的主體，學(xué)生是課堂教學(xué)中自主學(xué)習(xí)的主體。教師是課堂上的導(dǎo)演，而不是演員；學(xué)生是課堂上的演員，而不是觀眾。教學(xué)模式旨在解決長(zhǎng)期困擾一線教師推動(dòng)課程改革的困擾，對(duì)全縣教育改革和學(xué)校課程開(kāi)發(fā)具有一定的推廣價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 教學(xué)模式 “雙主”課堂 依標(biāo)自學(xué) 討論展示

檢測(cè)反饋

背景：在經(jīng)濟(jì)日新月異飛速發(fā)展的當(dāng)今世界，各學(xué)術(shù)領(lǐng)域抑或各國(guó)政壇都清醒地認(rèn)識(shí)到：決定人類(lèi)命運(yùn)最重要的因素是人的素質(zhì)。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》指出：教育的四個(gè)支柱是學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存。

1993年，中共中央、國(guó)務(wù)院在《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道?！?994年，李嵐清副總理在全國(guó)教育工作會(huì)議上說(shuō)：“基礎(chǔ)教育必須從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育的軌道上來(lái)，全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量。”1998年言實(shí)在《上海教育》（中學(xué)版）第11期發(fā)表文章《素質(zhì)教育是初中教育的新目標(biāo)》，最早提出了“素質(zhì)教育”的概念。1996年，全國(guó)人大八屆四次全會(huì)通過(guò)

是否已經(jīng)作好學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，包括物質(zhì)的和精神的。這是一種無(wú)聲的組織工作，是學(xué)習(xí)的開(kāi)始。組織教學(xué)應(yīng)貫穿在整個(gè)課堂教學(xué)的全過(guò)程之中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和有效性。

導(dǎo)課要求教師結(jié)合課程內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，習(xí)舊引新、導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

（二）明確目標(biāo)，依綱自學(xué)（10分鐘左右）。教學(xué)目標(biāo)的確定主要是課前備課的任務(wù)。教學(xué)的“三維”目標(biāo)應(yīng)符合大綱要求，切合學(xué)生實(shí)際，這個(gè)目標(biāo)不可太高，讓學(xué)生可望而不可即，失去信心，也不可太低，讓學(xué)生感覺(jué)沒(méi)有挑戰(zhàn)，最好讓學(xué)生既能看到桃子，又能跳起夠得著桃子。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具體、可操作，可具體設(shè)置為讓學(xué)生背會(huì)什么，記住什么，會(huì)運(yùn)用什么等。三維目標(biāo)是課堂教學(xué)的核心，教師組織教學(xué)一定要依“標(biāo)” 而行，保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教學(xué)起始，不提倡學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)目標(biāo)?！白詫W(xué)提綱”很關(guān)鍵，是教師備課時(shí)把課本上的內(nèi)容進(jìn)行梳理、細(xì)化列出的具體問(wèn)題或內(nèi)容，它應(yīng)該是本節(jié)課三維目標(biāo)的具體化，它是學(xué)生自學(xué)交流的依據(jù)?！白詫W(xué)提綱”必須依“標(biāo)” 而行，依“學(xué)情”而行，重點(diǎn)突出，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，要求設(shè)計(jì)精準(zhǔn)，要點(diǎn)分明，層次清楚，循序漸進(jìn)，具體可操作，它是一堂課成功與否的關(guān)鍵。依綱自學(xué)時(shí)，教師要根據(jù)科目、內(nèi)容的不同，要求各組分解學(xué)習(xí)任務(wù)，為后面小組合作，互動(dòng)交流做好準(zhǔn)備，教師可巡回檢查，掌握學(xué)情。

二、討論展示

也就是進(jìn)行課堂教學(xué)。主要有以下兩個(gè)環(huán)節(jié)。

（三）小組合作，互動(dòng)交流（5分鐘左右）。各學(xué)習(xí)小組對(duì)照“學(xué)習(xí)提綱”開(kāi)始一個(gè)問(wèn)題接一個(gè)問(wèn)題討論、釋疑，力求解決自學(xué)過(guò)程存在的問(wèn)題。本環(huán)節(jié)由學(xué)習(xí)組長(zhǎng)組織成員對(duì)照導(dǎo)學(xué)案開(kāi)展有效的合作、探究，力爭(zhēng)在小組內(nèi)解決學(xué)習(xí)問(wèn)題。

（四）展示提升，教師導(dǎo)學(xué)（15分鐘左右）。展示分組內(nèi)

4在2011年全國(guó)論文評(píng)選活動(dòng)中被評(píng)為二等獎(jiǎng)。

4、張鋒撰寫(xiě)的論文《淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人格教育》在2010年陜西省教育學(xué)術(shù)研究會(huì)論文評(píng)選活動(dòng)中榮獲一等獎(jiǎng)。

（二）實(shí)踐效果

我們子洲縣第三中學(xué)的教育質(zhì)量連續(xù)10年處于全縣前列（不是第一就是第二），“雙主課堂”教學(xué)模式得到了全縣乃至周邊縣區(qū)兄弟學(xué)校的認(rèn)可與好評(píng)，可以說(shuō)是打破了子洲教育改革史上的紀(jì)錄，創(chuàng)造了子洲教育新的輝煌 參考文獻(xiàn)：

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第五篇：讓課堂運(yùn)動(dòng)與音樂(lè)完美融合

讓課堂運(yùn)動(dòng)與音樂(lè)完美融合

南寧市良慶區(qū)良慶鎮(zhèn)中心學(xué)校

興趣是孩子最好的老師。要讓孩子們喜歡音樂(lè)課，愛(ài)上音樂(lè)課，我覺(jué)得它可以通過(guò)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得更要利用他們的年齡特征，因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，采用各種靈活的教學(xué)手段，從而更好地獲得樂(lè)曲所表現(xiàn)的情感，理解音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)容和形象。低年級(jí)兒童以形象思維為主，具有好奇、好動(dòng)、模仿力強(qiáng)的身心特點(diǎn)，因而在上這一階段的音樂(lè)課時(shí)，我充分利用他們靈巧的形體、自然的嗓音，通過(guò)視聽(tīng)、繪畫(huà)、剪剪貼貼、游戲、情境表演、節(jié)奏樂(lè)敲擊等孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的綜合手段，進(jìn)行直觀教學(xué)，激發(fā)和培養(yǎng)孩子們對(duì)音樂(lè)的興趣，開(kāi)發(fā)音樂(lè)的感知力、想象力、創(chuàng)造力，體驗(yàn)音樂(lè)的美感。

一、情景相融，完美結(jié)合

音樂(lè)作品大多以模擬、象征等手法，將現(xiàn)實(shí)生活中的人物用音響表達(dá)出來(lái)，有時(shí)還借助直觀的視覺(jué)來(lái)輔助聽(tīng)覺(jué)感知，刺激人們的大腦，產(chǎn)生思維聯(lián)想和想像，加深對(duì)音樂(lè)作品的理解。因而，我在組織教學(xué)時(shí)盡量多地運(yùn)用情境教學(xué)，讓孩子們直觀地通過(guò)視覺(jué)效果感染、感受作品情感。例如：在欣賞《勤勞的小蜜蜂》時(shí)，我采用了情境教學(xué)。隨著音樂(lè)旋律、節(jié)奏、力度的不斷變化，用故事形式，描述美麗的田野，蜜蜂在花叢中飛來(lái)飛去采花蜜的場(chǎng)面；一場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，太陽(yáng)在公雞的啼叫聲中升起，小蜜蜂繼續(xù)勞動(dòng)的情景；通過(guò)欣賞教學(xué)，有效地將視聽(tīng)完美的結(jié)合在一起，使孩子們受到作品美的感染，加深了孩子們對(duì)作品的理解和對(duì)主旋律的記憶。

二、全身參入，舞動(dòng)音樂(lè)

隨著音樂(lè)邊聽(tīng)邊動(dòng)，邊唱邊動(dòng)，能幫助孩子們感知音樂(lè)的節(jié)奏、速度、力度和情緒起伏，創(chuàng)造良好的課堂氛圍和音樂(lè)美感，使孩子們能更好地投入到音樂(lè)的情景中。

1、拍一拍

拍手是兒童隨著音樂(lè)節(jié)拍，進(jìn)行有節(jié)奏動(dòng)作的一種活動(dòng)。能幫助兒童借助身體的動(dòng)作來(lái)理解音樂(lè)的內(nèi)容、風(fēng)格和情緒，訓(xùn)練孩子的韻律感。例如：在教授孩子感受力度中，我先讓他們聽(tīng)《一支短笛輕輕吹》，隨音樂(lè)輕輕律動(dòng)，感受催眠曲的風(fēng)格特點(diǎn)，而后，再聽(tīng)《游擊隊(duì)歌》，請(qǐng)孩子們比較兩首樂(lè)曲力度的不同，體驗(yàn)出《游擊隊(duì)歌》的雄壯有力。欣賞課中的律動(dòng)不僅滿(mǎn)足了孩子們好動(dòng)的特性，而且?guī)椭麄兏惺艿搅藰?lè)曲的內(nèi)在情緒、風(fēng)格特點(diǎn)。

2、敲一敲

在小學(xué)低年級(jí)兒童的音樂(lè)教學(xué)中，運(yùn)用節(jié)奏樂(lè)，一方面可以復(fù)習(xí)鞏固已經(jīng)學(xué)過(guò)的節(jié)奏，提高孩子拍擊節(jié)奏的能力；另一方面可以通過(guò)敲擊打擊樂(lè)器模仿生活中的聲音，培養(yǎng)樂(lè)感，增添學(xué)習(xí)的興趣。例如：在欣賞《春天舉行音樂(lè)會(huì)》時(shí)，讓孩子們用不同的樂(lè)器如三角鐵、小鈴、雙響筒分別敲擊節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)大自然開(kāi)音樂(lè)會(huì)的歡樂(lè)場(chǎng)面。又如：在欣賞美國(guó)兒童歌曲《我是小音樂(lè)家》時(shí)，我讓孩子們用口琴、沙球、小鈴分別模仿了各種動(dòng)物的聲音，加深了孩子們對(duì)樂(lè)曲的理解，培養(yǎng)了樂(lè)感。

3、畫(huà)一畫(huà)

一邊傾聽(tīng)美妙的旋律，一邊動(dòng)手畫(huà)出音樂(lè)的形象，可以讓孩子們受到音樂(lè)的熏陶，如身臨其境般地暢游在藝術(shù)的殿堂里。

例如：在教學(xué)欣賞《春天舉行音樂(lè)會(huì)》的最后，我讓孩子們拿出彩色筆，邊聽(tīng)邊在紙上畫(huà)大自然的美景，頓時(shí)柳樹(shù)、花兒、溪水、鳥(niǎo)兒、小草映入眼簾，有的小朋友還畫(huà)出了小朋友們圍圈跳舞，慶祝春

天到來(lái)的喜悅景象。通過(guò)聽(tīng)和畫(huà)，讓小朋友們明白大自然的活躍。不僅陶冶了他們的情操，還凈化了孩子們的心靈。

4、演一演

兒童模仿能力強(qiáng)、有極佳的表演欲望、參與活動(dòng)積極性高，因而讓孩子們邊聽(tīng)音樂(lè)，邊分角色情景表演，不僅能活躍課堂氣氛，而且更能讓他們感受到美的音樂(lè)、美的故事、美的課堂。例如：在歌曲《小小羊兒要回家》教學(xué)過(guò)程中，首先裝飾一下教室，把它變成動(dòng)物的家，黑板上粘貼動(dòng)物畫(huà)片，孩子們頭戴小動(dòng)物頭飾，又根據(jù)音樂(lè)力度強(qiáng)弱、速度快慢、音色的變化，完整地展現(xiàn)了故事的起源、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，加深了他們對(duì)音樂(lè)故事的理解。

5、做一做

在音樂(lè)教學(xué)中，做一做音樂(lè)游戲，有利于小朋友們感受不同的音樂(lè)情緒。如：教唱《木偶的步態(tài)舞》中，我讓孩子們邊唱邊跟著音樂(lè)節(jié)奏敲鼓，扭動(dòng)身子，感受樂(lè)曲快樂(lè)、活潑的氣氛。在音樂(lè)課中，運(yùn)用形式多樣的游戲是培養(yǎng)兒童認(rèn)識(shí)音樂(lè)世界，提高音樂(lè)素質(zhì)的良好途徑。

三、音樂(lè)想像，巧妙結(jié)合

音樂(lè)和所有藝術(shù)審美活動(dòng)一樣，也必須從直觀感受出發(fā)，通過(guò)節(jié)奏、力度、音色、旋律、節(jié)拍、速度、和聲激起想像、聯(lián)想，從而進(jìn)入形象思維過(guò)程，對(duì)于低齡兒童尤其如此，因此在上音樂(lè)課中，我努力創(chuàng)造各種意境，讓孩子們運(yùn)用形象思維去想像。如教學(xué)《頑皮的杜鵑》一課時(shí)，我讓孩子們展開(kāi)想像的翅膀，完整的演繹故事情節(jié)。此時(shí)，想像架起了心靈與音樂(lè)的橋梁。