第一篇：觀電影《生死牛玉儒》心得體會(huì)

觀電影《生死牛玉儒》心得體會(huì)

區(qū)總工會(huì)

王德新

5月4日觀看了電影《生死牛玉儒》，他的事跡還是深深振撼了我，過(guò)去的從書本上的認(rèn)識(shí)通過(guò)感性的觀摩，曾經(jīng)有過(guò)關(guān)于牛玉儒的耳聞在我的心靈之中真正得到一次升華。電影的拍攝很常規(guī)，特寫的畫面、思想的蠕動(dòng)、無(wú)畏的勇氣，情節(jié)沒有大起大落，黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動(dòng)人故事卻在不經(jīng)意間打動(dòng)了觀眾。

何為平民？平民就是與平常的你我他平起平坐，隨時(shí)融入老百姓的日常生活、急平民所急、想平民所想、笑平民所笑，喜怒哀樂都來(lái)自于平民的平常人。作為呼和浩特市委書記，在別人眼中牛玉儒位高權(quán)重，但他自己卻做到了位高而身低，權(quán)重而忘已，把自己視為平民。在百姓眼里，牛玉儒沒有官架子，是一個(gè)平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)，所以親切的稱他為平民書記。在呼和浩特當(dāng)市委書記一年多的時(shí)間，牛玉儒確實(shí)象普通百姓一樣，經(jīng)常步行或乘出租車，走串于大街小巷、居民社區(qū)、電房工廠等地方，與下崗工人談心，與普通市民交流，甚至與出租車司機(jī)共商城市建設(shè)規(guī)劃，所以他的思路來(lái)自于平民，他的思想切記著平民，他的一切工作的落腳點(diǎn)都為了平民，他也就是一位真正的平凡的而又不平凡的平民。

“人民的利益高于天”，這是牛玉儒同志的座右銘。人民的利益怎么高于天？牛玉儒用實(shí)際行動(dòng)回答了這個(gè)問(wèn)題。他有一句話：“人民群眾的事就是大事，一定要辦好?！倍嗝礃銓?shí)無(wú)華而又?jǐn)S地有聲，令人深思警醒，令人精神振奮，這句話是牛玉儒的公仆情懷、為官準(zhǔn)則和價(jià)值取向精神本質(zhì)體現(xiàn)。為了比天高的人民利益，他決戰(zhàn)病魔，揮灑汗珠，四處奔波，調(diào)研、考察、策劃,用真情書寫呼和浩特的未來(lái)。為了比天高的人民利益，他進(jìn)百家門、了百家情、解百家心。這確實(shí)是一件件很平凡的“小事”，卻體現(xiàn)著牛玉儒那種對(duì)人民博大的愛，這種愛摯比高山，深比海洋。

只有把死看透了，才能活得更明白。作為呼和浩特市委書記的牛玉儒，在躊躇滿志準(zhǔn)備為呼市建設(shè)大展宏圖的時(shí)候被查出身患癌癥。在醫(yī)院與一個(gè)二野的老戰(zhàn)士談到鄧小平政委后，深切的感觸到生與死的意義所在。于是他更看透了死，也不再怕死，所以活得更明白，這種明白就是“生命一分鐘、敬業(yè)六十秒”。已經(jīng)是癌癥晚期的他，在醫(yī)院治療期間，不顧妻子和醫(yī)生的勸阻，不顧病痛的折磨四次要求回呼市，但只三次回到了他所熱愛的城市和百姓中，兌現(xiàn)他曾經(jīng)許下的如山的承諾。生命的最后一百天，他與死神的殊死搏斗，與親人生死訣別，在常人無(wú)法感受的巨大痛苦之中，卻依然關(guān)心百姓的疾苦，依然思考呼市的發(fā)展，依然解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，直到生命最后一刻，他想的依然不自己，而是他所熱愛的城市和人民。他對(duì)死亡看得是那么的透徹，活得 卻又是那么的明明白白，這種透徹和明白足可驚天地泣鬼神。

愛戴人民的人，也必然受到人民愛戴，牛玉儒的心中有人民，所以他也永遠(yuǎn)活在人民的心中。牛玉儒同志去世后，呼和浩特人民用淚洗面，送別自己的同伴，送別自己的朋友，送別自己的書記。出租車司機(jī)逢客就夸牛書記，他們說(shuō)，牛書記坐過(guò)他的車，而且讓他走最堵車的那條路。其實(shí)他們留戀的是牛書記深入民間的真情。從生命機(jī)理的意義上說(shuō)，牛玉儒永遠(yuǎn)的死了，但從心理感情的意義講，牛玉儒卻永無(wú)活在他所熱愛的人民大眾的心中。

榜樣的力量是無(wú)窮的。玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)、光大的。牛玉儒對(duì)黨赤膽忠心，對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求，對(duì)人民感情深厚，用生命完成了使命。他的精神與雷鋒、焦玉祿、孔繁森等精神是一脈相承的，他的精神是每一個(gè)共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性所必須學(xué)習(xí)的精神，他的事跡已經(jīng)成為了千千萬(wàn)萬(wàn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)牛玉儒，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，學(xué)習(xí)他開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，學(xué)習(xí)為人民利益不懈奮斗的公仆情懷。以牛玉儒為榜樣，就是要像他那樣明明白白做人，就是要象他那樣把自己融入群眾之中。

倒下的是牛玉儒的人，倔起的是牛玉儒精神。我們堅(jiān)信，牛玉儒精神必將會(huì)激勵(lì)更多的人，必將會(huì)吸引更多的人，必將會(huì)感染更多的人。

2014年5月4日

第二篇：觀生死牛玉儒心得體會(huì)

尊敬的黨組織：

前幾天觀看了《生死牛玉儒》這部電影，牛玉儒同志的先進(jìn)事跡感人肺腑，震人心弦，催人淚下。

做黨的好干部，人民的好兒子，群眾的貼心人是牛玉儒同志的工作宗旨。他說(shuō)“我是農(nóng)村出身的窮孩子，是黨和人民把我養(yǎng)育成人，我們不是謀著做大官，而要謀著做大事，要做受人民拍手稱快的好事、實(shí)事。”他是如此說(shuō)也是如此做的，在呼和浩特市任市委書記期間，他不辱黨組織和人民群眾的使命，心中始終裝著群眾，忠實(shí)地履行著“人民公仆”的職責(zé)，時(shí)刻想著為人民辦實(shí)事、辦好事，在農(nóng)村、在貧困地區(qū)，在下崗職工、特困職工家中，在防“非典”第一線，人民群眾都能看到他的身影。

事業(yè)為重，銳意進(jìn)取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。他曾說(shuō)：“解放思想不能搞空對(duì)空，就是要敢想、敢試、敢闖、敢冒。不管干任何事情，只要符合?三個(gè)有利于?，我們都可以實(shí)踐、探索”。一句慷慨激昂的話語(yǔ)，流露出他那奮發(fā)有為、銳意進(jìn)取、不斷開拓的創(chuàng)業(yè)精神。無(wú)論是他擔(dān)任包頭市市委書記還是擔(dān)任呼和浩特市市委書記，他都團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)市委“一班人”解放思想、奮力趕超，使全市生產(chǎn)總值增速躍居內(nèi)蒙古自治區(qū)和全國(guó)省會(huì)(省府)城市前列。即使在病重期間，仍然沒有忘記呼和浩特市的工作，多次帶病從北京返回，堅(jiān)持深入實(shí)際、視察工地等，在去世前不到一個(gè)月，他仍以頑強(qiáng)的毅力，主持召開市委全委會(huì)，作了鼓舞人心、催人奮進(jìn)的工作報(bào)告，進(jìn)一步描繪了呼和浩特市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。

牛玉儒“勤政為民，鞠躬盡瘁”的高貴精神品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。作為教育系統(tǒng)的一名機(jī)關(guān)干部，今后我要以牛玉儒同志為榜樣，立足現(xiàn)實(shí)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，努力工作，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

首先要牢記為群眾為基層服務(wù)的宗旨，做一個(gè)群眾滿意的機(jī)關(guān)干部。工作中自己給自己制定一個(gè)原則，自己給自己劃定一個(gè)責(zé)任，嚴(yán)格要求自己。一是靈活運(yùn)用合理的方法和措施，遇到問(wèn)題多看多問(wèn)多想，多向老同志和周圍的同事請(qǐng)教，以優(yōu)質(zhì)高效方式為基層服務(wù);二是堅(jiān)持勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手、勤動(dòng)腿、勤動(dòng)嘴，善于總結(jié)各方面的材料和情況，要及時(shí)與學(xué)校溝通，樹立優(yōu)秀機(jī)關(guān)干部形象。

其次加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高能力，圓滿完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)。我是從事德育教研工作的，道德教育的方式是多種多樣的，需不但地開拓創(chuàng)新;道德教育的內(nèi)容需具有鮮明的時(shí)代性，需勤思善學(xué)。為此我將做到以下幾方面：一是加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累。將制定一整套專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的計(jì)劃，按計(jì)劃分階段地進(jìn)行學(xué)習(xí)。有計(jì)劃地學(xué)習(xí)黨中央的各項(xiàng)文件，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)及其他專業(yè)知識(shí)，做好筆記，不斷加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。二是認(rèn)清職責(zé)，立足本職，樹立“業(yè)精于勤”的觀念，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，在今后的工作中，將把培養(yǎng)青少年“愛國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的基本道德觀念和正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀作為我們德育工作者的職責(zé)，把自己學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于日常的德育教研工作中，把培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、提高學(xué)生的道德素質(zhì)作為自己的研究課題，帶領(lǐng)學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，以德育課堂為載體，開展形式多樣、富有成效的德育研究活動(dòng)，同時(shí)，工作中大膽創(chuàng)新，靈活處理遇到的各類新問(wèn)題、新情況，扎實(shí)地開展工作，認(rèn)真地分析問(wèn)題，真正地解決問(wèn)題，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

匯報(bào)人：xiexiebang

二〇一四年五月十二日

第三篇：電影生死牛玉儒[范文]

《生死牛玉儒》電影觀后感

邢淑英

電影《生死牛玉儒》，展現(xiàn)了牛玉儒同志在生命的最后時(shí)刻，面對(duì)癌癥和死神，忍受著病痛，沒有住院修養(yǎng)，依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)發(fā)展，三次出院回呼市工作，深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，幫助解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。他用生命兌現(xiàn)了執(zhí)政為民的承諾，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，火熱的工作熱情，塑造了一個(gè)共產(chǎn)黨員為人民鞠躬盡瘁的高貴品質(zhì)。

牛玉儒同志是我們內(nèi)蒙古大草原成長(zhǎng)起來(lái)的一名優(yōu)秀的少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，他的先進(jìn)事跡集中體現(xiàn)了當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)貌，是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的典范。

一、學(xué)習(xí)牛玉儒精神，就要學(xué)習(xí)他勤政為民、鞠躬盡瘁的公仆情懷

牛玉儒同志始終把群眾利益放在首位?！叭嗣窭娓哂谔臁保桥Ｓ袢逋镜淖毅?。他在多年的領(lǐng)導(dǎo)工作中，盡管崗位多次變動(dòng)，職務(wù)越來(lái)越高，但始終不變的是“平民本色”，不論走到哪里，都融入群眾之中，與群眾真心交朋友，建立起深厚的感情，尤其是對(duì)生活困難的群眾，他急群眾之所急，幫助群眾解決最迫切需要解決的各種困難，正是這種一心為民的公仆情懷和樸實(shí)的工作作風(fēng)，讓他贏得了老百姓的贊譽(yù)和肯定。干部心中有百姓，百姓心中自然就有干部的位置。牛玉儒的事跡告訴我們，這種百姓心中的位置不是靠空頭支票、華麗語(yǔ)言，而是靠真心實(shí)意、真抓實(shí)干贏得的。在牛玉儒同志去世后，那么多的群眾深切哀悼他，自發(fā)為他送行，充分顯示了人民群眾對(duì)他的肯定和眷戀。

二、學(xué)習(xí)牛玉儒精神，就要學(xué)習(xí)他滿懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神

影片展示了牛玉儒同志在呼市上任市委書記伊始就提出，“要讓呼市的各項(xiàng)工作百尺竿頭更進(jìn)一步，發(fā)揮好首府的龍頭帶動(dòng)作用”。這種愛崗敬業(yè)的工作激情值得我們學(xué)習(xí)。在病榻上他作出了3天下地、7天拆線、15天出院的決定。他“自加壓力，不留余地，奮力前行”。4天跑了5個(gè)城市，從南到北行程萬(wàn)余公里，考察了4家著名企業(yè)和兩個(gè)城市，拖著病體在呼市市委會(huì)上作了2個(gè)小時(shí) 20分鐘的即興演講，策劃呼市的發(fā)展和未來(lái)。他極端認(rèn)真，極端負(fù)責(zé)地做好每一件事，表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人為黨盡職、為民造福的高尚情懷。

三、學(xué)習(xí)牛玉儒精神，就要學(xué)習(xí)他克己奉公、清正廉潔的自律精神

牛玉儒同志長(zhǎng)期擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，始終嚴(yán)格要求自己和身邊人，從來(lái)不利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來(lái)，他為百姓辦了無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，可是對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配?！彼倪@種正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評(píng)。

牛玉儒同志是黨的好干部，人們的好兒子，群眾的貼心人。我們學(xué)習(xí)牛玉儒精神，就要在平時(shí)的實(shí)際工作中，像牛玉儒同志那樣，樹立堅(jiān)定的理想信念，這是共產(chǎn)黨人的立身之本，信仰之基。有了這樣的理想信念，才能切實(shí)踐行宗旨意識(shí)，才能保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，才能秉公用權(quán)、清正廉潔。我們學(xué)習(xí)牛玉儒精神，就要把個(gè)人的理想與國(guó)家的發(fā)展，民族的前途命運(yùn)以及黨的事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，干一行，愛一行，鉆一行，精一行，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。我們學(xué)習(xí)牛玉儒精神，就要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想的影響、侵蝕。保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

第四篇：電影《生死牛玉儒》觀后感

在牛玉儒逝世一周年之際，電影《生死牛玉儒》問(wèn)世并引起輿論界的熱烈反響。有的評(píng)論家稱其為當(dāng)代的“丹心譜”、“正氣歌”。近幾年，影視領(lǐng)域推出了不少描寫現(xiàn)當(dāng)代英模人物的重頭作品，如《張思德》、《鄭培民》、《任長(zhǎng)霞》。作為擅長(zhǎng)弘揚(yáng)時(shí)代精神的藝術(shù)家，王興東和王浙濱過(guò)去就以展示英模人物的《蔣筑英》、《離開雷鋒的日子》、《孔繁森》等給觀眾留下深刻的印象。如何寫出新的特點(diǎn)？如何區(qū)別于他人創(chuàng)造的同類型作品？如何超越自我？新聞通訊的任務(wù)在于準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出人物的事跡，作為藝術(shù)品的電影，不但要寫事跡，更要寫出事跡背后的精神境界，寫出人物的獨(dú)特性格，這是一個(gè)難題。王興東喜歡引用一句話：“電影編劇是用腳來(lái)寫劇本。”如果說(shuō)，牛玉儒從發(fā)現(xiàn)病變到去世，經(jīng)歷了100個(gè)日日夜夜，那么王興東寫《生死牛玉儒》，大致也花了100天的時(shí)間。在這段時(shí)間里，他付出大量精力進(jìn)行采訪。在掌握豐富材料的基礎(chǔ)上，作者深入地進(jìn)行概括提煉。收集材料要盡可能詳盡，動(dòng)起筆來(lái)卻要敢于取舍。譬如，牛玉儒在包頭當(dāng)市長(zhǎng)那一段，有許多動(dòng)人的事本資料權(quán)屬文秘公文第一站嚴(yán)禁復(fù)制剽竊跡；又如，在呼市上任不久，牛玉儒曾經(jīng)冒著生命危險(xiǎn)投入抗擊非典的斗爭(zhēng)。作者把這些全省略了，集中寫他從得知病情到去世這100天里的最后拼搏，集中在人物的生死觀上做文章。我認(rèn)為，這么處理體現(xiàn)了藝術(shù)家的獨(dú)特匠心，也體現(xiàn)了他們對(duì)藝術(shù)規(guī)律的執(zhí)著遵循。影片不是建立在正面人物和反面人物激烈沖突的基礎(chǔ)之上，也不是建立在先進(jìn)觀念和落后思想的矛盾沖突之上。作者細(xì)致描寫了牛玉儒夫妻二人在生死問(wèn)題上的不同態(tài)度。妻子謝莉?qū)εＳ袢逭f(shuō)：“呼市沒有了你，誰(shuí)都能頂上。但是咱們家沒有了你，就真不是一個(gè)家了?！迸Ｓ袢鍏s認(rèn)為：“別把死太當(dāng)回事，就能活得有意義?！彼靼祝约旱玫氖遣恢沃Y，醫(yī)院不可能挽救他的生命。與其在病床上等死，或者通過(guò)醫(yī)療延長(zhǎng)些許生存的時(shí)間，不如利用短暫的時(shí)間繼續(xù)拼搏。他對(duì)謝莉說(shuō)：“我記得你說(shuō)過(guò)一句話，你說(shuō)我勇敢，像個(gè)男人。我知道我病的嚴(yán)重，但是我不想就那么窩窩囊囊地走了，我想像一個(gè)堂堂正正的男人那樣去做，我想你應(yīng)該能理解我。天地賦命，生必有死。在我退出這個(gè)世界之前，只要活一分鐘，就要敬業(yè)60秒，這就是我對(duì)生命的看法，這就是我的信念?！痹趯?duì)待疾病和生命的問(wèn)題上，女兒和爸爸是站在一起的，而醫(yī)生是支持謝莉的。牛玉儒放不下他在呼市“兩會(huì)”上向群眾發(fā)出的誓言：要把呼市建設(shè)成全國(guó)最大乳都。為此，他手術(shù)后3次請(qǐng)假回內(nèi)蒙古完成未竟之業(yè)。最終，妻子和醫(yī)生都理解了他，支持了他。牛玉儒不可能在短暫的100天里實(shí)現(xiàn)他的全部理想，但他的拼搏卻給呼市人民留下了巨大的精神力量。一個(gè)高級(jí)干部得了重病之后，是全身心投入治療，還是邊治療、邊拼搏？哪一種做法是“正確”的？生活是復(fù)雜的，文藝作品無(wú)須為此提供“唯一正確”的答案。寫出一種精神、一種人生境界，藝術(shù)家就完成了自己的任務(wù)。影片沒有貶低謝莉，更沒有為了抬高牛玉儒而否定謝莉。在影片中，謝莉是個(gè)可親可敬的人物。作為妻子，她要求牛玉儒按照醫(yī)囑全身心投入治療，完全是合情合理的。牛玉儒既愛謝莉，又不完全聽命于她。兩個(gè)人本資料權(quán)屬文秘公文第一站嚴(yán)禁復(fù)制剽竊有矛盾，又很親熱。這是生活的真實(shí)。牛玉儒和謝莉?qū)Υc死的不同態(tài)度，不是兩種世界觀的斗爭(zhēng)，卻是真實(shí)的、富有戲劇性的矛盾沖突。牛玉儒之所以不顧重病投入工作，這是他的性格決定的。他并不認(rèn)為自己很“高大”，相反，沒有利用手中的權(quán)力為侄子謀一個(gè)好工作；因?yàn)橹夭⊥侠哿思胰?，他感到有愧于嫂子、有愧于謝莉。這一切都讓人感到牛玉儒這個(gè)人物沒有被拔高，很真實(shí)。電影沒有驚天動(dòng)地的事件，沒有激烈的矛盾沖突，靠的是生動(dòng)的生活細(xì)節(jié)吸引人。作者很會(huì)抓細(xì)節(jié)，很會(huì)寫細(xì)節(jié)，利用細(xì)節(jié)通向人物的心靈深處。譬如牛玉儒看到出租車司機(jī)隨地小便，馬上想到應(yīng)當(dāng)為城市建一批公共廁所，為此引出了一連串既合情合理又令人意想不到的故事。又如牛玉儒最后一次出院到呼市參加黨委會(huì)，他瘦得皮包骨，腳卻腫得厲害。他套上了3件襯衣，穿上寬大的棉鞋，步履矯健，精神抖擻地走進(jìn)會(huì)場(chǎng)。這些細(xì)節(jié)，都生動(dòng)地體現(xiàn)了人物的剛毅和倔強(qiáng)。每一位英模人物，在老百姓心中都有一座心碑。“八月青城平添愁，偏向蒼天一哭休，三百萬(wàn)人齊下淚，天涯何處尋老牛。”牛玉儒逝世的時(shí)候，草原人民用這樣的詩(shī)章歌頌自己的兒子。拍攝電影《生死牛玉儒》的時(shí)候，無(wú)數(shù)市民、司機(jī)聞?dòng)嵶园l(fā)出動(dòng)，披著黑紗幫助拍攝送葬場(chǎng)面。真正的英模人物，不是靠人為的力量樹起來(lái)的，而是老百姓用自己內(nèi)心的天秤量出來(lái)的?！渡琅Ｓ袢濉窡o(wú)愧于生活中的英模人物，寫出與老百姓的心碑相匹配的樸素而富有光彩的藝術(shù)之碑，這是可喜可賀的。

第五篇：電影《生死牛玉儒》觀后感

電影《生死牛玉儒》觀后感

--李貴良

觀看了電影《生死牛玉儒》,真是讓我受益良多。

一名共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)，一個(gè)人民公仆的奉獻(xiàn)氣節(jié)，一段生死關(guān)頭的生動(dòng)情節(jié)，一串令人信服的感人細(xì)節(jié)，讓觀看電影的每一個(gè)人深深地感動(dòng)了。而最讓人感動(dòng)的是，作為呼和浩特市委書記的牛玉儒，在身患癌癥并住院治療期間，他不顧生命垂危，不顧妻子和醫(yī)生的勸阻，為了解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛的城市和百姓中，他用自己的生命見證著自己的誓言。身體力行地示范“生命一分鐘、敬業(yè)六十秒”，充分體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的精神境界。在生死關(guān)頭，他選擇了更有意義的生，將生命的最后能量奉獻(xiàn)給他所熱愛的城市和人民。牛玉儒同志用自己的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、執(zhí)政為民，為廣大黨員干部樹立了光輝的榜樣。

我好恨自己對(duì)這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡了解得如此之少、如此之晚，電影上顯示的時(shí)間都是2004年的，而我在觀看這部電影之前對(duì)牛玉儒同志的了解僅限于聽說(shuō)過(guò)這個(gè)名字。觀看了《生死牛玉儒》后，他的這種敬業(yè)精神和精神境界深深地觸動(dòng)了我。如果說(shuō)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代生與死的考驗(yàn)是特定歷史條件下催生和造就的時(shí)代英雄話，那么牛玉儒這種和平年代在生與死這一兩難選擇中作出把生命最后能量獻(xiàn)給他深愛著的人民，更體現(xiàn)了他可貴之處。作為自己來(lái)講，我們現(xiàn)在的工作還沒有到達(dá)接受生與死考驗(yàn)的地步，我們不能在生與死的選擇中做出驚天動(dòng)地的壯舉，但于細(xì)微處見精神，日常工作中我們稍稍忙一些，包括自已在內(nèi)就會(huì)產(chǎn)生一些怨言。在完成工作任務(wù)與處理個(gè)人事務(wù)發(fā)生沖突時(shí)，我們是不是每次都是選擇工作優(yōu)先？是不是也存在工作為個(gè)人事務(wù)讓步的情況？對(duì)照牛玉儒的精神，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，何止僅僅是觸動(dòng)？

牛玉儒同志擔(dān)任呼和浩特市市委書記的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，也沒有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)如此擁護(hù)、愛戴和懷念這位僅僅當(dāng)了五百天的父母官呢？片中的一句話給了我們明確的答案“誰(shuí)把老百姓裝在心里，老百姓就把誰(shuí)刻在心中！”正是因?yàn)榕Ｓ袢逋菊嬲匕牙习傩昭b在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當(dāng)?shù)匕傩詹艜?huì)對(duì)他產(chǎn)生如此深厚的感情。因?yàn)閻勖?，他忍著巨痛，擦著汗珠奔波于全?guó)各地，考察和規(guī)劃著呼市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因?yàn)閻勖瘢M(jìn)工廠、走農(nóng)村，訪貧困戶，了解群眾想什么、盼什么、怨什么。

牛玉儒的一生是一次生與死的抉擇。

對(duì)于任何人而言，生死是頭等大事。死亡讓人恐懼，讓人害怕，讓人絕望。然而，正如影片中所說(shuō)的“想透了，什么事都好辦?！迸Ｓ袢逋揪褪强缭搅诉@樣的障礙，置生死于不顧，他看透了死亡、戰(zhàn)勝了死亡，然而卻活出了生命的真正意義！

牛玉儒的一生是一次平凡與高尚的寫照。

牛玉儒是一位平凡的黨員，他的平凡體現(xiàn)在他和下崗工人的促膝談心中，體現(xiàn)在他和一位出租司機(jī)的友誼上，體現(xiàn)在他不顧親人的情面，斷然拒絕了他們的要求??他的高尚體現(xiàn)在他急為下崗工人所急，心為下崗工人所想；體現(xiàn)在那200個(gè)公廁上，體現(xiàn)在六親不認(rèn)??“小事見真情”，我們要把這種精神運(yùn)用到我們的工作當(dāng)中，那就是對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，對(duì)同志滿腔熱誠(chéng)，對(duì)醫(yī)學(xué)工作嚴(yán)格認(rèn)真??從小事做起，從細(xì)節(jié)著眼，千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話：小事做好了、大事就成了。

牛玉儒的一生是一個(gè)有情和無(wú)情的人生。

牛玉儒是個(gè)對(duì)親人“不近人情”的人。他無(wú)論任包頭市市長(zhǎng)、自治區(qū)副主席，還是當(dāng)呼和浩特委書記，從來(lái)沒有利用手中的權(quán)力為自己的親屬辦過(guò)一件私事。牛玉儒的妹夫下崗后，到包頭市找當(dāng)市長(zhǎng)的哥哥幫忙做點(diǎn)生意，被牛玉儒拒絕了。外甥女技校畢業(yè)后沒有接收單位，打電話給當(dāng)自治區(qū)副主席的牛玉儒，想讓他幫著安排工作，也被牛玉儒拒絕??兒子高考了，他沒去；普通老百姓去漢口，他倒是站在了車站的月臺(tái)上。

牛玉儒啊牛玉儒，他就是這樣把生命的每時(shí)每刻都用于充滿激情的去做工作，他具有一個(gè)好干部的特征，是一個(gè)為黨的事業(yè)、為人民利益富于革命激情的干部，就像一部發(fā)動(dòng)機(jī)，不僅要帶動(dòng)一班人，而且還要感動(dòng)更多的人。我們要學(xué)習(xí)牛玉儒恪盡職守、雷厲風(fēng)行、廢寢忘食的工作作風(fēng)，就是要認(rèn)真仔細(xì)地做好組織人事工作的各項(xiàng)具體工作，做到既雷厲風(fēng)行又認(rèn)真細(xì)致，既恪盡職守又要積極完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作，既注意提高工作效率，又要加班加點(diǎn)地工作，努力多做一些、做好一些。學(xué)習(xí)牛玉儒同志以身作則、勤儉節(jié)約、大公無(wú)私的精神，就是要嚴(yán)格要求自己，在工作、學(xué)習(xí)、生活的一點(diǎn)一滴中學(xué)習(xí)和運(yùn)用這種精神，注意日常行為，辦公設(shè)備使用、維護(hù)等方面，也應(yīng)該從小事做起，防止浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生。