第一篇：學習科學發(fā)展觀心得

學習科學發(fā)展觀心得

為深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，公司舉行“實踐科學發(fā)展觀”的各類輔導會議及學習活動，通過近期對科學發(fā)展觀的深入學習，不僅使我更深一步了解我們黨,了解科學發(fā)展觀,同時也從中學會了一些人生道理。

科學發(fā)展觀，是黨的十七大以來，我們黨從新世紀、新階段為黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出重大的戰(zhàn)略思想，是立足社會主義初級階段的基本國情，是總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。黨的十七大報告指出：“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”這一精辟概括，深刻揭示了科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)。

首 先，要進一步深刻理解科學發(fā)展觀的重大意義?？茖W發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是運用馬克思主義的立場觀點方法總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的實踐經(jīng)驗 得出的對我國經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的成果,是在建設(shè)中國特色社會主義道路上推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)必須長期堅持的根本指導方針，是馬克思主義中國化的最新成果。

其次，要全面把握科學發(fā)展觀的理論體系。科學發(fā)展觀是完整的科學體系。這一理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟、政 治、文化、社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學回答了什么是發(fā)展、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論問題。在這一科學體系中，第一要 義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個方面相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一，其實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。我們黨提出的科學發(fā)展觀，是黨帶領(lǐng)人民進行社會主義建設(shè)經(jīng)驗的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”,到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”,再到貫徹落實科學發(fā)展觀、堅持“又好又 快”發(fā)展,我們黨堅持發(fā)展的信念一以貫之。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對科學發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。

再次，要把學習科學發(fā)展觀與學習馬克思主義哲學結(jié)合起來?？茖W發(fā)展觀是運用馬克思主義的立場觀點方法認識與分析社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方

開展學習實踐活動是公司當前的一項重要政治任務(wù)，責任重大，意義深遠。我們學習的目標是全心全意為人民服務(wù)。讓我們以飽滿的精神、負責的態(tài)度、扎實的作風，認真投入到學習實踐活動中去，為實現(xiàn)公司的目標做出我們應(yīng)有的貢獻！

第二篇：學習科學發(fā)展觀心得

學習科學發(fā)展觀心得

在兩會過后，在黨的號召下，全國掀起了一股深入學習實踐科學發(fā)展觀的熱潮。開展學習實踐科學發(fā)展觀是當前和今后一個時期的首要政治任務(wù)，深入學習實踐科學發(fā)展觀，是落實實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標新要求的迫切需要，是以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要。

通過這段時間的科學發(fā)展觀學習，我學到了好多知識?？茖W發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是辨證的發(fā)展觀、全面的發(fā)展觀、對立統(tǒng)一的發(fā)展觀，要深入貫徹落實科學發(fā)展觀就要求我們把個人發(fā)展與國家社會的發(fā)展統(tǒng)一起來。它是對以胡總書記的黨中央一系列重要思想和理論觀點的高度概括；科學發(fā)展觀是十七大精神的靈魂，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點。有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對發(fā)展的實踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響;科學發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點、新論斷，科學系統(tǒng)地揭示了社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律。

要深刻學習理解和全面、完整、準確的把握認識科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，這就是用科學發(fā)展觀來指導學習和工作。因此，必須加強對科學發(fā)展觀全面深入的學習，以建立科學的學習工作理念，形成廣泛共識，確定正確方法。對科學發(fā)展觀的學習須特別倡導學以致用的學風，真正落實于實踐、貫徹于實踐、指導于實踐。

學校響應(yīng)黨中央的號召，對黨員進行科學發(fā)展觀培訓，讓我對科學發(fā)展觀有了更加深入的認識。通過較為系統(tǒng)的學習，我認識到科學發(fā)展觀之于當代大學生的意義有兩點：一是科學發(fā)展觀是作為我們黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時期總結(jié)過去20多年的教訓和經(jīng)驗提出來的，是建設(shè)小康社會的迫切要求，事關(guān)國家興衰，作為民族和社會的中堅。二是科學發(fā)展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，可以使我們?nèi)娴膶徱曌约?，彌補缺陷，克服弱點，發(fā)揚優(yōu)點，把自己塑造成為“具有高度的社會責任心、過硬的社會競爭力以及國際競爭力、個性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才”。

大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來。促進和實現(xiàn)大學生的全面發(fā)展是科學發(fā)展觀的根本要求。我們作為大學生就是要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，而我們要落實它，最基本最重要的就是全面協(xié)調(diào)的發(fā)展自己。大學階段是人生航程的重要港灣，是由此將人生之帆駛進充滿希望和憧憬的太平洋還是被卷入危機四起的旋渦，關(guān)鍵在于我們自己。大學與高中不一樣，它沒有老師尾隨著我們，監(jiān)督著我們，它是自主學習，主動學習的自由期，這就要求我們當代大學生要以高度的自覺自律精神全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì)，完善知識結(jié)構(gòu)。為此，我們要做好以下幾點：

第一，要提高學習能力，進一步增強自身素質(zhì)。我們不僅要深入學習業(yè)務(wù)知識，用專業(yè)知識武裝頭腦，厚積薄發(fā)。在學習中，要有目的，有方向，要進行系統(tǒng)思考、統(tǒng)籌安排。要有一種學習的危機感、緊迫感，把學習知識、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學習當作一種追求，牢固樹立終身學習的觀念，不斷提高理論水平，提高知識層次。

第二，要提高工作能力，進一步增強服務(wù)群眾的本領(lǐng)。新形勢下我們尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)事物的發(fā)展趨勢，預(yù)測未來可能出現(xiàn)的問題，掌握工作的主動權(quán)，本著全心全意為同學服務(wù)的宗旨做好各項工作，為以后進入社會打下堅實的基礎(chǔ)，做到個人價值與社會價值的有機結(jié)合。

第三，要提高創(chuàng)新能力，進一步增強自身的綜合素質(zhì)。在學習工作方面，要進行多方位思考，多角度解決問題，提高學習和工作的效率，提高洞察力，努力把課堂上學到的知識進行補充和延伸，充實自己的頭腦，提高自己的能力，做一個全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的人。

第四，要提高自律能力，進一步健全完善自己的人格。我們的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象。我們一定要珍惜黨的政治聲譽，堂堂正正做人，走好人生之路，樹立良好的形象。正確認識自我，培養(yǎng)高尚的人格，始終保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的良好作風，以高度的自覺自律精神培養(yǎng)自己的集體主義感、敬業(yè)奉獻和誠實信用品質(zhì)、強烈的社會責任感和歷史使命感，講求團結(jié)合作，不斷超越自我，實現(xiàn)同學間競爭求勝求發(fā)展的“雙贏”。

作為當代大學生的我們，要將深入貫徹落實科學發(fā)展觀與自身的發(fā)展聯(lián)系起來，從實際出發(fā)，堅持實事求是，全面把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。當然我們也應(yīng)該看到推動科學發(fā)展是一個長期的歷史任務(wù)，只能分階段、有層次地循序推進。貫徹落實科學發(fā)展觀，更要求我們客觀冷靜地求真務(wù)實，堅持不懈地開拓前進，扎扎實實腳踏實地地團結(jié)奮斗，從而一步一個腳印地達到預(yù)期的目標。

第三篇：學習科學發(fā)展觀心得

學習實踐科學發(fā)展關(guān)心得體會

團支部在最近組織了學習實踐科學發(fā)展觀，作為一名團員我深有體會，在學習會上，團支部書記對之后開展的活動及內(nèi)容作了大概的介紹，以便所有我們能更好的、有效的、有計劃的進行，從而達到深入學習實踐科學發(fā)展觀的目的。要進行實踐，首先要做好充分的準備工作，學習黨中央有關(guān)精神。在這段時間我認真學習《論科學發(fā)展觀》和《科學發(fā)展觀重要論述摘編》。學習理論的過程也是我們思想提升的一個過程，在思想上有了提高，行動上才會有所實踐。通過對科學發(fā)展觀的學習和實踐，不僅使我關(guān)于科學發(fā)展觀的理論不斷豐富，也使我在面對工作和學習中學會更多的道理。

一、結(jié)合實際，科學理解科學發(fā)展觀的內(nèi)涵

科學發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。作為一名剛就業(yè)的團員，應(yīng)該深入思考，結(jié)合自身實際，科學理解科學發(fā)展觀的內(nèi)涵。

所謂以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展。作為科技館的一員，我們更堅持以人為本的第一要義，做到兩方面：一是提升自己，就是要求自己樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀以及積極向上的工作觀?？茖W提升自己，創(chuàng)新理念，轉(zhuǎn)變觀念，多充實自己，了解社會形勢，關(guān)注社會動態(tài)，不斷的提高自己的工作能力；二是善待他人，尊重、幫助他人，才會獲得他人尊重與賞識。因此，對待他人要堅持尊重原則，要秉持善待理念，要胸懷寬容心態(tài)。顧及他人心情，考慮他人感受，與他人和諧友好互助團結(jié)。

所謂全面，就是要在不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制，保持經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進、共同發(fā)展的社會局面。我們應(yīng)該全面認識自己，科學規(guī)劃自己，在工作中促進自己的全面發(fā)展。因此，我們一要重新審視自己的優(yōu)缺點，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，改正自己的缺點；二要合理規(guī)劃自己的人生，要將自己的職業(yè)生涯與國家的發(fā)展大局相結(jié)合；三要健全體魄、健康心理、建強人格，既可以下基層吃苦耐勞，亦可以在學堂激揚文字，還可以在社會拼搏奮戰(zhàn)。

所謂協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放。我們首先應(yīng)該認識到國家和社會整個大局就是一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的體系，我們作為社會一員，應(yīng)該為社會和諧貢獻一份力量。其次，我們要學會統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)：不僅按照要求完成自己的工作，還要不斷充實自己，而要統(tǒng)籌學習、工作等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、增強發(fā)展意識，身體力行踐行科學發(fā)展觀

作為科技館的一員，我們都是社會中平凡的個體，因此我們在每一個崗位上，無論是辛苦，還是輕松，無論是復(fù)雜，還是簡單，都必須本本分分、安安定定地工作。但是我們每個人都有提高和發(fā)展的權(quán)利和空間，因此，在工作中，我們不要沉淪、安逸，不要被環(huán)境所改造，我們要增強發(fā)展理念，永不服輸，永遠前進。尤其是擁有科學知識的我們，作為未來社會中堅力量，我們要拼命地用大學階段所學習的知識去解決社會中專業(yè)領(lǐng)域的問題，我們要積極爭取國家為我們提供的每一個深造環(huán)境。人人謀發(fā)展、求發(fā)展，這才是是我們作為一個人的本能。我們身處變革時代，心處創(chuàng)新環(huán)境，只有我們?nèi)ネ诰?、去拼搏，去發(fā)展，才能順應(yīng)時代的潮流，才能適應(yīng)社會的發(fā)展。

為此，作為一名團員，我們要借著科學發(fā)展觀學習實踐活動的開展，增強發(fā)展意識，身體力行踐行科學發(fā)展觀，尤其是多經(jīng)歷，多學習，多思考，多實踐，多總結(jié)，這是黨及團委對我們的要求，更是我們自己身體力行、科學發(fā)展的需要。

多經(jīng)歷，就是要敢想敢做，敢作敢當，拿出我們年輕人的朝氣，拿出我們年輕人應(yīng)有的知識和心態(tài)，拿出我們青年共青團員的精神和胸懷，無論走到哪里，都要永不停息地經(jīng)歷、體驗，經(jīng)歷多，才能收獲多。

多學習，就是要把學習作為我們一輩子的任務(wù)，無何時何地，都要利用一切時機和環(huán)境學習，在單位學習為人處事經(jīng)驗，在社會學習科技文化知識，在家里學習健身生活之道。學習既是革命，也是提升，只有不斷學習，才能永葆青春和發(fā)展的活力。

多思考，就是要普遍聯(lián)系，廣泛思考，要思考自己學業(yè)和工作的關(guān)系，要思考自我實現(xiàn)與奉獻社會的關(guān)系，通過廣泛論證和充分思考，將每一步路都科學合理規(guī)劃，將每一項計劃都切實執(zhí)行，讓自己成為抉擇的勝利者，成為生活的大智慧者、大思維家。

多實踐，就是要一切從實際出發(fā)，將實踐作為檢驗真理的唯一標準，無論什么事情，都不要輕信理論，要靠實踐說話。為此，我們不僅要學知識，更要投入到社會實踐。

多總結(jié)，就是要在實踐的基礎(chǔ)上，總結(jié)自己的成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，為以后的再實踐提供指導，在總結(jié)的時候，既要全面，又要實事求是。通過對自己的過去和實踐的總結(jié)，為將來的道路提供智力支持和行動向?qū)?。為此，我們要學會記憶的習慣，要學會通過思考和實踐，總結(jié)出人生的感悟，促進人生的進步。

當前，我們團支部的學習實踐科學發(fā)展觀活動已進入了分析檢查階段，這對我們也提出了更高的要求。為此，我們要結(jié)合實際，深入理解科學發(fā)展觀的內(nèi)涵，同時多經(jīng)歷，多學習，多思考，多實踐，切身實踐科學發(fā)展觀。

總之，學習實踐科學發(fā)展觀，就是要求我們不僅深入領(lǐng)會科學發(fā)展觀的內(nèi)涵，還要求我們從身邊做起，腳踏實的，點滴落實。我們要全面協(xié)調(diào)地發(fā)展自我，提高自我，完善自我，使自己真正成為“具有高度的社會責任心、過硬的社會競爭力以及國際競爭力、個性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。”

第四篇：學習《科學發(fā)展觀》心得思想?yún)R報

學習《科學發(fā)展觀》心得思想?yún)R報

根據(jù)上級黨委的總體要求，我利用空余時間認真研讀了胡錦濤同志的十七大報告和《毛澤東鄧小平江澤民論科學發(fā)展》、《科學發(fā)展觀重要論述摘編》，現(xiàn)就對科學發(fā)展觀精神的學習體會向黨組織匯報如下：

科學發(fā)展觀是對以胡錦濤總書記的黨中央一系列重要思想和理論觀點的高度概括，科學發(fā)展觀是十七大精神的靈魂，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點。有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對發(fā)展的實踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響，科學發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點、新論斷，科學系統(tǒng)地揭示了社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律。科學發(fā)展觀所蘊涵的基本思想和發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了保持金融市場穩(wěn)定的目標要求，進而促進了新形勢下國內(nèi)金融機構(gòu)持續(xù)不斷健康發(fā)展的必然結(jié)果。

通過學習科學發(fā)展觀，我加深了對科學發(fā)展觀的理解和認識,明確了我國全面建設(shè)小康社會的目標和途徑。作為一名公民，我切身體會到金融市場的穩(wěn)定發(fā)展直接關(guān)系到國計民生的根本性問題。胡總書記報告強調(diào)了推進金融體制改革的重要性，這使得我對金融市場發(fā)展方向的理解放到了全面建設(shè)小康社會的總體要求高度。作為一名黨員，一名銀行業(yè)金融從業(yè)人員，學習科學發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實際情況，要認真貫徹執(zhí)行胡錦濤同志提出的：發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。必須堅定不移地站在時代潮流的前列，這是歷史和時代賦予的莊嚴使命。

對此，我要把學習踐行科學發(fā)展觀與當前工作結(jié)合起來，著力提升自己的職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)，把提升服務(wù)質(zhì)量當作工作的重心，努力做到以下四個方面：

一、要提高學習能力，進一步增強自身素質(zhì)。在日常工作中要深入學習業(yè)務(wù)知識，用專業(yè)知識武裝頭腦，并在系統(tǒng)的學習中，制定計劃，做到有目的、有方向。今后不管學什么，都要與推動本職工作結(jié)合起來，在實踐中善加利用，解決學習不夠重視、功底不夠扎實、工作成績不明顯的問題。一定要把學習的危機感、緊迫感，把學習知識、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學習當作一種工作和追求，牢固樹立終身學習的觀念，爭當學習型職工。在每周四會計科的專題學習中，要利用這個難得的機會，向老師傅虛心請教，盡快掌握專業(yè)技能。

二、要提高工作能力，進一步提升服務(wù)質(zhì)量。在新形勢下，國際金融市場動蕩加劇，全球經(jīng)濟增長明顯放緩，國際經(jīng)濟環(huán)境中不確定不穩(wěn)定因素明顯增多，國內(nèi)經(jīng)濟運行中也存在一些突出矛盾和問題。整個大環(huán)境要求我尤其要具有綜合分析研究能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的走勢，預(yù)測未來可能出現(xiàn)的問題，堅定地貫徹科學發(fā)展觀，保持清醒的頭腦，超前采取防范措施，提高工作效能。此外，還要明確認識到金融機構(gòu)間競爭的緊迫性，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣在一定程度上會影響到群眾的認知度及投資熱情，樹立熱情周到服務(wù)的宗旨，做到客戶至上，讓每一位客戶都有賓至如歸的感覺。

三、要提高創(chuàng)新能力，進一步增強柜面營銷能力。隨著投資體制改革和市場準入制度的不斷完善，銀行工作將面臨越來越多的新情況、新問題，工作任務(wù)也將會越來越繁重。要使柜面銷售工作再上新臺階，必須提高創(chuàng)新能力。根據(jù)客戶不同的心理需求，制定行之有效的營銷方式，在盡可能短的時間里，讓客戶在柜面接受所營銷的產(chǎn)品，建立起與客戶的長效機制，在空余時間加強與客戶的溝通，及時準確地了解客戶需求，把最合適的產(chǎn)品推給客戶，從而做到雙贏。

四、要提高自律能力，進一步提升一名共產(chǎn)黨員的形象。我的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著支部的形象。我一定要珍惜黨的政治聲譽，堂堂正正做人，走好人生之路，樹立良好的形象。要著力規(guī)范服務(wù)行為，強化崗位責任、行業(yè)自律制度，形成輿論監(jiān)督、同事參與的監(jiān)管體系。要正確認識自我，培養(yǎng)高尚的人格。做人要謙虛，始終保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的良好作風。

總之，我不僅要努力提高學習能力，培養(yǎng)良好的工作方式，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看人看事，提高思辯的能力，以實際行動踐行科學發(fā)展觀。

第五篇：學習實踐科學發(fā)展觀心得

解讀“以人為本”——學習實踐科學發(fā)展觀心得

共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出了科學發(fā)展觀，明確科學發(fā)展觀的核心是“以人為本”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，才能做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會發(fā)展的全局。

一、以人為本的三個理論基礎(chǔ)

（一）人的存在理論。

馬克思主義認為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會而存在，即人民群眾；（3）人具有獨立人格和個性的個體而存在，即個人。

（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。

馬克思主義認為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來評判歷史的。社會歷史發(fā)展過程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個性的發(fā)展歷史，這樣的社會歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對人終極關(guān)懷的歷史。

（三）歷史唯物主義群眾觀。

馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。

二、以人為本的三層基本涵義

（一）以人為本是一種對人在社會歷史發(fā)展進程中的主導作用與主體地位的肯定。

強調(diào)人是社會發(fā)展的原動力、是經(jīng)濟發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒有人就沒有發(fā)展，沒有人就沒有進步，發(fā)展的過程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。人創(chuàng)造了知識、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結(jié)底，是人推動了社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。

（二）以人為本是一種價值取向。

強調(diào)尊重人、解放人、為了人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會價值和自身價值，尊重人的個性、權(quán)利、需要、獨立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢和需要幫助的群體。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把人從對物欲的追求、對意識形態(tài)的執(zhí)著中解放出來，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機能。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會發(fā)展的動力、是經(jīng)濟社會的主體。塑造人，就是說要在道德與法制的框架內(nèi)，把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。

（三）以人為本是一種思維方式。

我們在分析、思考和解決問題時，既要運用唯物史觀的方法論，也要運用合乎人性發(fā)展的方法論，要關(guān)注人的生活世界、內(nèi)心世界，要對人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷，要關(guān)注人的普遍性（共性）和特異性（個性），要樹立起人的權(quán)利并承擔起相應(yīng)的義務(wù)。

三、以人為本的三種解讀

（一）以人為本就是堅持以人類的根本利益為本，人與自然和諧發(fā)展，目的是建設(shè)社會主義生態(tài)文明。

人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時人類文明的進步也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化。在人類發(fā)展史上，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷著由相對和諧到失衡、再到和諧的曲折過程。

在原始社會，人類過著野生、沒有剝削、沒有壓迫的群居生活，人類社會的生產(chǎn)力水平十分低下，人類掌握的科學技術(shù)水平幾乎等同于零，人類對自然界與自然現(xiàn)象的認識還相當?shù)哪：祟惏炎约嚎闯墒亲匀坏暮⒆?、奴仆，人與自然相對“和諧共處”，但這種和諧更多地表現(xiàn)為人對自然的敬畏和被動服從，和諧關(guān)系的主導因素是自然。到農(nóng)業(yè)文明時期，隨著社會生產(chǎn)力的不斷進步，人類對于自然的認識不斷發(fā)展，但是人與自然的關(guān)系在整體上卻依然保持和諧，同時也出現(xiàn)了階段性的、區(qū)域性的不和諧。人類對自然的破壞與自然對人類懲罰間或有發(fā)生，如絲綢之路上樓蘭古國的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。

隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開始不安于自然的庇護和統(tǒng)治，在利用自然的同時試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。工業(yè)文明的出現(xiàn)，使社會生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍，科學技術(shù)有了突飛猛進的進步，人類利用自然資源的能力得到極大提高，人類對于自然有了全新的認識，對于自然的態(tài)度也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)椤罢鞣?，“人是自然的主宰”的思想占?jù)了統(tǒng)治地位，在這種思想支配下，對自然的征服和統(tǒng)治變成了對自然的掠奪和破壞，對自然資源無節(jié)制的大規(guī)模消耗，伴隨著能源的日漸減少，各類污染物卻大量增加，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球能源危機、生態(tài)環(huán)境污染、大氣污染、臭氧層空洞、全球氣候變暖、河流污染、淡水資源短缺、耕地鹽堿化、土地荒漠化、動植物物種大量滅絕等災(zāi)難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人類發(fā)展到了一個需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類生存、發(fā)展的時候，這就是生態(tài)文明。要想構(gòu)建這個文明，就要以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，以引導人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點，堅持以人類利益為本，堅持以科學發(fā)展觀為指導，構(gòu)建社會主義生態(tài)文明。

（二）以人為本就是堅持以人民群眾的根本利益為本，為人民服務(wù)，目的就是建設(shè)社會主義和諧社會。

人民群眾是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的受益者。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的切身利益問題是當今社會發(fā)展的首要問題，是堅持以人為本的必然要求。

堅持發(fā)展為了人民群眾，要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持用人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來衡量一切，把發(fā)展的目的真正落實到滿足人民群眾需要、實現(xiàn)人民群眾利益、提高人民群眾生活水平上。

堅持發(fā)展為了人民群眾，要在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各項工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益，切實做到群眾利益大于天，不與民爭利。努力做好以下“四個建設(shè)”：

1、在經(jīng)濟建設(shè)上，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，擴大就業(yè)范圍與力度，加快公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對落后地區(qū)的財政投入，加緊建設(shè)中西部地區(qū)，扶持東北地區(qū)，轉(zhuǎn)型東部沿海地區(qū)，加強對國內(nèi)中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持，落實農(nóng)村土地政策，始終關(guān)注、關(guān)心“三農(nóng)”問題，減少政府行政事業(yè)單位的財政支出，降低政府行政事業(yè)性收費，杜絕面子工程、形象工程，控制物價穩(wěn)定，維持社會安定，整體上改善人民群眾生活質(zhì)量、提高人民群眾生活水平。

2、在政治建設(shè)上，要著眼于保障人民群眾當家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，加大對執(zhí)政黨的監(jiān)督、對政府工作人員的監(jiān)督，強化對政府工作人員的法律教育、職業(yè)道德教育、思想道德教育，嚴厲懲處那些侵犯人民群眾利益和國家利益的組織與個人、懲處那些置群眾利益而不顧玩忽職守、貪污腐化的政府人員，全方位、多層面深化執(zhí)政為民、為民服務(wù)的執(zhí)政理念，依法治國、以德治國。

3、在文化建設(shè)上，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，立足科技文化成果為民所享，提高人民群眾精神生活質(zhì)量，不斷豐富人民群眾的精神世界，增強人民群眾們的精神力量。

4、在社會建設(shè)上，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，增強全社會的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力，發(fā)展社會主義民主、自由，健全社會主義法制，加快社會體制改革，不斷完善社會各方面的機制，以期建設(shè)全體人民群眾各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會主義和諧社會。

（三）以人為本就是堅持以具體的“人”的利益為本，尊重人權(quán)，目的就是實現(xiàn)個人的當下幸福。

人是自然屬性和社會屬性的結(jié)合體，因而既有自然需要，又有社會需要。作為一個具體的獨立個體而言，首先是一個生命體。人最寶貴的東西就是生命，沒有了生命，一切都是蒼白無力的、沒有價值的，所以說任何組織和個人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨所倡導的革命主義犧牲精神，是在當時革命戰(zhàn)爭環(huán)境極端惡劣的情況下提出的，是歷史發(fā)展與中國實際所決定的，是中國革命發(fā)展所必然的選擇，是作為中國人在民族矛盾、反抗侵略、階級對立中追求民族獨立（民族）、國家主權(quán)（民權(quán)）、人民幸福（民生）而表現(xiàn)的大無畏精神，是個人為實現(xiàn)自身價值而奮斗的表現(xiàn)。當社會趨于日漸穩(wěn)定、和平、繁榮的時候，為了延續(xù)生命、為了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必須滿足的人的自然需要，主要體現(xiàn)在個人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、愛護、保障個人的生命，保護人身安全，強調(diào)個人的生命權(quán)、健康權(quán)、休息權(quán)、勞動權(quán)、報酬權(quán)，滿足個人的基本物質(zhì)生活需要，促進個人的健康、全面、和諧發(fā)展。

從人的社會屬性來看，人是社會關(guān)系的總和，人是社會的主體。人作為社會的主體，總是在積極、自主、創(chuàng)造性地進行社會生活和社會實踐。人的社會需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認同的需要、自尊的需要等等。所以，以人為本就是要創(chuàng)造公開、公平、公正的社會環(huán)境，尊重個人的民主權(quán)利、政治權(quán)利，尊重個人的自由，維護個人的尊嚴，關(guān)心個人的感情需要，滿足個人的自我實現(xiàn)需要，關(guān)注個人的價值、權(quán)益，關(guān)注個人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)個人的當下幸福。

總之，真正、切實、準確理解以人為本是掌握科學發(fā)展觀的關(guān)鍵，是運用科學發(fā)展觀的前提，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。只有堅持以人為本才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展、才能實現(xiàn)社會的全面發(fā)展。