第一篇：深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得

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深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得

公文

中央號(hào)召在全體黨員干部中深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,我們單位做為第二批學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)象,已經(jīng)是緊鑼密鼓、如火如荼地進(jìn)行。分管宣傳教育的我責(zé)無(wú)旁貸地兼任活動(dòng)辦公室副主任，主抓此工作。于是，在忙于制定方案、創(chuàng)新載體、部署工作、報(bào)工作小結(jié)計(jì)劃的同時(shí)，對(duì)此次學(xué)習(xí)活動(dòng)做了一些淺層面的思考。

體會(huì)一：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該是常態(tài)的、長(zhǎng)期的、潤(rùn)物無(wú)聲的。中央統(tǒng)一部署集中學(xué)習(xí)活動(dòng)，目的很明確，就是拋磚引玉，循循善誘，借這次普遍的短期學(xué)習(xí)活動(dòng)營(yíng)造濃厚氛圍，使科學(xué)發(fā)展觀深入人心，家喻戶曉，從而逐漸轉(zhuǎn)化成一種自覺和日常行為。我以為，雖然上面要求的活動(dòng)時(shí)間是8月結(jié)束，但活動(dòng)效果應(yīng)該是8月以后才具有更明顯的體現(xiàn)，才得到更長(zhǎng)效的踐行。因?yàn)?，科學(xué)發(fā)展觀理論浩繁龐大，學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)不可能一蹴而就。所以我們要使科學(xué)發(fā)展觀成為我們行動(dòng)的指南，做為各項(xiàng)工作的統(tǒng)領(lǐng)，滲透到每個(gè)細(xì)枝末節(jié)中，而不是一陣風(fēng)刮過(guò)，了無(wú)痕跡。

體會(huì)二：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該是生動(dòng)的、親切的、有感染1

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力的。很多人有一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，那就是覺得科學(xué)發(fā)展觀更多的是企業(yè)、科研等部門的課題，似乎與自己的工作聯(lián)系不大，于是對(duì)活動(dòng)抱應(yīng)付敷衍態(tài)度，甚至有厭煩抵觸情緒。我以為，要從思想上達(dá)成共識(shí)，就必須真正領(lǐng)悟透科學(xué)發(fā)展觀的幾個(gè)關(guān)鍵概念：發(fā)展，以人為本，統(tǒng)籌兼顧。發(fā)展，是每個(gè)人、每個(gè)單位、每個(gè)國(guó)家的追求，只有發(fā)展才是硬道理，社會(huì)只有發(fā)展才能滿足人類日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，單位只有發(fā)展才能充分發(fā)揮職能作用，個(gè)人只有發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，所以誰(shuí)都不能說(shuō)發(fā)展與自己沒關(guān)系；以人為本，是很溫暖的概念，人是創(chuàng)造一切物資的主體，沒有人的原動(dòng)力的迸發(fā)，整個(gè)人類將疲軟、癱瘓、消失，所以保護(hù)人的積極性，滿足人的需求，調(diào)動(dòng)人的主官能動(dòng)性是發(fā)展的先決條件。馬思諾理論論述了人的幾個(gè)層次的追求，當(dāng)社會(huì)能滿足人的低層次需求時(shí)，人就會(huì)向高層次的需求進(jìn)軍，也正是這種進(jìn)軍推動(dòng)了歷史車論滾滾向前。我相信沒有人會(huì)承認(rèn)自己愿意放棄享受和追求，沒有人會(huì)同意自己變?yōu)樾惺呷鉁啘嗀鞘冀K希望自己在生活的團(tuán)體里有成功感、有歸屬感，所以我們每個(gè)人都是屬于自己的也是屬于社會(huì)的，是消費(fèi)者也是生產(chǎn)者，是得到者也是付出者，彼此休戚相關(guān)、相得益彰。統(tǒng)籌兼顧是方法論范疇，不管是學(xué)習(xí)、生活，還是工作，每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)科學(xué)合理地安排工作，整合資源，如此才能提高效率，才能事倍功半?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣一件事情，不同的人做效果完全不一樣，為什么呢？這就是能力問(wèn)題，是思路問(wèn)題，是方法問(wèn)題。我們的事業(yè)正在開創(chuàng)新局面，我們的任務(wù)艱巨而道遠(yuǎn)，要?jiǎng)偃螎徫?，出色完成本職工作，就必須提高綜2

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合能力。

體會(huì)三：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該是真實(shí)的、簡(jiǎn)練的、貼近實(shí)際的。恕我直言，每次學(xué)習(xí)活動(dòng)總是少不了形式主義的造勢(shì)和渲染，往往是到最后變成“作文比賽”。這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較注意克服形式主義，側(cè)重實(shí)踐和取得實(shí)際效果，如新聞聯(lián)播中播音員動(dòng)聽的聲音在回響：不能強(qiáng)迫大家寫學(xué)習(xí)心得等，不能折騰......這不能不說(shuō)是一大進(jìn)步，是明智之舉。學(xué)習(xí)活動(dòng)自然要搞，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)長(zhǎng)期不懈的學(xué)習(xí)，才能進(jìn)行深入細(xì)致的政治思想教育，才能牢固樹立正確的政治信仰和堅(jiān)定的政治方向，才能確保我們的黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。但是，活動(dòng)的開展要求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，立足于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題，而不是熱衷印文件、寫材料、開會(huì)議。我們單位按照活動(dòng)要求，結(jié)合各個(gè)系統(tǒng)的工作職能，推出了“保民生、促和諧，保穩(wěn)定、促發(fā)展”主題實(shí)踐活動(dòng)，就是把學(xué)習(xí)活動(dòng)真正落到實(shí)處，做到學(xué)以致用，通過(guò)學(xué)習(xí)推動(dòng)工作上臺(tái)階，通過(guò)工作成績(jī)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，如此學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅僅內(nèi)容生動(dòng)豐富，形式多樣，且具有特色，富有生命力，廣大干警積極投入，人民群眾交口稱贊。

上述不成熟的三點(diǎn)體會(huì)也是心跡的表露，我作為這次學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的組織者和參與者，也一定對(duì)照科學(xué)發(fā)展觀要求，認(rèn)真反思，尋找差距，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀的要求指導(dǎo)工作，恪盡職守，努力使單位的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)開展得有聲有色，富有成效，同時(shí)也要通過(guò)學(xué)3

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習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步提升自己的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的“雙豐收”。公文

第二篇：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得

解讀“以人為本”——學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得

共產(chǎn)黨十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀，明確科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，才能做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的全局。

一、以人為本的三個(gè)理論基礎(chǔ)

（一）人的存在理論。

馬克思主義認(rèn)為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個(gè)種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會(huì)而存在，即人民群眾；（3）人具有獨(dú)立人格和個(gè)性的個(gè)體而存在，即個(gè)人。

（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。

馬克思主義認(rèn)為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來(lái)評(píng)判歷史的。社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個(gè)性的發(fā)展歷史，這樣的社會(huì)歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對(duì)人終極關(guān)懷的歷史。

（三）歷史唯物主義群眾觀。

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。

二、以人為本的三層基本涵義

（一）以人為本是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的主導(dǎo)作用與主體地位的肯定。

強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力、是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒有人就沒有發(fā)展，沒有人就沒有進(jìn)步，發(fā)展的過(guò)程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。人創(chuàng)造了知識(shí)、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結(jié)底，是人推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

（二）以人為本是一種價(jià)值取向。

強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、為了人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會(huì)價(jià)值和自身價(jià)值，尊重人的個(gè)性、權(quán)利、需要、獨(dú)立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢(shì)和需要幫助的群體。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把人從對(duì)物欲的追求、對(duì)意識(shí)形態(tài)的執(zhí)著中解放出來(lái)，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機(jī)能。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主體。塑造人，就是說(shuō)要在道德與法制的框架內(nèi)，把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。

（三）以人為本是一種思維方式。

我們?cè)诜治?、思考和解決問(wèn)題時(shí)，既要運(yùn)用唯物史觀的方法論，也要運(yùn)用合乎人性發(fā)展的方法論，要關(guān)注人的生活世界、內(nèi)心世界，要對(duì)人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷，要關(guān)注人的普遍性（共性）和特異性（個(gè)性），要樹立起人的權(quán)利并承擔(dān)起相應(yīng)的義務(wù)。

三、以人為本的三種解讀

（一）以人為本就是堅(jiān)持以人類的根本利益為本，人與自然和諧發(fā)展，目的是建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。

人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時(shí)人類文明的進(jìn)步也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化。在人類發(fā)展史上，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷著由相對(duì)和諧到失衡、再到和諧的曲折過(guò)程。

在原始社會(huì)，人類過(guò)著野生、沒有剝削、沒有壓迫的群居生活，人類社會(huì)的生產(chǎn)力水平十分低下，人類掌握的科學(xué)技術(shù)水平幾乎等同于零，人類對(duì)自然界與自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)還相當(dāng)?shù)哪：?，人類把自己看成是自然的孩子、奴仆，人與自然相對(duì)“和諧共處”，但這種和諧更多地表現(xiàn)為人對(duì)自然的敬畏和被動(dòng)服從，和諧關(guān)系的主導(dǎo)因素是自然。到農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，人類對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展，但是人與自然的關(guān)系在整體上卻依然保持和諧，同時(shí)也出現(xiàn)了階段性的、區(qū)域性的不和諧。人類對(duì)自然的破壞與自然對(duì)人類懲罰間或有發(fā)生，如絲綢之路上樓蘭古國(guó)的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。

隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開始不安于自然的庇護(hù)和統(tǒng)治，在利用自然的同時(shí)試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。工業(yè)文明的出現(xiàn)，使社會(huì)生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，人類利用自然資源的能力得到極大提高，人類對(duì)于自然有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于自然的態(tài)度也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)椤罢鞣?，“人是自然的主宰”的思想占?jù)了統(tǒng)治地位，在這種思想支配下，對(duì)自然的征服和統(tǒng)治變成了對(duì)自然的掠奪和破壞，對(duì)自然資源無(wú)節(jié)制的大規(guī)模消耗，伴隨著能源的日漸減少，各類污染物卻大量增加，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球能源危機(jī)、生態(tài)環(huán)境污染、大氣污染、臭氧層空洞、全球氣候變暖、河流污染、淡水資源短缺、耕地鹽堿化、土地荒漠化、動(dòng)植物物種大量滅絕等災(zāi)難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人類發(fā)展到了一個(gè)需要開創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)來(lái)延續(xù)人類生存、發(fā)展的時(shí)候，這就是生態(tài)文明。要想構(gòu)建這個(gè)文明，就要以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)，堅(jiān)持以人類利益為本，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明。

（二）以人為本就是堅(jiān)持以人民群眾的根本利益為本，為人民服務(wù)，目的就是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的受益者。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的切身利益問(wèn)題是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的首要問(wèn)題，是堅(jiān)持以人為本的必然要求。

堅(jiān)持發(fā)展為了人民群眾，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持用人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來(lái)衡量一切，把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民群眾需要、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益、提高人民群眾生活水平上。

堅(jiān)持發(fā)展為了人民群眾，要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益，切實(shí)做到群眾利益大于天，不與民爭(zhēng)利。努力做好以下“四個(gè)建設(shè)”：

1、在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，擴(kuò)大就業(yè)范圍與力度，加快公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對(duì)落后地區(qū)的財(cái)政投入，加緊建設(shè)中西部地區(qū)，扶持東北地區(qū)，轉(zhuǎn)型東部沿海地區(qū)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持，落實(shí)農(nóng)村土地政策，始終關(guān)注、關(guān)心“三農(nóng)”問(wèn)題，減少政府行政事業(yè)單位的財(cái)政支出，降低政府行政事業(yè)性收費(fèi)，杜絕面子工程、形象工程，控制物價(jià)穩(wěn)定，維持社會(huì)安定，整體上改善人民群眾生活質(zhì)量、提高人民群眾生活水平。

2、在政治建設(shè)上，要著眼于保障人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，加大對(duì)執(zhí)政黨的監(jiān)督、對(duì)政府工作人員的監(jiān)督，強(qiáng)化對(duì)政府工作人員的法律教育、職業(yè)道德教育、思想道德教育，嚴(yán)厲懲處那些侵犯人民群眾利益和國(guó)家利益的組織與個(gè)人、懲處那些置群眾利益而不顧玩忽職守、貪污腐化的政府人員，全方位、多層面深化執(zhí)政為民、為民服務(wù)的執(zhí)政理念，依法治國(guó)、以德治國(guó)。

3、在文化建設(shè)上，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，立足科技文化成果為民所享，提高人民群眾精神生活質(zhì)量，不斷豐富人民群眾的精神世界，增強(qiáng)人民群眾們的精神力量。

4、在社會(huì)建設(shè)上，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力，發(fā)展社會(huì)主義民主、自由，健全社會(huì)主義法制，加快社會(huì)體制改革，不斷完善社會(huì)各方面的機(jī)制，以期建設(shè)全體人民群眾各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

（三）以人為本就是堅(jiān)持以具體的“人”的利益為本，尊重人權(quán)，目的就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的當(dāng)下幸福。

人是自然屬性和社會(huì)屬性的結(jié)合體，因而既有自然需要，又有社會(huì)需要。作為一個(gè)具體的獨(dú)立個(gè)體而言，首先是一個(gè)生命體。人最寶貴的東西就是生命，沒有了生命，一切都是蒼白無(wú)力的、沒有價(jià)值的，所以說(shuō)任何組織和個(gè)人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨所倡導(dǎo)的革命主義犧牲精神，是在當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境極端惡劣的情況下提出的，是歷史發(fā)展與中國(guó)實(shí)際所決定的，是中國(guó)革命發(fā)展所必然的選擇，是作為中國(guó)人在民族矛盾、反抗侵略、階級(jí)對(duì)立中追求民族獨(dú)立（民族）、國(guó)家主權(quán)（民權(quán)）、人民幸福（民生）而表現(xiàn)的大無(wú)畏精神，是個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而奮斗的表現(xiàn)。當(dāng)社會(huì)趨于日漸穩(wěn)定、和平、繁榮的時(shí)候，為了延續(xù)生命、為了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必須滿足的人的自然需要，主要體現(xiàn)在個(gè)人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、愛護(hù)、保障個(gè)人的生命，保護(hù)人身安全，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的生命權(quán)、健康權(quán)、休息權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、報(bào)酬權(quán)，滿足個(gè)人的基本物質(zhì)生活需要，促進(jìn)個(gè)人的健康、全面、和諧發(fā)展。

從人的社會(huì)屬性來(lái)看，人是社會(huì)關(guān)系的總和，人是社會(huì)的主體。人作為社會(huì)的主體，總是在積極、自主、創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐。人的社會(huì)需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認(rèn)同的需要、自尊的需要等等。所以，以人為本就是要?jiǎng)?chuàng)造公開、公平、公正的社會(huì)環(huán)境，尊重個(gè)人的民主權(quán)利、政治權(quán)利，尊重個(gè)人的自由，維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)，關(guān)心個(gè)人的感情需要，滿足個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)需要，關(guān)注個(gè)人的價(jià)值、權(quán)益，關(guān)注個(gè)人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的當(dāng)下幸福。

總之，真正、切實(shí)、準(zhǔn)確理解以人為本是掌握科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵，是運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的前提，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。只有堅(jiān)持以人為本才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展。

第三篇：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得

科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是在深刻變化的國(guó)際環(huán)境中推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的迫切需要，是落實(shí)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求的迫切需要，是以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的含義，我有以下體會(huì)。

社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步，國(guó)家要發(fā)展強(qiáng)大，一個(gè)企業(yè)要發(fā)展壯大，一個(gè)人也要不斷提高。發(fā)展是永恒的主題，是當(dāng)今時(shí)代的主旋律，也是自然的客觀規(guī)律。我國(guó)自改革開放以來(lái)，解放思想，解放生產(chǎn)力。生產(chǎn)發(fā)展了，生活逐步寬裕了，祖國(guó)大地舊貌換新顏，發(fā)生了翻天覆地的變化，這都是發(fā)展這棵大樹所結(jié)出的碩果。然而與之同來(lái)的是森林的亂砍濫伐造成的水土流失、隨意排放廢水廢氣導(dǎo)致的水污染、大氣污染，發(fā)展帶來(lái)巨大成果的時(shí)候也帶來(lái)了無(wú)數(shù)慘痛的教訓(xùn)，與可持續(xù)發(fā)展格格不入。如何才能更好的發(fā)展，可持續(xù)的發(fā)展？科學(xué)，就是要要科學(xué)的發(fā)展。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀的提出為發(fā)展指明了方向。

發(fā)展才是硬道理，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。唯有發(fā)展才能不斷為社會(huì)創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和利益，使社會(huì)公平正義，發(fā)展是解決諸多矛盾的有效途徑。從當(dāng)前來(lái)說(shuō)，就是要用發(fā)展的方式來(lái)化解國(guó)際經(jīng)濟(jì)衰退帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)和影響。進(jìn)一步把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)意志、謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的政策措施。要有新的思維，新的舉措，新的工作方式。面對(duì)挑戰(zhàn)，樹立信心，不畏縮，不后退，既要充分估計(jì)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的艱巨性，又要正確看待我們的有利條件和積極因素，緊緊抓住擴(kuò)大內(nèi)需政策措施帶來(lái)的新機(jī)遇，保持積極向上的精神狀態(tài)，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，審時(shí)度勢(shì)、果斷決策、周密策劃，采取有力措施，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

要緊密聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實(shí)際，緊密聯(lián)系民生問(wèn)題，認(rèn)真努力地開展科學(xué)發(fā)展關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)。做到學(xué)以致用、用以促學(xué)，堅(jiān)持把改善人民生活作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目的和歸宿，切實(shí)保障人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益。既要抓經(jīng)濟(jì)求發(fā)展，又要處理好群眾的熱點(diǎn)、難點(diǎn)。多深入基層，多深入實(shí)際，多深入群眾。不提脫離實(shí)際的高指標(biāo)，不喊嘩眾取寵的空口號(hào)，不搞勞民傷財(cái)?shù)募僬?jī)，不掩蓋問(wèn)題，不因循守舊。當(dāng)前，要特別注意解決應(yīng)對(duì)國(guó)際金融市場(chǎng)動(dòng)蕩、世界經(jīng)濟(jì)衰退帶來(lái)的宏觀政策層面的突出問(wèn)題。要下大力氣解決基層群眾的切身利益問(wèn)題特別是當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下群眾生產(chǎn)、生活方面出現(xiàn)的新問(wèn)題。立足于當(dāng)前，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力保障和改善民生，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。從而達(dá)到共建共享、共享共建，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。

作為一個(gè)企業(yè)，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊密結(jié)合企業(yè)自身特點(diǎn)，要用科學(xué)的眼光認(rèn)識(shí)到我國(guó)煙草行業(yè)未來(lái)的發(fā)展前景。作為我們煙草行業(yè)來(lái)講，科學(xué)發(fā)展觀既是公司改革發(fā)展必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，也是解決當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期公司改革發(fā)展過(guò)程中處理和解決各種新矛盾新問(wèn)題的基本原則。如何把科學(xué)發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，勵(lì)精圖治，艱苦奮斗，在逐步激烈地國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)得一席之地，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是我們當(dāng)前必須認(rèn)真思考和實(shí)踐的重要課題。

一是要增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，確保企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。實(shí)踐證明，發(fā)展是解決改革發(fā)展過(guò)程中一切困難和問(wèn)題的根本出路。只有通過(guò)發(fā)展，不斷增卷煙營(yíng)銷工作的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，壯大整體實(shí)力，才能有效解決當(dāng)前面臨的一切問(wèn)題和矛盾，才能在全國(guó)煙草行業(yè)新一輪的改革調(diào)整中爭(zhēng)得應(yīng)有的位置，才能在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求得優(yōu)勢(shì)地位。增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，必須充分調(diào)動(dòng)廣大干部職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，振奮精神，奮力拼搏，爭(zhēng)創(chuàng)一流；增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，必須始終保持高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以崇高的事業(yè)心和責(zé)任感，共同承擔(dān)起公司發(fā)展的責(zé)任；增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，必須克服驕傲自滿情緒、畏難情緒，勇立潮頭，一往無(wú)前，不斷破解發(fā)展難題，持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展思路。面對(duì)全新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，我們要以改革發(fā)展為契機(jī)，建立以客戶為中心、以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以效益為目標(biāo)的協(xié)調(diào)高效的工作流程和組織結(jié)構(gòu)體系，提高企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)效率和市場(chǎng)反應(yīng)能力，以全新的體制、管理方式和手段，為公司發(fā)展增添生機(jī)與活力。

二要加強(qiáng)自主創(chuàng)新，提升公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力。十七大報(bào)告指出：“要加快建立以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，引導(dǎo)和支持創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚，促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化?！币Y(jié)合公司的實(shí)際狀況，注重技術(shù)引進(jìn)、創(chuàng)新工作，通過(guò)整合現(xiàn)有資源，集中優(yōu)勢(shì)力量，力求在特色風(fēng)格和核心服務(wù)上有所突破。特別是作為管理人員，更要認(rèn)真處理各部門反饋問(wèn)題，及時(shí)采取措施，進(jìn)一步創(chuàng)新提高管理水平，優(yōu)化作業(yè)流程，持續(xù)改進(jìn)作業(yè)方式，提高作業(yè)效率和服務(wù)水平，切實(shí)提高卷煙營(yíng)銷管理質(zhì)量。

三要堅(jiān)持以人為本，深化人力資源建設(shè)。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，必須要加大人力資源的開發(fā)和優(yōu)化配置，逐步實(shí)現(xiàn)人力資源向人才資源轉(zhuǎn)變，在員工中樹立和弘揚(yáng)“節(jié)奏要快、標(biāo)準(zhǔn)要高、工作要實(shí)、狀態(tài)要好”的“四要”良好作風(fēng)。

黨的十七大提出了一系列新觀點(diǎn)、新舉措，發(fā)展是硬道理，是改革開放、全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)新起點(diǎn)。我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力實(shí)現(xiàn)煙草行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，為國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

第四篇：科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐心得

科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐心得

尊敬的黨組織：

2009年9月，經(jīng)胡主席和中央軍委批準(zhǔn)，全軍第三批深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員部署暨基層建設(shè)工作會(huì)議２日至４日在京召開。期間，胡錦濤總書記做出了重要批示，強(qiáng)調(diào)“軍隊(duì)第三批深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，要注重從基層實(shí)際出發(fā)，在加強(qiáng)具體指導(dǎo)上下功夫；要突出實(shí)踐特色，在解決實(shí)際問(wèn)題上下功夫，確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效，確保部隊(duì)各項(xiàng)任務(wù)圓滿完成”。

隨后，我隊(duì)黨支部全面貫徹了上級(jí)黨組織、黨中央、中央軍委和胡主席的決策批示，組織展開了“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)進(jìn)行順利并取得扎實(shí)成效。在活動(dòng)中，作為一名預(yù)備黨員，我的職責(zé)和使命促使著我再次深入學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀，這讓我對(duì)科學(xué)發(fā)展有了深刻的理解，并體會(huì)到了它的真正的意義和價(jià)值所在。

科學(xué)發(fā)展觀是由胡錦濤同志于03年10月14日在十六屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論。在黨的十七大上，胡錦濤總書記在《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告中提出，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，標(biāo)志著馬克思主義的中國(guó)化，標(biāo)志著馬克思主義和新的中國(guó)國(guó)情相結(jié)合達(dá)到了新的高度和階段。

科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨黨章規(guī)定的黨的指導(dǎo)思想，是胡錦濤為總書記的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面提出的要求，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要指針。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，取得了舉世矚目的偉大成就。2006年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第四，國(guó)際貿(mào)易量已躍居世界第三，創(chuàng)造了人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的奇跡。黨的十六大以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的上升期，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)速度連續(xù)幾年超過(guò)10％，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力大幅度提高，人民生活明顯改善。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得偉大成就的同時(shí)，需要清醒認(rèn)識(shí)到，我們也面臨很多新矛盾和新挑戰(zhàn)。針對(duì)這些矛盾和問(wèn)題，為了更好引導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，黨的十七大明確提出了增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性、努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展六個(gè)方面的新要求。由此可見，科學(xué)發(fā)展觀具有的永恒價(jià)值及其重要地位。

我認(rèn)為，大學(xué)生深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，最基本最重要的就是全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己。大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，而將人生之帆駛進(jìn)充滿希望的大海還是被卷入危機(jī)四起的旋渦，關(guān)鍵在于你自己。大學(xué)是自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的“自由期”，這就要求當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺自律精神全面、協(xié)調(diào)、科學(xué)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合能力。

除此之外，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀還要求我們要擁有健全的人格。人格健全的大學(xué)生能夠積極的開放自我，正確地認(rèn)識(shí)自己，坦率地接受自己的囿限并對(duì)生活持樂(lè)觀向上的態(tài)度；心胸開闊，善解人意，尊重自己也尊重他人，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關(guān)系中具有吸引人，深受大家的喜歡；有正確的人生觀與價(jià)值觀，能夠用理性分析生活事件；人格獨(dú)立、自信自尊，并具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力，更重要的是能夠充分開發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性地生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇有意義的生活。

目前的我是一名大三的普通學(xué)員，但我要做的還有很多，例如協(xié)調(diào)自身的科學(xué)發(fā)展，協(xié)調(diào)我所在的小集體的科學(xué)發(fā)展，以及關(guān)心社會(huì)、國(guó)家及全球的科學(xué)發(fā)展。通過(guò)近期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我而言的重要性，沒有系統(tǒng)的、科學(xué)的方法途徑，抑或沒有科學(xué)的、發(fā)展的態(tài)度及計(jì)劃，我們很難真正地發(fā)展自我、提升自我，更不可能真正地為現(xiàn)代化的建設(shè)添磚加瓦、奉獻(xiàn)奮斗。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀讓我一次又一次地領(lǐng)略她無(wú)窮的力量及魅力?？梢哉f(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀無(wú)處不在，無(wú)處不可用。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到:科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路，發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局，做好各項(xiàng)工作，具有非常重要的意義。切實(shí)做到通過(guò)學(xué)習(xí)推動(dòng)實(shí)踐，在推動(dòng)實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，以身作則促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，真抓實(shí)干落實(shí)科學(xué)發(fā)展，確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。以上就是我學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的粗淺認(rèn)識(shí)及個(gè)人分析，還請(qǐng)黨組織批評(píng)指導(dǎo)。

此致 敬禮

2009年12月1日 匯報(bào)人：****

第五篇：科學(xué)發(fā)展觀實(shí)踐心得

科學(xué)發(fā)展觀實(shí)踐心得（模板）

近幾年來(lái)，已經(jīng)先后參加了“三講”、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育等活動(dòng)，現(xiàn)在開展的學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是又一次學(xué)習(xí)黨的最新理論成果。通過(guò)這段期間對(duì)于《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展》、《領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)文件匯編》這三本必讀書目集中的學(xué)習(xí)和黨校趙敏教授的專題報(bào)告，對(duì)于科學(xué)發(fā)展觀又有了新的認(rèn)識(shí)與心得，可以說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)給了我一個(gè)進(jìn)一步了解國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展形勢(shì)的契機(jī)和進(jìn)一步解放思想，與時(shí)俱進(jìn)的新視角，一個(gè)全面協(xié)調(diào)定位、科學(xué)發(fā)展的深刻思考。具體心得體會(huì)如下： 總體上說(shuō)，黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)，十六屆三中 全會(huì)進(jìn)一步明確提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”;強(qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求推進(jìn)改革和發(fā)展”五個(gè)統(tǒng)籌?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是我黨理論創(chuàng)新的新成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局、做好各項(xiàng)工作，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念。它的內(nèi)涵極為豐富，意義十分重大，科學(xué)發(fā)展觀涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問(wèn)題;既管當(dāng)前，又管長(zhǎng)遠(yuǎn);既是重大的理論問(wèn)題，又是重大的實(shí)踐問(wèn)題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅(jiān)持發(fā)展;二是全面發(fā)展;三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。所謂堅(jiān)持發(fā)展，就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展;所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)、科技等各個(gè)方面的發(fā)展;所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進(jìn)、良性互動(dòng);所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，不能威脅后代人滿足其需求的能力。專題推薦：

科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)：科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)|學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得..1、科學(xué)發(fā)展觀的前提——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須糾正重眼前利益，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的觀念。一方面我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，并不意味著發(fā)展經(jīng)濟(jì)已退居次要位置，事實(shí)上經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)，我們要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖;另一方面我們必須注意生態(tài)環(huán)境與資源保護(hù)，注意資源的可持續(xù)利用與發(fā)展，積極開發(fā)新能源。任何以犧牲不可再生的自然資源為代價(jià)的所謂發(fā)展都是短視的，沒有意義的。我們既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會(huì)發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)黨的工作中心。我們必須在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的基礎(chǔ)上，來(lái)統(tǒng)籌各方面，促進(jìn)全面發(fā)展。

2、科學(xué)發(fā)展觀的核心——以人為本。這是在黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出來(lái)的。我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。x月x日，xx老師在講課時(shí)指出：以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，尊重人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到，發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不只是經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會(huì)的全面進(jìn)步，歸根到底，是為了社會(huì)與人的全面發(fā)展。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。作為科協(xié)工作者，我們應(yīng)該真正做到助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，激勵(lì)科技創(chuàng)新，凝心聚力，開拓進(jìn)取，推進(jìn)科協(xié)事業(yè)健康發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。黨的十六屆三中全會(huì)首次以中央決定的形式闡明科學(xué)發(fā)展觀的概念及內(nèi)涵，即堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)我國(guó)改革開放30年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們黨確立了要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，首要的任務(wù)是發(fā)展，而發(fā)展又要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，堅(jiān)持一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，這一科學(xué)決策使我國(guó)成為世界上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度最快的國(guó)家，2008年成功舉辦29屆奧運(yùn)會(huì)、神舟飛船的成功發(fā)射，在全球金融海嘯沖擊下保持著經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，這一切，都是根植于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的基礎(chǔ)上而實(shí)現(xiàn)的。但在發(fā)展中，沒有完全按照科學(xué)發(fā)展規(guī)律辦事，我們也有不少的沉重教訓(xùn)。比如，一味追求單純的階段性的跨越式的非常態(tài)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，忽視了社會(huì)和諧和社會(huì)公平，忽視了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和能源資源節(jié)約……這諸多問(wèn)題，讓我們付出了高昂的代價(jià)。在全球性環(huán)境污染加重、資源短缺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等問(wèn)題越來(lái)越突出之際，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，已成為世界發(fā)展的必然趨勢(shì)。只有把經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、尤其是人的發(fā)展以及人與自然的和諧綜合考慮，才能保證一代一代、千秋萬(wàn)代的永續(xù)發(fā)展;只有科技含量高，資源消耗低和清潔的可持續(xù)發(fā)展模式，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然的良性發(fā)展。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們必須做好以下工作：

一、建立真正的科學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。無(wú)論是解決制約科學(xué)發(fā)展的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)問(wèn)題，還是提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧的能力，都離不開科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和機(jī)制。

二、樹立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，著力解決實(shí)際問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀不是口號(hào)，需要落實(shí)在行動(dòng)上。而以什么態(tài)度來(lái)落實(shí)，以什么作風(fēng)來(lái)落實(shí)，效果大不一樣。在發(fā)展中只見物不見人、只圖快不求好、只顧片面發(fā)展不講全面發(fā)展、只重顯績(jī)不重潛績(jī)、只重眼前利益不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)……諸如此類，從思想根源來(lái)說(shuō)，都是因?yàn)椴荒芮笳鎰?wù)實(shí)。胡錦濤總書記曾在中央黨校的講話中指出：“從這些事件中反映出，一些干部缺乏宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，作風(fēng)飄浮、管理松弛、工作不扎實(shí)，有的甚至對(duì)群眾呼聲和疾苦置若罔聞，對(duì)關(guān)系群眾生命安全這樣的重大問(wèn)題麻木不仁”。

三、注重黨的思想組織建設(shè)。提高黨的執(zhí)政能力，把黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。一方面，堅(jiān)持黨的思想建設(shè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，把以人為本的價(jià)值理念融入思想建設(shè)中;另一方面，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的骨干力量，要為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展起到巨大作用。

作為一名黨員，一個(gè)黨的基層工作者，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，不僅要深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，更要進(jìn)一步深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的理論體系，把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來(lái)。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學(xué)發(fā)展觀的理論水平，而且要提高實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的知識(shí)水平。通過(guò)近一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和趙敏教授的專題報(bào)告，我深刻認(rèn)識(shí)到了在當(dāng)前形勢(shì)下開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重要性和緊迫性。從學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)開始至現(xiàn)在，我在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中有了一定的體會(huì)和心得：

首先，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀要深刻把握其內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，要把握科學(xué)發(fā)展觀與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，深刻體味科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀包含著豐富的內(nèi)容，我們學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，要始終堅(jiān)持從“發(fā)展”這一要義出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧，最終為社會(huì)和人民謀福。結(jié)合本職工作，就是要全力以赴提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，努力為科技工作者服務(wù)。

其次，學(xué)習(xí)的目的是實(shí)踐。工作中，要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自己的本職工作。牢固樹立全面發(fā)展的新觀念，積極探索科協(xié)工作在新形勢(shì)下全面發(fā)展的新思路。分析查找我們?cè)诠ぷ髦写嬖诘膯?wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)，積極開拓科協(xié)工作可持續(xù)發(fā)展究深度和廣度，創(chuàng)新工作內(nèi)容、創(chuàng)新服務(wù)形式、創(chuàng)新科普手段，使可持續(xù)發(fā)展的原則更好的落到實(shí)處，更好的為社會(huì)進(jìn)步服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，為廣大科技工作者服務(wù)。

再次，要正確處理學(xué)習(xí)、日常工作與我會(huì)“六大”換屆階段性工作的關(guān)系。統(tǒng)籌兼顧工學(xué)矛盾，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作，身體力行，注重應(yīng)用;同時(shí)，在工作實(shí)踐中應(yīng)用轉(zhuǎn)化和檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。

深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，干部是學(xué)習(xí)的主體，群眾是實(shí)踐的對(duì)象，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，這次學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，目的就是：黨員干部受教育，科學(xué)發(fā)展上水平，人民群眾得實(shí)惠。在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，我們一定要堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，真心傾聽群眾呼聲，真情關(guān)心群眾疾苦，真誠(chéng)為群眾辦實(shí)事、做好事。

最后，在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，要正確處理形式與內(nèi)容的關(guān)系。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀離不開一定的活動(dòng)形式，我們要抓住科學(xué)發(fā)展這個(gè)主題，以內(nèi)容統(tǒng)領(lǐng)形式，以形式落實(shí)內(nèi)容;既不能將科學(xué)發(fā)展觀形式化，又要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)形式，真正將學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。

近一個(gè)月以來(lái)，作為學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的參加者，在黨組的積極動(dòng)員和帶領(lǐng)下，和大家一起學(xué)習(xí)了胡錦濤總書記的講話和徐鳴書記的動(dòng)員報(bào)告，學(xué)習(xí)了上級(jí)的有關(guān)文件和《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員的文章，學(xué)習(xí)了活動(dòng)規(guī)定的必讀書目。通過(guò)學(xué)習(xí)，思想獲得了升華,信心得到了增強(qiáng)，理解更加透徹，認(rèn)識(shí)更加深刻，科學(xué)發(fā)展觀是黨的最新理論成果，是以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想。

以上我學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的初步的心得體會(huì)，當(dāng)然，自己對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)還比較機(jī)械，比較膚淺，還不夠深入，在以后的工作、學(xué)習(xí)、生活中我將更加注重學(xué)習(xí)，注重實(shí)踐，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所成，不斷把學(xué)習(xí)收獲轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，振興xx老工業(yè)基地”做出新的貢獻(xiàn)。