第一篇：上禮儀課的感受.

上禮儀課的感受

“做人先學(xué)禮”，可見學(xué)習(xí)禮儀的重要性。禮儀是一種文明，一種素養(yǎng)。我國(guó)偉大的思想家、教育學(xué)家孔子認(rèn)為：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！笔钦f(shuō)一個(gè)人只有學(xué)習(xí)禮儀，才可使其思想感情潛移默化，才能在社會(huì)上立足成業(yè)。禮儀，也是我們國(guó)家五千多年來(lái)人與人之間的相處之道。

禮儀教育是人生的第一課，在大三的這個(gè)學(xué)期，我選修了禮儀課這個(gè)課程。我覺得這是大學(xué)生必須要學(xué)習(xí)的一門課程。在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。在學(xué)校里很常可以見到一些人不懂得尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ)。這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來(lái)，“禮儀之邦”的美稱會(huì)不會(huì)斷送在我們手中。所以，在學(xué)生中開展禮儀教育，重塑中華文明的新形象是非常重要的。

于個(gè)人，首先，學(xué)習(xí)禮儀有利于提高自己的禮儀素養(yǎng)。其次，在學(xué)校與社會(huì)上，自己需要更加自信，更加積極主動(dòng)的去展示自己，而禮儀是自己成長(zhǎng)和成功必需的法寶。禮儀是人們表達(dá)思想感情，反映社會(huì)生活和精神文明的一 種藝術(shù)方式，它通過(guò)特有的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等來(lái)顯示人的素養(yǎng)，以一種特殊的感受來(lái)撞擊 人的心靈。它也可以通過(guò)特殊的環(huán)境布置、特殊的活動(dòng)、特殊的氛圍，來(lái)體現(xiàn)人們對(duì)長(zhǎng)輩、領(lǐng)導(dǎo)、貴賓、朋友乃至素不相識(shí)的客人的尊重，來(lái)適應(yīng)社會(huì)規(guī)范及道德規(guī)范，促進(jìn)交往和友誼。無(wú)論國(guó)家貴賓的接待還是常人的待人接物莫不如此。禮儀還體現(xiàn)在人們?nèi)烁竦钠降?，?及對(duì)他人勞動(dòng)與付出的肯定與贊許，并使他人獲得愉悅。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語(yǔ)文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人的好習(xí)慣。尤其是老師平時(shí)舉的典例，課堂上的各種模擬，都是我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所部了解的，同時(shí)也了解了許多國(guó)家不同的風(fēng)俗習(xí)慣。

人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。隨著社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無(wú)以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來(lái)，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會(huì)，走向世界，走向未來(lái)，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。

學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著非常重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對(duì)內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對(duì)外界可以樹立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無(wú)處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時(shí)，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。講文明、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說(shuō)來(lái)要求個(gè)人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)各個(gè)方面。由此可見，禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片等行為之中。現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期待自己能夠事業(yè)有成，所以必須要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí)，來(lái)贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，可以規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象，充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí)，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加美好。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就可以增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。

總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一部分，而部分則要?dú)w屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使我們?cè)谖磥?lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大的優(yōu)勢(shì)。

謝奇君 124162009036

第二篇：禮儀課感受

禮儀課感受與收獲

禮節(jié)和儀式。這是傳統(tǒng)的解釋，“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指?jìng)€(gè)人性的,像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式?！对?shī)·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度?！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國(guó)之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至 秦 有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀，采擇其善?！薄侗饼R書·皇甫和傳》：“及長(zhǎng)，深沉有雅量，尤明禮儀?！被竞x

致福曰禮，成義曰儀。

古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。它是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

禮儀作為人際交往的重要的行為規(guī)范，它不是隨意憑空臆造的，也不是可有可無(wú)的。了解禮儀的起源，有利于認(rèn)識(shí)禮儀的本質(zhì)，自覺地按照禮儀規(guī)范的要求進(jìn)行社交活動(dòng)。對(duì)于禮儀的起源，研究者們有各種的觀點(diǎn)，可大致歸納為以下幾種。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于祭祀。東漢許慎的《說(shuō)文解字》對(duì)“禮”字的解釋是這樣的：“履也，所以事神致福也從示從豊豊亦聲”。意思是實(shí)踐約定的事情，用來(lái)給神靈看，以求得賜福?！岸Y”字是會(huì)意字，“示”指神從中可以分析出，“禮”字與古代祭祀神靈的儀式有關(guān)。古時(shí)祭祀活動(dòng)不是隨意地進(jìn)行的，它是嚴(yán)格地按照一定的程序，一定的方式進(jìn)行的。郭沫若在《十批判書》中指出：“禮之起，起于祀神，其后擴(kuò)展而為人，更其后而為吉、兇、軍、賓、嘉等多種儀制?！边@里講到了禮儀的起源，以及禮儀的發(fā)展過(guò)程。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于法庭的規(guī)定。在西方，“禮儀”一詞源于法語(yǔ)的“Etiguette”原意是“法庭上的通行證”。古代法國(guó)為了保證法庭中活動(dòng)的秩序，將印有法庭紀(jì)律的通告證發(fā)給進(jìn)入法庭的每個(gè)人，作為遵守的規(guī)矩和行為準(zhǔn)則。后來(lái)“Etiguette”一詞進(jìn)入英文，演變?yōu)椤岸Y儀”的含義，成為人們交往中應(yīng)遵循的規(guī)矩和準(zhǔn)則。

另外還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，禮儀起源于風(fēng)俗習(xí)慣。人是不能離開社會(huì)和群體的，人與人在長(zhǎng)期的交往活動(dòng)中，漸漸地產(chǎn)生了一些約定俗成的習(xí)慣，久而久之這些習(xí)慣成為了人與人交際的規(guī)范，當(dāng)這些交往習(xí)慣以文字的形式被記錄并同時(shí)被人們自覺地遵守后，就逐漸成為了人們交際交往固定的禮儀。遵守禮儀，不僅使人們的社會(huì)交往活動(dòng)變得有序，有章可循，同時(shí)也能使人與人在交往中更具有親和力。1922年《西方禮儀集萃》一書問世，開篇中這樣寫道：“表面上禮儀有無(wú)數(shù)的清規(guī)戒律，但其根本目的在于使世界成為一個(gè)充滿生活樂趣的地方，使人變得和易近人?！?/p>

禮是發(fā)于人性之自然，合于人生之需的行為規(guī)范。為什么這么說(shuō)呢？有無(wú)禮節(jié)是人與禽獸的差別所在（人性使然），也是人類社會(huì)祥和的基礎(chǔ)。綜觀今日，講禮、識(shí)禮者少，故社會(huì)秩序亂象常見，各種摩擦、沖突頻繁發(fā)生，人們相處不僅缺少安全感，甚至有舉目皆敵的危機(jī)感。

禮節(jié)這件事，在人群中，是決不能少的。人與人交流感情，事與事維持秩序，國(guó)與國(guó)保持常態(tài)，皆是禮節(jié)從中周旋的力量。

禮節(jié)的作用不容忽視，我們現(xiàn)代人怎么能不認(rèn)真對(duì)待和學(xué)習(xí)？否則在社會(huì)上，免不了到處碰壁吃虧，屆時(shí)悔之晚矣。因?yàn)槲覀兿嘈艣]有人希望在無(wú)禮的行為背后引發(fā)的是七言八語(yǔ)，訕笑譏誚：「某人豈有此理、未曾受過(guò)教育、沒有常識(shí)、粗卑不堪、不近人情、沒見過(guò)場(chǎng)面、真討厭、極可笑、遠(yuǎn)著他、少來(lái)往??」這一連串的名詞，對(duì)你的前途，一切的一切，會(huì)產(chǎn)生何種影響？

禮節(jié)是不妨礙他人的美德，是恭敬人的善行，也是自己行萬(wàn)事的通行證，是要通達(dá)踐履的。

我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年來(lái)創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。這從禮紀(jì)中就可得出這樣的結(jié)論.整個(gè)東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證.中國(guó)具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。中國(guó)古代的“禮”和“儀”，實(shí)際是兩上不同的概念。“禮”是制度、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念；“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容，形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。在中國(guó)古代，禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要，從宗族制度、貴賤等級(jí)關(guān)系中衍生出來(lái)，因而帶有產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性。時(shí)至今日，現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為剝削階級(jí)服務(wù)的禮儀規(guī)范，著重選取對(duì)今天仍有積極、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對(duì)于修養(yǎng)良好個(gè)人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會(huì)風(fēng)氣。

而學(xué)校為我們提供的禮儀課堂，就豐富了我們的閱歷，提高了我們的外在素養(yǎng)，收獲頗豐。相信這些學(xué)到的東西，對(duì)我們的未來(lái)也必將起到加大的幫助作用！

第三篇：上社交禮儀課心得

蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友，你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)博得一個(gè)人的心?！笨梢娚缃欢Y儀是人們?cè)谏鐣?huì)來(lái)往活動(dòng)過(guò)程中構(gòu)成的應(yīng)共同違犯的舉動(dòng)尺度和準(zhǔn)繩。社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門必修課。

我覺得社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康.而且使我認(rèn)識(shí)到在人際交往中有很多重要的原則要遵守的。社節(jié)雖是生活小節(jié),但在某些場(chǎng)合卻代表著個(gè)人、單位甚至民族、國(guó)家的形象,標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的高低,它也是衡量人們的教養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的尺度.我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),有五千年的文明歷史,一向有“禮儀之邦”的美譽(yù).在日常生活和社會(huì)交往中,我們應(yīng)該儀態(tài)大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不亢 ,表現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和禮儀行為.以前沒學(xué)社交禮儀的時(shí)候，對(duì)社交基本上不懂，總以為做那些是多此一舉的事情，但是學(xué)過(guò)我才恍然大悟，原來(lái)社交禮儀還是挺重要的，就象前面所說(shuō)的那樣小則代表個(gè)人，大則代表國(guó)家代表民族，所以社交禮儀是不容忽視的問題，它是個(gè)人是國(guó)家的形象。

作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的大學(xué)生，我覺得受益匪淺。學(xué)習(xí)了社交禮儀讓我知道了真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。所謂心底無(wú)私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。

就比如交往中的著裝問題，要注意三點(diǎn)：首先要注意“三色原則”，即全身顏色不多于三種顏色，其次要注意“三一定律”，即鞋子，腰帶，公文包三個(gè)部位保持一種顏色，再次要注意“三大禁忌”，即袖子商標(biāo)沒拆，襪子出現(xiàn)問題，領(lǐng)帶打法出現(xiàn)問題。同時(shí)我還了解到職場(chǎng)著裝六個(gè)不準(zhǔn)問題：

1、過(guò)分雜亂

2、過(guò)分鮮艷

3、過(guò)分暴露

4、過(guò)分透視

5、過(guò)分短小

6、過(guò)分緊身，雖然說(shuō)沒有法律來(lái)約束某人的行為，但是在商務(wù)場(chǎng)合，如果你違反了商務(wù)禮儀道德準(zhǔn)則，那么你就要受到人們不同眼光的對(duì)待、受到人們的指責(zé)，也就是說(shuō)你會(huì)同那個(gè)社交圈子脫離關(guān)系，因?yàn)槟悴蛔⒅啬菢拥囊?guī)則。我想學(xué)習(xí)了這些，會(huì)讓我在以后的職場(chǎng)生涯中不會(huì)給自己帶來(lái)不必要的麻煩吧，更會(huì)給我?guī)?lái)自信。

自信是社交場(chǎng)合中一份很名貴的心理本質(zhì)。一個(gè)有充分自信念的人，才能在來(lái)往中不卑不亢、落落大方，碰到強(qiáng)人不自慚，碰到艱難不泄氣，碰到欺凌敢于挺身反擊，碰到弱者會(huì)伸出增援之手；一個(gè)短少自信的人，就會(huì)處處碰鼻，致使屁滾尿流。自信但不克不及自信，自認(rèn)為了不起、一貫自信的人，每每就會(huì)走向自信的極度，凡事自命不凡，不尊重別人，致使強(qiáng)人所難。

我在社交禮儀課上學(xué)到的東西舉不勝數(shù)，在此我就不一一羅列了，在課堂學(xué)的是理論知識(shí)，那么要想把學(xué)到的知識(shí)合理利用，就要做到‘理論與實(shí)際相結(jié)合’，只有那樣才能更好地做到學(xué)以致用。

隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，我們的自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼進(jìn)而更多的情感交流.通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成＂獨(dú)立＂的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要．事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響．渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)．

禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙.社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重，誠(chéng)信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的．這樣我們之間才能建立起真摯深厚的友情．

同時(shí)，我感覺社交禮儀本身又是一種特殊的語(yǔ)言，讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，去順利地開啟交際活動(dòng)的大門，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系．這樣，不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能．總之，學(xué)習(xí)社交禮儀使我受益匪淺，使我懂得了許多．

第四篇：學(xué)生上夢(mèng)想課感受

“上夢(mèng)想課的感受”二則

（一）上杭縣通賢中心小學(xué)

闕建彬

我班的同學(xué)十分喜歡上夢(mèng)想課，因?yàn)樵趬?mèng)想課上，同學(xué)們不必很嚴(yán)肅，可以很輕松的上課，還能學(xué)到很多知識(shí)，就連我班上幾個(gè)平時(shí)上課不認(rèn)真的同學(xué)上夢(mèng)想課都變得十分認(rèn)真。

第一節(jié)夢(mèng)想課，闕老師上的是《遇挫不折——情緒智能》的第一課時(shí)，在《我猜我猜我猜猜猜》這一活動(dòng)中開始了，各個(gè)小組的同學(xué)們?cè)诶蠋熃o我們準(zhǔn)備的大白紙上都寫出了自己想到的情緒詞匯：開心、忐忑、興高采烈、氣憤、不安、擔(dān)心、傷心、肝腸寸斷、大驚失色、憤憤不平??，寫完后，每一個(gè)組派了一個(gè)代表上臺(tái)展示，然后選擇一個(gè)詞匯進(jìn)行表演，臺(tái)下的同學(xué)來(lái)猜，直到猜到了為止。同學(xué)們陸續(xù)表演了喜怒哀樂等各種表情。有的同學(xué)笑得直拍桌子，有的眼淚都笑出來(lái)了，有的笑得直喊肚子疼。

做完了第一個(gè)游戲，又開始了第二個(gè)游戲《我樂我樂我樂樂樂》，游戲規(guī)則是在下面五組字母中找出你姓氏漢語(yǔ)拼音的第一個(gè)字母來(lái)決定你要學(xué)什么動(dòng)物的叫聲，然后分組。每個(gè)組選一名同學(xué)來(lái)模仿動(dòng)物的叫聲。最搞笑的是黃麗萍同學(xué)，她學(xué)公雞叫結(jié)果學(xué)成了母雞叫，把我們都逗得合不攏嘴。

這次夢(mèng)想課讓我知道了：情緒無(wú)處不在，心情無(wú)時(shí)不變。我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用情緒智能面對(duì)挫折和逆境。

（二）上杭縣通賢中心小學(xué)

張婷

上了幾節(jié)夢(mèng)想課之后，我便開始喜歡上夢(mèng)想課了，上夢(mèng)想課可以畫畫，可以講故事，還可以玩游戲??

有一次我們上夢(mèng)想課玩游戲，我們玩的是結(jié)繩子的游戲，同學(xué)們手牽手，按照游戲規(guī)則不能放手，還得想辦法把亂糟糟打結(jié)了的繩子解開。在這個(gè)游戲中我們學(xué)到了不成功決不放棄，團(tuán)結(jié)起來(lái)就一定能成功。一節(jié)課，在老師同學(xué)的歡聲笑語(yǔ)中，都過(guò)得飛快，同學(xué)們都很急切地期盼上下一節(jié)夢(mèng)想課。

夢(mèng)想課與我們上的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等課都不同，夢(mèng)想課堂可以讓我們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，在這快樂無(wú)比的環(huán)境里健康成長(zhǎng)，我們真是幸福?。?/p>

第五篇：上散打課的感受

上散打課的感受

上個(gè)學(xué)期期末考試那段時(shí)間，我們大一新生有了第一次選公選課的機(jī)會(huì)，懷著激動(dòng)又憧憬的心情，在剛剛說(shuō)的第二天早上便早早地到網(wǎng)吧選課去了?？吹奖姸嗟恼n程，我剛開始無(wú)法做出選擇，當(dāng)細(xì)看時(shí)，武術(shù)散打吸引了我的眼球，因?yàn)槲覐男】磩?dòng)作片看得多了，很想學(xué)一些武術(shù)，當(dāng)時(shí)我就以為散打會(huì)有一些套路，所以就選了。再者，我的力量不足，想通過(guò)散打增強(qiáng)自己的力量。

當(dāng)上第一堂時(shí)，老師就道明了我們大多數(shù)學(xué)生選擇散打課的緣由，女生是為了自衛(wèi)和強(qiáng)身健體，男生是為了增強(qiáng)自己的力量和體現(xiàn)男人應(yīng)有的體魄。我同意這個(gè)觀點(diǎn)，在選散打課時(shí)，也有同學(xué)的因素，同時(shí)商量鼓動(dòng)選擇散打，還有就是選同一個(gè)時(shí)間段來(lái)上，真幼稚??！

上第一節(jié)課，我知道了整個(gè)學(xué)期應(yīng)該學(xué)的課程，老師的一套表影更是調(diào)動(dòng)了同學(xué)們極大的積極性，每門課的第一堂課差不多都是介紹一些情況和強(qiáng)調(diào)應(yīng)該遵守的游戲規(guī)則，同時(shí)與同學(xué)們進(jìn)行一次交流。散打課老師向我們講述了自己大概的學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)歷，同時(shí)也告知我們一些處世之道，深刻而富有激情。

從第二堂課開始，我們開始了真正的上課，由準(zhǔn)備中的慢跑六小圈到準(zhǔn)備操，我們并不感覺到累，至少我是這樣的感覺，慢跑是我的愛好，就在上個(gè)學(xué)期的運(yùn)動(dòng)會(huì)選拔賽中拿了院男子5000米第一名。準(zhǔn)備操中的腿直手撐地我也做得很自由，因?yàn)槲以诟咧袝r(shí)就很自覺地練了壓腿，做起來(lái)就沒有其他同學(xué)那么費(fèi)勁了。學(xué)的第一個(gè)動(dòng)作便是預(yù)備姿勢(shì)，為了使接觸面減小，盡量側(cè)著身子，左手豎直護(hù)住肋骨的部位，右手則努力護(hù)住下巴，整個(gè)頭朝前看，密切注意對(duì)方的動(dòng)靜。

之后的課程便是直拳、擺拳、勾拳，學(xué)了各種拳法后便是三拳合一及拳拳結(jié)合的訓(xùn)練方式老師教導(dǎo)我們出拳要有力量，速度要快，即快而狠，要達(dá)到出其不意的效果。腿法則學(xué)了蹬腿、踹腿和邊腿，招招應(yīng)猛而有力。在學(xué)完大部分的動(dòng)作時(shí)，大致的過(guò)程是這樣的：先是慢跑六小圈，接著做一套準(zhǔn)備操，然后各個(gè)動(dòng)作的綜合訓(xùn)練，進(jìn)行移動(dòng)性、快速性的相關(guān)練習(xí)，之后便是原地練習(xí)各種拳法和腿法，最后才是學(xué)習(xí)一些新的動(dòng)作和注意事項(xiàng)。我們?cè)趯W(xué)完拳法和腿法后，學(xué)了一種摔法，老師演示了很多種摔法，因?yàn)槠鋵I(yè)緣故，所以我們僅僅學(xué)習(xí)了一種簡(jiǎn)單的摔法。而被老師一直看重的步法，因?yàn)槲覀兊幕A(chǔ)問題，是沒法教我們的，畢竟，我們連基礎(chǔ)都還算不上。

現(xiàn)在我說(shuō)一下我學(xué)習(xí)各種動(dòng)作的體會(huì)，準(zhǔn)備動(dòng)作很多時(shí)候我感覺我的步伐跨地太大了，并且我看到周圍的很多同學(xué)都是這樣子的。在學(xué)習(xí)直拳時(shí)，右手出力與左手的力道相差很大，右手有力而左手乏力一般，左手練一會(huì)兒就酸了。擺拳和勾拳時(shí)，首先的反應(yīng)是姿勢(shì)不太準(zhǔn)確，但幾次后據(jù)掌握得很順利了。關(guān)于蹬腿，右腿從后面蹬出，有點(diǎn)不太平衡，回到原位就不太順利了，而左腿蹬出則有些往后倒的趨向，踹腿也和蹬腿一樣的感受。當(dāng)練習(xí)邊腿時(shí)，當(dāng)時(shí)腿踢出去之后，緊貼護(hù)具卻仍然感受到劇烈的疼痛，原因是踢的位置沒有把握好，當(dāng)問及其他同學(xué)時(shí)，他們的感受也是一樣的，練了一堂課后，我的腳趾淤血由紅轉(zhuǎn)為青，最后是黑的了。在練那種摔法時(shí)，同伴一碰到我，我就順勢(shì)倒下，極具喜劇色彩。再后來(lái)，我就真正的學(xué)上了，體驗(yàn)了摔的感覺，特別是與老師的那一接觸，我完全像是飛出去一樣倒下了，那真的很有力量。

初見老師，沒有我們想象的嚴(yán)肅，而是溫和的長(zhǎng)者形象，眾多的笑語(yǔ)成了我們剛見面交談的橋梁，很快他就與我們打成了一片。他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，每一個(gè)動(dòng)作都很有耐心的示范多遍，強(qiáng)調(diào)各個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)要領(lǐng)，同時(shí)還讓同學(xué)們親身體驗(yàn)各個(gè)動(dòng)作的效果。他也很關(guān)心學(xué)生，在同學(xué)們參與動(dòng)作體驗(yàn)的時(shí)候，出手非常有分寸，在平時(shí)的練習(xí)時(shí)，注意把握同學(xué)們的身體素質(zhì)，適時(shí)地做好各種休息工作。平時(shí)也常和同學(xué)們談心，向同學(xué)們傳授經(jīng)驗(yàn)，告訴我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)各種不同的情況，特別是以散打的眼光告訴我們應(yīng)該如何對(duì)付那些意圖侵犯你的人，教授了很多的自衛(wèi)方法。

散打，所體現(xiàn)的不僅僅是一種武術(shù)動(dòng)作，不僅僅是進(jìn)行的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，更能體現(xiàn)的是一種精神，一種堅(jiān)持不懈、堅(jiān)忍不拔的精神。老師也多次提醒，我們學(xué)的是皮毛，并非基礎(chǔ)，還夠不上基礎(chǔ)，散打是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的。

上散打課，不僅僅是強(qiáng)身健體，也是學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)，鍛煉能力，提高精神素質(zhì)的橋梁，支持散打！