第一篇：參觀李達(dá)故居有感

參觀李達(dá)故居有感

作為一個大學(xué)生，學(xué)習(xí)專業(yè)知識與技能是我們的一項(xiàng)重要任務(wù)。但我們作為祖國未來的建設(shè)者，擁有良好的思想，高尚的品德也是我們的追求。中國目前經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，GDP顯著提高，實(shí)現(xiàn)了總體小康。和諧社會建設(shè)如火如荼，社會主義精神文明建設(shè)取得顯著成就。文化軟實(shí)力不斷加強(qiáng)，正走向文化大國地位。作為祖國的新一代，我們需要有憂患意識，創(chuàng)新意識，拼搏意識。我們更要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，回顧中國的歷史，展望祖國未來發(fā)展。

大一的寒假我從重慶回到了我的家鄉(xiāng)——湖南省永州市。李達(dá)就是一位永州籍的優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨員。我懷著激動的心情去參觀了他的故居。他是中國共產(chǎn)黨內(nèi)著名的馬克思主義理論家之一。早年在長沙、北京等地讀書，1913年后到日本留學(xué)。1918年5月參與組織中華留日學(xué)生救國團(tuán)，罷課回國請?jiān)浮?919年五四運(yùn)動后，在《覺悟》副刊上連續(xù)發(fā)表文章，介紹歐洲各社會主義政黨的情況，并翻譯《唯物史觀解說》、《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說》和《社會問題總覽》等著作，積極傳播和宣傳馬克思主義。1920年8月由日本回國后，與陳獨(dú)秀、李漢俊等人在上海共同發(fā)起成立共產(chǎn)黨的早期組織，并于同年11月主編《共產(chǎn)黨》月刊。1921年7月參加中共第一次全國代表大會，當(dāng)選為中央局成員，分管宣傳。同年9月創(chuàng)辦黨的第一個出版社——人民出版社，出版馬克思列寧主義的著作和革命叢書。1922年到長沙，任創(chuàng)辦的湖南自修大學(xué)學(xué)長。1923年4月與一起創(chuàng)辦《新時代》月刊，任主編。同年與陳獨(dú)秀在國共合作問題上激烈爭論，遂離開黨組織。此后，他長期從事理論研究和教育工作。1923年至1926年任湖南法政專門學(xué)校學(xué)監(jiān)兼教授。1927年1月任中央軍事政治學(xué)校武漢分校政治教官、代理政治總教官，兼國民革命軍總政治部編審委員會主席。3月回長沙籌辦國民黨湖南省黨校，任教育長。9月任中山大學(xué)文學(xué)院教授。1930年至1931年任上海法政學(xué)院及暨南大學(xué)教授。1932年至1937年先后任北平大學(xué)法商學(xué)院教授兼經(jīng)濟(jì)系主任、中國大學(xué)教授兼經(jīng)濟(jì)系主任、朝陽大學(xué)教授。1938年到桂林，任廣西大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授兼系主任。1947年至1949年任湖南大學(xué)教授。他撰寫和翻譯了大量理論著作，堅(jiān)持宣傳馬克思列寧主義，并積極參加革命活動。1926年發(fā)表《現(xiàn)代社會學(xué)》，系統(tǒng)論述唯物史觀和科學(xué)社會主義。1928年到上海創(chuàng)辦昆侖書店，出版各種進(jìn)步的哲學(xué)社會科學(xué)書籍。1935年發(fā)表專著《社會學(xué)大綱》，系統(tǒng)闡述了辯證唯物主義和歷史唯物主義，在國內(nèi)產(chǎn)生廣泛影響。他還積極配合黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作。在北平任教期間，他多次受黨的委托到馮玉祥處講學(xué)，說服馮聯(lián)共抗日，促進(jìn)馮同共產(chǎn)黨的合作。由于他長期進(jìn)行進(jìn)步活動，抗戰(zhàn)中期以后，長期困居家鄉(xiāng)并受到國民黨當(dāng)局的監(jiān)視。1949年5月，他前往北京，后參加中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，當(dāng)選為全國政協(xié)委員。同年12月，經(jīng)批準(zhǔn)，重新加入中國共產(chǎn)黨。中華人民共和國成立后，主要從事黨的教育工作。1949年任北京政法大學(xué)副校長；1950年至1952年任湖南大學(xué)校長；1953年至1966年任武漢大學(xué)校長。他還擔(dān)任中央人民政府政務(wù)院文化教育委員會委員，中南軍政委員會委員、文教委員會副主任，第三屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員，中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員和常務(wù)委員，中國哲學(xué)學(xué)會會長，湖南省哲學(xué)社會科學(xué)聯(lián)合會會長等職。在宣傳馬克思主義、宣傳哲學(xué)思想方面，作出了卓越的貢獻(xiàn)。1966年在“文化大革命”中，受到嚴(yán)重的誣陷和迫害，同年8月含冤去世。1980年被徹底平反昭雪。

在李達(dá)故居講解員李越的人生中，伯父李達(dá)顯然是個無法繞開的名字。從1990年故居開放之后，李越就成了李達(dá)故居的講解員。為了做好這項(xiàng)工作，只有初中文化的他找來一切關(guān)于伯父的書，開始閱讀；為了讓更多的外地人聽懂自己的講解，他開始跟著收音機(jī)學(xué)普通話??

“我天天講，越講越佩服我的伯父?！崩钤秸f，如果可能，他甚至還想自己寫文章，“與別人不一樣，我是帶著感情、帶著20多年的人生體會來寫、來講?！?/p>

“李達(dá)這個人很正直，從不搞特殊化?！崩钤浇o我們講起了他的親哥哥想走后門讀大學(xué)被李達(dá)拒絕的事。

李越的哥哥叫李定芬，當(dāng)時在縣城讀高中，因?yàn)槌煽兤狡?，便想到了給在武漢大學(xué)任校長的伯父。他給李達(dá)寫了封信，表示希望能夠到武漢大學(xué)讀書。不久，李達(dá)回了信，在信中說，你要一顆紅心兩手準(zhǔn)備，考不上大學(xué)也不要緊??當(dāng)時學(xué)校還將這封信張貼出來，在師生中引起很大反響。

但隨之而來的政治運(yùn)動，卻讓還是中學(xué)生的李越無法明白，一直讓村里人引以為傲的伯父，突然間成為他不能參加升學(xué)考試的原因。受李達(dá)的影響，李越讀書很努力，學(xué)習(xí)成績也一直很好，但因?yàn)槭苷芜\(yùn)動牽連，他中學(xué)時就被迫告別了學(xué)校，走上了另一條人生軌跡，“沒有去伯伯當(dāng)過校長的武大學(xué)習(xí)，我是比較遺憾的?！?/p>

通過對李達(dá)故居的參觀以及聽故居講解員的解說，我不僅對李達(dá)的生平事跡有所了解，而且被他的革命精神所鼓舞。參觀紅色革命基地的活動使我受益匪淺，我被革命老一輩的故事感染。我立志做一名四有新人，向老一輩學(xué)習(xí)，將來報(bào)效我的國家。

第二篇：參觀毛澤東故居有感

參觀韶山毛澤東故居有感

4月21日懷著無限的向往，南昌大學(xué)后勤集團(tuán)第二支部和第五支部的黨員及積極分子來到了萬人敬仰的韶山考察學(xué)習(xí)。

首先，我們參觀了毛澤東的故居。它背倚蒼松翠竹，面臨清澈荷塘，可謂依山傍水。幾間青石泥墻搭建的房子，呈“門”字型排列，正中是供奉著神靈或先人牌位的大堂，兩邊分布著主人的臥房，往里走是灶間和雜房，木制八仙桌、鏤空合床，都是典型的農(nóng)村家庭的用具和擺設(shè)。這些在當(dāng)時并無特殊之處，但毛主席就是在這里成長與成材的。

隨后，我們興致勃勃的來到銅像廣場，寬闊的毛主席銅像廣場上人山人海，鮮花錦簇。我們向主席銅像敬獻(xiàn)了花籃并舉行了簡單而隆重的儀式，別致的花籃，虔誠的鞠躬，靜靜的默哀，崇敬的瞻仰。來自五湖四海的人們懷著敬仰與懷念，熱愛與感激之情，匯聚在偉人的銅像下，用自己的方式懷念著這位永垂不朽的韶山的兒子－－一位真正的偉人。他威武的聳立在郁郁蔥蔥的松柏前，慈祥的面容帶著和藹的笑容，雙目炯炯有神的注視著前方，我懷著對一代偉人毛澤東同志無比敬仰與懷念，深深的給銅像鞠了三個躬。

通過這次紅色之旅韶山游活動，既是參觀又是學(xué)習(xí)，更是提高對黨認(rèn)識的紅色之旅和感恩之旅，追思了先輩的足跡，拓寬了視野，陶冶了情操，讓我們大家深感這一次活動得益匪淺，意義重大。今后我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，扎實(shí)工作，開拓進(jìn)取，把企業(yè)各項(xiàng)工作做得更好

第三篇：參觀孫中山故居有感

參觀孫中山故居有感

今日無課，但行程卻很滿，收獲甚為豐富。

上午在乘坐校車前往松江校區(qū)參觀上外校史館回來之后，黨章小組同學(xué)們組織了前往上海香山路瞻仰孫中山先生的故居。路途不算很遠(yuǎn)，坐車四十分鐘的車程，大家心懷對先生的景仰之情，車程中倒也滿懷期待。前往故居的路上我一直在回憶在鎮(zhèn)江讀本科之時，曾受朋友之邀有幸游覽過南京中山陵。現(xiàn)在想起當(dāng)時初入大學(xué)生活，投身入黨的意識并沒有那么強(qiáng)烈，觀光之余所受到的心靈感觸竟沒有那么深刻。面對這樣的一名中國民主革命的偉大先驅(qū)者，我作為新時代中國青年，感到很是慚愧，暗暗下決心今天一定要好好學(xué)習(xí)先生的生平事跡，學(xué)習(xí)先生一生堅(jiān)韌不拔，百折不撓的精神。

下了車我們溜達(dá)著就到達(dá)了目的地，故居所在的思南路文化氣息很是濃厚，道路兩旁的法國梧桐樹別具特色，中西結(jié)合上海獨(dú)有的老洋房處處好似在講述著過去那厚重的歷史。然而最具特殊的就是面前的孫中山先生故居，莊嚴(yán)而肅穆，就連工作人員的服飾都透露著對這樣的歷史偉人的尊重，潔白的手套生怕讓這樣的圣潔的靈魂之地遭受半點(diǎn)污染。這是一幢深灰色的兩層樓房，屋頂上的洋紅色雞心瓦鮮然在目，樓前是一片正方形的草坪，三面圍繞著冬青、香樟和玉蘭等樹木花圃，故居朝北的一面靠香山路。目前，室內(nèi)的陳設(shè)是1956年宋慶齡按原來的模樣布置的，絕大部分是原物。通過原物，這棟兩層小洋樓似乎時刻再現(xiàn)著這位革命先驅(qū)當(dāng)年為國操勞的真實(shí)情景。

一生革命不為私己，孫中山雖曾20多次來到上海，但長期沒有固定寓所。1916年5月，已在日本完婚的孫中山與宋慶齡回到上海，連一處正式住所都沒有，處境十分窘迫。1918年，四位加拿大歸國華僑，從原準(zhǔn)備在滬開化妝品廠的股本中抽出一筆錢，買下了莫利愛路29號住宅送給孫中山。孫中山推辭不得，收下了這份珍貴的禮物。

1918年7月4日，盛夏溽熱的空氣籠罩了上海。莫利愛路29號二樓靠南書房的窗戶敞開著，一位精神飽滿的中年男人，正執(zhí)狼毫毛筆書寫家書：父離省城后，到汕頭……再由汕頭乘船、過廈門，到臺灣基隆港轉(zhuǎn)船，到日本……廿三日由神戶乘船，廿六日抵上海，平安登陸?，F(xiàn)住上海法租界莫利愛路29號……

此時，孫中山正式住進(jìn)他在上海的固定寓所。在這里，孫中山完成了其革命思想和實(shí)踐的歷史性飛躍。孫中山和夫人宋慶齡于1918年入住于此，1925年3月孫中山逝世后，宋慶齡繼續(xù)在此居住至1937年。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，宋慶齡移居香港、重慶，1945年底，宋慶齡回到上海將此寓所移贈 國民政府，作為孫中山的永久紀(jì)念地。

通過這次的實(shí)踐活動，我清楚的了解到，先生不僅是一個堅(jiān)強(qiáng)的革命先驅(qū)、更是偉大的民族英雄。他一生都在奮斗，雖屢遭挫折，但卻從未放棄心中的那個夢想，屬于全中國人民的夢想：建立一個基于社會正義的民主社會；他一生嘗試多種策略，為后來人積攢了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，目標(biāo)卻是始終堅(jiān)定不移，那就是實(shí)現(xiàn)中國的統(tǒng)一、富強(qiáng)、民主。真正讓我們的祖國可以躋身于世界強(qiáng)國之林，讓中國人民站起來。他為了拯救和改造中國殫精竭慮，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已，我真的萬分景仰先生。

回來的路上，我不斷反思著自己，當(dāng)今的我們享受著優(yōu)質(zhì)的生活，應(yīng)當(dāng)飲水思源，喝水不忘挖井人，這里面有孫中山先生的一份功勞；當(dāng)我們看到現(xiàn)實(shí)生活仍有種種的不盡人意，我們應(yīng)想到孫先生的遺言：“革命尚未成功，同志仍需努力?！薄覀兊默F(xiàn)代化還沒有實(shí)現(xiàn)，我們的國力還不夠強(qiáng)大，我們的生活還不夠富裕，我們的法治還不夠健全，我們的祖國還沒有完全統(tǒng)一，我們“仍需努力”的事情實(shí)在是太多了。而我作為新一代的青年，應(yīng)當(dāng)做好自己力所能及的事情，更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先生“天下為公”的精神，積極入黨，樹立培養(yǎng)自己為人民服務(wù)的意識。國家正是高速發(fā)展的關(guān)鍵時候，時不我待，我等新生力量當(dāng)需明白先有國后有家，投身共產(chǎn)主義事業(yè)，向先生學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神，努力為中國特色社會主義事業(yè)而奮斗終身。

第四篇：參觀李大釗故居有感

參觀李大釗故居有感

很高興因?yàn)檎n堂活動參觀了李大釗故居，房屋中簡樸的布置和院子里茂盛的植物，很難想象這是偉人曾經(jīng)居住過的地方。通過這次參觀，使我收獲了很多，讓我對李大釗又有了深刻的了解，他的一生雖然短暫但并不平凡，革命先烈的一生是那么輝煌，他創(chuàng)辦的黨也是偉大的，幾十年過去了，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走向了富強(qiáng)的道路。作為后輩的我們應(yīng)該珍惜先烈們用生命創(chuàng)造的幸福生活并為之而努力！

第五篇：參觀宋慶齡故居有感

參觀宋慶齡故居有感

前年到北京出差之余，參觀了位于后海的宋慶齡故居。故居原是好像是溥儀父親載灃的王府，后由政府劃撥改建，宋慶齡在此度過了人生的最后十九年。

故居里，綠樹掩映著一座座青磚紅墻的宅子，楚楚亭臺樓榭，風(fēng)景秀麗。時值深秋，故居內(nèi)舉辦了菊展。菊花象征著高潔，與主人的品格相配。故居里有一座樓，是宋慶齡日常起居、辦公、接待客人的地方，在生命的最后幾天，起居室也成了搶救室。故居還有一個紀(jì)念館，用圖片展示了宋慶齡的一生。

小學(xué)時我讀過一本書，叫《宋氏家族第一人》，講他的父親宋耀如的奮斗經(jīng)歷；高中時讀過《宋慶齡評傳》，后來還讀了一本美國人寫的《宋家王朝》，對這個傳奇家族和故居的主人多少有點(diǎn)了解，面對這些林林總總的圖片，很容易耐著性子一張一張的看下去，對圖片下面的介紹文字，能一字一句的讀下去。

在所有介紹中，令我難忘的一組圖片和實(shí)物是講她在病重彌留之際，全國各地的群眾寫來的慰問信，信封上的地址有的簡單到：“北京，人大常委會，宋副委員長（收）”。有的信寄來了祖?zhèn)鞯乃幏健Ｔ谀嵌螘r間，人民日報(bào)每天在頭版向全國發(fā)布關(guān)于宋慶齡的病情公告，這在新中國的新聞史上恐怕也是絕無僅有的。這些內(nèi)容讓我感到震撼，立刻理解到“愛戴”兩字的內(nèi)涵，體會到何香凝先生用“國之瑰寶”形容她的用意所在。

不知道這樣的事情，現(xiàn)在。。。