第一篇：簡(jiǎn)樸勤奮心得體會(huì)

免費(fèi)

分享

創(chuàng)新

簡(jiǎn)樸勤奮心得體會(huì)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，朋友們：

我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究并不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，節(jié)約反而成了小氣被人笑話，節(jié)儉被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。

儉樸，勤奮是我們中華民族的美德。儉、勤這兩個(gè)字看似尋常，卻不能等閑視之。它是我們作為一名電力工作者不可缺少的美德，是成才的一種激素。因?yàn)橹挥芯邆溥@種美德，才能忘懷得失，不慕榮利;只有具備這種美德的人，才能胸懷大志，處困境而不沮喪，受窘厄而泰然如常;只有具備這種美德，才能摒棄奢欲，以事業(yè)為重，有所成就，有所作為。

由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車(chē)公司。他們的“小氣”著實(shí)令人對(duì)日本人感到驚訝，對(duì)日本企業(yè)感到震憾。為了節(jié)約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量;筆記用紙正面書(shū)寫(xiě)完后，裁成四段訂成小冊(cè)子，反面再作便條紙使用;一只手套破了，只換一只，另一只破了再換;員工上班時(shí)，如要離開(kāi)工作崗位三步以上，一律自覺(jué)的跑步;有時(shí)候真覺(jué)得不可思議，偌大的一個(gè)世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)嗎?但是，對(duì)于豐田來(lái)說(shuō)，“聚沙可成塔，積水可成淵”，正是由于豐田汽車(chē)公司員工的這種“小氣”，才成就了豐田公司今天的輝煌。

當(dāng)國(guó)家電網(wǎng)公司的“三節(jié)約”活動(dòng)理念迅速滲透到公司系統(tǒng)各個(gè)角落時(shí)，當(dāng)厲行節(jié)約將成為我們的一種境界、一種習(xí)慣、和一種文明的生活方式時(shí)，我們有理由相信眼前這個(gè)曾經(jīng)“大手大腳慣了”的顯些浮華浮躁的社會(huì)正在踏實(shí)務(wù)實(shí)起來(lái)。如果說(shuō)，這境界、這習(xí)慣、這文明的生活方式的培養(yǎng)，是從“節(jié)約一分錢(qián)，節(jié)約一張紙，節(jié)約一寸導(dǎo)線??”的多個(gè)節(jié)衣縮食的“一”開(kāi)始的，那么，它體現(xiàn)的卻是我們電力人對(duì)人與自然關(guān)系的新認(rèn)識(shí)，對(duì)嚴(yán)竣的資源和能源形勢(shì)的危機(jī)感，對(duì)人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任感。

由此，我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大?；叵胛覀?cè)诠ぷ骱蜕钪校欠褡⒁夤?jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙??往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫(xiě)了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間

免費(fèi)

分享

創(chuàng)新

水龍頭嘩嘩流水??其實(shí)稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;朋友間聯(lián)系，若沒(méi)有重要的事情，我們肯定會(huì)選擇發(fā)短信而不是打電話??，為什么在單位里卻忽略了這些細(xì)節(jié)?關(guān)健是我們沒(méi)有將自身真正溶入到企業(yè)中，沒(méi)有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。

大到壓縮各種經(jīng)費(fèi)的開(kāi)支，小到一粒糧食，都要樹(shù)立勤儉節(jié)約光榮，奢侈浪費(fèi)可恥的觀念，讓節(jié)約真正成為一種習(xí)慣，形成一種時(shí)尚。一位水資源專(zhuān)家曾說(shuō)人類(lèi)的最后一滴水將是你的眼淚。我們的節(jié)約不僅僅只是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)人的事情，更是每位員工共同的責(zé)任，每一滴水、每一度電、都關(guān)系到我們每一名員工的切身利益。假如沒(méi)有“小氣”精神和節(jié)約意識(shí)，做什么事都鋪張浪費(fèi)，不珍惜資源，不珍惜時(shí)間，讓浪費(fèi)的思想侵蝕我們的頭腦，并任其蔓延，我們?nèi)〉迷俅蟮某煽?jī)也將毀于一旦。

“三節(jié)約”是國(guó)網(wǎng)公司倡導(dǎo)的一種勤儉精神，也是對(duì)廣大干部員工的基本要求。作為公司的一名員工，我們應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的精神，在平時(shí)的工作中，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)節(jié)約制度，努力培養(yǎng)自己的節(jié)約意識(shí)，通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)“三節(jié)約”活動(dòng)理念，我們應(yīng)該撥起算盤(pán)珠子，小至“一分錢(qián)、一張紙、一寸導(dǎo)線”，大至一臺(tái)實(shí)驗(yàn)儀器、一座試驗(yàn)室的建設(shè)維護(hù)，精打細(xì)算地過(guò)日子、科學(xué)節(jié)約地保安全。

“節(jié)約”的鐘聲已經(jīng)敲響，喚醒了我們每一個(gè)人麻木的神經(jīng)。面對(duì)我們“地大物博、資源豐富”的偉大祖國(guó)，除了應(yīng)有一份自豪和自信，最重要的還要擁有一份責(zé)任。作為國(guó)家電網(wǎng)公司的一員，我們應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行國(guó)家電網(wǎng)公司對(duì)社會(huì)的承諾。加入我們，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)、打造節(jié)約型電力企業(yè)一起作出貢獻(xiàn)吧!只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，只有時(shí)時(shí)處處從我做起，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)，輝煌無(wú)限!

我的演講完了，謝謝大家!資料來(lái)源：http://004km.cn/data/xdth/

第二篇：簡(jiǎn)樸生活就是美

簡(jiǎn)樸生活就是美

--------《傅雷家書(shū)》讀后感

?烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。?書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。

《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶Ｑ笱笕f(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，?貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。?看一部家信錄，就是看一片傅雷的?又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直?冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。

傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父子關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。

掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地

2008級(jí)8班 王兆敏。

第三篇：人生感悟：簡(jiǎn)樸心

梅蘭竹菊的淡雅(圖)

】“梅蘭竹菊”四君子，自古以來(lái)在中國(guó)人的心目中，都是高潔的象征。梅花，又名“五?；ā保侵袊?guó)傳統(tǒng)名花，也與松、竹合稱(chēng)為歲寒三友。她象征著快樂(lè)、幸福、長(zhǎng)壽、順利、和平。它既沒(méi)有牡丹儀態(tài)萬(wàn)千的雍容華貴，也沒(méi)有玫瑰浪漫溫柔的艷麗芬芳。梅花的美，不是一朵，而在一群，她在盛開(kāi)時(shí)一團(tuán)一簇，給人溫暖的感覺(jué)。深冬初春里賞梅，會(huì)有一種熱烈的氣氛，讓人感覺(jué)不到深冬初春的冷峭。她那不畏嚴(yán)寒、經(jīng)霜傲雪、冰肌玉骨、凌寒留香的獨(dú)特個(gè)性，喻為民族的精華，為世人所敬重。

古往今來(lái)的文學(xué)寫(xiě)作中，也是被歌詠得最多的品種之一?！盁o(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落黃泥輾作塵，只有香如故?！标懹蔚墓P下，梅是如此的寂寞，也襯托了文人雅士的孤芳自賞?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！蓖醢彩拿罟P，讓人聞到雪中梅花的淡淡暗香。“別來(lái)春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿(mǎn)?！崩铎系脑~，把對(duì)故國(guó)的思念，離恨隨人而遠(yuǎn)的憂(yōu)思，融進(jìn)了雪梅之中。

梅在繪畫(huà)中，也有著舉足輕重的地位。在南北朝時(shí)就有人畫(huà)梅，到宋朝成了一種風(fēng)氣，再到明清畫(huà)梅者更是數(shù)不勝數(shù)。元朝畫(huà)梅大師王冕，他自號(hào)梅花屋主，他的《墨梅圖》，生動(dòng)地傳達(dá)出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情懷。當(dāng)代畫(huà)家王成喜，有“梅花王”的美譽(yù)。他筆畫(huà)的《凌風(fēng)傲雪》，神姿綽約、暗香疏影，不奇、不特、不狂、不怪。凝霜傲雪的梅花，在王成喜筆下的梅花生機(jī)勃勃，濃艷瑰麗。雪滿(mǎn)高臥蒼雅紅，剪雪裁冰寒亦融。清韻澄瀅呈傲骨，幽芳逸致何俱冬。

蘭花，是花、香、葉“三美俱全”的花卉。它與菊花、水仙、菖蒲，并稱(chēng)“花草四雅”，也是中國(guó)十大名花之一。生長(zhǎng)于深山幽谷之中的蘭花，清香淡雅，氣宇軒昂，臨風(fēng)搖曳，婀娜多姿，花開(kāi)幽香清遠(yuǎn)，沁人肺腑。它那“不為無(wú)人而不芳，不因清寒而萎瑣”的高潔品質(zhì)，為自己迎來(lái)了“空谷佳人”的美譽(yù)。古時(shí)，把好的文章稱(chēng)為蘭章，把情深意厚的好友稱(chēng)為蘭友或者蘭宜。因此，蘭花成了人間美好事物的象征。

在源源流長(zhǎng)的中國(guó)文學(xué)中，蘭所占的比重也相當(dāng)大?！扒锾m兮清清，綠葉兮紫莖，滿(mǎn)堂兮美人。”屈原大夫用如此的詞句來(lái)贊美蘭花，讓人領(lǐng)略了蘭的美麗?！疤m溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發(fā)香?！倍拍凉P下的蘭花，在碧水茫茫的蘭溪河邊，河水與蘭花相映，蘭花散發(fā)著特有的幽香，細(xì)雨霏霏，將一幅朦朧淡雅的圖畫(huà)呈現(xiàn)在我們的面前。“谷深不見(jiàn)蘭生處，追逐微風(fēng)偶得之”。蘇轍的這首詩(shī)，意境雖頗蘊(yùn)禪機(jī)，但對(duì)幽蘭的簡(jiǎn)約品性，推崇備至。

再看蘭的畫(huà)，人們畫(huà)蘭花，一般都寄托一種幽芳高潔的情操。清代畫(huà)家李方膺畫(huà)的《蘭石圖》，以焦墨寫(xiě)蘭葉，幾叢幽蘭，花葉紛披，糾纏錯(cuò)結(jié)。運(yùn)筆如飛，縱橫豪致，粗獷不羈之氣充滿(mǎn)畫(huà)面?，F(xiàn)代著名畫(huà)家，美術(shù)教育家潘天壽，他畫(huà)的《幽谷蘭竹圖》，以骨氣、骨力取勝。追求雄強(qiáng)、豪壯、氣勢(shì)、剛陽(yáng)之美。潘天壽的藝術(shù)是滲透著時(shí)代精神的。風(fēng)姿秀逸且郁蔥，香馥惠芳萬(wàn)花叢。素雅清幽潔塵世，綠葉紫莖麗質(zhì)中。

竹，中國(guó)傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、長(zhǎng)壽，竹子與松樹(shù)、梅樹(shù)合稱(chēng)冬季的三大吉祥植物。許許多多葉似劍鞘的竹子，枝繁葉茂，在竹波蕩漾，連片成海。它們有的如綠珠墜地，有的又如翠云接天，那千姿百態(tài)的竹海里，竹葉婆娑起舞，搖曳萬(wàn)里。置身于竹海，處處飽含著竹的清香。其情其景其幽香，無(wú)不使人陶醉。在荒山野嶺中默默生長(zhǎng)，堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存。千百年來(lái)，竹子清峻阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象，為人師表、令人崇拜。

文人愛(ài)竹，古已有之。蘇東坡的“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”，知之者很多，稱(chēng)頌者也不少。竹對(duì)蘇東坡來(lái)說(shuō)，竹比每天必須的食物都重要了。李賀的“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，露壓煙啼千萬(wàn)枝?！睂?xiě)出了竹的幾分哀怨，把情與恨的感嘆用竹寫(xiě)了出來(lái)。范成大的“船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭?！眲t在竹中寫(xiě)出了含淚的離愁，讓人感覺(jué)那綠竹也有著一分與人相同的離愁別恨。對(duì)于畫(huà)竹，在眾多畫(huà)家中，“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋是一絕。他畫(huà)竹成癖，四十年來(lái)一直畫(huà)著竹枝，并以詩(shī)賦畫(huà)，為我們留下了大量的畫(huà)卷和詩(shī)篇。他的《蘭竹圖》，濃淡相宜，一張一馳，五色墨精彩分呈。當(dāng)代畫(huà)家趙少昂老先生畫(huà)的竹《竹林幽思》，筆墨奇肆，獨(dú)具風(fēng)格。特別是對(duì)竹葉的用筆，灑脫放達(dá)，極似竹子的性情，韌而不僵。瘦身嫩筍菱葉搖，素裝高節(jié)且玉腰。俏立輕聞瀟湘淚，不與雍容爭(zhēng)媚嬌。

菊，又名延年、壽客等。菊花是我國(guó)人民喜愛(ài)的傳統(tǒng)名花，有著三千多年栽培的歷史。菊花清雅高潔，花形優(yōu)美，色彩絢麗，自古以來(lái)被視為高風(fēng)亮節(jié)、清雅潔身的象征。深秋季節(jié)，百卉凋零，唯有菊花霜中爭(zhēng)艷。經(jīng)過(guò)嚴(yán)霜后，才能等到花開(kāi)，這也許就是被稱(chēng)為傲骨的由來(lái)。

文人筆下的菊花，更顯得多姿多彩。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，可謂是膾炙人口的佳句，婦孺皆知。王安石的“黃昏風(fēng)雨打園林，殘菊飄零滿(mǎn)地金”，把落地的黃菊比喻成雨后的黃金。李清照的“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為詆遲？東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，寫(xiě)出了自己的滿(mǎn)腹憂(yōu)郁。

菊花入畫(huà)稍晚，比起梅蘭竹來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)菊花的作品則相對(duì)要少得多。清初四僧之一的石濤畫(huà)的《對(duì)菊?qǐng)D》，畫(huà)法精細(xì)，望遠(yuǎn)景山巒重復(fù)，屋舍掩映山間樹(shù)叢，中景溪水平靜，近景院落內(nèi)，有兩松交錯(cuò)盤(pán)結(jié)，一高人對(duì)菊而立。筆法細(xì)秀蒼勁。近代畫(huà)家陳大羽的《松菊頌》，松柏龍騰虬躍，霜菊氣韻生動(dòng)。筆墨酣暢，色彩鮮明，溢出畫(huà)外。筆墨功底厚實(shí)并以書(shū)法入畫(huà)，顯示出浩蕩磅礴之氣勢(shì)。冷香四溢空傲世，芳華重陽(yáng)簇翠枝。青煙疏雨西風(fēng)緊，明月蕭條競(jìng)放時(shí)。

縱觀“梅蘭竹菊”四君子，與中國(guó)的古老文化有著密切相關(guān)的聯(lián)系，與我們今天的生活也密切相關(guān)。如果每個(gè)人都能把“梅蘭竹菊”四君子的高貴品質(zhì)學(xué)好，再合理的運(yùn)用到正常的生活和工作中，那么，這個(gè)紛亂的紅塵，將會(huì)少了許多的煩惱，多了許多從未有過(guò)的清新。隨著都市文明的快速發(fā)展，久居都市的人們，在急劇變化的現(xiàn)代生活中，身心時(shí)時(shí)處于緊張得疲憊的狀態(tài)，于是每一顆徘徊的心靈，都渴望遠(yuǎn)離塵世的紛擾，找一個(gè)靜寂的遠(yuǎn)離喧囂的鬧市，尋找一份屬于自己的清靜之地。

在這“梅蘭竹菊”四君子的高雅清靜之地，拔動(dòng)心情的琴弦，讓自己疲憊的心靈，在清靜的港灣得以歇息。靜下心來(lái)，坐在茶樓或者在自己的居室中，聆聽(tīng)一曲梅的《望鄉(xiāng)》，細(xì)賞一曲蘭的《月朦朧》，慢品一曲竹的《小橋流水》，再用心聽(tīng)一曲菊的《心靜如水》。用心聆聽(tīng)那傳統(tǒng)樂(lè)器二胡、古箏、排簫、洞簫、琵琶、揚(yáng)琴、中音笙中發(fā)出來(lái)的清心音樂(lè)，再細(xì)想著“梅蘭竹菊”四君子的清淡與高雅，把你我?guī)肭逍聦庫(kù)o的心境，讓心靈在與世無(wú)爭(zhēng)的清淡中，在悠揚(yáng)的音樂(lè)里，感悟生命、感覺(jué)溫馨、感受自然，那將是一種怎樣的美好！

人生感悟：簡(jiǎn)樸心(圖)

有位中年人深感日子過(guò)得沉重，便找禪師尋求解脫。禪師給他一個(gè)背蔞，用來(lái)裝從地上撿的東西。中年人出門(mén)了，漸漸地背上的蔞子越裝越滿(mǎn)，走路也不再輕松。禪師說(shuō)：“每個(gè)人剛來(lái)到世上，都背著一個(gè)空蔞子。假如每往前一步，都撿一樣?xùn)|西放入，肩膀又如何能承受？”中年人略有開(kāi)悟，就問(wèn)怎么辦，禪師笑道：“丟下身外之物，留下心靈之物?！?/p>

禪師講了一個(gè)做人的至理。在這里，背蔞就好比人的心靈，起初簡(jiǎn)單而樸素，但隨著時(shí)間的推移，人的欲望日益增多。雖然從維持基本生活的角度，我們吃穿住用的消費(fèi)有限，而且超出正常的生理需求，不僅帶來(lái)財(cái)物的浪費(fèi)，反因揮霍無(wú)度會(huì)損害健康。但是，遠(yuǎn)比生理需求復(fù)雜的是心理需求，當(dāng)人的身份、成就由功名利祿所支撐，甚至奢華的生活也成為體面，人心便多了“身外之物”，更容易被虛榮綁架，大家背上的空蔞子里也就滿(mǎn)是累贅，簡(jiǎn)樸心自然離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。失卻了簡(jiǎn)樸心，人的生活會(huì)增添許多糾纏。無(wú)數(shù)人為了財(cái)富累積、職位升遷，乃至為了一套寬敞寓所和高端私家車(chē)，整天活在壓力之下。當(dāng)然，有壓力才有動(dòng)力，問(wèn)題是人心不知足，擁有越多往往還想更多，漸漸地人們就被欲望吞噬，被名利的韁繩勒緊脖子，最終變得疲憊不堪。不少人即使賺夠了能過(guò)幾輩子的錢(qián)，平日享有優(yōu)越的生活，內(nèi)心仍然充滿(mǎn)糾結(jié)。因?yàn)槿狈?jiǎn)樸心，索求便不會(huì)間斷，就少不了費(fèi)盡心機(jī)的鉆營(yíng)和形形色色的應(yīng)酬，以致除了商務(wù)洽談、公務(wù)會(huì)面，人們幾乎忘了怎么輕松地閑聊。而各種索求多了，必定伴隨求時(shí)的焦慮與求之不得的失望，大家長(zhǎng)期被負(fù)面情緒包圍，感到干得好苦、活得好累，難以有發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)。

當(dāng)今社會(huì)的節(jié)奏不斷加快，許多人始終擰緊發(fā)條，連歇口氣都變得奢侈，但我們所忙碌的，有多少屬于真心想做？當(dāng)同時(shí)面對(duì)幾件事，多數(shù)人總先做看似急迫或場(chǎng)面上必須應(yīng)付的；而對(duì)一些感興趣的事，往往會(huì)放一放，打算今后好好做，于是日復(fù)一日，生命便不知不覺(jué)地流逝了。尤其是被稱(chēng)作“大忙人”的，更全天候趕場(chǎng)，恨不得一天掰成兩天用，那么究竟是誰(shuí)剝奪了諸位的閑暇？正是自己。因?yàn)榇蠹叶急蛔约旱纳鐣?huì)角色、交際圈子倒逼著，被世俗的潮流所沖擊，不得不被動(dòng)地行事?？蛇z憾的是，日夜為生活奔波和奮斗，卻無(wú)暇品味生活，所以何不給生命做些減法，刪除那些空耗精力卻無(wú)意義的事？若設(shè)想來(lái)日無(wú)多，相信每個(gè)人都會(huì)扔下手頭的許多活，將時(shí)間用于聚焦內(nèi)心深處的渴望。這正是一種提示，即不妨在平日就學(xué)會(huì)舍棄，讓生活張弛有度，千萬(wàn)別等到晚年，才后悔終生忙忙碌碌又庸庸碌碌，竟來(lái)不及做那最想做也最值得做的事。

我們的老祖宗倉(cāng)頡造字時(shí)，將“人”畫(huà)成一撇一捺，可謂除“一”字外最簡(jiǎn)單的。懷簡(jiǎn)樸心，是讓心境寧?kù)o而澄澈，使生活遠(yuǎn)離浮華、趨向簡(jiǎn)約，以更好地探究生命的真諦。人在世上，因?yàn)榉N種欲求會(huì)背上許多不必要的負(fù)擔(dān)，而這并沒(méi)有讓心靈充盈，反使人為物所役、為名利所累，卻與內(nèi)心的真實(shí)需要漸行漸遠(yuǎn)。因此，智者的選擇是去繁就簡(jiǎn)，卸下不該有的貪欲和奢望，而更加專(zhuān)注于自己的有限目標(biāo)。這里的簡(jiǎn)樸，絕非讓頭腦簡(jiǎn)單，整天無(wú)所事事；也不是讓生活清貧，像苦行僧般地過(guò)日子。簡(jiǎn)樸是為了抓住要領(lǐng)，放下生活中多余的東西。正如利奧·羅斯頓所說(shuō)：“你的身軀很龐大，但你的生命需要的僅僅是一顆心臟。多余的脂肪會(huì)壓迫人的心臟，多余的財(cái)富會(huì)拖累人的心靈，多余的追逐、多余的幻想只會(huì)增加一個(gè)人生命的負(fù)擔(dān)?！毙拇婧?jiǎn)樸是心靈上的放下，這個(gè)“放下”不是什么都不要，而是明白要什么、要多少，以此騰出精力，為自己組合出獨(dú)具特色的生命內(nèi)容。“大道至簡(jiǎn)。”在現(xiàn)實(shí)生活中，將事情弄復(fù)雜很容易，而讓原本簡(jiǎn)單的事回歸簡(jiǎn)單，卻需要智慧。簡(jiǎn)樸心是拋卻雜念之心，它真正關(guān)切內(nèi)在的自我。人對(duì)物質(zhì)與功利的追求，毫無(wú)疑問(wèn)出自本性，不能也不應(yīng)完全加以遏制。但凡事皆有度，若盲目追逐，不僅過(guò)猶未及、自尋煩惱，到頭來(lái)還犧牲生命的品質(zhì)。心存簡(jiǎn)樸，實(shí)質(zhì)是讓物質(zhì)生活盡可能簡(jiǎn)單，從而有心靈空間呵護(hù)精神世界。因?yàn)楫?dāng)基本物欲滿(mǎn)足后，人的精神需求將逐漸占主導(dǎo)地位。從根本上講，幸福終究是精神的幸福，物質(zhì)固然是基礎(chǔ)，但絕非壓倒一切；而且來(lái)自物質(zhì)層面的享受是有限的，精神快樂(lè)才無(wú)窮。懷簡(jiǎn)樸心，就是在物欲前退一步，將功利得失看淡一些，如此我們才可以摒棄許多繁雜與無(wú)奈，有閑心致力于精神田園的耕耘，在返樸中充分體味當(dāng)下的幸福，并進(jìn)一步拓展更加愉悅、更富價(jià)值的人生。

第四篇：“勤儉節(jié)約_簡(jiǎn)樸生活”主題升旗儀式

南一小學(xué)第四周“勤儉節(jié)約，從我做起”

主題升旗儀式發(fā)言稿

甲：各位老師，各位同學(xué)。

合：大家早上好，“勤儉節(jié)約，從我做起”南一小學(xué)主題升旗儀式現(xiàn)在開(kāi)始！

乙：本周的升旗儀式由五一中隊(duì)主持，我是。甲：我是。擔(dān)任本周升旗手的是我班的同學(xué)和同學(xué)，下面請(qǐng)介紹升旗手的優(yōu)秀事跡。

乙：進(jìn)行儀式第一項(xiàng)出旗，全體少先隊(duì)員敬禮，禮畢。

甲：進(jìn)行儀式第二項(xiàng)升國(guó)旗、奏國(guó)歌、全體少先隊(duì)員敬禮，禮畢 乙：曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響。

甲：曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞。

乙：下面請(qǐng)聽(tīng)國(guó)旗下的演講《勤儉節(jié)約，從我做起》

甲：曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。

乙：一個(gè)企業(yè)離不開(kāi)水，電，煤，紙，企業(yè)的生產(chǎn)成本是不能太多的浪費(fèi)在這些上面。就在我們提前并網(wǎng)發(fā)電，供電量、利潤(rùn)等

指標(biāo)節(jié)節(jié)攀升的時(shí)候，一份份煤炭漲價(jià)的傳真文件雪片似的飛來(lái)！

甲：我們正經(jīng)歷嚴(yán)峻的考驗(yàn)，節(jié)能降耗，每個(gè)人都在思考這個(gè)問(wèn)題。

乙：請(qǐng)記住：你與我，是浪花里的一滴水，無(wú)數(shù)滴水匯聚起來(lái)，會(huì)是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個(gè)人的力量有限，但無(wú)數(shù)個(gè)有限組合起來(lái)，便是無(wú)限，便會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的力量！甲：回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗盤(pán)刷碗、洗臉?biāo)⒀?、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時(shí)候，你我可曾想過(guò)，節(jié)約每一滴水？ 甲：我們平時(shí)一直在提倡勤儉，但我們?cè)谏钪姓娴淖龅搅诉@一點(diǎn)嗎？

乙：在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機(jī)、復(fù)印紙、公文紙的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎？

甲：想起一句古話：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：“奢”能敗國(guó)、敗家、敗自己。

乙：同學(xué)們：聚沙可成塔，積水可成淵，讓我們從點(diǎn)滴小事做起，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)奢侈浪費(fèi)！

甲：進(jìn)行儀式最后一項(xiàng)，退旗，全體少先隊(duì)員敬禮，禮畢！乙：下面我宣布南一小學(xué)第四周勤儉節(jié)約，從我做起主題升旗儀式到此結(jié)束！請(qǐng)老師們先退場(chǎng)，同學(xué)們有序退場(chǎng)。

第五篇：《 簡(jiǎn)樸純真的婚禮主持詞》

簡(jiǎn)樸純真的婚禮主持詞 開(kāi)場(chǎng)，民樂(lè)響起

司儀請(qǐng)某某婚慶員工就位。

畫(huà)外音響起：美麗的花朵，等待著幸福的結(jié)果，你用一生守候……現(xiàn)在和永遠(yuǎn)今生愛(ài)無(wú)限盛世主題婚禮 現(xiàn)在開(kāi)始……

主持人上臺(tái)：……音樂(lè)、寒暄、報(bào)來(lái)賓，九月金秋，空氣散發(fā)喜氣，迎來(lái)了….掌聲有請(qǐng)新郎登場(chǎng)。

請(qǐng)新郎揮動(dòng)鮮花，向來(lái)賓致意，說(shuō)謝謝大家。司儀代表新郎，感謝：來(lái)賓、新娘父母等。神圣的婚禮儀式將在……進(jìn)行，請(qǐng)來(lái)賓用掌聲請(qǐng)新郎迎娶魅力新娘。

新郎穿過(guò)很多絹花拱門(mén)的花道，在樓梯口有新娘爸爸，新娘，司儀串場(chǎng)交接詞。爸爸說(shuō)了幾句。司儀忽悠詞，掌聲喜登花堂，進(jìn)行曲。

（這一刻祝福凝聚紅毯，讓我們祝愿新郎新娘有情人終成眷屬，我們祝福你們好夢(mèng)成真）伴著朋友們的祝福，...來(lái)到了典禮臺(tái)上，請(qǐng)一對(duì)新人面對(duì)來(lái)賓站好。

新人來(lái)到舞臺(tái)上，為各位展現(xiàn)美麗的風(fēng)姿。介紹新人----出生，畢業(yè)，現(xiàn)任，……在這一刻，希望在座的所有嘉賓，祝愿我們一對(duì)有情人幸福長(zhǎng)久，恩愛(ài)百年！~ 同意的朋友掌聲祝賀一下！~

這也是我們的一對(duì)新人最幸福，最開(kāi)心的一刻，也開(kāi)始我們的有情人共同宣讀他們的愛(ài)情宣言?！槔砂槟镎驹诤竺妫蜕霞t帖------我***愿意娶***做我的妻子，我愿意對(duì)你承諾，從今天開(kāi)始，無(wú)論順境、逆境，富有與貧窮，我將永遠(yuǎn)愛(ài)你，真心對(duì)你，一生一世?！?從今天起，我自愿嫁給***為妻，讓我倆共同度過(guò)每個(gè)清晨和黃昏，經(jīng)歷一生的風(fēng)雨，享受一生的陽(yáng)光，我愿意用我的生命來(lái)愛(ài)他，直到永遠(yuǎn)。…..那么掌聲在祝賀一下。

那么今天能，我們也非常榮幸地邀請(qǐng)到我們此刻的征婚人，…….宣讀他們打開(kāi)東方之門(mén)的金鑰匙?！?.尊敬的各位來(lái)賓……我受兩個(gè)家族的委托，作為他們的證婚人，感到十分榮幸。兩位新人通過(guò)相識(shí)、相知、相愛(ài)，直至成為夫妻，走過(guò)難忘的時(shí)光，值此兩位新人新婚之際，讓我們表示熱烈的祝賀！現(xiàn)在我宣布，現(xiàn)場(chǎng)的親朋好友為你們作證，希望你們今后互敬互愛(ài)，無(wú)論在什么情況下，都要把對(duì)方作為自己一生的依靠，相依走向燦爛的明天，最后，讓我們共同祝愿一對(duì)有情人新婚愉快，永結(jié)同心，白頭到老。證婚人……

好的我們感謝…..金鑰匙…..好的，那么這一刻呢，讓我們共同見(jiàn)證一對(duì)新人他們純潔的愛(ài)情，好，在此刻呢，有請(qǐng)我們的二位新人進(jìn)入我們神圣的一個(gè)儀式。把我們準(zhǔn)備好的愛(ài)情信物，現(xiàn)場(chǎng)互相交換一下。我們的二位新人呢，互相為對(duì)方準(zhǔn)備了一枚鉆戒，小小的戒指，小小的緣，結(jié)成了一個(gè)同心圓，這枚戒指也將伴著他們度過(guò)人生的始婚、木婚、銀婚、金婚，還有鉆石婚，我們的交換儀式已經(jīng)禮成了，新郎新娘，請(qǐng)把你們的截至給大家展示一下。新郎，請(qǐng)獻(xiàn)給新娘吻手禮，好，新郎，請(qǐng)?jiān)谀阈履镒蠲赖奈恢?，留下你們?ài)情深深的烙印，選一下，新娘子哪最美麗，…….擁抱你的太陽(yáng)了。冷焰火，掌聲，我們二位有情人將以新與新的交流，情與情的交融，在此刻呢，給與他一個(gè)最神圣、莊嚴(yán)的擁抱。音樂(lè)。好，現(xiàn)在請(qǐng)我們的新人共同移步到我們非常美麗的婚禮燭臺(tái)前，好，一次燃起的燭火……好，愛(ài)情主圣火已經(jīng)點(diǎn)燃，有請(qǐng)我們的二位新人，共同站到婚禮燭臺(tái)的后面，雙手合十，公共地，祝愿你們的家長(zhǎng)，……現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓，如果你們想送上祝福的話，就把你們的祝福，化作掌聲，共同祝愿我們二位有情人，執(zhí)子之手，與子偕老，好，在這一刻呢，臺(tái)下始終有幾雙關(guān)切的目光，注視著我們的二位有情人。他就是我們新郎官和新娘子的四位家長(zhǎng)，接下來(lái)呢，讓我們掌聲有請(qǐng)男女雙方的家長(zhǎng)，到臺(tái)上來(lái)就座。掌聲…有請(qǐng)…音樂(lè)。

請(qǐng)做到這邊…今天我們的家長(zhǎng)非常的辛苦，也非常的高興啊。好，我們的二位有情人，也請(qǐng)共同地來(lái)到你們的家長(zhǎng)面前，…..把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大成人，在這一刻，看著我們的一對(duì)有情人，共同步入婚禮的殿堂，我們的4位家長(zhǎng)是非常的高興，也非常的激動(dòng)。那么在小時(shí)候呢，楊坤對(duì)唱 一

口飯，一碗湯，多么溫馨，多么慈祥，在此刻，我們新郎新娘無(wú)以回報(bào)，那么，在現(xiàn)場(chǎng)呢，可以用一個(gè)深深的擁抱，來(lái)報(bào)答與感謝父母的養(yǎng)育深情。好，有請(qǐng)我們的四位家長(zhǎng)站起來(lái)，接受兒女的深深的擁抱，好，新郎新娘擁抱你們的爸爸媽媽?zhuān)?位家長(zhǎng)請(qǐng)坐，好，新郎新娘請(qǐng)你們面對(duì)來(lái)賓站好，我們的楊氏家族 的代表，我們洪濤的爸爸，我們今天的主婚人，向所有的來(lái)賓，致答謝辭。掌聲有請(qǐng)。

好，所有的祝福的話語(yǔ)呢，都有我們新郎官的父親，送給了所有摯愛(ài)親朋，好的，那此刻呢，請(qǐng)我們的二位有情人，面對(duì)面站好，這是我們的西式婚禮的一個(gè)非常莊重的儀式，夫妻隊(duì)拜，新郎官新娘子請(qǐng)拿出你們的雙手。有人說(shuō)，男人是風(fēng)，女人是雨，風(fēng)雨結(jié)合，才有夫妻間的風(fēng)雨同舟，有人說(shuō)，男人是天，女人是地，天地結(jié)合，才有了乾坤，讓我們的新郎官，拉住你新娘的雙手，開(kāi)始夫妻對(duì)拜，一鞠躬，你愛(ài)我，我愛(ài)你，今生有緣來(lái)相聚，夫妻對(duì)拜在鞠躬，你幫我，我?guī)湍恪７易８?chuàng)奇跡，夫妻對(duì)拜三鞠躬，希望你們白頭偕老，永遠(yuǎn)地相親相愛(ài)。

請(qǐng)二位新人共同來(lái)到香檳塔前，共同開(kāi)啟你們愛(ài)的源泉。你們生活中幸福的時(shí)刻從這一刻開(kāi)始了……60字…祝愿你們的愛(ài)情…天長(zhǎng)地久。

今天呢新郎新娘為了感謝好朋友，新娘作為幸福的使者，請(qǐng)新郎新娘的好朋友，都過(guò)來(lái)….現(xiàn)場(chǎng)年輕的朋友們都可以參與一下…..新郎官麥克風(fēng)交給你，倒計(jì)時(shí)了，開(kāi)始了啊，3；2；1，拋花?！?.前來(lái)賀喜的嘉賓，我們的新郎官，在豬年這一刻，也準(zhǔn)備了一份厚禮，他就是象征著豬年大發(fā)，財(cái)源廣進(jìn)的一個(gè)金豬，送給現(xiàn)場(chǎng)的朋友們。新人手捧金豬 請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)信息。最先收到的得獎(jiǎng)。念短信.四位家長(zhǎng)站成一排，相親相愛(ài)的一家人，請(qǐng)來(lái)賓斟滿(mǎn)美酒。焰火。

宣布禮成，有請(qǐng)兩個(gè)家族，為現(xiàn)場(chǎng)所有來(lái)賓，敬上一杯，感謝每一位朋友的熱情支持。新人準(zhǔn)備了豐盛的….有請(qǐng)家長(zhǎng) 入席，有請(qǐng)二位新人入席。