第一篇：三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題一嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)

嚴(yán)以修身 加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 作政治上的明白人

——“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題一學(xué)習(xí)心得體會(huì)

7月22日至24，公司組織全體黨員、中層以上干部及入黨積極分子圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的‘總開(kāi)關(guān)’”進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)研討。下面我結(jié)合這一段時(shí)間的專(zhuān)題學(xué)習(xí)以及工作、生活、作風(fēng)等方面的實(shí)際，談?wù)剛€(gè)人對(duì)“嚴(yán)以修身”的理解。

一、何為“嚴(yán)以修身”？

2014年3月9日，總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。”總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述，思想深刻、內(nèi)涵豐富，指明了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品格和做人準(zhǔn)則。“三嚴(yán)三實(shí)”是一個(gè)有機(jī)整體，相互貫通，而“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)”之首，也是“三實(shí)”之基?？倳?shū)記指出，“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！?/p>

“嚴(yán)以修身”核心在修心，堅(jiān)定理想信念。理想信念是黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”、立身之本?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，黨員干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。作為一個(gè)黨員干部，要對(duì)黨有堅(jiān)定的理想信念，要對(duì)馬克思主義有堅(jiān)定不移的信仰，要對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有高度自信，這就需要個(gè)人樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，把好為政做人的總開(kāi)關(guān)。能否做到理想信念堅(jiān)定，就要看能不能堅(jiān)守黨的紀(jì)律、遵守黨的規(guī)矩，是否是在思想上、政治上、行動(dòng)上堅(jiān)決與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，是否時(shí)刻維護(hù)黨中央的權(quán)威，是否在任何時(shí)候、任何情況下都服從組織安排。

“嚴(yán)以修身”關(guān)鍵在修德，提升道德境界。嚴(yán)以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，士大夫都有“修身齊家治國(guó)平天下”以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)，和“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的家國(guó)情懷。古人講“修身為本、修德為上、德才兼有”，將德作為修身的最高標(biāo)準(zhǔn)，在古人 “立德，立功，立言”的精神追求中也將“立德”作為不朽的功勛之一。范仲淹講“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“ 居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，是古代士大夫階層普遍的政治操守。古人同時(shí)講“德不配位，必有災(zāi)殃”，是對(duì)道德品質(zhì)低下、道德情操不高的官員的告誡和警示。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于黨員干部的“德”歷來(lái)非常重視，要求也比較高，干部選拔任用的其中一個(gè)重要原則就是“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?。?xí)總書(shū)記提出的嚴(yán)以修身，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也是對(duì)新的歷史時(shí)期共產(chǎn)黨員的新的要求。要做到嚴(yán)以修身，就要有高尚的情操，要有高潔的品行，要對(duì)黨忠誠(chéng)。

“嚴(yán)以修身”落腳點(diǎn)在修志，提高擔(dān)當(dāng)意識(shí)。敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的鮮明品質(zhì)，也是共產(chǎn)黨員的時(shí)代特征。擔(dān)當(dāng)精神體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性和覺(jué)悟，胸襟和勇氣，也決定著領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)的履行、作用的發(fā)揮和貢獻(xiàn)的大小。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂推橇?，努力在干事?chuàng)業(yè)中展現(xiàn)新作為、做出新貢獻(xiàn)。要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，要有破解發(fā)展中復(fù)雜問(wèn)題和矛盾的能力，時(shí)刻牢記自己的使命和職責(zé)，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，急難危重面前能勇挑重?fù)?dān)，矛盾面前不逃避，困難面前不低頭，重任面前不懈怠，切實(shí)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。

二、怎樣做到“嚴(yán)以修身”？

從我們公司當(dāng)前的具體實(shí)際來(lái)看，在黨員干部中也還存在著一些“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題。有的黨員干部不注重黨性鍛煉、黨性修養(yǎng)，有的同志放松了主觀世界改造，致使黨性不純或不強(qiáng)；有的黨員干部不注重政治理論學(xué)習(xí)，不善于運(yùn)用科學(xué)世界觀和方法論去觀察、分析、解決實(shí)際問(wèn)題，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和鑒別力，在意識(shí)形態(tài)、大是大非面前態(tài)度曖昧；有的黨員干部不注重素養(yǎng)、情操、品性的提升，沒(méi)有培養(yǎng)健康的生活情趣和保持高尚的精神追求。可以想象，這些問(wèn)題的存在，無(wú)論對(duì)于黨員干部自己，還是對(duì)于公司的發(fā)展來(lái)說(shuō)，都是十分危險(xiǎn)的。

那么，如何做到“嚴(yán)以修身”呢？孔子講“一日三省”，嚴(yán)以修身，就是要選準(zhǔn)參照系，找準(zhǔn)坐標(biāo)系，準(zhǔn)確定位，自省自查，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不斷提升自身的理論素養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)，主要做好以下幾點(diǎn)：

一是對(duì)照《黨章》，反省自身的黨性修養(yǎng)，心中有黨，做守紀(jì)律講規(guī)矩的表率

《黨章》明確規(guī)定了每一個(gè)黨員的權(quán)利和義務(wù)，也明確了黨的紀(jì)律，是每個(gè)黨員干部必須遵守的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范?？倳?shū)記在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)中提到“把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”，要求各級(jí)黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來(lái)抓，努力在全黨營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍。同時(shí)指出：講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，必須遵循組織程序，必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定；必須管好親屬和身邊工作人員。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部就要牢固樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率，要時(shí)刻警醒自己，是否是按黨性原則、按政策法規(guī)、按制度辦事，自己做出的決定是否是符合組織程序的，自己的言行立場(chǎng)是否和黨中央保持一致。具體到公司實(shí)際，則要求每一名黨員干部嚴(yán)格按照法律法規(guī)進(jìn)行工程管理、財(cái)務(wù)管理，做到黨員干部絕不插手工程，按規(guī)矩、按制度辦事。

二是對(duì)照“八項(xiàng)規(guī)定”和黨風(fēng)廉政建設(shè)的要求，反省自身的廉潔自律執(zhí)行情況，心中有戒，做嚴(yán)于律己的表率

作為一名黨員干部，都被賦予了一定的權(quán)利，都需要對(duì)組織所賦予的權(quán)利有敬畏之心，手握戒尺，自設(shè)高壓線(xiàn)，知道什么能干，什么不能干，時(shí)刻警醒自己的行為是否符合“八項(xiàng)規(guī)定”的要求和黨風(fēng)廉政建設(shè)準(zhǔn)則，做到不越雷池，不觸高壓線(xiàn)，守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑，嚴(yán)格執(zhí)行《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》。在公司工作多年, 我堅(jiān)持內(nèi)修心、外正行，切實(shí)把握自己的社交圈、生活圈，堅(jiān)持管好配偶、子女和身邊工作人員。從不向施工單位提工作以外的要求，不在人事上安排親屬到公司工作，也決不允許親屬到公司做生意或承攬工程，從未在下屬單位報(bào)過(guò)一張私人發(fā)票，嚴(yán)格遵守中央“八項(xiàng)規(guī)定”和“六項(xiàng)禁令”，帶頭遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定，保持共產(chǎn)黨員的務(wù)實(shí)清廉本色。

三是對(duì)照好干部的標(biāo)準(zhǔn)，反省自身勤政務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)，心中有責(zé)，做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?/p>

要牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，為人民服務(wù)，為公司的轉(zhuǎn)型升級(jí)服務(wù)，為全市的繁榮秀美服務(wù)，急人民之所急，想人民之所想。要具有開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)，著力于破解公司轉(zhuǎn)型發(fā)展面臨的問(wèn)題和矛盾，打破瓶頸，尋找突破口，在公司的做大做強(qiáng)上有所突破，凝心聚力，引領(lǐng)發(fā)展。

現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，行動(dòng)是橋梁。崇高美好的人格需要“嚴(yán)修”、“常修”。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能修成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為公司的轉(zhuǎn)型升級(jí)和全市的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量！

第二篇：三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)

“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題學(xué)習(xí)心得體會(huì)

按照領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)的要求，近日來(lái)，我通過(guò)參加組織學(xué)習(xí)，聽(tīng)黨課，自學(xué)等多種形勢(shì)對(duì)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的重大意義和深刻內(nèi)涵等方面進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，抓住了黨員干部做人從政的根本，明確了干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則，劃定了為官律己的紅線(xiàn)，是中央對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)提出的新要求，為干部加強(qiáng)修養(yǎng)、改進(jìn)作風(fēng)、健康成長(zhǎng)指明了方向。下面我重點(diǎn)談一談“嚴(yán)以修身”方面的三點(diǎn)體會(huì)。

一是中華民族作為一個(gè)有著5000年歷史文化傳承的民族，形成了博大精深的思想文化寶庫(kù)，作為炎黃子孫，我們應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕，不斷傳承發(fā)揚(yáng)。諸葛亮《誡子書(shū)》云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！币馑际牵禾耢o以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。《禮記?大學(xué)》又云：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”意思是：通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后，意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。當(dāng)今世界更是風(fēng)云變幻，我國(guó)在總書(shū)記的帶領(lǐng)下，正逐漸從泱泱大國(guó)向世界頂尖強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，但是任重而道遠(yuǎn)。在這種新的歷史條件下，黨、國(guó)家和人民需要一批德才兼?zhèn)涞暮酶刹浚`行“嚴(yán)以修身”就非常有必要了。

二是嚴(yán)以修身，就要堅(jiān)定理想信念。做官先做人，做人必修身。作為一名非黨干部，我應(yīng)該堅(jiān)定的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針政策。不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)建設(shè)，堅(jiān)定理想信念，扎實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。不斷提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。只有有了堅(jiān)定的理想信念，才能做到“石可破不可奪堅(jiān)，丹可磨不可奪赤”。只有有了堅(jiān)定的理想信念，才不會(huì)信仰迷茫、精神迷失。理想信念是精神之“鈣”，“鈣”失則神散，“鈣”足則志篤。只有鑄牢了理想信念這個(gè)“主心骨”，才能使道路自信、理論自信、制度自信真正刻骨銘心。

三是嚴(yán)以修身，更要做到心中有民?；仡櫸覀凕h由小到大、由弱到強(qiáng)的歷史，之所以能奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)、長(zhǎng)期執(zhí)政，就是因?yàn)槲覀凕h能堅(jiān)持嚴(yán)格的黨性要求，用優(yōu)良的作風(fēng)密切聯(lián)系群眾。“得民心者得天下，失民心者失天下”。蘇共這個(gè)有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨、老黨最后嘩啦啦轟然倒塌，很多人都提出這個(gè)問(wèn)題：為什么蘇共在有20萬(wàn)黨員時(shí)能夠奪取政權(quán)，在有200萬(wàn)黨員時(shí)能夠打敗法西斯侵略者，而在有近2000萬(wàn)黨員時(shí)卻丟失了政權(quán)？正是蘇共黨性的改變、作風(fēng)的改變，導(dǎo)致了蘇共與蘇聯(lián)解體的悲劇。知史才能通今，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們的黨為什么能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人?關(guān)鍵一條就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吃苦在前、沖鋒在前，與戰(zhàn)士同甘共苦，將不畏死、兵不惜命。今天，作為一名干部，我應(yīng)當(dāng)更加嚴(yán)格要求自己，在道德修養(yǎng)、忠誠(chéng)履職、廉潔實(shí)干上當(dāng)好模范。

二〇一五年六月二十五日

第三篇：三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)

三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)

“三嚴(yán)三實(shí)”，首先要做到嚴(yán)以修身

當(dāng)今，社會(huì)價(jià)值多元，各種誘惑眾多，從近些年發(fā)生的腐敗案件看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法的道路，原因很多，但就主觀原因而言，主要教訓(xùn)就是經(jīng)不起權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑。道德滑坡、官德缺失往往都是從管不住自己的欲望開(kāi)始的?？鬃又匾暫统珜?dǎo)自省——見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的根本利益;加強(qiáng)人格修養(yǎng)，強(qiáng)化道德養(yǎng)成，培養(yǎng)健康情趣，提高心理素質(zhì)，模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，做到“心有長(zhǎng)城”，慎獨(dú)慎微，不在推杯換盞中放松警惕，不在小恩小惠前丟掉原則，防止千里之堤潰于蟻穴，始終保持共產(chǎn)黨員本色。

領(lǐng)導(dǎo)干部修身自持，關(guān)乎改革成效。先正己身，而后正人。古往今來(lái)的杰出改革者，莫不如此。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)如何，不只關(guān)乎自身形象，也潛移默化地影響著身邊人。一個(gè)單位的風(fēng)氣好不好、業(yè)務(wù)發(fā)展得快不快、戰(zhàn)斗力強(qiáng)不強(qiáng)，在很大程度上都和領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng)相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部自身行得正、站得直、坐得穩(wěn)，處處想群眾之所想、急群眾之所急，身邊人就會(huì)時(shí)時(shí)警醒、處處自律，干部作風(fēng)自然就會(huì)好起來(lái)。反之亦然。

嚴(yán)以修身，要正觀念。改革是一項(xiàng)政德，一切為民是改革的正途。領(lǐng)導(dǎo)干部修身，重在端正為民改革的信念。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，常思“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”，把群眾關(guān)切的事擺在最重要的位置;應(yīng)當(dāng)不斷檢視自身信念，把守?cái)傋?、怕得罪人等落后觀念一掃而光;應(yīng)當(dāng)經(jīng)常深入基層開(kāi)展工作，到群眾家里坐一坐，敞開(kāi)心扉和群眾拉家常，以此觸動(dòng)靈魂、堅(jiān)定理想，增強(qiáng)為民改革的使命感和自覺(jué)性。

嚴(yán)以修身，要沖得上去。改革進(jìn)入深水區(qū)，阻力不可避免，面對(duì)困難，敢闖敢沖，才是民眾點(diǎn)贊的好干部。領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)當(dāng)“咬定改革不放松”，對(duì)照攻堅(jiān)的要求、民眾的期待，不時(shí)把改革發(fā)條緊一緊;繼承弘揚(yáng)“殺出一條血路”的精神，消除拈輕怕重、擇易避難等畏懼思想，永保勇往直前的干勁;激揚(yáng)舍我其誰(shuí)的責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)沖鋒在前，苦干在先，在銳意深化改革中讓民眾得到更多實(shí)惠。

嚴(yán)以修身，要站在前。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以百姓之心為心，凝神聚力于改革，勇當(dāng)改革弄潮兒。不可否認(rèn)，金錢(qián)至上、貪圖享受的觀念在社會(huì)上還有市場(chǎng)，這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的自我修養(yǎng)是一個(gè)考驗(yàn)。自覺(jué)把黨性修養(yǎng)正一正，要求別人做到的自己帶頭做，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，這樣才能以良好形象取信于民，為改革立威，不斷凝聚起民眾支持、參與改革的強(qiáng)勁動(dòng)力。

改革沒(méi)有完成時(shí)，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，修身最難是堅(jiān)持。堅(jiān)持一陣子容易，堅(jiān)守一輩子難。領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到一輩子堅(jiān)守，時(shí)時(shí)把作風(fēng)建設(shè)要求內(nèi)化于心、外化于形，才能不斷錘煉黨性修養(yǎng)，在服務(wù)群眾中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

三嚴(yán)三實(shí)”修身為本心得體會(huì)

“三嚴(yán)三實(shí)”是總書(shū)記對(duì)全黨的諄諄告誡，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身是前提和基礎(chǔ)，是關(guān)鍵和根本。

嚴(yán)以修身，首倡修養(yǎng)黨性

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的必然要求。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，始終要把“心中有黨”放在第一位，不斷錘煉黨性，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力。

一要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之“鈣”。王夫之說(shuō)：“所以要讀書(shū)，為明理也;所以要明理，為做人也?！绷⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為始。領(lǐng)導(dǎo)干部要正心修身、堅(jiān)定信念，首要的是篤信科學(xué)理論的真理力量，不斷用科學(xué)理論涵養(yǎng)自己，養(yǎng)成學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的高度自覺(jué)，當(dāng)前，尤其要深入學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，讀原文、悟原理、獲真知，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境。

二要堅(jiān)定理想追求，挺拔信念之“樹(shù)”。人總是要有點(diǎn)精神的。古人云：“操守要有真宰，無(wú)真宰則遇事便倒，何以植頂天地之砥柱?”所謂“真宰”者，就是心中的理想信念。有了堅(jiān)定的信念，才會(huì)如一朵紅梅，“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。”踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，就要把理想信念作為修身立業(yè)的壓艙石，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，不斷增強(qiáng)政治信念的堅(jiān)定性、政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠(chéng)的可靠性。

三要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，夯實(shí)立身之“本”。東漢政論家荀悅說(shuō)：“以天下為度者，愛(ài)民如身?！痹谛碌臍v史條件下，能否永葆人民公仆的政治本色，是對(duì)每一名黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。只有堅(jiān)持宗旨講黨性，才能內(nèi)化對(duì)人民群眾的思想感情，始終把人民放在心中最高位置;才能把為民的理念轉(zhuǎn)化為工作作風(fēng)，以感恩之心回報(bào)人民，以赤子之情服務(wù)群眾。任何時(shí)候、任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的觀點(diǎn)不能丟。

嚴(yán)以修身，重在修養(yǎng)品德

德是支撐人生的堅(jiān)固基石?！鞍傩械聻槭?，德為官之魂。”堅(jiān)守從政道德既是“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)在要求，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高道德認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，養(yǎng)成道德習(xí)慣，強(qiáng)化品德操守。

一要 “一日三省”，常態(tài)修德。德之不修，行之不遠(yuǎn)。黨員干部要追求進(jìn)步，道德是底線(xiàn)。要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從中華傳統(tǒng)文化中汲取道德養(yǎng)分，尋求做人、做事、從政的哲理，用好“批評(píng)與自我批評(píng)”這個(gè)銳利思想武器，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改進(jìn)不足，以“一日三省吾身”的精神，省身克己，修心開(kāi)智，孜孜以求，矢志不渝。

二要“日行一善”，積善成德。思想道德修養(yǎng)既要內(nèi)化于心，更要見(jiàn)諸于行。黨員干部的道德修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，只有在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中，才能不斷強(qiáng)化和提高。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，帶頭樹(shù)家風(fēng)、立家規(guī)、重家教，在弘揚(yáng)社會(huì)正氣上做好表率。要從一言一行、一舉一動(dòng)做起，臺(tái)上臺(tái)下、人前人后都要崇德、尚德、修德，經(jīng)受苦與樂(lè)、榮與辱、公與私、權(quán)與法等各方面考驗(yàn)，提升精神境界、強(qiáng)化品德操守。

三要嚴(yán)于律己，以廉養(yǎng)德。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要高懸黨紀(jì)國(guó)法的利劍，保持“畏法律、保祿位”的人生覺(jué)醒;要潔身自好，慎獨(dú)慎微，不斷提升“尚名節(jié)”的修養(yǎng)自覺(jué);要增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，養(yǎng)信念、守清廉，達(dá)到“見(jiàn)理明”的崇高境界。

嚴(yán)以修身，刻苦修養(yǎng)情操

情操，是由感情和思想綜合起來(lái)的、不輕易改變的心理狀態(tài)。嚴(yán)以修身，就是要追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，砥礪人格品質(zhì)、升華精神境界。

一要追求高尚，不為名利所累。我們常講的幸福有看得見(jiàn)的，也有看不見(jiàn)的，前者是物質(zhì)感觀，后者是精神感受。如果把獲得名利的多少作為衡量幸福指數(shù)高低的標(biāo)準(zhǔn)，一味地追名逐利，結(jié)果將人性中最美好的本性扭曲了，使最純潔的東西變得庸俗了。因此，在名利面前多一分淡泊、少一分沖動(dòng)，不沽名釣譽(yù)，不唯名是爭(zhēng)，不唯利是圖，方能做到防微杜漸，正道直行，也方能做到精神超拔，獲取幸福。

二要生活健康，不為私心所擾。身心健康，是寶貴的財(cái)富，是革命的本錢(qián)?，F(xiàn)實(shí)中，由于價(jià)值多元和利益誘惑，使得一些干部私心太重、欲望太多、功利太強(qiáng)，負(fù)擔(dān)太重，身心健康可以想象，也就談不上嚴(yán)守法紀(jì)樹(shù)立權(quán)威，更談不上勇于擔(dān)當(dāng)干事創(chuàng)業(yè)?！靶牡谉o(wú)私天地寬?！敝挥袌?jiān)持摒棄私心雜念，光明磊落，寬厚坦蕩，講黨性不徇私情，出以公心、施行公舉、謀求公利、倡行公義，“多想有為，少想有位”，才能以良好的心態(tài)、飽滿(mǎn)的狀態(tài)、奮斗的姿態(tài)對(duì)待工作生活。

三要作風(fēng)正派，不為物欲所惑。人有七情六欲，斷情絕欲則無(wú)趣，縱情極欲必速禍，其間的奧妙就在于對(duì)欲望的管制。嚴(yán)守本分、戒除非分，就會(huì)始終在正道上行走。倘若不能，就容易把持不住而走上岔道，甚至滑入罪惡淵藪。領(lǐng)導(dǎo)干部唯有抵得住誘惑，守得住底線(xiàn)，方能一涓清泉始流終。

【更多相關(guān)內(nèi)容推薦】

>1.>>三嚴(yán)三實(shí):嚴(yán)以修身用權(quán)律己

>2.>>踐行“三嚴(yán)三實(shí)”心得

>3.>>習(xí)近平論“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述

>4.>>三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題黨課心得體會(huì) >5.>>社區(qū)三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

>6.>>校長(zhǎng)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題黨課講稿

>7.>>干部三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

>8.>>踐行三嚴(yán)三實(shí)黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)

第四篇：三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)：嚴(yán)以修身[范文]

三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)：嚴(yán)以修身

【題記】日前，單位組織開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)，要求每一位黨員干部都要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。學(xué)后，個(gè)人覺(jué)得這不僅應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則，更應(yīng)該是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。起點(diǎn)在“嚴(yán)”字，是保證；落點(diǎn)在“實(shí)”字，是根本?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和實(shí)踐分別說(shuō)來(lái)。

“嚴(yán)以修身”

這里的修身，通常指?jìng)€(gè)人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對(duì)人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來(lái)不得大意，它應(yīng)是一個(gè)人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事?，F(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個(gè)人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進(jìn)取心。這顆進(jìn)取心，是你和家人生活與工作上最大的無(wú)價(jià)財(cái)富，是真正的護(hù)身符，一旦擁有了，是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽(yáng)光的心態(tài)會(huì)隨時(shí)隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。

在擁有進(jìn)取心的同時(shí)，人還應(yīng)擁有一個(gè)良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時(shí)刻以一顆感恩的心對(duì)待人與事，融入人與事，學(xué)會(huì)包容與珍惜，就會(huì)擁有屬于自己的更多平臺(tái)。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來(lái)得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機(jī)會(huì)，結(jié)果往往事過(guò)境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時(shí)隨地責(zé)無(wú)旁貸，感謝你的敵人亦是隨時(shí)隨地責(zé)無(wú)旁貸。人生正因有了對(duì)立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿(mǎn)懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機(jī)會(huì)。

那么如何在現(xiàn)實(shí)中，真正地做到嚴(yán)以修身呢？我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書(shū)本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以?xún)?nèi)在的不斷充實(shí)與更新，迎接到來(lái)的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長(zhǎng)所短，你就會(huì)不斷地修正自己前行的方向，你就會(huì)不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無(wú)堅(jiān)不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機(jī)遇，更會(huì)擁有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。舞臺(tái)中，自己是真正的舞者，只因命運(yùn)在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進(jìn)著。還等什么？學(xué)習(xí)從每個(gè)今天開(kāi)始。

第五篇：三嚴(yán)三實(shí) 嚴(yán)以修身

三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題教育嚴(yán)以修身發(fā)言材料

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好！按照廠(chǎng)黨委開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?專(zhuān)題教育要求，現(xiàn)就嚴(yán)以修身作如下發(fā)言，不妥之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。

一、對(duì)嚴(yán)以修身的認(rèn)識(shí)

?嚴(yán)?是我們黨的核心價(jià)值、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，優(yōu)良傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著馬克思主義信仰，反映的是卓越的政治品質(zhì)，充分體現(xiàn)黨對(duì)自身建設(shè)特別是作風(fēng)建設(shè)一貫以來(lái)的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。?實(shí)?是歷史唯物主義和辯證唯物主義的基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法論，反映的是實(shí)事求是的工作作風(fēng)，充分體現(xiàn)了黨始終把?實(shí)干興邦?作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則。?修身?是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，?修身?是做人為政成事的基本要求，?修身?是把牢思想和行動(dòng)‘總開(kāi)關(guān)’的鑰匙。

我分管辦公室、物資供應(yīng)和后勤服務(wù)單位，黨性修養(yǎng)、道德境界高不高，理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，領(lǐng)導(dǎo)干部能不能追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味、自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣對(duì)于?作風(fēng)建設(shè)、形象塑造、服務(wù)水平?有直接的關(guān)系，也是間接影響生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的重要因素，因此增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，增強(qiáng)辯證思維能力，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀是保持正確政治方向、提高綜

合決策能力和處理復(fù)雜問(wèn)題的關(guān)鍵所在在于人，而提高人的思想認(rèn)識(shí)水平必修在修身上下功夫。

二、嚴(yán)以修身的途徑

我認(rèn)為，只有把把堅(jiān)定理想信念作為終身必修課，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治定力，才能真正使中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信刻骨銘心，從保持清凈、保持清醒、保持清正。

（一）強(qiáng)化理論武裝，鑄修身之魂。政治上的清醒與堅(jiān)定，精神上的健康與高尚，來(lái)源于理論上的深刻與徹底。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)理論武裝，把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，真正做到知之益深,信之愈堅(jiān),行之彌篤，才能真正把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅(jiān)守、不變的承諾；只有深入學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，更好地補(bǔ)精神之鈣、固思想之元、守為政之本，才能在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。只有把?埋頭苦干、開(kāi)拓創(chuàng)新?的精神同?供給快捷、傳遞迅速、服務(wù)滿(mǎn)意?理念相結(jié)合，才能做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正做到以企為家、愛(ài)企如家。

（二）自覺(jué)錘煉黨性，固修身之本。錘煉黨性，是共產(chǎn)黨人修身律己的基石。?嚴(yán)以修身?專(zhuān)題研討，說(shuō)到底是錘煉黨性的

問(wèn)題，黨性不會(huì)與生俱來(lái)，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)才能塑造，不會(huì)一勞永逸，需要不斷地鍛煉和完善才能保持。時(shí)刻用黨章和共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻用工人階級(jí)的責(zé)任感和使命感要求自己，時(shí)刻用?外樹(shù)形象、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、保證供給、優(yōu)化服務(wù)?工作理念來(lái)要求自己，不斷改造主觀世界，提升道德境界，加強(qiáng)品格陶冶，才能錘煉黨性，不是脫離實(shí)踐、不脫離社會(huì)脫離、不脫離生產(chǎn)的?修身養(yǎng)性?，才是為黨和人民偉大事業(yè)、為企業(yè)的發(fā)展壯大和轉(zhuǎn)型、為全體員工的幸福生活開(kāi)拓進(jìn)取。

（三）嚴(yán)格遵規(guī)守紀(jì)，筑修身之基。嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，是共產(chǎn)黨人的政治基因。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要把嚴(yán)守政治紀(jì)律放在第一位，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，聽(tīng)黨的話(huà)、跟黨走，按原則、按程序辦事，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。今年是延長(zhǎng)石發(fā)展困難較多的一年，在抱團(tuán)取暖、降低招待費(fèi)用和員工遵守勞動(dòng)紀(jì)律情況上，要時(shí)刻用黨章這面鏡子審視自己、用黨的紀(jì)律這把尺子檢查自己，特別是要按照八項(xiàng)規(guī)定和黨委最近出臺(tái)的《西區(qū)采油廠(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部管理辦法》來(lái)對(duì)照檢查自己，自覺(jué)守紀(jì)律、講規(guī)矩，明底線(xiàn)、知敬畏，抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的權(quán)威性。作為物資管理部門(mén)，督促每個(gè)單位和每個(gè)負(fù)責(zé)人建立起物資使用臺(tái)賬，使每個(gè)人有家底的意識(shí)和管理家底的素質(zhì)，就是在筑修身之基。

三、嚴(yán)以修身的方向

立場(chǎng)問(wèn)題，是一個(gè)利益問(wèn)題、感情問(wèn)題、根本問(wèn)題，是解決?為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)?的問(wèn)題，始終是共產(chǎn)黨人修身的第一要求。?關(guān)愛(ài)員工、呵護(hù)油井、發(fā)展延長(zhǎng)、奉獻(xiàn)社會(huì)?最能體現(xiàn)站在黨和人民的立場(chǎng)，站在企業(yè)和員工的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，這是企業(yè)黨員干部的行為準(zhǔn)則，也是嚴(yán)以修身的重要途徑，更是?嚴(yán)以修身?的終極目標(biāo)。

（一）堅(jiān)定的群眾觀，是修身的價(jià)值指向?？倳?shū)記在山東菏澤考察座談時(shí)，引用了河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的一副對(duì)聯(lián)：?得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?。心中有民，就不會(huì)忘本，就不會(huì)忘記自己從哪里出發(fā)。我們只有回歸?權(quán)為民所用?的邏輯原點(diǎn)，堅(jiān)守?全心全意為人民服務(wù)?的感情基點(diǎn)，守好群眾路線(xiàn)這個(gè)黨的生命線(xiàn)，把員工呼聲作為?第一信號(hào)?、把員工需要作為?第一選擇?、把員工滿(mǎn)意作為?第一標(biāo)準(zhǔn)?，才能使踐行?三嚴(yán)三實(shí)?在為人民服務(wù)中彰顯本色，才能黨建文化管理工程在?關(guān)愛(ài)員工?中經(jīng)受檢驗(yàn)。

（二）科學(xué)的政績(jī)觀，是修身的實(shí)踐要求。今年以來(lái)加強(qiáng)食品安全工作力度、開(kāi)展送醫(yī)送藥送健康活動(dòng)，后勤服務(wù)科與采油七大隊(duì)進(jìn)行了結(jié)對(duì)子就是通過(guò)實(shí)踐來(lái)提高領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù)理念，提

升業(yè)務(wù)人員的服務(wù)能力，提升后勤單位的服務(wù)水平。

（三）正確的事業(yè)觀，是修身的根本起點(diǎn)。古人把?修己以安百姓?作為修身的至高追求，黨員干部更要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，去年以來(lái)開(kāi)展的生產(chǎn)一線(xiàn)物資管理標(biāo)準(zhǔn)化黨員干部也充分以真抓實(shí)干、動(dòng)真碰硬的作風(fēng)抓推進(jìn)，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓落實(shí)，但在這過(guò)程之中，領(lǐng)導(dǎo)干部還沒(méi)有真正把私心放下，把欲望剪掉，今年以來(lái)我反復(fù)在教育庫(kù)房管理人員和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部在油價(jià)下跌，企業(yè)面臨嚴(yán)峻困難的形勢(shì)下一定要嚴(yán)把關(guān)口，大家也都聽(tīng)進(jìn)去了，但在關(guān)鍵環(huán)節(jié)還是不能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，沒(méi)有主動(dòng)作為的事業(yè)心和一心一意為企業(yè)發(fā)展的事業(yè)觀，說(shuō)明修身還沒(méi)有內(nèi)化為正確的事業(yè)觀，下一步還要以制度管人，以流程管事，在實(shí)現(xiàn)精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化管理中通過(guò)外化達(dá)到內(nèi)化，內(nèi)外結(jié)合，一般與重點(diǎn)相結(jié)合，使現(xiàn)代物流的理念真正深入心中，記在腦中。

四、嚴(yán)以修身的措施

（一）修身要重德修為，修好人品官品。做官先做人，為政先修德。領(lǐng)導(dǎo)干部如何立身做人，不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題，更是關(guān)系到為政用權(quán)、事業(yè)發(fā)展的重大考驗(yàn)。我認(rèn)為黨員干部，自覺(jué)陶冶心性、涵養(yǎng)德性、修持身性，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，始終保持共產(chǎn)黨人的健康情趣和高尚情操是修養(yǎng)是本。

（二）修身須涵養(yǎng)境界，分清大我小我。古人把?不以物喜，不以己悲?作為?修身?的終極追求，表明樹(shù)立高尚的品德必須要保持豁達(dá)淡泊的心態(tài)。?小我?之境，貪小利、存私欲、圖虛名，難免私驅(qū)公權(quán)，失節(jié)毀譽(yù)；?大我?之境，行大道、民為本、利天下，才能有助大局、堪當(dāng)大任。自己作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，把涵養(yǎng)和提升境界作為終身課題，以敬畏之心對(duì)權(quán)、以以淡泊之心對(duì)位，員工以知足之心對(duì)利、以進(jìn)取之心對(duì)事，那么才能使采油廠(chǎng)全體員工人心穩(wěn)定、凝神聚氣，才能使老實(shí)人不吃虧、老實(shí)話(huà)有處說(shuō)，獨(dú)立的操守立起，豐滿(mǎn)的人格魅力彰顯，工作才能扎實(shí)有效開(kāi)展，組織流程才能科學(xué)有效運(yùn)行，相互推諉扯皮才能盡可能的減少。

（三）修身應(yīng)堅(jiān)守底線(xiàn)，始終重廉持廉。一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在清正廉潔上過(guò)得硬。俗話(huà)說(shuō)?吃了人家的嘴軟、拿了人家的手短?，作為國(guó)有企業(yè)的黨員干部，特別是管理的是國(guó)有資產(chǎn)，帶頭尊法學(xué)法守法用法，帶頭秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，涵養(yǎng)正氣，遠(yuǎn)離歪風(fēng)永遠(yuǎn)在路上，否則就是突破了底線(xiàn)，就是修身不嚴(yán)。

發(fā)言完畢，謝謝大家！