第一篇：“三嚴(yán)三實”心得體會嚴(yán)以修身永葆本色

在總書記提出的“三嚴(yán)三實”中，“嚴(yán)以修身”列居首位。究其原因:嚴(yán)以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)，是黨員干部為官做人的根本要求，是“三嚴(yán)三實”的基礎(chǔ)工程。嚴(yán)字當(dāng)頭，修身為本，修身而且只有嚴(yán)以修身，黨的事業(yè)才能健康發(fā)展，中國共產(chǎn)黨才能固本強基，共產(chǎn)黨人才能永葆政治本色。

嚴(yán)以修身的核心要義與實踐內(nèi)容

嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。概括講，就是要修好“三性”，即修黨性、修德性、修理性。修黨性。黨性是立身、立業(yè)、立言、立德的基石。在加強黨性修養(yǎng)上下功夫，做到兩個堅定——堅定馬克思主義信仰、堅定中國特色社會主義信念；三個自信——道路自信、理論自信、制度自信；四個忠于——忠于黨、忠于人民、忠于國家、忠于社會主義。修德性。在加強道德修養(yǎng)上下功夫，做到兩個提升——提升道德認(rèn)知、提升道德境界；兩個增強——增強人格魅力、增強人格力量；兩個自覺——自覺遠(yuǎn)離低級趣味、自覺抵制歪風(fēng)邪氣；兩個追求——追求高雅生活方式、追求高尚道德情操。修理性。在加強法治修養(yǎng)上下功夫，做到兩個運用——運用法治思維思考和分析問題、運用法治方式處理和解決問題；三個結(jié)合——學(xué)法與用法相結(jié)合、知法與守法相結(jié)合、懂法與護(hù)法相結(jié)合；四個維護(hù)——維護(hù)憲法權(quán)威、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)黨的規(guī)章、維護(hù)人民利益。歷史和現(xiàn)實經(jīng)驗啟示我們，加強黨性修養(yǎng)是嚴(yán)以修身的核心，加強道德修養(yǎng)是嚴(yán)以修身的基礎(chǔ)，加強法治修養(yǎng)是嚴(yán)以修身的保障。只有堅持不懈、持之以恒地修黨性、修德性、修理性，才能真正彰顯共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格，才能真正堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

嚴(yán)以修身的自省自覺與實踐路徑 從根本上講，嚴(yán)以修身依賴“慎獨”做支撐，是一個不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程，也是一個自我否定之否定的過程。正是在這樣的過程中，共產(chǎn)黨人的信仰信念得以堅定、道德境界得以提升、立場觀點得以鮮明、行為行動得以自覺。如何做到嚴(yán)以修身？

提升科學(xué)理論素養(yǎng)?？茖W(xué)理論素養(yǎng)主要來源于馬克思主義基本原理、特別是馬克思主義世界觀和方法論，毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系，總書記系列重要講話精神等。只有善于用科學(xué)理論素養(yǎng)澆灌和滋潤，才能解決好共產(chǎn)黨人“補鈣”問題，才能解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題。科學(xué)理論素養(yǎng)提升的動力和表現(xiàn)則是真學(xué)、真懂、真信、真用，理論上的清醒、思想上的自覺、立場上的堅定、境界上的提高皆來源于此。

堅持嚴(yán)格黨內(nèi)生活。黨內(nèi)生活是多樣的，其中，“三會一課”、民主生活會、專題生活會、黨員干部的雙重組織生活會等是黨內(nèi)生活的主要內(nèi)容。黨內(nèi)生活是鍛煉黨性、提高思想覺悟的熔爐，是共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的基本路徑。黨內(nèi)生活松一寸，黨員修身散一尺。黨員干部只有在黨內(nèi)生活中反復(fù)鍛煉，才能堅強黨性、百煉成鋼。所謂嚴(yán)格黨內(nèi)生活，就是要提高黨內(nèi)生活質(zhì)量、增強黨內(nèi)生活活力、保障黨內(nèi)生活效果。做到三個增強——增強黨內(nèi)生活的政治性、思想性，增強黨內(nèi)生活的原則性、戰(zhàn)斗性，增強黨內(nèi)生活的莊重性、嚴(yán)肅性；三個反對——反對黨內(nèi)生活隨意化、平淡化，反對黨內(nèi)生活庸俗化、媚俗化，反對黨內(nèi)生活的自由主義、好人主義。

注重社會實踐培養(yǎng)。社會實踐是人們能動地改造世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動，其基本特點是客觀現(xiàn)實性、自覺能動性和社會歷史性?；拘问桨ǜ脑熳匀唤绲奈镔|(zhì)生產(chǎn)活動、處理和調(diào)整社會關(guān)系的活動、科學(xué)實驗活動以及精神生產(chǎn)活動。人們正是在社會實踐活動中，實現(xiàn)主體與客體、主觀與客觀的統(tǒng)一，正是在社會實踐活動中修身養(yǎng)性、認(rèn)識社會、提升素質(zhì)，社會實踐既是修身的手段，又是修身的目的。在社會實踐中修身，集中體現(xiàn)在兩個重在、兩個擔(dān)當(dāng)：重在通過實踐把握社會規(guī)律，認(rèn)知人民群眾是社會主體、是歷史的創(chuàng)造者；重在通過實踐汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，認(rèn)知尊重群眾是事業(yè)成功的基礎(chǔ)、依靠群眾是改革發(fā)展的動力；對于黨和人民的事業(yè)要勇于擔(dān)當(dāng)；對于國家和民族的責(zé)任要敢于擔(dān)當(dāng)。

自覺接受群眾監(jiān)督。修身是內(nèi)因與外因結(jié)合、自律與他律結(jié)合的結(jié)果，群眾監(jiān)督是嚴(yán)以修身強有力的外部條件，也是促使共產(chǎn)黨人向上向善的強大推動力。自覺接受群眾監(jiān)督，就要做到：對于群眾的要求有拋開面子、揭短亮丑的勇氣，對于群眾的利益有動真碰硬、敢于交鋒的精神，對于群眾的不滿有深挖根源、觸動靈魂的態(tài)度。自覺接受群眾監(jiān)督，必須堅持群眾路線和群眾觀點，讓人民群眾成為檢驗共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身成果的“專家”和“評委”，以群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量嚴(yán)以修身成果的標(biāo)桿。

第二篇：三嚴(yán)三實嚴(yán)以修身心得體會

“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)心得體會

按照領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實”專題教育活動的要求，近日來，我通過參加組織學(xué)習(xí)，聽黨課，自學(xué)等多種形勢對踐行“三嚴(yán)三實”的重大意義和深刻內(nèi)涵等方面進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為“三嚴(yán)三實”的要求，抓住了黨員干部做人從政的根本，明確了干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則，劃定了為官律己的紅線，是中央對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)提出的新要求，為干部加強修養(yǎng)、改進(jìn)作風(fēng)、健康成長指明了方向。下面我重點談一談“嚴(yán)以修身”方面的三點體會。

一是中華民族作為一個有著5000年歷史文化傳承的民族，形成了博大精深的思想文化寶庫，作為炎黃子孫，我們應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕，不斷傳承發(fā)揚。諸葛亮《誡子書》云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”意思是：恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德?！抖Y記?大學(xué)》又云：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”意思是：通過對萬事萬物的認(rèn)識研究，才能獲得知識；獲得知識后，意念才能真誠；意念真誠后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。當(dāng)今世界更是風(fēng)云變幻，我國在總書記的帶領(lǐng)下，正逐漸從泱泱大國向世界頂尖強國邁進(jìn)，但是任重而道遠(yuǎn)。在這種新的歷史條件下，黨、國家和人民需要一批德才兼?zhèn)涞暮酶刹?，踐行“嚴(yán)以修身”就非常有必要了。

二是嚴(yán)以修身，就要堅定理想信念。做官先做人，做人必修身。作為一名非黨干部，我應(yīng)該堅定的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的各項方針政策。不斷加強自身道德修養(yǎng)建設(shè)，堅定理想信念，扎實開展批評和自我批評。不斷提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。只有有了堅定的理想信念，才能做到“石可破不可奪堅，丹可磨不可奪赤”。只有有了堅定的理想信念，才不會信仰迷茫、精神迷失。理想信念是精神之“鈣”，“鈣”失則神散，“鈣”足則志篤。只有鑄牢了理想信念這個“主心骨”，才能使道路自信、理論自信、制度自信真正刻骨銘心。

三是嚴(yán)以修身，更要做到心中有民?；仡櫸覀凕h由小到大、由弱到強的歷史，之所以能奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)、長期執(zhí)政，就是因為我們黨能堅持嚴(yán)格的黨性要求，用優(yōu)良的作風(fēng)密切聯(lián)系群眾?！暗妹裥恼叩锰煜?，失民心者失天下”。蘇共這個有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨、老黨最后嘩啦啦轟然倒塌，很多人都提出這個問題：為什么蘇共在有20萬黨員時能夠奪取政權(quán)，在有200萬黨員時能夠打敗法西斯侵略者，而在有近2000萬黨員時卻丟失了政權(quán)？正是蘇共黨性的改變、作風(fēng)的改變，導(dǎo)致了蘇共與蘇聯(lián)解體的悲劇。知史才能通今，革命戰(zhàn)爭年代，我們的黨為什么能戰(zhàn)勝強大的敵人?關(guān)鍵一條就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吃苦在前、沖鋒在前，與戰(zhàn)士同甘共苦，將不畏死、兵不惜命。今天，作為一名干部，我應(yīng)當(dāng)更加嚴(yán)格要求自己，在道德修養(yǎng)、忠誠履職、廉潔實干上當(dāng)好模范。

二〇一五年六月二十五日

第三篇：三嚴(yán)三實嚴(yán)以修身心得體會

三嚴(yán)三實嚴(yán)以修身心得體會

“三嚴(yán)三實”，首先要做到嚴(yán)以修身

當(dāng)今，社會價值多元，各種誘惑眾多，從近些年發(fā)生的腐敗案件看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法的道路，原因很多，但就主觀原因而言，主要教訓(xùn)就是經(jīng)不起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。道德滑坡、官德缺失往往都是從管不住自己的欲望開始的?？鬃又匾暫统珜?dǎo)自省——見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠于黨和人民的事業(yè)，堅決維護(hù)人民群眾的根本利益;加強人格修養(yǎng)，強化道德養(yǎng)成，培養(yǎng)健康情趣，提高心理素質(zhì)，模范踐行社會主義核心價值體系和社會主義榮辱觀，弘揚新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，做到“心有長城”，慎獨慎微，不在推杯換盞中放松警惕，不在小恩小惠前丟掉原則，防止千里之堤潰于蟻穴，始終保持共產(chǎn)黨員本色。

領(lǐng)導(dǎo)干部修身自持，關(guān)乎改革成效。先正己身，而后正人。古往今來的杰出改革者，莫不如此。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)如何，不只關(guān)乎自身形象，也潛移默化地影響著身邊人。一個單位的風(fēng)氣好不好、業(yè)務(wù)發(fā)展得快不快、戰(zhàn)斗力強不強，在很大程度上都和領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng)相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部自身行得正、站得直、坐得穩(wěn)，處處想群眾之所想、急群眾之所急，身邊人就會時時警醒、處處自律，干部作風(fēng)自然就會好起來。反之亦然。

嚴(yán)以修身，要正觀念。改革是一項政德，一切為民是改革的正途。領(lǐng)導(dǎo)干部修身，重在端正為民改革的信念。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)不斷增強黨性修養(yǎng)，常思“我是誰”“為了誰”，把群眾關(guān)切的事擺在最重要的位置;應(yīng)當(dāng)不斷檢視自身信念，把守攤子、怕得罪人等落后觀念一掃而光;應(yīng)當(dāng)經(jīng)常深入基層開展工作，到群眾家里坐一坐，敞開心扉和群眾拉家常，以此觸動靈魂、堅定理想，增強為民改革的使命感和自覺性。

嚴(yán)以修身，要沖得上去。改革進(jìn)入深水區(qū)，阻力不可避免，面對困難，敢闖敢沖，才是民眾點贊的好干部。領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)當(dāng)“咬定改革不放松”，對照攻堅的要求、民眾的期待，不時把改革發(fā)條緊一緊;繼承弘揚“殺出一條血路”的精神，消除拈輕怕重、擇易避難等畏懼思想，永保勇往直前的干勁;激揚舍我其誰的責(zé)任意識，自覺沖鋒在前，苦干在先，在銳意深化改革中讓民眾得到更多實惠。

嚴(yán)以修身，要站在前。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以百姓之心為心，凝神聚力于改革，勇當(dāng)改革弄潮兒。不可否認(rèn)，金錢至上、貪圖享受的觀念在社會上還有市場，這對領(lǐng)導(dǎo)干部的自我修養(yǎng)是一個考驗。自覺把黨性修養(yǎng)正一正，要求別人做到的自己帶頭做，要求別人不做的自己堅決不做，這樣才能以良好形象取信于民，為改革立威，不斷凝聚起民眾支持、參與改革的強勁動力。

改革沒有完成時，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，修身最難是堅持。堅持一陣子容易，堅守一輩子難。領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到一輩子堅守，時時把作風(fēng)建設(shè)要求內(nèi)化于心、外化于形，才能不斷錘煉黨性修養(yǎng)，在服務(wù)群眾中實現(xiàn)自己的人生價值。

三嚴(yán)三實”修身為本心得體會

“三嚴(yán)三實”是總書記對全黨的諄諄告誡，為加強黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)提供了重要遵循，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。踐行“三嚴(yán)三實”，嚴(yán)以修身是前提和基礎(chǔ)，是關(guān)鍵和根本。

嚴(yán)以修身，首倡修養(yǎng)黨性

加強黨性修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，也是對領(lǐng)導(dǎo)干部的必然要求。每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，始終要把“心中有黨”放在第一位，不斷錘煉黨性，堅定理想信念，增強政治定力。

一要加強理論學(xué)習(xí)，補足精神之“鈣”。王夫之說：“所以要讀書，為明理也;所以要明理，為做人也?！绷⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書為始。領(lǐng)導(dǎo)干部要正心修身、堅定信念，首要的是篤信科學(xué)理論的真理力量，不斷用科學(xué)理論涵養(yǎng)自己，養(yǎng)成學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的高度自覺，當(dāng)前，尤其要深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神，讀原文、悟原理、獲真知，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。

二要堅定理想追求，挺拔信念之“樹”。人總是要有點精神的。古人云：“操守要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天地之砥柱?”所謂“真宰”者，就是心中的理想信念。有了堅定的信念，才會如一朵紅梅，“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心?！臂`行“三嚴(yán)三實”，就要把理想信念作為修身立業(yè)的壓艙石，堅定“三個自信”，不斷增強政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性。

三要強化宗旨意識，夯實立身之“本”。東漢政論家荀悅說：“以天下為度者，愛民如身?！痹谛碌臍v史條件下，能否永葆人民公仆的政治本色，是對每一名黨員干部最現(xiàn)實的考驗。只有堅持宗旨講黨性，才能內(nèi)化對人民群眾的思想感情，始終把人民放在心中最高位置;才能把為民的理念轉(zhuǎn)化為工作作風(fēng)，以感恩之心回報人民，以赤子之情服務(wù)群眾。任何時候、任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的觀點不能丟。

嚴(yán)以修身，重在修養(yǎng)品德

德是支撐人生的堅固基石。“百行德為首，德為官之魂。”堅守從政道德既是“三嚴(yán)三實”的內(nèi)在要求，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高道德認(rèn)識，陶冶道德情操，養(yǎng)成道德習(xí)慣，強化品德操守。

一要 “一日三省”，常態(tài)修德。德之不修，行之不遠(yuǎn)。黨員干部要追求進(jìn)步，道德是底線。要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從中華傳統(tǒng)文化中汲取道德養(yǎng)分，尋求做人、做事、從政的哲理，用好“批評與自我批評”這個銳利思想武器，發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)不足，以“一日三省吾身”的精神，省身克己，修心開智，孜孜以求，矢志不渝。

二要“日行一善”，積善成德。思想道德修養(yǎng)既要內(nèi)化于心，更要見諸于行。黨員干部的道德修養(yǎng)不是與生俱來的，只有在長期實踐過程中，才能不斷強化和提高。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，帶頭樹家風(fēng)、立家規(guī)、重家教，在弘揚社會正氣上做好表率。要從一言一行、一舉一動做起，臺上臺下、人前人后都要崇德、尚德、修德，經(jīng)受苦與樂、榮與辱、公與私、權(quán)與法等各方面考驗，提升精神境界、強化品德操守。

三要嚴(yán)于律己，以廉養(yǎng)德。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要高懸黨紀(jì)國法的利劍，保持“畏法律、保祿位”的人生覺醒;要潔身自好，慎獨慎微，不斷提升“尚名節(jié)”的修養(yǎng)自覺;要增強黨性修養(yǎng)，養(yǎng)信念、守清廉，達(dá)到“見理明”的崇高境界。

嚴(yán)以修身，刻苦修養(yǎng)情操

情操，是由感情和思想綜合起來的、不輕易改變的心理狀態(tài)。嚴(yán)以修身，就是要追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，砥礪人格品質(zhì)、升華精神境界。

一要追求高尚，不為名利所累。我們常講的幸福有看得見的，也有看不見的，前者是物質(zhì)感觀，后者是精神感受。如果把獲得名利的多少作為衡量幸福指數(shù)高低的標(biāo)準(zhǔn)，一味地追名逐利，結(jié)果將人性中最美好的本性扭曲了，使最純潔的東西變得庸俗了。因此，在名利面前多一分淡泊、少一分沖動，不沽名釣譽，不唯名是爭，不唯利是圖，方能做到防微杜漸，正道直行，也方能做到精神超拔，獲取幸福。

二要生活健康，不為私心所擾。身心健康，是寶貴的財富，是革命的本錢。現(xiàn)實中，由于價值多元和利益誘惑，使得一些干部私心太重、欲望太多、功利太強，負(fù)擔(dān)太重，身心健康可以想象，也就談不上嚴(yán)守法紀(jì)樹立權(quán)威，更談不上勇于擔(dān)當(dāng)干事創(chuàng)業(yè)?！靶牡谉o私天地寬?！敝挥袌猿洲饤壦叫碾s念，光明磊落，寬厚坦蕩，講黨性不徇私情，出以公心、施行公舉、謀求公利、倡行公義，“多想有為，少想有位”，才能以良好的心態(tài)、飽滿的狀態(tài)、奮斗的姿態(tài)對待工作生活。

三要作風(fēng)正派，不為物欲所惑。人有七情六欲，斷情絕欲則無趣，縱情極欲必速禍，其間的奧妙就在于對欲望的管制。嚴(yán)守本分、戒除非分，就會始終在正道上行走。倘若不能，就容易把持不住而走上岔道，甚至滑入罪惡淵藪。領(lǐng)導(dǎo)干部唯有抵得住誘惑，守得住底線，方能一涓清泉始流終。

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第四篇：三嚴(yán)三實心得體會：嚴(yán)以修身[范文]

三嚴(yán)三實心得體會：嚴(yán)以修身

【題記】日前，單位組織開展“三嚴(yán)三實”學(xué)習(xí)，要求每一位黨員干部都要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。學(xué)后，個人覺得這不僅應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則，更應(yīng)該是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。起點在“嚴(yán)”字，是保證；落點在“實”字，是根本?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和實踐分別說來。

“嚴(yán)以修身”

這里的修身，通常指個人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應(yīng)是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事?，F(xiàn)實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進(jìn)取心。這顆進(jìn)取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護(hù)身符，一旦擁有了，是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽光的心態(tài)會隨時隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。

在擁有進(jìn)取心的同時，人還應(yīng)擁有一個良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學(xué)會包容與珍惜，就會擁有屬于自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結(jié)果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責(zé)無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責(zé)無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機會。

那么如何在現(xiàn)實中，真正地做到嚴(yán)以修身呢？我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無堅不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現(xiàn)自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進(jìn)著。還等什么？學(xué)習(xí)從每個今天開始。

第五篇：三嚴(yán)三實 嚴(yán)以修身

三嚴(yán)三實專題教育嚴(yán)以修身發(fā)言材料

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好！按照廠黨委開展?三嚴(yán)三實?專題教育要求，現(xiàn)就嚴(yán)以修身作如下發(fā)言，不妥之處敬請批評指正。

一、對嚴(yán)以修身的認(rèn)識

?嚴(yán)?是我們黨的核心價值、獨特優(yōu)勢，優(yōu)良傳統(tǒng)，蘊含著馬克思主義信仰，反映的是卓越的政治品質(zhì)，充分體現(xiàn)黨對自身建設(shè)特別是作風(fēng)建設(shè)一貫以來的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。?實?是歷史唯物主義和辯證唯物主義的基礎(chǔ)，蘊含著馬克思主義的基本觀點和方法論，反映的是實事求是的工作作風(fēng)，充分體現(xiàn)了黨始終把?實干興邦?作為自己的行動準(zhǔn)則。?修身?是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，?修身?是做人為政成事的基本要求，?修身?是把牢思想和行動‘總開關(guān)’的鑰匙。

我分管辦公室、物資供應(yīng)和后勤服務(wù)單位，黨性修養(yǎng)、道德境界高不高，理想信念堅定不堅定，領(lǐng)導(dǎo)干部能不能追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味、自覺抵制歪風(fēng)邪氣對于?作風(fēng)建設(shè)、形象塑造、服務(wù)水平?有直接的關(guān)系，也是間接影響生產(chǎn)經(jīng)營的重要因素，因此增強中國特色社會主義道路自信，增強辯證思維能力，牢固樹立社會主義核心價值觀是保持正確政治方向、提高綜

合決策能力和處理復(fù)雜問題的關(guān)鍵所在在于人，而提高人的思想認(rèn)識水平必修在修身上下功夫。

二、嚴(yán)以修身的途徑

我認(rèn)為，只有把把堅定理想信念作為終身必修課，自覺加強黨性修養(yǎng)，切實增強政治定力，才能真正使中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信刻骨銘心，從保持清凈、保持清醒、保持清正。

（一）強化理論武裝，鑄修身之魂。政治上的清醒與堅定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強理論武裝，把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，真正做到知之益深,信之愈堅,行之彌篤，才能真正把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅守、不變的承諾；只有深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神和中國特色社會主義理論體系，更好地補精神之鈣、固思想之元、守為政之本，才能在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。只有把?埋頭苦干、開拓創(chuàng)新?的精神同?供給快捷、傳遞迅速、服務(wù)滿意?理念相結(jié)合，才能做到理論與實踐相結(jié)合，才能真正做到以企為家、愛企如家。

（二）自覺錘煉黨性，固修身之本。錘煉黨性，是共產(chǎn)黨人修身律己的基石。?嚴(yán)以修身?專題研討，說到底是錘煉黨性的

問題，黨性不會與生俱來，需要經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)才能塑造，不會一勞永逸，需要不斷地鍛煉和完善才能保持。時刻用黨章和共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時刻用工人階級的責(zé)任感和使命感要求自己，時刻用?外樹形象、內(nèi)強素質(zhì)、保證供給、優(yōu)化服務(wù)?工作理念來要求自己，不斷改造主觀世界，提升道德境界，加強品格陶冶，才能錘煉黨性，不是脫離實踐、不脫離社會脫離、不脫離生產(chǎn)的?修身養(yǎng)性?，才是為黨和人民偉大事業(yè)、為企業(yè)的發(fā)展壯大和轉(zhuǎn)型、為全體員工的幸福生活開拓進(jìn)取。

（三）嚴(yán)格遵規(guī)守紀(jì)，筑修身之基。嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，是共產(chǎn)黨人的政治基因。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要把嚴(yán)守政治紀(jì)律放在第一位，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，聽黨的話、跟黨走，按原則、按程序辦事，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。今年是延長石發(fā)展困難較多的一年，在抱團取暖、降低招待費用和員工遵守勞動紀(jì)律情況上，要時刻用黨章這面鏡子審視自己、用黨的紀(jì)律這把尺子檢查自己，特別是要按照八項規(guī)定和黨委最近出臺的《西區(qū)采油廠領(lǐng)導(dǎo)干部管理辦法》來對照檢查自己，自覺守紀(jì)律、講規(guī)矩，明底線、知敬畏，抵制歪風(fēng)邪氣，堅決維護(hù)紀(jì)律的權(quán)威性。作為物資管理部門，督促每個單位和每個負(fù)責(zé)人建立起物資使用臺賬，使每個人有家底的意識和管理家底的素質(zhì)，就是在筑修身之基。

三、嚴(yán)以修身的方向

立場問題，是一個利益問題、感情問題、根本問題，是解決?為了誰、依靠誰、我是誰?的問題，始終是共產(chǎn)黨人修身的第一要求。?關(guān)愛員工、呵護(hù)油井、發(fā)展延長、奉獻(xiàn)社會?最能體現(xiàn)站在黨和人民的立場，站在企業(yè)和員工的立場考慮問題，這是企業(yè)黨員干部的行為準(zhǔn)則，也是嚴(yán)以修身的重要途徑，更是?嚴(yán)以修身?的終極目標(biāo)。

（一）堅定的群眾觀，是修身的價值指向?？倳浽谏綎|菏澤考察座談時，引用了河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的一副對聯(lián)：?得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?。心中有民，就不會忘本，就不會忘記自己從哪里出發(fā)。我們只有回歸?權(quán)為民所用?的邏輯原點，堅守?全心全意為人民服務(wù)?的感情基點，守好群眾路線這個黨的生命線，把員工呼聲作為?第一信號?、把員工需要作為?第一選擇?、把員工滿意作為?第一標(biāo)準(zhǔn)?，才能使踐行?三嚴(yán)三實?在為人民服務(wù)中彰顯本色，才能黨建文化管理工程在?關(guān)愛員工?中經(jīng)受檢驗。

（二）科學(xué)的政績觀，是修身的實踐要求。今年以來加強食品安全工作力度、開展送醫(yī)送藥送健康活動，后勤服務(wù)科與采油七大隊進(jìn)行了結(jié)對子就是通過實踐來提高領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù)理念，提

升業(yè)務(wù)人員的服務(wù)能力，提升后勤單位的服務(wù)水平。

（三）正確的事業(yè)觀，是修身的根本起點。古人把?修己以安百姓?作為修身的至高追求，黨員干部更要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，去年以來開展的生產(chǎn)一線物資管理標(biāo)準(zhǔn)化黨員干部也充分以真抓實干、動真碰硬的作風(fēng)抓推進(jìn)，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓落實，但在這過程之中，領(lǐng)導(dǎo)干部還沒有真正把私心放下，把欲望剪掉，今年以來我反復(fù)在教育庫房管理人員和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部在油價下跌，企業(yè)面臨嚴(yán)峻困難的形勢下一定要嚴(yán)把關(guān)口，大家也都聽進(jìn)去了，但在關(guān)鍵環(huán)節(jié)還是不能主動發(fā)現(xiàn)問題，沒有主動作為的事業(yè)心和一心一意為企業(yè)發(fā)展的事業(yè)觀，說明修身還沒有內(nèi)化為正確的事業(yè)觀，下一步還要以制度管人，以流程管事，在實現(xiàn)精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化管理中通過外化達(dá)到內(nèi)化，內(nèi)外結(jié)合，一般與重點相結(jié)合，使現(xiàn)代物流的理念真正深入心中，記在腦中。

四、嚴(yán)以修身的措施

（一）修身要重德修為，修好人品官品。做官先做人，為政先修德。領(lǐng)導(dǎo)干部如何立身做人，不僅是個人修養(yǎng)問題，更是關(guān)系到為政用權(quán)、事業(yè)發(fā)展的重大考驗。我認(rèn)為黨員干部，自覺陶冶心性、涵養(yǎng)德性、修持身性，帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，始終保持共產(chǎn)黨人的健康情趣和高尚情操是修養(yǎng)是本。

（二）修身須涵養(yǎng)境界，分清大我小我。古人把?不以物喜，不以己悲?作為?修身?的終極追求，表明樹立高尚的品德必須要保持豁達(dá)淡泊的心態(tài)。?小我?之境，貪小利、存私欲、圖虛名，難免私驅(qū)公權(quán)，失節(jié)毀譽；?大我?之境，行大道、民為本、利天下，才能有助大局、堪當(dāng)大任。自己作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，把涵養(yǎng)和提升境界作為終身課題，以敬畏之心對權(quán)、以以淡泊之心對位，員工以知足之心對利、以進(jìn)取之心對事，那么才能使采油廠全體員工人心穩(wěn)定、凝神聚氣，才能使老實人不吃虧、老實話有處說，獨立的操守立起，豐滿的人格魅力彰顯，工作才能扎實有效開展，組織流程才能科學(xué)有效運行，相互推諉扯皮才能盡可能的減少。

（三）修身應(yīng)堅守底線，始終重廉持廉。一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在清正廉潔上過得硬。俗話說?吃了人家的嘴軟、拿了人家的手短?，作為國有企業(yè)的黨員干部，特別是管理的是國有資產(chǎn)，帶頭尊法學(xué)法守法用法，帶頭秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，涵養(yǎng)正氣，遠(yuǎn)離歪風(fēng)永遠(yuǎn)在路上，否則就是突破了底線，就是修身不嚴(yán)。

發(fā)言完畢，謝謝大家！