第一篇：學(xué)總理五德心得體會(huì)

學(xué)習(xí)總理“五德”心得體會(huì)

周恩來總理和他一生為民的傳奇經(jīng)歷在我國(guó)家喻戶曉，周恩來的精神曾經(jīng)教育一代又一代人。少年時(shí)期的?為了中華之崛起而讀書?，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的運(yùn)籌帷幄，解放后?為中華騰飛而努力奮斗?，每每回顧都讓人激動(dòng)不已。同時(shí)他的夫妻生活之間?八互?原則和?十條家規(guī)?更加顯示出偉人細(xì)膩的高貴品質(zhì)。今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化，為了提升公務(wù)員的思想和建立新時(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們需要加強(qiáng)對(duì)周恩來總理?五德?學(xué)習(xí)。通過一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，有感而發(fā)：

首先，從思想上樹立周恩來?五德?精神。在近期宣傳下，大家都在說?五德?，但是?五德?的具體內(nèi)容又有多少人能一口說出來。所以我認(rèn)為必須將?政治品德、思想道德、為政官德、社會(huì)公德、家庭美德?這?五德?深深刻在腦子里，只有這樣才能不斷思考自己在?五德?上的行為。切不可天天說?五德?卻不知具體內(nèi)容，空于口號(hào)叫賣，流于形式主義。

其次，深入理解?五德?。我認(rèn)為理解?五德?就是要過?五關(guān)?，過?五關(guān)?就是對(duì)五德學(xué)習(xí)的最好實(shí)踐。周總理曾經(jīng)說過：?共產(chǎn)黨員特別是黨員干部過好‘五關(guān)’即思想關(guān)、政治關(guān)、社會(huì)關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)?，作為為一名黨員干部我們牢筑思想上防線，堅(jiān)決不能觸摸經(jīng)濟(jì)問題上的底線；正確樹立為人民服務(wù)的權(quán)利觀，秉公辦事；明眼看人，潔身自好，不與一些別有用心之人交往，防止被這類人?拉下馬?；養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，拒絕腐化，健康文明生活；維護(hù)家庭和諧美滿，對(duì)上孝順老人，對(duì)下教育子女，夫妻相敬如賓。

同時(shí)，踐行?五德?精神需要懂得知恩、知責(zé)和知足。知恩

就是要知父母養(yǎng)育恩、要知黨的培育恩。知責(zé)就是要牢記工作職責(zé)，恪盡職守，做事務(wù)實(shí)。知足就是要保持平常心，金錢面前有堅(jiān)心，誘惑面前有信心，升遷面前有虛心。只有知恩、知責(zé)和知足，才能更好的踐行?五德?精神，才能更好的體現(xiàn)?五德?精神的精髓。

最后，?五德?精神貌似通俗易懂，實(shí)則內(nèi)容豐富、廣泛，真正做起來并不是容易的事情，所以我認(rèn)為將?五德?精神化于行動(dòng)必須做到待人誠(chéng)信、做事用心、反思自省、持之以恒。人無信而不立，作為黨員干部更要待人誠(chéng)信，對(duì)組織忠誠(chéng)，做事實(shí)誠(chéng)，表里如一，真誠(chéng)寬容，用自己的忠誠(chéng)、有愛來回報(bào)社會(huì)、回報(bào)組織、回報(bào)家庭。做事用心就是要求我們要有立即辦、主動(dòng)辦、上門辦、跟蹤辦、公開辦的理念，強(qiáng)化責(zé)任心、增強(qiáng)責(zé)任感、繃緊責(zé)任弦，對(duì)每一項(xiàng)工作要早介入、早思考、早研究、嚴(yán)要求。反思自省就是說我們要經(jīng)常的回頭看自己的所作所為，自己有沒有沒有達(dá)到要求的，有沒有在工作中失誤的，有沒有在具體業(yè)務(wù)中觸摸黨紀(jì)國(guó)法的，常反思常自省，有錯(cuò)馬上改，亡羊補(bǔ)牢，猶時(shí)未晚！學(xué)習(xí)?五德?精神不是一時(shí)而是要做一輩子，我們黨員干部更要持之以恒，努力做到做一輩子黨員，牢記一輩子?五德?精神。

以上是我個(gè)人在學(xué)習(xí)?五德?精神的一些感悟，以后我會(huì)以?五德?為自己的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻銘記于心，時(shí)刻提醒自己的行為，不斷的將?五德?內(nèi)化吸收成為一生的財(cái)富。

第二篇：五德教育心得體會(huì)

五德教育心得體會(huì)

五德教育心得體會(huì)

一代偉人周恩來是中國(guó)人民的驕傲，為學(xué)習(xí)周恩來總理高尚的精神品質(zhì)，加強(qiáng)道德建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)和拒腐防變能力，實(shí)現(xiàn)淮安市委要求，分局開展“學(xué)習(xí)偉人周恩來，踐行‘五德’作表率”拒腐防變教育活動(dòng)，要求全體會(huì)員堅(jiān)定理想信念，做堅(jiān)守政治品德的表率;加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，做謹(jǐn)守思想道德的表率;堅(jiān)持執(zhí)政為民，做恪守為政官德的表率;陶冶道德情操，做遵守社會(huì)公德的表率;正確對(duì)待親友，做信守家庭美德的表率。我對(duì)五德理解和認(rèn)識(shí)是：所謂“五德”就是指政治品德、思想道德、為政官德、社會(huì)公德 和家庭美德。政治品德是官員安身立命的前提，是為官之德的核心。黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)“以德為先，德才兼?zhèn)洹钡墓賳T選拔標(biāo)準(zhǔn)，首要一條就是要看其政治品德，看其政治上是否靠得住。官員作為黨和國(guó)家機(jī)關(guān)運(yùn)行的主體，其政治品德狀況，直接影響黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)。那么，官員應(yīng)具有什么樣的政治品德呢，我認(rèn)為為官的政治品德主要包括以 下幾點(diǎn)：首先為官必須具備堅(jiān)定的政治信仰，確立共產(chǎn)主義信仰，在現(xiàn)階段就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革過程中，我們黨之所以能夠不斷戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，就是因?yàn)橛泄伯a(chǎn)主義信仰。堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，要求官員在大是大非和政治原則問題上，自覺地同黨中央保持高度一致，保持正確的政治方向。在堅(jiān)定

信仰和立場(chǎng)的同時(shí)，還要注重黨性修養(yǎng)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要以黨的事業(yè)為重，堅(jiān)決與不良傾向作斗爭(zhēng)，講真話、實(shí)話，在信念上忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民。其次為官必須具備較高的理論修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)能力是為官的必備素質(zhì)，作為官員，在善于學(xué)習(xí)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)具備一定的政策水平。政策水平能夠幫助官員深刻領(lǐng)會(huì)理解和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，分析和解決人民群眾關(guān)注的社會(huì)難點(diǎn)、熱點(diǎn)以及一些改革中出現(xiàn)的深層次問題，創(chuàng)造性地將政策轉(zhuǎn)化為工作努力方向，提高官員為民服務(wù)和解決實(shí)際問題的能力。最后為官必須敢于堅(jiān)持原則，堅(jiān)持原則是為官的最基本素質(zhì)。堅(jiān)持原則要以身作則、旗幟鮮明和堅(jiān)持一視同仁、人人平等。堅(jiān)持以身作則，對(duì)官員而言，就是要率先示范，不僅在一般問題上堅(jiān)持原則，在特殊事件和突發(fā)問題上更要堅(jiān)持原則，保持浩然正氣，樹立可親、可信、可敬的良好形 象。堅(jiān)持原則必須旗幟鮮明，官員在關(guān)鍵時(shí)刻、是非曲直面前，要敢于堅(jiān)持黨的原則，不做墻頭草，對(duì)違反黨的原則、損害人民群眾利益的事要敢“言”，對(duì)復(fù)雜矛盾、棘手問題要敢“碰”，對(duì)工作疲沓、不負(fù)責(zé)任的人要敢“批”，帶頭學(xué)好原則、用好原則、維護(hù)原則，不說違反原則的話，不做違反原則的事，不搞無原則的遷就照顧。原則體現(xiàn)著大多數(shù)人的利益，堅(jiān)持原則就要堅(jiān)持人人平等，維護(hù)大多數(shù)人的利益。思想道德是干部品德評(píng)價(jià)體系，是引導(dǎo)干部思想道德建設(shè)的方向盤。全面、客觀、公正地了解干部德的實(shí)際表現(xiàn)，必須注重同事口碑、群眾口碑、親友口碑。要健全激勵(lì)機(jī)制，使品德好的干部在精神、物質(zhì)、職務(wù)上不吃虧。當(dāng)前，如何把德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處，是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)面臨的一個(gè)重要問題。這就需要在評(píng)價(jià)體系、考察途徑、激勵(lì)機(jī)制等方面下功夫，真正把政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔上來。為官之德，就是要“勤政為民”。勤政是領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的素質(zhì)，是“德”的境界，“能”的外化，“績(jī)”的前提。實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)干部 要時(shí)刻牢記自己是“人民公仆”，真正把人民群眾放在心上，在思想 上尊重人民，在情感上關(guān)心人民，在工作中依靠人民，用好手中的權(quán)力為人民謀取最大的利益，才能干出讓群眾滿意的政績(jī)，不負(fù)為政之德，獲得百姓擁戴。一要做到勤動(dòng)腿，多深入基層;勤動(dòng)眼，多了解民情;勤動(dòng)腦，多出謀劃策;勤動(dòng)手，多服務(wù)基層。一切從人民的利益出發(fā)，站在人民的立場(chǎng)上立身處世。二要善政，善于把握方向、統(tǒng)攬全局、主抓大事。為官之德，就是要“求真務(wù)實(shí)”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須 具備求真務(wù)實(shí)的精神，自覺踐行黨的思想路線。一要忠于職守，腳踏實(shí)地。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨和人民的事業(yè)懷著一顆熱忱之心，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，不驕不躁，做務(wù)實(shí)干事的模范。二要真抓實(shí)干，立足基層。三要開拓創(chuàng)新，知難而進(jìn)。要有逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪情，面對(duì)困難不畏縮，面對(duì)問題不塞責(zé)，與時(shí)俱進(jìn)不守舊，求真務(wù)實(shí)不漂浮。為官之德，就是要“清正廉潔”。公正廉潔歷來是“官德”之本、官威之源;為政是廉是貪，決定民心向背。領(lǐng)導(dǎo)干部必須在實(shí)踐中“律己以廉，撫民以仁，存心以公，蒞事以勤”，不斷加固自身的思想道德防線。做官先做人，為政先修德。廣大黨員干部，要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，用道德準(zhǔn)則

約束才能、用道德實(shí)踐磨練才能、用道德修養(yǎng)升華才能，做一個(gè)新世紀(jì) “德才兼?zhèn)洹钡暮霉?社會(huì)公德是人類在社會(huì)公共生活中形成的最基本的道德規(guī)范體系。它是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活和交往中形成的、被大家所公認(rèn)并共同遵守的，用以維護(hù)社會(huì)公共秩序，調(diào)節(jié)人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間、人與權(quán)力之間關(guān)系的最起碼的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。它是社會(huì)公共利益的反映，是中國(guó)特色社會(huì)主義道德體系的重要組成部分。所謂領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)公德，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部在日常公共生活中所形成的，用以維護(hù)社會(huì)公共秩序，并且要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部共同遵守的最起碼的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。這些職能的相互組合，構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)工作的有機(jī)整體，使其成為一種綜合性的特定職業(yè)，因此在社會(huì)公德建設(shè)中必須以身作則，模范帶頭，起到強(qiáng)烈的示范表率作用。它維護(hù)的公共利益，是群眾在日常生活中感受最直接、最切近的利益。領(lǐng)導(dǎo)干部的社會(huì)公德最深入人心，最能為人民群眾所關(guān)注，因而有最廣泛的群眾基礎(chǔ)。家庭美德是干部德行中的后備條件，干部的德性，不僅表現(xiàn)在工作和社會(huì)活動(dòng)中，也表現(xiàn)在家庭生活、鄰里關(guān)系中。連“家庭美德”都缺失，怎么可能會(huì)有高尚的“官德”。將“家庭美德”作為干部考核內(nèi)容，有助于解決一些干部道德缺失的問題。但是干部考核不是兒戲，新增的“家庭美德”考核，必須要有科學(xué)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)體系，有可操作性，并且能得出令公眾認(rèn)可的結(jié)果，這樣才能有助于干部考核。

學(xué)習(xí)總理，踐行五德，我們必須切實(shí)貫徹和落實(shí)每一個(gè)德行的具備要訣和執(zhí)政要領(lǐng)，為建設(shè)我們社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。五德教育心得體會(huì)

周恩來作為偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，他的形象之所以受世人景仰，不僅在于他留下了許多閃光的思想，豐富了共產(chǎn)黨人的理論寶庫(kù);也不僅在于他創(chuàng)造了許多光輝的業(yè)績(jī)，推進(jìn)了中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè);而且還在于他給后人留下了不朽的精神財(cái)富，豐富了我們的精神世界。我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周恩來以下幾個(gè)方面的精神，努力讓自己成為一個(gè)信仰堅(jiān)定、光明磊落、虛懷若谷、廉潔奉公的人。

周恩來青少年時(shí)代是中國(guó)歷史上極其黑暗混亂的時(shí)期，中華民族處在生死存亡的關(guān)頭，少年周恩來深切地感到，廣大同胞正生活在水深火熱之中。有著強(qiáng)烈社會(huì)使命感和遠(yuǎn)大志向的周恩來，開始把個(gè)人前途和國(guó)家民族命運(yùn)聯(lián)系起來。當(dāng)校長(zhǎng)問大家“讀書為了什么”時(shí)，周恩來莊重的回答：“為了中華之崛起”。經(jīng)過多年時(shí)間的艱苦探索，推求比較，慎思明辨，他確立了共產(chǎn)主義信仰，從此義無反顧，并把全部精力都投入到為共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭(zhēng)的偉大事業(yè)中，直到生命最后一息。周恩來思想成長(zhǎng)的過程啟示我們，只有樹立遠(yuǎn)大志向，確定好人生的坐標(biāo)，才能堅(jiān)韌不拔，奮發(fā)前進(jìn)，肩負(fù)起歷史賦予的重任，他的生活才真正有意義。

首先，表現(xiàn)在他時(shí)刻關(guān)心群眾生活，體察人民疾苦，終生為人民的利益而奮斗上。周恩來作為共和國(guó)的“大管家”，人民的忠實(shí)公仆，與人民息息相通，血肉相聯(lián)。他急人民之所急，想人民之所想，憂人民之所憂，喜人民之所喜。把人民的疾苦時(shí)刻放在心上，把實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大利益，作為自己人生的追求。并及時(shí)把群眾的意愿化為黨的方針政策，扎扎實(shí)實(shí)地為人民謀利益。他經(jīng)常出現(xiàn)在人民群眾遇到旱澇、風(fēng)雪、地震等重大災(zāi)害或事故的地方，災(zāi)區(qū)人民無不從他那里感受到黨和人民政府的溫暖。

其次，表現(xiàn)在他對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)具有高度的責(zé)任感，對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任。周恩來在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)進(jìn)行“兩彈”、人造衛(wèi)星試驗(yàn)過程中，對(duì)國(guó)防科技戰(zhàn)線的同志們提出了“嚴(yán)肅認(rèn)真，周到細(xì)致，穩(wěn)妥可靠，萬無一失”的十六字方針。在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)搞“兩彈”，做到了完成任務(wù)好，而損失最小，花費(fèi)最少。周恩來領(lǐng)導(dǎo)“兩彈”試驗(yàn)，創(chuàng)造了第一流的工作業(yè)績(jī)。這業(yè)績(jī)是他領(lǐng)導(dǎo)科技人員發(fā)揚(yáng)對(duì)人民高度負(fù)責(zé)、對(duì)工作極端負(fù)責(zé)精神的結(jié)晶。

第三，周恩來是艱苦樸素，廉潔奉公的典范。他身居高位，從不謀私。在他看來，為人民出生入死，建功立業(yè)，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的責(zé)任、義務(wù)和本份。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在行軍作戰(zhàn)中，兩身?yè)Q洗的衣服，一床毛毯，幾乎就是周恩來的全部“財(cái)產(chǎn)”。建國(guó)后，作為8億人口大國(guó)的總理，周恩來依然儉樸。他有一套睡衣在1950年買的，顏色都退光了，一直穿到逝世。一條浴巾用了20多年，正反補(bǔ)了14塊補(bǔ)丁，住院時(shí)，還把它當(dāng)作枕巾，舍不得扔掉。三年困難時(shí)期，周恩來和毛澤東帶頭不吃魚、肉、蛋，與人民同甘共苦。周恩來不僅不以權(quán)謀私，不搞特殊，就是對(duì)國(guó)家制度規(guī)定范圍內(nèi)他應(yīng)該享受的待遇，也常常覺得這些待遇“過了”，而居之不安，盡可能降低標(biāo)準(zhǔn)，弘揚(yáng)我國(guó)人民勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德。周恩來時(shí)時(shí)處處總是以身作則做表率，哪怕小事也不例外。

大家都記得周恩來晚年胸前一直佩戴的“為人民服務(wù)”的紀(jì)念章，這就是他一生只講奉獻(xiàn)，從不索取，把個(gè)人有限生命完全融入全心全意為人民服務(wù)中去的偉大人格和高尚情操的真實(shí)寫照。今天，我們正在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這正是周恩來等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家開創(chuàng)的革命事業(yè)的繼續(xù)。每一個(gè)黨員、干部、公民，都應(yīng)當(dāng)繼承先輩們所開創(chuàng)的事業(yè)，繼承他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)，無私奉獻(xiàn)的精神。有了這種精神，在我們前進(jìn)的道路上，就沒有克服不了的困難，我們的事業(yè)就能無往而不勝。

周恩來不僅是一位平易近人，可敬可親的領(lǐng)導(dǎo)，而且是一位細(xì)心體貼、無微不至的長(zhǎng)者?？箲?zhàn)時(shí)期，一批同志跟隨周恩來從莫斯科回國(guó)。一到蘭州，他不僅在政治上一再對(duì)大家作了耐心的關(guān)照，在人身安全上作了細(xì)致的布置，而且連一些生活上的細(xì)小事宜，也都一一考慮到了。正是從一句話、一件小事上，大家感受到了周恩來那熾熱的情感，無私的心。于細(xì)微處見精神，為什么周恩來能獲得所有人的尊敬，就是因?yàn)樗庸Σ蛔园?，處處以禮待人，哪怕一句話，一個(gè)動(dòng)作都充分體現(xiàn)了他虛懷若谷的崇高品質(zhì)。待人接物，總是設(shè)身處地，先為別人著想。正因?yàn)槿绱?，連一些黨外人士也把周恩來當(dāng)作言必有中的知己，肝膽相照的摯友。周恩來長(zhǎng)期從事黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作，一生全方位多層次地結(jié)交了無數(shù)“畏友”、“諍友”，成為他們最尊重和信任的共產(chǎn)黨人。通過周恩來的言行，才使中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中具有強(qiáng)大的號(hào)召力和巨大的凝聚力，使各方面的盟友在潛移默化中接受共產(chǎn)黨的主張，在共同戰(zhàn)斗的幾十年中能夠做到甘苦共嘗，并肩前進(jìn)。

周恩來是新中國(guó)外交事業(yè)的奠基者，作為中華人民共和國(guó)的第一位外交部長(zhǎng)、第一任國(guó)務(wù)院總理，周恩來為在國(guó)際上樹立起新中國(guó)的威望，進(jìn)行了長(zhǎng)期艱巨的斗爭(zhēng)。他還是中美關(guān)系和中日緩和以及中國(guó)對(duì)非共產(chǎn)黨國(guó)家新政策的主要制定者。凡是會(huì)見周恩來的外國(guó)人，都為他溫文爾雅的儀容、彬彬有禮的舉止、口若懸河的談吐、親切謙遜的態(tài)度所傾倒。在周恩來身上集中地體現(xiàn)了中華民族五千年文明的精萃。周恩來正是以他的無可非議的高風(fēng)亮節(jié)，使天下眾望所歸;超群絕倫的動(dòng)人魅力，使全球人心向往。

縱觀周恩來光輝戰(zhàn)斗的一生，他所建立的豐功偉績(jī)是舉世矚目，有口皆碑的。然而周恩來從來沒有因?yàn)樽约簩?duì)革命的貢獻(xiàn)而居功自傲，相反，用更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，深刻解剖自己。周恩來是人，不是神。他一生中有過失誤，也犯過錯(cuò)誤。但他襟懷坦白，嚴(yán)于律己，對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤從不隱瞞。周恩來作自我批評(píng)，決不強(qiáng)調(diào)客觀原因，而是首先著重從自己的思想、作風(fēng)，從立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上去找根源。他所領(lǐng)導(dǎo)的工作有了問題，首先自己承擔(dān)責(zé)任，決不諉過于人，在謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁方面為全黨作出了表率。周恩來在發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法規(guī)方面也是全黨的楷模。周恩來身上這種特有的人格精神魅力，并非一朝一夕偶成，而是他終生堅(jiān)持不懈地、自覺地進(jìn)行黨性修養(yǎng)的結(jié)果。

行高而人不妒，功高而不自私的人，才能真正流芳千古。我想，這就是周恩來人格精神永遠(yuǎn)散發(fā)魅力源泉之所在。我們今天學(xué)習(xí)周恩來精神，應(yīng)該把他的精神和自身的工作、生活結(jié)合起來，落到實(shí)處。

第三篇：學(xué)習(xí)鄭德榮先進(jìn)事跡心得體會(huì)五

學(xué)習(xí)鄭德榮先進(jìn)事跡心得體會(huì)五

日前，黨中央決定追授7名同志“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)，號(hào)召各級(jí)黨組織向他們學(xué)習(xí)。這七個(gè)人，他們謙和低調(diào)、默默耕耘，他們受萬人敬仰、群眾愛戴，他們都是平凡而偉大的黨員干部，全心全意為人民服務(wù)的忠實(shí)踐行者。他們分別是：“學(xué)高德馨，信念堅(jiān)定”的中共黨史專家—鄭德容，科研骨干—鐘揚(yáng)，執(zhí)紀(jì)如鐵的紀(jì)檢監(jiān)察干部—李泉新，人民“孺子?！薄S帥，農(nóng)民書記—姜仕坤，“鐵漢”董事長(zhǎng)—張進(jìn)、航天英模-張超。

這七個(gè)人來自祖國(guó)各地、五湖四海，從事的職業(yè)和工作的崗位也千差萬別，只因?yàn)橐粋€(gè)共同的信念，他們走在了同一條道路上，活在了人民群眾心中。他們信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)；他們都勤于做事、樂于奉獻(xiàn)、勇于實(shí)踐。他們的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一位共產(chǎn)黨人，我們要學(xué)習(xí)像他們一樣百折不撓、勤勉不倦，永遠(yuǎn)為光榮與夢(mèng)想不懈奮斗，令理想信念的明燈永遠(yuǎn)閃在心中，使為民服務(wù)的行動(dòng)持之以恒，讓黨的事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。以模范為鏡，向七位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，首先應(yīng)做好三件事。

堅(jiān)定信念，做好合格黨員。做合格黨員，是對(duì)共產(chǎn)黨人的基本要求，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是對(duì)黨性意識(shí)和宗旨意識(shí)的最高檢驗(yàn)。鄭德容等七位同志都是黨性堅(jiān)定的模范、宗旨意識(shí)的標(biāo)桿。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)向他們一樣，堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守行為規(guī)范，并在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，提升自身素質(zhì)，爭(zhēng)做合格黨員，努力向“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”優(yōu)秀黨員干部標(biāo)準(zhǔn)看齊。

立足崗位，做好本職工作。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。七位同志是這么想的，也是這么做的?？倳浽f過：“人生本平等，職業(yè)無貴賤。三百六十行，行行都是社會(huì)所需要的。”鄭德榮等七位同志來自不同行業(yè)、不同的工作崗位，但他們都在各自的崗位上做出了出色的成績(jī)，李泉新投身紀(jì)檢監(jiān)察工作27年來一直踐行黨的宗旨、捍衛(wèi)公正嚴(yán)明，“鐵漢”董事長(zhǎng)張進(jìn)忠于黨的事業(yè)，牢記國(guó)家利益高于一切，把畢生心血傾注在建設(shè)軍民融合創(chuàng)新型領(lǐng)軍企業(yè)；為了捍衛(wèi)了偉大祖國(guó)的尊嚴(yán)，飛出中國(guó)海軍的自信，苦練精飛的張超奉獻(xiàn)出年輕的生命。不管從事什么職業(yè)，在什么工作崗位，只要我們恪盡職守，勤于工作、甘于奉獻(xiàn)，能長(zhǎng)年累月、持之以恒地做好崗位上的每一件事，就是合格黨員，就有可能從眾人中脫穎而出，成為真正的先鋒模范。心系群眾，踐行為民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。七位同志是這么想的，也是這么做的。許帥和姜仕坤一個(gè)是救助站站長(zhǎng)，一個(gè)是縣委書記，但他們都是把群眾疾苦掛在心上的好干部，都被當(dāng)?shù)厝罕娝斡洝?/p>

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。在為民服務(wù)面前，打動(dòng)人心的不是空談理論，而是以身作則，堅(jiān)守道德操守，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，清清白白做人，干干凈凈做事，帶頭弘揚(yáng)清風(fēng)正氣。時(shí)刻把群眾利益看在眼里，放在心上，真心實(shí)意為群眾辦好事、辦實(shí)事、解難事，才能贏得群眾的信賴與擁戴，才能為干好各項(xiàng)工作夯實(shí)基礎(chǔ)，才能使黨的事業(yè)一直向前，使人民群眾的生活蒸蒸日上。

第四篇：五德教育信息（范文）

深化“五德”教育 弘揚(yáng)稅務(wù)文化

——市國(guó)稅局以文化建設(shè)新成果服務(wù)發(fā)展大局紀(jì)實(shí) 禹年 占合 本報(bào)記者王鳳枝

市國(guó)稅局把學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神作為當(dāng)前的首要政治任務(wù)，大力倡導(dǎo)文明道德新風(fēng)尚，在全系統(tǒng)廣泛開展了以“政治品德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要內(nèi)容的“五德”教育活動(dòng)。引導(dǎo)干部增強(qiáng)德行意識(shí)，提高道德文化修養(yǎng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，營(yíng)造了“講五德、重品行、激奮進(jìn)、增干勁、促和諧”的濃厚氛圍，使“五德”教育成為統(tǒng)領(lǐng)干部思想行動(dòng)、激發(fā)干部隊(duì)伍活力、推動(dòng)工作深入開展的強(qiáng)大引擎和不竭動(dòng)力。

——解析“五德”，深化思想認(rèn)識(shí)。緊緊圍繞“五德”具體內(nèi)容，組織干部深入學(xué)習(xí)、座談?dòng)懻摚羁汤斫狻拔宓隆钡膬?nèi)涵，引起了干部思想的強(qiáng)烈共鳴。目前，全系統(tǒng)共開展“五德”教育大討論活動(dòng)13次，撰寫心得體會(huì)700多篇，開展讀一本好書活動(dòng)13次，使“五德”在全系統(tǒng)蔚然成風(fēng)，成為國(guó)稅系統(tǒng)的新文化、新風(fēng)尚。以“講公德、重美德、改陋習(xí)、樹新風(fēng)”為主題，舉辦“五德”演講6次、道德行為大家評(píng)12次，不僅展現(xiàn)了國(guó)稅干部的良好風(fēng)貌，更展示了“五德”教育的優(yōu)秀成果。與市委宣傳部、市文明辦聯(lián)手，成功舉辦松原市“道德大講堂”活動(dòng)，并專門邀請(qǐng)教授作“五德”教育專題講座，先后在《中國(guó)稅務(wù)報(bào)》、《吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)》上發(fā)表“五德”教育理論文章3篇，使“五德”教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了由理論層面向?qū)嵺`層面的轉(zhuǎn)變。

——弘揚(yáng)“五德”，樹立典型標(biāo)桿。結(jié)合干部的思想、道德、工作、作風(fēng)和生活實(shí)際，加大了對(duì)先進(jìn)人物和典型事跡的挖掘，樹立15名“五德”先進(jìn)典型，擴(kuò)大了宣傳面和影響力，系統(tǒng)上下形成了學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、趕超先進(jìn)的良好局面。成功舉辦了全市國(guó)稅系統(tǒng)“弘揚(yáng)‘五德’精神，促進(jìn)文明創(chuàng)建”先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，用“五德”先進(jìn)典型影響、教育、感染和激勵(lì)干部，奏響了“五德”教育的時(shí)代強(qiáng)音，使干部在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在自覺接受榜樣的感染中激發(fā)道德力量，切實(shí)增強(qiáng)了“五德”教育活動(dòng)的影響力和感召力。

——遵循“五德”，形成行為規(guī)范。圍繞《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德規(guī)范、社會(huì)主義榮辱觀以及松原市文明市民守則等方面內(nèi)容，緊密結(jié)合稅收工作實(shí)際，在反復(fù)推敲、概括提煉和邀請(qǐng)專家論證的基礎(chǔ)上，初步形成了彰顯思想道德、服務(wù)發(fā)展大局、規(guī)范干部言行、具有部門特色的80字的“五德”行為規(guī)范，把“五德”內(nèi)容進(jìn)一步具體化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，以具體、實(shí)在的行為規(guī)范要求干部、約束干部、教育干部。同時(shí)，深入開展“回頭看”活動(dòng)，爭(zhēng)做“五德”行為規(guī)范的倡導(dǎo)者、維護(hù)者和實(shí)踐者。

——踐行“五德”，服務(wù)發(fā)展大局。堅(jiān)持把“五德”教育融入到稅收工作實(shí)踐中，以服務(wù)全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展為己任，充分發(fā)揮稅收職能作用，打響組織收入百日攻堅(jiān)戰(zhàn)，有力促進(jìn)了政治文明、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。稅收收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，截止到10月末，共組織稅收收入45億元，同比增加4億元，增長(zhǎng)10.7%；服務(wù)民生成效顯著，先后為長(zhǎng)嶺縣八十八鄉(xiāng)二十號(hào)村村民解決化肥25噸，為寧江區(qū)大洼鎮(zhèn)北大洼村10戶村民提供泥草房幫扶改造資金9萬元，為地震災(zāi)區(qū)、薄弱校等捐款捐物30萬元；文明創(chuàng)建成果豐碩，市局機(jī)關(guān)榮獲全國(guó)“五五”普法先進(jìn)單位，順利通過了全國(guó)文明單位的考核驗(yàn)收，涌現(xiàn)出全國(guó)三八紅旗手、全省和諧家庭標(biāo)兵、全省征管能手、納稅服務(wù)標(biāo)兵等先進(jìn)個(gè)人，使“五德”精神在稅收實(shí)踐中不斷深化、不斷發(fā)揚(yáng)。

“五德”教育聚合力促發(fā)展

本報(bào)訊（通訊員占合 守輝）去年以來，乾安縣國(guó)稅局開展了以“政治品德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要內(nèi)容的“五德”教育活動(dòng)，全局上下形成了人人講道德、人人爭(zhēng)先進(jìn)、人人創(chuàng)業(yè)績(jī)的巨大合力，有力促進(jìn)了稅收工作的深入開展。截至目前，共組織稅收收入56415萬元，完成計(jì)劃的73.6%，其中本級(jí)收入完成4425萬元，完成計(jì)劃的78.2%，同比增收468萬元，增長(zhǎng)11.8%。

一是策劃拍攝了以“家庭美德”為主題的公益道德短片。通過鄉(xiāng)村一個(gè)三口之家在不同時(shí)期的生活變遷，反映了誠(chéng)信納稅就是社會(huì)公德，“積善之家，必有余慶”的哲訓(xùn)，讓干部體會(huì)到了“百善孝為先，百業(yè)稅后甜”的美好家庭生活及其引發(fā)的社會(huì)效應(yīng)。二是舉辦 創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)暨“五德教育”活動(dòng)主題演講比賽。大力倡導(dǎo)公德意識(shí)，強(qiáng)化職業(yè)操守，傳承家庭美德，在全局范圍內(nèi)營(yíng)造了“樹新風(fēng)、揚(yáng)正氣、促和諧”的濃厚氛圍。三是培養(yǎng)樹立先進(jìn)典型。涌現(xiàn)出市、縣級(jí)典型5名，并在全市國(guó)稅系統(tǒng)“弘揚(yáng)五德精神、促進(jìn)文明創(chuàng)建”事跡報(bào)告會(huì)上作了報(bào)告。四是開展 “讀一本好書”活動(dòng)。圍繞“五德”教育內(nèi)容，以讀《于丹·論語心得》為載體，開展了“讀一本好書”活動(dòng)。五是開展進(jìn)貧困戶幫扶、進(jìn)敬老院慰問、進(jìn)武警中隊(duì)學(xué)習(xí)、參加義務(wù)勞以及“七一”稅警紅歌賽等豐富多彩的活動(dòng)，把“五德”教育引向深入。

饒陽縣強(qiáng)化“五德”教育 河北文明網(wǎng)

時(shí)間：

饒陽縣從提高公民素質(zhì)入手，著力開展“教育立德、實(shí)踐樹德、實(shí)事鑄德、文化培德、典型揚(yáng)德”活動(dòng)，取得了顯著效果。

教育立德，培養(yǎng)新人。饒陽縣不僅在全縣提高思想道德教育的覆蓋率，而且注重提高道德教育的針對(duì)性和有效性，先后建立了老年宣講團(tuán)、道德法律三下鄉(xiāng)工作隊(duì)、“八榮八恥教育”文藝演出隊(duì)、“紅領(lǐng)巾”校園廣播站等平臺(tái)，義務(wù)為黨員、學(xué)生和群眾進(jìn)行“三觀”、“三德”教育。同時(shí)建立了“社區(qū)學(xué)?！?、“村民中心”等各式各樣的德育課堂，大大提高了道德教育的覆蓋率和針對(duì)性，在全社會(huì)形成了“道德伴我同行”的良好氛圍。

實(shí)踐樹德，情暖社會(huì)。該縣把“實(shí)踐樹德”作為不斷增強(qiáng)全社會(huì)思想道德教育活力的有效途徑，組織民政局、婦聯(lián)、團(tuán)委、工會(huì)等相關(guān)單位，幫助和關(guān)愛弱勢(shì)、困難群體，為他們排憂解難；組織少先隊(duì)員到光榮院、福利院接受尊老愛幼教育，為老人們表演文藝節(jié)目，打掃衛(wèi)生，聽老前輩講革命傳統(tǒng)故事；樹立“青年文明號(hào)”、“巾幗示范崗”，鼓勵(lì)在自身崗位上建功立業(yè)，為群眾搞好全方位服務(wù)，在實(shí)踐中不斷提高思想道德素質(zhì)，情暖千家萬戶。

實(shí)事鑄德，服務(wù)群眾。該縣注重以“實(shí)事鑄德”，不斷提高全縣思想道德教育的實(shí)效性。各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委恪守“干部圍著群眾轉(zhuǎn)、機(jī)關(guān)圍著基層轉(zhuǎn)”的工作機(jī)制，深入基層，為群眾解決具體難題?！按翱凇狈?wù)部門致力于把有關(guān)政策向群眾說清楚、講明白，做到公開辦公、公正辦事、公平處理。老齡委和少工委針對(duì)老年人實(shí)施“夕陽工程”，針對(duì)青少年實(shí)施“朝陽工程”，針對(duì)下崗、待崗人員實(shí)施“再就業(yè)工程”，針對(duì)特殊人員實(shí)施“送溫暖工程”，切切實(shí)實(shí)為群眾干好事、實(shí)事。這些措施大大凝聚了人心，得到群眾的普遍贊譽(yù)。

文化培德，提升品位。該縣把“文化培德”作為不斷提升公民思想道德教育品位的重要措施，先后成立了 120多個(gè)秧歌隊(duì)，30多個(gè)農(nóng)民小劇團(tuán)，村村建立了“村民活動(dòng)室”，使豐富多彩的文化活動(dòng)成為全縣思想教育的重要載體，逐漸形成了進(jìn)取向上的良好氛圍。建立了“學(xué)習(xí)型社區(qū)”，通過社區(qū)老年學(xué)校、社區(qū)文化園，提高了社區(qū)的文化品位。下崗低保人員成立的“4050”學(xué)習(xí)班，也使不少人告別了麻將臺(tái)，重新捧起了書本，學(xué)科技、長(zhǎng)本領(lǐng)成為一種新時(shí)尚，增加了就業(yè)機(jī)會(huì)。

典型揚(yáng)德，榜樣引導(dǎo)。持續(xù)有效的道德教育，使廣大群眾主動(dòng)積極參與其中，群眾身邊的一些典型脫穎而出。該縣堅(jiān)持以“典型揚(yáng)德”，不斷增強(qiáng)思想道德教育的感召力。深入開展了符合時(shí)代特征的精神文明建設(shè)6個(gè)“十佳”評(píng)選活動(dòng)，將十佳好事、十佳自強(qiáng)者、十佳志愿者、十佳熱心公民、十佳孝子賢妻、十佳美德家庭的先進(jìn)事跡印發(fā)到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和各單位，同時(shí)召開表彰大會(huì)，進(jìn)行廣泛宣傳。紅紅火火的思想道德教育，陶冶了社會(huì)情操，凈化了社會(huì)風(fēng)氣，培育了一代新人，使精神文明建設(shè)不斷開出絢麗的花朵。

第五篇：德學(xué),五進(jìn)感想

德學(xué)和五進(jìn)

“以德為行，以學(xué)為上”是指以崇高的道德準(zhǔn)則作為人的行為指南，積極踐行道德規(guī)范；把不懈的努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)作為人一生至上的追求，樹立終生學(xué)習(xí)的理論。

德學(xué)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“德”在前“學(xué)”在后，“以德為行”是“以學(xué)為上”的統(tǒng)帥；而“以學(xué)為上”是“以德為行”得基礎(chǔ)。

大學(xué)生踐行“以德為行，以學(xué)為上”教育思想具有十分重要的意義，在這個(gè)浮躁的社會(huì)，道德缺失，“冷漠”盛行的時(shí)代踐行“德學(xué)”準(zhǔn)則十分重要，如今的社會(huì)道德秩序因新舊兩種道德觀念相互交替，沖突而產(chǎn)生錯(cuò)位，道德價(jià)值判斷的模糊化，道德意志品質(zhì)薄弱化，道德踐行方面知行不一的現(xiàn)象，使得大學(xué)生了解“德學(xué)”和踐行“德學(xué)”變得尤為重要。

五進(jìn)：進(jìn)課室﹑進(jìn)圖書館、進(jìn)體育場(chǎng)、進(jìn)實(shí)訓(xùn)室、進(jìn)社會(huì)。學(xué)院的“五進(jìn)”闡釋了大學(xué)生在大學(xué)里應(yīng)該如何度過大學(xué)生活。進(jìn)課室，和小伙伴們一起學(xué)習(xí)理論知識(shí)；進(jìn)圖書館，拓展我們的知識(shí)面；進(jìn)體育場(chǎng)，鍛煉更能強(qiáng)健的體魄；進(jìn)實(shí)訓(xùn)室，學(xué)會(huì)具體的操作技能；最后進(jìn)社會(huì)，為理想，為生活打拼。

人的一輩子就這么長(zhǎng)，我們能選擇的就是讓自己的生活更充實(shí)多彩，踐行“以德為上，以學(xué)為上”的道德準(zhǔn)則；貫徹落實(shí)“五進(jìn)”，我們的大學(xué)生活，我們的未來，敬請(qǐng)期待！

新聞中心 2013/10/10