第一篇：舞蹈采風(fēng)心得

心得體會(huì)

這篇心得不僅僅是此次福州采風(fēng)之行的心得。只是福州采風(fēng)的這次經(jīng)歷，讓我有了更深層次對(duì)于舞蹈作品編排方法方式的初步理解。

從開(kāi)學(xué)到福州采風(fēng)結(jié)束，我在對(duì)于創(chuàng)編舞蹈作品最深的感受就是：在舞蹈作品編排過(guò)程當(dāng)中，首先最應(yīng)該解決的就是舞蹈框架問(wèn)題。有了框架我們才能更加有效的進(jìn)行后期舞蹈作品編排，從最早《青春》的排練，也是如此，先是基本框架構(gòu)建，第一段做基本技巧展示，第二段是集體舞階段，最后一段是聚集收攏托舉。再到研一第一學(xué)期，期末考試我與曉君“火鼎公婆”，動(dòng)作元素組合編排，都是先建立一個(gè)基本框架單元，定好初步的作品流程架構(gòu)，比如運(yùn)動(dòng)軌跡，作品情緒，表達(dá)意念等等方面，都是在前期舞蹈框架構(gòu)建時(shí)期應(yīng)該解決的問(wèn)題；再到后期跟隨導(dǎo)師排練《行船歌》，最早做的也是對(duì)作品框架的搭建，做了一個(gè)三段式的作品框架結(jié)構(gòu)。

以前在我進(jìn)行簡(jiǎn)單作品排練的時(shí)候，總是想著有什么好看的動(dòng)作，跟主題有關(guān)的動(dòng)作，就使勁往里面添加，最后導(dǎo)致的結(jié)果是動(dòng)作沒(méi)有運(yùn)用好，作品還亂七八糟，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，看不出清晰的作品邏輯。此次聽(tīng)了于平教授的講座，還有一個(gè)感觸也很深，就是有時(shí)候我們的舞蹈動(dòng)作是為了生活而舞蹈，不是為了舞蹈而去舞蹈，有時(shí)候更多的美好的富有深意的動(dòng)作是融入在生活當(dāng)中而演變出來(lái)的動(dòng)作，而不是一味地為了舞蹈而進(jìn)行的動(dòng)作。這個(gè)感受我在動(dòng)作方面還沒(méi)有特別清晰的感觸，因?yàn)榫幣诺淖髌酚邢?，?duì)于動(dòng)作的把握能力可能還沒(méi)有那么清晰。

但是我深切的覺(jué)得舞蹈框架問(wèn)題，一定是首先要解決的問(wèn)題，所有得東西都要在一個(gè)基本范圍內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作，而且這個(gè)框架一定要經(jīng)得起文學(xué)邏輯、道德邏輯、舞蹈邏輯的推敲。

2013級(jí)舞蹈編導(dǎo)方向研究生

王碩

第二篇：采風(fēng)心得

采風(fēng)心得

期待了三年的采風(fēng)終于到來(lái)了，激動(dòng)的心情，什么也抵擋不住我們向往的心，盡管只是在省內(nèi)而已，大家依然是滿懷期待。在這過(guò)程中充滿著美好的回憶，是任何一次的旅游都無(wú)法去代替的。

我們的采風(fēng)地點(diǎn)是柳州，在這之前本是可以去外省的，卻因今年的昆明事件，而影響了我們今年的采風(fēng)計(jì)劃，所以只好依照了學(xué)校的規(guī)定在本省采風(fēng)。在出行的前一天大家都已按捺不住自己的心，有的心已不在課上，有的在準(zhǔn)備著行李，有的半畫不畫的在聊天...都在期待著。

出行了，首先是坐火車到南寧，在坐動(dòng)車到柳州，沒(méi)坐過(guò)動(dòng)車的我們，像山里小孩進(jìn)城一樣急忙的在車頭拍照，一張又一張的合影，都沒(méi)能表達(dá)出看見(jiàn)動(dòng)車的激動(dòng)心情。

第一站帶著我們激動(dòng)的心我們來(lái)到了柳州，因路遠(yuǎn)的原因要在柳州市里落腳一晚，第二天直奔香粉鄉(xiāng)。這一路的奔波，都是在車上度過(guò)，有些同學(xué)忍受不了汽車的顛簸，吐得暈頭轉(zhuǎn)向的。但我們的時(shí)間不允許，需要繼續(xù)往前向雨卜苗寨出發(fā)，一路的山路十八彎，穩(wěn)重老練的司機(jī)，讓我們多了一份安心。終于在一路的奔波下來(lái)到了苗寨，熱情的鄉(xiāng)民們?cè)跉g迎著我們，在車上已領(lǐng)略到了一路的風(fēng)光，還沒(méi)來(lái)得急安頓下就已迫不及待的去感受著這美麗的苗寨風(fēng)光。滿山的樹(shù)林，有我喜歡的竹林，古樸特色的老房子，清澈見(jiàn)底的溪流急湍著，滿是民族特色的吊腳樓，這一

片又一片的風(fēng)光盡是享受不完，這一路都在不停的用手機(jī)拍照記錄下來(lái)，怕會(huì)錯(cuò)過(guò)某個(gè)美麗的景點(diǎn)。接下來(lái)第三天我們?cè)谶@美麗的大山林里，熱情的村民組織燒烤，做竹筒飯，讓我們不僅吃到了純正的竹筒飯并且學(xué)習(xí)到了怎么去做竹筒飯。吃完了不忘把那里的風(fēng)景給記錄下來(lái)，我躲到了一個(gè)安靜的地方把這一山一樹(shù)，一花一草，用我的畫筆以速寫的形式記錄了下來(lái)，這不僅滿足了我對(duì)大自然的欣賞，還完成了我的采風(fēng)作業(yè)。這一系列的活動(dòng)后回來(lái)，還去穿了當(dāng)?shù)氐拿褡宸b，平常的創(chuàng)作都是通過(guò)網(wǎng)上找來(lái)的素材，如今讓我們真正的看到，并且穿上了這些民族服裝，讓我們更加的對(duì)創(chuàng)作的了解。帶著好奇并且激動(dòng)的心，我們穿上了它，感受到了苗族的生活氣息，以及他們的淳樸美麗，這對(duì)我們的創(chuàng)作有很大的收益。

接下來(lái)我們來(lái)到了三江的侗族，直接去了很具有少數(shù)民族特色的侗鄉(xiāng)，很熱情的鄉(xiāng)民帶我們看了侗族的民族表演，他們的表演是不摻雜任何的電器音樂(lè)，都是純聲的，第一回高手到如此動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，還欣賞了他們的舞蹈，滿是享受著少數(shù)民族特色的風(fēng)情。侗族與苗族在服飾上有一定的區(qū)別，但它們的顏色都是一樣的，它們的鄉(xiāng)民都是很淳樸很熱情。

第六天我們用了兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間把梯田給參觀完，接著直接向桂林出發(fā)，到達(dá)桂林后就意味著我們的采風(fēng)結(jié)束將準(zhǔn)備返程。

在這一路的采風(fēng)中，我感受到了日常生活中感受不到的東西，不僅是人，物等。大家鍛煉了組織協(xié)調(diào)能力，動(dòng)手合作能力，讓我們?cè)诩那橛谏剿耐瑫r(shí)，更加了解身邊的同學(xué)，與之建立起更加深厚的友誼。在這次的學(xué)習(xí)中我們了解且接觸到了不同地區(qū)，不同民族的風(fēng)情文化，建筑以及服飾等，身受其中，感受著這一切帶來(lái)的美好。我們還在這次的的活動(dòng)中相互學(xué)習(xí)，增進(jìn)師生間情誼，同學(xué)間關(guān)系。通過(guò)老師的指導(dǎo)，我們學(xué)習(xí)到了理論和實(shí)踐的結(jié)合，在專業(yè)知識(shí)上得到了進(jìn)一步的提高，對(duì)我們?cè)诮窈蟮膶I(yè)道路上有一定的鋪墊和提高。感謝學(xué)校給予的這次采風(fēng)實(shí)踐課程的機(jī)會(huì)，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中放松自己，更增加了對(duì)學(xué)習(xí)藝術(shù)的追求和對(duì)我們本專業(yè)創(chuàng)作的突破，對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值通過(guò)量的積累實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

這次的采風(fēng)中我們每個(gè)人都留下了美好的回憶，雖然有一些，我們沒(méi)有用圖片的方式記錄下來(lái)，但是這些依舊存在于我們腦中，成為永恒而又溫馨的回憶。所以它是一次無(wú)法代替的旅行。

第三篇：采風(fēng)心得

采風(fēng)心得

2014年4月6日在老師的帶領(lǐng)下我們來(lái)到騰沖和順古鎮(zhèn)，我們是晚上到的。拖著行李箱走在用凹凸不齊的石板路上，我們住在玉澤民居里，安頓好了，晚上就和小伙伴在外面的攤攤上吃了一碗餌絲和炒大救駕。

和順古鎮(zhèn)里處處是古巷,古牌坊，古居民，這些居民都是依山而建，房屋基本上都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，據(jù)說(shuō)這樣子房子就會(huì)冬暖夏涼，另外還有一個(gè)說(shuō)法是這邊地峭活動(dòng)頻繁，木質(zhì)結(jié)構(gòu)房子安全些。第二天我們參觀了和順圖書館，滇緬抗戰(zhàn)博物館，艾思奇紀(jì)念館，元龍閣，劉思宗祠，洗衣亭，彎樓子居民博物館和和順小巷等景點(diǎn)。讓我們體會(huì)到和順深厚的文化底蘊(yùn)和歷史文化內(nèi)涵所展現(xiàn)的寶貴財(cái)富和人文精神氛圍。

參觀完后，我們打算吃一些特色小吃，下午我們十個(gè)人吃了和順古鎮(zhèn)的特色小吃土砂鍋?；氐阶〉牡胤轿覀冮_(kāi)始聊著天，吃著東西，一起畫著速寫。嘻嘻鬧鬧的。等待老師的檢查。

第四天，下著微微的小雨，我們成群結(jié)對(duì)的逛著，撐著傘，走在安靜的古鎮(zhèn)里，嬉笑，聊天，拍照，走走停停，非常的愜意與舒服，我們買了一杯水牛奶嘗嘗鮮，這一天過(guò)得特別的快，我非常喜歡和順古鎮(zhèn)里面的一家店鋪叫《愛(ài)上離開(kāi)》的店鋪，我在店鋪里給自己寄了一張明信片買了一張舒服的藍(lán)調(diào)CD，老板人很好我們坐在店鋪里聊天休憩。不知不覺(jué)時(shí)間就過(guò)去了。

在一起的時(shí)間久了，就玩熟了，大家會(huì)互相損對(duì)方，說(shuō)的最多的一句話就是：“去你的”，我記得在一家店里面吃東西，我們買了一份蛋炒飯，我同學(xué)直接說(shuō)“去你的，蛋都沒(méi)有，老板聽(tīng)到了，還馬上解釋道，有雞蛋的只是，我把他攪拌了，所以就看不出來(lái)了。我覺(jué)得古鎮(zhèn)里的人們還是比較淳樸的，在古鎮(zhèn)里過(guò)著安靜，舒適的生活，沒(méi)有城市的繁華與喧鬧，就這樣靜靜的我覺(jué)得也不錯(cuò)。

第五天，我們睡過(guò)頭了，聽(tīng)到外面的吵雜聲，醒來(lái)，急急忙忙的洗漱，整理，準(zhǔn)備去拍

集體照，出發(fā)去大理。

大理建國(guó)于937年，1094年改國(guó)號(hào)為大中，1096年改國(guó)號(hào)為后理。古代大理國(guó)全盛時(shí)期（937-1253）的管轄區(qū)域相當(dāng)于今云南全境、四川西南部等地，分八府、四郡、三十七部，留下許多文物古跡值得游覽。大理受中原文化影響極深，幾代國(guó)王曾在蒼山神祠祀典。蒼山神祠據(jù)《云南通志》載：唐貞元10年四川帥臬遣節(jié)度巡官崔佐時(shí)至云南，與云南異牟尋盟于點(diǎn)蒼山，因立祠，每年春秋二仲月祭祀。宋代大理國(guó)相沿舊制，仿效歷代帝王祀典，進(jìn)行祀典，延續(xù)至明、清。這上下一千多年的封建史，至今仍可從《敕封點(diǎn)蒼照明鎮(zhèn)國(guó)靈帝位碑》中窺見(jiàn)一斑。

到達(dá)大理在客棧安頓下來(lái)。就和幾個(gè)同學(xué)去古城里吃東西，進(jìn)入古城后，大理帶給我的感覺(jué)是大氣，淡定，寬大的青石板路，精致的建筑，街道中清致秀美的花草，到處都是源源不斷的潺潺流水，隨風(fēng)飄動(dòng)的樹(shù)枝，沿街的店鋪比肩而設(shè)，出售大理石，扎染等民族工藝品及珠寶比比皆是，石房檐上精致的花紋，和屋檐的翹角盡顯建筑的厚重與大氣。

晚上我們逛了人民路，洋人街，等等，這已經(jīng)不是我第一次來(lái)大理了，每次來(lái)大理都有不一樣的體會(huì)，第一次來(lái)的時(shí)候還不怎么流行編頭發(fā)，和畫印度文，我最喜歡的就是人民路，這里有各種小玩意兒，我也很喜歡買，這里有不同人在這里擺攤，有大理學(xué)院的學(xué)生，有窮游過(guò)來(lái)的擺攤掙路費(fèi)，也有不想過(guò)城市的生活在這里流浪的人，他們都很有藝術(shù)性，我喜歡這條街。和小伙伴們進(jìn)了一家酒吧，和老外用不是很流利的英語(yǔ)交流，還好他也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)中文，每次來(lái)都有不一樣的體會(huì)。

第二天我們?nèi)チ嗽竟し?，買了兩個(gè)手工扎染。

去了喜洲，吃了喜洲粑粑，喝了白族三道茶。1，苦茶（豁然開(kāi)胃好心舒，慢理情思妙不虛。人世幾多如此茗，個(gè)中滋味伴詩(shī)書,2，甜茶（苦去甘來(lái)思大多，茶涵世事也蹉跎。忘乎所以兩相照，鏡鑒人生免折磨。）3，回味茶（飲茶三道自回味，邁步人生眼莫迷。三月楊花雖靚麗，幾分喜氣幾分凄）

在到達(dá)洱海之后，才算是真正的感受到大理白族居民獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格，由于自然環(huán)境，審美情趣上的差異，這里的每家每戶都離不開(kāi)精美的繪畫裝飾盒雕刻，“粉墻畫壁”就是白族建筑裝飾的一大特色，墻體的磚柱和貼磚都刷灰勾縫，墻心粉白，由于檐口彩畫寬窄不同，飾有不同色彩相同的裝飾帶。以各種花鳥、山水、書法等文人字畫，表現(xiàn)出一種清新雅致的情趣，也顯現(xiàn)出這里的獨(dú)具特色。這些團(tuán)案繪制，正是體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)的古樸自然，他們與自然相和諧，這種設(shè)計(jì)理念啟迪了我在以后的環(huán)藝設(shè)計(jì)中的思維方法，那就是融于自然的設(shè)計(jì)能讓人安心舒適。

這次的寫生不僅讓我親身感受了云南的文化、地理、歷史、人文方面的東西。也認(rèn)識(shí)到許多書本上沒(méi)有的知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，豐富了大學(xué)生活，收獲了不少課堂以外的事物。對(duì)我今后的學(xué)習(xí)起到了促進(jìn)的作用。同時(shí)我也收獲了很多，被這里的風(fēng)景、建筑、人文地理所感動(dòng)。極大的豐富了我們的文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展了視野和獲取知識(shí)的途徑。古人云“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”也許走過(guò)了萬(wàn)里路之后，才能更好的把那些富有特色的東西融入到我們的設(shè)計(jì)中去，讓設(shè)計(jì)結(jié)合傳統(tǒng)的元素。我想這該是我映像深刻的一段時(shí)光吧，以后當(dāng)我已經(jīng)為工作勞累，繁忙，設(shè)計(jì)沒(méi)有了靈感的時(shí)候，細(xì)細(xì)回想這些美好的日子。我想我會(huì)獲得另外一種動(dòng)力，就像是讓心靈放松去旅行吧。

第四篇：采風(fēng)心得

采風(fēng)心得

09涉外1班

20091001102

蔡偉

以前總是聽(tīng)人家說(shuō)起采風(fēng)，我心中就對(duì)其充滿向往。在我大三的下學(xué)期，老師布置了要對(duì)徐州三大民間傳說(shuō)進(jìn)行采風(fēng)研究整理，我們就選擇了道教創(chuàng)始人——張道陵作為對(duì)象，去尋找關(guān)于他的，在當(dāng)?shù)孛耖g還流傳著的傳說(shuō)。這樣在薛院長(zhǎng)的統(tǒng)一指導(dǎo)下，在全組同學(xué)的討論后，我和另外三名組員前往豐縣采風(fēng)。

2012年4月21日，我們踏上了征程，前往張道陵的老家——豐縣費(fèi)樓村。由于前一天徐州下了雨，我們還特別擔(dān)心到了那邊的村子，道路會(huì)不太好走。后來(lái)特地打聽(tīng)了一下原來(lái)當(dāng)?shù)夭](méi)有下雨，懸著的心終于落下來(lái)了。由于本來(lái)就暈車，車子剛開(kāi)動(dòng)我就睡著了。后來(lái)突然驚醒，以為到站了，結(jié)果只是才剛經(jīng)過(guò)收費(fèi)站，車子顛簸了一下，我就醒了。后來(lái)我就睡不著了，順便觀察了沿途的風(fēng)景。四周都是綠油油的麥田，不時(shí)還能看到幾個(gè)人在農(nóng)田里勞作。

10點(diǎn)半左右，車子到站了，我們終于到達(dá)了豐縣縣城。后來(lái)知道那邊并不通車，我們只得打車過(guò)去。到了那個(gè)村子，眼前的景象讓我有些驚呆，雖說(shuō)我家也是徐州的農(nóng)村，但這里的房屋、環(huán)境感覺(jué)落后了好多。當(dāng)時(shí)我就想，這真的就是張道陵的老家嗎？后來(lái)在當(dāng)?shù)厝说闹敢?，我們先是?lái)到天師府，找到了那里的負(fù)責(zé)人——杜爾賢先生。他以前是一名教師，退休后就收村里人的委托，在這里看管天師府，并對(duì)張?zhí)鞄煹墓适聜髡f(shuō)進(jìn)行研究整理。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的交談，杜老先生給我們講述了好多關(guān)于張?zhí)鞄煹膫髡f(shuō)故事，比如說(shuō)能確立張?zhí)鞄煹睦霞掖_實(shí)是費(fèi)樓村的“張老漢巧占天門穴”的傳說(shuō)，張?zhí)鞄煴Ｓ雍笕说摹叭伪╋L(fēng)雨避過(guò)費(fèi)樓村”的故事。

告別杜老先生后，我們又在熱心村民的指引下去尋找下一個(gè)講述人——邵長(zhǎng)宏。到了他家，他還很熱情的給我們倒了水。他又把他所知道的張道陵的傳說(shuō)故事熱心的給我們進(jìn)行了講述，他還特意指引我們?nèi)タ戳藗髡f(shuō)中的“藥盒子”，這令我們興奮不已。

后來(lái)聽(tīng)當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，張道陵的家族還有一本族譜和好多資料，在張家讓先生的手上。但我們找到他家時(shí)，他家大門緊鎖，并不在家。等了好久，天色也漸漸暗了下來(lái)，張家讓先生遲遲未歸，我們心想只好作罷，沒(méi)有看到他手中的資料也真是遺憾。后來(lái)，在我們出村子的時(shí)候，碰到了張家讓先生的父親，他把我們帶到了他的侄子家，然后讓他打電話讓張家讓先生趕快回家。很快，我們終于見(jiàn)到了張家讓先生本人。一進(jìn)他家，就看到了“道淵源世家”五個(gè)醒目的大字。隨后他把他多年整理的關(guān)于張道陵的資料都拿給了我們看，我們也見(jiàn)到了那本族譜。他跟我們說(shuō)，他把這些東西給我們看，不僅希望我們能夠了解張道陵，更希望的是我們能將張道陵的文化發(fā)揚(yáng)出去。采風(fēng)回來(lái)后，我們還進(jìn)行了一個(gè)小小的總結(jié)會(huì)，大家也暢所欲言，和組員一起分享我們?cè)诓娠L(fēng)過(guò)程中的見(jiàn)聞?wù)J識(shí)、心得體會(huì)、思考感悟等。通過(guò)這次采風(fēng)，我也深刻感受到了采風(fēng)的重要性。作為文學(xué)專業(yè)的我們，平時(shí)只能在教室里通過(guò)書本和老師的介紹來(lái)接觸文學(xué)這樣一門融入了情感語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)，思維精神等內(nèi)涵豐富的獨(dú)特藝術(shù)，缺少了感情經(jīng)歷的真實(shí)體悟而難以深刻理解。而深入實(shí)地考察研究，就能夠啟發(fā)獨(dú)特、自我的情感體會(huì)和思考。像這次的采風(fēng)，首先我就了解了張道陵在家鄉(xiāng)人民心目中的高大形象，然后就是了解了他對(duì)道教以及道家文化的特殊貢獻(xiàn)，對(duì)其肅然起敬。這次采風(fēng)活動(dòng)真的對(duì)我影響很大，我也從中學(xué)到了好多東西，真希望這種活動(dòng)越多越好。

第五篇：采風(fēng)心得

畢業(yè)采風(fēng)報(bào)告

姓名：趙紀(jì)彬

專業(yè)：主持編導(dǎo) 學(xué)號(hào)：2010050202019 旅行路線：都江堰

都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口鎮(zhèn)，是中國(guó)建設(shè)于古代并使用至今的大型水利工程，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”，是全國(guó)著名的旅游勝地。通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。

記得余秋雨先生在一篇文章里寫道，中歷史最動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，都江堰至今仍在為無(wú)數(shù)民眾輸送著汩汩清流。

確實(shí)，當(dāng)我走入都江堰，中不由為之一震。浩浩的岷江挾著山勢(shì)，裹著疾風(fēng)如獸般奔騰而下。分堤象是一柄利劍直差入江心，硬生生把湍急的江流劈分成兩半。江水咆哮著沖入堰內(nèi)，忽而一道堤壩橫亙于前，逼轉(zhuǎn)了它的方向，忽而又是一道堤壩，讓它泥沙俱下，似是不甘被人玩弄于股掌之間，江水憤怒了，它發(fā)出奪人心魄的怒吼直撲寶瓶而去。江道驟然變窄，兩岸壁立如削，江瘋狂撲打著巖壁，濤聲震天。幾經(jīng)較量，江最終還是馴服的低下了。出寶瓶而入內(nèi)江，桀驁不馴的岷江立即變得珍珠四溢，令人嘆為觀止。難以想象，如此浩大繁復(fù)〃科學(xué)合理的工程竟是建于兩千多年以前。

“深淘灘，淺作堰”，“遇彎截角，逢正抽心”，治水如治人，既是蜀守又是設(shè)計(jì)大師的李冰一定深諳水能載舟亦能覆舟的道理。否則他振臂一呼，又怎會(huì)有數(shù)萬(wàn)蜀人歷時(shí)經(jīng)年，拋妻別子，披波斬荊，鑿巖開(kāi)山，僅憑雙手就筑成了這座屹立千年〃惠及萬(wàn)代的都江堰！

主要景觀水利工程

都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。它最偉大之處是建堰2250多年來(lái)經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來(lái)愈大的效益。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。

都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機(jī)配合，相互制約，協(xié)調(diào)運(yùn)行，引水灌田，分洪減災(zāi)，具有“分四六，平潦旱”的功效。

1、岷江魚嘴分水工程 魚嘴分水堤又稱“魚嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如魚嘴而得名，它昂頭于岷江江心，包括百丈堤、榪槎、金剛堤等一整套相互配合的設(shè)施。其主要作用是把洶涌的岷江分成內(nèi)外二江，西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪；東邊沿山腳的叫內(nèi)江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。

在古代，魚嘴是以竹籠裝卵石壘砌。由于它建筑在岷江沖出山口呈彎道環(huán)流的江心，冬春季江水較枯，水流經(jīng)魚嘴上面的彎道繞行，主流直沖內(nèi)江，內(nèi)江進(jìn)水量約6成，外江進(jìn)水量約4成；夏秋季水位升高，水勢(shì)不再受彎道制約，主流直沖外江，內(nèi)、外江江水的比例自動(dòng)顛倒：內(nèi)江進(jìn)水量約4成，外江進(jìn)水量約6成。這就利用地形，完美地解決了內(nèi)江灌區(qū)冬春季枯水期農(nóng)田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防澇問(wèn)題。

寶瓶口

2、飛沙堰溢洪排沙工程

飛沙堰溢洪道又稱“泄洪道”，具有瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的顯著功能，故又叫它“飛沙堰”。飛沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其實(shí)它的功用非常之大，可以說(shuō)是確保成都平原不受水災(zāi)的關(guān)鍵要害。飛沙堰的作用主要是當(dāng)內(nèi)江的水量超過(guò)寶瓶口流量上限時(shí)，多余的水便從飛沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情況，它還會(huì)自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。飛沙堰的另一作用是“飛沙”，岷江從萬(wàn)山叢中急馳而來(lái)，挾著大量泥沙、石塊，如果讓它們順內(nèi)江而下，就會(huì)淤塞寶瓶口和灌區(qū)。古時(shí)飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時(shí)工程；如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。

3、寶瓶口引水工程

寶瓶口起“節(jié)制閘”作用，能自動(dòng)控制內(nèi)江進(jìn)水量，是湔山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長(zhǎng)脊上鑿開(kāi)的一個(gè)口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開(kāi)鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱，屬歷史上著名的“灌陽(yáng)十景”之一。

沿江漫步，一邊是悠悠而逝的流水，一邊是青磚黛瓦的民居，偶爾才會(huì)有三三兩兩的游人和敲著銅尺采耳的手藝人經(jīng)過(guò)，剛剛還在胸中翻涌的萬(wàn)千感慨也漸漸地消退了。

有人家臵幾張桌椅于江畔，便成了一個(gè)茶座〃一間酒坊。店家坐在門前也不拉客吆喝，看見(jiàn)游人只是抱以淡淡的微笑。叫上一杯清茶，和店家擺擺龍門陣，聊聊風(fēng)土人情。興之所至，再招停采耳的手藝人，靜靜躺在竹椅上享受一下當(dāng)?shù)厝顺Ｏ淼臉?lè)趣，照四川人的話說(shuō)：真是安逸。

夜幕降臨，游人大多已趕回成都，小城愈發(fā)顯得沉靜。將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔和，都江堰給予小城的不僅是驕傲和富庶，還賦予了它一個(gè)傳統(tǒng)文化意識(shí)中備加推崇的完美意境。