第一篇：浙江省小學(xué)、幼兒園國(guó)學(xué)教育專題培訓(xùn)心得體會(huì)

浙江省小學(xué)、幼兒園國(guó)學(xué)教育專題培訓(xùn)心得體會(huì)

2013年9月13日——9月15日的三天國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程，讓我感觸頗多，受益非淺。其實(shí)生活中許多樸實(shí)無華的道理看似很簡(jiǎn)單，但就是沒有真正去體會(huì)其中的含義。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。

現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對(duì)這煩躁的社會(huì)，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧?kù)o與自然。當(dāng)全社會(huì)都只是以追求物質(zhì)的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時(shí)，這是很危險(xiǎn)的事情。

我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會(huì)“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”??，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時(shí)候了。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典則是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國(guó)人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。讀讀我們國(guó)學(xué)經(jīng)典中的語句吧，我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)乃至人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則當(dāng),“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時(shí)，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。

“香九齡，能溫席?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì)愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長(zhǎng)大才會(huì)愛社會(huì)，愛祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說說心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)

越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識(shí)。

列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽(yáng)般燦爛的中國(guó)古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！

通過對(duì)國(guó)學(xué)及《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，習(xí)以為常的生活細(xì)節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心，細(xì)微之處都是感動(dòng)。人們都說“兒行千里母擔(dān)憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風(fēng)雨無阻。又聽人說，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報(bào)雙親的是線，縱是千里也有終點(diǎn)，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今后真的要多努力了！

“孝”是什么，每個(gè)人都有不同的定義，它或是每天早上一句關(guān)心的話語，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點(diǎn)是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。

想起了董總兩次哽咽時(shí)說出的話，一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個(gè)人的出生都有一個(gè)故事，不要在雙親健在時(shí)不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實(shí)不需要兒女給予自己什么，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡(jiǎn)單樸素的語言，身份角色的轉(zhuǎn)變，道出了所有天下父母簡(jiǎn)單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓(xùn)，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學(xué)《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。

《崗位分工》主題班會(huì) 301班 付唯可

指導(dǎo)老師 陳偉偉

又到了班隊(duì)課時(shí)間了，今天的內(nèi)容是崗位分工。

上課鈴聲響起，陳老師來了，同學(xué)門都很開心都很期待。老師先依次把提前安排好的同學(xué)，和其相對(duì)應(yīng)的工作分派配下來。然后看每個(gè)人有幾樣工作，有多的也有少的，這樣就出現(xiàn)一個(gè)問題，就是造 成每個(gè)同學(xué)的工作崗位數(shù)量上的不平均。后來同學(xué)們充分發(fā)揚(yáng)民主精神，給那些沒有工作或只有很少工作的同學(xué)重新分配了崗位，如果有不同意見的可以自由調(diào)配。

最后陳老師對(duì)大家說：“每個(gè)崗位賦予了同學(xué)們責(zé)任與榮譽(yù)，希望大家努力認(rèn)真完成每一項(xiàng)工 作！”“老師你放心，我們不再是小小孩了，301班是個(gè)大家庭，我們都會(huì)為維護(hù)家的榮譽(yù)，而盡心盡責(zé) 的！”

第二篇：國(guó)學(xué)教育專題培訓(xùn)心得體會(huì)

小學(xué)國(guó)學(xué)教育專題培訓(xùn)心得體會(huì)

一、從大處著眼，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以弘揚(yáng)和培育民族精神，并發(fā)揚(yáng)光大。

要弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。做為中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始；從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族 1 的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。在歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

二、從小處著眼，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)，豐富了做人的道理。

經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識(shí)來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔，踏實(shí)務(wù)實(shí)；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計(jì)劃，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我們做人的道理古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。對(duì)待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對(duì)待，對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì) 2 待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

此外，由于當(dāng)今社會(huì)人們的民主意識(shí)增強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人性化的呼聲普遍提高，對(duì)于長(zhǎng)官意志、家長(zhǎng)作風(fēng)已不認(rèn)同，現(xiàn)代的青年思想很自由，很活躍，他們不愿接受任何束縛，要求自由發(fā)展。正如孔子所說“已所不欲，勿施于人”。對(duì)于別人的東西，不是你施于不施于的問題，而是他愿不愿意接受，如何選擇的問題。這種情況反映在社會(huì)上，是新潮思想與傳統(tǒng)觀念的激烈對(duì)撞；反映到家庭里，則是父母與子女之間的代溝形成；反映在學(xué)校就是教師與學(xué)生誰是中心的角色變化。作為老師要跟上社會(huì)的發(fā)展，要適應(yīng)思想觀念的轉(zhuǎn)變，有很多老師嘴上也承認(rèn)，應(yīng)該理解學(xué)生，但到處理具體問題時(shí)，潛意識(shí)里那傳統(tǒng)觀念家長(zhǎng)作風(fēng)或者以老師為中心就又冒出來了，往往不管自己是欲還是不欲，都把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生，使得師生之間的和諧平等氛圍破壞。這時(shí)候有的教師還很委屈，自己是為了學(xué)生好，而他們不理解、不感恩。在下認(rèn)為，這不是一種好的心態(tài)，首先要認(rèn)識(shí)到，學(xué)生不是自己私有財(cái)產(chǎn)，他是有獨(dú)立人格的人；其次當(dāng)學(xué)生有獨(dú)立意識(shí)時(shí)，應(yīng)該尊重他的獨(dú)立意識(shí)，信任他，相信他們能處理好自己的事情，樹立學(xué)生的自信心，避免產(chǎn)生逆反心理。要知道老師是學(xué)生學(xué)習(xí)中的指路人，生活中的幫扶者，思想上的傾訴者；路還是要學(xué)生自己走，日子還是要學(xué)生自己過，學(xué)生還是他自己成長(zhǎng)。推而廣之，與他人交往，一樣道理，可以宣傳闡明自己的觀點(diǎn)想法，切忌把自己的喜惡愛好強(qiáng)加于人，讓別人自愿接受自己。那這社會(huì)就會(huì)和諧起來。

總之，國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹，承載著中華五千年的文明。我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。

2013年11月1日

第三篇：淺談?dòng)變簣@國(guó)學(xué)教育

淺談?dòng)變簣@國(guó)學(xué)教育

國(guó)學(xué)，是指中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華與當(dāng)代文化中的精化相融的學(xué)術(shù)精髓簡(jiǎn)稱。國(guó)學(xué)的范疇很廣，既融入了諸子百家為主體的儒學(xué)思想，又以《四書五經(jīng)》為劃分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

天之藍(lán)塑英教育將國(guó)學(xué)課堂以講座的形式教授給中小學(xué)生，用民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生向高素質(zhì)高水平發(fā)展，而吸收國(guó)學(xué)經(jīng)典最好的時(shí)期應(yīng)該是幼兒時(shí)期，這個(gè)時(shí)候的他們對(duì)任何事物都是充滿好奇而不會(huì)輕易抵觸的。

2~6歲是幼兒的學(xué)習(xí)黃金期，幼兒在這段時(shí)間里學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，可為他以后的人生打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。幼兒園開展國(guó)學(xué)教育，可以在孩子們幼小的心靈深處埋下熱愛祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化的種子，打下一個(gè)自己是中國(guó)人的文化烙印。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能夠培養(yǎng)孩子自我思辨的能力、與人融洽相處的能力、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、從容的生活態(tài)度等。

幼兒園實(shí)施國(guó)學(xué)教育過程可分三個(gè)階段：

（一）初步了解并欣賞《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并背誦一些淺顯易懂的唐詩(shī)、宋詞。

（二）在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)誦讀《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。

（三）結(jié)合幼兒園的禮儀課題編排腳本劇，進(jìn)一步提高幼兒的認(rèn)知及表達(dá)能力。

有效實(shí)施幼兒園國(guó)學(xué)教育

1、有效提升師資隊(duì)伍的國(guó)學(xué)水平。

教師要向家長(zhǎng)及幼兒推廣國(guó)學(xué)，首先就要提升自己的國(guó)學(xué)知識(shí)?？赏ㄟ^查閱資料，組建國(guó)學(xué)評(píng)鑒小組等方式，努力提高自己對(duì)于國(guó)學(xué)的認(rèn)知水平，了解、背誦或熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，并且掌握教幼兒背誦的方法，使幼兒了解其中的正確含義，并學(xué)會(huì)聯(lián)系幼兒實(shí)際生活進(jìn)行啟發(fā)教育。

2、重視宣傳效應(yīng)，引起社會(huì)關(guān)注。

通過每天播放《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》視聽光盤及教室環(huán)境周圍布置展板等形式，讓幼兒及家長(zhǎng)初步了解幼兒園國(guó)學(xué)教育內(nèi)容；充分利用幼兒園家長(zhǎng)學(xué)校、班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)、及《家長(zhǎng)園地》宣傳欄，向家長(zhǎng)宣傳國(guó)學(xué)教育的重要性，使他們明白國(guó)學(xué)對(duì)幼兒人格、道德品質(zhì)、情操、精神風(fēng)貌的培養(yǎng)都有非常重要的意義。

3、取得家長(zhǎng)的理解和積極配合。

“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰?！苯逃⒆?，父母也有一份不可推卸的責(zé)任。通過主題家長(zhǎng)會(huì)、與家長(zhǎng)的面對(duì)面交流與及時(shí)溝通，使家長(zhǎng)掌握教會(huì)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的方法，這樣家長(zhǎng)就能在日常生活中參與到幼兒的國(guó)學(xué)教育中來。

中華文化最好的給養(yǎng)是國(guó)學(xué)經(jīng)典，許多外國(guó)人都爭(zhēng)相學(xué)習(xí)研究，英國(guó)的“孔子學(xué)堂”就是最好的證明。中央電視臺(tái)曾推出一則《寶寶給媽媽洗腳》的公益廣告，媽媽以自身實(shí)際行動(dòng)，為成長(zhǎng)中的一代新人，樹立了榜樣?！坝H愛我 孝何難”；“凡是人 皆須愛”；“圣與賢 可馴致”…… 中國(guó)的文化之根正潛移默化地注入到孩子的心中，愿經(jīng)典文化寶藏能夠得到更多的發(fā)展和弘揚(yáng)。

第四篇：幼兒園國(guó)學(xué)教育

幼兒教育中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典教育之我見

國(guó)學(xué)的范疇很廣，既融入了諸子百家為主體的儒學(xué)思想，又以《四書五經(jīng)》為劃分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。2~6歲是幼兒的學(xué)習(xí)黃金期，幼兒在這段時(shí)間里學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，可為他以后的人生打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。幼兒園開展國(guó)學(xué)教育，可以在孩子們幼小的心靈深處埋下熱愛祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化的種子，打下一個(gè)自己是中國(guó)人的文化烙印。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能夠培養(yǎng)孩子自我思辨的能力、與人融洽相處的能力、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、從容的生活態(tài)度等。

幼兒園實(shí)施國(guó)學(xué)教育過程可分三個(gè)階段：

（一）初步了解并欣賞《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并背誦一些淺顯易懂的唐詩(shī)、宋詞。

（二）在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)誦讀《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。

（三）結(jié)合幼兒園的禮儀課題編排腳本劇，進(jìn)一步提高幼兒的認(rèn)知及表達(dá)能力。

有效實(shí)施幼兒園國(guó)學(xué)教育

1、有效提升師資隊(duì)伍的國(guó)學(xué)水平。

教師要向家長(zhǎng)及幼兒推廣國(guó)學(xué)，首先就要提升自己的國(guó)學(xué)知識(shí)。可通過查閱資料，組建國(guó)學(xué)評(píng)鑒小組等方式，努力提高自己對(duì)于國(guó)學(xué)的認(rèn)知水平，了解、背誦或熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，并且掌握教幼兒背誦的方法，使幼兒了解其中的正確含義，并學(xué)會(huì)聯(lián)系幼兒實(shí)際生活進(jìn)行啟發(fā)教育。

2、重視宣傳效應(yīng)，引起社會(huì)關(guān)注。

通過每天播放《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》視聽光盤及教室環(huán)境周圍布置展板等形式，讓幼兒及家長(zhǎng)初步了解幼兒園國(guó)學(xué)教育內(nèi)容；充分利用幼兒園家長(zhǎng)學(xué)校、班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)、及《家長(zhǎng)園地》宣傳欄，向家長(zhǎng)宣傳國(guó)學(xué)教育的重要性，使他們明白國(guó)學(xué)對(duì)幼兒人格、道德品質(zhì)、情操、精神風(fēng)貌的培養(yǎng)都有非常重要的意義。

3、取得家長(zhǎng)的理解和積極配合。

“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。”教育孩子，父母也有一份不可推卸的責(zé)任。通過主題家長(zhǎng)會(huì)、與家長(zhǎng)的面對(duì)面交流與及時(shí)溝通，使家長(zhǎng)掌握教會(huì)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的方法，這樣家長(zhǎng)就能在日常生活中參與到幼兒的國(guó)學(xué)教育中來。

中華文化最好的給養(yǎng)是國(guó)學(xué)經(jīng)典，許多外國(guó)人都爭(zhēng)相學(xué)習(xí)研究，英國(guó)的“孔子學(xué)堂”就是最好的證明。中央電視臺(tái)曾推出一則《寶寶給媽媽洗腳》的公益廣告，媽媽以自身

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實(shí)際行動(dòng)，為成長(zhǎng)中的一代新人，樹立了榜樣?！坝H愛我 孝何難”；“凡是人 皆須愛”；“圣與賢 可馴致”?? 中國(guó)的文化之根正潛移默化地注入到孩子的心中，愿經(jīng)典文化寶藏能夠得到更多的發(fā)展和弘揚(yáng)。自古以來我國(guó)重教育，《禮記.學(xué)記》中言“建國(guó)君民，教育為先”。而幼兒教育，恰恰是在人生最寶貴的記憶階段、學(xué)習(xí)階段、領(lǐng)悟階段，實(shí)施人才教育的最關(guān)鍵階段。為落實(shí)黨中央“以德治國(guó)”的方針政策，一些有遠(yuǎn)見有名望的老前輩，一些學(xué)者，孜孜不倦地致力于在幼兒教育中推廣誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，為我國(guó)的幼教事業(yè)改革發(fā)展注入了一股清新的原動(dòng)力，也為我們探討有關(guān)幼教內(nèi)容挖潛及方法創(chuàng)新指出了一種新的思路。

一、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有助于提高幼兒語言表達(dá)能力

語言是人們進(jìn)行思想交流的一種表達(dá)工具，也是一種人類與生具來的能力，而文字是語言的載體，是思維的再現(xiàn)。我國(guó)的幼兒教育綱要中指出“幼兒時(shí)期是口頭語言發(fā)展的最佳期。語言教育不僅對(duì)幼兒一生的口語表達(dá)能力起重要作用，而且對(duì)幼兒的認(rèn)知能力、社會(huì)性及情感的發(fā)展都有積極的影響?！痹谟變弘A段，小朋友已由幼嬰階段只言片語式的表達(dá)，進(jìn)入到初步具備簡(jiǎn)單的表達(dá)一般思維的語言能力。在還沒有理論上的語言教育（指導(dǎo)）時(shí)，幼兒靠平時(shí)與父母及身邊的人的交流過程而體會(huì)、逐步建立語言表達(dá)習(xí)慣，此時(shí)，由淺入深地實(shí)施經(jīng)典誦讀課程，可以輔助訓(xùn)練小朋友的口齒，培養(yǎng)幼兒良好的朗讀習(xí)慣，較快豐富幼兒的詞匯，提高幼兒語言能力，從而促進(jìn)幼兒表達(dá)能力、思維能力的成長(zhǎng)。

二、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有助于幼兒提前大量識(shí)字、促進(jìn)幼兒感知能力的培養(yǎng)

通過“眼到、手到、口到”的誦讀，人類與生俱來所具有的自然的觀識(shí)(認(rèn)知)能力，可以幫助幼兒提前大量連貫地識(shí)字，而無需逐筆逐劃來一個(gè)個(gè)地認(rèn)字。傳統(tǒng)的教育大綱中，小學(xué)階段只學(xué)兩千至三千個(gè)左右的生字。在近年來全國(guó)各地的經(jīng)典誦讀實(shí)踐證明，經(jīng)過堅(jiān)持不懈的誦讀，許多學(xué)齡前小朋友即可輕松地學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)兩千多個(gè)生字以上，為日后的學(xué)習(xí)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。若能將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育作為國(guó)民教育從小到大必須普及的課程，分幼、小、中、大、研、博幾個(gè)級(jí)別，分別列入各個(gè)級(jí)別的教育綱要，如此，我們寶貴的民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興和延續(xù)，就具有一代接一代的可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力和綱領(lǐng)性的保障。

三、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典文化對(duì)提高幼兒人文素質(zhì)的意義。

1、最佳的記憶應(yīng)留下對(duì)人生最具價(jià)值的概念和理念

在幼兒階段，人的大腦處于迅速發(fā)育成長(zhǎng)階段，記憶力奇佳。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)大腦

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發(fā)育思維形成的認(rèn)識(shí)和理論，幼兒所接觸外界的任何事物、概念、表象等等，都會(huì)在幼兒的大腦形成最初的突觸，如果有價(jià)值的突觸越多、越牢固，就越有利于以后其他突觸的發(fā)育成長(zhǎng)并彼此建立聯(lián)系、漸漸形成清晰的邏輯思維。因此，在大腦發(fā)育的最初階段，利用記憶最佳的特點(diǎn)，應(yīng)該讓幼兒盡量接觸和誦讀經(jīng)典文化，留下對(duì)人生頗具價(jià)值的概念、知識(shí)、理念和文化。

2、濃縮的詞匯有助于提高抽象能力

我國(guó)古代的經(jīng)典文化，其文體通常都是非常的簡(jiǎn)練，言簡(jiǎn)意賅。一部《千字文》，僅僅一千個(gè)字，四字一句，上至天文，下至地理，常識(shí)倫理，皆于其中?！吨杏埂钒呀逃虒W(xué)的全過程就歸納濃縮為：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。

受經(jīng)歷和閱歷的限制，幼兒一般還是習(xí)慣使用簡(jiǎn)單的表象和詞語來表征外部事物，他們還不善于使用復(fù)雜的詞匯來表達(dá)抽象的概念，即思維仍受限制，只能在實(shí)物和實(shí)際情景中應(yīng)用已經(jīng)形成或掌握的概念或詞匯。在幼兒這個(gè)正處于接收外部事物表象，在大腦建立相應(yīng)概念輪廓的寶貴階段，從小通過大量誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，掌握并習(xí)慣于簡(jiǎn)練的詞匯，有助于提高幼兒的表達(dá)能力、概括能力和抽象能力。

3、精練的語言習(xí)慣可促進(jìn)幼兒培養(yǎng)清晰的邏輯思維

人類的思維建立于語言詞匯概念等等的集合基礎(chǔ)之上，只有掌握了大量的明確的詞匯概念，并建立彼此的有機(jī)聯(lián)系，才會(huì)形成思維過程。我國(guó)博大精深的國(guó)學(xué)寶庫(kù)，正是現(xiàn)成的經(jīng)典教科書。在幼兒教育綱要中也提到，“科學(xué)教育對(duì)于發(fā)展幼兒的認(rèn)知能力、提高他們的思維水平有特別重要的意義。

4、從小養(yǎng)成的習(xí)慣影響一生

從現(xiàn)代人才培養(yǎng)的理論我們知道，一個(gè)人的意識(shí)會(huì)推動(dòng)他的行為，而一個(gè)人的行為會(huì)養(yǎng)成他的習(xí)慣，而一個(gè)人的習(xí)慣會(huì)影響其性格，而一個(gè)人的性格會(huì)決定其命運(yùn)。因此，幼兒養(yǎng)性，從幼兒感知外部世界，形成自身最原始的觀念知識(shí)、道德意識(shí)的積累開始，通過大量的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，自幼接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，以期漸漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，逐步培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，逐步培養(yǎng)與周圍的事物與身邊的人友好相處的能力，這些都將對(duì)小朋友人生成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響。

5、傳統(tǒng)經(jīng)典文化對(duì)形成高尚人格的積極作用

幼兒需要從小就知道什么是善、什么是惡，才能在人生歷程中趨善避惡。古希臘的哲學(xué)家教育家蘇格拉底曾提出“美德即知識(shí)”的著名命題。我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，就有“善知識(shí)”的豐厚內(nèi)容與理念。僅僅蒙學(xué)當(dāng)中，一部《弟子規(guī)》就告誡了我們?cè)S多做人

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做事的道理。一部《孝經(jīng)》，就把“夫孝，德之本也”的天經(jīng)地義，把“教之所由生也”的根本，放在了教書育人的首位。結(jié)合當(dāng)前黨中央提出的“以德治國(guó)”的方略，這些不是正好現(xiàn)成的德行教材嗎？通篇充滿修身養(yǎng)性齊家治國(guó)大智慧的《論語》和《大學(xué)》，更是值得小朋友熟讀熟背終身受益。

四、幼兒教育開展經(jīng)典誦讀的若干技巧

分組競(jìng)賽：可以按座位分組，第一排的先背誦，然后第二排的再背誦，依次輪到第三、第四排的，老師在最后進(jìn)行總結(jié)夸獎(jiǎng)或指出；還可以每次按不同的方式分組，比如按男女分組，按橫排豎排分組，按奇偶報(bào)數(shù)分組，按抽簽分組，讓小朋友總感覺變幻無窮新鮮有趣，由此而對(duì)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生濃厚的興趣。

個(gè)人展示：讓背誦熟練的小朋友示范給其余的觀看，畢竟模仿和趨同是人類最難得的天性；讓注意力開始分散的小朋友單獨(dú)背誦，以重新吸引其注意力；讓較落后的小朋友站出來背誦，之后不論效果如何均予以熱情贊賞。每次個(gè)人展示結(jié)束，一定要大家一起鼓掌，既培養(yǎng)幼兒的禮貌習(xí)慣，又會(huì)對(duì)展示者給予積極的鼓勵(lì)。

積分競(jìng)賽：每一小段均讓每個(gè)小朋友都有機(jī)會(huì)單獨(dú)背誦，然后對(duì)其背誦能力和表現(xiàn)情況進(jìn)行貼紙記分，能順利通過的就記一朵花（貼紙或作記號(hào)），背不出不記，上課違規(guī)的就扣一朵，最后總結(jié)時(shí)，根據(jù)花朵（貼紙）的數(shù)量再進(jìn)行夸獎(jiǎng)甚至獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)物。

文學(xué)接龍：一個(gè)人（或一個(gè)小組）背出一段之后，另一個(gè)人（或另一個(gè)小組）緊接著背出下面的一段；同樣，一個(gè)人（或一個(gè)小組）背出上一句之后（譬如“人之初，性本善”），另一個(gè)人（或另一個(gè)小組）接著背出下面的一句（“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”）；如果輪到誰接不上了，就罰他（他們）將整句或整段重新背一次，這種懲罰應(yīng)是積極的。

形象教學(xué)：類似《弟子規(guī)》中的許多訓(xùn)誡，待小朋友背上幾遍之后，就可以發(fā)揮老師的想象，配上一些生動(dòng)活潑的表情動(dòng)作，一邊背誦，一邊演示，讓小朋友印象更加深刻。如：念到“父母呼”，老師可以用自己的兩個(gè)手掌（或一個(gè)手掌也可）圍在自己的嘴巴周圍做成喇叭狀。念到“長(zhǎng)者立”時(shí)，老師站起來做立正樣；緊接念到“幼勿坐”時(shí)，要求小朋友跟著也站起來；如此，誦讀期間穿插的表情動(dòng)作無需太多，只要生動(dòng)活潑，即可起到不可思議的調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)氣氛的效果。

觀摩揣義：對(duì)小朋友的背誦情況進(jìn)行抽查測(cè)驗(yàn)時(shí)，老師可以示范如上面所做過的動(dòng)作，讓小朋友按老師的提示動(dòng)作，背誦相應(yīng)的一段。這要注意兩點(diǎn)：一是相應(yīng)的動(dòng)作盡量簡(jiǎn)單生動(dòng)，二是這些動(dòng)作在此之前反復(fù)地邊背誦邊練習(xí)過。

古語有云：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！遍_展幼兒國(guó)學(xué)啟蒙教育，讓幼兒去感受

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國(guó)學(xué)，享受國(guó)學(xué)，扎根國(guó)學(xué)。我們作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者，在通過啟蒙教育影響孩子的同時(shí)，讓一個(gè)孩子去影響一個(gè)家庭，讓更多的人在多姿多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)中了解傳統(tǒng)文化、喜愛傳統(tǒng)文化、享受美好生活；從而提高全民綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承繼者、傳播者。

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第五篇：幼兒園經(jīng)典國(guó)學(xué)教育

幼兒園經(jīng)典國(guó)學(xué)教育

“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，塑造幼兒美好人生！”幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，是近年來幼教事業(yè)發(fā)展的新特色。從整體來看。我們幼兒國(guó)學(xué)教育進(jìn)展火熱，但是有些問題值得進(jìn)行科學(xué)研究和探索，以提高幼兒國(guó)學(xué)教育的水平和效益。

在幼兒園開展國(guó)學(xué)教育，其中最重要的是如何按照幼兒認(rèn)知能力發(fā)展特點(diǎn)和幼教規(guī)律，科學(xué)的確定國(guó)學(xué)教育目標(biāo)體系，以解決目前教材過多過雜、教學(xué)內(nèi)容安排不夠科學(xué)規(guī)范的問題。

孩子的大部分時(shí)間都是在幼兒園度過的，一日生活各環(huán)節(jié)占了相當(dāng)大的時(shí)間比重，在一日生活中滲透禮儀典籍教育就是很必要的。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能在幼兒園一日活動(dòng)中對(duì)兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)與熏陶,能使幼兒從小就感受中國(guó)文化的博大精深,能使幼兒產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)文化的崇拜和熱愛。幼兒園通過國(guó)學(xué)經(jīng)典教育,能健全幼兒人格,規(guī)范幼兒行為,培養(yǎng)幼兒動(dòng)手動(dòng)腦能力,有利于開發(fā)園本課程,形成特色文化,成為園所品牌。

讓幼兒健康快樂、積極樂觀去成長(zhǎng)去面對(duì)生活，幼兒國(guó)學(xué)教育應(yīng)該貫穿這樣一種思想。我們教育者的授課方式也應(yīng)該是形象生動(dòng)，靈活變化、不拘一格的。

中國(guó)首家幼兒園國(guó)學(xué)系統(tǒng)服務(wù)平臺(tái)——至德國(guó)學(xué)，對(duì)于幼兒園引進(jìn)國(guó)學(xué)教育有著16年的經(jīng)驗(yàn)。最專業(yè)的幼教專家整合全國(guó)400多家聯(lián)盟園所，和支持過的1200多家幼兒園資源創(chuàng)建全國(guó)聯(lián)盟園資源共享平臺(tái)。經(jīng)驗(yàn)豐富的督導(dǎo)團(tuán)隊(duì)真正落地幫您在半年到一年內(nèi)創(chuàng)建屬于您的國(guó)學(xué)幼兒園。

通過127輪的提煉總結(jié)出國(guó)學(xué)幼兒園創(chuàng)建八大體系：

1.幼兒園自動(dòng)運(yùn)營(yíng)管理體系（園長(zhǎng)運(yùn)營(yíng)智慧體系）

2.團(tuán)隊(duì)脫手管理打造系統(tǒng)（教師團(tuán)隊(duì)打造體系）

3.家長(zhǎng)主動(dòng)轉(zhuǎn)介紹系統(tǒng)（家長(zhǎng)工作體系）

4.多樣化國(guó)學(xué)課程系統(tǒng)（國(guó)學(xué)課程體系）

5.環(huán)境創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)（招生環(huán)境創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)）?

6.輕松免備課教學(xué)教研系統(tǒng)（教學(xué)教研體系）

7.大型活動(dòng)標(biāo)本策劃系統(tǒng)（品牌活動(dòng)策劃）

8.聯(lián)盟大家庭資源共享系統(tǒng)（全國(guó)聯(lián)盟平臺(tái)資源共享體系）

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