第一篇：幼兒教育學(xué)學(xué)習心得

幼兒教育學(xué)學(xué)習心得

幼兒教育學(xué)學(xué)習心得一：幼兒教育學(xué)心得體會

通過這學(xué)期對幼兒教育學(xué)的學(xué)習和講授，讓我懂得教育”在我們的生活中無處不在。人類世世代代地繁衍生息，新一代人的成長和發(fā)展離不開教育。也許一個孩子還是胎兒的時候，他就能感受到母親或外界環(huán)境的種種影響，如悅耳或刺耳的聲音，母親安詳或焦慮不安的情緒、動作和心跳。孩子出生以后，逐撕從一個嬌弱無能、感覺混沌、無知無識的小嬰兒，成長發(fā)展為能適應(yīng)社會生活，掌握了知識技能，對社會有用的人。這就是教育的作用和結(jié)果。在這個意義上來說，教育是人類的一種基本活動，沒有教育，人類社會就難以延續(xù)和發(fā)展。當然，我們在生活中可以發(fā)現(xiàn)，教育是一個很寬泛的概念，家長養(yǎng)育孩子是教育，教師在學(xué)校教學(xué)生也是教育，廣播電視向社會宣傳也可稱為教育，還有其他的如社會教育、思想教育、職業(yè)教育、罪犯改造教育，等等。為了區(qū)分這些教育的含義，學(xué)者們就把教育分為廣義和狹義兩種。

一個孩子，從出生的第一天起，其弱小的生命就開始受到周圍成人的呵護、關(guān)照和期待。在家里，父母精心哺育、言傳身教；在社會上，各種環(huán)境設(shè)施、大眾媒介、人際關(guān)系使其耳濡目染；在學(xué)較里，教師遵循國家的教育方針，向其施加強有力的教育影響，以將其培養(yǎng)為社會所需要的人才。不難看到，家庭的養(yǎng)育寄托著父母的希望，周圍文化的熏陶滲透著社會的要求，學(xué)校的培養(yǎng)更是承負著國家的使命。這種帶著希望、要求、使命而進行的實踐是一種自覺的行動，是一種有目的的影響，是使入朝著社會期待的方向發(fā)展的活動。這就是教育。由此可以說，教育是有目的、有意識地對人身心施加影響并促進人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實踐活動。它的任務(wù)就是把原本作為自然人而降生的孩子培養(yǎng)成合格的社會成員。這里的教育包括了家庭教育、社會教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱為廣義的教育。

與廣義的教育相對的就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們專門設(shè)置的教育機構(gòu)中實施的教育，主要指的是學(xué)校教育，如幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)教育以及其他人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的教育。在專門的教育機構(gòu)中，有專職的教師，他們根據(jù)社會的要求，對受教育者進行有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的教育和培養(yǎng)，使受教育者在思想品德、知識技能、智力和身體方面向預(yù)期的方向發(fā)展，成為社會所需要的人?？梢哉f，學(xué)校教育是一種專門的和規(guī)范的教育，一般來說有較高的效率和更明確的效果，而家庭教育和社會教育，對人的影響則較零散和不規(guī)范，其結(jié)果也具有偶然性和不確定性。由于學(xué)校教育具有獨特結(jié)構(gòu)和功能，因而在近現(xiàn)代成為人類社會教育活動的核心部分，對其他各種教育起著示范和主導(dǎo)作用。

教育必須按一定的教育目的來進行，要服務(wù)于一定的社會政治和經(jīng)濟的需求，比如中國古代為培養(yǎng)統(tǒng)治階層的官吏和行政人員而設(shè)置的各種私塾、書院、太學(xué)等，就是要培養(yǎng)能服務(wù)于統(tǒng)治階級的、有一定文化知識的人。教育的發(fā)展離不開社會政治、經(jīng)濟、文化條件，教育又反過來影響社會各方面的發(fā)展。在我國，教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為國家的繁榮昌盛培養(yǎng)人才，而我國的社會主義建設(shè)和國家的繁榮昌盛又必須依靠教育。社會不斷地發(fā)展變化，教育工作就需要不斷地進行調(diào)整、變革，才能跟上時代的步伐，適應(yīng)并促進社會的發(fā)展。

明確了教育的概念后，我們需要明確什么是幼兒教育，這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期（0～3歲）、幼兒期（3～6歲）、兒童期（6～11、12歲）、少年期（11、12～14、15歲）、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進行。幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。“重要”指的是它是一個人發(fā)展的奠基時期，許多重要能力、個性品質(zhì)在這個時期形成基本特點；“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習并獲得發(fā)展的過渡時期。

幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動，如幼兒在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會活動，等等，都可說是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設(shè)的幼兒教育機構(gòu)的教育。幼兒園教育在我國屬于學(xué)校教育系統(tǒng)，和學(xué)校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會教育所沒有的優(yōu)點，如計劃性、系統(tǒng)性等

通過學(xué)習和對幼兒教育學(xué)的進一步了解，讓我深刻的體會到幼兒教育的重要的重要性，以及和其他文化的銜接至緊密。

>幼兒教育學(xué)學(xué)習心得二：學(xué)習《幼兒教育學(xué)》心得 >>（657字）

剛剛過去的這個寒假，“轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)”遠程學(xué)習開始，我系統(tǒng)地學(xué)了《幼兒教育學(xué)》。

我國幼兒園教育的目標是對幼兒實施體、智、美等方面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。在實施教育活動時，必須考慮兒童的年齡特點和兒童本身的特點。每個年齡段的孩子他的身心發(fā)育狀況都不一樣。現(xiàn)在，在我們小城市和農(nóng)村地區(qū)，普遍存在著“拔苗助長”的現(xiàn)象。心理學(xué)家艾里克森認為，三四的孩子，這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感；良好的人格特征是意志品質(zhì)?？墒羌议L，就是要求老師一定要教孩子寫字，真是苦了這些天真可愛的孩子們，他們太可憐了。在私立幼兒園和公立幼兒園競爭激烈的今天，作為幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)，為了擁有更多的生源，也不得不迎合家長，盡量滿足家長的要求。作為一線的教師，我們又能怎樣？有時感到很無奈，很悲哀。但我相信，隨著國家教育主管部門對學(xué)前教育的重視，讓孩子們身心健康、自由、快樂成長的科學(xué)的教育觀，很快就會讓家長們接受。

0—7歲的學(xué)前兒童的特點就是好動、好奇、健康、活潑、快樂、對事物充滿興趣、具有較強的觀察力和想象力、富有同情心、有禮貌。如果家長和教師不改變教育觀念，耽誤了孩子0—7歲培養(yǎng)孩子各種好的品質(zhì)和良好行為習慣的最佳時期，可能會讓孩子受害一輩子，反之，則將讓孩子受益終生。

從這個學(xué)期開始，我已慢慢把我所學(xué)的理論知識應(yīng)用于教育活動實踐中。特別是向家長傳播先進科學(xué)的教育觀這方面，我做了很多工作。其次就是在教育教學(xué)活動中，以幼兒為主體，尊重幼兒，保護幼兒的自尊。但還有很多理論知識還沒有應(yīng)用于實踐，在以后的工作中，我將努力一一實踐。

>幼兒教育學(xué)學(xué)習心得三：學(xué)習幼兒教育學(xué)的心得體會>>（831字）

幼兒教育學(xué)是一門研究3~6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒教育機構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)它是人們從教育幼兒的實踐經(jīng)驗中總結(jié)提煉出來的教育理論。然后它是我們現(xiàn)在所學(xué)語言教育、美術(shù)教育、科學(xué)教育的總指揮。最后學(xué)好這門學(xué)科對我們今后工作具有實際意義。就功能而言我覺得幼兒園全面發(fā)展教育和幼兒園教學(xué)活動最具實際價值。

幼兒園全面發(fā)展教育涵蓋體、智、德、美四個方面。幼兒的全面發(fā)展關(guān)系到國家的未來與民族的興旺發(fā)達。重視幼兒體育有利于提高全民族的身體素質(zhì)。重視幼兒智育能為 提高社會的文化水平奠定基礎(chǔ)。德育是社會主義物質(zhì)文明建設(shè)不斷發(fā)展的保證。美育能給人以追求美好生活的精神動力和按照“美的規(guī)律”改造客觀世界的審美修養(yǎng)。加之現(xiàn)代家長他們因具有較高科學(xué)文化素質(zhì)和新型教育理念對如何培養(yǎng)孩子有了更科學(xué)的打算因此掌握全面發(fā)展教育也是迎合家長和社會的需要。

當然幼兒園教學(xué)活動對我們來說更具可操作性。幼兒園教學(xué)活動這一章節(jié)它主要介紹了幼兒園教學(xué)原則、幼兒園常見教學(xué)手段及教學(xué)法、教學(xué)活動的設(shè)計、組織與指導(dǎo)。作為一名合格的幼兒教師正確書寫教案和掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段是一種能力也是一種必需。而就目前來看顯然幼兒園游戲這一章節(jié)更親近我們。即將到來的兩周游戲?qū)嵙暘ㄍ瑢W(xué)們既緊張又興奮。眾所周知游戲是幼兒最喜歡的活動是幼兒生活的主要內(nèi)容。游戲?qū)τ谟變簛碚f就是他們的生活是美好童年不可缺少的因素。因此鉆透這一章節(jié)對我們此次實習和以后教學(xué)具有實際意義。首先我們得知道游戲的含義進而了解游戲的特征及價值再掌握游戲的種類和如何游戲。通過本學(xué)期地學(xué)習我了解了以前從未聽說過的《幼兒園教育規(guī)劃指導(dǎo)綱要》細致的幼兒園目標、任務(wù)及原則基本的教學(xué)法和一批偉大的教育學(xué)者如皮亞杰——建構(gòu)主義維果茨基——最近發(fā)展區(qū)等。要想成為一名合格的優(yōu)秀的幼兒教師擁有扎實的理論知識是必備條件。而《幼兒教育學(xué)》這一本書實在是我們鉆研、進修、教學(xué)的好教材。因此即使奔赴教育一線后我還會時常閱讀它。

>幼兒教育學(xué)學(xué)習心得四：讀《幼兒教育學(xué)》心得>>（1907字）

選擇讀《幼兒教育學(xué)》的初衷很簡單，這是一本幼教理論的書籍。常常聽一些專家的講座，反復(fù)的強調(diào)要幼兒老師讀過讀懂讀通《幼兒教育學(xué)》，《幼兒心理學(xué)》，《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》，《幼兒游戲理論》等理論性書籍。其目的在于這些書籍囊括了幼兒教育的一切領(lǐng)域，應(yīng)該是從事幼教的入門書籍。

這本書在這一學(xué)期沒有讀完，下一學(xué)期還要繼續(xù)讀。其中，想從中外一些幼兒教育專家的思想與做法入手，來對比今天的幼兒教育。

一福祿貝爾：游戲是生命的鏡子

福祿貝爾在19世紀中葉在德國創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。他的教育思想有：幼兒的自我發(fā)展原理，保育者的任務(wù)就是幫助幼兒除去生命發(fā)展的障礙，讓自我得到發(fā)展，命令式的，強制式的，干涉性的教育方法對幼兒無效。制作的玩具，取名叫做“恩物”。他強調(diào)要讓孩子在愛中成長，父母應(yīng)該多給孩子愛的教育。為此，首先就必須教育母親，所以創(chuàng)立了世界上一個為母親們開辦的“講習會”。

自己的感想：

1福祿貝爾的“恩物”，的確名副其實。孩子們喜歡玩具，更喜歡玩玩具。每一個孩子的家里大大小小都有自己鐘愛的玩具。幼兒園教育的特殊性，更應(yīng)該為孩子們準備充足的室內(nèi)外玩具和玩玩具的時間。通過玩具有機的組合，鍛煉幼兒方方面面的能力。我們有責任為幼兒準備適合他們年齡特點的玩具。并且把玩具從玩具架上讓孩子們拿下來，每天都能夠接觸是底線。

2不成熟的想法，我們也準備在下學(xué)期醞釀一個例如“講習所”的機構(gòu)，讓父母成為會員，或者采用會員制。通過對孩子父母的教育，一些育兒方面的知識，一些營養(yǎng)方面的講座，一些社會實踐活動等。打造一個父母參與的平臺。通過組織幼兒家長參與各項文化活動，從而文而化之，以便統(tǒng)一思想，為幼兒健康快樂成長打下基礎(chǔ)。我園準備以“讀書”為切入點，來開展幼兒園與家長的活動。

二蒙臺梭利

蒙臺梭利是意大利的兒童教育家。她的教育思想有：幼兒自我學(xué)習的法則；重視環(huán)境的作用，自由發(fā)展的環(huán)境，有秩序的環(huán)境，生氣勃勃的環(huán)境，愉快的環(huán)境；教師的作用，教師是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，觀察者，指導(dǎo)者；幼兒的自由和作業(yè)的組織相結(jié)合；

自己的感想：

1室內(nèi)的互動墻飾一直是我園的軟肋。雖然有一些作品，一些內(nèi)容。但只不過是簡單的墻飾，稱之不上互動。一面墻做好之后，想讓它發(fā)揮什么樣的作用是十分關(guān)鍵的。弄得花里胡哨，或者神神秘秘的，都是老師從自己想當然的角度出發(fā)，一點實際的意義也沒有。首先墻飾應(yīng)該從孩子的角色和孩子的作品出發(fā)，讓孩子關(guān)注這一面面墻，讓每一面墻會說話。室內(nèi)的主題墻飾高高在上，孩子看不到，家長看不著，也失去了它應(yīng)有的作用。今后的工作中，包括氣象角，主題墻，互動墻一定要從實際出發(fā)，真正成為孩子的樂園。

2教師的包辦代替

老師什么事都愿意做，幼兒的話替幼兒說了，幼兒的事替幼兒做了。不會給自己時間，更不會給幼兒時間。停下來，聽聽他在說什么，停下來，聽聽他在想什么。給幼兒充足的時間，讓他們展現(xiàn)，自由的說，自由的行，自由的想。什么叫創(chuàng)設(shè)？一個劇本，創(chuàng)設(shè)就是編劇。什么是觀察，觀察就是攝影。什么是指導(dǎo)，指導(dǎo)就是導(dǎo)演。主角是誰？孩子啊。

三陶行知

陶行知是我國偉大人民教育家。他的教育思想：生活及教育，游戲及工作。提出以幼兒園周圍的社會生活，自然現(xiàn)象，家鄉(xiāng)生產(chǎn)，風土人情為內(nèi)容編制教材。組織幼兒參與種植和飼養(yǎng)等；五個解放：解放兒童的頭腦，雙手，嘴，空間，時間

自己的感想：

1當今的在園的幼兒缺少社會實踐，其根本原因在于安全這條紅線。但是幼兒真的喜歡親身融入到社會之中，他們真的喜歡大自然，喜歡山，喜歡水，喜歡花草魚蟲；喜歡超市，喜歡市場，喜歡風雪雨電等等。我們要在安全的前提下，充分給孩子們創(chuàng)設(shè)這樣的社會實踐的機會。讓孩子們多多親近自然接觸自然。春夏秋冬，每一個季節(jié)都有孩子們喜歡的事物，丟掉書本古板的講解，讓他們自己親親，摸摸，嘗一嘗。

2我們敢解放嗎？不敢！首先，不敢解放自己，就更不敢解放兒童的頭腦。你不敢讓他遐想，因為你認為他在瞎想。你不敢解放孩子的雙手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書本，弄壞玩具，弄傷別人。更不敢讓孩子在老師看不到的空間里自由存在，更不敢把充足的時間交給他們。只想大手拉小手，這樣我們心里才踏實。我想，想變革，想創(chuàng)新，最重要的是敢于嘗試，要勇敢的邁出第一步。

四陳鶴琴：

陳鶴琴1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心，創(chuàng)立了活教育理論，以自動代替被動，自動的學(xué)習，自發(fā)的學(xué)習；做中教，做中學(xué)；五指活動，健康，社會，科學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)。

自己的感想：

陳鶴琴的“五指活動”就是今天的五大領(lǐng)域，都快一百年了，我們孩子沿用。只不過是把文學(xué)換成語言，而我本人更傾向于叫做文學(xué)，語言肯定沒有文學(xué)的范圍更廣。讓孩子和家長多讀讀書，多看看報，在網(wǎng)絡(luò)上，在電視里面擠出一點點時間，有點書香氣。

第二篇：幼兒教育學(xué)A

《幼兒教育學(xué)》A卷

一、單項選擇題（每題3分。共36分）

1．（）提出著名的“白板說”，認為人的一切觀念都來自后天的經(jīng)驗，而不存在什么天賦。

A．夸美紐斯

B．盧梭

C．洛克

D．福祿貝爾

2．批評清末民初我國幼兒教育機構(gòu)“外國病”、“花錢病”、“富貴病”的教育家是（）。

A．陶行知

B．張雪門

C．陳鶴琴

D．張宗麟

3．18世紀法國著名的自然主義教育家盧梭的教育代表作是（）。

A．《愛彌兒》

B．《教育漫話》

C．《人的教育》

D．《母親讀物》

4．規(guī)定幼兒園教育要以游戲為基本活動，寓教育于各項活動中的是（）。

A．《幼兒園教育綱要》 B．《幼兒園工作規(guī)程》 C．《幼兒園工作暫行管理條例》 D．《未成年人保護法》

5．2001年9月，我國出臺的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》所確定的“五領(lǐng)域課程”內(nèi)容包括的五個方面是（）。

A．體育、藝術(shù)、語言、常識、社會

B．健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)

C．體育、德育、藝術(shù)、科學(xué)、社會

D．健康、計算、社會、科學(xué)、藝術(shù)

6．（）是幼兒的第一任教師，也是終身教師。

A．爺爺奶奶

B．幼兒教師

C．家長

D．小學(xué)教師

7．（）是指向家長宣傳教育知識，幫助家長樹立正確教育觀念，學(xué)習教育方法等。

A．家長學(xué)校

B．家長專欄

C．家長座談會

D．家訪

8．與幼兒園相比，家庭教育的特點是（）。

A．目的性

B．組織性

C．隨意性

D．計劃性

9．有的幼兒園在課程中將社區(qū)的歷史、風俗、革命傳統(tǒng)等作為鄉(xiāng)土教材來利用，使幼兒園教育內(nèi)容豐富而有特色。這發(fā)揮了（）對幼兒園教育的意義。

A．社區(qū)資源

B．社區(qū)環(huán)境

C．社區(qū)習俗

D．社區(qū)文化

10．對兒童身心影響最大的家庭因素是（）。

A．家庭生活方式

B．家庭經(jīng)濟狀況

C．家庭結(jié)構(gòu)

D．家庭主要成員的文化程度

11．幼兒教師在語言課上只講故事、音樂課上只能唱歌、體育課上只做游戲的做法，違背了（）教育原則。

A．啟蒙性

B．發(fā)展適宜性

C．活動性

D．綜合性

12．在幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)中，（）是首要的因素，它是幼兒教育的前提。

A．愛心

B．觀察力

C．組織能力

D．與兒童溝通的能力

二、名詞解釋（每題5分，共10分）

1．發(fā)現(xiàn)學(xué)習

2．結(jié)構(gòu)游戲

三、判斷題（每題1分，共9分）

1．世界上第一所幼兒教育機構(gòu)是由德國教育家福祿貝爾建立的。（）

2．幼兒教育的全部意義在于能開發(fā)幼兒智力。（）

3．在幼兒園課堂中，教師與幼兒之間是主導(dǎo)與主體的關(guān)系。（）

4．幼小銜接的意義在于能夠使幼兒更好地適應(yīng)小學(xué)的文化學(xué)習。（）

5．幼兒的學(xué)習是否有意義，關(guān)鍵在于幼兒采用哪種學(xué)習方式。（）

6．幼兒園經(jīng)濟條件差，創(chuàng)設(shè)環(huán)境時必須考慮經(jīng)濟性原則。（）

7。教師應(yīng)該按照一些家長的要求，減少游戲活動，加強讀、寫、算的教學(xué)。（）

8．尊重幼兒游戲的自主性就是要尊重幼兒游戲的意愿和興趣。（）

9．幼兒的游戲主要在教師的直接指導(dǎo)下進行的。（）

四、簡答題（每題6分。共18分）

1．簡述影響幼兒園內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的主要因素。

2．簡述幼兒教育離不開家庭的原因。

3．簡述社區(qū)對幼兒園教育的意義。

五、論述題（共15分）

試述幼兒園家長工作的主要形式。

六、案例分析題（共12分）

在幼兒園中，教師要學(xué)會與幼兒溝通。比如，要熟記每個幼兒名字，這樣幼兒會感到非常親切，對教師的話作出積極反應(yīng)；說話的語速和語調(diào)要恰當，最好能引發(fā)幼兒的好奇心；與幼兒交談時，語言要簡單明確，容易被幼兒接受；說話的態(tài)度要友善，比如：“我很喜歡聽到你的描述，相信每位小朋友都會喜歡?！薄澳氵@一次比上一次說得更清楚了?！痹诮涣鞯臅r候，教師還要注意與幼兒的目光接觸，要耐心傾聽幼兒的談話，作出積極反饋?，F(xiàn)實生活中，有的老師能靈活運用其交流技能，有的老師則因為與幼兒缺乏有效溝通而苦惱。

請你從幼兒教師需要具備的能力出發(fā)，談?wù)劷處熑绾闻c幼兒實現(xiàn)有效的溝通。

答案

一、單項選擇題

1．C【解析】洛克提出的“白板說”強調(diào)經(jīng)驗在個體發(fā)展中的作用。

2．A【解析】陶行知反對幼兒教育改革外國病、費錢病、富貴病，主張適合中國國情的、省錢的、平民的幼兒園。

3．A【解析】盧梭的《愛彌兒》是以一個假想的無憂無慮的兒童自然成長來揭示教育規(guī)律的。

4．A【解析】《幼兒園教育綱要》規(guī)定了幼兒教育的主要內(nèi)容和活動形式。

5．B【解析】健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)性課程。

6．C【解析】父母是孩子的第一個和最重要的環(huán)境影響因素。每個幼兒都從自己家庭的生活中獲得不同于他人的經(jīng)驗、形成自己的行為習慣、發(fā)展待人處事的能力以及語言等。父母對孩子的這種影響貫穿孩子的一生。

7．A【解析】家長學(xué)校是一種集體方式的家園聯(lián)系形式。它主要是指學(xué)校向家長宣傳教育知識，幫助家長樹立正確教育觀念，學(xué)習教育方法等。

8．C【解析】家庭教育發(fā)生在家里，它不像學(xué)校教育那樣具有明確的計劃性和目的性，而是家長隨意進行的。

9．D【解析】社區(qū)文化對幼兒園教育具有重要的意義，它無形地影響著幼兒園的教育，優(yōu)秀的社區(qū)文化更是幼兒園教育的寶貴資源，題目中有的幼兒園將社區(qū)的歷史、風俗、革命的傳統(tǒng)等作為鄉(xiāng)土教材來利用，豐富了教育內(nèi)容，發(fā)揮了社區(qū)文化對幼兒園教育的意義。

10．C【解析】家庭的組成結(jié)構(gòu)對幼兒的成長有重要影響。

11．D【解析】幼兒園的教育應(yīng)該是將各學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容綜合化，不能單純地分科教學(xué)。

12．B【解析】學(xué)會觀察力是幼兒教師首要的素質(zhì)。

二、名詞解釋

1．發(fā)現(xiàn)學(xué)習：是幼兒通過動手操作、親自實踐、與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來不知道的東西，從而獲得各種直接經(jīng)驗、體驗以及思維方法的學(xué)習方式。

2．結(jié)構(gòu)游戲：指兒童利用各種不同的結(jié)構(gòu)材料，經(jīng)過手的創(chuàng)造來反映周圍現(xiàn)實生活的游戲。

三、判斷題

1．×【解析】福祿貝爾創(chuàng)立的幼兒園是世界上第一所真正意義上的幼兒園，在此之前已經(jīng)存在一些零散的幼兒教育機構(gòu)。

2．×【解析】幼兒教育的意義除了開發(fā)智力外，還要發(fā)展身體素質(zhì)、培養(yǎng)良好的個性等。

3．√【解析】略。

4．×【解析】幼小銜接不僅要幫助幼兒適應(yīng)小學(xué)的學(xué)習生活，小學(xué)也應(yīng)以幼兒園保教目標為基礎(chǔ)，引導(dǎo)孩子順利地渡過幼兒園向小學(xué)過渡的階段。

5．×【解析】幼兒學(xué)習是否有意義，除了學(xué)習方式外，更重要的是活動的內(nèi)容。

6．×【解析】是否采用經(jīng)濟性原則，不在于幼兒園本身經(jīng)濟條件的好壞。7．×【解析】以活動為主要教育內(nèi)容是幼兒園教學(xué)的原則，不能以讀、寫、算來壓制兒童的正常發(fā)展。

8．√【解析】略。

9．×【解析】幼兒的游戲主要是自己完成，教師擔當提供資源者和協(xié)助者的角色。

四、簡答題

1．【答案要點】影響幼兒園內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的主要因素有物質(zhì)因素和精神因素兩方面，分別表現(xiàn)為：

（1）物質(zhì)因素

物質(zhì)環(huán)境是幼兒園環(huán)境的重要組成部分，與幼兒園教育的關(guān)系十分密切，會對幼兒園環(huán)境質(zhì)量產(chǎn)生重要影響。教師應(yīng)結(jié)合幼兒園的各級教育目標，科學(xué)合理地選擇材料與安排空間，滿足幼兒活動的需要。

（2）精神因素

精神環(huán)境是幼兒園環(huán)境的重要組成部分，與幼兒園教育的關(guān)系十分密切。在影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的各種精神因素中，人的要素、幼兒園文化的作用是十分巨大的。

①人的要素。在人的要素中，幼兒教師是幼兒園中對幼兒發(fā)展影響最大的因素。在一定的物質(zhì)條件具備后，教師的觀念和行為是影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的決定因素。

②幼兒園文化。相對于人與物等可見的因素而言，幼兒園文化比較抽象，但對幼兒園環(huán)境質(zhì)量的影響卻是巨大的，我國社會的改革開放、經(jīng)濟的飛速發(fā)展使得人們的生活方式、生活習慣等產(chǎn)生了很大的變化，這一變化也影響到幼兒園的教育生活，幼兒園文化對于幼兒園整體環(huán)境具有十分重要的影響，它影響著幼兒園的精神風貌，對全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。因此，教師在圍繞教育目標選擇教育內(nèi)容時需要考慮正確的價值觀導(dǎo)向，確保幼兒園的教育質(zhì)量。2．【答案要點】（1）家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境。

（2）家庭是人的第一個學(xué)校。

（3）家長是幼兒園重要的教育力量。

3．【答案要點】社區(qū)是社會大環(huán)境中與幼兒園關(guān)系最密切、對幼兒影響最大的一部分。它對幼兒園教育具有很大的意義，表現(xiàn)為以下幾個方面：

（1）社區(qū)環(huán)境的教育性

幼兒園周圍的社區(qū)是幼兒十分熟悉的地方。社區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境在幼兒的成長中，特別是精神的成長中有著特殊的意義。幼兒園教育擴展到社區(qū)的大背景下進行，充分利用社區(qū)環(huán)境中富有教育意義的自然和人文景觀、革命歷史文物、遺跡等，不僅是擴大教育的空間，更是其教育內(nèi)容的豐富和深化。

（2）社區(qū)資源對幼兒園教育的意義

社區(qū)作為一個生產(chǎn)功能、生活功能、文化功能兼?zhèn)涞纳鐣^(qū)，能為幼兒園提供教育所需要的人力、物力、財力、教育場所等多方面的支持。不僅幼兒教育的事業(yè)發(fā)展需要廣泛動員社會各方面的力量，幼兒園教育本身的發(fā)展也離不開社會力量的支持。社區(qū)的積極參與將使幼兒園教育變得更生動、更富有時代氣息。

（3）社區(qū)文化對幼兒園教育的意義

社區(qū)文化無形地影響著幼兒園教育，優(yōu)秀的社區(qū)文化作為幼兒園教育的寶貴資源，影響著幼兒園教育。一般來說，文化和文明程度高的社區(qū)，幼兒園的園風、教育質(zhì)量也都不錯，社區(qū)的影響無疑是一個重要因素。

綜上所述，社區(qū)對幼兒園教育有著深刻的影響，幼兒園要積極探索社區(qū)豐富的資源，發(fā)揮其教育作用，實現(xiàn)與社區(qū)之間的合作。

五、論述題

【答案要點】幼兒園的家長工作是進行幼兒園與家庭溝通，使家庭教育與幼兒園教育互相配合的重要途徑，其主要形式有以下幾種：（1）家長會

家長會是面向全體家長的會議，有全園性的家長會，也有班級的家長會。通過家長會，學(xué)校向家長報告學(xué)校的教學(xué)計劃、反饋階段工作情況等，還鼓勵家長對一些有爭議的教育觀念、方法等發(fā)表自己的看法。這樣可以使家長了解學(xué)校的進展情況，也可以促使學(xué)校改進工作。

（2）家訪

家訪是幼兒園家長工作的一種重要而又有效的方式。它的目的在于深入了解幼兒在家中的生活情況，家庭環(huán)境以及家長的教養(yǎng)態(tài)度、方法和認識等，從而為教育提供良好的基礎(chǔ)；此外，通過家訪也使家長了解自己的孩子在園的情況，包括進步和不足等，和家長共同探討教育措施，爭取家長的密切合作。

（3）家長學(xué)校

家長學(xué)校面向家長開放，其主要宗旨在于向家長系統(tǒng)宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法，家長學(xué)校由園所管理，通過講座、討論、參觀等形式提高家長教育孩子的能力。

六、案例分析題

六、【答案要點】從這個案例可以看出，幼兒教師要實現(xiàn)與幼兒的有效溝通，需要具備相應(yīng)的知識與能力，包括教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等知識，以及觀察力、溝通力、組織小組活動、指導(dǎo)游戲、指導(dǎo)幼兒行為、評價教育活動的能力等。其中，溝通能力在幼兒教育過程中尤為重要。

第三篇：幼兒教育學(xué)

陶行知——以“生活教育”為理念，創(chuàng)辦中國化、平民化的幼稚園，建立生活教育課程理論體系

陶行知——反對幼兒教育改革外國病、費錢病、富貴病，主張適合中國國情的、省錢的、平民的幼兒園。

陳鶴琴——倡導(dǎo)“活教育”。在南京建立我國第一個幼兒教育實驗研究中心，并親自主持幼稚園研究工作，提出“活教育”思想

陳鶴琴——提倡——整個教學(xué)法，他反對分科教學(xué)，主張綜合的單元教學(xué)。

陳鶴琴——為走出一條中國式的幼兒教育之路做出很大的貢獻，留下了寶貴的遺產(chǎn)，被譽為“中國幼兒教育之父”。

張雪門——中國現(xiàn)代著名幼兒教育家。他先后出版了《幼稚教育》、《幼稚園課程活動中心》、《幼教無際論》、《實習三年》、《兒童創(chuàng)作集》、《我的童年》、《從孩提到青年》等專著，為我國幼兒教育留下了極為寶貴的財產(chǎn)。

福祿貝爾——被世人譽為“幼兒教育之父”

福祿貝爾——是第一個承認游戲的教育價值，并第一個將游戲列入教育過程。

蒙臺梭利——1907年，在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學(xué)?！皟和摇保瑒?chuàng)立以感官為基礎(chǔ)的幼兒教育教學(xué)體系 盧梭——教育理論體系中的一個最基本的思想就是把兒童當作兒童來看待，同時還強調(diào)指出一幼兒教育應(yīng)當遵循自然的原則。

盧梭——《愛彌兒》是以一個假想的無憂無慮的兒童自然成長來揭示教育規(guī)律的。

維果茨基——提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。華生——是環(huán)境決定論的代表人物。

華生——“教育萬能論”屬于環(huán)境決定論。

裴斯泰洛齊——在教育史上，是提倡愛的教育和實施愛的教育的典范強調(diào)指出：“教育的主要原則是愛”。

杜威——兒童中心論者。在兒童與教師的關(guān)系方面，杜威批評了傳統(tǒng)教育的做法。他認為教育應(yīng)該把重心放在兒童的身上，以兒童為中心，即尊重兒童真正的面貌來熟悉兒童，尊重自我指導(dǎo)學(xué)習，尊重作為學(xué)習的刺激和中心活動

洛克——提出的“白板說”，強調(diào)經(jīng)驗在個體發(fā)展中的作用。

社區(qū)教育——起源于19世紀的丹麥，最初是成人教育形式的社區(qū)教育。

洛克——《教育漫話》 盧梭——《愛彌兒》；中提出了他自然主義教育的思想 杜威——《民本主義與教育》； 福祿貝爾——《人的教育》。

從世界學(xué)前教育目標的發(fā)展趨勢來看，20世紀經(jīng)歷了60年代著重智力開發(fā)，70年代強調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造力，80年代重視兒童個性、清感和社會化發(fā)展的曲折歷程。進入90年代以來，世界各國才開始把兒童全面和諧發(fā)展本身作為學(xué)前教育的根本目標。

流動幼兒園——創(chuàng)建于內(nèi)蒙古錫林浩特的草原牧區(qū)。該地區(qū)地廣人稀(平均每1?8平方千米只有1人)且居住分散，交通不便，全年無霜期短(只有90～120天)，因此推進學(xué)前教育不宜采用幼兒園、學(xué)前班、幼兒班等形式。

第四篇：幼兒教育學(xué)

一，什么是幼兒教育學(xué)？

幼兒教育是一門研究3~6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒教育機構(gòu)的教育教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是人們從教育幼兒的實踐經(jīng)驗中總結(jié)提煉出來的教育理論。

二，為什么要學(xué)習幼兒教育學(xué)？

教育幼兒是 人類社會生活的重要組成部分，幼兒教育的質(zhì)量關(guān)系著人類社會的發(fā)展和進步。在我國，幼兒教育是基礎(chǔ)教育的一部分。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，需要盡快提高全名組的素質(zhì)，需要培養(yǎng)大批高質(zhì)量的人才，而這偉大工程必須從兒童早期抓起。幼兒教育作為我國基礎(chǔ)教育的重要組成部分，負擔著為人才培養(yǎng)奠基的光榮任務(wù)。提高幼兒教育的質(zhì)量，有效地促進每一個幼兒在體，智，德，美各方面的發(fā)展不僅是時代和社會的要求，也是現(xiàn)代幼兒教育自身的追求。

三，怎樣學(xué)習幼兒教育學(xué)？

（一）縱向深入-——認真讀書，勤于思考，鉆研幼兒教育學(xué)理論。

（二）橫向聯(lián)合——聯(lián)系幼兒教育實際，聯(lián)系相鄰學(xué)科和相關(guān)知識，信息，聯(lián)系有關(guān)社會

現(xiàn)象和問題。

第一章 幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展

第一節(jié)幼兒教育的概念和意義

一，什么是教育？

教育是有目的，有意識地對人身心施加影響并促進人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實踐活動。

什么是幼兒教育？

幼兒教育主要指的是3~6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或早期教育的后半階段，是促進幼兒在體，智，德，美方面全面和諧發(fā)展的教育。

第二節(jié) 幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。

（一）世界上第一個幼兒園

德國幼兒教育家福祿貝爾被世界譽為“幼兒園之父”，是他創(chuàng)辦了世界上第一個幼兒園。

第五篇：幼兒教育學(xué)

第一章 人物簡介

1、福祿貝爾：德國幼兒教育家，被世界譽為“幼兒園之父，在勃蘭根堡創(chuàng)辦了世界上第、福祿貝爾： 幼兒園之父” 幼兒園之父 一所真正意義的幼兒教育機構(gòu)受托 1—7 歲的兒童，在 1840 年正式命名為幼兒園。為 兒童設(shè)計了一系列玩具材料，被稱為“恩物。恩物” 恩物 福祿貝爾的教育思想 教育思想： 教育思想 ⑴：教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性； ⑵：人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進的； ⑶：兒童發(fā)展三段論； 自然兒童—人類兒童—神的兒童 ⑷：兒童的四種本能； ①：活動的本能； ②：認識的本能； ③：藝術(shù)的本能； ④：宗教的本能； ⑸：教學(xué)即生活。福祿貝爾的教育方法 教育方法：在游戲中獲得發(fā)展。他認為，兒童的游戲，其意義和價值就在游 教育方法 戲的本身，只是為游戲而游戲，游戲活動過程即是目的，同時也 是動機。通過恩物教學(xué)訓(xùn)練兒童的感覺，讓兒童形成整體和統(tǒng)一 的觀念。

2、蒙臺梭利：意大利學(xué)前教育家，于 1907 年在羅馬貧困區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學(xué)?！皟和?、蒙臺梭利： 兒童 之家”以感官為基礎(chǔ)的幼兒教育教學(xué)體系。之家 蒙臺梭利的教育思想： 教育思想： 教育思想 ⑴：發(fā)現(xiàn)兒童； 她認為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展 其生命。⑵：吸收的心智； 提出了特別敏感期的理念： ①：秩序敏感期； ②：細節(jié)的敏感期； ③：行走的敏感期； ④：手的敏感期； ⑤：語言敏感期 ⑶：自由的原則。蒙臺梭利的教育內(nèi)容：包括肌肉練習、日常生活訓(xùn)練、初步的知識教育以及文化歷史教 教育內(nèi)容： 教育內(nèi)容 育。蒙臺梭利的教育方法： 教育方法： 教育方法 ⑴：提供有準備的環(huán)境； ⑵：教師； 須做到觀察指導(dǎo)、示范、準備 ⑶：教具。蒙臺梭利教學(xué)法： 蒙臺梭利教學(xué)法：提出一種非常實用、操作性極強、完整的教育體系，是全面提升兒童 素質(zhì)，發(fā)展兒童潛能的教育方法。她巧妙的利用兒童自身的成長要 求在不損害兒童的自由和快樂的前提下，實現(xiàn)教育的目的。教育的任 務(wù)是激發(fā)和促進兒童 “內(nèi)在潛力” 的發(fā)展，教師和父母必須認真研究、觀察兒童，了解他們的內(nèi)心世界，在兒童自由與自發(fā)活動中，幫助他 們獲得身心發(fā)展。杜威：

3、杜威：美國教育學(xué)家，1896 年創(chuàng)立了第一所實驗學(xué)校，在學(xué)校那種實施其教育思想。是 是 兒童中心論的倡導(dǎo)者。并提出“做中學(xué)”理論。兒童中心論的倡導(dǎo)者。并提出“做中學(xué)”理論。杜威的教育思想： 教育思想： 教育思想 ⑴：教育即“生活”“生長”和“經(jīng)驗改造”、； ⑵：教育無目的論； ⑶：學(xué)校即社會； ⑷：教學(xué)論；主張“從做中學(xué)” ⑸：道德教育論； ⑹：兒童中心論。陳鶴琴： 年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心—南京鼓樓幼稚園，4、陳鶴琴： 1923 年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心—南京鼓樓幼稚園，于 創(chuàng)立了 活 “ 教育”理論，教育”理論，一生致力于探索中國化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。提出的幼兒課 程觀點是整個教學(xué)法，強調(diào)以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的 標準，反對實施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會自然為中心，主張游戲式和綜 合教學(xué)。課程的結(jié)構(gòu)：健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、文學(xué)活動等五項，稱為“五指活動”。陳鶴琴的教育理論觀點： 教育理論觀點： 教育理論觀點 ⑴：提倡適合國情的中國化幼兒教育； ⑵：反對死教育，提倡活教育； ⑶：提出幼兒園課程理論； ⑷：重視幼兒園與家庭的合作。張雪門：

5、張雪門：我國著名的幼兒教育專家。有“南陳北張”之稱。張雪門的教育思想 教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。教育思想 張雪門的教學(xué)法： 教

學(xué)法： 教學(xué)法 ⑴：教、學(xué)、做合一； ⑵：教材與教法融為一體； ⑶：自由自動教學(xué)法。陶行知： “外國病” “花

6、陶行知：著名的人民教育家，他認為清末民初的幼教機構(gòu)存在三大弊?。?錢病” “富貴病” 陶行知是我國第一所鄉(xiāng)村幼兒園創(chuàng)辦人。，陶行知是我國第一所鄉(xiāng)村幼兒園創(chuàng)辦人 陶行知是我國第一所鄉(xiāng)村幼兒園創(chuàng)辦人。陶行知的教育思想： 教育思想： 教育思想 ⑴：幼稚教育尤為根本之根本； ⑵：幼兒教育應(yīng)面向大眾； ⑶：幼兒教育應(yīng)當解放兒童的創(chuàng)造力； ①：解放兒童的頭腦； ②：解放兒童的雙手； ③：解放兒童的嘴； ④：解放兒童的空間； ⑤：解放兒童的時間。⑷：教育內(nèi)容； ⑸：幼兒教育的教學(xué)方法； ⑹：開辦師資培訓(xùn)。

第二章 幼兒園教育

1、幼兒園：是對 3 周歲以上學(xué)齡前兒童實施保育和教育的機構(gòu)。幼兒園： 幼兒園的性質(zhì)：

2、幼兒園的性質(zhì)：對幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展，同 時也為幼兒家長安心參加工作提供便利。幼兒園的雙重任務(wù)：

3、幼兒園的雙重任務(wù)： ⑴：幼兒園對幼兒實施保育和教育； ⑵：幼兒園為家長工作、學(xué)習提供便利條件。教育：

4、教育：這里的教育包括了家庭教育、社會教育和學(xué)校教育。幼兒教育的概念：

5、幼兒教育的概念：是指對 3—6 歲年齡階段兒童實施的教育就稱為幼兒教育。從廣義上 說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動都是幼兒 教育，而狹義的幼兒教育則指幼兒園教育。幼兒教育學(xué)是教育學(xué)的一個分支，它專門研 究 3—6 歲幼兒的教育，探索其特點和規(guī)律。幼兒教育的意義：

6、幼兒教育的意義： ⑴：促進生長發(fā)育，提高身體素質(zhì)； ⑵：開發(fā)大腦潛力，促進智力發(fā)展； ⑶：發(fā)展個性，促進人格的健康發(fā)展； ⑷：培育美感，促進想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展。幼兒教育的六項基本原則：

7、幼兒教育的六項基本原則： ⑴：獨立自主性原則； ⑵：發(fā)展適宜性原則； ⑶：保教結(jié)合原則； ⑷：綜合性原則； ⑸：啟蒙性原則； ⑹：活動性原則 幼兒園教育目標：

8、幼兒園教育目標：實施保育和教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面發(fā) 展的教育，促使其身心和諧發(fā)展。幼兒園教育目標層次間的關(guān)系：

9、幼兒園教育目標層次間的關(guān)系： ⑴：幼兒園教育目標：是園開展教育工作的綱領(lǐng)性目標。具有普遍意義。⑵：中期目標：是對不同年齡班的幼兒提出了不同的需求。⑶：近期目標：指某一階段內(nèi)要達到的教育目標，往往用于月計劃和周計劃。⑷：活動目標：指某次活動需要達成的目標。

10、幼兒園教育的原則： ⑴：保教結(jié)合的原則； ①：保育和教育是幼兒園兩大方面的工作； ②：保育和教育工作相互聯(lián)系、相互滲透； ③：保育和教育是在同一過程中實現(xiàn)的。⑵：以游戲為基本活動的原則； ⑶：教育的活動性和活動的多樣性原則； ⑷：發(fā)揮一活動整體教育功能的原則。發(fā)揮一日活動的整體功能：

11、發(fā)揮一日活動的整體功能：指保教結(jié)合、日?；顒优c教育活動相結(jié)合，處處滲透教育，在各個環(huán)節(jié)注意幼兒身體的養(yǎng)護，使之成為一個有機的整體。幼兒園的一日生活： 指幼兒園每天進行的所有教育活動，包括日常生活活動和其他活動。

12、幼兒園的一日生活：

第三章 全面發(fā)展教育

1、幼兒園全面發(fā)展的含義：指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實與可能為前提，以促進幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點的方式、方法、手段加以實施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。幼兒體育：指幼兒進行的、遵循幼兒身體生長發(fā)育的規(guī)律，運用科學(xué)的方法以增強幼

2、幼兒體育 兒的體質(zhì)、保證幼兒健康為目的的一系列教育活動。幼兒體育的目標： 幼兒體育的目標：促進幼兒正常發(fā)育和技能協(xié)調(diào)發(fā)展，增強體質(zhì)，增進健康，培養(yǎng)良 好的生活、衛(wèi)生習慣和參加體育活動的興趣。幼兒體育內(nèi)容： 幼兒體育內(nèi)容 ⑴：促進幼兒健康成長； ⑵：發(fā)展幼兒的基本動作； ⑶：培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)士習慣； ⑷：增強幼兒的自我保護意識。幼兒智育：

3、幼兒智育：指有目的、有計劃地讓幼兒獲得粗淺的知識技能，發(fā)展智力，增進對周圍 事物的求知興趣、學(xué)習“如何學(xué)習”，并養(yǎng)成良好學(xué)習習慣的教育過程。幼兒智育的目標： 幼兒智育的目標：培養(yǎng)幼兒的學(xué)習興趣和求知欲望，發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用多 種感官和運用語言的基本技能能力，以及初步的動手能力。幼兒智育的內(nèi)容： 幼兒智育的內(nèi)容： ⑴：發(fā)展幼兒的智力； ⑵：引導(dǎo)幼兒獲得粗淺的知識； ⑶：培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學(xué)習習慣。幼兒德育：

4、幼兒德育：指道德教育的起始階段，是根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點和實際情況，對幼兒 實施的品德教育。幼兒德育的內(nèi)容： 幼兒德育的內(nèi)容： ⑴：發(fā)展幼兒社會性； ①：培養(yǎng)愛的情感； ②：形成必要的社會行為規(guī)范； ③：學(xué)習人際交往的技能和能力； ⑵：發(fā)展幼兒個性；如有自信心、主動性、獨立性，誠實、勇敢、意志堅強等。幼兒美育：

5、幼兒美育：指根據(jù)幼兒身心特點，利用美的事物和豐富的審美活動來培養(yǎng)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力的教育。

第四章 幼兒教師與幼兒

1、幼兒教師必備的素質(zhì)： 幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)； ⑴：幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)； ⑵：健康的身心素質(zhì)； 健康的身心素質(zhì)； 幼兒教師的能力素質(zhì)； ⑶：幼兒教師的能力素質(zhì)； 從知識結(jié)構(gòu)上說，①：從知識結(jié)構(gòu)上說，需要涉及一個教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、社會學(xué)等結(jié)構(gòu)； 觀察力； ②：觀察力；平常滲透在教育活動中； 溝通能力； ③：溝通能力；包括非言語溝通及言語溝通，與家長、同事、幼兒間的溝通； 幼兒教師必備的溝通技能： 幼兒教師必備的溝通技能： a：引發(fā)交談的技能； b：傾聽的技能； c：擴展談話技能； d：面向全體、注意差異、有針對性的談話技能； e：結(jié)束交談的技能。組織分組能力。④：組織分組能力。有能力組織教學(xué)活動，分組、指導(dǎo)小組。幼兒教師的基本職責：

2、幼兒教師的基本職責： ⑴：有計劃地做好教育工作； ⑵：組織和領(lǐng)導(dǎo)好幼兒的各項活動； ⑶：做好個別幼兒的各項活動； ⑷：做好家長工作； ⑸：積極從事與科研活動。兒童觀：

3、兒童觀：指人們對于兒童的根本看法和態(tài)度。主要涉及兒童的地位和權(quán)力、兒童期的意 義、兒童的特點和能力、兒童生長發(fā)展的特點和原因等問題。教育觀是人們對于教育在 兒童發(fā)展中作用的根本看法?，F(xiàn)代社會的兒童觀： 社會的兒童觀

4、現(xiàn)代社會的兒童觀： ⑴：兒童是一個社會的人，他應(yīng)該擁有基本的人權(quán)； ⑵：兒童是一個正在發(fā)展的人，故而不能把他們等同于成人，或把成人的一套強加于

他們，或放任兒童自然、自由發(fā)展； ⑶：兒童期不只是為成人起做準備，它具有自身存在的價值，兒童應(yīng)當享有快樂的童 年； ⑷：兒童是具有主體性的人，是在與各種豐富的活動之中不斷建構(gòu)精神世界的； ⑸：每個健康的兒童都擁有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ?⑹：幼兒才能的發(fā)展存在遞減法則，開發(fā)得越早就開發(fā)得越多； ⑺：兒童的本質(zhì)是積極的，他們本能地喜歡和需要探索學(xué)習，他們的認識結(jié)構(gòu)和知識 寶庫是其自身與客觀環(huán)境交互作用過程中自我建構(gòu)； ⑻：實現(xiàn)全面發(fā)展與充分發(fā)展，是每個幼兒的權(quán)力，其先天的生理遺傳充分賦予了實 現(xiàn)全面發(fā)展的條件，只有全面發(fā)展才能充分發(fā)展； ⑼：兒童的學(xué)習形式是多種多樣的，如模仿學(xué)習、交往學(xué)習、游戲?qū)W習、探索學(xué)習、操作學(xué)習、閱讀學(xué)習。成人應(yīng)尊重幼兒各種學(xué)習形式，并為他們創(chuàng)造相應(yīng)的學(xué)習條件。：

5、幼兒“學(xué)” 接受學(xué)習： ⑴：接受學(xué)習：指學(xué)習者主要通過教師的言語講授獲得知識、技能、概念等的學(xué)習方 式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習： ⑵：發(fā)現(xiàn)學(xué)習：指幼兒通過動手操作，親自實踐，與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來不知道 的東西，從而獲得各種直接經(jīng)驗、體驗以及思維方式的學(xué)習方式。兒童的非智力因素主要有：

6、兒童的非智力因素主要有： 主動性； ⑴：主動性； ⑵：好奇心； 好奇心； 自信心； ⑶：自信心； 堅持性。⑷：堅持性。

第五章 幼兒園環(huán)境

1、幼兒園環(huán)境的概念： 廣義的幼兒園環(huán)境指： 幼兒園教育賴以進行的一切條件的總和。它包括幼兒園內(nèi)部小環(huán)境，又包括園外的家庭、社會、自然、文化等大環(huán)境。狹義的幼兒園環(huán)境指： 在幼兒園中，對幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的物質(zhì)與精神要素的總和。狹義的幼兒園環(huán)境指： 幼兒園環(huán)境的分類：

2、幼兒園環(huán)境的分類： ⑴：物質(zhì)環(huán)境； ①：廣義的物質(zhì)環(huán)境指對幼兒園教育產(chǎn)生一切天然環(huán)境與人工環(huán)境中物質(zhì)要素的總和。②：狹義的物質(zhì)環(huán)境指幼兒園內(nèi)對幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質(zhì)要素的總和。精神環(huán)境。⑵：精神環(huán)境。①：廣義的精神環(huán)境指對幼兒園教育產(chǎn)生影響的整個社會的精神因素的總和。②：狹義的精神環(huán)境指幼兒園內(nèi)對幼兒發(fā)展產(chǎn)生影響的一切精神因素的總和。

3、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則： 環(huán)境與教育目標的一致性原則； ⑴：環(huán)境與教育目標的一致性原則； 發(fā)展適宜性原則； ⑵：發(fā)展適宜性原則； 幼兒參與性原則； ⑶：幼兒參與性原則； 開放性原則； ⑷：開放性原則； 經(jīng)濟型原則。⑸：經(jīng)濟型原則。

第六章 幼兒園課程

1、幼兒園課程：是實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習經(jīng)驗，以促 進其身心全面和諧發(fā)展的各種活動的總和。

2、課程的基本要素：目標、內(nèi)容、組織、評價。

3、幼兒園課程的特點： ⑴：幼兒園課程融合于一日生活之中； ⑵：游戲是幼兒園課程的基本形式； ⑶：以幼兒的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。

4、選擇與確定幼兒園課程內(nèi)容的原則： ⑴：滿足幼兒全面發(fā)展的整體需要，有效地發(fā)揮各領(lǐng)域的教育作用； ⑵：符合幼兒的年齡特點，是幼兒必要的和有效的學(xué)習內(nèi)容； ⑶：聯(lián)系幼兒實際生活經(jīng)驗與興趣，內(nèi)容具有時代性、豐富性； ⑷：適合幼兒的能力與發(fā)展需要，對幼兒的進一步學(xué)習具有挑戰(zhàn)性。

5、幼兒園教育教學(xué)計劃內(nèi)容： ⑴：教師按課程要求有計劃、有目的地設(shè)計和組織的教育活動； ⑵：幼兒在園一日生活的安排與組織； ⑶：幼兒自選活動的提供與指導(dǎo)； ⑷：幼兒園教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用； ⑸：家長工作和與社區(qū)的聯(lián)系等。

6、教育教學(xué)的方法： ⑴：觀察法； ⑵：實驗法； ⑶：游戲操作法； ⑷：參觀法； ⑸：談話、討論法； ⑹：講解、講述法。

7、幼兒園教育教學(xué)的途徑： ⑴：專門組織的教育教學(xué)活動； ⑵：日?；顒优c生活； ⑶：學(xué)習環(huán)境； ⑷：家園合作。

8、幼兒園健康教育內(nèi)容的目標： ⑴：身體健康，在集體生活中情緒安定、愉快； ⑵：生活、衛(wèi)生習慣良好，有基本的生活自理能力； ⑶：知道必要的安全保健常識，學(xué)習保護自己； ⑷：喜歡參加體育活動，動作協(xié)調(diào)、靈活。

9、幼兒園語言教育內(nèi)容的目標： ⑴：樂意與人交談，講話禮貌； ⑵：注意傾聽對方講話，能理解日常用語； ⑶：能清楚地說出自己想說的事； ⑷：喜歡聽故事，看圖書； ⑸：能聽懂和會說普通話。

10、幼兒園社會教育內(nèi)容的目標： ⑴：能主動的參與各項活動，有自信心； ⑵：樂意與人交往，學(xué)習互助、合作和分享，有同情心； ⑶：理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則； ⑷：能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責任感； ⑸：愛父母長輩、老師和同伴，愛集體，愛家鄉(xiāng)，愛祖國。

11、幼兒園科學(xué)教育內(nèi)容的目標： ⑴：對周圍的事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲； ⑵：能運用各種感官，動手動腦，探究問題； ⑶：能用適當?shù)姆绞奖磉_、交流探索的過程和結(jié)果； ⑷：能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗到數(shù)學(xué)的重要和有趣； ⑸：愛護動物、植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。

12、幼兒園藝術(shù)教育內(nèi)容的目標： ⑴：能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美； ⑵：喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗； ⑶：能用自己喜歡的方式進行藝術(shù)表現(xiàn)活動。

第七章 幼兒園與小學(xué)的銜接

1、幼小銜接的概念：指幼兒園與小學(xué)直接過渡的特定階段。學(xué)前階段與小學(xué)階段存在 不同的教學(xué)特點，主導(dǎo)活動、休息制度、師生關(guān)系、環(huán)境布置、社會期望等都存在 差異導(dǎo)致兒童的生理、心理和社會性方面都出現(xiàn)不適應(yīng)狀態(tài)。幼小銜接是個長期的、整體性的工作，需要各個環(huán)節(jié)的密切配合。

2、幼小銜接工作的主要內(nèi)容與方法： ⑴：培養(yǎng)幼兒對小學(xué)生活的熱愛和向往； ⑵：培養(yǎng)幼兒對小學(xué)生活的適應(yīng)性； ①：培養(yǎng)幼兒的主動性； ②：培養(yǎng)獨立性； ③：發(fā)展人際交往能力； ④：培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識和任務(wù)意識。⑶：幫助幼兒做好入學(xué)前的學(xué)習準備； ①：培養(yǎng)良好的學(xué)習習慣； ②：培養(yǎng)良好的非智力品質(zhì)； ③：發(fā)展思維能力和基礎(chǔ)能力。

3、造成幼兒園與小學(xué)不銜接的原因： ⑴：學(xué)前階段與小學(xué)階段的不同教育特點； ①：主導(dǎo)活動方面； ②：作息制度及生活管理； ③：師生關(guān)系； ④：環(huán)境設(shè)備的選擇與布置； ⑤：社會及成人對兒童的要求和期望； ⑵：兒童身心發(fā)展的階段性與連續(xù)性規(guī)律。

4、幼小銜接工作應(yīng)注意的問題： ⑴：進行幼兒園與小學(xué)教育的雙向改革，雙方都把培養(yǎng)兒童的基本素質(zhì)作為銜接工 作的著眼點，共同創(chuàng)造河里的過渡期的外部教育環(huán)境與條件，搞好銜接工作。⑵：轉(zhuǎn)變觀念，提高教師素質(zhì)，認真研究過渡期兒童的特點與發(fā)展需要，有的放矢 地做好過渡期的教育工作。⑶：結(jié)合地區(qū)特點及幼兒身心發(fā)展的個別特點有針對性地進行幼小銜接年工作。⑷：加強家、園、學(xué)校、社區(qū)力量的相互配合。

第七章 題要 日頒布的《幼兒園工作規(guī)程》

1、1996 年 6 月 1 日頒布的《幼兒園工作規(guī)程》。月頒布《幼兒教育指導(dǎo)綱

要試行》

2、2001 年 9 月頒布《幼兒教育指導(dǎo)綱要試行》。年由張之洞在武昌創(chuàng)立的湖北幼稚園。

3、我國最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機構(gòu)是 1903 年由張之洞在武昌創(chuàng)立的湖北幼稚園。月經(jīng)國務(wù)院批準發(fā)布的《幼兒園管理條例》

4、1989 年 8 月經(jīng)國務(wù)院批準發(fā)布的《幼兒園管理條例》