第一篇：加強(qiáng)寢室文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園

加強(qiáng)寢室文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園

在校園，在一個知識層次、文化素養(yǎng)較高的群體里，硬性的、呆板的制度管理，只會讓人按部就班、墨守成規(guī)，決不會有積極性、創(chuàng)造性的勃發(fā)。鑒于此，我們認(rèn)為，對學(xué)生的管理，更多地應(yīng)采用暗示、認(rèn)同、探討，應(yīng)致力于學(xué)生價值觀的形成、文化的管理特色，創(chuàng)造出一種民主、和諧、寬松、積極進(jìn)取的校園文化氛圍，使管理的模式真正與我們所處的詩意的環(huán)境吻合一致。

校園文化是由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化組成的有機(jī)整體，是學(xué)校教育的重要組成部分，校園文化表現(xiàn)一個學(xué)校精神價值的取向，表現(xiàn)一個學(xué)校的校風(fēng)校貌，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。寢室文化作為校園文化的有機(jī)組成部分，對整體校園文化層次、水平的提升發(fā)揮著重要影響。

寢室文化是近幾年來校園迅速發(fā)展起來的一種新興文化，概括起來，具有導(dǎo)向、育人、規(guī)范、調(diào)適及激勵等多種功能。

1．導(dǎo)向功能。學(xué)生寢室文化是校園文化的重要組成部分，是人才、知識、信息密集的文化陣地，是校園文明創(chuàng)建的窗口。優(yōu)秀的學(xué)生寢室文化能激勵學(xué)生自覺培養(yǎng)重集體、講道德的高尚情操，具有導(dǎo)向功能。

2．育人功能。優(yōu)秀的寢室文化，不但能顯示一所學(xué)校整體素質(zhì)，也展示著一所學(xué)校的特有風(fēng)貌。優(yōu)秀的學(xué)生寢室文化能形成一種良hao的育人環(huán)境和氛圍，能增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力，樹立集體和“家園意識”，起到課堂教育之外的育人作用。

3．規(guī)范功能。學(xué)生寢室文化中的制度文化是一種行為規(guī)范。在一般情況下，學(xué)生寢室文化雖然沒有強(qiáng)制學(xué)生去遵守什么，但它在個體成員的心理上卻起到一種自我控制的“軟約束”作用。從而，將自我行為納入集體規(guī)范要求之中。

4．調(diào)適功能。相對于課堂和其他集體場所，學(xué)生寢室具有較大的自由空間和寬松和諧的氛圍，學(xué)生往往可以進(jìn)行適度的自我表現(xiàn)，合理的情緒宣泄。如平時的“辯論會”，晚上熄燈后的“臥談會”，對個體間沖突的調(diào)解等有其作用，是學(xué)生宣泄情緒以進(jìn)行心理調(diào)節(jié)的較hao形式。

5．激勵功能。學(xué)生寢室文化一經(jīng)形成，就給廣大學(xué)生一種內(nèi)在的驅(qū)動力和激勵力。這種心理的驅(qū)動和情感的激勵，能促使學(xué)生從內(nèi)心回答為什么要這樣做，又為什么不要那樣做，形成自我思考、自我完善、自我激勵，即借助非經(jīng)濟(jì)手段，使廣大學(xué)生在一種共同價值觀念的驅(qū)動下，形成自豪感、使命感、責(zé)任感，在學(xué)校文明建設(shè)中調(diào)動出各自巨大的潛能來。

因此，加強(qiáng)寢室文化建設(shè)，應(yīng)該說是當(dāng)前新課程改革過程中自我建設(shè)的一種基本理念和常規(guī)實(shí)踐。石門中學(xué)是一所全封閉的寄宿制學(xué)校，校宿管辦面對新的形勢和情況，大力加強(qiáng)寢室文化建設(shè)，充分發(fā)揮寢室文化的功能，努力營造學(xué)生自我教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力和提升學(xué)生自我服務(wù)意識。

一、構(gòu)建寢室有形文化，營造學(xué)生自我教育氛圍

寢室有形文化，即寢室中的環(huán)境和設(shè)施等各種看得見摸得著的文化形態(tài)，這些文化形態(tài)無不折射出某種價值和觀念，是一種很有教育意義的潛在課程。校宿管辦在寢室文化的建設(shè)中，遵循了自主、系統(tǒng)、教育和實(shí)效的四項(xiàng)原則，即在充分調(diào)動學(xué)生自主參與的基礎(chǔ)上，綜合考慮影響住校生行為習(xí)慣的各種潛在因素，然后以明確的教育目標(biāo)為導(dǎo)向確定了寢室文化的具體內(nèi)容。（1）宿管辦精心挑選了一批名言警句布置在寢室樓道，還有一塊展示寢室生活的宣傳欄和一塊宿管辦公示欄，及時公布每天寢室動態(tài)和張貼當(dāng)天報紙，在整個學(xué)生公寓構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線。（2）宿管辦非常注重寢室內(nèi)部的美化，平時定期進(jìn)行的寢室評比，其中一項(xiàng)主要的組成內(nèi)容是寢室文化建設(shè)。在主題突出、和諧優(yōu)雅、符合中學(xué)生特性和時代特點(diǎn)的前提下，寢室可根據(jù)同學(xué)們個性、愛hao、特長來確定寢室文化主題，突出各自特色；每間寢室可自由為寢室命名，可將寢室成員的照片、個人介紹等張貼于寢室門上；寢室內(nèi)可以依照同學(xué)們的文化主題布置，如張貼墻紙或海報，在桌上擺放盆景或其它裝飾物品。（3）每學(xué)期還開展一次以“愛我校園，美化環(huán)境”為主題的寢室比美活動和舉辦一次以“寢室是我家”為話題的征文比賽和書畫比賽，宿管辦近期還將籌辦“寢室文化節(jié)”，以學(xué)生宿舍這一校園文化的重要陣地為載體，通過開展一系列以寢室文化為主題的娛樂活動，寓教于樂，將極大地豐富了課余文化生活，也為眾多學(xué)生提供施展自身才藝、培養(yǎng)個人能力的舞臺，使寢室成為一個“愉快的場所”，讓學(xué)生置身于優(yōu)美境界的同時，陶冶情操，培養(yǎng)正確的審美感。

二、構(gòu)建寢室制度文化，培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力

“沒有規(guī)矩，不成方圓”，寢室管理既要動之以情，曉之以理，又要“約之以規(guī)”，完善的規(guī)章，可促使學(xué)生的行為規(guī)范化。反之，缺乏必要的管理?xiàng)l例無法保證寢室管理的質(zhì)量。校宿管辦根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際情況，先后制訂和修正完善了《石門中學(xué)住校生管理制度》、《石門中學(xué)學(xué)生公寓樓管理?xiàng)l例》和《石門中學(xué)寢室評估細(xì)則》等一系列寢室管理規(guī)章制度。這些條例就學(xué)生寢室活動、內(nèi)務(wù)管理、寢室用具及生活用品擺放，內(nèi)務(wù)檢查評比、獎勵和處罰等方面進(jìn)行了科學(xué)的規(guī)范，并要求各寢室進(jìn)行張貼。宿管辦還建立健全的學(xué)生管理網(wǎng)絡(luò)，宿管會、樓長、寢室長管理機(jī)構(gòu)，定期進(jìn)行制度學(xué)習(xí)，每天進(jìn)行溫馨提醒，與較差的寢室定期的進(jìn)行交流，培養(yǎng)同學(xué)們的自我管理能力，使他們逐步由服從轉(zhuǎn)向內(nèi)化；同時，宿管會下設(shè)辦公室，對寢室存在的問題及時向所在寢室和班主任反饋，并進(jìn)行統(tǒng)計，每周評出優(yōu)秀寢室和整改寢室若干個進(jìn)行通報，每月評出20個文明寢室給予獎勵。

三、構(gòu)建自主管理文化，提升學(xué)生自我服務(wù)意識

現(xiàn)在的高中學(xué)生大多為獨(dú)生子女，從幼兒園到初中畢業(yè)，一直在父母的呵護(hù)下長大，多數(shù)學(xué)生以“小太陽”或“小皇帝”自居，生活上一向不用自己操心。上高中后，學(xué)生進(jìn)入了嶄新的寄宿制生活環(huán)境中，這使他們在養(yǎng)成教育方面的缺點(diǎn)暴露無遺。主要表現(xiàn)為：生活自理能力弱，自律意識薄弱，自習(xí)時間不能自我約束，不適應(yīng)全天候的集體生活作息制度。針對學(xué)生的現(xiàn)狀，除了男女兩個專職生活指導(dǎo)師專門指導(dǎo)外，宿管辦每學(xué)期至少召開一次由全體寢室長參加的寢室管理研討會，加強(qiáng)對學(xué)生的生活指導(dǎo)；同時，還分批組織部分住校學(xué)生到縣武警中隊等地參觀學(xué)習(xí)，逐步樹立起他們的自主意識，培養(yǎng)的他們生活能力。

新課程評價方面指出：“評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信”。堅持引導(dǎo)，進(jìn)行自我教育，使學(xué)生在他人教育的引導(dǎo)下，養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣，形成自我教育的能力，才能讓學(xué)生的個性心理，人格特征正常、健康地發(fā)展；智慧潛能和才干才會在有計劃、有步驟的挖掘下得以發(fā)揮，各方面的素質(zhì)能得到逐步提高。

在積極進(jìn)取的寢室文化氛圍中，充分地調(diào)動了學(xué)生的積極性。個別素質(zhì)不高的同學(xué)，迫于積極向上的寢室文化氛圍，也逐漸被環(huán)境影響著、改善著。美國教育家布萊森曾經(jīng)說過：“任何一所學(xué)校環(huán)境都在默默地對孩子們發(fā)表演說，而且孩子們的確會注意它，不知不覺中接受熏陶和影響”。《荀子?勸學(xué)》中也有這樣的話：“蓬生麻中,不扶自直”。長期以來，石門中學(xué)宿管辦用先進(jìn)的寢室對學(xué)生進(jìn)行熏陶和影響，使寢室管理開創(chuàng)新局面、再上新臺階，努力構(gòu)建和諧、優(yōu)雅、富有豐厚文化底蘊(yùn)的校園，為學(xué)校持續(xù)健康發(fā)展開拓廣闊的前景。

第二篇：加強(qiáng)寢室文化建設(shè)構(gòu)建和諧班集體

加強(qiáng)寢室文化建設(shè)構(gòu)建和諧班集體

潘勝德

從黨的十六屆四中全會的召開到現(xiàn)在，國家和教育各級部門一直很重視和諧德育的開展和研究，而且在各大中小城市得到了積極的響應(yīng)并且取得了不少可喜的成就。為了貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)改進(jìn)德育工作，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，為社會培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的合格人才，我校以“寢室文化建設(shè)”為主題，積極開展了和諧德育教育。德育工作如何順應(yīng)構(gòu)建和諧社會的時代要求，承擔(dān)起培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重任，是擺在德育工作者面前的重大課題和緊迫任務(wù)。班主任是德育工作的主要施教者，為了完成這一偉大使命，我班積極掀起了加強(qiáng)寢室文化建設(shè)，構(gòu)建和諧班集體的熱潮。

一、搞好管理工作。我班在2008年積極開展了寢室文化建設(shè)工作，三年來，我班寢室文化建設(shè)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和師生的共同努力，多次獲得文明寢室稱號和上級領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。為進(jìn)一步搞好我班寢室文化建設(shè)，還要根據(jù)客觀存在的、不斷變化的復(fù)雜情況，不斷改革管理體制，完善管理制度，在管理中做到民主化、人性化、精細(xì)化。民主化管理要求我們每一位管理寢室的成員都要嚴(yán)以律己，真正實(shí)現(xiàn)公平、公正，聽取同學(xué)意見并及時做出處理，使每一名同學(xué)都有自我管理的意識，形成民主和諧的集體氛圍。人性化管理要求我們堅持“以人為本”的思想，關(guān)心同學(xué)的物質(zhì)生活和精神需求，而且為他們創(chuàng)造健康的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，幫助他們解決實(shí)際困難。精細(xì)化管理要求把每一個環(huán)節(jié)的管理落到實(shí)處，及時、有效地把學(xué)校的各項(xiàng)政策傳達(dá)到位，并付諸行動。通過這種優(yōu)化的管理，最大限度地增強(qiáng)師生的向心力和凝聚力。

二、落實(shí)完善寢室文化工作。在老師的帶領(lǐng)下定期組織豐富多彩的寢室文化活動。如：“寢室裝飾設(shè)計大賽，寢室文化詩歌創(chuàng)作、朗誦比賽、寢室情景短劇大賽”。積極參加學(xué)校組織的各種活動。如文明寢室月評比、期末總評比以及各種文藝活動和社會實(shí)踐活動的開展等。這些活動不但豐富了學(xué)生的寢室文化生活，而且能夠陶冶學(xué)生的性情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們班在多次活動中，都取得了優(yōu)異的成績。作為每一項(xiàng)活動的落實(shí)者，我認(rèn)為成績只是一種對結(jié)果的肯定，而每項(xiàng)活動的認(rèn)真開展才是最有意義和價值的。在每一次的活動中，都要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，經(jīng)過若干次的反復(fù)評比檢查，才能夠進(jìn)行比賽，而只有在這一系列的活動過程中才能夠充分體現(xiàn)經(jīng)管學(xué)生的拼搏精神和集體榮譽(yù)感，才能體現(xiàn)我班師生為班集體發(fā)展而奮斗的意識。曾經(jīng)有人說過，“要讓學(xué)校的每一面墻壁都會說話，隱性課程乃是一種真正的道德教育課程，是一種比其他任何正式課程更有影響的課程。學(xué)生在這樣的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，才能潛移默化地受到熏陶。”所以我認(rèn)為學(xué)校還要經(jīng)常舉辦一些寢室文化建設(shè)活動，倡導(dǎo)以人為本，體現(xiàn)人人參與，和諧發(fā)展，創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境，溫馨和諧的氛圍，教會學(xué)生做人、求知、生活，發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)主體創(chuàng)新意識，形成健康個性的土壤。

三、做好寢室安全工作。近三年來我校新修了男女生寢室，我們班男女生都分別住了兩間，而且都換上了有護(hù)欄、較寬的鐵床。這不但改善了學(xué)生的住宿條件，也減少了安全隱患。盡管如此，學(xué)校仍有學(xué)生偷偷用床單擰成繩子從樓上吊下來，冬天在寢室吸煙燒火等。為了杜絕此類安全事故，我們不能掉以輕心，仍然需要提高警惕。我們必須按照安全工作責(zé)任制的要求，高度重視、切實(shí)抓好安全工作，改進(jìn)寢室管理，加強(qiáng)寢室安全工作，防火、防盜、防事故、防中毒，確保全體學(xué)生的安全，營造學(xué)生健康發(fā)展的環(huán)境。

四、團(tuán)結(jié)互助，助人為樂。今年四月末，我班女生寢室室長黃霞同學(xué)的父親因交通事故去世。經(jīng)過我們師生商議后，同學(xué)們自愿湊集了三百多元資金，買了兩個花圈并組織了慰問組進(jìn)行了慰問。在近年來的各種自然災(zāi)害中，我班師生共捐款一千二百多元。這些資金雖然不多，但卻體現(xiàn)了更多的關(guān)心，更多的愛和無私奉獻(xiàn)的精神。除此之外，我班還以寢室為單位為學(xué)校的寢室環(huán)境干了很多義務(wù)勞動；以班級為單位參加打掃公路，打掃校園環(huán)境衛(wèi)生；以自發(fā)組織的服務(wù)隊為老師打掃辦公室等等。“一方有難，八方支援”，這些友情相助使得我們寢室成員之間，班級同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，關(guān)系更加融洽、和諧。初中三年能夠?qū)W習(xí)在一個班，能夠生活在一間寢室，共同成長是一種緣分，對待室友和同學(xué)最重要的就是以誠相待，相互尊重，相互諒解，相互包容。但是當(dāng)代學(xué)生普遍存在著一定的心理問題,其中很多的心理問題是由于缺乏必要的溝通所引發(fā)的,因而同學(xué)之間的人際關(guān)系就顯得尤為重要了，所以我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)寢

室人際關(guān)系的協(xié)調(diào)。在我們的日常管理中，我們經(jīng)常了解同學(xué)的一些非常舉動，及時做好情況反饋工作，及時的采取了有效的措施，保持了事情的良好狀態(tài)。在我們班上也出現(xiàn)過打架、教室和寢室衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)等現(xiàn)象，其原因都是個別同學(xué)與其他人關(guān)系不好，影響了班上和寢室的正常值日，也影響了我班的榮譽(yù)和寢室文化建設(shè)。了解情況之后，我會及時的與他們溝通，爭取能夠緩和學(xué)生之間矛盾，努力營造一個和諧的寢室內(nèi)部環(huán)境，打造一個團(tuán)結(jié)互助、助人為樂、品學(xué)兼優(yōu)、和諧文明的先進(jìn)班集體。

五、照顧特殊家庭、關(guān)心留守兒童。我們班學(xué)生多數(shù)是農(nóng)村家庭，留守兒童有21個，而且有幾個特困學(xué)生，在家無人照管。王茜同學(xué)家住在一個很偏僻的山村，由于當(dāng)?shù)馗鞣矫娴臈l件都很差。其父母為了生活都外出打工，家里只留下了年邁的奶奶和年幼的弟弟。為了照顧奶奶和弟弟，王茜 一邊念書，一邊從小就扛起了家庭的重?fù)?dān)。為了幫助類似此種情況的孩子，在經(jīng)濟(jì)上，我每年都向?qū)W校申請并得到了學(xué)校的支助，免去了他們的生活費(fèi)，一部分還有貧困補(bǔ)助。有時精神生活比物質(zhì)生活更重要，為了讓這些孩子同其他孩子一樣，我班全體師生都伸出援助之手，幫助這些孩子擁有了一個安全、溫暖、舒適的住宿環(huán)境，讓他們一起加入到了我班的寢室文化建設(shè)，而且還成了我班寢室文化建設(shè)的主要力量。有了寢室這個溫暖的家，有了這么多良師益友，這些孩子不再覺得孤單，也找到了生活的自信。

六、培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。良好的行為習(xí)慣是德育教育的主要目的，為了培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣，除了搞好寢室文化建設(shè)外，我還要求學(xué)生每周為父母至少做兩件事；主動與熟人打招呼，多說“你好！”、“謝謝！”等文明用語；遵守校紀(jì)班規(guī)，按時打掃衛(wèi)生，及時完成學(xué)習(xí)任務(wù)；嚴(yán)格遵守作息時間；主動幫助他人，每月做一件好事；與人為善，不打架，不說臟話，不吸煙酗酒………..。

“寢室不單是學(xué)生生活、休息的地方，更是重要的育人陣地。加強(qiáng)寢室文化建設(shè)，對培養(yǎng)學(xué)生的集體意識、協(xié)作精神，以及良好的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣，有著極其重要的作用?！?三年來，通過我班師生的共同努力，一幅美麗的寢室畫卷已展現(xiàn)在師生的面前。一個溫馨和諧的“大家庭”正興旺發(fā)達(dá)，蒸蒸日上。

2010.07.08

第三篇：加強(qiáng)文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園

加強(qiáng)文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園

泉州第十一中學(xué) 黃振華

學(xué)校是引領(lǐng)社會發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu),理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會的重任,建設(shè)和諧校園。和諧校園,就是把學(xué)校建設(shè)成最適宜學(xué)生成長發(fā)展的“生態(tài)系統(tǒng)”,具備民主、科學(xué)、人文、開放的育人環(huán)境,體現(xiàn)教育對人的終極關(guān)懷。人類已經(jīng)進(jìn)入一個“文化”的時代,促進(jìn)人的發(fā)展,建設(shè)和諧社會逐步成為現(xiàn)代社會的最高追求。因此,建設(shè)“和諧校園”,必須從學(xué)校文化建設(shè)入手,喚起教育者的文化意識,立足于學(xué)校實(shí)踐,著眼于學(xué)校未來,積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)校文化,全面提升學(xué)校的文化品位。筆者嘗試從加強(qiáng)校園文化建設(shè)入手，就如何構(gòu)建和諧校園進(jìn)行初步的闡釋。

關(guān)于校園文化的定義，在我國主要有四類：第一類認(rèn)為它是學(xué)校的一種精神生活（吳修藝，1988）；第二類認(rèn)為是物質(zhì)財富和精神財富的總和（徐建新，1989）；第三類認(rèn)為是課堂教學(xué)過程以外的校園存在方式（程振響，1989）；第四類認(rèn)為是指 學(xué)校的環(huán)境、氣氛和風(fēng)氣（劉佛年，1989）。蔡元培先生也認(rèn)為校園文化由學(xué)校的環(huán)境、良好的校風(fēng)等因素構(gòu)成。在此我認(rèn)為校園文化應(yīng)是一個學(xué)校經(jīng)過長期不懈的努力形成的一種比較穩(wěn)定的連續(xù)的精神狀態(tài)和行為風(fēng)格，以及在此基礎(chǔ)上衍生出來的生活方式和思維方式，它的形成應(yīng)是物質(zhì)環(huán)境和精神生活共同作用的結(jié)果。

校園文化是社會文化大系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)；它是學(xué)生群體賴以求學(xué)、生活、社交的環(huán)境；它是以文化形態(tài)參與的非強(qiáng)制性教育手段，其特點(diǎn)是通過創(chuàng)造一種教育的環(huán)境，影響教育的效果，以不知不覺的、潛移默化的情感陶冶、思想感化、行為養(yǎng)成的方式，達(dá)到教育的目的。學(xué)校里的任何一種教育手段，都只能部分地完成部分的教育任務(wù)，要最充分地發(fā)展和提高學(xué)生的各方面的素質(zhì)，必須在整個教育過程中充分運(yùn)用各有所長的教育手段，并使之構(gòu)成一個相互配合、互為補(bǔ)充的教育系統(tǒng)。校園文化作為一個相對獨(dú)立的子系統(tǒng)，其系統(tǒng)內(nèi)又可分為若干個層次：精神文化，即由校園文化創(chuàng)設(shè)的思想與心理氛圍；制度文化，即由校園文化的組織、機(jī)構(gòu)及其規(guī)章制度確定的制度文化；物質(zhì)文化，即由校園文化物質(zhì)條件構(gòu)造的各種教學(xué)、科研、生活的設(shè)備、設(shè)施、房屋等。也有論者將校園文化分 為精神文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化四個層次。上述幾個層次的校園文化并不是相互孤立的，而是相互依賴、相互補(bǔ)充的。一定的精神文化的作用有賴于一定物質(zhì)文化的保證。正如物質(zhì)文化的建立有賴于一定觀念體系的支配和支持一樣，它們相互依賴、互相補(bǔ)充。而制度本身要有精神文化的內(nèi)涵，而精神文化的倡導(dǎo)與開掘則是制度和規(guī)則的集中反映。精神文化深入到比制度更深的層次。我們常講的學(xué)校的氛圍、風(fēng)氣、風(fēng)貌等等，都正是校園文化品位和作用的自然體現(xiàn)。

（一）、營造團(tuán)結(jié)友愛的人際關(guān)系，發(fā)揮校園文化的熏陶作用

校園文化是師生共同創(chuàng)造且共同享受的，校園中的每一個成員都有安排自身活動，選擇自身行為方式的需求，這就決定了學(xué)校群體中的每個成員都必然要在一定程度上參與校園文化的建設(shè)。校園文化的主體是人，校園文化的組織與建設(shè)要以人為本。校園建設(shè)，文化設(shè)施，環(huán)境布臵，園林綠化，設(shè)備配臵等學(xué)校顯性文化的建設(shè)要以人為本，校風(fēng)的形成、價值觀念的認(rèn)同等隱性文化的建設(shè)也要以人為本，學(xué)校的各項(xiàng)活動、人際交往等實(shí)踐行為更要以人為本。從人與環(huán)境的關(guān)系看，校園文化是育人的文化，校園文化環(huán)境是育人的環(huán)境。以人為本，為學(xué)生的自主發(fā)展創(chuàng)造一個舒適、優(yōu)美、和諧的校園文化環(huán)境，給人以積極的潛移默化的影響和感染，是建設(shè)先進(jìn)的校園文化的必然要求。

從某種意義上講，人際關(guān)系是一種高級形式的校園文化，直接影響校園文化建設(shè)，影響教育效果和教學(xué)質(zhì)量。良好的人際關(guān)系不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生健康成長，還對學(xué)生起著潛移默化的影響，有助于學(xué)生良好品德的形成。學(xué)校樹立良好的校風(fēng)，建立和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。學(xué)校的人際關(guān)系是多維的，它包括校長與領(lǐng)導(dǎo)班子成員、校長與教職工、教師與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生等幾個層面。“親其師”才會“信其道”。首先，要求教師要具有較高的師德修養(yǎng)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，要善待每一位學(xué)生的過錯，以發(fā)展的目光看待學(xué)生，還要敢于承認(rèn)錯誤，以理服人，取信于人，做學(xué)生的表率。另一方面，要求學(xué)生尊敬教師，勤學(xué)守紀(jì)，只有在此基礎(chǔ)上，才能建立起和諧的師生關(guān)系，出現(xiàn)樂教樂學(xué)的生動局面。其次，教師要有目的地引導(dǎo)同學(xué)克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，提倡同學(xué)間團(tuán)結(jié)友愛、相互尊重、互相幫助、互相督促、共同提高，同時要重視學(xué)生的心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生建立寬松健康的人際 關(guān)系。第三，作為教師，應(yīng)當(dāng)杜絕“居功自傲、文人相輕”的不良思想，從事業(yè)出發(fā)，互相理解，求大同，講究群體意識，團(tuán)結(jié)合作，建立起良好的協(xié)作關(guān)系，為學(xué)生樹立榜樣。在各個層面的人際關(guān)系中，最關(guān)鍵的是校長和其他學(xué)校成員的人際關(guān)系，它起著示范、導(dǎo)向的作用。而良好的人際關(guān)系是建立在誠信的基礎(chǔ)上的，校長要善于根據(jù)不同層面人際關(guān)系的特點(diǎn)，采取不同的措施，構(gòu)建良好的人際關(guān)系氛圍。

（二）、優(yōu)化良好的物質(zhì)環(huán)境，發(fā)揮校園文化的激勵作用

良好的校園文化環(huán)境對人的發(fā)展的重要影響是不可低估的，歷史上“孟母三遷”的典故，正說明了在一種文化環(huán)境熏陶下對人成才的作用。長期在某一校園文化環(huán)境中的師生，在這獨(dú)特的校園文化的熏陶下，會形成一定的價值觀念，思維方式。在學(xué)校營造一種健康向上的校園精神文化氛圍，無疑會對師生心靈熏陶，給人一種積極向上的力量。實(shí)踐證明，優(yōu)美的校園環(huán)境，具有陶冶學(xué)生身心，熏陶學(xué)生行為，啟發(fā)學(xué)生美好的想象作用，良好的校園環(huán)境可以愉悅身心，凈化心靈，陶冶情操，促進(jìn)文明，煥發(fā)師生青春的激情，催人奮進(jìn)。如果再在優(yōu)美的環(huán)境中注入豐富的文化內(nèi)涵，則更能激發(fā)人的想象、聯(lián)想等思維，使校園物質(zhì)文化的潛在的規(guī)范的育人功能更顯著，更有利于陶冶高雅的情趣，塑造健全的人格。例如，在校園中藝術(shù)地設(shè)計林蔭小道，曲經(jīng)水池，假山亭榭，標(biāo)語畫廊，科學(xué)家頭像，名人名言，科技景觀等等，都將給人一種莊重、幽雅、怡情、愉悅的感覺，若再配以鮮花香草、綠茵石凳，則更能讓人感受其中的閑情逸致，奧妙無窮。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤物無聲的作用；如詩如畫的校園風(fēng)光，布局合理的校園建筑，鳥語花香的校園景致，整齊光潔的道路交通，美觀科學(xué)的教室布臵，文明健康的文化教育設(shè)施……這些無不給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛，從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校，進(jìn)而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚品德。學(xué)生在幽靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，感到舒心怡神，從而增強(qiáng)環(huán)保意識更能規(guī)范學(xué)生的行為，陶冶學(xué)生的情操，激勵學(xué)生奮發(fā)向上，真可謂“此處無聲勝有聲”；讓校園的一景一物，一草一木都能成為無聲的語言，從而促進(jìn)學(xué)生的一言一行，一舉一動應(yīng)文明而得體。如在教室外布臵學(xué)生優(yōu)秀的美術(shù)、書法作品，在櫥窗內(nèi)展示學(xué)生豐富多彩的實(shí)踐活動照片，在校園內(nèi)開辟出生態(tài)小花園，使用“花草樹木像小孩，真情愛意獻(xiàn)出來！”“綠草茵茵，步步留心！” 3 “學(xué)校是我家，美化靠大家！”等人性化的勸導(dǎo)牌讓學(xué)生臵身于知識的天空，徜徉于歡樂的海洋，陶醉在美的意境中茁壯成長，促進(jìn)師生們在這和諧的環(huán)境中共同進(jìn)步和發(fā)展。

（三）、創(chuàng)建多彩的校園文化陣地，發(fā)揮校園文化的滲透作用

校園文化活動是校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。學(xué)校教育的最終目的是為社會培養(yǎng)大批有知識、有能力、有良好人格和個性的人才。相對而言，課堂教學(xué)是一種共性的教育活動，而校園文化活動則可更充分地使學(xué)生施展才華，發(fā)展個性。通過各種活動，使學(xué)生身臨其境，發(fā)展興趣愛好，發(fā)揮特長，并為在各種創(chuàng)造性活動中挖掘?qū)W生個體的潛在能力，評定自己的品質(zhì)、行為和人格充分認(rèn)識自我，克服心理障礙，增強(qiáng)自信心等方面提供了內(nèi)在的尺度，它使學(xué)校成員自覺地用這種尺度來規(guī)范自己的行為，使之符合群體的要求。校園文化作為一所學(xué)校特有的環(huán)境力量，滲透于學(xué)校的活動之中，貫穿于教育教學(xué)各個方面。

例如：我樣已經(jīng)形成制度化的校園文化藝術(shù)節(jié)的舉辦、校本課程的開發(fā)、研究性學(xué)習(xí)探索、社會實(shí)踐活動的開展、校園田徑運(yùn)動會的舉行、校園廣播室的開通、宣傳長欄的設(shè)臵、校園小記者的組建、校園網(wǎng)站的建設(shè)、校園刊物《洛源》的出版等等無不滲透著校園中物質(zhì)文化和精神文化的深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)和鼓勵著全校師生一起參與，形成一種濃烈的校園文化氛圍，影響和教育著全校師生。

總之，文化陣地的建設(shè)和文化活動的開展，要兼顧教育與情趣、知識與娛樂、活動與安閑、努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好、揚(yáng)長避短，各得其所，各行其樂。變命令式為倡導(dǎo)式，變禁絕式為誘導(dǎo)式，變接受式為參與式。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自己組織，主動參與，寓教于樂。文化陣地建設(shè)的完善和加強(qiáng)，形成了濃郁的校園文化氛圍，文化教育的圖、文、聲、像幾乎無處不在，無時不有，形成了強(qiáng)大的輿論氛圍，可以起到了潛移默化的作用，學(xué)生的思想品德情操得到升華和加強(qiáng)，能力特長得到展現(xiàn)，綜合素質(zhì)顯著提高。

（四）、建立規(guī)范的管理機(jī)制，發(fā)揮校園文化的約束作用

“沒有規(guī)矩，不成方圓”。建立規(guī)范有序的管理機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是搞好校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)其最終目標(biāo)的必要保障。

制度文化建設(shè)實(shí)際上包括制度建設(shè)、組織建設(shè)和隊伍建設(shè)三個方面。校園文 4 化組織機(jī)構(gòu)的健全和完善，校園文化隊伍的勤奮與能干，對校園文化活動能否順利正常開展具有決定性的作用。首先，要健全校園文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)，例如成立由校長、各部門負(fù)責(zé)人研究制定校園文化建設(shè)規(guī)劃，并就校園文化陣地、環(huán)境衛(wèi)生、校園保衛(wèi)等進(jìn)行明確分工，責(zé)任到人；同時在學(xué)生中建立執(zhí)勤隊、校園文明監(jiān)督崗等，開展學(xué)生“自我服務(wù)日活動”，增強(qiáng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力。其次，要加強(qiáng)常規(guī)管理，進(jìn)一步修訂完善一系列校園管理制度，如德育工作制度、班級管理制度、學(xué)生一日常規(guī)管理制度、課外活動制度、公物管理制度、衛(wèi)生管理制度、師生操行考核評定制度等等。把校園文化建設(shè)任務(wù)納入分級目標(biāo)管理體系，同教學(xué)科研工作一起部署，一起落實(shí)，一起檢查，確保校園文化建設(shè)與學(xué)校其他工作同步進(jìn)展。第三，教師群體作為制度建設(shè)的設(shè)計者和執(zhí)行者、作為校園文化活動的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和建設(shè)者，其素質(zhì)的高低及工作作風(fēng)的好壞，將直接影響到校園文化的建設(shè)和發(fā)展水平。提高教師的綜合素質(zhì)，一要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，做到“心中有愛、目中有人”，弘揚(yáng)“敬業(yè)、奉獻(xiàn)”精神，二要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，樹立“終身學(xué)習(xí)”的思想，與時俱進(jìn)，超越自我，不斷提高自身素質(zhì)。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對師生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當(dāng)師生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時，他就會自我調(diào)節(jié)矯正。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范師生的行為，試想：你會在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎？

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境還需要學(xué)校、社會、家庭的密切配合，只有大家都重視校園文化建設(shè)，以人為本，以對國家、民族，對師生和諧發(fā)展高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以發(fā)展促和諧，以改革推動和諧，以公正求得和諧，以穩(wěn)定保證和諧，以道德素質(zhì)推動和諧，以真愛感染和諧，校園文化的育人功能才會得到真正加強(qiáng)，師生才能真正健康的發(fā)展，才能構(gòu)建一個和諧文明的校園。

第四篇：加強(qiáng)校園文化建設(shè)構(gòu)建和諧校園

加強(qiáng)校園文化建設(shè)構(gòu)建和諧人文校園

——嵐山區(qū)安東衛(wèi)街道二中課題組

校園文化建設(shè)是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，也是學(xué)校個性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)，是學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)時代要求的高素質(zhì)人才的內(nèi)在要求。

古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，“近朱者赤、近墨者黑”……可見，學(xué)校育人環(huán)境的好壞，對學(xué)生個性的培養(yǎng)、心理素質(zhì)的鍛煉、道德習(xí)慣的形成、知識才能的獲得等，都有著多么重大的影響。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，不僅是學(xué)校育人的需要，也是時代的需要，社會的需要。

我們認(rèn)為，校園文化應(yīng)包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化和校園行為文化等多個方面。它滲透于校園的各個角落，小到一句簡單的問候標(biāo)牌，大到一座龐大的建筑物。隨著時代的要求和新課程的逐步推進(jìn)，學(xué)校應(yīng)致力于把一些具有強(qiáng)烈現(xiàn)代文化的教育意識，透過多形式、多渠道沁入全體師生的心田，并逐步把它深深根植于我們的整個辦學(xué)過程中，力爭讓校園內(nèi)的一草一木、一事一景都染上濃烈的文化色彩，體現(xiàn)出一定的文化意蘊(yùn)；讓學(xué)校的人、事、物以及信息、環(huán)境，都隨時隨地對全體師生進(jìn)行著娓娓動聽的說教；讓它們散發(fā)出的文化氣息，都無處不在對全體師生進(jìn)行著潛移默化的浸潤、熏陶；讓學(xué)校的每事、每章、每制都成為和煦的陽光、知時的春雨，時刻沐浴在每個師生身上，促進(jìn)他們健康發(fā)展、茁壯成長。

那么，如何加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造和諧的育人環(huán)境，構(gòu)建和諧人文校園呢？我校的具體做法如下：

一、加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)

我校把打造整潔優(yōu)美的校園物質(zhì)文化當(dāng)作一種重要的管理手

1段，充分發(fā)揮其管理育人、教書育人、活動育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的作用，使學(xué)生在其間耳濡目染、日積月累，最后形成觀念，化為行為。通過物質(zhì)文化教育和精神文化教育的有機(jī)結(jié)合，形成了一套較為明確、完整的辦學(xué)思想體系和獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格，并以此來培養(yǎng)學(xué)生形成健康、良好的心理素質(zhì)和健全的人格。比如：營造整潔優(yōu)雅的校園環(huán)境，按照“文明、潔美、安全、有序”的目標(biāo)，不斷加大校園環(huán)境建設(shè)的力度，校園達(dá)到四季常綠、四季見花、景色宜人，使人一走進(jìn)學(xué)校就有一種清新亮麗的感覺油然而生，盡享“綠色校園”的愜意；用名言警句、詩畫雕塑及宣傳警示牌等點(diǎn)綴于花壇之中，使花壇更富有育人的內(nèi)涵，物在景中，情景交融；在校門大廳內(nèi)或其他醒目位置，將學(xué)校辦學(xué)歷程、辦學(xué)成果、辦學(xué)特色以及學(xué)校標(biāo)志進(jìn)行展示、簡介，既宣傳了學(xué)校，又能引人注目，彰顯學(xué)校文化底蘊(yùn)，激發(fā)師生愛我校園的自豪感；教學(xué)區(qū)、運(yùn)動區(qū)內(nèi)，可適當(dāng)設(shè)置錯落有致、曲徑通幽的綠化帶，或氣勢恢宏的大型圍墻宣傳字畫，已達(dá)到怡情勵志的作用；形成極富特色的樓層文化，根據(jù)校舍特點(diǎn)，設(shè)置了“藝術(shù)走廊”、“文化走廊”、“名人走廊”等樓層文化，在其間布置了師生書畫作品、名人畫像、名言警句、各種專項(xiàng)教育常識等等，使廣大學(xué)生在榜樣的激勵中不斷增強(qiáng)自信、不斷超越自我；設(shè)置內(nèi)容豐富的專欄櫥窗和功能完善的教育活動室，使之成為開展宣傳教育、展示師生及學(xué)校辦學(xué)成果的窗口，學(xué)校定期在專欄櫥窗或活動室中公布師生參加各項(xiàng)比賽的成績、榮譽(yù)，公布優(yōu)秀學(xué)生名單，師生活動剪影，優(yōu)秀教師事跡介紹等，以此讓師生相互激勵共同進(jìn)步。

二、堅持以人為本思想，構(gòu)建和諧進(jìn)取的校園精神文化

精神文化是校園文化的核心，是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校育人目標(biāo)的高度概括，表現(xiàn)為師生共同的價值取向、行為方式和工作目標(biāo)。突出表現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)上。我們認(rèn)真總結(jié)提煉本校優(yōu)良傳統(tǒng)，緊密結(jié)合時代精神，努力營造團(tuán)結(jié)和諧、開拓進(jìn)取、求實(shí)創(chuàng)新的校

園精神文化。

我校利用制作的系列標(biāo)志來提煉和展現(xiàn)校園精神文化：如創(chuàng)辦校報，制作校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)宣傳牌等等。在征集評選、制作和使用系列學(xué)校標(biāo)志的活動過程中，必需要融入學(xué)校的辦學(xué)思想和追求目標(biāo)，融入教師的職業(yè)理想、信念、情感和準(zhǔn)則，尤其通過堅持升國旗、唱國歌、穿校服等常規(guī)活動，激勵師生對校園精神文化的認(rèn)同感和自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力和向心力。

在全體師生中廣泛開展“三項(xiàng)教育”，以整體提升教師師德、社會公德水平；在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“以德行政”教育，使本校各層管理者能夠保持清正廉潔、勤政為民，用自己的言行發(fā)揮管理育人、服務(wù)育人的作用；在廣大教師中開展“以德育人”、“以德興?！钡慕逃ㄟ^開展德育案例分析與論文評比，座談會、報告會、外出學(xué)習(xí)參觀等活動，引導(dǎo)廣大教師愛崗敬業(yè)、教書育人，以自己的道德追求、道德情感、道德形象去引導(dǎo)教育學(xué)生；在全校師生中大力開展“以德修身”的教育，把公民道德基本規(guī)范、教師職業(yè)道德規(guī)范，內(nèi)化為自身的道德信念和行為準(zhǔn)則，自覺為人師表，作道德的表率。

三、利用辦學(xué)特色優(yōu)勢，健全民主規(guī)范的校園制度文化

學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，既是廣大師生的行為準(zhǔn)則，又是校園文化的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式，通過它可以把學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化有機(jī)的結(jié)合成一個整體。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、實(shí)用有效的規(guī)章制度，合理的組織管理機(jī)構(gòu)，合格的管理人員是保證精神文化、物質(zhì)文化建設(shè)得以順利實(shí)施的關(guān)鍵。

我校多年來堅持突出交通安全教育特色，建立并完善了系列常規(guī)管理制度，不但抓好了學(xué)校的紀(jì)律秩序、清潔及校產(chǎn)公物愛護(hù)等常規(guī)管理工作，又提高了師生自己管理自己的意識和能力。在深化素質(zhì)教育、凸現(xiàn)辦學(xué)特色上，提出了“教育一個學(xué)生，帶動一個家庭；教育全體學(xué)生，影響整個社會”的教育理念。建立并實(shí)施班務(wù)

公開制度，加強(qiáng)校園班級文化建設(shè)。學(xué)生對集體的歸屬感、凝聚力首先是表現(xiàn)在自己所在的班級里，因而我校把班級文化建設(shè)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分，建立“圖書角”、“黑板報”、“班級日志”“學(xué)生成長檔案”。班級的文化建設(shè)對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長和成才都起了重要的不可估量的作用。

四、開展多種育人活動，追求高尚多彩的校園行為文化

按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生個性特長，開展形式多樣的校園文化教育活動，既能夠使學(xué)生增長知識、開闊眼界，又能活躍思想、陶冶情操。在加深和拓寬課堂知識、開發(fā)潛能及學(xué)生個性心理方面都大有裨益，同時更能促進(jìn)校園文化整體水準(zhǔn)的提升。

我校成立并發(fā)揮好校園播音室的宣傳導(dǎo)向作用；成立書法、合唱、舞蹈、田徑、籃球等多個興趣小組和《浪花》學(xué)生文學(xué)社團(tuán)等；定期舉辦全校性的藝術(shù)、科技和體育活動。通過這些活動，學(xué)生開闊視野，豐富知識，陶冶性情，增強(qiáng)能力，提高素質(zhì)，提升校園文化水準(zhǔn)。積極探索“學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會”共育機(jī)制，并與司法、檢察、公安、團(tuán)委、婦聯(lián)、工商、環(huán)保及社區(qū)等單位積極實(shí)施共建活動，借助共建單位或部門的優(yōu)勢，走出單純的聘任校外輔導(dǎo)、舉辦講座的單一模式，變被動為主動，將共建機(jī)制生動地融入未成年人思想道德建設(shè)的全過程，促使學(xué)校各項(xiàng)工作環(huán)境不斷優(yōu)化，教育力量不斷增強(qiáng)。

開展豐富多彩的“主題實(shí)踐活動”，詳細(xì)制定了《 安東衛(wèi)二中“文明單位文明行”活動實(shí)施方案》，活動的主題和范圍：一是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的文明禮貌、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、自立和自理能力、環(huán)境意識。二是團(tuán)隊精神。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的意識、正確的競爭觀念、集體榮譽(yù)感、協(xié)作精神、良好心理素質(zhì)、全局意識和大局觀念。三是社會責(zé)任感。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識、法律意識、愛校精神和奉獻(xiàn)精神。四是理想信念。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、社會主義和共產(chǎn)主義理想，充分實(shí)現(xiàn)自我價值理念。

五是好學(xué)精神。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，使學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，能創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。以班級為單位召開“講文明話、做文明事、成文明人”為主題的班會，每生認(rèn)真剖析自己在“我承諾：做一個有道德的人”活動中的思想和行為，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足；開展“說文明話、做文明事、成文明人”討論、征文活動；舉辦“說文明話、做文明事、成文明人”演講會。開展了“和四川地震災(zāi)區(qū)同齡人的心一起跳動”5.12紀(jì)念活動，結(jié)合實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，組織開展網(wǎng)絡(luò)文明教育，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)。設(shè)計一次主題班會，討論如何文明上網(wǎng)，舉行文明上網(wǎng)簽字承諾活動；“文明單位文明行”啟動儀式后，組織全校師生上街宣傳和參加“潔嵐山愛家園”義務(wù)勞動活動。結(jié)合學(xué)尚科學(xué)、反對邪教教育，組織“校園拒絕邪教”圖片展覽，讓廣大師生都從中受到深刻的教育。將感恩教育貫穿學(xué)期始末，“三八”前后各班級召開一次主題班會，以“我感受最深的父母之愛”為主題，引導(dǎo)青少年搜索記憶深處的一件小事、一個細(xì)節(jié)、一句話、一個動作，用自己質(zhì)樸的語言講述出來；書寫一句感恩的話，組織學(xué)生思考一句最想對父母說的心里話；各班舉行一次“大愛嵐山感恩父母養(yǎng)育”演講會；閱讀一組親情文章，班級可為學(xué)生選擇，如《背景》、《母親，我不認(rèn)識的文學(xué)教師》等。引導(dǎo)他們對父母的感激之情，實(shí)現(xiàn)由思想到行動的轉(zhuǎn)化。開辟嵐山區(qū)老干活動中心為第三個德育基地，充分利用社會德育教育資源。

五、挖掘家鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)，傳承先輩人文精神

安東衛(wèi)，地處魯蘇交界、黃海西岸、山東省日照市嵐山區(qū)政府駐地。明朝洪武年間（公元1384年）設(shè)衛(wèi)，時與天津衛(wèi)、威海衛(wèi)齊名。如今坪嵐鐵路、同三高速、204國道、342省道、222省道交匯于此。境內(nèi)有全國最大的海產(chǎn)品批發(fā)市場，江北最大的繩網(wǎng)市場和日照市南部最大的農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場。是全國最大的海洋仿生食品生產(chǎn)基地和重要的木制家具、電力金具、化工、食品、綠茶生產(chǎn)基

地。這里人杰地靈，物阜民康，文化底蘊(yùn)豐厚。

我校憑借得天獨(dú)厚的條件，依托“衛(wèi)文化”，開發(fā)校本課程《走進(jìn)安東衛(wèi)》，在起始年級開課。通過開展“尋訪安東衛(wèi)歷史遺跡，了解家鄉(xiāng)文化”的社會實(shí)踐活動，學(xué)生了解了昔日家鄉(xiāng)的悲壯；通過開展“我的家鄉(xiāng)—安東衛(wèi)”演講、征文、攝影、手抄報等系列比賽活動，學(xué)生謳歌了今日家鄉(xiāng)的新變化；通過舉辦“未來安東衛(wèi)”征文、繪畫比賽、手抄報比賽，學(xué)生暢想了明天家鄉(xiāng)的輝煌。校本課程的開設(shè)及組織的系列活動，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)、報效祖國、服務(wù)人民的情感。

經(jīng)過幾年的實(shí)踐探索，我校真正形成了文明、進(jìn)取的校園文化氛圍。學(xué)校校風(fēng)和班風(fēng)良好，教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高。學(xué)生的行為習(xí)慣、道德素質(zhì)得到顯著提高，各種能力得到較好的鍛煉。

校園文化建設(shè)是學(xué)校物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的總和，是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的需要，是一項(xiàng)長期、細(xì)致的系統(tǒng)工程。在這項(xiàng)工程的建設(shè)中，物質(zhì)文化建設(shè)是基礎(chǔ)，精神文化建設(shè)是核心，制度文化建設(shè)是保障，形成高尚的行為文化是目的，它需要因地制宜、與時俱進(jìn)、特色發(fā)展。讓我們攜起手來、開拓創(chuàng)新，在素質(zhì)教育、新課程改革的道路上，共同為校園文化建設(shè)注入新的內(nèi)涵，做出新的業(yè)績。

日照市嵐山區(qū)安東衛(wèi)街道第二初級中學(xué)

2010年11月25日

第五篇：注重文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園

注重文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園

[內(nèi)容摘要]人與校園和諧 師與校園和諧 生與校園和諧

[關(guān)鍵詞]文化建設(shè)環(huán)境建設(shè)和諧校園

學(xué)校是傳播和發(fā)展文化的重要場所，俗話說：環(huán)境可以育人，教育要直面人的生命，學(xué)校應(yīng)成為師生健康成長的家園。要達(dá)到這個目標(biāo)，在重構(gòu)基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)的同時，學(xué)校文化建設(shè)也是必不可少的。因此，如何將精心構(gòu)筑一個符合現(xiàn)代教育的人文環(huán)境，以提高師生的生活質(zhì)量，成為我們聚焦的焦點(diǎn)所在。注重環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建人與校園的和諧

基礎(chǔ)教育培養(yǎng)的是一代新人，新人的培養(yǎng)離不開與此相適應(yīng)的新文化的創(chuàng)建。學(xué)校的管理者以其不同的信仰、價值觀和生存樣式造就了不同的校園文化。學(xué)校文化環(huán)境的設(shè)計就是對校長辦學(xué)思想的詮釋，校園文化就是對校長辦學(xué)理念的一種體現(xiàn)。

在農(nóng)村初中，校長的辦學(xué)理念通常包括校長對基礎(chǔ)教育的意義、功能、價值觀、過程觀和評價觀的理解與認(rèn)識。它是學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)，也是學(xué)校追求成功的動力。校長的辦學(xué)理念，只有被廣大教職工所了解，所認(rèn)同，才能形成一種文化，才能潛移默化地影響人的教育行為。因此，在進(jìn)行基礎(chǔ)教育過程中，校長要按照基礎(chǔ)教育培養(yǎng)理想新人的要求，對現(xiàn)有文化進(jìn)行取舍、整合與轉(zhuǎn)化，形成富有學(xué)校自身特點(diǎn)、面向未來的學(xué)校文化。校長要將該使命融入學(xué)校文化環(huán)境的創(chuàng)建中，要讓師生在校園文化的熏陶中，品讀學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想。我校是一所農(nóng)村初級中學(xué)，教師們習(xí)慣于按部就班、慢慢來的生存方式。改變這種習(xí)慣必須撼動教師的心靈，贏得教師的心智。2002年，學(xué)校提出了“創(chuàng)一流名校，樹一流教風(fēng)”的目標(biāo)，學(xué)校在較短的時間內(nèi)完善好基礎(chǔ)建設(shè)，力爭成為岳陽市農(nóng)村中學(xué)中硬件建設(shè)方面最好的學(xué)校，創(chuàng)設(shè)良好的外部育人環(huán)境；組織教師進(jìn)一步搞好學(xué)習(xí)，我們采用“帶進(jìn)來，走出去”的辦法，去長沙、走金海等名校，從教師師德、學(xué)識、基本功、教學(xué)水平等方面進(jìn)行督查，努力形成安定中學(xué)獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

我們生活的不再是岳母當(dāng)年樹枝加沙子的教學(xué)年代，我們的教育需要良好的教學(xué)環(huán)境，自2001年起，我力爭黨政重視，游說社會各界的大力支持，先后耗資 1

四百余萬元，興建了一幢高標(biāo)準(zhǔn)的集語音室、多媒體、圖書室、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室、微機(jī)室于一體的綜合樓；平江縣農(nóng)村初中中第一幢高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生公寓；平江縣農(nóng)村初中中第一幢沖水廁所；在校園內(nèi)鋪上了彩磚，搞好了校園綠化帶，布置了校園幾處宣傳窗??

在學(xué)校門口的圍墻上，我們布置了一個文化長廊。上面著名書法家李自由老師的作品。

在老師風(fēng)采欄中，沒有領(lǐng)導(dǎo)的照片和豪言壯語，有的是教師充滿生活情趣的照片和富有真情實(shí)感的心聲。例如：“用信心塑造自我，用智慧改變學(xué)生，用創(chuàng)造開創(chuàng)未來”，“只有不斷提升自己的水平，才能培育出新的學(xué)生”，“要學(xué)生好學(xué)，教師自己首先要樂學(xué)，善學(xué)”，“創(chuàng)意，應(yīng)從改善學(xué)生身邊的生活做起”??

學(xué)生的智慧也滲透在學(xué)校文化環(huán)境的設(shè)計之中。我們?yōu)閷W(xué)生提供了展示其成果的平臺，讓學(xué)生能夠充分體驗(yàn)自身的價值，獲得成功的喜悅。學(xué)生對教學(xué)樓的走道進(jìn)行了美化設(shè)計，掛上了學(xué)生的書畫作品；在教室的墻報上，教師讓學(xué)生用文字描述了濃郁的校園文化特色，學(xué)生的周記----“學(xué)校變了”富有真情實(shí)感??校園處處充滿了生機(jī)。

注重教師建設(shè)，構(gòu)建師與校園和諧

校園文化的營造改變了教師的生存方式及精神狀況，學(xué)校文化建設(shè)過程成為了教師生命質(zhì)量得到提升的歷程。杜威認(rèn)為：“所謂人的成長，就是在與環(huán)境相互作用的過程中更新了自己?！苯處煈?yīng)該能夠與“境”俱進(jìn)，與時俱進(jìn)，在與環(huán)境的主動適應(yīng)和改造中，使自己變得視野開闊，變得更加自信。

基礎(chǔ)教育提出的教育具有“未來性”、“社會性”和“生命性”等價值觀念為依據(jù)，學(xué)校倡導(dǎo)“求實(shí)、致遠(yuǎn)，勇于探索”的教風(fēng)?！扒髮?shí)”，要求教師抓常規(guī)工作要“實(shí)”，要夯實(shí)基礎(chǔ)，對學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)?！爸逻h(yuǎn)”，要求教師視野開闊，用明天的眼光辦今天的教育。“勇于探索”，要求教師改變舊的生活方式。勇于探索、不斷超越自我、與時俱進(jìn)的過程，是一個艱苦的，有時甚至是一個痛苦的過程。從提出學(xué)校教風(fēng)到真正落實(shí)學(xué)校教風(fēng)有許多工作要做。它是一個漸進(jìn)的過程，也是一個需要持之以恒、不斷努力的過程。例如：在以前，上課鈴響后，教師遲到五六分鐘不足為奇；現(xiàn)在，教師主動要求參加各類學(xué)習(xí)，主動要求參加集體活動，主動要求寫文章、上公開課??前后形成了強(qiáng)烈的對比。

學(xué)校用充滿挑戰(zhàn)性的事業(yè)引領(lǐng)教師，用豐富化的工作鍛煉教師，用有效的培訓(xùn)培養(yǎng)教師，使教師價值觀的確立有充實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)和豐富的知識文化背景。學(xué)校創(chuàng)造各種條件讓教師參與學(xué)校組織的各類培訓(xùn)。例如：開展青年教師的學(xué)歷達(dá)標(biāo)培訓(xùn)，對確有發(fā)展?jié)摿Φ慕處煛邦I(lǐng)頭羊”采取專家引領(lǐng)式培訓(xùn)，在全體教師中嘗試以“教師成長袋”為載體的個別化培訓(xùn)。鼓勵教師在縱向比較中不斷自我實(shí)踐、自我研究、自我反思和自我激勵，提高自己的人文素養(yǎng)和專業(yè)水平。學(xué)校還積極組織教師參與“綜合實(shí)踐活動”、“中學(xué)校本課程開發(fā)”、“中數(shù)自輔”等課題的研究，提高教師個體的思維水平、研究能力和終身學(xué)習(xí)的能力。這些能力與水平的提高，使教師的工作更富有活力，教師生命的潛力得到更好的開發(fā)。

隨著學(xué)校文化環(huán)境的變化，教職工的精神面貌也發(fā)生了變化，教師越來越注重自己的文化品位、內(nèi)涵、氣質(zhì)與修養(yǎng)。從校園文化環(huán)境的變化中，教師的積極性、進(jìn)取心在學(xué)校的各項(xiàng)活動中得到了充分的展示，敬業(yè)精神也得到了發(fā)揚(yáng)和廣大。在營造校園文化環(huán)境的同時，教師也提升了自己生命的價值。

對高品位文化藝術(shù)的追求，也是教師精神面貌的展示。一件件出自教師靈巧之手的十字繡作品、編織作品、簡筆畫作品及電腦畫作品，以其獨(dú)特的語言向人們展示：教師在追求高品位的文化生活中，自身的精神也得到了提升；在辛勤付出的同時，教職工享受了生活，增強(qiáng)了對美的追求。

這一切都表明，學(xué)校環(huán)境建設(shè)的過程是個體智慧和集體智慧綜合開發(fā)的過程，文化滲透是凸顯教師生命流動和精神價值的有效途徑。學(xué)校文化是一種活生生的文化。她反映了教職工待人處事的態(tài)度和生活的境界。只有追求高格調(diào)的校園文化，才能引領(lǐng)教師傳播和創(chuàng)造高品位的文化產(chǎn)品，才能塑造積極的、富有生命活力的學(xué)校精神，才能提升學(xué)校的文明水平。一個有精神追求的學(xué)校才是最具生命潛力和發(fā)展價值的學(xué)校。

注重學(xué)生建設(shè)，注重生與校園和諧

學(xué)生主體人格的培育是學(xué)校文化建設(shè)的核心目標(biāo)，學(xué)校文化與學(xué)生的行為方式和學(xué)生在學(xué)校中的生存地位密切相關(guān)。

學(xué)生的生存地位和生命價值的體現(xiàn)，在一定程度上反映了學(xué)生主體人格發(fā)展的水平。學(xué)生的生存地位不僅取決于學(xué)生是不是學(xué)校的主人，而且取決于其是不是具備了當(dāng)主人的自主精神和自主能力。對學(xué)生生命價值的尊重，體現(xiàn)在他成長

過程中迸發(fā)出的火花能否得到及時的捕捉與呵護(hù)。學(xué)生還是未成年人，他們的生命需要得到精心的護(hù)理，他們的精神需要得到及時的滿足，他們的能力需要得到充分的展示。因此在教育教學(xué)中，我們重視做好“抓彩”的工作。有些事在教師眼里是小事，而在學(xué)生的心里可是天大的事。教師要做有心人，及時把學(xué)生發(fā)展中的光彩、奇特的思想和美好的行為，用語言或文字加以彰顯，使其各有所長，各有所為，各有所樂。

這幾年，在抓學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的同時，我們還重點(diǎn)抓了班級文化建設(shè)：(1)“把班級還給學(xué)生”。在班級日常組織管理與活動中，我們著力培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，實(shí)施班干部民主選舉制、崗位輪換制和小班主任制，發(fā)揮每一個學(xué)生“參政”、“議政”的能力。此外，發(fā)動全體同學(xué)針對自己班級的情況，制定適合于本班的班級管理制度。(2)開展中國傳統(tǒng)文化教育，注重文化的積淀和人文精神的培育。校園文化只有植根于自己民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中才是富有生命力的?！帮L(fēng)月無今古，情懷自淺深。”學(xué)校文化是古今中外文化的交匯與碰撞，選擇與積累。我們要求在各班開展讀名著、名篇等讀書活動，倡導(dǎo)讀千古名句，以此來豐厚學(xué)生的人格和文化的底蘊(yùn)；倡導(dǎo)以文養(yǎng)文，以教師的文明修身培養(yǎng)學(xué)生的修身文明，著力于班級文化建設(shè)的人文環(huán)境和班級管理的精致化。

我校生源有本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的，也有外鄉(xiāng)鎮(zhèn)的，還有慕名來借讀的。根據(jù)這個實(shí)際情況，也根據(jù)基礎(chǔ)教育理念，我們提出了“樂群、有恒、不怕困難”的學(xué)風(fēng)。(1)“樂群”，就是要求學(xué)生不分地域、不分家境、不分學(xué)業(yè)成就高低，彼此融合在一起，成為一家人。因?yàn)?，“樂群”體現(xiàn)了合作，體現(xiàn)了包容，只有今天能包容自己的同學(xué)，明天才能包容世界，所以“樂群”是培養(yǎng)國際人的基礎(chǔ)。(2)“有恒”，就是倡導(dǎo)學(xué)生改掉舊習(xí)慣要有恒心，學(xué)習(xí)知識、做文化人要有恒心，創(chuàng)新探索要有恒心?！坝泻恪?，需要意志來支撐，“有恒”，就能成就事業(yè)。(3)“不怕困難”，就是鼓勵學(xué)生克服生活和學(xué)習(xí)中的困難，做一個樂觀、豁達(dá)和堅強(qiáng)的人。我校學(xué)生中家境困難的不少，特別是來自我鎮(zhèn)邊遠(yuǎn)山區(qū)秋湖的學(xué)生。針對這種情況，我們讓這些學(xué)生懂得：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只要現(xiàn)在能戰(zhàn)勝超常的困難，將來就有可能取得超常的成就。

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我們利用放學(xué)前的一段時間，組織學(xué)生開展讀報、讀書活動，開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的見識。而今，這一活動已成為學(xué)校團(tuán)總支的工作特色，學(xué)校團(tuán)總支連續(xù)兩年被評為平江縣優(yōu)秀團(tuán)總支。

以上各方面的努力，都在致力于一個共同的目標(biāo)：使學(xué)校文化環(huán)境滲透人文關(guān)懷。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一方面，我們從細(xì)微處著手，力求使走廊、墻壁、餐桌等每一個小場所都充滿溫馨，在對細(xì)節(jié)的關(guān)注中，實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的品牌追求。另一方面，我們將人文關(guān)懷體現(xiàn)在營造民主、平等、和諧的人際關(guān)系氛圍上。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者與教職工，教師與學(xué)生，只有相互尊重、民主平等，才能達(dá)到資源最大的共生。正如心理學(xué)家布盧姆所言：“教育中如果沒有尊重和信賴，就沒有激情和啟示，就沒有情性的陶冶和凈化，也沒有靈魂的飛升和投入學(xué)習(xí)的熱忱?！边@種尊重植根于這樣的信念：一個生命，它懂得感情！她需要親情！

“世界上沒有完美的個人，只有完美的團(tuán)體?！蔽倚Ｓ兄S多的先天不足，但我們相信，文化重建后學(xué)校所具有的凝聚力和團(tuán)隊精神，會激發(fā)起學(xué)校中每一個人的生命活力，大家共同營造一個屬于我們自己的家。人融于家，家呵護(hù)和促進(jìn)著每一個生命的發(fā)展。