第一篇：立志做社會(huì)主義“四有”新人

結(jié)束語(yǔ)

立志做社會(huì)主義“四有”新人

教學(xué)目的：闡述青年一代成長(zhǎng)為社會(huì)主義“四有”新人的必要條件，激勵(lì)大學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)“八個(gè)光榮”的優(yōu)良品德，創(chuàng)造永恒的青春。

教學(xué)重點(diǎn)：大學(xué)生成才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

結(jié)束語(yǔ)

立志做社會(huì)主義“四有”新人

（引言）國(guó)以才興立，政以才治，業(yè)以才興。在現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略問(wèn)題上，世界上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)兩種觀點(diǎn)：一是以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為主，社會(huì)發(fā)展目的落實(shí)到“物”上；二是以人的素質(zhì)提高為主，社會(huì)發(fā)展目的落實(shí)到“人”上。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，雖然在改革開(kāi)放中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，取得了很大成績(jī)，但是，要在較短的時(shí)間內(nèi)步入世界先進(jìn)國(guó)家的行列，適應(yīng)世界范圍內(nèi)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，從根本上來(lái)說(shuō)，還必須依賴于人的素質(zhì)的全面提高，必須借鑒世界現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，選擇和實(shí)施以人的全面發(fā)展為核心的社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。

現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵在人才，基礎(chǔ)在教育。教育是傳播知識(shí)，提高人的科學(xué)文化素質(zhì)的主要途徑，教育發(fā)展了，全民族思想道德和科學(xué)文化水平的提高才有可能，現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)才有保證。從世界科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求來(lái)看，促進(jìn)人的全面發(fā)展，應(yīng)著重抓好三個(gè)方面的教育，即思想道德素質(zhì)教育，科學(xué)素質(zhì)教育和創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的教育。

一、注意全面發(fā)展，立志做“四有”新人

（一）人的全面發(fā)展概要

江澤民同志在十六大報(bào)告中指出：全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)目標(biāo)是：“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。把握人的全面發(fā)展的含義，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要意義。

所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，就是人的社會(huì)交往的普遍性和人對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制程度的發(fā)展。在人與自然、社會(huì)的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上人的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展，就是在人的各種素質(zhì)綜合作用的基礎(chǔ)上人的個(gè)性的發(fā)展。人的全面發(fā)展并不是指單個(gè)人的發(fā)展，而是指全社會(huì)的每一個(gè)人的全面發(fā)展。人的發(fā)展不僅應(yīng)當(dāng)是全面的，而且應(yīng)當(dāng)是自由的。在整個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐漸實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

1、人的全面發(fā)展的價(jià)值規(guī)定：未來(lái)理想社會(huì)的一種價(jià)值目標(biāo)。

這是從價(jià)值角度，針對(duì)資本主義社會(huì)中物對(duì)人的統(tǒng)治而提出來(lái)的。主要回答“未來(lái)人應(yīng)當(dāng)怎樣存在”的問(wèn)題。資本占有勞動(dòng)、物統(tǒng)治人是資本主義社會(huì)得以立足的主要根據(jù)。作為資本主義的對(duì)立物，社會(huì)主義從一開(kāi)始就是同對(duì)每個(gè)人的全面發(fā)展的關(guān)注聯(lián)系在一起的。馬克思通過(guò)對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的揭示，認(rèn)為只有在消滅了私有制和階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)里，由于社會(huì)生產(chǎn)力極大發(fā)展，并成為社會(huì)財(cái)富，所有個(gè)人的自由全面發(fā)展的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)才是真正可能的。

2、人的全面發(fā)展的歷史—現(xiàn)實(shí)規(guī)定：作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的人文價(jià)值取向來(lái)追求的一種不斷推進(jìn)的歷史—現(xiàn)實(shí)過(guò)程。這是從科學(xué)角度，針對(duì)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展所需要的社會(huì)物質(zhì)生活條件而提出來(lái)的。主要回答“現(xiàn)實(shí)中的人應(yīng)當(dāng)做什么”的問(wèn)題。人們最關(guān)注的是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段中的人的全面發(fā)展。過(guò)去，社會(huì)主義初級(jí)階段要不要追求人的全面發(fā)展，是理論上沒(méi)有解決的一個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)在，人的全面發(fā)展作為社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，并且看作是我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的人文價(jià)值取向。

3．人的全面發(fā)展的內(nèi)容規(guī)定：人的平等發(fā)展、和諧發(fā)展和自由發(fā)展。（略講）

這是從具體內(nèi)容的角度，針對(duì)人的不平等發(fā)展、畸形發(fā)展和不自由發(fā)展提出來(lái)的。人的全面發(fā)展就是指每個(gè)人都能得到平等發(fā)展、完整發(fā)展、和諧發(fā)展和自由發(fā)展。

人的平等發(fā)展，是指每個(gè)人都應(yīng)得到平等發(fā)展，這是“人”的全面發(fā)展。

人的完整發(fā)展，是指人的需要、活動(dòng)、能力、社會(huì)交往關(guān)系和個(gè)性都能得到充分發(fā)展，其中人的能力的全面發(fā)展是核心，這是“人的本質(zhì)內(nèi)容”上的全面發(fā)展。

人的和諧發(fā)展，是指人的社會(huì)關(guān)系的和諧發(fā)展，包括個(gè)人和人類的和諧發(fā)展、個(gè)人和集體的和諧發(fā)展、個(gè)人和他人的和諧發(fā)展、個(gè)人自身內(nèi)部各個(gè)方面的和諧發(fā)展，這是“人在社會(huì)關(guān)系上”的全面發(fā)展。

人的自由發(fā)展，是指作為目的人的個(gè)性的自由發(fā)展，它包括個(gè)人從某種束縛中解放出來(lái)和個(gè)人可以按照自己的意愿自主地做事兩個(gè)方面，它是人的全面發(fā)展的最高形式、目標(biāo)和成果。這是“人在個(gè)性上”上的全面發(fā)展。

（二）人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)

1、人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件

人的自由而全面的發(fā)展是人類世代為之奮斗的崇高理想，并不是在共產(chǎn)主義社會(huì)突兀實(shí)現(xiàn)的，它有一個(gè)量的積累過(guò)程，而社會(huì)主義社會(huì)正是人的全面發(fā)展的必經(jīng)階段。為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本任務(wù)。

（1）人的全面發(fā)展需要物質(zhì)文明與精神文明相結(jié)合。發(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明，是不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。推進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。通過(guò)社會(huì)主義物質(zhì)文明的極大發(fā)展，不斷改善人民的生活條件，提高人民的生活質(zhì)量，切實(shí)把人民的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，這是人的全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)之一。但是，只有物質(zhì)文明而沒(méi)有精神文明的社會(huì)是畸形的社會(huì)，它不可能健康發(fā)展。物質(zhì)文明和精神文明的矛盾運(yùn)動(dòng)必須在人的全面自由的發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)辯證的統(tǒng)一。大力加強(qiáng)思想政治工作，尊重人、理解人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人；大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求；大力加強(qiáng)民主政治建設(shè)，充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性；保證人人都有受教育的平等機(jī)會(huì)和享受文化成果的平等權(quán)利，使人們的精神世界更加充實(shí)，文化生活更加豐富，這樣才能為人的全面發(fā)展創(chuàng)造思想文化條件，才能更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（2）人的全面發(fā)展需要個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一?！叭说谋举|(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！比说娜姘l(fā)展不僅是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，同時(shí)也是社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。每個(gè)人的發(fā)展都是社會(huì)發(fā)展的一部分，每個(gè)人既是個(gè)體存在，又是社會(huì)存在，其個(gè)體存在價(jià)值與社會(huì)整體價(jià)值從本質(zhì)上說(shuō)是一致的，個(gè)人的價(jià)值選擇不能背離正確的社會(huì)價(jià)值追求。在社會(huì)主義社會(huì)，人的價(jià)值既體現(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，也體現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。社會(huì)對(duì)個(gè)人的給予來(lái)自個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也離不開(kāi)社會(huì)的給予。注重全面發(fā)展，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，是通過(guò)自己的實(shí)踐來(lái)創(chuàng)造自己的人生價(jià)值，但人的自我創(chuàng)造和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，必須在一定的社會(huì)條件下，即在一定的社會(huì)關(guān)系和文化傳統(tǒng)中進(jìn)行，不能游離于社會(huì)之外。個(gè)人的價(jià)值只是社會(huì)價(jià)值的一種個(gè)體表現(xiàn)，個(gè)人的發(fā)展也只是社會(huì)文明程度的一種反映，任何強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力和價(jià)值而忽視社會(huì)的制約和條件的認(rèn)識(shí)都是片面的。

（3）人的全面發(fā)展需要人文環(huán)境與自然環(huán)境相和諧。人是環(huán)境的產(chǎn)物。環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。人的全面發(fā)展既要有良好的人文環(huán)境，也要有良好的自然環(huán)境，兩者之間相互依存、相互影響。我們要致力于提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，就必須創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。切實(shí)加強(qiáng)理論、輿論、文藝等各項(xiàng)工作，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸收和借鑒全人類的文明成果，防止和抵制各種腐朽文化和錯(cuò)誤思想，提倡高尚的情操、高雅的情趣，這有助于人們健康人格的形成、智慧的增長(zhǎng)和才能的發(fā)揮，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，人的全面發(fā)展對(duì)人類生存環(huán)境也提出了更高要求。大自然是人類的家園，促進(jìn)人的全面發(fā)展要以合理開(kāi)發(fā)自然資源，保持生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)與和諧為前提。因此，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和人的全面發(fā)展的過(guò)程中，必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。人和自然的關(guān)系越協(xié)調(diào)、越和諧，人的全面發(fā)展的前景就越美好。

2、人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)途徑

（1）堅(jiān)持生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量人的全面發(fā)展的客觀尺度。生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造了日益豐富的物質(zhì)生活資料，使人在滿足生存需要的前提下能夠追求享受和發(fā)展；生產(chǎn)力的發(fā)展大大縮短了人的勞動(dòng)時(shí)間同時(shí)又延長(zhǎng)了人的自由時(shí)間“即增加使個(gè)人得到充分發(fā)展的時(shí)間”；尤其是生產(chǎn)力不僅是人類生存的手段，而且是展現(xiàn)人的本質(zhì)的最根本、最主要的方式，人的發(fā)展是在解放和發(fā)展生產(chǎn)力中實(shí)現(xiàn)的。因此，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。（鄧小平的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)）

（2）踐行“三個(gè)代表”重要思想，促進(jìn)人的全面發(fā)展

江總書(shū)記在“七一”重要講話中指出：“我們要在發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展?！边@一精辟論述，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論，把保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性、貫徹“三個(gè)代表”要求，同提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為正確看待人的全面發(fā)展問(wèn)題找到了科學(xué)坐標(biāo)和現(xiàn)實(shí)定位。

人的全面發(fā)展是個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)、永不完結(jié)的過(guò)程，即使到了共產(chǎn)主義社會(huì)，人的全面發(fā)展還會(huì)在更高的層次上繼續(xù)向前推進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想涵蓋了人的全面發(fā)展的新觀點(diǎn)，不僅指明了人的全面發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展互為前提和基礎(chǔ)，指明了共產(chǎn)主義社會(huì)能夠更全面、更徹底地實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，而且更為重要的是，它堅(jiān)持用發(fā)展和聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人的發(fā)展，指出人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展一樣，是一個(gè)逐步提高、永無(wú)止境的過(guò)程。這是經(jīng)典作家以往沒(méi)有提及的，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展理論的一大創(chuàng)新。

3、德治和法治并舉是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的關(guān)鍵。思想道德素質(zhì)是人的全面發(fā)展的深層內(nèi)涵。人類不僅需要高度發(fā)展的物質(zhì)家園，而且需要高度文明的精神家園。因此，必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，尤其要重視思想道德建設(shè)，理直氣壯地堅(jiān)持和宣傳馬克思主義，用科學(xué)的理論武裝人。同時(shí)要加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，將強(qiáng)制性的法律規(guī)范內(nèi)化為人們心中的道德律令，自律和他律相結(jié)合，塑造健全的人格。要立足于培養(yǎng)社會(huì)成員崇高的精神境界，良好的道德情操、健全的法律意識(shí)、合理的價(jià)值取向，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步以及人的全面發(fā)展提供精神動(dòng)力和政治保證。

二、堅(jiān)持德智體美全面發(fā)展，做社會(huì)主義“四有”新人

（一）開(kāi)拓視野、發(fā)奮學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底

21世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)以放眼全球的寬廣胸懷，以中華民族自尊、自強(qiáng)的豪邁氣概，昂首闊步的走向世界。青年要跟上時(shí)代步伐，就必須珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

大學(xué)生須樹(shù)立正確的理想信念，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和民族精神。人生理想，既是一個(gè)人生存、發(fā)展的動(dòng)力，也決定著一個(gè)人的發(fā)展方向。崇高理想對(duì)人及其所從事的事業(yè)至關(guān)重要，樹(shù)立崇高理想是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。在我國(guó)，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，就能使人具有崇高的人生目的、莊嚴(yán)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，具有高尚的情操、不屈不撓的品格和勇于奉獻(xiàn)的精神。今天，我們正致力于中華民族的偉大復(fù)興，這是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦奮斗過(guò)程，需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支持，而理想作為人生的奮斗目標(biāo)，是任何時(shí)候都不可缺少的精神支柱和價(jià)值坐標(biāo)。

（二）加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)

青年時(shí)期可塑性大，是人生的起步階段，是品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，努力樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)和巨大的作用。

青年應(yīng)該成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的力量，尤其要在推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中發(fā)揮積極作用，從自己做起，努力培養(yǎng)良好品德，努力做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，做體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會(huì)風(fēng)尚的推動(dòng)者。

人的全面發(fā)展須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新，是人們運(yùn)用自己的智慧進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)。創(chuàng)新的目的是為了更好地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，為人類的需要服務(wù)?？陀^世界在不斷地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。在人類歷史的長(zhǎng)河中，創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。如果不能創(chuàng)新，不去創(chuàng)新，一個(gè)民族就難以發(fā)展起來(lái)，難以屹立于世界民族之林。在新的世紀(jì)，必須高度重視創(chuàng)新，把提高創(chuàng)新能力作為促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容。

大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)只是在大學(xué)里學(xué)到的文化知識(shí)，以及他們學(xué)習(xí)和接受新知識(shí)的能力。大學(xué)生就業(yè)的優(yōu)勢(shì)就在于具有創(chuàng)新的意識(shí)和能力，以及由此而可能產(chǎn)生的“鯰魚(yú)效應(yīng)”。

大力倡導(dǎo)科學(xué)精神。馬克思主義歷來(lái)把科學(xué)看作是對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的、革命的力量。這種力量，既是物質(zhì)的力量，又是精神的力量。一個(gè)人擁有科學(xué)知識(shí)，并不意味著就擁有科學(xué)精神。對(duì)人類而言，科學(xué)知識(shí)固然重要，但具有科學(xué)精神更重要。沒(méi)有科學(xué)精神，科學(xué)便失去了根基，人類就失去了全面發(fā)展的力量源泉。科學(xué)精神就是尊重事實(shí)、尊重真理、反對(duì)迷信盲從；就是不斷創(chuàng)新、不斷開(kāi)拓、反對(duì)因循守舊；就是實(shí)踐的檢驗(yàn)、批判的頭腦、理性的思考、自由的討論。大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，使人們擺脫愚昧迷信，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨工作。堅(jiān)持不懈地在全社會(huì)普及科學(xué)知識(shí)，提倡科學(xué)思想和科學(xué)方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神，對(duì)于提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展具有特別重要的意義。

（三）腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)是異常艱巨的，需要全國(guó)人民，特別是青少年付出長(zhǎng)期艱苦的努力。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，更需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的奮斗。艱苦能磨練人，創(chuàng)業(yè)能造就人。一切有志青年都應(yīng)有更高的追求，為祖國(guó)，為人民多做貢獻(xiàn)。

青春只有在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。讓青春承擔(dān)責(zé)任，讓責(zé)任引領(lǐng)人生，讓我們與時(shí)代同步伐，與祖國(guó)共命運(yùn)，與人民齊奮斗，創(chuàng)造美好未來(lái)。

如何才能努力做到上述要求呢？大學(xué)生要從以下幾點(diǎn)做起： 首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)。其次，努力實(shí)踐，走理論聯(lián)系實(shí)際的道路。

最后，加強(qiáng)自律，自覺(jué)進(jìn)行思想改造和行為踐履。

學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和國(guó)家前途、命運(yùn)，學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決人生道路上遇到的各種問(wèn)題，正確看待和處理各種矛盾，從而使自己的人生價(jià)值觀建立在堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)上。

馬克思主義的人生價(jià)值觀作為一種正確的思想意識(shí)，既不是天上掉下來(lái)的，也不是人腦中固有的，而是從實(shí)踐中得來(lái)的。人們改造自然、改造社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)不僅是認(rèn)識(shí)的源泉，而且是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)的目的。

只有加強(qiáng)自律，才能使外在的社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為主體的自覺(jué)行為，才能變被動(dòng)為主動(dòng)，變消極為積極；只有加強(qiáng)自律，才能保證“吾日三省吾身”，才能自覺(jué)從革命導(dǎo)師、革命先烈和英雄模范人物的高尚品德中汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)；只有加強(qiáng)自律，才能保證在任何情況下都能做到慎獨(dú)自守，把握自己；只有加強(qiáng)自律，才能注意識(shí)別和抵制個(gè)人主義、極端利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義等各種錯(cuò)誤的人生價(jià)值觀，保證走出堅(jiān)實(shí)正確的人生道路。

祖國(guó)的前景無(wú)限美好，“四有”新人任務(wù)繁重，作為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)現(xiàn)代化的骨干力量，作為新生產(chǎn)力的開(kāi)拓者，要用自己的聰明才智為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興而貢獻(xiàn)自己的一切。

全課程的結(jié)束語(yǔ)：“告訴我的我會(huì)忘記，給我看的會(huì)記住，讓我參與的我會(huì)理解。”——亞里士多德

第二篇：立志做社會(huì)主義“四有”新人

作為新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)的接班人，我們要立志成為社會(huì)主義“四有”新人，即有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律。

大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著人民的重托，歷史的責(zé)任。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門(mén)，人生的歷程翻開(kāi)了新的一頁(yè)，對(duì)此我們要適應(yīng)人生新階段。在大學(xué)中我們要提高獨(dú)立生活能力，樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念，雖然遠(yuǎn)離了父母和老師的管教，但我們?nèi)砸煤脤W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是同學(xué)們的主要任務(wù)，是大學(xué)生活的中心內(nèi)容。要成為“四有”新人不僅要學(xué)習(xí)更重要的是德，智，體，美全面發(fā)展。

追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀，人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。作為大學(xué)生，理想信念對(duì)我們成長(zhǎng)成才有著重要意義。如果說(shuō)社會(huì)是海，人生是舟，那么理想信念就是引航的燈塔。他指引我們?nèi)松膴^斗目標(biāo)，使我們方向明確，不論前進(jìn)的道路如何曲折都可以使我們看到未來(lái)的希望和曙光；他為我們的人生提供前進(jìn)的動(dòng)力，成為人生力量的源泉，使我們已經(jīng)人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡；它能使我們的精神境界得到提高，因?yàn)槔硐胄拍钍侨说木裆畹暮诵膬?nèi)容。理想信念的作用如此之大，因此我們要樹(shù)立科學(xué)的理想信念。

我們應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹(shù)立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。同時(shí)，大學(xué)中的共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子，還應(yīng)追求更高的目標(biāo)，樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。

理想是實(shí)踐的基礎(chǔ)，有了理想便是向成功邁進(jìn)了一大步。因此，作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人樹(shù)立科學(xué)的理想是重要的，這也是成為“私有”新人所必需的一條。在漫漫人生路上有了理想也就找到了自我，不會(huì)因碌碌無(wú)為而荒廢一生。

加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成，發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱、講道德的認(rèn)識(shí)大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的重要條件。道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的意識(shí)形態(tài)。他通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心新年來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人我們要具有社會(huì)主義道德才能成為祖國(guó)的棟梁、社會(huì)的人才。社會(huì)主義道德是以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的。

大學(xué)生要努力按一下要求來(lái)提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性：首先，應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情的、自覺(jué)自愿的去學(xué)習(xí)、去思考，從而提升道德修養(yǎng)的境界；其次，應(yīng)積極主動(dòng)的進(jìn)行自我教育、自我啟發(fā)、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒的進(jìn)行道德修養(yǎng)；最后，應(yīng)正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足。道德修養(yǎng)并不是脫離實(shí)際的閉門(mén)思過(guò)，而是與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的個(gè)體道德上的自我反省和自我升華。與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，是進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本途徑。因此，我們要從小事做起，從自身做起，如在公交車上給弱勢(shì)群體讓座，自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，積極參加公共活動(dòng)等。

豐富文化知識(shí) 養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)風(fēng)

進(jìn)入大學(xué)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和要求都發(fā)生了變化。同學(xué)們不僅要努力學(xué)習(xí)，而且要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；不僅要掌握知識(shí)，而且要掌握獲得知識(shí)的能力；不僅要在學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步，而且要在綜合素質(zhì)上不斷提高。

要成為建設(shè)社會(huì)主義的事業(yè)接班人，具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)是必要的。只有一個(gè)有知識(shí)的人才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展、祖國(guó)的需要。現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，手工時(shí)代早已過(guò)去，是像一個(gè)目不識(shí)丁的人如何能通過(guò)電腦來(lái)控制機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)，如何進(jìn)行自主創(chuàng)新，提高生產(chǎn)效率呢?大學(xué)是培養(yǎng)我們成為專業(yè)人才的地方，使我們稱為“四有”新人的一個(gè)重要階段。因此，我們要明確學(xué)習(xí)目的，自覺(jué)適應(yīng)專業(yè)要求和社會(huì)需要，積極主動(dòng)的掌握相關(guān)知識(shí)、技能和方法，使自己真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí)，而且要學(xué)習(xí)與專業(yè)有關(guān)的其他方面的知識(shí)，學(xué)好有利于提高自身綜合素質(zhì)的各方面知識(shí)。學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更為重要的是掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)探索求知的熱情，學(xué)會(huì)如何收集、處理、選擇和管理信息，學(xué)會(huì)分析、解決理論和實(shí)際問(wèn)題。

我們還要樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理念。創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。當(dāng)今世界，科技發(fā)展日新月異，我們已進(jìn)入了終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，獲得新本領(lǐng)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。

想要學(xué)好文化知識(shí)就要樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，應(yīng)在勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新上下功夫：勤奮，就是發(fā)奮努力、不畏艱難、鍥而不舍、永不懈??；嚴(yán)謹(jǐn)，就是要一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密；求實(shí)，就是要腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，不輕信，不弄虛作假，不貪圖虛名，“知之為知之，不知為不知”；創(chuàng)新，就是不拘陳規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維。增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神

大學(xué)既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也要具備相應(yīng)的法律知識(shí)，樹(shù)立“以遵紀(jì)守法偉榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高運(yùn)用法律的能力，是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹(shù)立社會(huì)主義法制觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法制國(guó)家與和諧社會(huì)建設(shè)中，做一個(gè)知法、懂法、守法的合格公民，進(jìn)一步成為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的“四有”新人。

大學(xué)生是社會(huì)主義法制國(guó)家建設(shè)的重要力量，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法律培養(yǎng)。不僅要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，掌握法律方法，參與法律實(shí)踐，培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，而且要樹(shù)立法律信仰，宣傳法律知識(shí)，敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，直覺(jué)維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。

無(wú)規(guī)矩不成方圓，遵守法律法規(guī)才能快樂(lè)的生活、工作和學(xué)習(xí)，才能成為祖國(guó)的棟梁之材，做一個(gè)合格的接班人?！八挠小钡淖詈笠粭l便是要求我們有紀(jì)律，因此我們要樹(shù)立崇尚法律的理念，在公共生活中作守法的模范，以適應(yīng)社會(huì)主義接班人的要求。

在新世紀(jì)新階段，我們廣大青年要牢記黨和人民的重托，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，健康成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)和個(gè)建設(shè)者和可靠接班人具有重要意義。

我們要成長(zhǎng)為社會(huì)主義“四有”新人，就要開(kāi)拓視野、刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底；就要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)培養(yǎng)，磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)；就要腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

祖國(guó)的未來(lái)無(wú)限美好，青年的前途無(wú)限光明。青春只有在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。讓青春承擔(dān)責(zé)任，讓責(zé)任引領(lǐng)人生，讓我們與時(shí)代同步伐，與祖國(guó)同命運(yùn)，與人民齊奮斗，創(chuàng)造永恒的青春

第三篇：思修考試論文——立志做社會(huì)主義“四有”新人

立志做社會(huì)主義“四有”新人

在我們學(xué)校中，絕大多數(shù)同學(xué)都有良好的思想道德修養(yǎng)，知法懂法，遵守校規(guī)校紀(jì)，同時(shí)也養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，對(duì)不道德現(xiàn)象也能予以制止和抵制。但學(xué)校里也存在少數(shù)同學(xué)會(huì)做出違紀(jì)的不道德的事情。例如，大學(xué)校園里最突出的也是最引起熱論的“占位”現(xiàn)象，教室里隨手丟棄的垃圾，食堂里的插隊(duì)現(xiàn)象??都還會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)。

江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中指出：“發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民?！庇纱丝梢?jiàn)，加強(qiáng)大學(xué)的思想道德建設(shè)，提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的“四有”新人是一項(xiàng)重要的任務(wù)。

一、何為“四有”新人

（一）“四有”新人的含義

四有新人指的就是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的新人。

1、何為“有理想”

“有理想”即要把自己的理想放到共產(chǎn)主義的大的背景當(dāng)中去，并使之成為內(nèi)心中的精神支柱，在思想上牢固地樹(shù)立起共產(chǎn)主義的信念，要學(xué)會(huì)在困難面前百折不撓、頑強(qiáng)拼搏，要奠定正確的思想基礎(chǔ)，有為共產(chǎn)主義大目標(biāo)奮斗的決心，有為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身的勇氣和精神。

2、何為“有道德”

“有道德”就是要把個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家利益結(jié)合在一起，要做到個(gè)人利益要服從集體利益，集體利益服從國(guó)家利益。道德觀要樹(shù)立在既熱愛(ài)集體又熱愛(ài)國(guó)家這一大集體的基礎(chǔ)上，把個(gè)人、集體、國(guó)家的利益緊密地聯(lián)系到一起。

3、何為“有文化”

文化的基本功能是武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人以及培養(yǎng)人。做一個(gè)有文化的人不僅要求你有豐富的科學(xué)文化只是更要求你有良好的思想道德修養(yǎng)。只有達(dá)到物質(zhì)與精神的統(tǒng)一才能做一個(gè)真正“有文化”的人。

4、何為“有紀(jì)律”

紀(jì)律是約束人的行為的。是要在教育的基礎(chǔ)上讓人們能夠自覺(jué)地去遵守紀(jì)律。

Bocker

三、如何做“四有”新人

（一）成為一個(gè)“四有”新人要做到什么

1、做一個(gè)“四有”新人與樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有密切聯(lián)系 “三觀”是“四有”的基礎(chǔ)，“四有”是“三觀”的體現(xiàn)。因此，我們要以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為導(dǎo)向，做一個(gè)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的“四有”新人，不斷提升我們的科學(xué)文化水平和思想道德修養(yǎng)。我們要堅(jiān)持用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)觀察世界，分析事物，充實(shí)我們的人生，創(chuàng)造屬于我們的未來(lái)。

2、做一個(gè)“四有”新人要以正確的輿論引導(dǎo)人

正確的輿論導(dǎo)向能夠凝聚人心，振奮精神，激勵(lì)斗志，促進(jìn)團(tuán)結(jié)；而錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向則會(huì)混淆視聽(tīng)，渙散人心，瓦解斗志，造成政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不穩(wěn)定。改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們輿論導(dǎo)向至關(guān)重要?，F(xiàn)如今改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)給我們創(chuàng)造了一個(gè)良好的輿論環(huán)境。作為一個(gè)大學(xué)生我們應(yīng)該牢牢地把握住正確的輿論導(dǎo)向，做一個(gè)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的“四有”新人。

3、做一個(gè)“四有”新人要以高尚的精神塑造人

我們要繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，提高我們的思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。用豐富的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，用良好思想道德修養(yǎng)塑造自己，使個(gè)人得到全方面的發(fā)展從而達(dá)到 “四有”新人的要求。

（二）青年一代要如何成長(zhǎng)為社會(huì)主義“四有”新人

1、要開(kāi)拓視野、刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底

作為21世紀(jì)的新一代大學(xué)生，應(yīng)該有放眼全球的寬廣胸懷，要跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，刻苦學(xué)習(xí)，掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，提高我們的思想道德水平，在全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大征程中大有作為。

2、要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)

養(yǎng)成良好的思想平的對(duì)于人的一生至關(guān)重要，二要獲得卓越的才能，形成完善的人格，達(dá)到崇高的道德境界，就必須接受各種艱苦環(huán)境的磨練和艱難挫折的考驗(yàn)。青年的可塑性大，所以在青年時(shí)期要更加注重思想修養(yǎng)，樹(shù)立正確的“三觀”和法制觀，這將對(duì)自己一生的奮斗和成就產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用。

Bocker

第四篇：學(xué)雷鋒精神，做四有新人（定稿）

儀式：

一、各小隊(duì)檢查人數(shù)

二、出旗（敬禮、奏樂(lè)）

三、唱隊(duì)歌

四、中隊(duì)長(zhǎng)講話，宣布活動(dòng)開(kāi)始

五、活動(dòng)過(guò)程：

主持人：

甲：今天我們的校園為啥蕩滿春風(fēng)？

乙：今天我們的隊(duì)旗為啥飽含深情？

合：因?yàn)橛幸晃黄椒捕鴤ゴ蟮娜?-雷鋒，在三月的春風(fēng)里來(lái)到我們當(dāng)中。

（兩名隊(duì)員手捧雷鋒畫(huà)像走到隊(duì)旗下，全班同學(xué)立正敬隊(duì)禮，并朗誦《雷鋒叔叔，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)》！

甲：雷鋒叔叔，時(shí)代沒(méi)有忘記你，人民沒(méi)有忘記你，我們少先隊(duì)員也被你的助人精神所感動(dòng)，我們將以你為榜樣，爭(zhēng)做新世紀(jì)的接班人。

（小合唱：《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》）

乙：雷鋒刻苦學(xué)習(xí)，努力為人民服務(wù)，曾許多次被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者、標(biāo)兵、紅旗手等等，有一份熱就發(fā)一份光。你們知道雷鋒的故事嗎？

（講雷鋒的故事）

甲：“及時(shí)雨”顧名思義，就像一場(chǎng)場(chǎng)春雨，在干渴的土地最急需的時(shí)刻，及時(shí)地澆灌；當(dāng)別人困難時(shí)，會(huì)伸去一雙手臂，送去鼓勁兒的春風(fēng)。

（詩(shī)朗誦：《千萬(wàn)個(gè)小雷鋒》）

乙：從我做起，從小做起，心中有集體，心中有他人，心中有國(guó)家，無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人。讓雷鋒精神傳碩果，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好。

（歌舞：《愛(ài)的奉獻(xiàn)》）

甲：走雷鋒的路，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神--這是時(shí)代對(duì)我們的希冀。我們新時(shí)代的好少年，要以雷鋒為榜樣，做雷鋒式的好少年。不錯(cuò)，我們班也出現(xiàn)了不少雷鋒式的少年。

（班內(nèi)學(xué)生事跡介紹：《我們班的小雷鋒》）

甲：雷鋒精神猶如滾滾的長(zhǎng)江洪流，浩蕩向前，激勵(lì)著每個(gè)有志之士耕耘未來(lái)，建設(shè)事業(yè)，奉獻(xiàn)碩果。

乙：忠誠(chéng)--理想，事業(yè)--希望，在火花中怒放，在青春中閃光，雷鋒活在我們心中，雷鋒精神代代相傳，雷鋒精神給我們帶來(lái)的是什么呢？

一小隊(duì)：是朝氣和希望。

二小隊(duì)：是對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。

三小隊(duì)：是艱苦奮斗的思想境界。

四小隊(duì)：是助人為樂(lè)的社會(huì)風(fēng)尚。

合：是對(duì)國(guó)家、對(duì)集體盡職盡責(zé)的工作態(tài)度。

甲：說(shuō)得好！今天這個(gè)同樣的問(wèn)題，仍縈繞在我們12億人的心頭。沒(méi)有將軍的赫赫戰(zhàn)功，沒(méi)有文豪的宏篇巨著，他不過(guò)是極其普通的“一滴小小的春雨”，而他的精神卻為什么能夠代代相傳呢？這其中的奧秘是什么？

（隊(duì)員討論）

甲乙合：雷鋒叔叔雖然已經(jīng)犧牲了，但他的精神仍在我們身邊閃耀，讓我們齊唱一曲《接過(guò)雷鋒的槍》，讓雷鋒精神在我們心中生根、發(fā)芽，激勵(lì)我們做四有新人。

（齊唱：《接過(guò)雷鋒的槍》）

六、輔導(dǎo)員講話：

眾人拾柴火焰高，咱們集體有力量。今天的活動(dòng)使我深受感動(dòng)。雷鋒平凡而偉大的事跡，已經(jīng)在我們五（2）中隊(duì)深深扎根，甚至開(kāi)花、結(jié)果。祝愿我們五（2）中隊(duì)文明之花永遠(yuǎn)火紅，每個(gè)隊(duì)員都成為雷鋒式的好少年，做社會(huì)主義的四有新人。

七、呼號(hào)

八、退旗

九、活動(dòng)結(jié)束

第五篇：學(xué)雷鋒做四有新人活動(dòng)實(shí)施方案

--精選公文范文--------------------------學(xué)雷鋒做四有新人活動(dòng)實(shí)施方案

學(xué)雷鋒做四有新人活動(dòng)實(shí)施方案

為了貫徹落實(shí)扶余縣教育局關(guān)于在全縣中小學(xué)開(kāi)展“學(xué)雷鋒，做‘四有’新人”活動(dòng)的通知精神，使此項(xiàng)活動(dòng)順利開(kāi)展，結(jié)合我校實(shí)際，特制訂該方案。

一.活動(dòng)宗旨

學(xué)雷鋒活動(dòng)，以全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作視訊會(huì)議精神為指針，以切實(shí)提高全體學(xué)生思想道德素質(zhì)為目標(biāo)，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的思想道德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，全面提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，激發(fā)其愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的思想感情，使學(xué)生形成正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀。并讓廣大少先隊(duì)員在奉獻(xiàn)中體驗(yàn)快樂(lè)，在付出中升華情感，在實(shí)踐中感悟生命的價(jià)值，從而提升學(xué)生的素質(zhì)，推動(dòng)我校德育工作向縱深發(fā)展。

二.活動(dòng)主題

弘揚(yáng)雷鋒精神，提升道德素質(zhì)，爭(zhēng)----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------做“四有”新人，構(gòu)建和諧校園。

三.活動(dòng)口號(hào)

身邊處處有雷鋒。

四.階段與內(nèi)容

第一階段：20年3月1日——20年3月10日

具體活動(dòng)內(nèi)容：

1.舉行一次升旗儀式，作情趣激昂、振奮人心的“學(xué)雷鋒，做‘四有’新人”活動(dòng)的國(guó)旗下動(dòng)員講話。

2.各班學(xué)唱一首關(guān)于歌頌雷鋒精神的歌曲。

3.學(xué)校出一期關(guān)于頌揚(yáng)雷鋒精神的板報(bào)；學(xué)生制作一份宣傳雷鋒事跡的手抄報(bào)。

4.觀看一部有關(guān)雷鋒事跡的影視片，寫(xiě)一篇觀后感。

5.在“三.八節(jié)”之際，開(kāi)展一次“我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)”活動(dòng)。

6.開(kāi)展一次“手拉手，獻(xiàn)愛(ài)心”扶貧救困活動(dòng)。

第二階段：20年3月11日——20----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------年3月20日

具體活動(dòng)內(nèi)容：

1.結(jié)合“”植樹(shù)節(jié)，開(kāi)展一次“做環(huán)保小衛(wèi)士”實(shí)踐活動(dòng)。

2.讀一本關(guān)于雷鋒故事的書(shū)，寫(xiě)一篇讀后感。

3.召開(kāi)一次以“學(xué)雷鋒，做新時(shí)代小主人”為主題的主題團(tuán)會(huì)。

第三階段：20年3月21日——20年3月31日

具體活動(dòng)內(nèi)容：

1.舉辦一次以“做新時(shí)代的小雷鋒”為主題的演講比賽。

2.開(kāi)展一次走進(jìn)社區(qū)、福利院等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

3.開(kāi)展評(píng)選學(xué)雷鋒標(biāo)兵活動(dòng)。

五.活動(dòng)要求

1.高度重視，精心組織。

提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真按照方案的要求開(kāi)展活動(dòng)，將學(xué)雷鋒活動(dòng)貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活之中，擴(kuò)大參與面，提高影響力，確?；顒?dòng)落到實(shí)處。

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2.形式多樣，增強(qiáng)實(shí)效。

要在廣泛宣傳的基礎(chǔ)上，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，充分利用好國(guó)旗下講話、黑板報(bào)、廣播站、櫥窗、校園網(wǎng)等宣傳陣地，營(yíng)造濃郁的氛圍。開(kāi)展活動(dòng)要注重多樣性原則，多讀、多聽(tīng)、多看、多想、多做，做到“行動(dòng)快、效果佳”，切實(shí)增強(qiáng)實(shí)效。

3.認(rèn)真總結(jié)，深刻感悟。

在學(xué)雷鋒活動(dòng)不斷深化的過(guò)程中，勤于思考，及時(shí)總結(jié)。反思開(kāi)展活動(dòng)前后的思想變化情況，認(rèn)真感悟，深刻體會(huì)，并通過(guò)總結(jié)，及時(shí)肯定活動(dòng)中的創(chuàng)新舉措與創(chuàng)新形式，積極推廣效果好的活動(dòng)載體，同時(shí)客觀地分析活動(dòng)過(guò)程中存在的不足，以促提高。

班主任老師要認(rèn)真寫(xiě)好學(xué)雷鋒主題團(tuán)會(huì)設(shè)計(jì)，耐心指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好學(xué)雷鋒讀書(shū)心得、觀后感、演講稿等。

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