第一篇：老莊研究心得體會(huì)

老莊研究學(xué)習(xí)心得

老子李耳和莊子莊周都是道家學(xué)派最具代表性的人物，每當(dāng)提起先秦時(shí)代百家爭(zhēng)鳴之一的道家，古往今來無不長談老莊思想。而道家在千年中華中的重要地位。正如我國著名的史學(xué)家呂思勉《先秦學(xué)術(shù)概論》里說道：“道家之學(xué)，實(shí)為諸家之綱領(lǐng)。諸家皆于明一節(jié)之用，道家則總攬其全，諸家皆其用，而道家則其體?！钡兰乙宰匀粺o為之說，解釋了天地萬物產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的自然規(guī)律。并相應(yīng)的告訴人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自然，對(duì)待自然，后來成為許多思想流派的基石。通過對(duì)八十一章《道德經(jīng)》和三十三篇《莊子》的課上學(xué)習(xí)及課后閱讀，我深深的被“玄之又玄 眾妙之門”的道以及“無四時(shí)之事，從然以天地為春秋” “天人合一”和“清靜無為”的至樂所感染。儒家、法家在那時(shí)不停的去爭(zhēng)去變，而老子卻處無為之世，行不言之教。莊子卻隱機(jī)而坐，仰天而噓，感受天籟之音，去開創(chuàng)了思想學(xué)說的另一方廣闊天地。作為一個(gè)即將畢業(yè)的大學(xué)生，即將走入社會(huì)，面對(duì)巨大就業(yè)壓力，面對(duì)渺茫未知的未來，我的心變得十分浮躁與不安。這時(shí)候有幸讀到了天地自然的《道德經(jīng)》，看過了天馬行空的《莊子》。但要說起感想，卻久久難以言明，在此只能列舉一個(gè)印象最深刻的出自《莊子》的故事：莊子路經(jīng)楚國，看到一個(gè)骷髏，莊子用馬鞭敲了敲。問道：“先生是貪求生命、失卻真理，成了這樣呢？還是遇上了亡國大事，遭受刀斧砍殺，成了這樣呢？還是有了不好的行為，擔(dān)心給父母、妻兒子女留下恥辱，羞愧而死成了這樣的呢？有或者是你遭受寒冷饑餓的災(zāi)禍而成了這樣的呢？還是你享盡天年而死去成了這樣呢？”莊子說罷，拿過骷髏，用作枕頭而睡去。（特別驚奇莊子的做法，還有一件是他妻子死去后他的做法）到了半夜，骷髏給莊子顯夢(mèng)說：“你先前談話的情況真像一個(gè)善于辯論的人?？茨闼f的那些話，全屬于活人的拘累，人死了就沒有上述的憂患了。你愿意聽聽人死后的有關(guān)情況和道理嗎？”莊子說：“好?！摈俭t說：“人一旦死了，在上沒有國君的統(tǒng)治，在下沒有官吏的管轄；也沒有四季的操勞，從容安逸地把天地的長久看作是時(shí)令的流逝，即使南面為王的快樂，也不可能超過?！鼻f子不相信，說：“我讓主管生命的神來恢復(fù)你的形體，為你重新長出骨肉肌膚，返回到你的父母、妻子兒女、左右鄰里和朋友故交中去，你希望這樣做嗎？”骷髏皺眉蹙額，深感憂慮地說：“我怎么能拋棄南面稱王的快樂而再次經(jīng)歷人世的勞苦呢？”，想起了唐伯虎的絕筆詩：“生在陽間有散場(chǎng)，死歸地府又何妨？ 陽間地府俱相似，只當(dāng)漂流在異鄉(xiāng)！” 想到這里，心里豁然開朗。

老莊以一種理性的態(tài)度對(duì)待人生，在處事原則上，守柔、處下，在生活中我們讓自己保留一個(gè)純潔、寧靜的空間。守柔、不爭(zhēng)卻也讓自己活得自在，“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，居善地，心善淵，與善仁?！保ā独献印钒苏拢┚褪钦f，人們應(yīng)當(dāng)“知足”，“知足不辱，知止不殆，可以長久。”（《老子》四十四章）“ 禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣?！保ā独献印匪氖拢┰诂F(xiàn)實(shí)生活中，人們只有常常保持“知足”的心境，不走極端，“見素抱樸，少私寡欲”（《老子》十九章），守護(hù)著生命的本真，守護(hù)著“道”，才能實(shí)現(xiàn)生命的超越。

心里的空間不要拼命的充滿那么多的欲望，那么多的擔(dān)憂。一切順其自然吧，地法天，天法道，道法自然。一切都會(huì)變的很美好。

第二篇：讀書心得體會(huì)王老莊小學(xué)

讀書心得體會(huì)王老莊小學(xué)：王根山

讀《給教師的一百條新建議》有感

在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。

總觀全書，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：

一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!

二、做一個(gè)有情趣的人不少人說自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧]有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來‘宣泄’其實(shí)是

最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵?shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。”“只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。”

一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。對(duì)于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過這種分析，教師對(duì)存在的問題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》??讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

《三國演義》讀后感

羅貫中，名本，別號(hào)湖海散人。曾當(dāng)過元末起義軍首領(lǐng)張士誠的謀士,生卒年不詳。太原清源人（今太原市清徐縣），其祖籍四川成都府，先祖羅仲祥后唐時(shí)仕青州（即今清徐）。后因原籍水災(zāi)且路遠(yuǎn)途遙。落籍太原清源，遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村。其父羅錦生有六子，貫中行居第二。

看完三國演義，才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅

貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等??，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。

在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄

文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他.《水滸傳》讀后感

《水滸傳》長篇章回小說。一般認(rèn)為作者是元末明初人施耐庵。從明代到現(xiàn)在說法概有三種：一是施耐庵作；二是羅貫中作；三是施、羅合作。施耐庵生平材料極少，據(jù)筆記和新發(fā)現(xiàn)材料推考，其生平大致是：元末明初（約1296—1370）人。傳說為船家子弟，中過秀才、舉人和進(jìn)士。曾在錢塘（今杭州）任官，因與當(dāng)權(quán)者不合，任期不滿便辭官回蘇州，著書于家。張士誠占據(jù)江蘇時(shí)，曾征召，開始時(shí)辭免，后入幕府。但不久離去，往河陽山（今江陰、常熟）一帶做塾師。明朝初年，北歸興化，居白駒鎮(zhèn)（今大豐）；劉基來訪，欲舉薦為官，辭而不就；卒于淮安，約70歲。著有《水滸傳》；羅貫中為其門人，平生與劉基、魯淵、劉亮、顧逖等有交往。《水滸傳》寫的是北宋宣和年間（1119---1121前后）宋江等聚眾起義的故事。事在《宋史》和宋人筆記里有多種記載，雖不一致，但都說到力量強(qiáng)大，威脅朝廷，在民間影響深廣。南宋人龔圣與說：“宋江事見于街談巷語?！闭f書中也有宋江等人的故事。到宋、元年間，話本、雜劇廣泛演說，有些存留到現(xiàn)在，如話本《大宋宣和遺事》和元人雜劇。施耐庵把宋元以來史書、傳說、話本和雜劇等“水滸”故事加以匯集、選擇、加工、創(chuàng)作而寫成《水滸傳》。它以梁山泊起義敘寫了農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過程，以深刻的思想、廣泛的內(nèi)容、杰出的藝術(shù)譜出封建社會(huì)農(nóng)民起義的英雄史詩、革命悲劇，反映出沒落衰敗的封建社會(huì)深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級(jí)矛盾，反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗斗爭(zhēng)。寫起義發(fā)生是“亂自上作”。統(tǒng)治者上起皇帝、大臣，下至地方貪官污吏、土豪惡

霸乃至吏役獄卒，全國上下，朝廷內(nèi)外，形成統(tǒng)治網(wǎng)，公然用惡。像梁中書兩年就搜刮幾十萬貫給丈人蔡京慶賀生日，賄賂公行；高俅為報(bào)私仇迫害王進(jìn)，為高衙內(nèi)霸占人妻而害林沖，逼得本不想反的人不得不反，揭示出起義發(fā)生的真正原因是“官逼民反”。小說真實(shí)地?cái)懥似鹆x斗爭(zhēng)的發(fā)展過程：從個(gè)人反抗到集體反抗，從分散斗爭(zhēng)到有組織斗爭(zhēng)，規(guī)模從小到大。魯智深、林沖、武松等開始都是個(gè)人抗?fàn)?，只為逃避官府緝捕而找安身立命之地；雖有梁山、二龍山、桃花山等許多山頭，但彼此孤立，不能抵御逐步升級(jí)的官府“進(jìn)剿”；晁蓋、吳用、宋江上山以后，以梁山泊為中心，聯(lián)合各山頭，形成強(qiáng)大統(tǒng)一的組織，取得大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，挫敗官府和朝廷的“進(jìn)剿”，揭示出農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的規(guī)律。小說還敘寫了起義的失敗結(jié)局。梁山英雄排座次后，“八方共域，異姓一家”，“哥弟稱呼，不分貴賤”的要求已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。農(nóng)民革命的平等、平均主張，使斗爭(zhēng)只能有三種前途：一是像方臘稱王后被鎮(zhèn)壓；二是像李逵說，奪位自己當(dāng)皇帝；三是像宋江“全伙受招安”。受招安有總結(jié)農(nóng)民革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索出路和寓意。宋江受招安后，朝廷想“盡數(shù)剿除”，派去征遼、征方臘，梁山好漢死傷離散，剩下的宋江、盧俊義、吳這樣領(lǐng)袖人物，也被御賜藥酒毒死或傷心自殺。一場(chǎng)驚天動(dòng)地、轟轟烈烈的起義，108位英雄只落得風(fēng)流云散的悲劇結(jié)局。對(duì)這一英雄悲劇結(jié)局，學(xué)術(shù)界有不同說法，但對(duì)施耐庵總的思想傾向卻看法一致：揭露批判封建統(tǒng)治的罪惡，贊揚(yáng)頌美梁山英雄的反抗斗爭(zhēng)?！端疂G傳》有很高的藝術(shù)成就。首先是在結(jié)構(gòu)上，首尾完整的總體與局部有機(jī)結(jié)合。全書起義的全過程構(gòu)成總體，使讀者清晰地看到梁山泊的來龍去脈；同時(shí)又把108位好漢各自走上梁山當(dāng)作獨(dú)立局部，使每個(gè)人的局部反抗成為總體的一部分。這樣，讀者就從官逼民反、百川歸海的革命史詩中得到快慰，也從

招安失敗的英雄悲劇中產(chǎn)生哀怨，從而接受了全書主題。其次，塑造出眾多的、個(gè)性鮮明的典型人物。全書有姓名的800多，包括了全社會(huì)的各種人。作者不僅寫出他們階級(jí)、階層的特點(diǎn)，而且能同中見異地寫出個(gè)性，表現(xiàn)出塑造典型的藝術(shù)能力。

像魯智深、林沖、楊志，都是有武藝的軍官，依附官府，也都憑自

己本事謀職，不與貪官污吏同流，但在逼上梁山中，作者寫出他們的個(gè)性差異。魯智深的正義感強(qiáng)，林沖忍無可忍，楊志功名絕望，顯示出三人性格的同中之異。其他如李逵、魯智深兩人，同是粗中有細(xì)，但一個(gè)細(xì)得天真爛漫，有如赤子，一個(gè)細(xì)得豪中見智，老練成熟，各成典型。再次，人物語言切合其身分、地

位和性格特點(diǎn)。如在江州酒樓上，戴宗初見宋江口稱“仁兄”，李逵稱“黑宋江”，宋江則對(duì)戴宗稱“院長”，對(duì)李逵稱“大哥”，都從人物說話上看到人物的性格特點(diǎn)。

《水滸傳》影響深廣久遠(yuǎn)，對(duì)后世的農(nóng)民起義提供了斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。有些進(jìn)步作家續(xù)書，如陳忱的《水滸后傳》；有不少人作評(píng)點(diǎn)；新中國成立后開過多次全國性的學(xué)術(shù)討論會(huì)。它引起了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的懼怕，以“誨盜”而禁書毀版；有的反動(dòng)作家企圖以“續(xù)書”抵消影響，如愈萬春的《蕩寇志》（參見《蕩寇志》）。《水滸傳》版本多而復(fù)雜，流傳中也有的內(nèi)容有所增刪。今存主要有：百回本《忠義水滸傳》（殘）、百二十四本《水滸全傳》、七十回本《水滸傳》（金圣嘆刪改）和百十五回、百二十四回等本。通行有新中國成立后由開明書店、作家出版社、人民文學(xué)出版社、中華書局等出版的七十回、百回、百二阿十回等本。1981年北京大學(xué)出版社出版的《水滸傳會(huì)評(píng)本》，在保存金圣嘆評(píng)語原貌同時(shí)，匯集了國內(nèi)今存其他評(píng)本的批語，為研究者提供便利

第三篇：老莊小學(xué)工作總結(jié)

老莊小學(xué)工作總結(jié)

在即將過去的一學(xué)期里，老莊小學(xué)全體教師團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，務(wù)實(shí)進(jìn)取。這學(xué)期學(xué)校繼續(xù)遵循“以學(xué)生學(xué)習(xí)為根本，以質(zhì)量檢測(cè)為中心”的原則，在學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、教師管理、常規(guī)管理、班級(jí)管理上狠下功夫。一學(xué)期來，我們踏踏實(shí)實(shí)上好每一天班，勤勤懇懇做好每一件事，各項(xiàng)工作扎扎實(shí)實(shí)、順順利利、平平安安?，F(xiàn)在就從以下幾個(gè)方面予以小結(jié)，向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

一、德育工作

在學(xué)校管理中，我們始終堅(jiān)持把德育工作擺在一切工作的首位。本學(xué)期我們主要做好以下幾方面的工作：

（一）繼續(xù)加強(qiáng)校內(nèi)外德育工作建設(shè)

為了把德育工作做到常規(guī)化，形成有效的德育管理機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的德育工作。我們還積極發(fā)揮“家長學(xué)?！钡淖饔?，利用“家長會(huì)”的平臺(tái)作用，耐心傾聽來自家長的呼聲，努力強(qiáng)化家長對(duì)學(xué)校工作的支持力度。

（二）注重思想道德建設(shè)工作的實(shí)效性和特色性

1、師德建設(shè)和學(xué)生思想道德建設(shè)

在師德建設(shè)工作中，我們以黨風(fēng)廉政建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)為平臺(tái)，及時(shí)組織廣大教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等政策法規(guī)，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，大家進(jìn)一步堅(jiān)定了獻(xiàn)身教育事業(yè)的信念和力量，鞏固了“講師德做表率、講奉獻(xiàn)求實(shí)績(jī)、講業(yè)務(wù)精鉆研、講責(zé)任不推諉、講文明守法紀(jì)、講團(tuán)結(jié)謀發(fā)展”的教師形象。

在學(xué)生思想道德建設(shè)方面，我們根據(jù)不同年級(jí)、不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)，以《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《品德與生活》、《品德與社會(huì)》

等內(nèi)容為主，確立了不同年級(jí)的德育目標(biāo)，并結(jié)合各科教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，將新的德育理念融入課堂，采用生動(dòng)活潑的教學(xué)方式將德育內(nèi)容同學(xué)生的思想實(shí)際、學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合起來，使德育目標(biāo)在每一節(jié)課上均能得到落實(shí)。同時(shí)，我們還非常重視各種宣傳陣地的建設(shè)工作。學(xué)校建有紅領(lǐng)巾廣播站，定期播放國內(nèi)外新聞和校園大事，表揚(yáng)好人好事。各班級(jí)都有板報(bào)或?qū)?，它們?nèi)坑蓪W(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己完成，用來進(jìn)行思想教育。

二、教學(xué)工作

教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線。加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)。鼓勵(lì)教師認(rèn)真?zhèn)湔n，要求教師對(duì)學(xué)生作業(yè)全批全改，利用休閑時(shí)間檢查學(xué)生的作業(yè)完成情況，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，充分利用家長的監(jiān)督作用，以便激勵(lì)先進(jìn)，鞭策落后，提高了教師的工作積極性，為提高教育教學(xué)質(zhì)量打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本學(xué)期，我校始終堅(jiān)持“以教學(xué)工作為中心”的指導(dǎo)思想，加強(qiáng)教學(xué)管理，推行教學(xué)改革，教育教學(xué)工作有了新的突破和提高。

1、加強(qiáng)教學(xué)流程管理，落實(shí)教學(xué)常規(guī)要求

我們牢固樹立“質(zhì)量第一”意識(shí)，對(duì)教學(xué)工作實(shí)行目標(biāo)管理，并把目標(biāo)責(zé)任與教師績(jī)效考評(píng)相掛鉤。同時(shí)，我們還嚴(yán)格執(zhí)行小學(xué)生在校時(shí)間不得超過六小時(shí)制度，想方設(shè)法讓有限的教學(xué)資源發(fā)揮最大功效，使教學(xué)質(zhì)量得到穩(wěn)步提高。教學(xué)管理中，我校在認(rèn)真分析各年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)及基本學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上，積極步入課堂，采取聽課、評(píng)課、互相研討等形式共同探討困擾我校教學(xué)質(zhì)量提升的具體問題。對(duì)于各教師的教案、作業(yè)、聽課記錄、學(xué)習(xí)筆記、課堂教學(xué)等常規(guī)業(yè)務(wù)，我們除過自查、學(xué)校檢查外，業(yè)務(wù)檢查中，我們對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題和疏誤指導(dǎo)教師及時(shí)糾正，對(duì)表現(xiàn)突出、值得肯定的做法堅(jiān)決予以表揚(yáng)，從而保證了常規(guī)教學(xué)工作的質(zhì)量，極大地調(diào)動(dòng)了廣大教師的工作熱情和積極性。對(duì)于家庭作業(yè)，我們要求各教師必須精心設(shè)計(jì)、認(rèn)真檢查。同時(shí)，我們還組織力量不定期抽查該項(xiàng)工作，從而保證了學(xué)生的家庭學(xué)習(xí)效果。

2、以教學(xué)改革為支撐，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展

我們積極發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的工作作風(fēng)，注重學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展方式，努力提高工作實(shí)效，全面提升教育教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)中，各教師不僅重視三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更重視每一個(gè)孩子的均衡發(fā)展。他們會(huì)針對(duì)不同層次的學(xué)生，提出不同程度的問題；針對(duì)不同層次的學(xué)生，設(shè)置不同層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，從而達(dá)到“因材施教”的效果；在課后，各教師也會(huì)針對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)置不同層次的作業(yè)，從而使每一個(gè)孩子均能品嘗到成功的喜悅；在學(xué)生評(píng)價(jià)方式上，我們不僅關(guān)注智力評(píng)價(jià)，更關(guān)注日常評(píng)價(jià)和特長評(píng)價(jià)。同時(shí)，我們還堅(jiān)持舉辦作文競(jìng)賽、寫字比賽、趣味數(shù)學(xué)競(jìng)賽、講故事比賽，美文誦讀比賽等多個(gè)活動(dòng)，這些活動(dòng)的有效開展，為學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升創(chuàng)造了機(jī)會(huì)、搭建了平臺(tái)。

（3）、抓好單元測(cè)驗(yàn)和課外輔導(dǎo)，重視待優(yōu)生的學(xué)習(xí)。由于種種原因，我校各個(gè)班級(jí)都不同程度地存在“待優(yōu)生較多、優(yōu)生群體小”的現(xiàn)象，這對(duì)期末考試的影響很大。但是，我們教師堅(jiān)持“只講主觀，不談客觀”的原則，努力做好作業(yè)設(shè)計(jì)和批改，做好單元測(cè)試工作，一手抓差生轉(zhuǎn)化，一手抓優(yōu)生培養(yǎng)，最大限度地提高學(xué)生的學(xué)科成績(jī)。

三、少先隊(duì)工作

少先隊(duì)是一面火紅的旗幟,是一個(gè)溫暖的集體,是一支茁壯的隊(duì)伍.一學(xué)期以來,我校少先隊(duì)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以學(xué)校工作目標(biāo)為指針，以養(yǎng)成

教育為重點(diǎn)，以特色活動(dòng)為載體，在少先大隊(duì)輔導(dǎo)員張愛華的帶領(lǐng)下，開展了一系列的教育活動(dòng)。

1、根據(jù)“安全教育”主題，扎實(shí)開展“珍愛生命”教育活動(dòng)，培養(yǎng)良好習(xí)慣。通過國旗下講話、主題班會(huì)等各種形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)規(guī)范，守規(guī)范，爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生。

2、堅(jiān)持用好每周一次的升旗儀式這塊陣地，學(xué)生整裝列隊(duì)，國旗下講話等規(guī)范形式教育感染學(xué)生。國旗下講話內(nèi)容涉及誠信美德教育，理想信念教育，安全防護(hù)教育，遵紀(jì)守法教育，愛護(hù)公物教育，勤儉節(jié)約教育，弘揚(yáng)民族精神教育等，教育內(nèi)容豐富，教育效果良好。

3、充分利用黑板報(bào)，各教室墻壁等少先隊(duì)陣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了法制,交通、消防、衛(wèi)生、心理健康等方面的教育,幫助學(xué)生了解和掌握更多的安全常識(shí),增強(qiáng)自護(hù)能力,提高安全防范意識(shí),全力打造平安校園。

五、安全工作

安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，它關(guān)系到千家萬戶，關(guān)系到學(xué)生的健康快樂的發(fā)展。因此，我校開展了多種形式的安全教育活動(dòng)。

1、學(xué)校與每位教師簽訂了安全責(zé)任書，實(shí)行一崗雙責(zé)制度。

2、開展了豐富多彩的安全教育活動(dòng)。利用安全教育日、預(yù)防溺水教育、交通安全教育等對(duì)全校師生進(jìn)行安全教育。印發(fā)了《致學(xué)生家長的一封信》，與家長聯(lián)系做好學(xué)生的安全教育。

3、學(xué)校定期對(duì)校園內(nèi)的教室電路等設(shè)施進(jìn)行排查整改，消除了安全隱患。

4、進(jìn)行了防震、防火演練，鍛煉了師生對(duì)意外事故的反應(yīng)能力、逃生及自救自護(hù)能力。

5、為進(jìn)一步維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定和校園正常的教育教學(xué)秩序，保障師生人身安全，避免校園傷害事件的發(fā)生，努力“創(chuàng)建平安校園、構(gòu)建和諧校園”，我校把門衛(wèi)管理工作，作為學(xué)校安全工作的重點(diǎn)來抓，學(xué)校建立門衛(wèi)值班和領(lǐng)導(dǎo)帶班值日制度，學(xué)生到校和放學(xué)兩個(gè)時(shí)間段，門衛(wèi)和值班人員要在校門值守，切實(shí)維持好上學(xué)、放學(xué)時(shí)校門秩序。

總之,通過全校師生的共同努力,一學(xué)期以來,我校的各項(xiàng)工作都取得了明顯的進(jìn)步,校園面貌煥然一新。教學(xué)質(zhì)量有了較大的提高。

老莊小學(xué)

2015.7.3

第四篇：劉老莊 征文范文

又是一年芳草綠，蒼松翠柏悼英靈

1943年春，侵華日軍對(duì)江蘇北部淮海抗日根據(jù)地進(jìn)行大規(guī)模

“掃蕩”。3月17日，日偽軍1000余人，分兵11路合圍駐六塘河北岸的淮海區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。第4連奮勇阻擊各路敵人，掩護(hù)淮海區(qū)黨政機(jī)關(guān)安全轉(zhuǎn)移。是日，日偽軍進(jìn)行第二次合圍，該部與日偽軍在淮陰以北老張集、朱杜莊一帶遭遇。激戰(zhàn)半日，于黃昏后再次突圍，轉(zhuǎn)移至老張集西北的劉老莊地區(qū)。18日晨，日偽軍進(jìn)行第三次合圍。第4連奉命組織防御，掩護(hù)主力部隊(duì)和淮海區(qū)黨政機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移。全連82人憑借村前交通溝，英勇抗擊日偽軍攻擊，使主力部隊(duì)和黨政機(jī)關(guān)安全轉(zhuǎn)移，全連卻陷入日偽軍重圍。雖經(jīng)數(shù)次突圍，均未成功，乃決心固守。日偽軍集中炮火對(duì)第4連陣地進(jìn)行毀滅性炮擊，數(shù)百米長的交通溝被夷為平地。同時(shí)以大隊(duì)騎兵實(shí)施沖擊。4連官兵在強(qiáng)敵面前，堅(jiān)定沉著，不畏嚴(yán)重傷亡，浴血奮戰(zhàn)，連續(xù)打退日偽軍5次進(jìn)攻，斃傷日偽軍近百人，苦戰(zhàn)至黃昏。身負(fù)重傷的白思才、李云鵬組織全連所余的20多人，掩埋好烈士遺體，燒毀地圖、文件，砸壞多余的槍支，端起刺刀撲向敵群。終因眾寡懸殊，全連彈盡糧絕，全部壯烈犧牲。

反“掃蕩”結(jié)束后，第7旅重新組建第4連，并命名該連為“劉老莊連”。當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姙樵撨B82位烈士舉行公葬，修建了“新四軍抗戰(zhàn)八十二烈士之墓”的墓碑，并選送82名優(yōu)秀子弟補(bǔ)入該連。

今天，面對(duì)蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)，面對(duì)先烈們用鮮血和生命換來的幸福生活，面對(duì)改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，我們一定要緬懷革命先輩的英雄事跡，弘揚(yáng)艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的精神，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，用無產(chǎn)階級(jí)的人生觀、世界觀武裝自己，找到自己準(zhǔn)確的人生坐標(biāo)和價(jià)值取向。我們必須加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，真正把理想信念牢固建立在馬克思主義的科學(xué)基礎(chǔ)上，在思想上筑起拒腐防變的防線。堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義必勝的信念，堅(jiān)定不移地走中國特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終做到立黨為公，執(zhí)政為民，堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必，永葆共產(chǎn)黨員本色。只有這樣才能經(jīng)得起改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，只有這樣才能弘揚(yáng)正氣，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

又是一年芳草綠，蒼松翠柏悼英靈，今天，我們?cè)谶@里深切緬懷英勇獻(xiàn)身的英雄兒女，深情告慰長眠于此的革命先烈，英雄們的壯舉在后輩心中樹立起一面旗幟、矗立起一座豐碑。我們要使這座紀(jì)念園成為淮安市開展愛國主義教育、國防教育和青少年教育的重要基地，成為全省乃至全國紅色旅游的重要組成部分，成為永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的生動(dòng)課堂。

“戰(zhàn)爭(zhēng)年代的淮安因?yàn)橄攘覀冇⒂碌母锩论E而受人尊敬，新時(shí)期的淮安必須依靠我們的雙手創(chuàng)造出科學(xué)跨越發(fā)展的豐碩成果而受人尊敬?！眲⒂乐艺f，革命先烈的歷史功勛，永遠(yuǎn)值得我們銘記；革命

先烈的偉大精神，永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)。全市廣大黨員干部要像革命先烈那樣理想遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定，更加自覺地樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在推動(dòng)淮安又好又快發(fā)展的實(shí)踐中勇當(dāng)先鋒、爭(zhēng)作貢獻(xiàn)；要像革命先烈那樣牢記宗旨，一心為民，始終把人民利益放在第一位，加快親民淮安建設(shè)步伐，讓改革發(fā)展的成果普惠于民；要像革命先烈那樣昂揚(yáng)進(jìn)取，攻堅(jiān)克難，充滿激情干事創(chuàng)業(yè)，積極主動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，奮力推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷跨上新的臺(tái)階。

第五篇：老莊小學(xué)四德實(shí)施方案

老莊小學(xué)開展“四德”工程

實(shí) 施 方 案

為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，全面提高師生道德素質(zhì)，按照縣教體局要求，決定深入開展“四德”工程建設(shè)，結(jié)合我校實(shí)際現(xiàn)制定如下實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和全面提升師生道德素質(zhì)為目標(biāo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)廣大師生自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚，為促進(jìn)學(xué)校健康快速發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

二、目標(biāo)任務(wù)

1、社會(huì)公德建設(shè)。要以形成互愛互助的社會(huì)風(fēng)尚為目標(biāo)，以培育友愛之心為切入點(diǎn)，組織實(shí)施愛德工程，突出遵紀(jì)守法、關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境的實(shí)際內(nèi)容，大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、見義勇為、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等道德規(guī)范，教育引導(dǎo)師生在社會(huì)上做一個(gè)好公民。

2、職業(yè)道德建設(shè)。要以構(gòu)建誠信體系為目標(biāo)，以培育個(gè)人信譽(yù)為切入點(diǎn)，組織實(shí)施誠德工程，突出忠誠事業(yè)、誠實(shí)勞動(dòng)、誠信待人的實(shí)際內(nèi)容，大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等職業(yè)操守，引導(dǎo)教師在工作中做一個(gè)好員工。

3、家庭美德建設(shè)。要以建設(shè)和睦家庭為目標(biāo)，以孝老愛親為切入點(diǎn)，組織實(shí)施孝德工程，突出生活保障、精神慰藉、敬業(yè)回報(bào)的實(shí)際內(nèi)容，大力倡導(dǎo)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等美德規(guī)范，教育引導(dǎo)師生在家庭里做一個(gè)好成員。

4、個(gè)人品德建設(shè)。要以做一個(gè)有道德的人為目標(biāo)，以履行責(zé)任為切入點(diǎn)，組織實(shí)施仁德工程，突出勤勞善良、勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)的實(shí)際內(nèi)容，養(yǎng)成求真、從善、尚美的心理意識(shí)，培育自尊自信、理性平和、開放包容、積極向上的社會(huì)心態(tài)，教育引導(dǎo)師生在生活中做一個(gè)品德高尚的人。

三、工作重點(diǎn)

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視“四德”工程建設(shè)，將其納入重點(diǎn)工作，召開會(huì)議，專題研究“四德”工程建設(shè)工作。

2、成立“四德”工程建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，校長兼任組長。

3、建立工作制度，制定工作計(jì)劃；將“四德”工程建設(shè)情況納入對(duì)班級(jí)工作考核內(nèi)容。

（二）加強(qiáng)輿論引導(dǎo)

1、在校園板報(bào)建設(shè)專欄和善行義舉“四德”榜，使廣大師生時(shí)刻接受“四德”工程熏陶教育。

2、在教職員工中開展“師德標(biāo)兵”評(píng)選活動(dòng)，掀起比學(xué)習(xí)、比服務(wù)、比奉獻(xiàn)的師德建設(shè)熱潮，在學(xué)生中每學(xué)期開展一次“孝星”、“助人為樂模范”、“環(huán)境保護(hù)小衛(wèi)士”等踐行“四德”先進(jìn)典型評(píng)選表彰活動(dòng)。

（三）健全評(píng)價(jià)機(jī)制

把“四德”教育放在首位，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，將學(xué)生個(gè)人品德建設(shè)情況納入學(xué)生綜合評(píng)定的重要內(nèi)容，納入學(xué)期表彰內(nèi)容，作為評(píng)選“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀少先隊(duì)員”等的重要依據(jù)。

（四）豐富主題活動(dòng)

1、以班級(jí)為單位成立志愿者服務(wù)隊(duì)，定期為貧困老人家庭義務(wù)勞動(dòng)。

2、每學(xué)期組織學(xué)生參加1次社會(huì)實(shí)踐公益活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3、在學(xué)生和家長中開展“經(jīng)典誦讀一帶一”，誦讀經(jīng)典書籍，搜集健康勵(lì)志格言。

4、開展“我向父母獻(xiàn)孝心”活動(dòng)，引導(dǎo)廣大青少年自覺為父母盡孝心；舉辦“我和我的父（母）親”、“我的孝道故事”等主題演講比賽；結(jié)合學(xué)校實(shí)際，組織開展 “熱愛大自然”環(huán)境保護(hù)行動(dòng)、做一個(gè)有道德的人、少年“中國夢(mèng)”主題實(shí)踐活動(dòng)等，教育引導(dǎo)青少年懂感恩、盡責(zé)任，提高青少年道德素質(zhì)的系列主題活動(dòng)。

（六）建設(shè)文明和諧校風(fēng)

1、落實(shí)校內(nèi)治安責(zé)任制,綜治工作網(wǎng)絡(luò)健全,安全保衛(wèi)措施、人員到位，配合有關(guān)部門搞好校園周邊治安綜合治理。

2、強(qiáng)化行風(fēng)建設(shè)，設(shè)立師德舉報(bào)電話、師德舉報(bào)箱，聘請(qǐng)“師德師風(fēng)監(jiān)督員”，自覺接受學(xué)生、家長和社會(huì)監(jiān)督；加強(qiáng)教師隊(duì)伍管理，堅(jiān)決杜絕亂辦培訓(xùn)班、亂收費(fèi)現(xiàn)象；積極參與并開展“家長評(píng)學(xué)校、學(xué)生評(píng)教師、教師評(píng)校長、校長評(píng)機(jī)關(guān)、機(jī)關(guān)評(píng)班子、社會(huì)評(píng)教育”活動(dòng)，促進(jìn)教育行風(fēng)建設(shè)。

3、保持校園道路平整、環(huán)境優(yōu)美、整潔有序，無亂停車輛、亂堆雜物、亂貼亂畫等現(xiàn)象。

四、方法步驟

（一）組織發(fā)動(dòng)階段

按照責(zé)任分工和活動(dòng)要求，詳細(xì)制定活動(dòng)計(jì)劃和實(shí)施方案，通過動(dòng)員發(fā)動(dòng)、設(shè)立宣傳欄等多種形式，廣泛宣傳“四德”工程建設(shè)的重要意義、工作內(nèi)容和任務(wù)目標(biāo)，形成濃厚的“有德者光榮、失德者可恥”的輿論氛圍。

（二）教育實(shí)踐階段

按照任務(wù)要求，深入開展“四德”工程建設(shè)主題教育和實(shí)踐行動(dòng)，制定落實(shí)有關(guān)制度，切實(shí)提高思想道德建設(shè)水平。

（三）檢查提高階段

認(rèn)真對(duì)照目標(biāo)要求，組織好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，及時(shí)查找工作中存在的問題和不足，總結(jié)推廣先進(jìn)典型和好的做法。

2015年3月