第一篇：鑒賞音樂(lè)《父親》有感

鑒賞音樂(lè)《父親》有感

【摘要】：你愛(ài)你的父親嗎？你現(xiàn)在想你的父親嗎？你知道父親的艱辛嗎？你了解父親的感受嗎？父親——這一詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，我們有多人是愛(ài)我們的父親的，有多少人知道父親的艱辛……而這些我們都很難回答的問(wèn)題就在劉和剛的成名歌曲《父親》中用音樂(lè)演唱的方式展現(xiàn)在了每個(gè)人的耳朵里，深深的印在了每個(gè)人的心里。父親是最愛(ài)我們的人，而他對(duì)我們的關(guān)懷卻被很多為人子女的不理解、不接受，這樣是很傷我們父親心的，通過(guò)《父親》這首歌希望能點(diǎn)燃萬(wàn)千子女的心，讓他們懂得父親的苦從而去好好的愛(ài)自己的父親。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)鑒賞、《父親》、子女

早晨走在大學(xué)校園里，隱隱聽(tīng)到劉和剛的成名曲《父親》正在播放，聽(tīng)著那熟悉的旋律，一陣久違的感動(dòng)蔓延上了心頭，淚水都在眼眶里了，我入神了心里默默的跟著唱起了：

想想你的背影我感受了堅(jiān)韌、撫摸你的雙手，我摸到了艱辛、不知不覺(jué)您鬢角露了白發(fā)，不聲不響您眼角上添了皺紋、我的老父親、我最疼愛(ài)的人，人間的甘甜有十分、您只嘗了三分，這輩子做你的兒女、我沒(méi)有做夠……

聽(tīng)完后我抬起頭，我的父親也快五十歲了，雖說(shuō)還不夠老但是為了供我跟妹妹讀書過(guò)多的勞累，看上去已經(jīng)接近六十了。年輕時(shí)的他高大威武，在同齡人中最突出的是高大，而現(xiàn)在我的父親已是半頭白發(fā)，背也駝了再與同齡人比一下最大的特點(diǎn)卻是駝背跟白頭。

父親是農(nóng)民，初中讀了兩年還沒(méi)有畢業(yè)就回家了，在我們村不算是很有文化。父親讀書時(shí)特別的搗蛋，整天不好好的讀書很聰明的人就是不用心的讀書，最后跑回家我爺爺也沒(méi)有辦法就沒(méi)有去讀書了，而把機(jī)會(huì)給了我爸爸的兄弟，我的叔叔那個(gè)時(shí)候是我們村第一個(gè)大學(xué)生，畢業(yè)之后有工作工資又高，爸爸是很后悔的當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)爺爺?shù)脑?，所以他就把希望寄托在我跟我的妹妹身上。我小時(shí)候也是非常的頑皮不好好的讀書，經(jīng)常被爸爸打而且經(jīng)常吵架，我跟爸爸的關(guān)系壞到了極點(diǎn)。有一次，我記著是初中一年級(jí)的時(shí)候我家在山區(qū)而我卻是要到很遠(yuǎn)的城里讀書，當(dāng)時(shí)我們村就我一個(gè)人讀著還要走四個(gè)小時(shí)的路才能到，我沒(méi)有伴就跑回了家不去讀書最后是爸爸幫我綁在馬車?yán)锢サ?，現(xiàn)在想想那個(gè)時(shí)候真是不應(yīng)該。

父親小時(shí)候家中有八姊妹，他是老五算是第二兒子，當(dāng)時(shí)書沒(méi)有讀好最后結(jié)婚分家也沒(méi)有家產(chǎn)，現(xiàn)在家中的一切都是靠他慢慢的苦起來(lái)的，當(dāng)然小時(shí)候家里窮我最為大兒子也是跟著他一起苦的，當(dāng)時(shí)小時(shí)候我一去玩就會(huì)被他打或者罵，但就是沒(méi)有不準(zhǔn)我讀書，那時(shí)我們村里的好多家長(zhǎng)都是說(shuō)書讀了沒(méi)有用，好多跟我上下歲數(shù)的都沒(méi)有在去讀書，其他的家長(zhǎng)還不斷的勸我的父母不要讓我讀了，讀書只是浪費(fèi)錢沒(méi)有用的。那時(shí)我一說(shuō)不讀書就會(huì)被爸爸打或者罵，考試考差了也是罵，就因?yàn)檫@樣慢慢的就開(kāi)始怕他有時(shí)還會(huì)恨他，也就因?yàn)檫@樣漸漸的就不敢在提不讀書這三個(gè)字了。那時(shí)我還不理解總覺(jué)得我的父親不愛(ài)我，但是在我考上高中的時(shí)候我終于明白了父親當(dāng)初的辛苦到底為了什么，現(xiàn)在回想起來(lái)都是有一種深深的感動(dòng)。

自從考上大學(xué)以后半年才能回家一次，每次回家都會(huì)看到父親又蒼老了許多，心里總感覺(jué)酸酸的，但是父親總是跟我說(shuō)一句話：你讀你的書，家中的事不用你管也不用你問(wèn)，只有讀好了書才對(duì)得起我。我在今年上了音樂(lè)鑒賞這門課讓我再次聽(tīng)了劉和剛的歌曲《父親》，每次聽(tīng)到：想想您的背影、我感受了堅(jiān)韌、撫摸您的雙手、我摸到了艱辛、不知不覺(jué)您鬢角露了白發(fā)、不聲不響您眼角上添了皺紋，這幾句時(shí)我的淚水就會(huì)忍不住的滴下來(lái)?，F(xiàn)在的我只能是努力學(xué)習(xí)，在將來(lái)畢業(yè)后找份好的工作讓父親不在像現(xiàn)在一樣的辛苦，能讓他們過(guò)上好的生活。我愛(ài)我的父親！

《音樂(lè)鑒賞》，我們不僅僅是要鑒賞好的音樂(lè)，同時(shí)也要體會(huì)到音樂(lè)能給我們帶來(lái)的好處，就像歌曲《父親》一樣。希望每一個(gè)為人子女能明白父親的艱辛，能好好的愛(ài)自己的父親。

第二篇：音樂(lè)鑒賞有感

音樂(lè)鑒賞有感

摘要：音樂(lè)的意義在于能夠產(chǎn)生共鳴，能夠在不同的人身上喚起同樣的情感。關(guān)于音樂(lè)鑒賞，對(duì)于同一個(gè)音樂(lè)，不同的人總會(huì)有不同的評(píng)價(jià)，當(dāng)然評(píng)價(jià)有高有低，因?yàn)闀?huì)受到個(gè)人的音樂(lè)鑒賞能力的影響。良好的音樂(lè)感受能力與鑒賞能力的形成，對(duì)于豐富情感、提高文化素養(yǎng)、增進(jìn)身心健康具有重要意義。本學(xué)期，我通過(guò)學(xué)習(xí)《民族器樂(lè)及樂(lè)曲欣賞》這門課程，在了解了一些民族樂(lè)器的同時(shí)，也體驗(yàn)到了民族樂(lè)曲的美，使我對(duì)音樂(lè)的理解感悟能力和審美能力得到了提升。本文是通過(guò)結(jié)合我所積累的音樂(lè)知識(shí)以及對(duì)音樂(lè)的思考，從而得出的我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和想法。

關(guān)鍵詞：音樂(lè);鑒賞能力;藝術(shù);作用;生活

所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是在任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音。它是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，不論是唱或奏或聽(tīng)，都內(nèi)涵著及關(guān)聯(lián)著人們千絲萬(wàn)縷的情感因素。音樂(lè)的意義在于它能使我們感受到永恒不變的美，在孤獨(dú)時(shí)撫慰我們的心靈，憤怒時(shí)陪我們吶喊。好的音樂(lè)可以引起我們無(wú)限的遐想，可以陶冶我們的情操，美化我們的心靈。欣賞音樂(lè)中概括性的感情可以使我們聯(lián)想到自己以往現(xiàn)實(shí)中的情與景，并由此獲得種種審美享受。

一 音樂(lè)之美

有人說(shuō)，音樂(lè)所描繪的是人類靈魂的呼喚。的確，音樂(lè)是美好的，它凝聚了音樂(lè)家的精神和靈魂，欣賞者可以從中品嘗到音樂(lè)家的內(nèi)心與生活。而音樂(lè)美的形式主要是外在技巧的表象美和思想情感的內(nèi)涵美。

音樂(lè)之美，在于它呈現(xiàn)的形態(tài)美。首先，音樂(lè)旋律的千姿百態(tài)、和聲的豐富多彩、節(jié)奏的各種律動(dòng)、音色的變化無(wú)窮以及把各種因素組合起來(lái)的均衡、勻稱、和諧、對(duì)比、變化、統(tǒng)一的自然美法則能給人聽(tīng)覺(jué)上審美需要的滿足。其次，創(chuàng)造者幻想力的發(fā)揮，創(chuàng)造力的凝聚皆體現(xiàn)于音樂(lè)的形態(tài)構(gòu)建的巧妙中，體現(xiàn)于還原的生命形式中。審美主體在體驗(yàn)這種審美形態(tài)、把握這種結(jié)構(gòu)時(shí)，幻想力的馳騁、抽象力的展示，可獲得更充分的審美愉悅。音樂(lè)之美，還在于它表現(xiàn)了真性情。不管是西方的，還是東方的音樂(lè)；不管是古典的，還是現(xiàn)代的音樂(lè)，它們都能使人愉悅。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，音樂(lè)作為人類精神活動(dòng)的產(chǎn)物，作為一種人類意識(shí)，它不可能是依賴客觀存在而獨(dú)立存在的本源性的東西。它只是客觀存在的一種反映，只能是外在事物在人類頭腦中產(chǎn)生的主觀印象。音樂(lè)是現(xiàn)實(shí)生活在作曲家頭腦中的反映，音樂(lè)的形式要服從于內(nèi)容的表現(xiàn)。音樂(lè)形式的產(chǎn)生，是以美的形式原理為依據(jù)的，同時(shí)也是生活現(xiàn)象的反映。由此可見(jiàn)，音樂(lè)是賦涵真性情的，這也就是音樂(lè)的內(nèi)涵美。

除此之外，音樂(lè)之美還體現(xiàn)在歌詞的語(yǔ)言美、表演的形體美以及強(qiáng)烈的時(shí)代性和鮮明的民族特色等等。

二 音樂(lè)的作用

音樂(lè)是多種魅力的綜合體，西洋樂(lè)、民族樂(lè)、流行樂(lè)等等這眾多的選擇，給以我們的自然是多元化的聽(tīng)覺(jué)美感。但是，音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌、幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪校雌饋?lái)普普通通的音樂(lè)卻起著巨大的作用，它讓我們變得更加睿智和敏銳，也讓我們的生活變得美好而有趣。

首先，音樂(lè)能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維、啟迪一個(gè)人的智慧。文豪雨果有一句至理名言：“開(kāi)啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符?！庇纱丝梢?jiàn)，音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著重大作用，很多人胎教選擇音樂(lè)，就是因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開(kāi)發(fā)人的思維。其次，音樂(lè)能提高一個(gè)人的道德修養(yǎng)。雅正和諧的音樂(lè)，對(duì)教化人心有莫大的功效。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子曾強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)對(duì)社會(huì)政治的教化作用，倡導(dǎo)“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，禮樂(lè)一體，社會(huì)政治秩序與音樂(lè)的作用，使音樂(lè)成為國(guó)家禮器。以此來(lái)看，音樂(lè)在育人方面有著不置可否的作用。第三，音樂(lè)還能提高人的審美的觀念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂(lè)藝術(shù)是一項(xiàng)塑造人的工程，它通過(guò)多種形式對(duì)人的審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養(yǎng)，從而達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造的目的。第四，音樂(lè)在促進(jìn)交流和表達(dá)方面也有著重要的作用。在這一點(diǎn)上，高山流水的故事就是最完美的例子。故事中的伯牙和鐘子期就是用音樂(lè)來(lái)交流思想，用音樂(lè)來(lái)感受靈魂的。當(dāng)然，音樂(lè)最大的功能莫過(guò)于它能很好的放松一個(gè)人的身心。而這一點(diǎn)，我們很多人都頗 2 有感觸。在我們面對(duì)巨大的壓力時(shí)，我們常采用聽(tīng)音樂(lè)的方式來(lái)緩解壓力，而且這種方法屢試不爽。

另外，用音樂(lè)美化環(huán)境，這也是當(dāng)前世界環(huán)境保護(hù)事業(yè)中的新潮流。人們將音樂(lè)與生活環(huán)境緊密相連，渾然一體，用音樂(lè)營(yíng)造出高質(zhì)量的環(huán)境。像音樂(lè)家具、玩具、文具、用具等已經(jīng)進(jìn)入了千家萬(wàn)戶。音樂(lè)還被用于抵消噪聲，整治環(huán)境。生活的現(xiàn)代化，同時(shí)也帶來(lái)了各種噪聲，污染了環(huán)境。像機(jī)器轟鳴聲、汽車?yán)嚷暤?，使人們?tīng)來(lái)十分煩躁。一些專家就進(jìn)行了以聲治聲的課題研究。如日本已經(jīng)研制出一種名叫音樂(lè)對(duì)噪聲的屏蔽裝置。其原理是根據(jù)噪聲的強(qiáng)弱，配以相應(yīng)的音樂(lè)，把音樂(lè)的波峰與噪聲的波谷相重疊，即可起到抵消噪聲的作用。

綜上，音樂(lè)在我們生活中的作用是不可忽視的，它存在的意義遠(yuǎn)比我們想象的還要深遠(yuǎn)。

三 音樂(lè)與生活

音樂(lè)是人們生活中不可或缺的一部分，是人類共有的精神食糧。古代《晉書·樂(lè)志》說(shuō)：“是以聞其宮聲、使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人傾隱而仁愛(ài)；聞其微聲，使人樂(lè)養(yǎng)而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮。”這說(shuō)明音樂(lè)中的“五音”可以把握人的性格與行為。

音樂(lè)是一個(gè)地區(qū)一定時(shí)期內(nèi)人們生活精神風(fēng)貌的壓縮與剪輯，能反映出生活在這片土地上的人民的心聲，也能體現(xiàn)出這個(gè)地區(qū)人們的精神生活面貌。比如，《我的家在東北》，歌詞中寫道：“我的家在東北，松花江上啊。那里有滿山遍野大豆高粱，在那青山綠水旁，門前兩棵大白楊，齊整整的籬笆院一間小草房啊??”，這其實(shí)就是東北人生活環(huán)境及其生活方式的真實(shí)寫照。

音樂(lè)也是一個(gè)人或者是代表一群人一段生活情感的宣泄。尤其是現(xiàn)代的一些流行歌曲，歌唱人們?cè)谏钪星楦猩系慕?jīng)歷，或坎坷的，或高興地，或歸于淡然的。比如說(shuō)張艾嘉的《愛(ài)的代價(jià)》，“也許我偶爾還是會(huì)想他，偶爾難免會(huì)惦記著他，就當(dāng)他是個(gè)老朋友啊，也讓我心疼也讓我牽掛，只是我心中不再有火花，讓往事都隨風(fēng)去吧”，張艾嘉用她那細(xì)膩的嗓音唱出了對(duì)以前戀人的那種微妙心里，為一段情感之后的心理做出了詮釋。

然而，音樂(lè)也離不開(kāi)生活，生活是音樂(lè)的母體。脫離了生活的音樂(lè)會(huì)顯得很是空洞、乏味，不知所云。有的音樂(lè)之所以被人們奉為經(jīng)典，就像《梁山伯與祝英臺(tái)》，能在經(jīng)過(guò)幾十年甚至是上百年之后仍然為人們記憶猶新、廣為傳誦，正是因?yàn)檫@些音樂(lè)來(lái)源于生活，植根于生活，吸取了生活的養(yǎng)分，言之有物。

人們的生活缺少不了音樂(lè)這一重要元素，沒(méi)有音樂(lè)的生活不知道會(huì)怎樣的苦悶與蒼白；而音樂(lè)又離不開(kāi)生活的滋養(yǎng)，不能離開(kāi)生活而獨(dú)立存在。因此，音樂(lè)與生活是相互依存的一個(gè)整體，兩者是相依相生的。

四 如何鑒賞音樂(lè)

所謂音樂(lè)鑒賞是鑒賞者通過(guò)聆聽(tīng)去感知評(píng)判音樂(lè)作品，從中獲得音樂(lè)美的享受，得到精神的愉悅和認(rèn)識(shí)的滿足。

音樂(lè)是聆聽(tīng)的藝術(shù)，只有“專注聆聽(tīng)，深刻感受”，才能被音樂(lè)的美感所感動(dòng)，才能陶冶我們的心靈于無(wú)形中；也只有“專注聆聽(tīng)，深刻感受”，音樂(lè)的意義才能完全釋出，音樂(lè)藝術(shù)的真諦才得以彰顯。音樂(lè)的本身在于人對(duì)它的創(chuàng)作，它只是一個(gè)客體，之所以蘊(yùn)含著獨(dú)特的情感正是因?yàn)槿藗冑x予了它傷感、快樂(lè)、悲憤等情愫，一切的一切都是通過(guò)人的主觀的發(fā)泄并表現(xiàn)出來(lái)才有了音樂(lè)精神和靈魂之所在。我們要做的就是在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴。

但是，音樂(lè)作品具有獨(dú)立的生命，它不是某種情感的代言人。能否從音樂(lè)中獲得和感悟到什么，與是否知道創(chuàng)作背景是什么沒(méi)有直接的關(guān)系。所以，并不是知道一首作品的創(chuàng)作背景，就等于了解這首作品。能了解創(chuàng)作背景固然很好，但并不是愛(ài)樂(lè)者了解音樂(lè)的必備條件，有時(shí)這反而束縛了作品的自由靈魂。還有一部分愛(ài)樂(lè)者以為懂樂(lè)理、會(huì)看樂(lè)譜或會(huì)一種樂(lè)器，才能在欣賞音樂(lè)時(shí)，進(jìn)入音樂(lè)的世界，這也是一個(gè)非常錯(cuò)誤的觀念。不懂這些，并不妨礙成為一位優(yōu)秀的愛(ài)樂(lè)者。聽(tīng)音樂(lè)沒(méi)有所謂的“懂”與“不懂”的問(wèn)題，應(yīng)該在意的是你的內(nèi)心是否夠沉靜，專注力夠不夠讓音樂(lè)將你納入，成為它的一部分，只要你專注地、心無(wú)旁騖地跟著音樂(lè)走，你就會(huì)體會(huì)到音樂(lè)中的美感。

其實(shí)音樂(lè)的意象是人所賦予的，每個(gè)愛(ài)樂(lè)者自身的背景差異也很大，同一部樂(lè)曲一百個(gè)人來(lái)聽(tīng)，應(yīng)該有一百個(gè)樣子。反復(fù)聆聽(tīng)，讓音樂(lè)深植于心中，這才是一個(gè)真正愛(ài)樂(lè)者所要努力去追求的。

五 感悟音樂(lè)

音樂(lè)不但使人身心放松、精神愉快，更是裝點(diǎn)我們生活環(huán)境的能手。不得不贊 美音樂(lè)，它是一種美的感觸和美的象征，它更是人的靈魂的發(fā)掘和升華。生活中，高山流水與天籟之音，是我們記憶中的音樂(lè)，這心靈之約中無(wú)形的手指帶給我們的共鳴，足以顫動(dòng)心弦，銘記一生。生活中因?yàn)橛辛艘魳?lè)，能讓快樂(lè)循聲而至，心緒飛揚(yáng)。用心靈和情感來(lái)感受它、欣賞它、聯(lián)想它，那美妙的旋律會(huì)使人感動(dòng)不已，激情在心中輕波蕩漾，思緒在空間眉宇間暢游流動(dòng)不止。

我只希望做一個(gè)觀眾，用我誠(chéng)懇的心去感知。在感知大師們的藝術(shù)世界同時(shí)，讓自己的心也變得澄澈，靈魂得到升華，這是我所追求的。

音樂(lè)的世界是一種虛擬中的征服，它用不同的方式征服著不同的人的心情。具有良好的音樂(lè)鑒賞能力使我們能夠在文化及其豐富的時(shí)代擁有評(píng)判好壞優(yōu)劣的能力，能讓我們?nèi)テ湓闫杉称渚A，使個(gè)人的修養(yǎng)得以提升。音樂(lè)鑒賞是一個(gè)最基礎(chǔ)的審美能力，它對(duì)于我們的感性思維、人文素養(yǎng)以及品味的提升都有很大的幫助。我們不僅可以從中認(rèn)識(shí)到文化的豐富，而且在無(wú)形中也使感情得到啟發(fā)，智慧得到挖掘，人格得到培養(yǎng)。不禁為自己選到這樣門課而感到幸運(yùn)，為音樂(lè)聲中的曼妙而感到快樂(lè)！

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：大學(xué)音樂(lè)鑒賞課有感

大學(xué)音樂(lè)鑒賞課有感

一學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課要結(jié)束了，在此感謝音樂(lè)老師專業(yè)知識(shí)的傳授，使我從一個(gè)不懂音樂(lè)的人，慢慢學(xué)會(huì)如何欣賞一首歌，體會(huì)別人的體會(huì)。

音樂(lè)是人們生活中必不可少的一部分。它讓我們緊張的時(shí)候，勞累的時(shí)候得到放松，提高我們的內(nèi)涵，修養(yǎng)，還能陶冶情操。音樂(lè)是世界上所有聲音的詮釋，是社會(huì)生活的調(diào)味劑。沒(méi)有音樂(lè)世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒(méi)有活力。

音樂(lè)鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對(duì)我們的理解，最重要的事老師有一顆年輕的心和愉快的生活態(tài)度。讓我印象深刻的是，一堂課九十分鐘，老師總能帶動(dòng)大家的聽(tīng)課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)。賞析那些經(jīng)典的曲子，課堂上的表演也非常的有看點(diǎn)，不管看中國(guó)好聲音還是川農(nóng)歌手總決賽，從中都能或多或少體會(huì)到音樂(lè)的魅力。

要賞析一首曲子，只是單純的聽(tīng)，也聽(tīng)不出個(gè)道理，也不明白其中的內(nèi)涵，只能表面的評(píng)價(jià)好聽(tīng)與否。在學(xué)習(xí)音樂(lè)賞析課之前，我就是單純的聽(tīng)罷了，接觸的越來(lái)越多，在老師教導(dǎo)后，才明白如何去欣賞一首歌。每個(gè)人審美都不一樣，一首樂(lè)曲沒(méi)有絕對(duì)的好也沒(méi)有絕對(duì)的不好，總有人喜歡，有人不喜歡。聽(tīng)一首樂(lè)曲從中聽(tīng)出了什么情緒？喜怒哀樂(lè)？這就映射出來(lái)的對(duì)一首樂(lè)曲的直觀感受。如果聽(tīng)一首歌曲，歌詞表達(dá)的是什么情緒和情感，這是最直觀的。如果聽(tīng)一首樂(lè)曲，旋律的起伏緩急，悠揚(yáng)低沉，都反映了曲子本身想要表達(dá)的情緒和情感。另外，如果在欣賞古典樂(lè)時(shí)，對(duì)作曲者的背景了解，曲子背景了解，都能幫助深入了解作曲者的曲子內(nèi)涵。

如果聽(tīng)懂一首曲子，明白作者的表達(dá)的東西，那么我們會(huì)受到很多的啟發(fā)，在我們失意的時(shí)候也可以從音樂(lè)中得到面對(duì)困難的勇氣?！耙皇孜蚁矏?ài)的樂(lè)曲，所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達(dá)的。門德?tīng)栱炄缡窃啤Ｒ魳?lè)欣賞的樂(lè)趣不僅僅在于音樂(lè)的旋律或歌詞，我們更能體會(huì)大師們傳遞給我們的思想及意義。貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難?！币虼宋覀儚摹睹\(yùn)交響曲》中看見(jiàn)他發(fā)自心底的吶喊：我要同命運(yùn)抗?fàn)幍降住Ｘ惗喾矣眠x取了敲門聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心?！懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)我們?cè)谶@門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了不同時(shí)代、不同個(gè)性的音樂(lè)，更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格?？嚯y并不可怕，只要有戰(zhàn)勝一切的毅力和決心，那么還有什么不能做到的呢？音樂(lè)給了我們力量，讓我們更好的面對(duì)生活。

雖然音樂(lè)欣賞課是在每個(gè)周一的下午，但僅有的幾次課上我學(xué)會(huì)了如何去欣賞樂(lè)曲。過(guò)去聽(tīng)歌曲的時(shí)候，往往需要反反復(fù)復(fù)的聽(tīng)好幾遍才能品味出其中的精華，而且聽(tīng)完了之后印象不深刻?，F(xiàn)在，學(xué)會(huì)了用節(jié)奏、結(jié)構(gòu)去解析音樂(lè)，能融入到音樂(lè)優(yōu)美的意境中去，真正的去欣賞。這樣，音樂(lè)給我的印象非常深刻，對(duì)音樂(lè)的了解也更進(jìn)了一層。每次上課的時(shí)候，一聽(tīng)起優(yōu)美的音樂(lè)感覺(jué)時(shí)間都過(guò)的很快，不知不覺(jué)一個(gè)半小時(shí)就過(guò)去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫面和欣賞中去了，感覺(jué)不到自己與音樂(lè)之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現(xiàn)。很慶幸自己能對(duì)音樂(lè)做一番了解，我想它會(huì)幫助我調(diào)節(jié)自己的心情！為更好的人生提供一些幫助。如果有機(jī)會(huì)再讓我選課的話，我還會(huì)選音樂(lè)欣賞類的科目的。因?yàn)樵谡n上能夠真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)的輕松愉快和耳目一新的感覺(jué)。

如今，通過(guò)音樂(lè)常識(shí)這門課，我們學(xué)習(xí)到了有音樂(lè)的基本知識(shí)，在老師的教導(dǎo)下，我們懂得了如何起鑒賞，如何去欣賞，并深深的感悟到了音樂(lè)中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng)，歌頌人或事物的效果，而且人得喜怒哀樂(lè)，對(duì)事物的敘述，激發(fā)我們的激情，對(duì)人或事物的諷刺等，都可以在音樂(lè)中完美的展現(xiàn)出來(lái)，但是這也需要有一定的音樂(lè)鑒賞，欣賞水平才能體會(huì)得到，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何去鑒賞，欣賞音樂(lè)，我想在以后的生活中，將在音樂(lè)的音符中過(guò)的更加的多姿多彩。

總的來(lái)說(shuō)，這門課程的學(xué)習(xí)提高了個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)，并且我對(duì)音樂(lè)欣賞有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。很喜歡音樂(lè)賞析這門課程，體會(huì)到音樂(lè)的無(wú)限魅力都是一個(gè)開(kāi)心的過(guò)程。

第四篇：大學(xué)音樂(lè)鑒賞課有感

大學(xué)音樂(lè)鑒賞課有感

通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在上音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷；它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。上課之前思想中總以為上音樂(lè)知識(shí)欣賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程，也許是我不太了解音樂(lè)的緣故。在我記憶中，從高中開(kāi)始就沒(méi)有音樂(lè)美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè)課，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂(lè)灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽(tīng)到有好聽(tīng)的歌曲總要停下來(lái)去聽(tīng)，也許是對(duì)音樂(lè)的“另類”喜歡，我選擇了音樂(lè)知識(shí)欣賞作為我的選修科目。在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，也非常高興能夠聽(tīng)到各種各樣樂(lè)器演奏的中外名曲。音樂(lè)是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門很重要的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中我受益匪淺。

在這門課中，我不僅僅聽(tīng)到了中國(guó)的古典音樂(lè)和近代有名的音樂(lè)，還聽(tīng)到了許多外國(guó)經(jīng)典音樂(lè)。如：《梁?！?、《十面埋伏》、《二泉映月》、《黃河頌》、《命運(yùn)交響曲》等等。對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的聆聽(tīng)，我在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè)，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式。這使我更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了我的民族自豪感與自信心，有提升了我對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲；《東風(fēng)破》中搭配二胡和古箏。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》、《One Night in Beijing》和《新貴妃醉酒》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡迎。而如今的人們對(duì)于一些民族音樂(lè)也越來(lái)越感興趣，原生態(tài)音樂(lè)也逐漸走進(jìn)了人們的視野中，如阿寶的《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》，苗族的民族音樂(lè)，東北的二人轉(zhuǎn)等等。

回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。

在對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與賞析這門課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)音樂(lè)的熱情也被激發(fā)了。我漸漸的感受到音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。以往我聽(tīng)音樂(lè)只是在那欣賞那樂(lè)器發(fā)出來(lái)的旋律和節(jié)奏,根本就不知道原來(lái)音樂(lè)里面還有著情節(jié)和感人的故事,聽(tīng)了老師的講課后我才知道原來(lái)聽(tīng)一曲音樂(lè)里有那么多的知識(shí),上了幾節(jié)課后我感覺(jué)自己現(xiàn)在聽(tīng)音樂(lè)和以前完全不一樣了,因?yàn)槲以诼?tīng)音樂(lè)的時(shí)候已經(jīng)嘗試的去理解這首音樂(lè)所要表達(dá)的真正情感是什么,它的每個(gè)節(jié)奏，每個(gè)音符所要傳遞出來(lái)的情感到底是什么。

在小學(xué)時(shí)，我就十分喜歡聽(tīng)音樂(lè)，因?yàn)槁?tīng)音樂(lè)可以讓我感覺(jué)很安逸，有什么煩心的事，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)就會(huì)把它忘得一干二凈。隨著我慢慢的長(zhǎng)大，所聽(tīng)的音樂(lè)也在隨之增多，而如今在大學(xué)里聽(tīng)的更多的是一些外國(guó)歌曲和當(dāng)前十分受歡迎的流行音樂(lè)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，音樂(lè)已經(jīng)是必不可少的了。當(dāng)我去食堂吃飯的時(shí)候，當(dāng)我在去圖書館的時(shí)候，當(dāng)我閑下來(lái)沒(méi)有事情做的時(shí)候或者是當(dāng)我心情不好的時(shí)候，我都會(huì)在耳朵里塞著一幅耳機(jī)，靜靜的聽(tīng)著MP3里那些音樂(lè)。音樂(lè)對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像一個(gè)不離不棄的好朋友，它幫助我排解憂愁和寂寞，打發(fā)無(wú)聊的時(shí)間?？傊魳?lè)帶給我的永遠(yuǎn)都是不可言說(shuō)的力量與感動(dòng)。

這學(xué)期的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與賞析這門課，不僅讓我學(xué)到了許多樂(lè)理、樂(lè)器知識(shí)，更多的是讓我對(duì)音樂(lè)有了更深一層次的了解與認(rèn)識(shí)。讓我了解到音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與賞析這門課讓我更加喜歡音樂(lè)，被音樂(lè)那無(wú)窮的魅力所感染，陶醉在音樂(lè)的美好當(dāng)中。音樂(lè)，一種特別的生活語(yǔ)言。我熱愛(ài)生活，熱愛(ài)音樂(lè)。

姓名：王晨

班級(jí)：園林12-1 學(xué)號(hào)：20125427 學(xué)院：風(fēng)景園林學(xué)院

第五篇：《音樂(lè)鑒賞》

音樂(lè)鑒賞復(fù)習(xí)材料 西方音樂(lè)流派

一．巴羅克時(shí)期（1600——1750）

1．音樂(lè)特點(diǎn)：作品大都宏偉壯觀充滿活力，以復(fù)雜沉重的復(fù)調(diào)音樂(lè)為主。2．代表人

巴赫：代表作《馬太受難曲》《十二平均律鋼琴曲集》（包括前奏曲和賦格）亨德?tīng)枺捍碜鳌端弦魳?lè)》《焰火音樂(lè)》；還有斯卡拉蒂、維瓦爾蒂等 3。中國(guó)明代律學(xué)家朱載堉1581年首創(chuàng)“新法密律”并計(jì)算出十二平均律，比西方早一百年。二．維也納古典樂(lè)派（1750——1810）

1音樂(lè)特點(diǎn)：崇尚理性,形式嚴(yán)謹(jǐn),以簡(jiǎn)潔明快的主調(diào)音樂(lè)為主。.2代表人

貝多芬：鋼琴奏鳴曲《暴風(fēng)雨》《熱情》，交響樂(lè)第三《英雄》第五《命運(yùn)》第六《田園》第九《合唱》 歌劇《費(fèi)代里奧》 海頓：交響曲《時(shí)鐘》 清唱?jiǎng)　端募尽贰秳?chuàng)世紀(jì)》 莫扎特：歌劇《魔笛》《唐璜》《費(fèi)加羅的婚禮》 三．浪漫主義音樂(lè)（1820-1910）

1．音樂(lè)特點(diǎn)：從主觀的角度感受事物，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀情感的表達(dá)。2．代表人：

舒伯特藝術(shù)歌曲《魔王》《鱒魚》《致音樂(lè)》

聲樂(lè)套曲《美麗的磨紡女》《冬之旅》

交響曲《未完成》）肖邦《C小調(diào)革命練習(xí)曲》《幻想即興曲》《華麗圓舞曲》 李斯特首創(chuàng)交響詩(shī)體裁，作品：《前奏曲》《塔索》《匈牙利狂想曲》《愛(ài)之夢(mèng)》 柏遼茲首創(chuàng)標(biāo)題音樂(lè)，作品：《幻想交響曲》《羅密歐與朱麗葉》

3．藝術(shù)歌曲：由作曲家為某種藝術(shù)表現(xiàn)的目的，根據(jù)文學(xué)家詩(shī)作而創(chuàng)作的歌曲。多為獨(dú)唱曲有精心編配的鋼琴正譜伴奏，對(duì)演唱技術(shù)有較高的要求。

4．練習(xí)曲：是為練習(xí)某種樂(lè)器演奏和嗓音演唱技術(shù)而創(chuàng)作的樂(lè)曲。

5．標(biāo)題音樂(lè)：浪漫主義作曲家將音樂(lè)與文學(xué)、戲劇、繪畫等其他藝術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種綜合性音樂(lè)形式，是一種用文字來(lái)說(shuō)明作曲家創(chuàng)作意圖和作品思想內(nèi)容的器樂(lè)曲?！皹?biāo)題音樂(lè)”往往與“純音樂(lè)”相對(duì)應(yīng)。例：《圖畫展覽會(huì)》《荒山之夜》 四．民族樂(lè)派（1860年左右）

1．音樂(lè)特點(diǎn)：作曲家探索民族的音樂(lè)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，采用民族的題材內(nèi)容，描寫民族的風(fēng)土人情，歌頌祖國(guó)河山和人民的愛(ài)國(guó)主義思想。2．代表人：

捷克斯美塔那交響詩(shī)《我的祖國(guó)》歌劇《被出賣的新嫁娘》 捷克德沃夏克歌劇《水仙女》 芬蘭西貝柳斯交響詩(shī)《芬蘭頌》 俄國(guó)格林卡“俄羅斯民族樂(lè)派之父” 歌劇《伊凡蘇薩寧》《魯斯蘭與柳德米拉》管弦樂(lè)《卡馬林斯卡亞幻想曲》 俄國(guó)柴可夫斯基交響曲《第六悲愴》；序曲《1812年》芭蕾舞劇《天鵝湖》《睡美人》《胡桃?jiàn)A子》

3．俄國(guó)強(qiáng)力五人團(tuán)

成員：巴拉基列夫、居伊、鮑羅丁、穆索爾斯基、里姆斯基科薩科夫。

作品：穆索爾斯基：管弦樂(lè)《荒山之夜》鋼琴組曲《圖畫展覽會(huì)》歌曲《跳蚤之歌》

4．交響詩(shī)：按照文學(xué)繪畫、歷史故事和民間傳說(shuō)等構(gòu)思作成的大型管弦樂(lè)曲。是標(biāo)題音樂(lè)的主要體裁之一。例如：西貝柳斯《芬蘭頌》；斯美塔那《我的祖國(guó)》 五．印象樂(lè)派

1．音樂(lè)特點(diǎn)：以自然景物或詩(shī)歌繪畫為題材，突出瞬間的主觀印象，重視和聲配器色彩，意境幽靜朦朧飄忽空幻。2．代表人：德彪西

3．作品：交響素描《大?！?；歌劇《佩利亞斯蘭與梅麗桑德》；管弦樂(lè)《牧神午后前奏曲》； 鋼琴曲《意象》《亞麻色頭發(fā)的少女》 六．表現(xiàn)主義音樂(lè)

1．音樂(lè)特點(diǎn)：表現(xiàn)內(nèi)心苦悶，孤獨(dú)，恐懼，絕望等情緒 2．代表人：勛伯格（奧地利），貝爾格，韋伯恩

3．無(wú)調(diào)性音樂(lè)：沒(méi)有調(diào)性的音樂(lè)出現(xiàn)于20世紀(jì)初，它取消了各音之間的音級(jí)功能差別打破傳統(tǒng)大小調(diào)體系的束縛，八度中的十二個(gè)半音處于平等地位，既不與某個(gè)調(diào)性中心有關(guān)系，也不依附于某個(gè)主音，從而避免和否定了調(diào)中心的存在。作品：勛伯格《五首管弦樂(lè)曲》；獨(dú)唱套曲《月迷彼埃羅》 4．十二音音樂(lè)作品：勛伯格《第三弦樂(lè)四重奏》《華沙幸存者》 七．爵士樂(lè)（JAZZ）

1．起源：美國(guó)南部新奧爾良的黑人舞蹈音樂(lè)，源自美國(guó)的黑人歌曲和“拉格泰姆”。2．代表作品：格什溫的鋼琴與樂(lè)隊(duì)作品《藍(lán)色狂想曲》，貝爾格的歌劇《璐璐》 3．分類：迪克西蘭爵士樂(lè)（代表人：路易斯阿姆斯特朗，金奧利弗），自由爵士樂(lè) 4．爵士樂(lè)之父：路易斯阿姆斯特朗《南部之子》 中國(guó)音樂(lè)部分 一.古琴音樂(lè)

1．古琴形制：七弦，十三徽 2．代表曲目：《高山》《流水》《陽(yáng)春》《白雪》 3．賞析《流水》：曲式：“起，承，轉(zhuǎn)，合”結(jié)構(gòu)，譜源于《神奇秘譜》；此曲伴“航行者”太空船遨游太空 二．古代歌曲

1．發(fā)展歷程：詩(shī)經(jīng)，楚詞，樂(lè)府，絕律詩(shī)，詞，曲等不同發(fā)展階段。2．代表作品：《陽(yáng)關(guān)三疊》《揚(yáng)州慢》 三.學(xué)堂樂(lè)歌 1．定義：“學(xué)堂樂(lè)歌”是我國(guó)清末民初新型學(xué)校教育改革的具體產(chǎn)物之一，最初是“維新派”領(lǐng)袖康有為于1898年５月向光緒上書：“請(qǐng)開(kāi)學(xué)校折”中提出的。以李叔同沈心工為代表的一批有識(shí)之士在學(xué)校里開(kāi)設(shè)樂(lè)歌課所唱歌曲統(tǒng)稱為學(xué)堂樂(lè)歌。

2．主要內(nèi)容及代表作品： A、“富國(guó)強(qiáng)兵”、以抵御列強(qiáng)欺凌的愛(ài)國(guó)主義，代表性的歌曲有：《何日醒》《黃河》 B、積極宣傳和推行“軍國(guó)民教育“的，代表性的歌曲有：《體操-兵操》等； C、極擁護(hù)推翻帝制、歡呼民主共和新政的建立的，如：《革命軍》（沈心工編）D、呼吁婦女解放、鼓吹男女平等“反封建”民主精神。代表作：《勉女權(quán)》《女子體操》《纏足苦》；

E、鼓吹學(xué)習(xí)新文化、推動(dòng)民主思想的，代表性歌曲有：《運(yùn)動(dòng)會(huì)》、《電報(bào)》、《文明婚》等； F、結(jié)合學(xué)校生活向青少年進(jìn)行勤學(xué)苦練的思想教育和熱愛(ài)生活的教育的，如：《勉學(xué)》《春游》《送別》

3．四位音樂(lè)家的作品風(fēng)格比較

主要作品 音樂(lè)風(fēng)格 對(duì)會(huì)的主要貢獻(xiàn) 沈心工 《體操兵操》《黃河》 歌詞淺顯易懂，詞曲結(jié)合好，適合兒童學(xué)唱

編寫大量樂(lè)歌，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)革命思想 李叔同 《送別》《西湖》《春景》 所作樂(lè)歌文辭秀美，富于意境和韻味

創(chuàng)辦中國(guó)最早的音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》

蕭友梅 藝術(shù)歌曲《問(wèn)》 所作樂(lè)歌貼和時(shí)政，善于運(yùn)用西方音樂(lè)要素

1927年到上海創(chuàng)辦國(guó)立音樂(lè)院（即現(xiàn)在的上海音樂(lè)學(xué)院）黃自 清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》，藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》

作品題材豐富，體裁廣泛，風(fēng)格典雅旋律流暢結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

介紹西洋近代音樂(lè)理論，造就大批音樂(lè)專業(yè)人才。4．.清唱?jiǎng)?/p>

又稱神劇，是巴洛克時(shí)期的一種混合歌樂(lè)的形式。將宗教或史詩(shī)題材的歌詞譜以曲調(diào)，由許多樂(lè)章組成，包括：詠嘆調(diào)喧敘調(diào)合唱等曲體。題材包括：抒情的，戲劇的，歷史的，宗教的。無(wú)布景動(dòng)作與服裝，多在教堂或音樂(lè)廳演出。例如：黃自《長(zhǎng)恨歌》；海頓《四季》《創(chuàng)世紀(jì)》

四．.人民音樂(lè)家——聶耳，冼星海 1．聶耳：作曲家，云南人。民樂(lè)合奏：《金蛇狂舞》《翠湖春曉》歌曲：《賣報(bào)歌》《新女性》 《碼頭工人》《鐵蹄下的歌女》《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《梅娘曲》

2．冼星海：作曲家，廣東人。歌曲：《救國(guó)軍歌》《在太行山上》《到敵人后方去》《生產(chǎn)大合唱》 《黃河大合唱》：第一樂(lè)章《黃河船夫曲》；第二樂(lè)章《黃河頌》；第三樂(lè)章《黃河之水天上來(lái)》；第四樂(lè)章《黃水謠》；第五樂(lè)章《河邊對(duì)口曲》；第六樂(lè)章《黃河怨》；第七樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》；第八樂(lè)章《怒吼吧，黃河》

五．左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)組織

北平左翼音樂(lè)家聯(lián)盟聶耳，王旦東等 中蘇音樂(lè)學(xué)會(huì)聶耳，任光，田漢等

中國(guó)新興音樂(lè)研究會(huì)聶耳，任光，張曙等 左翼戲劇家聯(lián)盟音樂(lè)小組張曙，安娥，呂驥等 六．歌劇：

1．歌劇是綜合音樂(lè)，戲劇詩(shī)歌舞蹈和舞臺(tái)美術(shù)等藝術(shù)要素，以歌唱為主的一種戲劇形式。演唱包括獨(dú)唱，重唱，合唱等。2．中國(guó)新歌劇代表作：（六部）* 馬可《小二黑結(jié)婚》《白毛女》 * 梁寒光《赤葉河》 * 羊鳴《江姐》 * 羅宗賢《劉胡蘭》 * 張敬安《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》 * 石夫《阿依古麗》

七．新中國(guó)的音樂(lè)家及其作品 陸祖龍合唱《祖國(guó)永遠(yuǎn)是春天》《一束山茶花》獨(dú)唱曲《婁山關(guān)》《心中的玫瑰》《長(zhǎng)城永在我心上》

呂其明歌曲《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》 秦詠誠(chéng)歌曲《我和我的祖國(guó)》《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》 施光南歌曲《祝酒歌》《在希望的田野上》《打起手鼓唱起歌》《吐魯番的葡萄熟了》歌劇《傷逝》

彭修文民族管弦樂(lè)曲《彩云追月》《花好月圓》《豐收鑼鼓》《瑤族舞曲》《亂云飛》 郭文景交響序曲《御風(fēng)萬(wàn)里；》歌劇《狂人日記》《夜宴》；交響合唱《蜀道難》；交響詩(shī)《川崖懸葬》；協(xié)奏曲《愁空山》；室內(nèi)樂(lè)《戲》《甲骨文》《社火》 谷建芬歌曲《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》《歌聲與微笑》《燭光里的媽媽》《那就是我》 趙季平歌曲《好漢歌》。為電視連續(xù)劇《大宅門》《笑傲江湖》電影《大話西游》《霸王別姬》等配樂(lè)。

印青歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》《凝聚》《西部放歌》《永遠(yuǎn)跟你走》音樂(lè)劇《迷人的港灣》舞劇《媽祖》

三寶歌曲《你是這樣的人》電影樂(lè)《一個(gè)都不能少》《我的父親母親》 劉熾歌曲《祖國(guó)頌》《我的祖國(guó)》《讓我們蕩起雙槳》《英雄贊歌》 喬羽詞作家，被稱為“詞壇泰斗”。作品有《思念》《讓我們蕩起雙槳》《難忘今宵》《愛(ài)我中華》《我的祖國(guó)》《祖國(guó)頌》 八．補(bǔ)充音樂(lè)家及其稱號(hào)

1、巴赫（音樂(lè)之父、復(fù)調(diào)大師）

2、海頓（交響樂(lè)之父、弦樂(lè)四重奏之父）

3、（樂(lè)圣）

4、莫扎特（音樂(lè)神童）

5、舒伯特（藝術(shù)歌曲之王）

6、李斯特（鋼琴之王）

7、肖邦（鋼琴詩(shī)人）

8、帕格尼尼（小提琴之王）

9、約翰施特勞斯（圓舞曲之王）

10、格林卡（俄羅斯民族樂(lè)派之父）

11、路易斯.阿姆斯特朗（爵士樂(lè)之父）

12、冼星海（人民音樂(lè)家）

13、德國(guó)“三B作曲家”是指（巴赫、貝多芬、勃拉姆斯）

其他

維也納被稱為“音樂(lè)之都”；孟加拉被稱為“音樂(lè)之邦”。